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国防电影观后感

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国防电影观后感

篇一:国防观后感

天津城建大学国防教育讲座观后感学院:

专业:

班级:

小组成员:郭广成、张富洋、李映辉时间:国防教育讲座观后感在国防教育的学习之后,我更好的了解了我国的国防,军事思想.世界军事,等等,以便

我们达到增强国防观念和国家安全意识,强化爱国主义,集体主义观念,加强组织和纪律性,

促进我们综合素质的提高.在国防教育的学习中,我充

分认识到作为一个当代大学生更应该了解我们的祖国,更坚定的认识到自己身负国家和民族的重任.我们更应该志

存高远,心系祖国,为中华民族的腾飞

而读书.在这个认识过程中,也不断地在完善自己,目

标从无到有,从不坚定到坚定,把生活

的每天付诸于学习和提高.这使我知道了中华民族不是

一个虚无的概念和信仰,而是一种前进

的动力和为之坚持不懈的奋斗目标.同时也充满感恩,我感谢保卫全国人民的解放军战士,感

谢中国,感谢一切为了保护国家安全和国家统一作出贡献的人们.感谢那些为祖国国防贡献汗

水和智慧的一切人民.虽然,我的感谢或许微不足道,但是,国防教育至少让我们拥有了一颗

感恩的心.想着我们能在明亮的教室学习,我就对一切维护我们安危的人致以谢意.在国防教育学习之后,我懂得了国防的真正含义,即国家的防务.是指为防备和抵抗侵略,制止武装颠覆,保卫国家主权的统一,领土完整和安全所进行的军事及与军事有关的政治,

经济,外交,科技,教育等方面的活动.国防是国家生存与发展的安全保障,自古以来,有国

就有防,国无防而不力.作为一个主权国家,最重要的是生存与发展,国防是否巩固,事关国

家和民族的兴亡.因此,作为一个当代大学生,更应该以学习国防知识,把自己的人生奋斗目

标与国家的发展和民族的存亡联系起来,更努力的学习科学文化知识,为祖国的国防事业作

出应有的贡献.

虽然,目前世界局势仍以和平为主,但我们应警惕战争,

特别是随着新中国的不断发展

和壮大,在世界上地位的不断提高,中国会迎接到更多的挑战,一些西方大国对中国的社会

主义性质的恐惧,向世界宣扬中国威胁论,目的使中国处于孤立无援的境地,如果中国国防

势力一旦下降,中国所受到的威胁将是空前强大的.另外,台湾问题仍市中国的一块心病,台

湾问题本是中国的内政,但是,由于外部势力插手,致使台湾问题变的复杂,成为中国必须

认真面对的重大安全问题.虽然,一国两制,和平统一主张提出,但是台湾分裂势力的阻挠也

很严重.但是,中国统一是中华民族的共同心愿,决不允许一小撮台独分子的分裂活动,决不

畏惧强敌干预,早日实现祖国统一大业.另外,由于日本国和我国历史问题没有得到很好的解

决,而新的矛盾却又出现,随着日本经济,军事力量的增强,野心不断膨胀,日本对我国安

全构成潜在威胁成不断上升趋势,边界和海洋权益争端情况日益复杂,都是我国国防面临的

困难和挑战.当然,和平与发展是当今世界的主题,在世界形式趋于平缓的环境中,中国安全

环境既有机遇又有挑战,所以,我们一定要抓住有利机

遇,利用和争取一个较长的和平环境,

发展经济,增强综合国力,加强国防现代化建设,为维护祖国同意和保卫国家安全作出新的

贡献

在国防教育中,我了解了我国古代军事留下来的灿烂的中国古代军事文明,知道一大批

军事家极其他们的思想著作.知道了各种作战方法以及先发制人的心理优势,而在后发制人也可避其锐气,以逸待劳.在祖国瑰丽的文化宝塔上,去领略先哲们的丰富的想象,增加了

自己的军事素养,教我知己知彼百战不殆,攻其不备,出其不意.兵无常式

等军事思想又何尝不适用于生活这个大战场呢?所以在另一方面,也让我明白了生活中的很多

事,在这里让我收获最大的是从战争中看到了古代先哲们的思想.在以前军训中,我不知道我们学生为什么要参加军训.通过军事理论这门课程,我知道作

为一个中华人民共和国的合格公民,我们必须参加军事训练.而当代大学生,提高自己的军事

素养更是一件十分重要的事,在这个过程中,我自然而然的开始关注我国的国防,明白了两

耳不闻天下事,一心只读圣贤书是多么可悲的一件事.

而且,在授课中,所有教官的军人风格,

讲授时的一丝不苟也给我留下了很深刻的印象.在这个

过程中看到了自己太过自由的性格,认

识到自己对什么事都不够严谨的这一不好的态度.所以,不仅仅是教官传授我们国防知识,促

进我们爱国观念,从某种角度来说,在真个教学过程中,教官的一言一行都在影响着我们,

也在鞭策着我们.使我们认识到自己的不足,能使我们

在以后的学习和生活中更好的管住自己,

做一个有纪律的人.

通过国防教育的学习,我已经学到了很多,从中收益非浅.80末90后的我们,在家里

大部分都是独生子女,从小在父母爱的浇灌下长大,没吃过苦,没受过累,所有的好东西基

本上都是自己的,要什么,父母就给什么,也很少有机会过这种集体生活,所以免不了会自

私,处处以自己的利益为重,但是,通过国防教育的学习,我们树立了正确的价值观,也就是

集体主义价值观。我们学习中国革命战争的历史和人民军队的无产阶级革命英雄主义精神,

在增强勇于保卫祖国的国防意识的同时来树立正确的

人生观。我们不希望战争,但如果敌人硬

《十诫》观后感

关于《十诫》这部电影,电影内容来源于《圣经》,讲述了以色列人沦为奴隶400多年后,神选中的摩西在神的指引下带领以色列人逃离埃及的过程中所发生的一系列事情。 电影通过摩西不畏艰辛带领大家逃离埃及,将摩西的坚韧不拔,顽强拼搏,永不屈服的大无畏精神表现的淋漓尽致,激励着我们在人生道路上要不畏艰难险阻,敢于进取,为了美好的明天而不断努力奋斗。 这部电影整体给人带来强烈的视觉震撼和心灵震颤,从摩西身上也可以学到很多东西。神要选择一位可以代表他的人,要在万千人中寻找这样一位符合神的要求的人是不容易的,而神选择了摩西,或许与摩西刚出生的时候的预言有关,另一方面,摩西的命运注定了他坚毅的性格,他本身是一个奴隶的孩子,却因种种原因成为了埃及的王子,又因为看不惯埃及人欺负奴隶误伤了人,法老要追究他的责任,他只能选择逃跑,从一个王子变成一个平民。他身份的变换,促成了他坚毅的性格,什么都要靠自己,靠自己来好好的活下去,所以神选择了他作为神的代表。 要知道在历史中寻找一位具有离奇命运的人是很难的,而命运如摩西,从最高位置跌落至最低谷,再回归到人民心中,这需要经过内心多少的挣扎和认可?而

摩西,他却是自愿走上这条路的,他本可以隐瞒身份而成为万众膜拜的法老,命运似乎嘲弄了他,而他却勇敢坚毅地承担起来,纵使他在失去王位之后对前途一片茫然之时。无怪乎耶和华选择了他作为在埃及的犹太人的救星,他通过了神的考验。信仰者借助信仰的荒谬的力量,达到了彼岸。我不知道信仰到底是神圣的,还是荒谬的。我只知道,信仰伴随而来的精神力量,在观看这电影之后,一再让人惊叹不已. 摩西没有怨言,毅然选择了神要他承担的一切,带领以色列人逃离埃及。他一直坚守自己的使命,不畏惧艰难险阻。虽然他带领以色列人在逃离埃及的过程中中途经历过许多波折,有些时候他也无能为力,叫神神却不答应,这时他也曾怀疑神的力量,怀疑神是否会应允神所许诺的那片自由的土地。但是摩西还是选择相信神,相信自己的选择,不管以后的道路有多艰辛,他相信通过自己和神的帮助那片应许的自由之地很快就会到达。他加强对自己所带领的以色列人的训练,来抵抗其他部落的侵袭,和在路上遇到的艰难险阻,增强大家的意志力。摩西是一个好的领导,他坚定自己的信仰,不畏艰难险阻,用自己的实际行动来克服一切困难,这样的精神值得我们学习。 同时电影中的很多画面向观众展现了十分震撼的视

紫色 观后感

紫色 ------------------观后感说实话,如果不是作业需要,我根本不会去看这种电影。经典阅读课结束之后我看了一下这部电影,我想说,如果不是上课时听了老师的分析与讲解,我可能看不懂这部电影讲述的是什么。 如果不是看了这部电影,可能我们有些人根本想象不到在19世纪初期,黑人女性的社会地位是怎么样的,她们一出生就成为家庭的工作奴隶,不仅仅如此,还兼任家里男性的性奴隶,包括她自己的亲人都会如此对待她们,而且社会舆论还不会觉得这是个问题,这一点在现在看来简直是匪夷所思 曾经,千百年来,女性的身份位于最底层的,无论是在家庭或是社会,性别的歧视一直压迫着女性,剥夺了她们受教育、参与政治以及社会生活的权利。然而至十八世纪中叶开始,女性主义不断被提出,随后妇女解放运动掀起一阵又一阵的浪潮,女性开始为了能够与男性平等进行抗争,争取权益。大量的女性走出社会,步入政治舞台,占领半边天。 故事发生在1909年到1937年,讲述的是喜丽从受压迫到自我解放的过程。未受教育的喜丽和妹妹缇娜与继父生活在美国南部,喜丽被继父强奸并生下了两个孩子,孩子送给了别人,之后喜丽又被继父强迫嫁给了粗鲁的黑人男子艾伯特,继续遭受迫害,幸好有缇娜的陪伴。然而,一直觊觎缇娜的艾伯特在强暴未遂后将她赶出家门,使姐妹从此分开,喜丽的世界变的更加悲惨。年复一年,喜丽苦等着妹妹的来信,但迫于丈夫的强势,根本接触不到信箱和信件。之后,艾伯特接来了他一直心仪的歌女夏葛,夏葛洒脱有个性,在俱乐部里所有人都围着她转,在接受了喜丽的照顾后,帮助喜丽觉醒。喜丽在见证了苏菲亚的悲剧,夏葛的独立自主,反省着自己的生活,最终在夏葛的帮助下离开了艾伯特,得到了解脱,为自己争取到了自由。 自古以来,人们对紫色的崇尚和赞誉都是一致的,紫色神秘而又高贵。从全片来看,紫色的存在是隐晦的,它忽隐忽现,却意义深刻,起着重要的作用。在喜丽这群女人的眼中,紫色蕴含着她们对自由的希望,对孤独的无奈。紫色的人文性别属性恰如其分的张扬了妇女主义的思想内涵,巧妙地隐喻了妇女主义者对两性关系的美好理想与期盼。片头和片尾都以紫色的非洲菊作为背景,共同叙述

英文电影观后感100字(多篇)【精品】

第一篇:100部英文电影 100 部超级好看的英文电影 1,魔法灰姑娘〔超级推荐〕(安妮海瑟薇主演) 2,贱女孩〔超级推荐〕(林赛罗汉主演) 3,灰姑娘的玻璃手机〔超级推荐〕 4,美人鱼〔超级推荐〕(里面音乐也很好听) 5,舞出我人生〔超级推荐〕(励志的!刚出了第二部) 6,录取通知书 7,水瓶座女孩 8,倒霉爱神(林赛罗汉主演) 9,儿女一箩筐 10,冰雪公主〔超级推荐〕 11,我的朋友是明星〔超级推荐〕 12,辣妈辣妹〔超级推荐〕(林赛罗汉主演) 13,物质女孩〔超级推荐〕 14,疯狂金龟车(林赛罗汉主演) 15,平民天后〔超级推荐〕 16,公主日记(不用说勒)〔超级推荐〕(还有第二部哟!) 17,歌舞青春〔超级推荐〕[很热的电影!(ⅰ和ⅱ都喜欢) 18,律政俏佳人 19,麻辣宝贝〔超级推荐〕 20,恋爱刺客 21,美少女啦啦队〔超级推荐〕 22,12月男孩〔超级推荐〕(哈利波特演的哟)

23,足球尤物 24,魔法双星 25,超完美男人〔超级推荐〕 25,劲歌飞扬〔超级推荐〕 26,纽约时刻 27,奶牛美女 28,穿prada的恶魔〔超级推荐〕 29,天生一对 30,高校天后〔超级推荐〕 31,像乔丹一样 32,牛仔裤的夏天〔超级推荐超感人~〕 33,初恋的回忆〔超级推荐欣慰~〕 34,甜心辣舞〔超级推荐〕 35,花豹美眉 36,女兵报道 37,女生向前翻〔超级推荐很立志!〕 38,小姐好辣 39,欧洲任我行 40,留级之王 41,风云才女(希尔顿酒店继承人之一尼克?希尔顿首部主打影片!这是一部有关大学女生校园生活的喜剧,影片描述大学校园里一群正处于青春叛逆期、蠢蠢欲动的特权阶层少男少女平日里生活的点点滴滴……有点点sex)〔超级推荐i love hilton sisters〕 42,谁领风骚〔超级推荐女生的可怕和可爱〕

战狼观后感400字(共9篇)

篇一:战狼观后感 战狼观后感 由吴京自导自演,余男、斯科特·阿特金斯等中外明星主演的3d军事动作片《战狼》今天上映。很久没有这么期待国产大片了,对于天下无敌的中国大陆军旅电影和神剧已经无力吐槽,相对而言,今天首映的《战狼》堪称为中国大陆军旅片中的经典之作。 当兵,后悔两年。不当兵,后悔一辈子。这是剧中冷锋(吴京饰)的回答,让多少想当兵的青年满腔热血!让多少在役或退役军人感到无比自豪!让多少错过当兵的人后悔莫及!当然还有那最吸引我的:犯我中华者,虽远必诛。 对我印象最深的两段情景,一个是小队长死了,战狼换实弹准备战斗,旅长的那番战前动员,那句:犯我中华者,虽远必诛,配上小队长的遗体随战机升起,战狼们那坚毅、悲伤、决绝的表情,外表刚毅,内心比较感性的我真的有点热泪盈眶。第二段就是最后的高潮,吴京那句:你丫来中国就别想回去。和最后上刺刀,杀!一个人站在边境,对着敌人喊,来啊!我想如果真的是士兵,那时也应该忘了自己吧。最后,直升飞机到了,在吴京背后。当时内心想,这才应该是强国应有的气质吧。 或许现在的国家可能不会那么完美、理想。 精忠报国,虽没有手握钢枪,但不损国家之利,不泄国家之密! 篇二:战狼观后感 《战狼》观后感 观看完《战狼》这部影片,对这部影片的评价可以用一个简单的词形容——好看!好看在哪里呢?好看在一下三点: 第二,影片极具感染力。看完《战狼》后有一种刚听完国个的感觉,爱国之情油然而生。片中有段情节是:小队长牺牲了,战狼换实弹准备战斗,旅长的那番战前动员,那句“犯我中华者,虽远必诛。 第三,副队长说的那番令人映像深刻的话。他说:一匹狼是斗不过狮子,斗不过老虎的,它什么都不是,但是一群狼是强大的,可以所向披靡,狮子、老虎都得给它让路。我们“战狼”不是逞个人英雄,而是一个团队。在演习中,当他们真正遇到一群狼,真正感觉到群狼的可怕,在与狼群战斗时,他们相互配合,相互帮助,最终“战狼”在无队员牺牲的情况下战胜了群狼。 同样,对于我们来说,个人的力量微薄,能力有限,但是我们组成一个团队,智慧、力量就会呈指数增长。 篇三:《战狼》观后感 观《战狼》有感 战狼上映有一段时间了,网上好评如潮。其对这类国产战争片,我的一贯态度是:不太抱有希望的。 当然观影前功课我是做足了的。主演兼导演吴京,老鲜肉一枚,虽然他不喜别人称他为鲜肉。可不得不承认这么多年从《新少林寺》到《杀破狼》。他都一直扮演着冷酷硬汉的形象。一张“老脸”这么多年都没变过。而说“鲜肉”,是因为这么多年小吴都默默诠释着自己的角色,不炒作,不高调,甚至都没有大红大紫过。 《战狼》由吴京自导自演,为此他甚至深入部队一年,倾力要打造“特种兵之王”。《战狼》不走市场上的商业大片为了赚钱一味迎合观众的路线,而是耗时7年,剧本改了14道,甚至因为题材不被看好,投资难拉,吴京不得不身揽出品、监制、制片、导演、编剧、主演、

悲惨世界电影观后感

悲惨世界电影观后感 本文为悲惨世界电影观后感范文,让我们通过以下的文章来了解。 由于法律和习俗所造成的谬误,存在着置人于死地的社会压迫。但这个世界要玩弄你,你就不能让它玩弄;这个世界对你不公平,你就要挺身出来抗争!创造自己的命运! 25岁的冉阿让因为贫困和饥饿做出抗争,他打破了一块玻璃偷拿了一个面包而被判了19年的苦役。他犯法了,但他没有犯罪,因为犯法与犯罪是两个不同的概念。至于他为什么要去犯法,是因为在合法途径,他得不到这个世界的公平对待,他只能用非法的手段,去拿回他本应得到的东西。所以公平和公义,对这个世界来说非常重要,不然,在被压迫的人的眼中,这就是个悲惨的世界。 冉阿让出狱后,他的不幸遭遇使他仇视法律,不再相信任何人,并要对社会进行报复,性格也变得凶狠而孤僻。然而就在冉阿让放弃这个社会的时候,仁慈的卞福汝主教,这个基督的使者,他用仁爱之心,宽大的胸怀,点醒了暴怒的冉阿让,他不仅不计较冉阿让偷他的银器具,反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道:“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些。”使他彻底悔悟,从此他化名为马德兰,弃恶从善,开始了新的生活……

当他曾经是一个拥有无数财产的市长时,他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们,以至于他出门时往往口袋里装满了钱,回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人,把衣服送给挨冻的人,到处访贫问苦。对于穷人而言,他就是一顶保护伞,一个正义的化身。 有一位老人被压在车下,整个车子的重量都压在他的胸口上,此时除非有谁去把车子从下面撑起来,否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道:只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让,才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边,可他要是去救的话,等于承认自己就是冉阿让;可要是不救或是再犹豫几分钟的话,那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻,他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。 又有一位老人,他只因长相像冉阿让被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了,因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话,没有第二个人会知道,况且他还是一个了不起的“市长”,而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候,他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华,以再一次进了那个已经呆了19年的牢房为代价,救下了那位毫无血缘关系的人!

较量观后感

<<较量>>观后感 朝鲜战争(1950年6月25日~1953年7月27日),是朝鲜与韩国之间的战争,同时美国、中国、苏联等18国家也以不同程度地卷入这场战争。朝鲜战争是在冷战背景下的一场局部战争,战争于1950年6月25日朝鲜第七警备旅向韩国陆军第十七团发动进攻开始,9月15日,“联合国军”在朝鲜半岛西海岸仁川港登陆,开始大举北犯,中国人民志愿军于10月25日赴朝,与朝鲜人民军并肩作战,1951年7月10日,美国同意举行停战谈判,并于1953年7月27日在《朝鲜停战协定》上签字. 我们不得不思索两个问题,为什么中国可以击退美国?中国在国力虚弱的情况下,到底应不应该参加抗美援朝? 在这场战争中,中国无论是在武器装备亦或是指导力量上都是出于劣势的,当时的中国,刚诞生一周年,经济仍是低迷的状态,而这时候,美国为首的大国加入到朝鲜战争当中。在这样一种情况下,中国在接到朝鲜政府的援助请求后仍然组成中华人民志愿军赴朝鲜参战,并且使得美国退出三八线,这无疑是一个值得我们去思考的问题,就我看来,中共之所以赢得这场战争,很大的一个原因是在人民身上。刚尝到翻身做主人的中国普通大众,十分珍惜这来之不易的和平,如果这时候有人威胁到他们的安全,即使是飞机大炮,他们都会奋勇抗敌。正如美国第八集团军司令官、四星上将范弗里特说“以个人而论,中国士兵是一个顽强的敌人。中国军人在驻北韩两年半中,他们发动了许多次进攻,并作长距离推进......他们没有防弹背心,没有钢盔......他们所携带的数枚制造粗劣的手榴弹,爆炸力不及美军的一半。粮食是用米和杂粮磨成粉状而成的,装在一个长管形布袋里,必要时可维持十六天。中国军队医疗设备简陋,万不能和我们的医疗队、前线救护站及完善的后方医院相比拟......但是,他们永远是向前作战的,奋不顾身......”美国曾经说过,不怕有强大武器的国家,就怕有强大的民族精神的国家,我想这也是美国在中国实行“十诫”的原因吧,确实,一个民族,最顽强的一部分就在于它的精神文化,如果一个民族没有了内在文明,那么这个国家的存在就有很大的威胁。没有先进的武器不要紧,没有足够的军事力量与之对衡也不是重点,最重要的事精神不灭。其次,中国还有正确的指导,灵便的应对敌人之术。美国国防部长、五星上将马歇尔说,我们认为什么都知道,而实际上什么也不知道。然而,对方却一切都知道,于是,战争开始了......中国共军是一个幽灵,连影子也没有。他们的主要秘密实力、位置和意图保守得非常完善,所以他们的力量就增加了一倍......我们如何体面地离开朝鲜?“......敌人通常在夜间行军,而且比我们熟悉地形情况。他们习惯于这里的气候条件和清苦生活......中国人在夜间进攻特别神秘莫测,不可思议......中国人是勇士,他们常常不顾伤亡地发起进攻......(南朝鲜军)往往对中国军队有非常的畏惧心理,几乎把这些人看成是天兵天将。脚踏胶底鞋的中共士兵如果突然出现在南朝鲜军的阵地上,总是把许多南朝鲜士兵吓得头也不回地飞快逃命......他们只有一个念头:逃得离中国军队越远越好。”美国四星上将、第二任联合国军司令官李奇微在回忆录写到。麦瑟阿克一直认为在这个战场上,美国是赢家,还甚至鼓励士兵们可以在圣诞节来临之前结束战争,但是,就是因为他的轻敌,

《战狼1》的观后感

《战狼1》的观后感 观后感,就是看了一部影片或连续剧后,把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”,可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因观看而激发的决心和理想,也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。下面是《战狼1》的观后感,请参考! 《战狼1》观后感1 由吴京自导自演,余男、斯科特·阿特金斯等中外明星主演的3D军事动作片《战狼》今天上映。昨天下午,吴京来南京参加媒体见面会,他透露,之前有朋友跟他说,拍这样的战争片,女人可能不喜欢看,但从目前电商的销售情况来看,网购电影票的女的人数超过男的,“说明女人是喜欢有担当的男人的”。 《战狼》是在南京的酷暑拍摄出来的 《战狼》是在南京拍摄的,吴京回忆说,XX年夏天,那时网友纷纷流传的一句话是“这种天气出来见一面都是生死之交”,而《战狼》里的演员可都是全副武装在外拍,吴京心有余悸地说,当时地表温度达到40多摄氏度,群众演员本来有300多名的,结果太热,就来了5个人,还有人中暑。 记者提前看片发现,片中80%的镜头里,演员都是满头大汗的,对此吴京笑着说,天太热,妆容易花,所以演员都是不化妆的。

吴京与特种兵共同训练18个月 为了能够拍出一部与众不同、格局恢宏的现代军事动作大片,导演吴京还与特种兵同吃、同住、共同训练18个月。他坦言,刚进部队的时候,就受到特别“招待”——300个俯卧撑和300个仰卧起坐。不过这些磨练都让他在当导演的时候受启发。“与其你演一个兵,不如你就是一个兵”。因而《战狼》不仅有着诸多硬朗的年轻男演员,还有着真正的特种兵退伍军人。影片中“战狼中队”身高只有米的特种兵,一人单挑2米多外国雇佣兵把他撂倒的戏份,就是由真正的特种兵扮演。 首次呈现枪械直升机等顶尖军事装备 更加值得一提的是,电影《战狼》当中,将首次把包括枪械、坦克、武装直升机在内的一系列中国当下最顶尖的军事装备呈现在大银幕当中。观众通过这部影片,将一睹中国武装力量的慑人风采,将令众多军事迷大饱眼福。不仅如此,影片将全面揭秘现代战争的真实面目,如气象作战、电子作战等等依托于高科技的战术博弈全面登场,势必令人大开眼界。 《战狼1》观后感2 《战狼》是一部国产影片中本就不多见的特种兵题材电影,也是一部虽然说不上完美,却绝对见着诚意的作品。尽管故事情节非常单薄,细节处理上也偏于戏剧化一些,可是这些不足背后隐约可见的真实因素,

紫日电影观后感1000字

紫日电影观后感1000字 本文为紫日电影观后感1000字范文,让我们通过以下的文章来了解。 “如果大家都拍战争片了,我决不起哄。战争片成本高,拍摄难度大,而都市题材的影片拍摄、构思都讨巧,大家都去讨巧了,战争题材的影片就荒芜了。我希望自己一直奔难题而去,并一次次做好,这也是我必须坚守的艺术表现力。”这是冯小宁的原话,如果按其意思不过是他拍的片子是大家忽略的题材,自己可以弥补电影界的不足,同时有自己的个性又坚持自己的艺术追求。但我更愿理解为是一种责任,电影界的同仁们有一种责任把中国在二战中所遭受的灾难,以及每个自由的生命所遭受的灾难反映出来。虽然此片并不完美,但它却可以与任何一部世界大片媲美。中国需要有一部自己的二战片,但可惜《紫日》不是。 一、《紫日》不是纯粹的战争片 为什么说此片不完美呢?因为它的特殊时间和典型环境,他把时间选为战争结束前,且几个主人公在一个相对隔离不用面对战争危险的环境中。虽然导演也用纪录片的手法展现了很多战争的残酷性,如日本人对生命的随意摧残与虐待,尤其是军国思想对人性的扭曲。但不得不说,影片的大部分时间是在一个相对隔离的环境下,显示敌对的三人在面对共同的危险时人性的不同侧面,不知道导演是否意识到此问题。

但从根本上说,此影片是在唯美的环境中展示了人性的原始形态、扭曲形态以及相互碰撞融合形态,导演对特殊环境、危险环境中人性的不同形态及发展阶段进行了深度的挖掘,至今的任何一部影片中,其可谓出类拔萃的一种。 那么,此影片讨论的主旨是什么?是人性。战争只是背景,只是催化剂。他不是纯粹意义上的战争片,其无法于《拯救大兵瑞恩》、《阿甘正传》(其中的战争场面)、《兄弟连》、《我们曾经是战士》、《全金属外壳》等一系列二战影片相比较,其主旨不同,典型环境太过典型。后者是向人们展示的真实的战争,展示战争的残酷,战争中的微笑,优待俘虏,保护同伴以及对自由与和平的向往。他们多向我们宣传一种价值观,即对自由与和平的向往,对人类之爱的推崇。《紫日》不是,他讨论的是三个不同思想有民族仇恨,大国沙文主义,睥睨别人习惯的人在面对共同的危险时所表现的人性的不同形态以及融合,讨论以秋叶子为代表的日本青少年被军国主义所毒害的思想以及其扭曲的人性,讨论了有民族仇恨的中国农民在面对事件和问题时的态度和人性,讨论了俄国国际友人在其文化下支配的人性。他并没有展示普通战争中的残酷与无情、人的野蛮和血腥,同伴的团结于互助等等。它展示的不是普通战争,时间的特殊,环境的特殊使其不是纯粹意义上的战争片。 二、《紫日》片名为何意

管理十诫--读后感-傅维

《管理十诫管理十诫》》读后感读后感 傅维傅维 但凡大家都知道,成功的途径千差万别,失败的原因却惊人的相似…… 每个人都喜欢谈论自己的成功,因为每个人都希望学习如何成功。然而有着可口可乐教父之称的唐纳德-基奥更喜欢谈论失败。因为了解失败才能减少失败,减少失败,意味着增加成功。基奥先生根据其一生的管理经验总结出一系列公司、企业和个人最容易掉进去的陷阱,称之为“管理十诫”。看似简单至极,任何真理都是如此。正如沃伦·巴菲特所言:“唐纳德·基奥最强的能力就在于他总能迅速地看穿事物的本质,说话做事能够直切主题,把复杂的问题变简单是他的处事原则。”正是带着这种学习失败经验,创造成功人生的愿望我选择了此书。 第一诫第一诫 不愿冒任何风险不愿冒任何风险 故步自封是我们很多人的通病,大家害怕去冒险。总是在安慰自己,没有什么是自己能去改变的,就这样行了。而恰恰是这种思想上的懒惰,造成了我们行为上的迟钝。但是我们也不提倡毫无根据、无准备的冒险,这无疑会带来失败。所以正如书中所引用的管理学之父彼得·德鲁克所说:管理层所肩负的一项重要任务就是利用公司的现有资源进行谨慎的冒险,从而确保公司未来的永续经营。如果一个公司从来都没有栽过跟头,我倒是怀疑这家公司的管理层对现状估计没有什么不满意了,也没有必要去努力证明自己收的价值了。 第二诫第二诫 思维僵化思维僵化,,我行我素我行我素 不愿冒风险和做事方法不灵活有想像之处,但是它们还是有一个很重要的细微差别。真正固执的人不是在规避风险。他们不仅不愿意冒险做出改变或创新,还对自己的方法坚持已见,坚信自己掌握了成功的秘钥,觉得再也不用去探索其他的成功之道了。这一诫中我总结到一个经验那就是:当你周围的环境已经发生改变,但你依旧我行我素,没有想过因时而动,那么你肯定会栽跟头的。 第三诫第三诫 把自己完全孤封闭起来把自己完全孤封闭起来

黑暗中的舞者观后感范文1000字-最新范文

黑暗中的舞者观后感范文1000字 《黑暗中的舞者》,一听就是一种黑暗的世界,让人感到黑暗的窒息。这里给大家分享一些黑暗中的舞者观后感范文,希望对大家有所帮助。 黑暗中的舞者观后感范文1 这也正是《黑暗中的舞者》与好莱坞片厂式的豪华歌舞片的本质区别,也正是由于这一区别,本片显得格外让人揪心。看第二遍时,我哭了,第一次带泪看完一部歌舞片。 影片的导演冯.提尔正是电影“十诫”的创始人,而这部影片正是他的实践之作。影片在形式上严格遵守“十诫”提出的要求,使用手提摄像机、彩色、现代环境、无滤镜、非类型电影等等,在拍摄歌舞场面时,冯提尔使用了上百架摄影机,在保证演员表演一气呵成的前提下,为后期剪辑提供了极大的空间,这一切都成为《黑暗中的舞者》从众多歌舞片中脱颖而出的原因。 影片一反歌舞片传统,将镜头对准了下层中的下层——一位来自捷克的美国移民单身妈妈,影片中人物面临的困境几乎是无法通过情节的推进来解决的——遗传性的视力丧失;导致影片结果的是好莱坞歌舞片中潜在但从来也不肯明确表现出来的东西——金钱。歌舞主要出现在人物的意识范畴,成为主人公精神生活的最主要内容,塞尔玛随时随地都会感受到音乐的率动,这也正是她生命的率动。在此,已经不是我们在看歌舞片,是我们一起同塞尔玛一起接受歌舞片代给我们的影响。

不管评论家怎么说,也不管导演冯.提尔是如何的叛离好莱坞,我仍感到了冯.提尔在精神上对欢乐的歌舞片的认同,因为塞尔玛站在绞架上的那一刻,鼓舞她的仍然是音乐,是音乐一次次鼓励她站起来。你可以说片厂时期的歌舞片是在粉饰我们的生活,但我们必须承认,类似于《绿野仙踪》这样的影片在大萧条时期为美国人送上的是温暖,实际上是它们鼓舞了很多人。与其说《黑暗中的舞者》是对片厂歌舞片的反讽,不如说是对理性化人性泯灭的失望。不是“粉饰”毁掉了塞尔玛,而是金钱毁掉了她和她的梦。所以,看到这不影片时,我想到的不是为什么歌舞片这么的不现实,而是为什么生活不能像歌舞片那样。 影片中最感动我的地方就是塞尔玛在女看守的帮助与鼓励下唱着“一百零七步”走到了绞刑台上,与好莱坞最大的区别时,伴着这首完全由数字和节奏组成的音乐,塞尔玛走向的是死亡,而不是成功。这种一反观众习惯的做法将整部影片推向了最悲伤高潮。或许,我们下意识地会像塞尔玛曾经做过地那样,离开电影院,当然,我们离开不是希望电影中的生活继续进行下去,而是希望时间在那一刻中止,中止在歌舞当中……然而,我没有离开,虽然这是一首死亡哀音,但它仍然是一种率动,率动有时可以带来欢乐,有时可以增加勇气,虽然在这里我们无法认同情节的走向,却能够认同塞尔玛突然鼓起的勇气。 影片在塞尔玛的歌声中结束,我不想去形容那是一首怎样的个,因为它尚未完成,现实生硬的截断了理想,截断了美好的结局。故事在高潮中戛然而止,确切的说,是一个美丽的生命在最富有生命力的时

战狼电影观后感600字作文

战狼电影观后感600字作文 本文为战狼电影观后感600字作文范文,让我们通过以下的文章来了解。 一颗子弹的呼啸作为战狼的开篇吸引住了大家的眼球,一声声军歌嘹亮带领大家走进了战狼的世界。冷锋,当亲眼目睹战友倒在敌人枪口下,男儿的热血沸腾淹没了上级的命令,但却并未失去理智,他,用自己的智慧击毙了罪犯,虽因违令被关进禁闭室却不负军人的荣誉,也因此得到了战狼女队长的青睐,进入了共和国的尖刀——战狼中队。 《战狼》这部影片讲述了一名叫做冷锋的特种兵战士加入了一个叫做“战狼”的优秀特种兵队伍。在他们与另一支队伍进行对战演习时,一小队外籍雇佣兵突然非法入侵中国,并杀害了一名正在演习的中国军人。于是正在演习的队伍立刻转入实战状态,经过一番激烈的战斗,最后消灭了入侵的敌人。 其中有一段说的是敌人把冷锋的队友打伤了,对友们为了救他,接连冲上去几个人,也被打死了。打伤的队友为了不让队友牺牲,要冷锋把他打死。冷锋为了救他,让队友们打断旁边的一棵树,树倒下来,刚好让敌人打不到他们,他快速冲过去,把受伤的队友救了回来。他们这种团结的精神非常值得我们学习。同时,他的机智勇敢也非常让我佩服。 犯我中华者,虽远必诛!这不是一句口号,这是千千万

万中国军人面对越境雇佣兵发出的怒吼!当看着自己的战友倒在自己的面前;当被境外佣兵蔑视的叫做童子军;当侵略者在我中华大地犯下滔天罪孽;当中国军人的荣誉和尊严侵犯,天朝华夏的神圣领土被外敌肆虐! 身为华夏的守护者,战士们用鲜血的生命诠释了军人的使命和骄傲!中国战士,东方之狼! 身为一名因身体原因无缘军校的铁杆军迷,在战狼中,我感到了浑身滚烫的鲜血在沸腾,半年的大学生活似乎让我迷失了方向,但这个下午,徜徉在战狼的军旅世界里,感受着军人的铮铮铁骨,看我中华好儿郎的家国情怀。军人殉国,魂佑疆土,我找回了在血液里潜伏半年的血性,身为一个中国人的血性,渴望投笔从戎的军人血性! 最让我感动的一处是:在冷锋被敌人用刀抵着喉咙时,敌人把他衣服上的中国国旗撕掉并扔在地上,他本绝望的眼睛立刻充满了斗志和愤怒。他一把夺过敌人手里的刀,并刺进了敌人的喉咙,然后捡起地上的小国旗,贴在了衣服上。冷锋那强列的爱国精神让我很是感动,在自己的生命都快保不住的时候,为了国家的尊严,他爆发出力量杀死了敌人。这种强烈的爱国精神值得我学习。 “犯我中华者,虽远必诛!”是啊,不论是过去还是现在,或者将来,只要侵犯我中华的人,就一定会消灭! 余秋雨说,文化是一种精神价值和生活方式。曾几何时,

紫色的读后感

The color purple The film tells a story of a young African girl named Celie, she separated with her litter sister, because of the unfortunately fate, and finally she challenged herself and reunion with her sister. And the film also reveals some problems in the society, including racial discrimination, and poverty, and low status of black women. The characters in the film have their own special feature. First, Celie is a black woman, and never want to change her fate, and just want to live. She was raped by her step-father, and has two children with him. Then married a selfish, rude man, has to do all the housework, look after the naughty children, and bear the bad temper or maybe the violence from her husband. And she also thinks all these things she should have it, just because she is a black woman. So she asked Harbor (her husband’s son) to beat his wife, Sofia, a woman dared to govern her own home. And we will find that Celie had never called a man’s name, she always calls: “father, sir or he”, she is afraid of them deeply in her heart. Celie, she had never received a letter from her litter sister, until one day, she finally found all the letters that hidden by Albert with the help of Shug. And from my perspective, it

摩西十诫

从圣经到儒家思想 ——观电影《十戒》有感 《十戒》这部影片获得29届奥斯卡最佳特技金项奖,以及最佳电影、最佳摄影、最佳艺术指导等六项提名,在电影艺术史中占有一定的地位。然而,更为重要的是,它在思想上更成为基督教思想与儒家思想的交流与沟通的桥梁。 影片《十戒》记叙了以色列的先驱者及立法者摩西的一生,从他的诞生和被遗弃到在西奈山接受上帝授予十戒,直至他率领以色列人逃出埃及。摩西带领大批以色列人逃出埃及,经过大沙漠来到红海边,正当埃及军队马上就要赶到时,上帝分开红海,让以色列人逃了出来,当埃及军队赶到海边时,红海又重新合上了。 摩西《十戒》被称为人类历史上第二部成文法律,体现了平等的“人神契约”精神:谁要毁约,谁就会受到上帝的惩罚。同时,人民也有“神不佑我,我即弃之”的权利。摩西是在埃及当奴隶的希伯来人(即以色列人)利末的后代,长大后受到上帝恩赐,带领以色列60万奴隶出埃及,在西奈半岛定居,建立了以色列国,所以摩西是古代以色列民族大智大勇的领袖。摩西受上帝旨意建立各种戒命,律例和典章,著名的有“摩西十戒”,一直为古以色列的绝对法权,因此他是一位贤明的王者和立法家,是公正不阿的法权象征。在摩西领导的以色列国,以“十戒”法治国。 事实上,影片对于神为何要对制定《十戒》的描述并没有从理论层面上给予清晰的明示。但是,我们可以从日常的生活中体会到为什么所有的父母都会为他们的子女制定规则呢?因为他们要确保身为子女的我们能安然地生活,也是为了保护我们。上帝将他的十戒颁布给我们,其原因用意也是与我们的父母一样的,因为他爱我们,要保护我们,而且也要避免我们自相残杀,互相伤害。 十戒可以说是一条通往生命之道,把兴盛及幸福赐给了人民,是一个独特的天人关系。十戒是生命的准则,原是要我们按照理智的指引节制不合理的欲望,度适合人性尊严的生活,它是人类理性与良知的主要道德律。遵守十戒并不是可有可无的本分,也并非单纯是从外面硬加给我们的规戒。十戒所命令、所禁止的,绝对不是迷信式的禁忌,而是戒恶行善,爱主爱人的道德行为,是使人的生命逐渐达至圆满生命的法则。十戒本身不是限制人的自由,而是告诉我们一个维护自由的途径,是爱主爱人的戒命;也就是爱的戒命,教导人如何尊重他人,勿做破

血战钢锯岭观后感400字

血战钢锯岭观后感400字 血战钢锯岭观后感400字昨天去看了梅尔吉布森的《血战钢锯岭》,有意思的是,我原以为这是部很low的片子,但是!看完之后简直燃爆,不得不说,梅尔吉布森宝刀未老,你大爷永远是你大爷! 其实每当看到手撕鬼子的某抗日神剧,真的好想对主人公吐槽:先生,您的血浆袋掉了,估计主人公还会诈尸起来说:“不,是群演的血浆袋” 而看完梅尔吉布森的电影后由衷的感慨:讲究!这就是专业!没有对比就没有伤害。本来以为所有的效果都是后期特效做出来的,其实不然,完全实拍啊!!! 听说梅导为了营造残酷的战场效果甚至炸平了澳洲一座农场,感慨能“毁坏公物”到如此的境地,执着如此也只有他了。 其实梅尔吉布森还原的就是二战中最丧心病狂的一场战役。 虽说二战题材早已没了当年的号召力,然而《血战钢锯岭》再次用强大的荷尔蒙拯救了电影市场。 也不怪梅导如此真实的大阵仗还原,因为在这场战役中,日军伤亡10万人,美军伤亡人数也高达7万人,说是人间炼狱一点不为过。 传奇的战场总有传奇的人物出现。

加菲饰演的二等兵道斯就是这样一个真实存在的英雄。他不携带任何武器上战场,却作为一位医疗兵,在到处都是敌军的地洞,堡垒和埋伏的地方,赤手空拳救下75人。 梅尔吉布森拒绝修饰一切暴力,相反,对暴力不遗余力地展示,是他的标签。 他认为对暴力的全部还原就是和平的尊重,而这也是《血战钢锯岭》里的二等兵道斯的信仰力量。 敢肯定,假如你喜欢注重情绪刻画的叙事,直截了当的主题,以及真实零添加的风格,《钢锯岭》,绝对是你的年内大菜。 战争,因为真实,富有力量。 血战钢锯岭观后感400字信仰是人精神意义上赖以存在的基础,是我们平衡物欲的工具。大多数人选择的是符合社会主流价值的、更容易生存下来的信仰。而如果选择偏离主流的信仰,我们为了捍卫信仰所付出的努力就注定要比其他人更多一些,这条路也会坎坷崎岖。 看完Hacksaw Ridge我想起爸妈以前总叮嘱我的一句话:人不能太怪。虽然多年来一直被这么警告着,我还是选择做了一个怪人:内心深处,比起来自社会的评判标准,我更相信通过自我审视得出来的一套理论。我想,如果不是冒着枪林弹雨救了几十条人命,成为人人景仰的英雄,Desmond

电影《战狼》观后感

电影《战狼》观后感 今天下午陪我爱人看了由吴京执导并主演的电影《战狼》,电影结束,回家的路上,我妻子和我谈起电影观后感,她说这部电影真的很好看,看着过瘾,是难得的一部好电影,她问我,这部电影为什么能创造四个亿的票房,成功在哪?就她的问题我说了一下我的看法,我把它形成文字,与大家一起分享。 近些年来,军旅题材的影视剧作品被大家骂,骂作品粗制滥造,骂导演脑残,骂剧情雷人,特别是我们这些军事爱好者,总能在军旅题材的影视剧中挑出众多毛病,最大的毛病就是子弹永远打不完。有朋友会说,看的是故事,管他子弹打多少干嘛?其实这种观点大错特错,军旅题材(或是枪战)影视作品不但要有值得推敲的故事,也要有合理的逻辑关系,更重要的是细节,而《战狼》的成功就在细节。 在讲述战狼前,先聊一个题外话,是关于八一电影制片厂的《目标战》,八一厂原厂长黄宏曾透露,《目标战》拍摄共消耗空包弹5万发,炮弹、火箭弹数十枚,炸药3000公斤,油料60余吨。此外,还有新型突击炮、新型伞兵突击车、新型水陆两栖突击车、95系列突击步枪、大口径反器材步枪、武直-10直升机、米-171运输直升机等一系列武器装备的银幕处女秀……但是,集中了各种资源、调动济南军区力量支持的《目标战》排了6000多场,最后的票房收入只有24万,有网友戏称“黄宏宣传时提到的那“60多吨油料”的开销都比这个钱要多”。为什么要提《目标战》呢,原因就是细节。 那么,《战狼》的细节在哪?我来告诉大家…… 说实在的,《战狼》的故事确实一般,而且没跑出英雄和美女逗咳嗽的老套路,只有那句“犯我中华者,虽远必诛!”让人振奋,

但《战狼》中真实的展现了PLA(中国人民解放军的英文缩写)现役最新装备,集中展现的有96式主战坦克,86(改)步战车,武直9、武直10武装直升机,直8、米171运输直升机,运8运输机,95式自动步枪,88式狙击步枪,92式手枪等等,而且这些装备通过细节表现的淋漓尽致。打个比方,武直9武装直升机在追击越境分子时发射的火箭弹,那要在以前的军旅题材作品中是绝对不能出现的,而这部戏中,集中展示了PLA的指挥方舱,按道理说,这应该属于保密性极高的装备。 说了装备,那就再聊剧中的细节部分。以往枪战片中,敌我双方的武器都是一样的,不管哪国的敌人,手里一水的“中国造”,而《战狼》中就细化了,外国雇佣兵使用的是M16自动步枪,狙击步枪则是美制M14,手枪则是德国USP,让观众一看就是真实的外国军人,影片最后跑出来的那些国外武装分子手里全是AK47,场景一下子就真实了。在电影里这样细化武器的作品中我唯一有印象的是80年代末的《中国勇士》,那里是武装分子用的是国外武器,我曾查过资料,那部作品得到过国防科工委208所(现北方国际射击场)的大力支持,所以才有那么多外国武器。 说到这,我再说说张艺谋的那部《代号美洲豹》,在80年代末,那部电影着实的让观众大开眼界,故事也合理,但唯一的缺憾就是细节,劫机犯使用的是大陆的59式手枪,79式冲锋枪,这个可以忍了,假设这些匪徒是从大陆走私的武器吧,可乘坐美洲豹来大陆的国军特种兵也使用79式冲锋枪,头几天在铁血网论坛中看到网友留言“《代号美洲豹》的之所以失败就失败在让国军用上了共军的武器”。 再回到《战狼》,敌我双方的武器分清楚了,我军全部制式

紫色影评

《紫色》这部电影讲了四个女人的故事。 第一个女人----西莉 西莉是影片的主角,长的丑,家境贫寒,继父曾强奸过她并生有两个孩子,这样的遭遇令西莉非常自卑,自卑导致西莉对生活逆来顺受。西莉十六岁就在继父的命令下成亲,婚后的生活实际上使西莉成为了一大群孩子的辛勤抚养者,一个家庭的佣人,和一个男人发泄的工具,这是西莉的命运,如果不是后来桑的出现西莉的一生无疑将会是黑暗的一生、受压迫的一生、失去自由的一生、丢失自我的一生。 第二个女人----索菲亚 索菲亚的悲惨结局与西莉的结局形成鲜明的对比,我们在同情索菲亚的同时看到了西莉找回自我的难得可贵。索菲亚本是一个与桑有类似性格的人,但她最终没有能够战胜命运。这个曾经挺着大肚子与男朋友的父亲争吵的女人、这个曾经面对贫穷的生活从容面对的女人、这个在大街上勇敢拒绝市长夫人对她的“怜悯”、进而对市长大大出手的女人在经历了8年的监狱生活后,最初的那个她已经荡然无存,残缺的外表下我们看到的是索菲亚已经麻木的精神,她已经被种族歧视所摧毁。但这里我更愿意把这段情节理解为种族歧视和8年的监狱生活仅仅是一个象征,它象征着一个不彻底的坚强最后得到的悲惨结局。 第三个女人----桑 桑是本片中自强、自尊、自由的理想主义化身,是西莉心中的偶像。为了使她不至于过分理想化,桑被赋予了人性化的情节,她与她父亲之间的矛盾多年以后成为桑内心的伤,影片的最后桑用她真诚的歌声打动了做为神父的父亲,歌声中“上帝启示你什么,罪人也有灵魂。”回荡在神圣的教堂。 第四个女人----娜蒂 娜蒂是西莉的妹妹,在影片中只有开头和结尾时才出场,但娜蒂与西莉的姐妹情贯穿着影片的始终,正象两人在童年时玩拍手游戏中唱到的那样:“你我永不分离,你我永远一条心,没有洋,没有海,不要让她离开我。”正是这种姐妹情使得西莉这个人物充满魅力,前半生她是那么的懦弱,那么的愚昧,那么的麻木不仁,但同时她又是那么的坚忍无视生活的苦难,那么的深情厚谊。 简介: 》。《紫色》讲述了一位未受过教育的黑人女性茜莉在其黑人姐妹的帮助下自我意识逐渐觉醒、走向独立的故事。茜莉自十四岁开始就遭受到继父的凌辱,并生下一男一女:亚当和奥利维亚,继父偷偷卖掉了他们。可怜的茜莉又被迫嫁给了有四个孩子的鳏夫亚伯特,充当佣人的角色,每天都生活在恐惧中。此时的她只有和妹妹娜缇在一起的时候才会感到开心,娜缇教给她识字,但是由于亚伯特欺辱娜缇不成就把娜缇赶出了家门,从此两姐妹被拆散,妹妹的来信都被亚伯特藏了起来。忽然有一天,夏格,也就是亚伯特的情人,来到了他们家,她当时病得很厉害,善良的茜莉无微不至地照顾她,感动了夏格,两人很快成了密友。

电影十诫观后感

电影《十诫》观后感 《十诫》这部电影,取材于《圣经·旧约》中的《出埃及记》,故事框架上是原搬,细节上颇多原创,是一部很有想象力的史实电影。电影首先交代了背景,希伯 来人沦为埃及奴隶长达四百年,先祖约瑟时代所遗留的宗教观念,逐渐被埃及的宗教 观念所同化,生活模式、观念也随着宗教一起而同化。 当时埃及的宗教中,神灵众多,关系复杂,也没有什么严密的神学系统。但是, 这种宗教与生活融为一体,构筑了人们的生活模式。埃及人在这种生活模式中,希伯 来人也在其中。希伯来人肉体上可以逃离埃及,精神上则未必。他们要得到拯救,首 先必须重新确立自己民族的信仰,与埃及的宗教进行斗争。电影中,希伯来奴隶们在 摩西上山四十多天后,慢慢绝望,最终竟然制作埃及神像崇拜之,说明重新确立信仰、精神上逃离埃及,是多么必要。 这部电影整体给人带来强烈的视觉和心灵的震撼,从摩西身上也可以学到很多东西。神要选择一位可以代表他的人,要在千万人中寻找这样一位符合神的要求的人不 容易,而神选择了摩西,或许与摩西刚出生的时候的语言有关,另一方面,摩西的命 运注定了他坚忍的性格。并且摩西也没有怨言,毅然带领以色列人逃离埃及,他一直 坚守着自己的使命,不畏艰难险阻。虽然在此过程中经历了许多波折,有些时候他也 无能为力,叫神神也不答应,这时他也曾怀疑神的力量,怀疑神是否会应允神所许诺 的那片自由、牛奶与蜜的土地,但是摩西还是选择了相信神,他相信那片应允之地很 快就会到达。他加强对自己所带领的以色列人的训练,增强大家的意志力,来抵抗其 他部落的侵袭,和在路上遇到的艰难险阻,他的精神值得我们学习。 “阿伯拉罕的神”拣选摩西,让他拯救自己的人民,带领大家离开埃及,去往神 所应许的富饶之地迦南。但是,这里就有两个系统的斗争了:摩西与法老的斗争,希 伯来民族的神与埃及的神的斗争,是一个众神纷争的时代,是一个异端杂处的时代。 也是两种宗教的斗争,一神论的犹太教,与多神论的埃及宗教,无法共存;电影中的 神话场面,可以看做历史上信仰斗争的隐喻,尽管神话故事本身是如此描述的。希伯 来人要走出埃及,但是由于他们对约瑟时代的宗教早已记忆模糊,“阿伯拉罕的神” 必须驱使摩西去证明:希伯来人民自己的神是更加有力的,借此重新树立坚强的民族 信仰。总之,神的斗争,决定了希伯来人的命运——他们只有重新回到自己民族的 神的信仰中,才能得到精神的拯救。不然,走出埃及之后,仍然得回到埃及。电影中 对希伯来人的奴性的刻画,很成功地表现了这一点。 { 但是,拯救好理解,但为什么仁慈的上帝会杀戮古希伯来人的宗教,即犹太教与 当时世界上的大多数宗教一样,是民族宗教。民族宗教中的神,并不是世界之神,只 是民族之神,也只护佑自己的民族。如果希伯来人的神只是杀戮埃及人,就不算不仁 慈了。这和新约时代的基督教是不同的,后者已经是世界宗教,神是万物之神,是所 有人的神,因而基督教的耶稣比犹太教的上帝更加仁慈。 摩西在山上问上帝的名字,上帝说“我自存有”。简单地说,上帝没有名字,你 不能以人的名字去喊上帝,或者为其命名,这本身是一种亵渎。而“耶和华”的名称,追根溯源,直到希伯来语的发音中,可能就相当于“我自存有”了。

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