[古诗文阅读训练（旭丽教案）]
一、本大题7小题，共35分，古诗文阅读训练（旭丽教案）。
焦竑，字弱侯，江宁人。为诸生，有盛名。从督学御史耿定向学，复质疑于罗汝芳。举嘉靖四十三年乡试，下第还。定向遴十四郡名士读书崇正书院，以竑为之长。及定向里居，复往从之。万历十七年，始以殿试第一人官翰林修撰，益讨习国朝典章。二十二年，大学士陈于陛建议修国史，欲竑专领其事，竑逊谢，乃撰经籍志，其他率无所撰。翰林教小内侍书者，众视为具文①，竑独曰："此曹他日在帝左右，安得忽之？"取古奄人善恶，时与论说。
皇长子出阁②，竑为讲官。故事，讲官进讲罕有问者，竑讲毕，徐曰："博学审问，功用维均，敷陈或未尽，惟殿下赐明问。"皇长子称善，然无所质难也。一日，竑复进曰："殿下言不易发，得毋讳其误耶？解则有误，问复何误？古人不耻下问，愿以为法。"皇长子复称善，亦竟无所问。竑乃与同列谋先启其端，适讲舜典，竑举"稽于众，舍己从人"为问，皇长子曰："稽者，考也。考集众思，然后舍己之短，从人之长。"时方十三龄，答问无滞，竑亦竭诚启迪。尝讲次，群鸟飞鸣，皇长子仰视，竑辍讲肃立，皇长子敛容听，乃复讲如初。竑尝采古储君事之可为法戒者，拟为《养正图说》进之，同官郭正域辈恶其不相闻，目为贾誉，竑遂止。竑既负重名，性复疏直，时事有不可，辄形之言论，政府亦恶之。二十五年主顺天乡试，举子曹蕃等九人文多险诞语，竑被劾，谪福宁州同知。岁馀大计③，复鑴秩④，竑遂不出。
竑博极群书自经史至稗官杂说无不淹贯善为古文典正训雅卓然名家集名澹园竑所自号也讲学以汝芳为宗而善定向兄弟及李贽时颇以禅学讥之。万历四十八年卒，年八十。
（选自《明史·焦竑》）
【注释】①具文：徒有形式而无实际作用的空文。②出阁：皇子出就封国。③大计：官吏每三年一次的考绩：明、清两代考核外官的制度叫大计，每三年举行一次。④鑴秩：降职或降级。
5．对下列各项中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
a．定向遴十四郡名士读书崇正书院
遴：挑选。
b．始以殿试第一人官翰林修撰
官：做官。
c．乃先撰经籍志，其他率无所撰
率：一律。
d．皇长子称善，然无所质难也
难：疑难。
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）
a．
以竑为之长
始以殿试第一人官翰林修撰
b．
乃撰经籍志
皇长子敛容听，乃复讲如初
c．
时与论说
竑乃与同列谋先启其端
d．
复往从之
竑尝采古储君事之可为法戒者
7．下列句子中，都能表现焦竑"性复疏直"的一组是（3分）
①益讨习国朝典章
②欲竑专领其事，竑逊谢
③取古奄人善恶，时与论说
④皇长子仰视，竑辍讲肃立
⑤竑被劾，谪福宁州同知
⑥复鑴秩，竑遂不出
a.①②⑥
b. ①③④
c.③④⑥
d. ②③⑤
8．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）
a．焦竑作生员时就已经很有名气，在学业上他师从耿定向和罗汝芳、李贽等人，并且贯之始终。
b．焦竑任职翰林期间，众人对教小内侍读书一事敷衍，只有他考虑长远，做事认真，悉心引导。
c．焦竑担任太子讲官之后，并不囿于旧例照本宣科，而是大力启发，使之从容辩驳，对答如流。
d．焦竑为人粗疏率直，主持乡试之时，将应试举子的文章多批为险怪荒诞之语，因而落职罢官。
9．断句和翻译。（10分）
（1）用"/"给下列文段断句。（4分）
竑博极群书自经史至稗官杂说无不淹贯善为古文典正训雅卓然名家集名澹园竑所自号也讲学以汝芳为宗而善定向兄弟及李贽时颇以禅学讥之。
（2）翻译下面的句子。（6分）
①古人不耻下问，愿以为法。（2分）
②同官郭正域辈恶其不相闻，目为贾誉，竑遂止。（4分）
参考答案
一、古诗文阅读（35分，５～８题，每小题３分）
５．考查对常见文言实词在文中意义的理解，能力层级为ｂ，教案《古诗文阅读训练（旭丽教案）》。
d（动词，诘难，问难）
６．考查对常见文言虚词在文中的意义和用法的理解，能力层级为ｂ。
c（a．动词，任命
/介词，凭借。b．副词，只是/副词，才。c．介词，和，跟。d．代词，代定向/助词，定语后置的标志。）
７．考查考生筛选和整合文中的信息的能力，能力层级为c。
c（c（"疏直"当为迂阔率直之意，应据此判断。①说的是焦竑潜心研习，注意关键词"益"。②说的是焦竑为人谦逊，注意关键词"逊"。⑤说的是焦竑因"性复疏直"而得罪人，最终被找借口弹劾，是结果而非表现。）
８．考查对相关文意的综合理解和分析，能力层级为c。
ｂ（a.师从"李贽"不合文意，参考文段首尾两段即可知。c.不是"太子"，是"皇长子"，且文中并无交代皇长子"从容辩驳"之句。d."险诞语"并非焦竑对"举子曹蕃等九人"之文的评语，而是说这九个人的文章多奸邪虚妄之辞，作为主考官，焦竑自是责无旁贷。）
９．考查对浅易文言文的理解，能力层级为ｂ。
（1）竑博极群书/自经史至稗官杂说/无不淹贯/善为古文/典正训雅/卓然名家/集名澹园/竑所自号也/讲学以汝芳为宗/而善定向兄弟及李贽/时颇以禅学讥之。
［４分。错、漏两处扣１分，扣完４分为止。］
（2）①古人不以向地位比自己低的人询问为耻，希望殿下能把（这些人）当成学习效法的榜样。
［2分。"以为"、"法"各1分。注意"以为"的省略句式以及"法"的词类活用。"不耻下问"作为一句成语，没有将"耻"翻译成意动用法也不扣分。］
②同僚郭正域等人嫉妒焦竑没有让他们知道，把焦竑（撰写《养正图说》）看成是沽名钓誉之举，竑就停止了撰写。
［４分。"恶"、"相"、"贾"等词的落实，各1分，"同官郭正域辈"大意1分。］
【文言文阅读参考译文】
焦竑，字弱侯，江宁人，做生员时就有很大的名气。跟随督学御史耿定向学习，又向罗汝芳质疑请教。参加嘉靖四十三年乡试，落榜而归。耿定向挑选郡中十四知名人士到崇正书院读书，任命竑做他们的头。等到耿定向辞官返乡居住，竑又跟随他回到乡里。万历十七年，竑才凭借殿试第一名的身份做翰林修撰的官，入翰林后，更加潜心研究本朝的典章制度。二十二年，大学士陈于陛建议撰写国史，想让竑一人负责这个事情，竑谦逊地拒绝了，只是撰写了经籍志，其余的内容一律没写。翰林负责宫中小内侍的读书教育，大家都认为这徒具形式，走走过程而已，竑却说："这些人有朝一日要在皇帝身边做事，怎么能够忽视这件事呢？"竑选取古时阉人善恶之事，时常向他们阐述解说。
皇长子出就封国，竑担任讲官。旧例，讲官为帝王讲述诗书文史时很少有提问的，竑授课结吏，慢慢地说："广博地学习，详细地询问，（他们的）作用是一样的。臣虽作详尽的陈述，但或许还有遗漏的地方，希望殿下多加提问。"皇长子说好，但是却没有质疑发问。一天，竑又进言道："殿下您的话不轻易说出来，怕不是忌讳自己会说错吧？解答可能会有错误，提问又有什么错误呢？古时人不耻下问，希望殿下能以这些人作为学习的榜样。"皇长子又说好吧，但最终也没有问什么。竑于是就与同僚商议如何想办法去启发引导，恰逢讲到舜的事，竑就举"稽于众，舍已从人"来问，皇长子答曰："稽，就是考证考查的意思。考查收集众人的想法意见，这之后放弃自己不擅长的东西，听取他人意见，发挥他们擅长的东西。"当时皇长子只有十三岁，回答问题流利顺畅，竑也是竭尽全力去启发引导。一次讲课的时候，一群鸟叽叽喳喳的飞过，皇长子不觉抬头看，竑就停止讲课，一脸严肃，神色庄重地站在那里，皇长子脸色郑重严肃起来，才又像先前那样继续讲课。竑曾经收集了古时王位继承者的能够作为楷式（典范）和鉴戒（可以对照引为教训）的事，打算写一本书，叫《养正图书》，进献给皇长子学习，同僚郭正域等人嫉妒焦竑没有让他们知道，把焦竑（撰写《养正图说》）看成是沽名钓誉之举，竑就停止了撰写。竑名望很大，性情又迂阔率直，如果一些时事认为不可，就会说出来，宰相府也很讨厌他。二十五主持顺天乡试，举子曹蕃等九人的文章多奸佞虚妄之语，竑因此被弹劾，被贬官为福宁州(今福建霞浦县)同知。岁末政绩考核，职务又降了一级，竑于是就不再出仕为官。
竑博览群书，自经史子集到野史杂说，没有不深通广晓的，写文章典雅正规，雅致完美，才能出众，堪为名家。他的集子名叫"澹园"，是竑自已这么称呼的。讲学也以汝芳为宗师，认为定向兄弟及李贽的文章好，时人多以禅学来讥讽他。竑万历四十八年去世，享年八十。
1.阅读上面诗歌，完成(1)～(2)题。 《山房春事》 ——岑参 梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。 庭树不知人去尽，春来还发旧时花。 [注]梁园：园圃名，汉梁孝王建，为游赏与延宾之所。本诗写于安史之乱以后。 (1)对这首诗的赏析，不恰当的两项是 A.首句借暮鸦乱飞的描写，衬托今日梁园的颓败。 B.第二句中“三两家”是虚写，目的是形象地表现梁园的萧条。 C.第三句用拟人手法，写园中树木与主人的亲密关系。 D.尾句诗人直抒胸臆，表现恢复梁园昔日繁盛的愿望。 E.这首吊古诗作，主旨是抒发诗人对世事盛衰无常的慨叹。 答：[ ] [ ] (C D C.第三句应是写园中树木不管人事。D.尾句应是写树木春来依旧开花，含蓄表达诗人对昔盛今衰的感慨。) (2)说说这首诗在抒情方面的表达技巧。 答: 。 (诗人将吊古之情巧妙地融于景物描写之中。前两句“暮”“乱”和“萧条”等词语透露着诗人的伤感;后两句诗人运用反衬手法，借无知花树偏在一片萧条之中依然开出当年的繁花之景象，极为含蓄地表达了沉痛之情。) 2.阅读下面一首诗。然后完成题目。 《滁州西涧》
——韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春 潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。用简 要的语言概括出此诗的意境特征。 (诗歌通过“幽草”“黄鹂”“涧边”“深树”“春潮”“野渡”“春雨”“小舟”等自然形成了一幅意趣盎然的暮春图画，流露出诗人身在其中独有的一种喜悦之情。) 3.阅读下面一首宋词，然后回答问题。 《木兰花》 ——宋祁 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑?为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 王国维在《人间词话》曾写道：“‘红杏枝头春意闹’，着一‘闹’字而境界全出。” 你同意王国维的观点吗?为什么? 答： (同意，红杏的枝头，开满了绚烂的花朵，作者用一“闹”字描写花满枝头吐花喷焰的景象，把无声的姿态描摹得好像有声音，在视觉里获得听觉的感受，春意盎然的景象跃然纸上。) 4.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 《出塞二首(其一)》 ——王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
一年级下册校本课程教案 （第二学期） 一年级校本课程下册教学计划 一、学情分析 一年级的孩子天真活泼，喜新好奇，求知欲强，记忆力非凡。古德云：“教儿婴孩，教妇初来”，如果在这个时候能够先入为主地在他们脑海中播撒爱和善的种子，这必将奠定他们一生为人处世，成家立业，幸福成功的基础。 通过以往的经验，我了解到孩子们非常乐于诵读，但是在联系生活实际运用方面还存在欠缺，生活、学习行为方面进步不够明显。《弟子规》的诵读重在激发学生的学习兴趣，让学生能够把想、说、做结合在一起，从而培养学生能够活学活用，解决现实中一些常见的问题能力，同时也引导他们能够把“孝心”升华，开展出对他人，对这个社会感恩之情。 二、指导思想 中华民族在自己发展的历史长河中，形成了优良的历史文化传统，诵读中华经典诗文，站在历史的高度上去认识，就是继承和发扬我们祖先优秀的历史文化遗产，这也是培养小学生人文精神的一个有效途径。《弟子规》是一部浓缩的教育史，集中国文化之大成。我们常常为语文教学的单薄而苦思，寻求更好的办法让学生的知识与见识厚重起来。学校开展以《弟子规》为载体的校本课程，也是为了给处在记忆黄金时期和人格形成时期的孩子们进行中华民族优秀传统文化和传统美德教育，为孩子们打下做人的底子，使他们的知识底蕴厚重起来，让我们的孩子终生受益。 三、教学内容 《弟子规》节选。 四、总体目标和具体目标 1.总体目标：通过学校组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得中华文化的熏陶和修养。
科目校本教学 二年级 教科书名称 弟子规 2.班级及册数 具体目 开课任课 2.26周节数 2 节总授课节数36魏永萍 日期教师标： （ 1 ） 为学生 打开经 典阅读 之门， 为培养 学生的 阅读兴 趣打好 基础够 丰富学 生的课 外生活。 （ 2 ） 让学生 学习礼 貌、学 习做人 的道理。 （ 3 ） 培养小 学生的 注意力和记忆力。 （ 4）营造浓厚的阅读氛围，提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。
2015—2016学年度七年级本校课程《词园漫步》教学总结 王口镇中学 2016年7月
2015—2016学年度七年级本校课程 《词园漫步》教学总结 宋词诵读是我校的一项特色。古诗词是华夏文明的瑰宝，是连绵千里不断的烽垛，是璀璨的中华文明的瑰宝，是历史的丰碑!诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。这学期我们开展每周一词活动，现总结如下： 一、尝试运用的教学方法 （一）是熟读成诵法。即让学生多读，可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵，有道是“书读百遍，其意自见”就是这个道理。 （二）是根据教材扩充学习法。在教一新课后，让学生在课外阅读中找到相应的宋词，课外补充让学生回家好好诵读，让学生学习，扩大了学生的知识面，从而激起学生读背古诗词的兴趣。 （三）是诵读想象法。就是在诵读的过程中边读边想象画面，把自己融入到诗词的意境之中去。让学生边诵读边想象再现画面情景，使学生有身临其境之感，加深对诗歌的理解和记忆。 二、培养学生的能力 （一）经典诵读大大激发了学生的学习兴趣，提高了学生的记忆力，启迪了他们的心智。 （二）学生在经典的浸润中潜移默化、熏陶感染，感受着中华文化的博大精深，不仅提高了学生的诵读水平，也提高了学生的语文素养和思想道德素质。 三、不足的地方
（一）学生在诵读的过程中,对朗读的要求还不够达到。 （二）检测反馈需要改进。背诵检测的方式单一，都是组长检查组员，对于会背的没有采用奖励措施，会背的学生也没有采取任何帮助手段。致使部分学生不会背的内容越积越多，两级分化越来越严重。以后检测、激励措施要跟上。 （三）讲解方式需要改进。虽然我改进了学生死记硬背的方式，但是我的讲解太灌输，老师一句一句地讲解，耗时费力，没发挥学生的自主能动性。以后的方法准备让学生提前预习，边读原文边看后面的注释，学生读不懂的，提出来再让老师帮助解决。不增加学生的负担。 总之，从升初中开始让学生直面古诗文，诵读古诗文，是弘扬传统文化，振兴中华民族的一大功德无量的事。我们将义无返顾地把播撒传统文化的种子，促进学生全面发展的铸人铸魂的功德事业坚持下去。
[古诗文阅读]《狼》阅读训练及参考答案 [古诗文阅读]《狼》阅读训练及参考答案 阅读下面的文言文，回答第6至10题。 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳! 6.选出加点字解释不正确的一项。 A. 乃悟前狼假寐（睡觉） B. 屠暴起（暴躁） C. 屠大窘，恐前后受其敌（攻击） D. 止增笑耳（只有） 7.选出下列句子中的“以”与“以刀劈狼首”中的“以”意思相同的一项。 A.蒙辞以军中多务 B.皆刑其长吏，杀之以应陈涉 C.以其境过清，不可久居 D.固以怪之矣 8.选出下列句子翻译正确的一项。 A. 少时，一狼径取，其一犬坐于前（一会儿，一只狼从小路走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面）
B. 久之，目似瞑，意暇甚（过了一会儿，那只狼的眼睛仿佛闭上了，神情悠闲得很） C. 途中两狼，缀行甚远（路上遇到两只狼，远远地跟着屠户） D. 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也（另一只狼正藏在柴草洞里，想要钻过去从后面对屠户进行攻击） 9.选出对课文内容理解正确的一项。 A.文章主要告诉我们，对待狼一样的恶势力，我们先作让步，如果其得寸进尺，贪得无厌，就应该勇敢地进行斗争。 B.文章的基本情节依次是：遇狼——御狼——惧狼——杀狼。 C.“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和抱希望。 D.“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼径去，其一犬坐于前”表现了狼的狡猾。 10.选出下列说法不正确的一项。 A.《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言文短篇小说集，“志”是记的意思，“异”是指奇异的事，多为鬼狐的故事。 B.“暴起”“劈”“转视”“断”等动词表现了屠户勇敢机智的斗争精神。 C.本文故事情节生动曲折，语言简练传神，主要通过心理描写刻画了屠户和狼的形象，给人以深刻的启发。 D.最后一段以议论为主，点明了全文的主旨，包含着讽刺的味道。 20XX年广东省佛山市高中阶段学校招生考试语文试题
人教版九年级语文中考古诗文阅读训练题 一、阅读下列古诗，完成后面的题目。 （一）途经秦始皇墓（唐）许浑 龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。 一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵 1、下列对诗歌内容理解有误的是（） A．这是一首怀古咏史诗，抒发了诗人途径秦始皇墓时的感想。 B．一、二句先写秦始皇墓气势宏大如生前煊赫声势，后写其覆灭迅速，两者形成讽刺性鲜明对比。 C．三、四句写汉文陵普普通通而普通人纷纷拜祭，表现对汉文帝谦和、仁爱和俭朴的敬仰。 D．诗中的“崩”既指秦始皇已死，又指秦王朝迅速灭亡，还指秦始皇墓因年代久远已经崩塌。 2、下列对诗歌的赏析有误的一项（） A．这首诗主要采用对比手法，通过对比抒发诗人情感。 B．诗歌后两句笔锋突转，诗作旋即别开生面，令人称绝。 C．全诗感情激烈，极具表现力和感染力。 D．全诗语言犀利，用词准确，在浓墨重彩的笔触中显示出厚重的力量。 （二）北山（王安石）书湖阴先生壁（王安石） 北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。一水护田将绿绕，两山排闼送青来【注释】排闼：把门挤开直撞进来。 3、下列对两首诗中语句理解有误的一项是（） A．《北山》中一、二句写春天来了，绿水涨满湖河及水塘，让人感到春水盈盈，春意浓浓。 B．《北山》中三、四句，叙述诗人因长时间欣赏落花及芳草以致回去得太晚。C．《书湖阴先生壁》中一、二句写自然环境，点明湖阴先生住处的清雅幽静。D．《书湖阴先生壁》中三、四句写碧绿的水环绕着田地，高山也急迫地把绿色送给人们看。 4、下列对两首诗的艺术特色分析不正确的一项是（） A．《北山》一诗意境宁静明丽，表现诗人对美好大自然的热爱。 B．《书湖阴先生壁》诗歌格调新鲜活泼，表现了春天山水风光带给人的美好享受。C．两首诗都运用拟人手法，把自然景物状写得生动可爱。 D．两首诗都写景抒情，将生动的描写和热烈的抒情、议论有机融合在一起。 （三）恨别（杜甫） 洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。 草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。 思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。 闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。 5、下列对诗歌内容理解不正确的是（） A．首联领起“恨别”，“四千里”写了战乱之久，“五六年”写了离家之远。B．颔联中“草木变衰”写出了草木的盛衰变易，与下一句“老”相呼应，暗比自己的飘零憔悴。 C．颈联通过宵立昼眠，忧而反常的生活细节描写，曲折地表达了诗人思家忆弟
《弟子规》校本课程实施方案 校本课程实施方案 ——《》的解读 一、校本课程的提出。 如果我们能自用这一段黄金，引用圣贤的智慧，熏习我们的子弟，教导禀性淳良的儿童，那么，少成若天性，习惯成自然，日积月累，必将奠定他们一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。 二、校本课程的科学性。 诵读，符合和益于儿童身心发展的特点。 根据人类学家和心理学家的研究，零到十岁是人类记忆力发展的黄金时期，鼓励儿童背诵，是符合儿童身心发展特点的。背诵是儿音的专长，是他们的拿手好戏，如果不给他们背一些有价值的经典，他们就会背诵广告、流行歌曲。根据会东师范大学课题组和香港国际文教基金会的研究教学实验结果显示;儿童经过5-15分钟的育读后，情绪明显稳定下来。几个班级在经过四年星期的育读训练后，老师皆反映学生的吸收能力增加了，上课更能集中注意力，他
们教起来也变得轻松了，班级的秩序、整洁也名列前茅，老师不在的时候，也懂得自我约束，自制力也进步了。 诵读经典时，儿童只要耳朵听、嘴里放松跟着念就行。这种直觉的学习法，能让脑的压力得到舒解，身心达到安定和平衡，智能潜能得到开发，学习能力自然变好。反复育读一篇文章，能训练小朋友的注意力，提高识字率。 三、诵读经典的重要性。 为什么偏要让他们去育读那么深奥的经典呢？因为经典是经过了几千年的流传，众所公认的”最好的书”、最有价值的书”，它们是人类自然科学和社会科学的结晶，是一些光辉的、具有永恒价值的精品。读诵经典对儿童陶冶性情、涵养气质和培养人格智能有着潜移默化的作用。 四、校本课程坚持的原则。 1、坚持“扬弃”的原则。 在具体的讲解中，我们不能生搬硬套，钻牛角尖，就新时代，取期精华进行解读，
“经典诵读”校本课程开发与实施案例 一、问题的提出 事件：节目《齐鲁青未了》获奖一事，具体阐述。 中华文化博大精深，尤其是中国经典古诗文文语言精炼优雅，意蕴深刻，境界动人，不仅蕴涵在崇高的人文关怀和深刻的理性之美，更沉积着中华民族不灭的精魂。经典诗文是中华民族文化的重要载体，是爱国主义教育的不朽教材，是中华民族悠久文化的瑰宝，也是是孩子们从小了解民族文化传统、接受优秀文化熏陶的途径。当今社会，文化快餐盛行，社会普遍阅读力下降，网络文化充斥。很多家庭也忽视了对孩子优秀品质的教育；很多学校也没有引起足够的重视，而来自社会方面的影响更见复杂、紊乱，甚至负面的、恶劣的影响越来越多。 近年来，传统文化思想越来越受到人们的重视。很多教育者都感受到了普及传统经典文化的必要性和重要性。传统经典魅力无穷，能够在向上、向正、向深等方面影响人的心灵和思想，而且这种影响不但是良性的，而且是深刻的，是久远的，是根本性的。台湾国学经典大师王财贵教授也曾说道：“四书五经也好，老子庄子也好，古文诗词也好，常讽咏、朗读，可以怡悦性情，涵养气质，增进语文能力。有什么比这种教育更有价值？ “童子以记诵为能，少壮以学识为本，老成以德业为重。”据研究，十三岁以前的儿童是记忆力黄金时期，此时期作诵读训练，无论对加强学生的优秀传统文化教育，继承和发扬传统文化中健康的道德
精神和积极的人生信念、陶冶情操、提高文化品格，还是开发记忆力，打好语言文字基础，扩展知识视野，提高学习效率，为孩子的日后成长都有十分积极的意义。 《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中提出了“加强中华民族优秀文化传统教育和革命传统教育”的战略主题。《全日制义务教育语文课程标准》（2011版）也指出了语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。并要求学生背诵古今优秀诗文160篇（段），1～6年级仅推荐75篇，其余的篇（段）可以由校本教材开发者和任课教师补充推荐。 二、课程的开发与实施 针对上述情况，我校认识到开发经典诵读校本课程的必要性和可行性，主要做了如下工作： 首先，开发校本教材。为了保证经典诵读的质量，让学生领略最优秀的文化，体现循序渐进，逐步提升的原则，我校专门组织一部分有深厚的文化底蕴和开放的教育心态的骨干教师，开发了一套经典诵读的电子教材，每学期上下两册，六个年级共12册，每册平均50首（篇）。内容包括中国古典诗词，现当代经典诗歌，《诗经》《论语》《弟子规》《三字经》等适合儿童诵读的国学经典。形式上以幻灯片的方式演示，配以与诗文内容相关的图片、作者简介、诗文注释或者诗文的音频、视频资源，内容丰富，形式活泼，情境性强，非常实用。
古诗文两则的阅读训练附答案 古诗文阅读（共16分） （甲）若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳 潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳； 岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌 互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋 者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲； 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而 乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （乙）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼 然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发 而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往， 暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌， 杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游 人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐， 而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐 陵欧阳修也。 【小题1】解释加点的词的意思。（4分） (1)名之者谁？太守自谓也( ) (2)四时之景不同( )（3）薄暮冥冥（）（4）予尝求古仁人之心（） 【小题2】用现代汉语翻译下列句子。（4分） 山水之乐，得之心而寓之酒也
初中课外古诗词阅读专 题练习 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
初中课外古诗词阅读专题练习 一、阅读下面一首古诗，完成1、2两小题。 舟夜书所见 ［清］查慎行 月黑见渔灯，孤光①一点萤。 微微风簇②浪，散作满河星。 【注释】①孤光：孤零零的灯光。②簇：拥起。 1.本诗把“渔灯”比作“”，突出了环境的“”。（用诗中词句作答） 2.有人评价这首诗“静动相间，用字传神”，请分别概括“静”和“动”在诗中的具体体现。 二、阅读下面两首古诗，完成1、2两小题。 【甲】江村即事 ［唐］司空曙 钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。 纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。 【乙】村晚 ［宋］雷震 草满池塘水满陂①，山衔落日浸寒漪②。 牧童归去横牛背，短笛无腔③信口吹。 【注释】①陂（bēi）：池塘的岸。②寒漪（yī）：水上波纹。③腔：曲调。 1.请指出这两首诗描写的内容在地点、时间上的相似之处。 2.两首诗分别通过哪些不同的人物行为，刻画出怎样一种共同的人物形象？ 三、阅读下面一首古诗，完成1、2两小题。 田上 ［唐］崔道融 雨足①高田②白，披蓑半夜耕。 人牛力俱尽，东方殊③未明。 【注释】①雨足：雨十分大，充足。②高田：山上的旱田。③殊：尤，还，简直。 1.诗中农民的辛苦体现在哪几个方面？ 2.这首诗的主旨和下面哪篇作品最接近（ ） A.《十五从军征》（古乐府） B.《南乡子·登京口北固亭有怀》（辛弃疾）
C.《过零丁洋》（文天祥） D.《山坡羊·潼关怀古》（张养浩） 四、阅读下面一首古诗，完成1、2两小题。 金陵晚望 ［唐］高蟾 曾伴浮云归晚翠①，犹陪落日泛秋声②。 世间无限丹青手③，一片伤心画不成。 【注释】①晚翠：日暮时苍翠的景色。②秋声：秋天自然界的声音，如鸟虫叫声，风声。③丹青手：指画师。 1.这是一篇题画之作。诗人借对六朝古都金陵的感慨，抒发对晚唐现实的忧虑。诗中“”“”和“”等词，既是对金陵的描写，也是对晚唐的隐喻。（用诗中词句作答） 2.本诗第四句的“伤心”，有哪两层含义？ 五、阅读下面一首古诗，完成1、2两小题。 偶成 ［宋］朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 1.“一寸光阴不可轻”有两个原因：第一个是“”，第二个是“”。本诗后两句与第一个原因相对应。（用诗中词句作答） 2.这首诗包含作者对“少年”怎样的建议？ 六、阅读下面两首古诗，完成1、2两小题。 【甲】少年行（其三） ［唐］王维 一身能擘①两雕弧②，虏骑千重只似无。 偏坐金鞍调白羽③，纷纷射杀五单于。 【乙】蚕谷行 ［唐］杜甫 天下郡国向④万城，无有一城无甲兵！ 焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕？ 牛尽耕，蚕亦成。 不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。 【注释】①擘：张，分开。②雕弧：饰有雕画的良弓。③白羽：指箭，尾部饰有白色羽翎。④向：差不多。 1.两首诗都包含作者的想象，《少年行》想象出少年的英姿和“”的丰功伟绩，《蚕谷行》则构想了“”这一理想的和乐画面。（用诗中词句作答） 2.同样描写战争，两首诗的主旨有何区别？
《国学弟子规》校本课程纲要 课程名称: 经典诵读 课程类型: 语言文字类 选编经典《弟子规》等内容为主；辅以名言、对联、谚语、 古诗词名句、歇后语等内容。 授课时间：每周一课时，共18课时。 授课对象：全体学生 、课程开发背景 1. 经典文学深厚的文化底蕴有待继承与发扬：我国几千年历史留 F 了丰富的文化遗产，我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代精神 加以继承和发展，做到古为今用。根据相关调查，大部分学生对祖国 与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。在《国家“十 一五”文化发展规划纲要》明确指出：“在中学语文课程中适当增加 传统经典范文、诗词的比重，中小学各学科课程都要结合学科特点融 入中华优秀传统文化内容。”这一重要精神，明确地指出了今天我们 创建具有中国特色的社会主义教育，不能离开中华民族深厚的历史传 统文化。 2素质教育和课程改革的需要：经典文学作品的思想意义深远, 尤其是在“重礼明德”方面更是值得今人传承的。诵读如《弟子规》 等经典，必将对学生学会如何做人、如何做事的方向上给予指导，对 于引导学生形成正确的人生观、价值观有深远的意义。 马壁小学 主讲教师: 校本课程负责人、各班语文老师 教学材料:
《语文课程标准》强调在语文教学过程中，要适当增加阅读量, 并明确提出让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧” “培养热爱祖国语言文字的情怀”，也指出：“语文教学要重视对学生古典文化积累、书写的指导，引导学生积累丰富的经典文化，掌握基本的书写技能，养成良好的学习习惯。”。古文中的经典恰恰可以满足学生的阅读需求。重视古典文化积累，诵读经典，这是素质教育的要求，也是新课程的要求。 3.学校办学理念与校园文化的体现：我校的“健康发展，一个都 不能少”的办学理念有比较深广的内涵，包括健康的身体，健康的心理、健康的人格。古典文学经典作品中的许多思想也折射出做人、做事的道理，对于形成良好的人格起到重要的作用。 4.教师与学生共同发展的需求：教师在拓展型课程的实践中体验 并实践多元化的、新颖的教学方式，对基础型课程教学方式的丰富和完善具有积极意义。我校的《经典诵读》集积累、背诵、书写于一体, 对于教师的专业发展、学生的自主发展有积极的促进作用。 二、指导思想 以科学发展观为指导，以加强校园精神文化建设为核心，以丰富多彩、积极向上活动为载体，学习、践行《弟子规》为重点，全面推动学生和学校的发展，把学校建成一所特色鲜明、教师队伍充满活力、学生素质和谐发展的学校。 三、课程目标
校长寄语 中华文化，源远流长，国学经典，诵读不衰。诗歌是中华传统文化的精华，它沉淀于历史的长河，又升华于现代的社会，它既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。诵读经典，我们寻找万里河山的广阔；对话圣贤，我们感受千年文字的力量！ “腹有诗书气自华”。开展好古诗文诵读活动，加厚和刷新人生底色，提升文化品位，为人生夯实深厚的文化底蕴。与经典同行，和圣贤对话，为民族增辉！ 我们满怀憧憬创办这本教材，衷心希望能以此为媒，面向师生，服务教学，忠实记录我们的成长历程，为我们新的成绩加油鼓劲，成为学校架设的心桥、沟通的平台和求知的乐园。
我坚信这朵新绽的希望的教材必在未来的岁月里明艳无限，茁壮成长，从稚嫩、蹒跚走向稳重、成熟！
目录寻隐者不遇1 古原草 2 登乐游原 3 鹿柴 4 江雪 5 江南 6 敕勒歌 7 梅花 8 望天门山 9
早发白帝城10 望庐山瀑布11 咏柳 12 黄鹤楼送孟浩然之广陵13出塞 14 绝句 15
寻隐者不遇 唐-贾岛 松下问童子， 言师采药去。 只在此山中， 云深不知处。 【作者背景】 贾岛(779～843)，唐代诗人。字浪仙。范阳（今北京附近）人。 【注词释义】 隐者：隐士，隐居在山林中的人。者，……的人。 不遇：没有遇到，没有见到。 童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。 言：说，告诉。 云深：云雾迷蒙。指林深，因多云雾，故云。 处：行踪，所在。 【我会诵诗】 有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。
古诗文阅读训练（一） 一．阅读下面的文言小故事，先断句，然后翻译，请特别注意加点的词。 1.荀巨伯远看友人疾 荀巨伯远看友人疾值．胡贼攻郡友人语巨伯曰吾今死矣子可去．巨伯 曰远来相视子令吾去败义以．求生岂荀巨伯所行邪贼既．至谓巨伯曰大军 至一郡尽空汝何男子而．敢独止巨伯曰友人有疾不忍委．之宁以吾身代友 人命贼相谓曰吾辈无义之人而入有义之国遂班．军而还郡并获全 ——南朝宋·刘义庆《世说新语·德行第一》翻译： 2.蔡洪赴洛 蔡洪赴洛洛中人问曰幕府初开群公辟命求英奇于仄陋 ．．采贤俊于岩 穴君吴楚之士亡国之余有何异才而应斯举蔡答曰夜光之珠不必出于孟 津之河盈握之璧不必采于昆仑之山大禹生于东夷文王生于西羌圣贤所 出何必常处昔武王伐纣迁顽民于洛邑得无 ．．乎 ．．诸君是其苗裔 ——南朝宋·刘义庆《世说新语·言语第二》翻译： 二．阅读下面的文言小故事，给加“”的句子断句，然后翻译加“”的句子，请特别注意加点的词。 3.司马徽别传 徽字德操，颍川阳翟人。有人伦鉴识，居荆州。知刘表性暗，必害善人，乃括囊 ．．不谈议时人。有以人物问徽者，初不辨其高下，每辄．言佳。其妇谏曰：①‘人质．所疑，君宜辨论，而一皆言佳，岂人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言，亦复佳。’其婉约逊遁如此。
尝有妄认徽猪者便推与之后得其猪叩头来还徽又厚辞谢之刘表子琮往 候徽遣问在不会徽自锄园琮左右问司马君在邪徽曰我是也琮左右见其 丑陋骂曰死佣将军诸郎欲求见司马君汝何等田奴而自称是邪。徽归，刈头着帻出见。琮左右见徽故．是向老翁，恐，向琮道之。琮起，叩头辞谢。徽乃谓曰：‘卿真不可，然吾甚羞之。此自锄园，唯卿知之耳。’有人临蚕求簇箔者，徽自弃其蚕而与之。②或曰：‘凡人损己以赡人者，谓彼急我缓也。今彼此正等，何为与人？’徽曰：‘人未尝求己，求之不与将惭。何有以财物令人惭者！’人谓刘表曰：‘司马德操，奇士也，但未遇耳。’表后见之，曰：‘世闲人为妄语，此直小书生耳。’其智而能愚皆此类。荆州破，为曹操所得，操欲大用，会其病死。 ——《司马徽别传》，作者未详翻译①： 翻译②： 三．阅读下面的诗歌，并将其改写成散文（2016新课标卷2）。 1.丹青引赠曹将军霸①（节选） 唐·杜甫 先帝天马玉花骢②，画工如山貌不同。 是日牵来赤墀下③，迥立闾阖生长风④。 诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。 斯须九重真龙出⑤，一洗万古凡马空。 【注】①曹将军霸：即曹霸，唐代著名画家，官至左武卫将军。②玉花骢：唐玄宗御马名。③赤墀：宫殿前的红色台阶。④闾阖：传说中的天门，这里指宫门。⑤斯须：一会儿。 请将本诗改写成散文：
默写《蒹葭》 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _____________________________________________ 1、对这首诗的解说，不正确的一项是( ) A．三个诗节的首句反复咏叹蒹葭的茂盛繁密的状态，突出景物特点，渲染气氛。 B．“白露为霜”句是写黄昏白露凝结为霜的情景；“白露未已”句是写翌日清晨霜露尚未完全消散的情形。 C．三个诗节的第六句互为补充，分别从漫长、崎岖、曲折三个角度表现道路的艰难阻隔。D．三个诗节的最后一句，是写意中人所处位置的变换：从水中央到岸边，再到水中沙滩。2、对这首诗的赏析，不正确的一项是( ) A．此诗用芦苇、霜露、秋水等自然意象组成一幅清秋晨景图，并笼罩着一种凄清的气氛。B．古诗中，“水”意象是离愁的载体，因而“秋水”意象既实指自然景观，又特指主人公凄婉惆怅的情感。 C．该诗所描绘的是秋季的景色，体现出寥廓凄清的特点。通过该特点衬托出主人公因热烈追求而不可得的惆怅心情。 D．“溯洄从之”“溯游从之”两句在三个诗节中的重复，表现出主人公对意中人不可阻遏的渴慕和锲而不舍的追求，突出了他迎难而上的决心。 默写《关雎》 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ ______________________________ 1、给下列加点字注音 雎鸠（）（）窈窕（）（）好逑（）（） 寤寐（）（）溯洄（）（）坻（）荇（） 2、填空题。 （1）是我国古代最早的一部诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的诗歌共有_____篇，包括_____、_______、________三部分。 （2）《诗经》的句式以四言为主。根据不同内容的表达需要，分别采用______、______、_______的艺术手法。 （3）统领《关雎》全篇的诗句是"____________，______________" 3、对下列句子中加点字解说不当的一项是（） A．"左右芼之"的"之"指代的是"荇菜"。 B。"寤寐求之"的"之"指代的是"窈窕淑女"。 C．"琴瑟友之"的"友"是"亲爱"的意思，这里用作动词，且表使动。 D．"钟鼓乐之"的"乐"是"快乐"的意思，这里用作动词，且表使动。 4、下列说法不正确的一项是（） A．《关雌》中"关关雎鸠，在河之洲"采用的是"兴"的手法。 B．《蒹葭》"所谓伊人"的"伊人"，与《关雌》中的"君子好逑"的"君子"，指的是同样的人。 C．《蒹葭》全诗不着一个思字、愁字，读者却可以体会到诗人那种深深的企慕和求而不得的惆怅。 D．《关雌》是《诗经》的第一首，选自《诗经·周南》。 能力提高 1、简要说说《关雎》所要表达的主题是什么? _____________________________________________________________________________ _________________________________________________________ 2、《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴等，请思考：《关雎》这首诗主要运用了什么手法?运用这种手法起到了什么作用? _______________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ _____________________________________________ 3、在《蒹葭》这首诗歌中运用了景物描写，请思考：这些景物描写在诗中起到了什么作用? _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________
《弟子规》教案 国学教育 下一学期给我又添了一个校本课程____<弟子规>的教学任务,为了能把这门课程给学生教好了,备好是关键,今天放假了,我就开始准备这门课程的教案了, 发现网上有很多这方面的内容,各有特色,我以后会陆陆续续地在这篇博客下面增添或修改这门功课的备课内容.让这个地址成为<弟子规> 的教学园地. 第一课:国学教育的认识 教学目的：培养学生热爱自己的国家、自己的民族，初步了解民族的特征以及生活习俗等。 培养学生的礼貌习惯和训练学生的表达能力 教学内容： 1）、向学生介绍我们的国家是中国，我们是中国人。中国人的外貌特征——黄皮肤、黑眼睛、黑头发。也可请学生自己来回答外国人的体貌特征，以便区别。 中国中国人的内在特征——我们都有一颗中国心。中国心包括中国的文化、传统，各地的生活习俗。 举例说明：汉字是我们的文字；语言——中国话；礼貌方面——古代是鞠躬，现代是行礼和握手。（外国人则是亲吻、或是拥抱。）还有过春年、端午节、中秋节、以及清明节等等，都是不同于其它国家的地方……（教师自己举例）热爱自己的国家 举例——当奥运会我国运动员获得金牌时，会场上会升起一面五星红旗，问小朋友会怎么样？激动、高兴、鼓掌等。 中国历史悠久，古代有四大发明（造纸、火药、印刷、指南针）。 现在我们的国家日益富强，我们国家制造的产品畅销全世界。说明我们的人民聪明有智慧。你做为一个中国人应该感到无比的自豪和骄傲。 让学生自己来举一些例子，参与到课堂的气氛中来。 教具：画一棵大树枝繁叶茂，下面有若干根系 讲解：
2）向学生讲解这棵大树，好比我们的中华民族，它生长了二千五百年，我们每个学生都是这棵大树上的一片叶子，大树生长的好，叶子就旺盛。如果大树的根部断了，请问学生这棵大树还会长吗？那我们作为叶子还会活吗？（擦掉根部一段）让学生直观的理解根和叶的关系。理解大树的含义、及根的重要性。了解个体和群体的依赖关系。 向学生讲解我们的传统文化中断了。 比如过去的孩子学习的《弟子规》现在却不学了。 接着讲解《弟子规》是学生学习礼貌、学习做人方面的书。现在的国人礼貌欠缺。具体举例说明：不会打招呼、不行礼，随地吐痰、乱扔东西、大声喧哗、不能敬老协幼。比如坐公共汽车不能给老者让座等。道德方面：自私自利、以我为核心，骄傲、懒惰、不讲诚信等等。那么怎么来挽救呢？就是要从小来学习《弟子规》。学习礼貌、学习做人的道理。首先要孝敬父母、尊敬师长，兄弟姐妹友好相处。做一个勤劳勇敢、诚实守信的人。 3）内容学习古代的礼节——鞠躬、 学习介绍自己——姓名、年龄、学校等 学习鞠躬：这堂课我们要学习中国古代的一个礼节——鞠躬。为什么要学习鞠躬？因为表示尊敬他人、谦虚、诚恳等。 老师示范：双手放在裤线的两旁，低下头同时把腰轻轻的弯下去，正确的姿势看到自己的脚面。手臂自然下垂。有的表示诚意鞠躬到90度。 实践活动：请学生主动举手到前边来表演，或有老师点名。并且学会介绍自己：我的名字、年龄以及学校班级等等。学会礼貌用语：“请大家多多关照”。“希望大家喜欢我”。“我想和大家做朋友”等。也可让学生自由发挥去想象。 要求：学生鞠躬要发自内心，诚肯去做 作业：向自己的家长讲解今天学习的内容。中国人、中国心，无论走到全世界的任何地方，我的中国心不会变。从今天以后我要学习传统文化，从《弟子规》开始。先学会向长者鞠躬。 注意事项：上课时身要坐端正。讲话要先举手，经老师同意后方可讲话。 请学生到前边表演时要他自己提出要求，不要勉强。否则有的不愿意来的孩子会拒绝，会给别的孩子带来负面影响。 教学体会：刚开始学习鞠躬的时候。学生可能不习惯，胆小的不敢到前边来表演。说话也不大声，不连贯。个别的学生还会拒绝学习鞠躬。老师要讲究方法，正确引导，要耐心鼓励，天天训练。小朋友就会有很大的改变。 第二课
古诗文诵读校本课程方案 课程名称：古诗文诵读 课程意义：学校开展古诗文诵读，在于宏杨和继承中华传统民族文化，强化民族精神教育，营造良好的育人氛围，夯实师生的文化底蕴，促进学校特色发展。 课程背景：党的十六大报告中指出：面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。温家宝总理在重要演讲中谈到：“中华文明以其顽强的凝聚力和隽永的魅力，历经沧桑而完整地延续下来，拥有五千年的文明史，这是我们中国人的骄傲。中华民族的传统文化博大精深、源远流长。对家庭、社会和教育起到了巨大的维系与调节作用。”2006年，全国两会众多代表和委员纷纷指出：国学进入课堂势在必行，抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘杨“仁、义、礼、智、信”等传统美德。这是时代和社会的需要。 中华民族悠远的传统文化中，传承着崇高的精神和优良美德。其中“天下为公”的理念；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”的原则；“无为而无不为”的智慧；“天行健，君子以自强不息”的意志；“见贤思齐”的人生哲理等，对于少儿道德信念、精神价值、人格熏陶、
习惯养成、文化基础的培养都可以起到不可估量作用。这是人才培养的需要。 在基础教育改革的进程中，道德教育、素质教育、校园文化建设长期缺乏有效途径和方法。以古诗文诵读，走进中华经典文化为载体，以丰富活泼的主题教育活动和课堂教学的渗透为阵地，让少年儿童快乐地学习、科学地传承、健康地成长，将在潜移默化中、身体力行中，实现道德素养、全面素质的提升，从而为教育改革找到突破口。这是学校教育发展的需要。 综上所述，不难看出课程方案的建设和实施，对于学校的发展将产生不可估量的作用。 课程基础：学校自1998年开始，开展“读千古美文，做华夏赤子”的古诗文诵读活动，2004年后进一步拓展到以《论语》、《大学》、《老子》、《三字经》、《弟子规》等为主要内容的国学经典诵读。集九年实践与探索，业已形成以古诗文经典诵读促进育人为本的学校整体发展共识。在市区参加古诗文诵读比赛中均取得了良好成绩，得到了领导的肯定、教师的支持、学生的欢迎、家长的认可，社会声誉逐年提高。以诗激情、益智、明理、育人渐成特色。 课程性质：本课程属综合性课程。 课程特点：其课程本身的特点具有鲜明的民族性、知识性、教育性的特点。在活动开展中具有整合性、渗透性和广泛性的特点。
2020年中考语文复习：古诗阅读专项练习题 （二）阅读下面两首唐诗，完成8-9题。（共5分） 【甲】望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 【乙】望岳 杜甫 西岳①崚嶒②竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。 车箱③入谷无归路，箭栝④通天有一门⑤。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。 注：①［西岳］即华山，位于陕西省华阴市。②［崚嶒（líng céng）］形容山势高峻。③［车箱］华阴市西南二十五里有车箱谷，深不可测。④［箭栝（guā）］指华山箭栝峰，“箭栝”原意为“箭的末端”。⑤［一门］此处指南天门。 8.这两首《望岳》分别创作于杜甫的青年和中年时期，写出了岱宗和西岳的共同特点是 ①。与甲诗表现出的诗人②的人生态度相比，乙诗则更多地表现出诗人的失 意与彷徨，这一点从乙诗中③等词语可以感受到。（3分） 9.下列对这两首诗的赏析，完全正确的一项是（2分） A.甲诗“齐鲁青未了”一句，从近观的视角描绘了苍翠山色，表现了岱宗的地理特点和诗 人的独特体验。 B.甲诗最后两句，运用对比的手法，写出了诗人登临绝顶之后的真实感受，表现了他的心 胸和气魄。 C.乙诗首联紧扣诗题，把西岳主峰比喻为站列的儿孙，生动地描写了西岳的外观，也切合 仰望西岳之意。 D.乙诗颈联以“车箱”“箭栝”等地名巧妙入诗，突出了西岳之“险”与攀登之“难”，也 暗示了诗人人生的坎坷。
8.答案示例：①高大巍峨②昂扬向上③无归路 (共3分。共3空，每空1分) 9.答案：D（2分） （二）阅读下面古诗，完成9-10题。（共5分） 过零丁洋 [宋] 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 9.这是一首回忆往昔历程抒发爱国情怀的诗篇。前四句诗人回顾了自己的身世浮沉，既有苦读经书后的仕途成功，又有国难当头时的①；后四句先巧用双关描述自己曾经的苦闷煎熬，再阐明心志，以②的崇高精神激励自己，表现出大义凛然的英雄气概。（每空不超过4个字，2分） 10.从下面两幅画中选择一幅，用《过零丁洋》中的一联为其题诗，请结合诗句和图画内容， 说明用此联题诗的理由。（3分） 【甲】【乙】 选择：【】 题诗： 理由：
《中国传统文化经典诵读》校本课程纲要 八里中心小学 一、课程目标 中国古代文化经典浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面知识，是中国文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔丰厚的遗产。它不仅为当代中国人所继承，而且引起世界许多国家人民的重视，传统蒙学课本《三字经》已被联合国教科文组织列入《儿童道德丛书》，许多经典被译成多国文字，所以，让中国的儿童诵读中国古代文化经典具有重要性和必要性。 其次，科学研究表明，人的大脑约有140多亿个神经细胞组成，而经常使用的仅占脑细胞总量的10%——20%，大多数脑细胞处于修整、后备状态，也就是说，儿童的大脑有挖掘不尽的潜能，让他们背诵大量古诗、古文大有也处。因为他们的头脑里储存的东西不多，且由于相互干扰少，容易把东西装进去并不会遗忘。虽然很多经典的内容学生一时无法理解，只要让他们装在脑子时随着年龄的增长和对知识理解能力的增强，这些东西就会发生质的变化，成为融会贯通的知识，到那时便是一笔丰富的财产。 再次，我校以“以人为本，追求卓越”为办学理念，确立了具有“良好的人文素养、宽厚的知识素养、浓厚的探究欲望、亮丽的爱好特长”的培养目标，以“厚德健体、崇文明理”为校训，经典的古诗词的诵读与积累可以培养学生高尚的情操，丰厚学生的人文底蕴，培养崇尚文明礼仪、行为文明雅致，明白事理，勤于探究，善于思考的西新人。 基于以上三点，我们决定在全校开设《中国传统文化经典诵读》课程，其目的在于宏扬中国优秀的传统文化，培养塑造一代具有丰厚文化底蕴及现代意识为一体的跨世纪人才，继承和发扬中华民族传统美德。同时，在诵读中开发
儿童的记忆潜能，陶冶情操，为学生健全的人格发展与良好的性情修养形成奠基。基于这种目的，我们确立《中国传统文化经典诵读》课程目标如下： 1、认识中国传统文化的丰厚博大，了解国古代的优秀诗文。 2、在读古文、背古诗的过程中，宏扬中国传统文化，培养爱国情感。 3、丰富学生的文学储备，加强其文学功底，促进学生成为一代具有丰厚文化底蕴的新世纪人才。 4、通过读古文、背古诗，继承和发扬中华民族的传统美德，帮助学生修身养性，净化心灵，陶冶情操。 5、开发儿童的记忆潜能，发展学生的语言、思维、想象及表达能力，为儿童的可持续发展奠定基础。 二、课程内容 中国传统文化既有其精华之处，但也有其糟粕，所以我们应当具有选择性地吸取精华。故在诵读内容的选择上，我们一定要慎重。那些被称之为“经典”的诗文，和对学生的人格发展、性情修为乃至人世观、世界观、价值观等的形成具有正面影响的优秀篇章，是我们的道选。我们确定的诵读内容主要为以下六个： （一）唐诗宋词 古诗作为一种文学载体，一直以来被语文教材选作范例。尤其是新课程改革以来，新的《语文课程标准》上已明确规定了各年级要求背诵的篇目。结合学生实际，我们将唐诗宋词作为诵读的首选，并确定了具体目标：（二）古代蒙学教学 在所有的蒙学书中，最流行的便是《三字经》、《百家姓》、《千字经》《弟子规》，读《三字经》以习见闻，三字一句，合辙押韵，便于低年段学生诵读，所以《三字经》被列为低年段学生诵读内容之列。