W.W.H
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一、插花艺术的起源
二、中国插花艺术的发展简史
第一节插花艺术的起源
插花艺术的原始形式
插花艺术的起源地
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一、插花艺术的原始形式
两种观点
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源于佛前供花
源于民间风俗
1、源于佛前供花：目前较为流行
证据：①日本插花界认为，经佛前供花→
宫廷插花→民间插花。
②史书、佛经中引证。也可见于壁
画及绘画作品。
《南史》中关于盘花的故事：南朝齐
武帝诸子中，有关晋安王子懋“献莲花供
佛前”。
佛经也有供花的条文：“花供养”佛教六供养
第一位。“鲜花、涂香、水、烧香、饭具、灯
明”六种。
佛教供花三种形式：皿花、拈花、散花。
以荷花、柳枝为主。
公元6世纪北周时的观音像(现存英国维多
利亚博物馆）手持一瓶花，枝叶与容器比
例协调，这也是有关插花艺术的最早标本。
花供养
唐花皿供花
花材：莲花
花器：瓷盘
花型：宗教供花
观音手持瓶花
唐佛教供花
花材：莲花
花器：瓷瓶
花型：宗教供花
2、源于民间风俗
从广义的插花范畴而言。插花的原始形
式是手持花、佩花。
中国古书中多有记载：诗经、楚辞。早
在佛教传入中国之前，即已有手持的花、佩
花。（西汉张骞出使西域，始闻有浮屠教，
东汉佛教公元６７年时开始传播。）
此外,古埃及公元前2500多年已有插花的
记载。
二、插花艺术的发源地
二源论：
西方式插花：源于古埃及
东方式插花：源于古代中国
1、西方插花：源于古埃及。
公元前2500年前，埃及人就用蓝睡莲
插入碗、瓶中，装饰餐桌。丧葬品、文
物、壁画。
古埃及的金字塔以及相继创立的几何
学，对西欧的建筑和艺术风格极有影响。
前2500年古埃及贝
尼哈桑墓壁的睡莲
瓶
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2、东方插花：源于古代中国
中国：中国自古就有以花祭祀、互赠花枝的习
惯。
佛教传入中国之前，民间已有折枝花的广泛应
用。
河北望都
东汉古墓
墓道壁画
第二节中国插花艺术的发展简史
关于中国插花起源：有两种观点
一、起源于南北朝:当时已有佛前供花并有采枝花
（杏、荷）待客会友习俗。
二、起源于汉朝：河北东汉古墓壁画（盆、6枝红
花）（其实，春秋战国即用折枝花）
一、发展简史
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原始阶段初级阶段普
及、昌盛时期
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精雅阶段完善、成熟期清中期以前
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20世纪80年代复苏期清未衰退，停滞时期
（1）六朝以前（公元前200多年）
先秦的原始阶段：萌芽阶段。春秋战国~汉朝均有
折枝花应用，但只是插花的原始形式。
（2）六朝时期（公元前200-公元580）
三国吴、东晋、南朝之宋、齐、梁、陈以南京为
首，合为六朝。（前200-581）
初级阶段。已有简单四瓶插、盘插两种表现形式
（佛前供花盛行）
（3）隋唐五代时期（公元581-960）
普及、昌盛时期。
唐：举国上下普遍出现以花为友、寄情花
木、陶冶情燥的盛况。
民间、宫廷、寺庙皆盛。
插花方式：瓶、盘、吊挂插花、缸插（牡丹、芍
药）插花著作：罗虬《花九锡》，
插花的主要花材：牡丹
「花九锡」为唐罗虬就插饰牡丹花所提出之几项
原则，
原文如下：「重顶帷（障风）、金错刀（剪
折）、甘泉（浸）、玉缸（贮）、雕文台座
（安置）、画图、翻曲、美酒赏、新诗咏
「花九锡」
隋朝：隋炀帝喜花：布置人造绢花于园中，延
长赏花时间。
五代时：插花器具：占景盘的发明。
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隋唐五代的插花特点：（4）
①讲究花器与花的搭配，并常有几座。如五代时期
的占景盘（郭江洲）
②讲究花材选择、搭配。注意花的象征意义。
尤其喜好富贵牡丹。
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③花材保鲜已有研究。将花放置于避风处，以免
风吹致残。将折枝花洒水封泥，以保色鲜如故
等。
④赏花方式独特。花画结合，诗酒助兴。也有大
型花展。
占景盘
「占景盘，
铜为之，花
唇平底，深
四寸许，底
上出细筒殆
数十，每用
时，满添清
水，择繁花
插筒中，可
留十余日不
衰。」对中
国古代插花
贡献大。
唐代铜花瓶
历代铜花瓶多选
用商周酒器充当，本
件为唐代专制花瓶，
仿商代饕餮(taotie)
纹，形扁而稳重，
撇口呈双耳，下屈至
肩，有波斯异国风
格。
酒
赏
赏花方式：
（4）宋元时期（960-1368）
精雅阶段。审美标准异于唐代，多喜高雅素淡的
梅花。“梅花精神”成就很高：
①花器研究的新进展。创作了三十一孔瓷花盆、
六孔花瓶、十九孔花插
②以花拟人，特别注重花德，“理念花”流
行。
“理念花”视插花作品为教学工具，表达作者对人
生、社会的愿望、抱负；或阐明宇宙哲理、社会
伦理。
花材由直立辐射状→扶疏而上。
花材以素雅为主—梅、松柏、竹、兰、桂。
结构—清、疏。
审美观念—由唐的富贵荣华→宋的追求清雅隐逸。
另外：元代心象花、自由花也流行。
③民间极盛。不减唐代。“焚香、点茶、挂图、插花”
四艺。
④著作多。花材保养技术完善。范成大《范村梅谱》
⑤佛前供花亦盛行。赏花形式以香赏为主。
本件宋代的官窑青瓷花器形体不大，壁仿占景盘作
八瓣莲花唇，纯净高雅。中有通空管柱，用以穿插支
柱，以备花材支绑时之用。管柱外缘饰以小莲叶，间
横小槽，以资花材穿绑，设计精巧，美观实用，为古
代极为特殊的一件花器。
五岳朝天瓶
仿宋官窑器。五岳朝天瓶多作五孔，以象征
五大名山，为祭天供花之器，此则中加一大
孔，亦属之。
宋代花囊
本件花囊nang为元代（十四世纪）龙泉窑飞青
瓷，一组两件，一般用于厅堂或宴会场合以备尖
底瓶花摆置，免于颠仆。遇瓶底宽大时，则取下上
层，形似盘座。
元代铜花觚
铜质坚实，
常做插饰
中立型堂花
之用。
香
赏
（5）明朝（1368-1644）
完善、成熟期
特点：①瓶花成为主流。插花风格：隆盛理念花：
（明初期）
另外：明晚期-“新古典花”“格花”（格花延至清朝）文人
花
②构图严谨，注意比例，讲究美学法则。关
于花枝与容器的比例关系。《瓶史》（袁宏道）
③花枝布局，讲究章法。
有独特到之处。“整齐者，正以参差不伦，意态
天然”。（自然）
④艺术品味升华，更专注于插花本身的风韵纯
真。
酒赏（唐）下也，惟花之本身。品茗赏花。
⑤插花著作颇多而全面。
★袁宏道之《瓶史》传入日本后，“宏道派”。
袁宏道「瓶史」说：「茗赏者上也，谭
赏者次也，酒赏者下也。」茶赏是务实
际、重经验、喜思维、爱平静的欣赏法
度，有「醒者的艺术」趋势。实则，
插花品茗在宋代已甚流行。宋代将「插
花、点茶、焚香、挂画」合称四艺。古
画上常见插花品茗的画面，只是到了明
代更加巧妙结合而已。
茶
赏
仿明代七孔花插
仿明宣德七孔花插
器呈圆珠形，绘以青花番莲纹，上备七孔，有
古时占景盘遗意，插饰花枝，枝距清明，颇为
雅致。
（6）清朝中期以前（清初~清中1644-1911）
①花市兴旺，有现代商业形式的“花券”。赏花为
时尚，钿花、栽花、盆花。
②对花之品评的独特之处。
有“神格化
”的强调花之意境。“人格~神格化”“赏梅
令人高，赏兰令人幽，蕉与竹令人韵….”
③插花技艺提高了，开现代插花之先河。
沈复《浮生六记.闲情记趣》：论述插花之技法
两个秘诀：“起把宜紧”“瓶口宜清”瓶口亦阔不宜小。
自然式插花的准则。
④写景式、谐音造型流行。
写景式：崇尚自然。
谐音造型：属造型花之一种类型。构图复杂多变。
如：柏枝. 万年青.荷花.百合………“百年好合”。
朱柿，如意…….“诸事如意”
此外，“格花”，自明朝晚期出现→清朝；
“心象花”元朝有。清初也有。
（7）清未衰退，停滞时期
（8）20世纪80年代复苏期
1984年，台湾第一届中国古典插花艺术展览，奠定
了当代花艺的基础。
1987年与1989年北京举办了首次全国花卉博览会，
有专题性插花艺术展览和比赛。
1989北京首次全国插花大赛。
二、中国古代插花艺术的花型
（按主题思想、意境分）
（1）理念花：（宋、明初）
目的：将插花作品为教化工具，表达作者对人生、社会的
愿望抱负，或阐述宇宙哲理，社会伦理道德，并具祝福、
庆贺之意。
形式：瓶花为之。（亦有盘、蓝花）。常用古铜、陶瓷等
上乘容器，几架。
花材：多用名贵素雅并富于象征性的花卉，如：梅、兰、
竹、菊、桂、水仙、松柏。
造型：早期为直立或对称的辐射状。以后也为辐射状，但
主枝屈曲扶疏向上。
宋代对花抚琴
花材：兰花
花器：铜鼎
花型：理念花
洞天清箓lu说：「弹琴对花，惟岩
桂、江梅、茉莉、荼縻、薝卜」，
本件所插即为岩桂。瓶花在画中为
抚琴者神情贯注的对象，花枝轻巧
飞扬，频频起舞。本件花器以商周
青铜鬲鼎充当，置以太湖石花几，
高古漏透，益见清新可爱。
现
代
仿
图
明代文人堂花
花材：松、山茶、梅、柿子、百合
花器：瓷瓶、铜炉
花型：明中期文人理念花
文人花多朴实而自然。本件作风松
散，但松干强而有力，与山茶形成
对比。其下百合柿子，寓意百事
如意，美意延年，为民间岁朝常见
题材。
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明代宫庭室花
花材：梅、水仙
花器：瓷壸、壸座及其它配饰
花型：理念花
明代人崇尚玩古，宫庭中文玩
收藏常为贵族或仕宦插之配
件。本件花型为明中期之「文
人花」，不强调「Ｓ」型的有
力线条、花枝松散，但比例雅
致。
宋代宫庭室花
花材：桂
花器：瓷
瓶
花型：理念花
本件为理念型
斋花，花枝比
瓶略短，但线
条长短有致，
明朗有力，基
本形式以三枝
为其架构；叶
子俯仰各得其
态，忌其雷
同。护瓶架除安
全顾虑外，有极重
之造型效果。
清代瓶供（十七世纪）
花题：新春如意、事事
吉祥
花材：梅花、山茶、如
意、柿、橘
花器：绘龙瓷瓶
花型：清代理念花
岁朝清供的插花多属理
念花，自明代后期花材
渐少，花形愈趋简
炼，有格花之态，本件
属之。为免花材过挤，
乃将其余必要花果排置
于桌上，不失作者作品
原意。
（2）心象花（元、清初），
属文人插花的一种
目的：借花抒情，以此表达作者的主观心态和情
感。
形式：以瓶花为主。
花材：广泛。但以富有象征意义，并极具“神态”
的花材为主。如竹、莲、佛手、灵芝、如意、
孔雀羽毛。
造型：因创作浪漫，无拘无束，所以造型丰富而
无定型。
“
平
安
连
年”
元代瓶花
花材：莲、竹、佛手、灵芝
花器：系帕陶瓶、高足盘、陶
盆
花型：元代心象花
元代文人避世思想滋长，插花
讲求个性，或以明志，或以浇
愁，造型奇僻而不稳定。本件
主体瓶花比例约五比八，竹居
比例居中，枝桠猬繁；莲拔地
而起，花瓣雕着叶上，有孤零
之感，与硕重花器上下辉映，
具奇逸之趣。
（3）自由花：（盛行于五代和元朝）。属文人插花
之一种。
目的：借花表达作者追朴归真与世无争的心理和胸
怀。
形式：丰富多样。有瓶花，盘花、吊挂花、壁挂
花。
花材：广泛（栽培、野生均有）。
造型：自由多变，不拘一格，主要为简洁不对称构
图。
特点与风格：自然活泼，轻巧别致，富有雅趣和奔
放潇洒之气。
明代宫庭室花
花材：各色牡丹
花材：牡丹
花器：瓷瓶、铜镫、玉屏
等
花型：自由造型
本件作风因花材关系，有
隆盛之感，实则为明中期
之风格，配件繁杂，花枝
比器略短，叶子简洁有
力，与瓷上花纹相映成
趣。
竹编吊篮朴实
古雅，上置釉
色稍异之青
瓷，随意分装
以银桂及丹桂
花瓣，复摆以
带叶桂花枝。
桂花枝呈三折
如意式，枝梢
上扬，打破对
称的篮花形
式，有形简意
赅之妙与轻盈
朴质之美，带
有生命的喜
悦。
元代（十三世纪）吊篮式
自由花
花材：银桂花、丹桂花
花器：篮架、瓷罐
花型:吊篮式自由花
清代岁朝斋花
花题：新韶如意
花材：山茶、松、梅、柿子、百
合、灵芝
花器：描金霁青瓶
花型：文人式自由花
以山茶花为主，松为客，梅为
使，形成
简明的三角构成，是明
清以后文人插花的常见形式，但
本件系文人随意创作，枝态自
然，有无意、无必、无固、无我
的特征。
清代（十八世纪）书斋中的插
花与盆栽
花材：菊
花器：瓷缸
花型：缸花
清代盛行盆栽，室内往往以八
宝架穿插摆置，少则三五盆，
多则一二十盆，插花受其影
响，盆数增多，与盆栽共处者
有之。插法及作品风格亦仿盆
栽手法，此与当时盛行写景花
或写实花有密切关系。
明代文人庭园插
花材：荷、芭蕉
花器：瓷瓶、琴
花型：自由式瓶花
明代文人雅兴常于庭
园席地而坐，唱咏花
间，插花则即兴插
作。本件以芭蕉叶铺
地，石上置以瓶花及
琴。花枝清雅，色泽
明丽，悦目赏心，有
斋花风格。
元代（十四世纪）双
体花
花材：三色堇、万寿
菊、栀子花
花器：竹编方盘、铜
钫
花型：元代自由花
茉莉，栀子均富奇
香，民间常收集供
佛。本件以方盘散置
栀子，右上角置古
铜钫，钫内随意点插
草本三色堇及万寿菊
各一朵，色彩斑斓，
有初夏清爽明媚之
态。
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（4）文人花：（明朝中期）
目的：借以遣兴、畅述幽清雅趣，体会自然
纯洁之美。
形式：瓶花为主，容器素雅。
花材：选材较少，常为1种，多则2-3种，常用榆、
松、山茶、等具有点线表现力的木本花卉，并常用
如意、灵芝作配件。
特点与风格：不注重色彩表现，构图松散、具清
秀、韵致、脉络，俊逸之美。
（5）格花：（明晚期、清）
文人花，花材少（1~2种）。不注重色彩，但极重
品味，讲究花材品格、气质、更崇尚幽静、高雅。
造型：极注重追求花材线条变化的形式美，较忽略整体的
变化，多为不等边三角型构图。
特点：是枝叶利索、线条流畅，简洁而具清新高
雅之古趣。
清代厅堂供花
清代厅堂供花花材：菊
花、秋海棠、佛手、珊瑚、
如意、书画卷、线装书
花器：铜瓶、铜尊、铜盘、
铜炉
花型：民间文人式格花
以书画为花材的供花多用于
书房清斋。为使作品更生
动，常加置轻盈的素材，如
中国结、拂尘、燃香等，使
虚实相生，轻重调剂。本件
鲜花与佛手呈明丽的色彩
对比，于古朴之中益见美
趣。
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（6）新古典花（明朝晚
期）
文人花、格花，如花材少，重品味，崇尚自
然美等。
但注重色彩表现，多选用颜色明丽鲜艳、花
枝屈曲小巧，花朵雅直者；花器用瓶、篮；造
型简洁和典雅，具有古典优雅之风格。
明末（十七世纪）「新
古典式」堂花
花材：梅、山茶、玉
兰、水仙、兰
花器：瓷瓶
花型：新古典花
本件花材颇多，而花茎
短小，与高耸之均窑瓷
瓶相较约短二寸。花材
以红大之山茶花为实，
偏倚向左；其右花色素
朴，枝桠细小，交互穿
插，颇见虚趣。全体以
屈线枝桠及典丽花色构
成高古幽雅的风格，色
彩机能尤具特色。
（7）写景花：（唐代的春盘，清代盛行）
目的：崇尚自然，以写实手法重现自然之美
景。
形式：盘花为主，亦有瓶花。
花材：富野趣的花材，或野花。多用荷花、香
蒲、慈姑、竹、棕榈等，亦配奇石等物。
造型：直立自然式构图为主。
特点风格：注重花材个体及组合后群体的自然
美。要求枝叶舒展，花脚自然，以体现真实、
清晰的自然美景。
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（8）造型花（唐、宋宫廷、清代）
目的：美化环境，烘托气氛，单纯作艺术造型用的欣赏。
形式：瓶花，盘花。
花材：广泛。象征性花材—梅、兰、菊、山茶、腊梅、百
合、瑞香等。
水果蔬菜—莲蓬、菱角、石榴、桃。
造型：果蔬造型—各种瓜果巧妙堆置盘中，多呈半圆、三
角型。
谐音造型—复杂多变，多种构图形式。
特点与风格：果蔬造型旨在表现它们天然的色彩
和芬芳气味，给人的浑厚充实美感。
谐音造型则不严格要求花材本身的形态和象征意
义，而注重利用花材名称的字音构思造型，以表
现主题，赋于作品一定的含义和情趣。
柏枝、万年青、荷花、百合——“百年好合”
铜钱、拂尘、万年青、李子——“前程万里”
朱柿、如意——“诸事如意”
清代蔬果盆供
花材：枇杷、
桃实
花器：瓷盘、
花架
花型：蔬果造
型花
以蔬果排置巧妙花
型做为岁朝清供起
源甚早，而盛行于
清。果实以其颜
色鲜丽，造型厚实
有力，作为插花素
材甚有现代「体
块」的量感与美
感。本件以夏季水
果为花材，颜色调
和极为优美，与
花器上闪烁光彩，
上下辉映，颇有隆
重富丽之感。
第三节日本插花艺术发展简史
4个时期：佛前供花（15世纪前僧侣流传的供花）
池坊流
16-19世纪初，黄金时代宫廷、民间
立华
20世纪第二次插花高潮三千流派小原流草月流
二战后，走向世界草月流
麦克阿瑟将军
立花
书院壁龛的装饰花。是池坊专庆在室町时代创造
的。采用的是松树、桃花、竹子、柳叶、红叶、扁柏
等。之所以称为立花，是从草木升高的姿势而采取竖
立的形态。要用铁丝来调整花木素材的姿容，其意图
在于再现一种自然的景致。
生花
使花保持生命力的表现方法，使用的是鲜花。江
户时代中期，作为招待客人的生花已经诞生，它主要
被放在壁龛上。和投入法、盛花不同之处在于插花的
器具象征着大地。生花主要表现的并不是花木局部的
美，而是其伸展开来的生命力。品格高尚、绚丽、端
庄是生花的特征。
盛花
用水盘或篮子，将鲜花装满这些器具，
由此而得名。
西方插花艺术发展简史（自学）