道与术
古语有云：“以道御术，内圣外王。”
●道的概述
老子所说的“道”，是宇宙的本原和普遍规律。
天道：众生为鱼，道为网，河为天地。那捞网的渔夫，就是执掌命运的天地造化。范蠡，把天道看成是事物发展变化的规律。
韩非：把道视为物质世界的普遍规律，天地万物存在与发展的总依据。他还认为，“道”是终极范畴，是万物的普遍规律。
出道是要靠自己用心去体悟才能得到的；最下方是一个走字底，道明人若想要体悟大道，就需要深谙天地万物运行的规律。
道——天道运行，阴阳造化。
道是法则。以认识历史的规律，这就是遵循道的法则的具体表现。即是要坚持道的法则，按道的法则做事。道也是观察事物的永恒法则。就是用道的法则观察万事万物的，给人们作出了榜样。
●道的根本
道，是自然存在和发展的规律，它客观存在。左右社会和人类的发展，顺应它去发展，社会才能健康和谐。人才会健康幸福。自然界才会长足存在。说明了，简是自然现象所依的最基本规律。道以这个规律为根本就成了事物的行径。这个行径即有规则的道。事物要是没有这个道，就不会永远地生存下去。要是遵循这个道，不但能长久地发展而且还会不地增长壮大。道是产生一切形式的根本，也是主宰一切形式的根本。人们唯有去除一切的形式，才能够见道。
●道与术
道者，道德，道义，人道，公道；术者，手段，谋略，心计，智能。
“道”是事物发展的规律，“术”是规律指导下的方法。“道”与“术”是相辅相成的，“道”是主干，“术”是分支。如果说“道”是理论来指导实践，“术”就是实践过程中方法。
圣人之为圣人，以道德教化影响万代千秋，但常乏于智术；王者之为王者，因功名霸业震惊万民百姓，但略输于道。然，道至于圣而术胜于神、德才兼备者，诸葛孔明堪称其名也。道及圣人而术过神鬼者。精于韬略，善于运筹，神机鬼灵，经天纬地，是道与术、德与才的完美结合。
道术结合，相得益彰；道术相离，各见其害；轻道重术，则智术滥用，手段极尽，故生酷吏与小人。谋权，术也。然德义极而智术尽丧。道之为体，惟此为大；术之为用，以道御之。体用相生，是为极道而至术。
●不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后
再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么。”
大凡天下之学问，万事成败，皆不出道与术这两大范畴。道是河，术是舟；道是舵，术是桨，无河无以载舟，无舟难以渡河，无舵则无方向，无桨则无动力。所以，道是方向，术是方法；道是法则，术是谋略。
●关于以道御术
什么是“道”，什么是“术”?
简言之，“道”就是基本原理，“术”就是操作方法。
中国文化的特点是重视道，西方文化的特点是重视术。所谓“以道御术”就是基本原理和具体操作的统一，不变的规律和万变的应用的统一，内在和外在的统一，根干和枝叶的统一。
第一个环节，悟道。就是从万变的术中悟出不变的道。这就可以透过现象看本质，从眼花缭乱的大千世界中抓住最重要的东西。
第二个环节，御术。懂得了道就可以更好地驾御术。即使是学习别人的术，也知道它的实质和根本，才能消化吸收。毛泽东同志说，感觉到了的东西，不见得能够理解它，理解了的东西就能够更深刻地感觉它。
第三个环节，创新。把握了道就更有利于创新，创造别人没有的术。但创新的基础在于对道的深刻的理解和把握。
●易经说的道：变易、不易、简易
所谓变易，就是事物永远在不停地变化，唯一不变的是变化。企业面对的市场是这样，企业自身也是这样。
所谓不易，就是变中有不变。市场的基本规律是不变的。企业的基本追求和基本理念应该是不变的。企业成功的诀窍在于“目的是不变的，手段是
多变的”。企业失败的原因往往是“目的是多变的，手段是不变的”。
所谓简易，就是解决问题的方法要简便易行。化繁为简，化难为易是最重要的方法。邓小平的“摸着石头过河”就是化繁为简，化难为易。
企业管理要有效地实施，办法也要比较简约。我们的头脑里有了这三易之道，看待问题处理问题就有了一个基本的思维方法。
●老子说的道：有无相生。
有生于无，是一个世界运行的基本规律。是发展的道，创新的道。现存的许多东西都是从无到有创新创造出来的。
在现代市场，看到更多的是无形资产决定着企业的命运。不认识“有无相生”之道，不认识无形资产的重要性，是目前中国企业经营者最大的弱点。反过来说，成功的企业大都是领悟了“有无相生”之道的企业。海尔自觉实施名牌战略，就是悟出了有无相生的原理。
重视从无到有的创新，重视无形资产的作用，重视有无之间的循环。
●老子说的道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
老子说的这句话可以说是辩证法的全部内容。首先是“一生二”。世界万物都是对立统一体，矛盾双方对立斗争和统一转化决定着事物的发展。
接着是“二生三”。我们在实践中发现了一个问题，为什么我们用“一分为二”这个正确的理论有时会把事情做错呢?以致小平同志在1992年南巡谈话时还要出来纠正说“不要老是抽象地争论姓资姓社”。为什么老是争论“姓资姓社”呢？就是因为按照一分为二的思维方式，社会上的事物不是姓资就是姓社。所以一定要分清这个问题。问题出在哪里呢?从哲学上说，就是缺少了“一分为三”的思维方式。即没有认识到老子说的“二生三，三生万物”之道。不是“二生万物”，而是“三生万物”。
我认为，“一分为二”是研究事物基本性质的基本思维方式。“一分为三”是研究事物存在状态和解决实际问题的基本思维方式。一切存在都是“三”的存在。上中下，左中右，大中小，过去、现在、未来，正电、负电、不带电，固态、液态、气态，我、你、他，敌、我、友……都是“三”。
世界万物是极其复杂的，但既然三生万物，那么我们就可以用“三”把“万”概括分析清楚，把复杂变得简单。用三生万物的思维来研究我们的企业，也是充满了三，可以把一切归纳为三，于是容易发现要害和抓住关键，是道的重要性和特点。道是无形的，平常是并不直接说话的，但它是无处不在的，违背了是不行的。
●传统文化的道：法、德、礼、术
治理现代企业，这四个方面一个都不能缺少。好企业其实也必须用好这四种手段，并且让它们加以配套。
制度是企业的法。文化理念是企业的德。礼仪习惯是企业的礼。经营策略和操作方法技巧是企业的术。
孙子说的道：“不战而屈人之兵，善之善者也。”“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”
“上兵伐谋”，打仗最上策是善于利用谋略。“其次伐交”，第二位的是靠交际，靠交往，靠关系。“其次伐兵”，第三位是直接消灭敌人的有生力量。
“其下攻城”，第四才是关注一城一池的得失。这说明了企业战略管理和策略运用的重要性。
以道驭术：道是境界、修养，术是智力、技巧。道法自然，天人合一。
●——如何成为卓越领导者
★第—个，为什么做企业的卓越领导？
企业家阶层：第一个层次，一般的企业经营者。第二个层次，有显著经营业绩和较高水平的，可以称为“企业家”。第三个层次，企业领袖级人物，企业家阶层的代表人物。这个层次的企业家我们把他们称为“企业卓越领导者”。
★第二个，卓越需要具备什么条件呢？
概括为“五有”。
有文化。不能只是懂得赚钱，还要懂得文化，懂得中国文化，懂世界文化。所以要有文化素养。
有品德。企业家的品德是最重要的无形资产。做生意就是做人。做小事可以靠才，做大事一定要靠德。重要的就是两条，一条是诚信，一条是社会责任感。
有思想。大企业家一定是有自己思想和见解的思想者。有正确的思维方法和独到的思维能力。
有能力。企业家不是理论家。但企业家不同，他必须把理论转化为现实。因此他必须有实践能力，有领导能力。
有影响。这个影响不仅是在本企业有影响，而且在社会上有影响。支撑这个影响力的不仅是企业的实力和业绩，更要靠本人品格的魅力。
★第三，怎样学习？
除了理论和实践结合的基本原则之外，提供四句话：
1；开阔视野。企业家要有宏观视野。要了解国家和社会的基本走势，要了解世界和世界经济的基本走势。企业作为一个市场主体是微观的，但产业是宏观的，市场是宏观的，国家和世界经济动向是宏观的，不了解这些宏观，企业就像睁眼瞎子一样，很难做出正确的战略决策。
2；多维思考。世界是连通的，政治、经济、文化、社会，只是一种相对的抽象，实际上它们都是一体化的，孤立地看某一个领域的事情往往看不懂，至少是看不深。所以必须善于多维思考，善于透过经济看政治，透过政治看经济；透过经济文化看社会，透过社会看经济文化。事物都是多维的，只有能够多维思考，才能把握事物的本质，找到解决问题的办法。
追求卓越。不要满足于一般化，要追求不断提高，追求出类拔萃。
●战胜市场是少数人的专利,以道御术、道法自然
巴菲特凭借投资而登顶世界首富，因此他的价值投资法，江湖上追随者众。巴菲特看重的是投资企业的内在价值，价格围绕股值波动，只要找到了企业内在价值这根定海神针，便可不理会市场股价波动。这种因内心坚定而忘记外在波动的能力，是一种天赋，而非后天学习可以得到。
对于投资而言，第一位重要的是认识自我；第二位的是认识真正的价值；第三位才是认识二级市场的趋势。大学有云：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
杰西·利维摩尔就是一位在技术层面已经达到极致的“高手”、“匠人”，但与巴菲特这样的大师，却有着“道”的差距。不能够“以道御术”，技术再高，终难免有朝一日会碰壁。由此可见，巴菲特的战胜市场，是因为他忘记了市场。
而当你清醒地认识自我、认真了解和严谨分析市场、周密地制定计划并且严格执行，总之是专注于投资过程每个细节，而非念念不忘要赚多少钱，这样一来，赚钱的结果反而翩然而至。
补充：
“以道御术”，前提是对“术”已经精通，否则就是玩玄的愣头青。非不会也，乃弃用也，比如技术指标、波浪理论、跟庄技巧等。也可以这么说：先必须十八般武艺样样精通，到了一定境界，才可能“无招胜有招”。
道与术的另一种解释方法：
可以将“道”理解为企业文化，“术”理解为企业的一切管理制度和业务。只有通过企业文化的“道”来驾驭企业的“术”，只有通过不断苦练企业文化的内功来持续完善企业内部的管理，才能内强企业素质，外树企业形象，在瞬息万变的市场浪潮中，傲立鳌头，决战群雄。
学习的道与术 许维，明道副总裁 昨天和一个89年的朋友聊天，看得出来他很上进，非常努力的在吸收各种知识，但是聊下来感觉方法有点不对。当然，我自己的学习方法也未必对，不过还是分享一下吧。 一、分配时间比勤奋重要 在上学的时候，我们总会看到一些同学，每天学习时间非常久、非常认真，但是学习成绩就是一直上不去。这一方面和每个人的先天条件有关，另一方面也和他们的方法有关，他们可能是过于勤奋了。 这样的同学往往比较听老师的话，留什么作业就做什么，做完了以后还要给自己加点小灶，认为只要功夫深铁杵磨成针。其实，他们做了非常多的无用功。 不同的学科有不同的特点，不能一概而论。比如说语文这科，其实你花很多时间学和不花时间学，出来的结果是差不多的，所以它就性价比比较低，优先级可以往后放一放。而像历史、政治这样的科目，你花的时间跟成绩几乎是成正比的，多背背就能得高分，所以应该多给它们一些时间，因为性价比比较高嘛。 我觉得在学习之前，首先要想的是“学什么”，而不是“学得多就是好”，这就引出了下一个话题：到底应该学什么？ 二、道与术哪个更重要 如果用最笼统的分类方法来给知识分类的话，应该就是道与术了。中国文化自古以来都非常重视道，孔子说“君子不器”、“朝闻道夕死可矣”，西方的技术入中国时被称为“奇技淫巧”，就是这种重道轻术的表现。但是在当下的中国，这个传统似乎反了过来，中国人普遍存在重术轻道的现象。我们看到，书店里位置最好的书摆的类似《销售圣经》、《职场指南》之类的工具性极强的书，机场书店永远都在播放“机场大师”的励志演讲，做英语、计算机培训的机构赚得是盆满钵满。 那么我们到底应该学什么呢？最标准的答案肯定是：两者都重要，因为确实都很重要啊。但这话说了等于没说，我还是给点我自己的看法吧。 我觉得，道和术的重要性因人所处的阶段而异。对于年轻人来说，术比道更重要，因为你刚出校门，没有任何的积累，你的体力和脑力是唯一的资产，所以你要先让自己“有用”，你得有一门技术才能在社会上立足。 随着你的年龄在增长，你积累的资产开始越来越多起来，经验、人脉、名气、资本你都有了，这时候你就可以利用这些资产来变现了，于是专业技术对你的重要性开始下降，而判断力、领导力、人格魅力这些素质开始变得重要起来，这些就需要道的支撑了。 道是术的一种升华，如果没有术作为基础，空谈道是很无用的。但是如果一个人只有术没有道，那就永远只能做一个专家，而无法成为领袖。 三、什么是道 对于什么是术，一般人都没有什么疑问，可是到底什么是道呢？老子说“道可道非常道”，既然道是不能言说的，那我们又怎么去领悟它呢？ 道确实无法言说，因为它是无形的，它是你的心态、思维方式、情感、经历的一个综合体，它决定了你会产生怎样的观点，做出什么样的判断，可它本身是退缩在这些外在表现的后面的，它通过你的外在而显示自己的存在，脱离这些外在形式的道是不可被触及的。 举个例子来说吧，当我们用电脑的时候，电脑里是有一个操作系统存在的，但是我们不会说我们用的是windows，而是说我在用word打字，word就相当于是术，而windows就是道。你可能意识不到道的存在，但是它决定了你的术到底能发挥到怎样的程度。 那道到底有什么用处呢？我认为术可以让你做对一些事情，但是道可以让你少犯一些错误。千万不要小看这一点，我发现那些牛逼的人虽然各有各的牛逼，但是他们普遍在少犯错这件事情上做得很好。比如说巴菲特的投资理念是：在没有完全把握的时候，绝对不随便出手。如此一来他必然会错过一些好机会，但是他也避开了更多的风险。 人生是一场长跑，在某个阶段跑得快很简单，但要获得最后的胜利，不跑错路线就比跑得快重要的多了。
跆拳道（白黄带B班） 班主任：周斌 1：黄童铱（五星）：你是一位接受能力、模仿能力强，能刻苦训练的一名运动员，所学的技术动作都能很好的练出来，请继续坚持下去。 2：杨丁铭：你是一位接受能力，模仿能力强，能刻苦训练的一名运动员，每个动作练起来都非常好，平时也要坚持训练，这样你会练得更棒。 3：姜敬宇：你上课认真、刻苦，能把每个技术动作练得很好，平时也要练习哦这样教练相信你会练得很好，加油。 4：蔡伟林：你是一个接受能力强，反应快的一名运动员，只要你上课做到，认真，刻苦，我相信你会练得很不错，加油！ 5：汪忠斌：你是一位接受能力强，反应快的一名运动员，上课只要你做到认真，刻苦，这样教练相信你会练得很好。 6：胡晨：你是一位接受能力、模仿能力强，反应敏捷，能刻苦训练的一名运动员，所学的技术动作都练得很好，能坚持每节课都来参加，这很好，请你继续保持下去， 7：夏晨聪：你上课认真，刻苦，所学的动作都练得很好，长时间坚持练下去，相信你会练得更好。 8：齐林：你是一位接受能力，模仿能力强，反应敏捷，能刻苦练习的一名好运动员，所学的技术动作都练得很好，能坚持每节课都参加，请继续保持下去，加油！ 9：徐子涵：你是个接受能力强，模仿能力好，能刻苦去练好每个动作，所学的技术动作都练得很不错，只要上课能认真，长时间坚持，教练相信
你会练得很好，加油。 10、胡永诤：你是个接受能力强，上课能把技术动作练得很好，望今后你在训练上更加努力的去训练，加油！ 11、徐厚良：你是个接受能力强，上课能把技术动作练好，望今后你在训练场上更加努力的去训练，加油！ 12、叶子书：你上课认真，刻苦，但是你有好多的基本动作还是没有到位，希望你在平时多多练习，这样你会有所提高。 13、扬骝:你是一个接受能力强，反应快的一名运动员，只要你上课做到，认真，刻苦，我相信你会练得很不错，加油！ 14、胡安婷:你是一位接受能力，模仿能力强，反应敏捷，能刻苦训练的一名好学员，所学的动作都踢得很好，能坚持每节都参加，请继续保持下去. 15、徐逸杰:你是一位接受能力强，模仿能力强的孩子，能刻苦地练习每个所学的动作，很不错，如果能坚持每节课都能到场训练，长时间坚持，教练相信你会更上一层楼。 16、洪思远:你上课认真,刻苦,所学的每个动作都练的很不错,但是你有一个坏的毛病就经常训练课迟到,这是不好的习惯,忘今后你能改掉这坏习惯. 17、徐艳:你上课认真，刻苦，所学的每个动作练得很不错，凭你的毅力，长时间坚持训练，相信你会练得更好，加油。
NN1714001 蒋庆宾《领导力》作业 我工作中的道与术 本人承诺：不对外透露白云涛老师关于领导力课程中沙盘模拟演练的相关信息 “道可道，非常道”。道，我理解，它是自然运行的规律，也是人修身养性之本。道，在人没有出现的时候，就已经存在了，只是有实无名罢了。道，往往只可意会，不能言传，因此，才有了由“道”而生的《易经》。道，决定了一切行为的根本思维逻辑，也就是所谓的“底层逻辑”，“道”具备很强的普适性和理论性。 术，是人遵行自然规律的做事方式，是做事的具体方法，是随着时间的推移而不断改变的。术，决定了我们行为的方法、逻辑，甚至是我们行为的本身。 有道无术，术尚可求也；有术无道，止于术。道是内心的境界，术是外在的修为。道是术的基础，术是道的表现。有道，才能成就更高的术；有术无道，只能庸碌无为。道法自然即是道应该合乎于天时、地利、人和。 我目前的职位是一家地方性房地产开发公司负责拓展土地、运营项目的高层管理人员。房地产开发商，在中国，如同一头奶牛，吃进去的是饲养人（政府）喂的各种草（各种各样的费用），生产出来的是奶（房子），由于奶贵了，消费者就骂奶牛是“奸商”。行业内部，实行的是“弱肉强食”的森林法则，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。但这一行业的包容性又很强，无论出身，草莽流寇、王公贵族，只要你够努力、有资源，风来的时候，你就是猪八戒，你也能飞黄腾达。因此，要在房地产行业守住“初心”、守住“道”，很难但也很重要。 作为项目的高管、小股东，上有董事长（老板）、股东会（各位投资者），下有向我汇报的部门经理、合作单位，如何在实现董事长定的利润目标的前提下又能让属下、合作单位在物质上受益，还能同时兼顾社会影响、城市需要，是我在上一个项目中悟出来的“术”，通往“道”的术。 作为一个房地产开发企业，特别是在广西三、四线做开发的企业，我经常告诉同事，要耐得住寂寞、守得住繁华。在广西，很多三、四、五线城市最大的问题是青壮年的净流出，由于高铁的出现，这种情况更甚。大量青壮年流出，导致城市没有经济活力、没有人口增长、工作和消费理念更新慢，这些又反过来致使青壮年继续流出，如此恶性循环。在这些城市做房地产开发，往往有一种无力感，同时又有一种使命感：希望自己操盘的项目，能让这个城市有一点新东西、让项目与城市、与市民共成长。“不赚钱的企业是不道德的”，我同意这样的观点，企业要发展、要用人、要纳税，就必须赚钱。但是在赚钱之外，我认为企业还需要肩负起对员工、对城市的“义务”。这些“义务”不是什么“高大上”的公益活动。对员工，就是按时发薪、缴社保并帮助他们提高自己的能力，而不是“女人当男人用、男人当畜生用”；对城市，就是通过按时交付、按时纳税，并通过开发的项目，向市民提供一种新的生活方式，留住青年、留住这个城市的希望，而不是人为增加市民的焦虑感；对社会，就是尽可能的体现正能量，而不是今天这个“门”、明天那个“门”。 权力和钱（如果是女人的话，加上美貌），对人犹如春药、毒品，在它们面前，人类往往会一步步的陷入深渊，无可自拔。对于中国人，尤甚（我理解是人口太多、焦虑感太强）。无论在哪个行业，坚守住“道”，尤其是正道，才能亮出正确的“术”。
跆拳道培训班宣传方案 为了使俱乐部的武道馆利用率更高并同时给公司创造更多的利润,在收集了部分会员意见后,现提出跆拳道培训班的实施方案。 招收方向：对俱乐部内部以会员为主，同时可招收会员子女。 对俱乐部外部招收成人及儿童。 联系跆拳道的好处 医学博士麦克罗依先生指出练跆拳道有如下益处： 1、可刺激和开发练习者的速度、力量，灵敏耐力等身体素质。 2、可提高心血管系统、呼吸循环系统机能以及中枢系统的灵活性。 3、可克服自身的懒惰、消极、怯懦、畏惧等不良因素。 4、可培养坚韧果断，自信良好的意志品质，从而造就健康的身心。 5、有利于发达有力的肌肉。 6、培养活动力，培养应付任何难关的能力。 7、培养方向转换的能力。 8、培养在一定空间使身体迅速的从一个地点移到另一个地点的活动
能力。 9、使关节、肌肉及筋更加柔韧有节奏性。 10、发达末梢神经和视觉。 11、培养集中力，取消杂念。 12、学会移动身体的方法和技术。 跆拳道培训班的教学内容： 其内容跆拳道创始人所编著的《跆拳道百科全书》所规定的训练内容为主，传授正统的跆拳道知识与跆拳道技术，同时辅以多种武道技法或格斗技术使课程更加具有吸引力，以适合更多的锻炼者。 跆拳道培训班的收费标准：（详见收费细则） 跆拳道培训班的管理办法： 鉴于俱乐部内同时开设有收费培训班以及免费的公开课程，为了便于俱乐部的管理及培训班的利润，培训班实行课程签到制，将每个班内的人员名单印发到教练手中，由教练在每节课程开始前进行统计，可避免培训班以外练习者浑水摸鱼，同时可以提醒培训班课程即将到期的会员及时续费。 跆拳道培训班面对会员管理办法 对俱乐部会员只收取培训费用,不发放培训班卡。上课前15分钟进入武道馆进行签到。 跆拳道培训班面对非会员管理办法 首先要进行签署杰士康俱乐部跆拳道培训班协议，并缴纳培训费用，
质量管理的道与术 谢冰 在企业管理中，质量就像管理者的红颜，求之不得，弃之则亡。任何一门学问，都有道与术的问题。道，是以思想、方向性的概念为主，具有恒久性、系统性、通用性，放之四海而皆准，但同时也不具备实操性。术，则以解决实际问题为主，具有短暂性、局部性和有条件使用性，只能用于特定的假设和时空环境下，并且有时候还是错误的，但具备很强的实用价值，能够解决眼下的很多具体问题。 大义为道，小技为术，质量管理从来不仅仅是术的问题，没有方向的支撑，没有质量管理的文化和工作哲学，企业的质量发展就缺乏继续动力。 在质量管理的发展历程中，质量人创造了多种质量管理工具：质量圈控制（QCC），统计过程控制（SPC），全面质量管理（TPM），田口质量工程学，质量工程展开（QFD），过程失效模式及后果分析（PFMEA），ISO9000，六西格玛管理等不一而足。这些方法，工具都均有科学的思想，严谨的构思，并能在实际工作中发挥作用。从日本企业的质量管理发展中可以得到启示。 上世纪50年代以前，日本制造就是低档，劣质的代名词，从50年代开始，日本企业开始贯彻质量高于一切的管理理念，他们用SPC 培养员工严谨，认真的工作态度，用QCC挖掘员工的潜力，激发创造净胜，用5S革除不良习惯，创造美好环境，用TPM控制质量过程的每一个环节，倡导全面合作的工作理念，日本制造逐步赶上世界先
进水平，在部分领域还达到了领先地位。 上述事例看来，这些工具，方法似乎居功至伟，其实不然。不论什么工具，要想发挥作用，其实还要最终落实到人身上。严谨，认真，潜力，创造，习惯，合作……这些具有正能量的词汇并不是形容工具和方法的，它们的主体都是人，是为企业创造价值的员工。故而，笔者认为，质量管理的“道”是企业的质量文化，是工作哲学，是员工。 日本企业多年来将最基本的PDCA指导思想贯穿了质量管理的全过程，其成就是辉煌的，其本质却是朴素的。PDCA思想取得的举世瞩目成绩的原因不在于其方法有什么先进性，而在于质量工作的习惯，在于员工的工作哲学。戴明有言：质量无须惊人之举。质量管理的道就在日常的点点滴滴中，在于认真，负责，拒绝缺陷的质量文化中，在于事事精工，支支精品的管理理念之中。 作为质量人，在质量管理过程中，需要“道”“术”兼修，正确使用质量工具有利于深入分析质量问题，有利于高效管理质量过程，有利于全面把握质量现状。提炼企业质量文化，完善员工工作哲学，则更有利于巩固已有的基础，争取更大的突破。质量管理不像拧开水龙头就会出水那样一蹴而就，质量不是一种技术，而是一种理念，一种习惯，一种哲学，一种员工的生活方式，一种企业的精神，这正是戴明博士传授给日本人的诀窍，成就了日本世界级质量成本。
互联网时代的最大特征之一就是把用户和供应商的关系完全地重构了，用户对所购产品或服务的认识不亚于、甚至超过供应商，而供应商在掌握这种需求变化趋势的同时也形成了自己的竞争优势。换句话说，原来以信息不对称为基础的专家地位和定价优势，被能否准确理解用户需求并给予有针对性的、持续的产品和服务改进所取代，买卖双方形成了更类似于合作伙伴的一种共生关系。这样的感叹来自于中国铁建的一位财务高管在讲述其实施“财务共享服务中心（fssc）”时的一段精彩演讲时所发出的，尽管这是一段在6月份听到的演讲，但至今仍印象深刻。 “加工厂、总阀门、保险柜、防火墙、千里眼、变压器”，这些形象生动的词汇会跟非常专业、严肃的“财务共享服务中心”有关联吗？回答是肯定的。中国铁建股份有限公司财务共享服务业务相关负责人对“财务共享服务中心”的描述就是如此形象生动：“加工厂”是指各单位在“同一平台、同一制度、同一标准”下进行核算，改变了因政策理解有偏差、制度执行不统一、人员素质不均衡带来的问题；“总阀门”是指所有项目的每一笔业务、每一分钱的支出都需要经过共享中心审核，可以杜绝项目成本费用的无预算支出、无合同支出、不按规定支出、超计价支付等情况发生；“保险柜”是指将所有银行账户的控制权都上收到法人总部，在法人总部设立专职岗位实施对资金的统一调度、管理、运用和监控，及时将项目资金进行上划归集；“防火墙”则通过财务共享中心，将原本相对独立、分散的项目管理整合在一个平台上，各级管理者全部在线审批，形成了局集团、工程公司、财务共享中心和项目部“四道防线”财务内控机制；“千里眼”描述的是所有的会计凭证全部被影像化，可以远程调阅、查询，使审计监督从事后变为事中，并且提高了审计的覆盖面积；“变压器”是指系统使大量财务人员从琐碎、繁重的日常业务工作中解放出来，进行项目责任成本管理、预算执行控制、债权债务管理、财务分析等工作，将大大提升财务队伍的战斗能力。 当用户更加真切地理解上线前后的效果对比之后，由此延伸出来的溢出效应则在融会贯通之后自然产生。如果说“加工厂、总阀门、保险柜、防火墙、千里眼、变压器”在事务性和经营性层面的描述可以称之为“术”的话，那从国资委到各大央企开始积极部署财务共享服务中心的战略部署则可以看成是在“道”的层面上了。也就是说，财务共享服务中心并非只是简单的事务处理升级或者降本增效的作用，而是与更优化的公司治理、更健康的公司战略密切相关的重大行动。财务共享服务本质上是财务运营模式的转型，从分散到集中共享，涉及组织、系统、流程等多个方面，是一项复杂的系统工程，面临诸多挑战。 首先是组织建设。财务共享服务中心职责包括哪些？与总分公司财务部之间的关系如何？财务共享服务中心内部组织架构、岗位如何设计？汇报关系如何？其次是人力资源的配套问题。财务共享服务中心人员编制如何确定？人员的调动或招聘渠道如何？怎样进行到岗人员的培训及知识转移？人员的职业发展通道和考核机制如何？未来机构财务如何实现转型？第三，业务流程梳理。业务流程如何进行合理分类？业务流程的变化对业务部门将带来怎样的影响？信息系统应怎样调整以适应业务流程的变化？如何在业务流程的优化中对风险控制和效率进行有效的平衡？第四，合适的信息系统。当前的信息系统是否能够适应实施财务共享服务后的运营模式、组织和流程需求？如何在有限的时间内高效的完成财务信息系统的优化？如何利用信息系统提高自动化处理能力，提高各环节的处理效率？第五，运营管理的调整。财务共享服务中心运营管理应该聚焦哪几个方面？建立怎样的组织绩效体系并有效执行？如何在提高效率降低成本的同时，保障业务处理质量？第六，客户服务的变革。财务共享服务中心应该建立怎样的客户服务组织和制度体系？如何实现和机构业务单位之间的有效沟通？进行怎样的服务承诺？ 涉及到企业战略和经营管理的庞大工作量对任何一家企业来说都是一个巨大挑战，供应商与用户之间能否达成更为广泛的共识，其在知识体系、解决方案、实施经验等诸多方面的
跆拳道培训机构家长常问问题话术 1.业余补习班太多，时间排不过来。 这位家长您给您的孩子报了很多的补习班吗?你能跟我说说都有哪些？（文化类比较多哦），孩子的学习成绩固然重要，但有个好身体更加重要，现在青少年缺乏运动，导致免疫力下降，容易生病，跆拳道训练能够增强体质，促进心肺机能，提高孩子的脑供养能力，保证孩子学习的用脑，精神会更好，状态会更好。7个小时的文化课加一个小时的体育课，效果远远高于8小时学习的时间。 2.怕孩子坚持不了。 您是怕孩子坚持不了吗？那就更应该学习跆拳道了，学会坚持是孩子将来必备的条件。小孩子的潜力是无限的，而能不能坚持训练主要在于家长的态度和坚持程度，只要家长态度坚决，孩子也会坚持训练的，但如果孩子出现不想坚持训练的情况时，只要您把孩子的状态与教练沟通，教练会根据孩子的情况，对孩子进行训练内容与情绪的调节，一定会帮助孩子度过“困难”。而且孩子小时候养成的习惯对他以后的人生道路有着很深的影响，上小学、中学、高中、大学这么长的时间，即使他再不喜欢也不能放弃，都要去坚持。参加工作了，更要坚持，您肯定不希望他不停地换工作，相信您也不希望孩子在小的时候养成半途而废的习惯。 3.问考级的证书有什么用？ 考级证书是跆拳道技术水平的认证与象征，通过科学严格的晋级程序，可以使孩子有严格的自我约束和荣誉感。跆拳道考级其实不是考级本身，而是对孩子的一种教育，目标教育，从小就设定目标，从学校开始，一级一级往上走，其实也是在考级。就业后，公务员也是一级一级往上走，其实，人生本来就是一个考级的历程，考级不重要，证书不重要，重要的是在考级中学会独立，学会制定计划，达成目标的这种教育才是最重要的。 4.父母和孩子都认同,爷爷奶奶反对。 隔辈老人心疼孩子，担心孩子吃苦受累，这是现在的普遍现象，同时他可能不了解跆拳道给孩子带来什么？我们也爱孩子，但是我们对孩子的爱是对孩子全方位能力的培养，我们希望孩子能够独立、自理、自立，养成坚忍不拔、遇到困难不退缩的良好习惯，如果爷爷知道跆拳道能够让孩子得到怎么样的教育，我相信他一定不会反对的。 5.小孩练跆拳道后，被打了不还手。 根据家长的性格来回答，但是一般问这样问题的家长都不希望孩子吃亏的。 这至少证明孩子很善良，我们教的更多的是行为规范，孩子懂得忍让和谦卑，也请家长不要着急，等学到蓝带有了竞技基础，反击能力，他的反应很快，在遇到危险的时候保护自己绝对没有问题。同时也不能主张孩子打人。 6.练习跆拳道受伤，谁负责？
管理中的“道”与“术” 识人之美用人之长 “道”是理念，是规律，是原则。结合到管理，“道”是管理理论，是管理学基础框架，它们不提供具体对策，只提供社会活动中最普遍的管理规律；而“术”是方法、是策略、是技巧。它是管理理念的实践，主要提供具体的对策，但它不具备系统框架，尽管有时它也会基于某种特殊现象或某个组织的个别规律归纳出看似普遍适用的“原理”，但是这些规律只是在特定情境下才能发挥作用；“道为术之灵，术为道之体；以道统术，以术得道”，正确的管理方式就是“道”与“术”有效的统一。 “术”---技巧，处理各种人、事、物的技巧。技巧高明的人往往能占得先机。缺点：锋芒外显，易使人感到太“精明” ,提防三分。常常不得人心。 “法”---规则，制度、流程等，起规范约束作用。“没有规矩不成方圆”，规则属基础建设范畴，管理中不可缺少的“游戏规则”。缺点：规矩是死的，人是活的，一味依靠“法制”约束，并不能提高人的积极性，难以产生凝聚力、影响力。 “道”---规律，人性、习惯、自然规律。理解人性，认知习惯，懂得按自然规律办事，跳出“小我”方得“大我”。问题：悟“道”需要一个长期的过程，是与人性的自我修炼密不可分的心灵成长历程，短期难以见到明显效果。急功近利者往往难以悟“道”。 管理中的各种方法、技巧属“术”的层面，可治标，难治本。常占理，难得“情”。 管理制度、流程等体制建设属“法”的层面，可避免或减少员工犯错的机会，必要但不充分。可达到规范人行为的目的，但无法统一人的思想，赢得感情。合“法”不一定合“情”合“理”。 管理要合“道”，就是要符合人性、习惯，充分考虑到别人的需求，“先做人后做事”，“识人之美、用人之长”，充分调动人的积极性，发挥潜能；让员工真实感受到“付出会有回报”而不是忽悠员工。悟管理之“道”，企业之树才可能常青！ 东西方管理中的“道"与“术” 所谓“道”，就是管理理念、管理思想、管理哲学；所谓“术”，就是管理工具、管理手段、管理方法。从东西方企业管理实践来看，在“管理之道”上，有着很大的趋同性。从“经济人假设”的泰勒制到“社会人假设”的“Y理论”再到强调团队力量的“Z理论”，一直到“权变论”、“博弈论”等等，在中国传统管理思想中，都有它们的影子——“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为
跆拳道兴趣班训练计划 一、指导思想：跆拳道课程是学生以身体练习为主要手段，通 过合理的、科学的体育锻炼过程，达到增强体质、提高体育素养为主要目标。跆拳道的搏击性较强，能够培养人“礼义廉耻、忍耐克己、百折不屈”的跆拳道精神，可使学生在行为规范和道德修养方面得到提高和发展。 二、训练目标： 1、培养对跆拳道运动的兴趣。 2、全面提高身体素质和基本技术，掌握动作要领及其规范 性。 3、养成坚持不懈刻苦训练的精神和尊敬师长，谦虚有礼的良 好品质。 三、训练内容 1、跆拳道的基本礼仪与精神 2、基本步伐、基本腿法、品势训练 3、组合腿法、专项力量练习 4、脚靶练习，行进间组合腿法练习，反应靶练习，组合进攻 动作练习。 四、训练方法： 1、一般以身体训练为主，将韧带拉开，并在协调速度与灵敏 性素质方面打好基础。 2、在全面训练的基础上根据自身特点发展专项技战术，培养
个人绝招技术，稳步提高专项运动素质，提高专享理论水 平，培养过硬的训练和比赛作风，逐步提高训练中独立训 练的能力。再保证恢复的前提下，适当有节奏的增加运动 负荷。 3、增加比赛和实战次数，训练负荷増至最大，突出个人绝招 技术，以专项运动素质训练为主，力争获得最佳专项成绩。 五、训练时间：课外活动时间 六、训练注意事项： 1、每次训练之前，做好充分的准备活动。 2、训练时，注意自我保护，防止意外。 3、量力而行，不要只求重量，不注意动作规范、练习次数和间歇时间。 4、遵循循序渐进的原则，逐步加大训练难度和强度。 七、成绩考核： （一）主要内容： 1、技术部分（80％） 2、学习态度（出勤率情况20％） （二）评分标准： 1、技术部分满分80分。 优秀：动作准确无误，有力度，熟练连贯 良好：动作基本正确，有力度。 及格：动作能独立完成，动作基本准确。 不及格：不能将动作连贯完成，动作不准确。
道与术 古语有云：“以道御术，内圣外王。” ●道的概述 老子所说的“道”，是宇宙的本原和普遍规律。 天道：众生为鱼，道为网，河为天地。那捞网的渔夫，就是执掌命运的天地造化。范蠡，把天道看成是事物发展变化的规律。 韩非：把道视为物质世界的普遍规律，天地万物存在与发展的总依据。他还认为，“道”是终极范畴，是万物的普遍规律。 出道是要靠自己用心去体悟才能得到的；最下方是一个走字底，道明人若想要体悟大道，就需要深谙天地万物运行的规律。 道——天道运行，阴阳造化。 道是法则。以认识历史的规律，这就是遵循道的法则的具体表现。即是要坚持道的法则，按道的法则做事。道也是观察事物的永恒法则。就是用道的法则观察万事万物的，给人们作出了榜样。 ●道的根本 道，是自然存在和发展的规律，它客观存在。左右社会和人类的发展，顺应它去发展，社会才能健康和谐。人才会健康幸福。自然界才会长足存在。说明了，简是自然现象所依的最基本规律。道以这个规律为根本就成了事物的行径。这个行径即有规则的道。事物要是没有这个道，就不会永远地生存下去。要是遵循这个道，不但能长久地发展而且还会不地增长壮大。道是产生一切形式的根本，也是主宰一切形式的根本。人们唯有去除一切的形式，才能够见道。 ●道与术 道者，道德，道义，人道，公道；术者，手段，谋略，心计，智能。 “道”是事物发展的规律，“术”是规律指导下的方法。“道”与“术”是相辅相成的，“道”是主干，“术”是分支。如果说“道”是理论来指导实践，“术”就是实践过程中方法。 圣人之为圣人，以道德教化影响万代千秋，但常乏于智术；王者之为王者，因功名霸业震惊万民百姓，但略输于道。然，道至于圣而术胜于神、德才兼备者，诸葛孔明堪称其名也。道及圣人而术过神鬼者。精于韬略，善于运筹，神机鬼灵，经天纬地，是道与术、德与才的完美结合。 道术结合，相得益彰；道术相离，各见其害；轻道重术，则智术滥用，手段极尽，故生酷吏与小人。谋权，术也。然德义极而智术尽丧。道之为体，惟此为大；术之为用，以道御之。体用相生，是为极道而至术。 ●不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后
跆拳道简介 跆拳道训练注重培养人的气质、礼仪、道德修养、忍耐、谦虚和坚忍不拔的精神，主要学习跆拳道的技术、品势、擒拿及功力击破等内容。 跆拳道原名"跆牵"，最早出现于一千五百年前的新罗国，新罗国王为抵御外强招募爱国青年组成一支民军，而他们所练习的武术被成为"花郎道"，随后经历千年洗礼和锤炼，最后演变成跆拳道。 跆拳道之含义 "跆"是用脚踢之，"拳"是用拳击之，"道"是方法、艺术，一种精神文化的心得。可以说跆拳道是一种拳脚并用的艺术方法，由于它是以脚为主（占70%），所以称为"脚的艺术"。其特点是迅速有力、准确灵活，令人赞叹不已。跆拳道共有25种套路，另外还有兵器、擒拿、摔锁、对拆自卫术及十余种基本功夫。练习者身穿专用的白色跆拳道道服，腰系代表不同段位的腰带进行比赛或训练。跆拳道练习均要求"以礼始，以礼终"。 作为一项现代竞技体育运动，1988年、1992年、1996年三次列入奥运会表演项目，现以成为2000年奥运会的正式比赛项目，设八枚金牌。同时它也是亚运会、泛美运动会、全非洲运动会及中国全运会、中国城市运动会等一系列国际重大赛事的正式比赛项目。该项目已成为全国单项比赛中参加人数最多的比赛。 跆拳道的等级划分 跆拳道训练分为十级九段，初学者必须接受一段时间的培训，考试及格后方可晋级，跆拳道九级-白带，八级-黄带，七级-黄绿带，六级-绿带，五级-绿蓝带，四级-蓝带，三级-蓝红带，二级-红带，一级-红黑带，学员至少需要一年半时间完成第一阶段后再接受更严格训练，考试合格后，方可晋升到第二阶段--黑带（一段），黑带共分九段，段数刺在黑带两端，以供识别。 跆拳道世界锦标赛分男、女各八个体重级别，各设八枚金牌。比赛在12m*12m的垫子上进行，比赛分为三局，每局三分钟，局间休息一分钟，运动员上身穿戴专用的头盔、护胸、护腿等保护用具，采用电子记分。由于跆拳道运动以腿为主要进攻手段，充分展示了人体的激烈对抗，因此比赛气氛紧张激烈，高雅动作精彩纷呈，观赏性极强。 跆拳道的技术风格 技术型：运动员在比赛中动作稳健，腿法多变，技术成熟，心理稳定，攻防一体，常常使对手在不知不觉中败下阵来。 力量型：运动员身体条件好，腿长肌肉爆发力强，先天素质高人一筹，攻势凌厉，常以力量取胜。 散手型：运动员作风顽强，比赛中多主动进攻，攻守得宜，自成一体，动作非常实用，有很高的训练水平和比赛技术。 进攻型：运动员进攻意识强烈，经常是追着对手攻击，用快速连续的技术动作压制对手。 防守反击型：运动员的技术训练水平很高，也有很多的大赛经验多是试探性进攻，在对手反击或进攻时找出弱点，然后很直接的回击。 跆拳道的特点
企业管理中的“道”与“术” 笔者曾经接触到一家民营企业，论其人事管理，该企业的老总牢骚满腹。听完该老总的叙述，笔者听懂到了该老总有两大困惑：一是该公司的人员流动频繁，尤其是中层管理几乎是一年一动，使得企业的发展受到严重影响。二是企业的人事纠纷频繁，离职的员工与企业打起了维权官司。从该老总的叙述中，不能拿感觉得出该企业在人事管理中出现了严重的缺陷。 笔者为探究其中的原委，与该企业的离职员工进行沟通。几乎无一例外，所有离职员工都对企业有严重的抵触甚至是仇恨情绪。该企业员工离职大致有三种原因：一是企业承诺的奖金未予兑现。二是企业管理制度朝令夕改，管理层无所适从。三是企业内部明争暗斗，人事关系过于复杂。 笔者将与离职员工的沟通结果转述给企业老总。该老总一肚子委屈：“奖金未兑现，那是因为费用超标了。按规定就不应该有将近。至于管理制度的调整，有些制度在执行中，本身就有很多漏洞，不改企业会蒙受损失。我们就几十人的小公司，那有那么复杂的” 笔者不解：“既然如此，怎么离职员工会对公司有一肚子的怨气了” 老总答道：“新劳动法的颁布，企业的人事管理越来越难做了。企业不敢随意开除不合格的员工，甚至不敢处罚有过错的员工。” 笔者问道：“如果企业裁员，又如何进行的呢” 老总回答道：“只能采取迂回政策，把要裁的员工调回厂里；给他们最低工资标准。逼他们辞职。省得有后遗症的发生。我们现在所有员工的基本工资都是按照当地最低工资标准制定的，其余的为效益工资。那些员工不合格的，就让他们拿基本工资，让他们自己走人。省得以后麻烦。” 笔者从该老总的一席话中，找到了该公司员工流动率高，对企业忠诚度低之根源。该企业所采取的人事管理手段不过是“术”，难为“道”也。 所谓“术”不过精于算计，善用手腕之方法。“术”总包含着欺诈，愚弄之意。只能取一时之利，难成王者之道。企业与员工之间，不仅仅是雇佣间的利益关系；更是
跆拳道与培训中心合作开设跆拳道 兴趣班方案 一、跆拳道开设课程简介： 宝安正道跆拳道馆文化成立于1994年，以推广跆拳道教育、跆拳道比赛、跆拳道文化传播为主体，从教学内容上安排，突出少儿在成长期进行跆拳道健身运动所需具备的技能于技巧，为少儿的健康成长打下良好的基础，从教学的形式上，结合少儿教学的特点，采用丰富活动的教学形式，让跆拳道训练成为少儿喜爱的一项体育运动，让孩子在快乐中健康成长。 我们的宗旨：展现自我战胜自我超越自我完善自我 练习跆拳道可以增强体质，增加自信心、减轻学习和工作的压力，培养活动力和专注力。跆拳道：以灵活、变幻莫测、凌厉潇洒的腿技闻名于世，被称为“踢”的艺术。它不仅注重威力和技术，而且强调严格的纪律、高超的技术和强健的精神教育。以培养正义感、刚毅、勇敢品质的独特武术。学员受益：经常从事跆拳道练习的人，可以有效地提高自己的速度灵巧敏捷、爆发能力和持久的耐力，能在自卫时保持冷静，在应急反映的时刻能迅速激发潜在力量，并在气势上压倒对方，在精神上的安定感能使你处惊不乱。在提高小朋友的身体素质，推广跆拳道特色教育。通过跆拳道训练，希望小朋友在站立行走姿势方面有一定的改善和提高，特别是“男孩子要有阳刚之气，女孩子不能太软弱”。 希望跆拳道训练课能给小学以及小朋友带来一片生机活泼的新局面，每年小学活动节目比较多，跆拳道教练能编出一套与众不同的精彩跆拳道套路或跆拳道操，来增添小学总套节目的气氛。 小朋友学完跆拳道后喜欢蹦跳翻滚，喜欢模仿跆拳道教练的动作或喜欢用跆拳道来试试自己的“身手”，跆拳道教练会抓住思想来加强对小朋友安全教育和武德教育的培养和学习。 跆---------是指用脚跳跃，踢和踹等各种高效的攻击和防卫的搏击动作。 拳-----------是指用手击打或阻击等各种强有力的攻击和防卫的搏击动作。 道--------是指按照头所指的方向行进的路，即人应该走的正确道路。 修炼跆拳道的最终目的是树立高尚人格和提高道德境界。通过学习跆拳技术，提高身
领导者形象的道与术 前言： 所谓领导者形象，是指社会公众对领导者的价值理念、气质、品德、能力等方面所形成的整体形象和综合评价。这种印象和评价淀积于公众的社会心理之中，这种社会心理实际上是领导者内在素质与外在能力的一种有机反映。从一定意义上说，社会心理是对领导形象在思想感情变化上的一种互动，它往往通过印象和评价表达出来。公众通过直接或间接的途径形成对领导者的初步印象，印象一经形成，公众便会从各方面加以分析和判断，分析得失、优劣，最后总结出对领导者的综合评价。 社会公众是领导形象的感受者和评价者。一方面，社会公众作为整体是产生、监督和罢免领导者的权力主体，领导者的一言一行、一举一动都是社会公众评判的依据。另一方面，社会公众中的个体，在与领导者接触的过程中，逐渐形成对领导者的感知和判断，虽然这些感知和判断是公众个体意识的产物，但正是这些个体意识的总和才构成了绝大多数公众的整体意识，并最终对领导形象产生影响。 塑造良好的领导形象，首先要解决认识问题，因为认识的正确与否、深刻与否直接影响着领导行为。因此思想意识是非常重要的。在自我强化意识的过程中：首先是要树立科学的世界观、
人生观、价值观，虽然企业领导不要求像政府领导那样需要拥有为共产主义事业奋斗终身的理想。 但是作为建设有中国特色社会主义事业中的光荣一员，明确自己的“三观”，仍然是作为中国人的基本要求。此外，科学的“三观”也是指导人生正确方向的有力保障，它虽然没有为人们提供可操作性的能力层面的支持，但是却从更深层次为其他具体理论树立总的指导思想，为具体知识掌握方向。其次，企业领导还要时刻树立提升领导形象的观念。 企业处于经济大潮的最前沿，作为企业这艘大船的船长，领导者的工作是繁忙的，公司日常的琐事、公司外部的应酬、公司前景的规划等都是领导者必须处理的问题。但是一个合格的企业领导者还应在繁忙的基础上注重自己形象的塑造，把塑造形象作为自己工作的一个内容，而不是在工作基础上添加的累赘，只有这样领导者才能心悦诚服的注重形象，时刻把形象问题当作是关系到自己的前途、关系到企业未来的重大任务，为自己增加人气的同时。为企业增加靓丽的色彩。 随着企业的发展壮大，特别是在社会和行业中占据一定地位之后，不管我们是否愿意，企业领导人总是会以某种形象出现在公众面前，或独特或平庸，或权威或江湖，或时尚或土气，总而言之，企业领导人一定会呈现出一个形象来，对企业经营而言，区别只是为企业形象加分抑或减分罢了。
术与道 看到了这个题目，也许很多人都会认为，话题很大。是的，我曾经看过一部电视剧，剧名叫《一代大商孟洛川》，讲的是晚清时期杰出商人孟洛川的故事，剧中就讲到了术与道的关系。从那以后，术与道二字在我心中就越发觉得神秘，也更加引起我的好奇。这些年，我也一直在追寻，一直在感悟这两个字。接下来，就让我来说说，这些年，我对这两个字的看法和感悟吧。 先来说一下术，“术”即方法，现在社会很多人都追寻这个东西，所以就有了很多教人方法的培训机构。确实，术很博大精深，也有很多种，永远也学不完，更有不断新的方法出来，而术则是由智慧发展而来的，人类有了智慧才会想出各种各样的方法。较为“道”而言，它更加实战、更加快速。各行各业都有它的术，制造有制造的术、销售有销售的术、生意有生意的术，就连妈妈如何带宝宝也要用到术，也不断有新的方法出来。术存在于我们生活的每一天。 再来说下道，道也是我今天最想讲的。在讲道之前，我们先来给道组一下词：道路、轨道、道理、公道、道场、悟道等等。 从以上的组词当中，我们可以去发现，什么是真正的道。道路、轨道代表着规律；道理、公道代表着品德；道场、悟道代表着智慧。所以说，道是一种规律、是一种品德、是一种智慧。太阳从东边升起，从西边落下，它是一种道；社会发展的趋势走向，它也是一种道；今天扶盲人过马路了，是一种道；长大后，孝顺父母，它还是一种道。其实，人从小就在学习道了，小时候，父母教我们白天要起床，晚上要睡觉是在学道；上学后，就有一门课程叫思想品德也是在学道。 道，让人感觉更加返璞归真；道，让人感觉更加含义渊博；道让人感觉更是一种能量。其实啊，只要我们掌握了规律，懂得了品德，转化成智慧，也便是我们掌握道了。我们对世间万物的规律都掌握了、又有了无尚的品德，转化成智慧，也就是佛家讲的悟道了。 那么，如何转化成智慧呢？ 例如，做服装行业的有一个人，它对接下来会流行什么样的风格，流行什么样的颜色，这样的规律摸得非常清楚，那么在不伤害他人利益的情况之下，他生产出了接下来流行的服饰，加上比较好的销售通路，他的服装卖得很成功。那么，这个人就是成功转化了，他不但把规律和品德转化为智慧，并把智慧转化为术，设计出接下来流行的服饰来进行销售。 再例如，一销售人员，他掌握了客户喜欢什么的规律，在不伤害他人利益的情况之下，他投其所好，说客户喜欢听的话（有些客户喜欢听好话，有些客户喜欢听坏话），提供客户需要的产品和服务，那么，
跆拳道与幼儿园合作开设跆拳道 兴趣班方案 一、苍龙跆拳道开设课程简介： _____跆拳道馆成立于___年，以推广跆拳道教育、跆拳道比赛、跆拳道文化传播为主体，从教学内容上安排，突出少儿在成长期进行跆拳道健身运动所需具备的技能于技巧，为少儿的健康成长打下良好的基础，从教学的形式上，结合少儿教学的特点，采用丰富活动的教学形式，让跆拳道训练成为少儿喜爱的一项体育运动，让孩子在快乐中健康成长。 我们的宗旨：展现自我战胜自我超越自我完善自我 练习跆拳道可以增强体质，增加自信心、减轻学习和工作的压力，培养活动力和专注力。跆拳道：以灵活、变幻莫测、凌厉潇洒的腿技闻名于世，被称为“踢”的艺术。它不仅注重威力和技术，而且强调严格的纪律、高超的技术和强健的精神教育。以培养正义感、刚毅、勇敢品质的独特武术。学员受益：经常从事跆拳道练习的人，可以有效地提高自己的速度灵巧敏捷、爆发能力和持久的耐力，能在自卫时保持冷静，在应急反映的时刻能迅速激发潜在力量，并在气势上压倒对方，在精神上的安定感能使你处惊不乱。在提高小朋友的身体素质，推广跆拳道特色教育。通过跆拳道训练，希望小朋友在站立行走姿势方面有一定的改善和提高，特别是“男孩子要有阳刚之气，女孩子不能太软弱”。 希望跆拳道训练课能给幼儿园以及小朋友带来一片生机活泼的新局面，每年幼儿园活动节目比较多，跆拳道教练能编出一套与众不同的精彩跆拳道套路或跆拳道操，来增添幼儿园总套节目的气氛。 幼儿学完跆拳道后喜欢蹦跳翻滚，喜欢模仿跆拳道教练的动作或喜欢用跆拳道来试试自己的“身手”，跆拳道教练会抓住思想来加强对幼儿安全教育和武德教育的培养和学习。 跆---------是指用脚跳跃，踢和踹等各种高效的攻击和防卫的搏击动作。 拳-----------是指用手击打或阻击等各种强有力的攻击和防卫的搏击动作。 道--------是指按照头所指的方向行进的路，即人应该走的正确道路。 修炼跆拳道的最终目的是树立高尚人格和提高道德境界。通过学习跆拳技术，提高身体素质，达到身心健康和人格完善。身体素质的提高包括规则地锻炼增进身体健康，科学地训练提高跆拳技术，最终达到能够自我防卫的能力。人格的完善包括礼貌待人，诚实知
浅谈：道家的方术与道术 《道德经》说：“道可道，非常道。”又说：“吾不知其谁之子，象帝之先。”足见“道之为物，唯恍唯惚。”是属于“视之不足见，听之不足闻，搏之不得。”的形而上的存在。? 《周易》：“形而上者，谓之道；形而下者，谓之器。”道教历来以太上无极大道，为最终追求和归复的目标，供奉三清为最高尊神，这些都属于形而上的存在。但是道士却历来以精通数术闻名于世，有“医卜星相山”五术。医，就是医术，包括针灸、推拿、祝由；卜，占卜，六爻、太乙、奇门、紫薇斗数等；星，观星、望气、风角之类；相，也就是我们熟知的面相、手相、摸骨之属；而山就是风水学。除去这些之外，还有法术、符箓、抓鬼、拿妖、起墓、祈雨、安灵，也都是道士的拿手好戏。而道教养生中的许多方技，如八段锦、太极拳、内丹术之类，也属于方术的范围，道教有“性以道全，命以术延，形神具妙，与道合真。”的说法。由于这些方术，都是显露于外的，也就是道士给人的最直接的感官经验，认为道教就是这些方术，而道士也大多是方士而已。其实错啦！第一、方术是道的体现道教认为形而下的东西，都是由形而上的道衍化而来，也就是虚无大道和我们看到的所有存在其实是一体的。《道德经》说：“有名，万物之始；无名，万物之母。”庄子认为道无处不在，甚至屎溺之中，也具有道，都
是道的显化。这样就构成了一个道教一元论的宇宙观，认为人与天是一体的，天人一体的观念，也就是天人感应、人身小宇宙的前提，所以如果不了解这些，就无法理解中国的传统文化中的诸多问题。既然世上万般，皆是无极大道的彰显，那么方术也是道的一种体现。以奇门遁甲为例，奇门其实就是一个宇宙的模型，其中以九宫所属代表地元；八门和地盘三奇六仪，代表人元；以天盘三奇六仪和九星代表天元；以天盘九神，代表无形中的神秘力量。如此一来，奇门作为一种术，其生成的原理其实是与天道想通，是宇宙运动的模型。足见，方术虽为形而下的技术，但是却本源自于先天之大道，并且在“天下皆知美之为美，斯恶矣。”的道教徒看来，本身并没有什么贵贱、高下之别。第二、方术是道教徒学道的必备我们前面说了“性以道全，命以术延。”人的心性修为，固然依靠于对于大道的体悟，而生命的延续，势必依仗于方术的力量。对于长生延寿的不懈追求，和神仙的向往，使得修道不得不落实在形而下的方术上，所谓“一切皆在腔子内。”又说：“壶中烧炼延年药，正道修行益寿丹。”“壶中”，和吕祖所谓的“壶中配坎离，”其实都是指的人身。故而道士欲求长生，必须懂得方术。而修道之人访求丹诀以求长生，而丹法，一系列的工程和技术也都是落实于人体的，所以才能“步步有验。”并且以前道士入山修炼，势必要防止狼虫虎豹的侵犯，是以《抱朴子内篇》中就提到不少的禁忌，和方术，包括禁