篇一：关于湘西凤凰的社会实践报告
关于湘西凤凰的实践报告
前言
在沈从文的书里能读到的，在黄永玉的画里能看到的，在宋祖英的歌里能听到的，便是湘西凤凰，中国最美的小城。小城历史悠久、风景秀美、历代名人辈出。旅游资源极为丰富，古迹星罗棋布，建筑古朴典雅，人文和民族气息浓郁。凤凰古城是一座国家历史文化名城，它位于沱江之畔，群山环抱，曾被新西兰著名作家路易·艾黎称赞为中国最美丽的小城。2001年12月17日，凤凰被国务院列为中国历史文化名城。古城风景秀丽、历史悠久、名胜古迹甚多。城内石板小街，古代城楼，明清古院；城外沱江蜿蜒，河水清冽，浆声舟影，山歌互答，好一派宁静安祥的小城风光。地因人传，人杰而地灵。文学巨匠沈从文一曲《边城》，将他魂梦牵涉系的故土描绘得如诗如画，如梦如歌，荡气回肠，也将这座静默深沉的小城推向了全世界。自称“刁民”的书画大师黄永玉，走遍了世界，却固执地用一座匠心独运的“夺翠楼”书写他浓烈的恋乡情怀。所以在凤凰，缘于对文学家的景仰，你可以去中营街看看沈从文故居和听涛山上的沈从文墓地；缘于对著名美术家的神往，你可以去看看黄永玉先生修葺的“夺翠楼”……古城外围，有风景秀丽的南华山国家森林公园，地下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城等风景旅游区（点），以及民族风情浓郁的山江、苗人谷等苗家村寨。
一、实践时间
2010年3月11日—3月13日
二、实践地点
湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县凤凰古城
三、实践目的
抓住其历史，建筑，民族，特产等特点，充分了解凤凰古城，提高文秘人员调查工作的能力。
四、实践内容
1、古城历史
关于古城的历史，凤凰县自古以来一直是苗族和土家族的聚居地区。明始设五寨长官司，清置凤凰厅，以境内的凤凰山而得名。1913年改为凤凰县。2001年获中华人民共和国国务院特批，成为中国第101座历史文化名城。
春秋战国时期，凤凰为“五溪苗蛮之地”，凤凰属楚国疆域。据本县出土的文物考证，当时中原文化已影响到这里。秦一统天下，分天下为36郡，凤凰当时属黔中郡。
汉朝高祖五年，更黔中郡为武陵郡。所以凤凰在西汉、东汉、时期为辰阳县地，属武陵郡。战国时期，凤凰先属辰阳县、武陵郡，归蜀；后刘备战败，吴占其地，凤凰仍属武陵郡。
西晋时凤凰归镡城县地，属武陵郡；东晋时为舞阳县地，也属武陵郡。南北朝时期，凤凰一直属武陵郡。
隋朝一统江山，改辰阳县为辰溪县。凤凰当时属辰溪县，隶属沅陵郡地。唐朝初为锦州地，唐高祖武德三年，置麻阳县，凤凰又属麻阳县。唐武后垂拱三年,凤凰从麻阳县分出，次年设渭阳县，县址设黄丝桥，即今黄丝桥古城。古渭阳县，属锦州卢阳郡。
宋朝太宗太平兴国七年，改渭阳县为招谕县。宋神宗熙宁八年，废招谕县，复置麻阳县，渭阳又划归麻阳县。
元朝设五寨司，属思州安抚司。这是土司政权时期，由本县少数民族的统治人物执政，五寨司设在今凤凰县城。
明朝承元制，设五寨长官司和竿子坪长官司，都属保靖宣慰司管辖。明永乐三年，置竿子坪长官司，仍属保靖宣慰司管辖。明隆庆三年，在凤凰山设凤凰营。
清朝顺治三年，清朝为了镇压苗民，采取了一系列军事和政治的的的措施，在五寨司设镇竿
协副将。清康熙三年，为辰沅永靖道治。康熙三十九年，又将沅州镇总兵官移驻五寨司城，将镇竿副将换防驻沅州。
康熙四十三年，苗人向化，裁去土司，置凤凰营于今县城，在凤凰山的原凤凰营地设置通判。通判本应管理地方行政，但当时土司大权在握，形成土流并存的局面。雍正七年，设辰沅永靖兵备道。乾隆元年，改沅州为府属兵备，十六年改凤凰营为凤凰厅，通判升为同知。嘉庆二年，凤凰厅升为直隶厅，属湖南布政使司。
辛亥革命后后，推翻清王朝，1912年元旦，凤凰光复。民国二年9月，废凤凰厅，改建为凤凰县，仍为湘西军政统治中心。1949 年凤凰县解放，初属沅陵专区，1955年划归湘西苗族自治州，1957年改属湘西土家族苗族自治州直至如今。
2、古城的建筑
古城的建筑，独具特色，蕴含着深厚的历史人文气息。凤凰古城始建于清康熙四十三年〔1704年〕，历经300多年的风雨沧桑，古貌犹存。现东门和北门古城楼尚在。城内青石板街道，江边木结构吊脚楼，以及朝阳宫、古城博物馆、杨家祠堂、沈从文故居、熊希龄故居、天王庙、大成殿、万寿宫等建筑，无不具古城特色。
凤凰古城以古街为中轴，连接无数小巷，沟通全城。古街是一条纵向随势成线、横向交错铺砌的青石板路，自古以来便是热闹的集市，如今更加生机勃勃。凤凰古城的标志性建筑之一虹桥，原名卧虹桥，历史悠久。凤凰古城北门城楼本名“碧辉门”，采用红砂条石筑砌，既有军事防御作用，又有城市防洪功能，是古城一道坚固的屏障。凤凰古街两边建筑飞檐斗拱，店铺中陈设着琳琅满目的民族工艺品，浓浓的古意古韵，透出古街深厚的民族文化底蕴。
凤凰古城分为新旧两个城区，老城依山傍水，清浅的沱江穿城而过，红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边，南华山衬着古老的城楼，城楼还是清朝年间的，锈迹斑斑的铁门，还看得出当年威武的模样。北城门下宽宽的河面上横着一条窄窄的木桥，以石为墩，两人对面都要侧身而过这里曾是当年出城的唯一通道。
凤凰古城是多民族聚居县，主要由苗族、土家族、汉族、回族，以及解放后分配到这里工作和其他原因来本县居住的其它民族组成，其中以苗、土家、汉三族为主，苗、土家族等少数民族人口28万人，占总人口的73.26%，汉族10.75万人，占27.74%。苗族为本县土著民族，分布形成大集中、小分散局面；土家族一般是与汉杂居。
3、古城的特产
4、古城的民俗风情凤凰古城在地域上虽从古至今从属于楚国和湖南省，但由于战事纷乱，庞大的军政机构和近万人的军队入驻，以及各地经商客户的涌入，口音杂沓，经过近千年的长期影响，衍生出不同于其它地方方言土语的具有鲜明特色的地方方言，即凤凰土语。读音接近于西南方言，其口语特色杂乱，许多词汇没有恰当的汉字来准确表达。
湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，与湖北省、贵州省、重庆市接壤，面积15486平方公里，境内居住着土家族、苗族、回族、瑶族、侗族、白族等少数民族，人口264.58万人，其中土家族105万人，苗族86万人，少数民族占总人口的72.9%。辖吉首市和龙山、永顺、保靖、花垣、古丈、凤凰、泸溪七县。苗族是一个十分好客的民族。有稀客、贵客来到苗寨，往往是主人家请客喝酒吃饭以后，主人家的兄弟、房族、友邻甚至全寨的人家都会接着来请，真可谓一家客人全寨亲。苗家请客大都有鸡、鸭、鱼、肉和木耳、香菇、豆腐、豆芽，以及富有民族特色的腌鱼、盐酸菜、香肠、血豆腐等菜肴。不仅要敬酒劝酒，还要唱古歌、飞歌助兴。住房大多为木结构建筑，有平房和楼房两种，也有长方形的茅草房。多以大米为主食，玉米、小麦、红薯为辅；一些地方以玉米、荞麦和土豆为主食。饮酒的嗜好十分普遍。各地妇女服饰差异较大，多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不一的百褶裙，有的长及脚面，有的短至膝盖。部分地区妇女穿大襟右衽上衣，下着宽脚裤。有的上衣无领，衣袖和裤脚缘有宽大花边，头缠布头巾，戴耳环、项圈、手镯等饰物。苗族妇女的头饰式样繁多，挽髻于头
顶，配上各种式样的包头帕，有的包成尖顶、圆顶，有的把头发绕在支架上，高竖于头顶上。她们的盛装以黔东南的独具特色，把银饰钉在衣服上成银衣，头上戴着形如牛角的银质头饰，高达尺余。男子服装差别不大，多着大襟或对襟短衣，下穿长裤。部分地区男子穿麻布短衣或长衫，披编有几何图形的披肩或羊毛毡。
五、实践总结
通过对这次实践活动，我们充分的认识到了凤凰古城的历史文化，古老而有特色的建筑，吸引人的土特产，还有那风情万种的民俗风情，无不令我们佩服与向往。同时，在实践的过程中，我们及时的抓住时机使自己的行政管理能力，协调沟通能力，秘书实务能力得到了一定的提升，更是牢固了作为一名秘书专业学生的调查能力。篇二：关于湖南凤凰的社会实践报告
社会实践报告
学校：
院（系）：
专业：
班级：
学号：
姓名：
实践时间：
1摄影与旅游业
——关于湖南凤凰的社会实践报告
摘要：随着社会的发展与进步，越来越多的人在学习和工作之余外出
旅行，用手中的相机留下美好的回忆，在记录每一个精彩的瞬间的同时，还在无意中为旅游地作了宣传，本文就摄影对旅游事业的促进作用作浅析。
关键词：摄影旅游业作用
凤凰历史
2011年3月11日至13日，我们在湖南凤凰古城进行了为期3天的社会实践活动。在此期间，我们感受了苗寨人的淳朴、苗人谷的神秘，领略到了沈老笔下的边城—沱江沿岸特具民族特色的美，看到了乾州古城因岁月而留下的斑驳痕迹。我们在历史文化的气息里徜徉。凤凰县历史悠久，在唐垂拱三年始设谓阳县，清康熙39年设厅，命名凤凰厅，厅治设镇竿镇（即今沱江镇）。嘉庆二年（1797年）升散厅为直隶厅。民国二年改为县，称凤凰县相沿至今。凤凰县人杰地灵、有民国第一任内阁总理熊希龄，现代著名文学家、物质文化史家沈从文，享誉国内外的著名画家黄永玉。
境内名胜古迹星罗棋布，有省级风景名胜区四处，即建于唐代垂拱年间的黄丝桥古城、被誉为溶洞奇观的奇梁洞、飞檐斗拱 2的古建筑朝阳宫、沈从文故居。自然保护区2处，即国家级的南华山森林公园、省级的两头羊自然保护区。县城建设古朴典雅，北门、东门古城楼，沱江河畔的吊脚楼别具一格，还有那飞檐斗角的万寿宫、大成殿、天王庙、遐昌阁、万名塔，构成了一幅美丽的画卷，素有“中国最美的小城”之誉和“画乡”之称。凤凰八绝：1．沱江边的菜场以及在河边捣衣的女人。2．沙湾的吊脚楼。3．北门外沱江边上的露天餐座。4．哺育了沈从文、黄永玉的文昌阁小学。5．黄丝桥古城。6．文庙、三王庙、武侯祠、文昌阁、笔架城，查地图可以找到。7．黄永玉题字的理发店，师傅有推拿的绝活，专治落枕。8．古戏台是当地画家的聚会地。
摄影
随着人们物质生活的丰富和提高，越来越多的人喜欢在工作和学习之余外出旅游观赏美好风光、陶冶情操，而在旅游期间，携带相机和拍摄照片已成为了一项工作。所以在凤凰这里，
每到一个地方，我们都可以轻易地发现，几乎每一个出来旅游的人都手拿着手机、相机、摄影机，用手中的机器记录每一个美丽的瞬间。他们可能是单纯出来旅游的人，也可能是业余摄影爱好者，当然也可能是专业的摄影人员。在为自己留下旅游痕迹的同时，也在不经意地为旅游地作了宣传。
3旅游业要有大发展，宣传少不了。那么怎么宣传好?好多办法，媒体广告，景点活动等等都少不了。但是这些花费要大，广告费就是一笔很大的支出。
许多事实证明，风景名胜、历史人文景观借助摄影文化而显得更加光彩璀璨，新开发的旅游景区也因摄影而名声远扬，摄影是旅游业宣传的最好载体之一。摄影在推动旅游业发展的同时把先进文化转化为生产力，在互动中也为繁荣摄影艺术创作增添力量。曾有人说过：摄影家的能力是把日常生活中稍纵即逝的平凡事物转化为不朽的视觉图像。
摄影的本质属性决定了摄影在促进旅游业发展中所发挥的作用。因此，一幅优秀的摄影艺术作品，一定是一个旅游景点成功的“名片”，既能让摄影家惊讶，又能给予普通公众以视觉的震撼和心旷神怡的心灵感受，它所具有的视觉冲击力远胜于长篇累牍的千言万语的描述。我国一些著名的旅游景点大多数是通过摄影人的照片在民众中广泛传播而成名的。如广西龙胜、云南元阳梯田，上世纪九十年代根本无人知晓；四川的九寨沟，上世纪八十年代还没有什么人问津；湖南的张家界，上世纪七十年代也不出名；还有河北坝上风光、四川的四姑娘山??等等，这些地方都是摄影人拍摄的精美图片，使这些景点成为中国乃至全世界旅游观光的好地方。事实充分说明，摄影人是旅游景点的掘宝人，为旅游景点打开了财富之门。
4摄影的创新视角决定了摄影在促进旅游业发展中所发挥的作用。一个地方、一个景点的美是由多角度、多景点、多看点等构成的。摄影人为了创作和宣传，通过其独特的视角去寻找美、发现美。在不同的时间、不同的季节反复去聚焦一幅幅精美的图画，去捕捉一个个精彩的瞬间，使景点不断有“新发现”，让旅游者不断有“新感觉”和“新吸引力”。不但丰富了旅游景点的内容，提高旅游景点的质量，而且带动了旅游资源的开发，提升了旅游人才的综合文化艺术修养。
摄影文化在旅游业发展中产生的影响极大。摄影家从旖旎的自然风光、厚重的人文风情中获得创作灵感，拍摄出优秀的作品，旅游地也因摄影作品的广泛传播而更加兴旺。越来越多的地方政府也开始利用摄影作为打造旅游品牌的首选宣传手段。最典型的是山西古城平遥已连续几年举办“中国国际摄影大展”，丽水更是成功举办了创中国最高奖金额的百万元摄影大奖赛和丽水国际摄影文化节，并与中国摄影家协会签订了连续10年（共五届）在丽水举办“中国国际摄影艺术展”的协议，一次次盛大的摄影活动，提高了平遥、丽水的知名度和美誉度。他们以摄影为媒介，以摄影大展为载体，通过开放的国际化背景、多元的文化内涵和丰富的摄影表现手段促进中外文化艺术的交流与合作，使它们从一个个国内并不起眼的旅游城市一跃而成为国际知名的旅游城市。
5篇三：凤凰社会实践报告
凤凰社会实践报告
黄林 2008301510052 08电气五班
行走凤凰，是每一个潇湘儿女的愿望，此次有幸，能够和老乡一同参加凤凰社会暑假实践队，让我获益匪浅，受益颇多。凤凰之美，不在于其山水，而在于其风土人情。当然一路走来，也发觉凤凰并不是尽善尽美，仍有些许期待改良之所，现根据每天行程，略谈些许感慨！（第一天）在经过长途车程之后，我们终于顺利到达凤凰。一直在想，凤凰会是什么样的一个地方？在我对凤凰的感知中，它首先是一个旅游地，然后才是座古镇。这就是说，在我原先看来，凤凰不过是一个打着古镇的招牌为资本家创造利益，为政府创造税收的场所，然而当我踏足这片土地，我对其印象却有所改观。
在古镇汽车站边下了车，看着一座座古朴的房屋建筑，以及川流不息的人们，我们逐渐迷失。
初来咋到，问题很多，吃住是两个非常现实的问题。正当我们不知何去何从之际，一个号称是什么经理的人走近了我们，她是个本地人，还是少数民族的，在她的追问下，我们略带抵触的说明的我们的问题，她无丝毫不悦，反而热情的带我们去各地看房子，给我们讲解凤凰的整体情况。她的热情让我们的挑剔变得无理起来，在经历几次房屋挑剔风波后，我们终于在江边的两间房子住了下来。我们说明来意及我们要去的地方，她马上从腰包中拿出地图，一个地一个地的指给我们看。还建议我们去趟苗寨，当然也必须的是：要跟团。我们在经历一番深思熟虑之后，决定去。因为在那里我们才能真正走近少数民族，了解其文化，而这也是我们课题所必须做的。在一切安顿之后，已经晚上七八点了，正当我们讨论安排时，房东过来了，我们趁机给她一份调查问卷，并问了很多有关少数民族文化的问题，她欣然的接受了，还指出我们问卷的不妥之处。作为答礼，我们送给了她一张武大樱花照片，她说有时间会亲自跑过来看看。
这一切给我的感觉是与利益无关，有些东西不论你怎么去装也是徒劳的，只有发乎内心之人方能表现，而凤凰那些好客之人显然属于后者。我不知道凤凰的人是不是都这么的好客，也不知道是否每个来凤凰的人都体会到了这种热情。我只知道，他们于我，确实如此。（第二天）大早我们便起床了，早上的凤凰在晨晖下显得越发美丽，令人神醉，草草的吃完早餐，我们上车去苗寨。车在路边停了半个多钟头，而这段时间，却发生了令人不快的事。
一个旅客不愿上车，理由是车破并且无空调，他还反复强调自己开车过来的，更令我不悦的是还说出了小车型号。在他的身上，我看到了很多，这或许只是个别现象，但是也在另一个方面反映这个社会确实病了，还病得不轻。一个惟利至上的市场经济中的人难怪会与古朴的凤凰格格不入。这是古朴凤凰的魅力，也是凤凰有苦难言的悲哀。在凤凰经商的外地人很多，我没有否认那些利益群体会逐渐将凤凰市场化，而只想说有些东西非一朝一夕所能改变，金钱，权利在文化的变迁中也非万能的。从夏至清，历代都用强权桎梏人们思想，而结果是人们反抗不断。民本思想虽然自古有之，却除轩辕，尧，舜时期之外，无朝代真正实施过。当然现在的构建和谐社会在某种程度上体现了民本思想，但成果，却也要经受历史的考验。那件事以道歉调剂得以解决，我们也重新上路。经过一段颠簸的路，我们终于到达目的地—苗寨，但结果却与我心中期望相距甚远，破旧的苗寨之中，已无多少苗族人，回到旅社，听房东说才知道，很多苗族人已在外面创家立业，就算回归故里，也已散失很多苗族人特有的文化。以之看来，苗族文化保护情况不容乐观，市场经济确实对少数民族文化造成了一定冲击，而在保护，更显得急待。湘西苗族文化经过漫长的历史才发展到现在，而当面对市场经济冲击时，其虽表现了顽强的抵抗力，但还是杯水车薪，单靠自身免疫已于事无补，还必须号脉打针吃药才行，开刀却还不是时候。而看病的过程，却需国家的支持，这支持是多方面的，例如政策支持，财政支持·····。当然，单靠政府也是无用的，唯有民众，保护机构，政府同心协力，方能事半功倍，在少数民族文化保护过程中，走出一条路。
（第三天）根据昨天晚上的讨论结果，今天一大早我们便出发前往旅游局，凤凰的旅游业是建立在凤凰的文化之上的，而文化保护正是我们的课题。
到达旅游局的过程并不是很顺利，但万幸的是，在一个不太显眼的地方，我们发现旅游局的牌匾。在等候大厅中碰到一个旅游局的工作人员，经他热心帮忙，帮我们联系上了旅游局的副局长，她很热心的回答了我们很多问题，其实我想，去凤凰的实践队遍布全国，这种接受提问已经司空见惯了吧！在我看来，她回答问题很谨慎，回答问题时有点避重就轻，于之，我们也不便要求些什么。看来要真正的走进凤凰，了解凤凰文化保护情况的真相，没有想象中容易。我将我们谈话的部分内容录了音，还照了些照片，访问在愉快中结束了，在我们自做的有关保护文化的横幅上，她愉快的签下了自己的名字。
下午的计划是去教育局，这可不是个愉快的行程。我们问了很多人，得出的结果却是南辕北辙。行进路上，风云突变，忽下大雨，真可谓“祸”不单行。我想有起有落的人生才过绚丽，
最小那时，我是怀着这种乐观的心态去看待这个问题的。忘记了上一次毫无保留的接受自然洗礼是什么时候了，或许是那美好的童年，可惜那种美好随着岁月的流逝终究渐行渐远，想至此，心中忽生一种哀愁，却也说不清。
在教育局等了将近90分钟才至上班时间，而不巧的事，主事人下午要开会，在之前，却有一小段时间，我们概要的问了些问题。然而我没想到重头戏在后面。。。。。教育局比较大，上班的人很多，我们见此当机立断，逐个办公室的敲门，请求填写调查问卷，大多数人都非常热心的填写了。在十多分钟的问卷填写中，我们趁机问了些问题。令我们特别印象深刻的是，有个工作人员却非常友好的跟我们讲了凤凰的教育现状。而这些现状，我想在凤凰政府网站上是看不到的。
凤凰之美，让游人流连忘返，但这绝不是凤凰的全部。在华丽的外裳之下，隐藏的却是凤凰难以揭开的伤疤。儿童辍学率高，少数民族人们生活贫困，这是凤凰很现实的问题之一。（第四天）我们的想法是先将政府的这边做完，然后再调查当地人对传统文化的看法，故今天我们来到调查政府的最后一站——凤凰文化局。
凤凰文化局地处偏僻，我们去之时，文化局领导正在里面开会，无奈我们迫不得已在外面等，哪知这一等就等了两个多钟头。会议刚散，我们便迫不及待的进去了，说明了来意，他要求我们将问题问卷给他，然后她去请示。我们便在那里静静的坐了会，最后，她说这些问题很多都由文化局下面的隶属单位——凤凰非物质遗产保护中心管，我们也不好意思一味要求，便谢而辞去。下午去了非物质文化保护中心，问了很多问题。在这略写。重要的是谈话结束之后。
随后，我们看时间尚早，便去做调查问卷，这可不是件轻松的工作，因为大多数人都来去匆匆，我们只得转移阵地，来到深巷，专找些在家闲着的人，他们也很愉快的接受了我们的请求。
其实来凤凰之前，我并不对本次实践抱太多期待，我原以为商业已成茶后饭余谈论之资，而非文化，我原以为政府的接待人员会对我们的猝然到访感到不悦，我原以为凤凰的平民都不会抛开心扉和一群外地人毫无保留的高谈。原来，我错了，我原只看到凤凰的风景秀丽，古镇建筑的典雅，却不曾注意到凤凰的文化已经深入他们的骨髓，在这里扎下了根。也许这种想法仁者见仁，但对我而言，确实如此。凤凰之美不在于山水，而在于内涵，这种内涵才能让沈从文先生行云流水般的写下边城。这种内涵才是让当代许多作家造访凤凰的原因，他们要去寻找凤凰之美，这种美与旅游商业无关，也与利益无关，我不知道我是否理想化了凤凰，但是如今的凤凰骨子里还是有些刚毅的。虽说凤凰的商业化日趋严重，我也不知道将来凤凰会变成什么样，也不知道后人会否痛惜凤凰骨髓的流失，我只想说，此刻让我们紧紧相依，保护文化，从我做起。对，保护文化，从我做起！
（第五天）
今天是凤凰实践的最后一天，而我现已经身处火车上，在火车站摇摇晃晃的行进中，我突然有种莫名的感慨。
我们能干事的只有上午，因为下午我们便离开这这块土地以及这里的人们，根据我们的进度，今早干的任务是拉横幅，让游客在上面签名，倡导保护少数民族传统文化。事情轻松的程度出乎我意料，游人都比较踊跃，我想他们其中的很多人都和我们一样怀着同一种心态，这种心态让他们来到凤凰，了解凤凰，最后带着传统文化种子走向其他地方。我想文化保护不是一块地域的事，它虽然孕育于这片土地，但它却属于全人类的，要保护凤凰少数民族传统文化，必须让世人先亲近它，感受它的魅力，然后方能保护它。我并不反对将凤凰商业化，这或许对凤凰文化的保护更为有利，只是不要量入未果，不然结果将适得其反。在拉横幅签名的过程中，我们还碰到了几个校友，只是这些校友大多在外成家立业了，不过异地逢校友，即便相差一代，那种亲切感也还是很强烈。还一有些家长，问一些有关武汉大学的情况，我
想他们是想为儿女物色一个好的学校吧，对之，我们也如实以告，最后我们拉着横幅，在朱镕基总理题的“凤凰城”那块石碑下留下了合影，那一刻，我有种很强烈的使命感，责任感。并且我知道这种使命感，责任感将伴随我走完余下的路。
将实践做完，看仍余下些时间，我们便穿梭于凤凰城的大街小巷，去挑些礼物送给亲朋好友。在之之中，我们路过了沈从文故居，本欲进去，但一看，却发现要门票。这位写出凤凰美的内涵的作家，这位带动千千万万人来到凤凰的学者，这位身体力行保护凤凰传统文化的先行者，在后人的影响下，却成为商业旅游的一份子，真是可悲。沈从文于凤凰的贡献应该足以让世人无条件的参观其故居，就像无条件参观毛主席故居一样。沈从文，这位将一生大多数时间献给这座城的老人，终随着岁月的痕迹，渐行渐远，留给我们的惟有他那不变的心以及无数后人的叹息。
这片土地，这片土地，我将如何才能让你不消逝于岁月的痕迹，如何方能爱护你？保护文化，从我做起
黑夜笼罩着这个大地，火车沿着轨迹一路向前，不论白昼黑夜，春夏秋冬，雨天或者晴天，它都从不曾停止过，从它的身上，我看到了风雨无阻。
总结：断断续续的将这篇报告写完，“洋洋洒洒”的写了几千字，现在看来，真有些不可思议。仔细想来，也许是凤凰的文化，内涵深深的感染了我，让我为之写下这些，也或许我写下这些，只因为舍不得这片土地，这里的人民，以及这里让人迷恋的文化！回来之后，迫不及待的重温了下《边城》，我再次为这片土地倾心。我相信，不论是风和日丽，还是风雨雷鸣，总有个人会在江边眺望期待，她期待的不单单是她的恋人的归来，更是期望有一天，世人能走进凤凰，进而保护其濒临消失的文化。我想，这也正是沈老先生的期望。不论我将来身处何方，也不论我是处“江湖之远”还是“居庙堂之高”，我的心中都将多一份牵挂，为其地，为其文，为其民!