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20首绝美诗词 道尽人生百年事

20首绝美诗词 道尽人生百年事
20首绝美诗词 道尽人生百年事

20首绝美诗词,道尽人生百年事

人活一世,长则百年,短则几十年。一路走来,既有无忧无虑的童年,也有热血激昂的青春;从奔波忙碌的中年,到闲适清静的暮年。

不论是经历了大起大落,还是平淡温馨,最终都化为古诗词里的云淡风轻。

- 01 -

童年,最是天真浪漫

人总是在长大后,才会异常留恋童年时光,童年是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。

散学后,放风筝

儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

——清·高鼎《村居》

花丛里,抓蝴蝶

儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

——宋·杨万里《宿新市徐公店》

馋嘴时,偷莲子

小娃撑小艇,偷采白莲回。

——唐·白居易《池上》

那时我们有无数的奇思妙想,把擀杖插在土里,希望长出红花;把石子丢在水里,希望长出尾巴;把纸压在枕下,希望梦印成图画。

童年,是一生中最美丽的回忆。

- 02 -

少年,枕着书香入睡

十年寒窗,只为一朝上榜,朝为田舍郎,暮登天子堂。父母的期许,良师的鞭策,梦想的鼓舞,促使我们在书海中奋力一搏。

寒窗苦读时

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——颜真卿《劝学》

读书不觉春已深,一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑,周情孔思正追寻。

——王贞白《白鹿洞诗》

金榜题名日

不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。

十年窗下无人问,一举成名天下知。

——元·高明《琵琶记》

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

——唐·孟郊《登科后》

少年是一本太仓促的书,我们含着泪,一读再读。

少年不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志,恢宏的想象,炽热的感情。

- 03 -

青年,开始崭新一页

青春是一本不忍卒读的书,每一分每一秒都是那么的慷慨激荡,却又弥足珍贵。

在这段时光,我们会遇到那个厮守终生的伴侣,相恋于青年,相知于中年,相守于暮年。

遇到佳人

今夕何夕,见此良人。

——《诗经·唐风·绸缪》

长相思,长相思。

若问相思甚了期,除非相见时。——宋·晏几道《长相思·长相思》

山盟海誓

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——唐·白居易《长恨歌》

牵手白头

死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

——先秦《击鼓》

爱情使人晕眩,并甘愿沉浸其中,恰如朱生豪对宋清如说的那样,

“不要愁老之将至,你老了也一定很可爱。而且,假如你老了十岁,我当然也同样老了十岁,世界也老了十岁,一切都是一样的。”

- 04 -

中年,心有所定

半生已过,事业稳定,家庭美满,却也历经风雨坎坷,品尝酸甜苦辣。上有年迈父母,下有年幼子女,不能停息,不敢退缩。

纵使迷茫,也要咬牙坚持。正道是“生死中年两不堪,生非容易死非甘。”

踌躇满志时

壮怀满满,英雄气概

带三尺剑立不世之功

——太史慈《三国杀》

历经挫折时

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——清·郑板桥《竹石》

迷茫徘徊时

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。——战国·屈原《离骚》

知足常乐时

茅檐低小,溪上青青草。

醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》

豪情未泯时

老骥伏枥,志在千里;

烈士暮年,壮心不已。

———三国·曹操《龟虽寿》

尽管中年褪去了曾经的青春洋溢,面庞爬满皱纹。但步伐更坚定稳健,笑容淡定从容,谈吐得体,大气沉稳。

恰似一杯窖藏多年的老酒,在岁月的沉淀下,烈而香。

- 05 -

暮年,活得通透

过了中年,人生渐渐步入老年,子女羽翼渐丰,压力日益变小,终于又有了属于自己的时间。

那些年被搁置的兴趣又重拾,闲暇一点点取代终日的繁忙,心境更淡然,言行走更洒脱。在时光的洗礼下,活得更通透。

游山玩水

春水碧于天,画船听雨眠。

——唐·韦庄《菩萨蛮·其二》

饮酒会友

绿螘新醅酒,红泥小火炉。

晚来天欲雪,能饮一杯无。

——唐·白居易《问刘十九》

品茶赏花

新糯酒、香橙藕芽,锦麟鱼、紫蟹红虾。

杯盘罢,争些醉煞,和月宿芦花。

——元·赵显宏《满庭芳·渔》

闲情雅致

手种堂前桃李,无限绿阴青子。

帘外百舌儿,惊起五更春睡。

居士,居士。莫忘小桥流水。

——宋·苏轼《如梦令·春思》

做你想做的一切事,不论是品香茗、抚琴、下棋,还是寄情于山水间,畅游天下。

这个年纪就该享受生活,人生苦短,大半辈子都在为他人而活,及至暮年,重燃初心,为自己而活。

孔子说:“十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

一辈子又有多长?昨天仿佛还是个不谙世事的孩子,今日已人到中年,尝遍生活的酸甜苦辣,再一觉醒来,鬓角微白,步履蹒跚。

不必埋怨岁月无情,愿你我都能活在当下,不负光阴,不负卿!

走进苏轼--苏轼诗词赏析

走 进 苏 轼 要求:1.分析每一首诗中的意象。 2.挖掘苏轼诗词中意象的共同特点。 3.给这十二首诗词按照苏轼的经历和年代排序。 4.从苏轼的诗词意象看苏轼的经历和情怀。 一.分析每一首诗词当中的意象。 【苏轼经典诗词】 1.诗·题西林壁 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。 开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,“横看”即正面看,从山前山后看,山横在眼前,所以说横看。庐山总的是南北走向,横看就是从东面西面看。“岭”即顶端有道路可走的山,形状长而平。“侧”即侧看,从侧面看,从山的一端——南端或北端看。“峰”即山顶端,形状尖而高。这两句意思是说,横看庐山是雄奇的大岭,侧看则是陡峭的高峰,随着视线的转移,从高处、低处、远处、近处等不同角度去看,景象各不相同。从写作方法来说,我们可以从“远近、高、低”这些方位词看出诗人采用了移步换景的方法,似乎在诗句中浓缩了一路走来所看到的景象,仅仅用“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”把千姿万态的庐山特点概括出来,虽说是“务虚”的笔法,但给人以审美想象的空间。从审美的角度来说,表面看来是游山所见,是眼前景,其实,诗人是把庐山“岭”与“峰”特征突显出来,目的是为了营造庐山所具有的审美象征意象。王一川在主编的《文学概论》中说:“文学象征意象是以表达观念、哲理为目的的,以象征为基本艺术手段的具有荒诞性和审美求解性的艺术形象。”同时指出:“哲理性是象征意象的本质特征。”可以说,这样的审美象征性意象,往往 给人以无尽的想象和思考的空间,而读者在感受这样的意象时,它会启发读者思维,引发读者思考,从而感受或者认识到其中所蕴含的理趣。 2.七绝·惠崇春江晚景 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。 诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。 然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。 3.七绝·饮湖上初晴后雨 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。 这首小诗前两句是描写:写晴天的水、雨天的山,从两种地貌、两种天气表现西湖山水风光之美和晴雨多变的特征,写得具体、传神,具有高度的艺术概括性,以致有人评论说,古来多少西湖诗全被这两句扫尽了。后两句是比喻:天地之间,人类最灵;人类之中,西子最美。在前两句描写的基础上,把西湖比做美女西施,说它和西施一样同为天下灵与美的极至,何况又经过淡妆或浓抹的精心打扮呢!然而,极写西湖之美还不是这个比喻的全部奥妙。历史上有些女子,美名和西子不相上下,诗人何以偏偏要拿西子来和西湖相比呢?这是因为,西子除了她灵秀美丽,她和西湖还有两点独特的契合:一是西子家乡离西湖不远,同属古越之地;二是西子、西湖,头上都有“西”字,叫起来自然天成。由于这种种原因,苏轼这个妙手偶得的比喻,博得了后人的称道,西湖也就被称作西子湖了。这首诗概括性很强,它不是描写西湖的一处之景、一时之景,而是对西湖美景的全面评价。这首诗的流传,使西湖的景色增添了光彩,也表达了作者喜爱西湖。 4.七绝·赠刘景文 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。 这首诗写的是初冬的景色。南宋胡仔:《苕溪渔隐丛话》中说此诗咏初冬景致,“曲

《唐宋诗词鉴赏》教学大纲 (东南大学-含考试大纲)

《唐宋诗词鉴赏》教学大纲 (东南大学-含考试大纲).txt你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭!喜欢某些人需要一小时,爱上某些人只需要一天,而忘记一个人得用一生东南大学“唐宋诗词鉴赏”教学大纲 一、总则 现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养,具备创新精神、合作意识和开放的视野,具备包括阅读理解、形象思维与口头表达交流及写作在内的基本能力,具有运用现代技术搜集和处理信息的能力,“唐宋诗词鉴赏”应发挥其人文性的特点,适应当代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势,继承祖国的优秀文化传统,为我国的社会主义现代化建设培养具有较高文学素养的人才,以诗育人,在大学生道德情感教育中也发挥重要作用。 东南大学四牌楼本部曾是六朝皇宫、台城所在地,是“竟陵八友”聚会之所,沈约等便在这里提出“四声八病”说,创作“永明体”诗歌。现在较多的学者认为词起源于六朝乐府,梁武帝萧衍、沈约、萧纲等创作的《江南弄》十多首、陶弘景《寒夜怨》、陆琼《饮酒乐》、徐陵《长相思》已具有词的雏形,只是未完全讲平仄格律。这些作品也诞生在东大这块土地上。从这个意义上说,东南大学是我国格律诗词的发祥地。在这里弘扬诗教,有得天独厚的优势。当今西风劲吹,母语教育危机重重,以诗词这种为学生喜闻乐见的文体开展生动形象的教学,有利于提高学生对民族文化的认同感和民族自豪感。 二、基本思路: 1、对中小学已学唐宋诗词系统梳理: 大学生过去也接触过许多唐宋诗词的名篇,但缺乏系统性。本课程按唐诗、唐宋词两条线帮助学生建立起较系统的相关知识体系,对已有知识及信息梳理、更新,学习新知识的同时“激活”旧知识,从诗史、词史的角度去重新审视,使新老知识从中找到相应的位置,使大量感性认识上升为理性认识。 2、以诗词为媒介,以“高尚”与“和谐”为目标,开展道德情感教育。 中国诗歌有“言志”的传统,中国历代的大文学家、思想家、政治家、军事家都写过不少闪耀思想光辉的诗篇,唐宋更是其高峰,结合诗词教育,培养学生爱国爱乡的感情,使之关心民生疾苦,具有仁者爱人的思想和刚直不阿的品格,同时学习苏轼等人潇洒旷达的人生态度,提高学生的审美趣味和艺术品位。 本课程与大学语文等文学素质课一样,应具有传播人文精神、开展道德熏陶与思想情感教育的功能,不靠空洞的说教,而是在唐宋诗词精品的感染下,使学生讲气节、讲节操、讲廉耻、讲有所不为、讲正气、讲不唯上不唯官、讲民本思想、讲平民意识……从而促成其思想境界的升华与健全人格的塑造,培养高尚的道德情操。 3、继承宋以来的“疑古”传统,改善学生的思维品格 学生求知往往经历:无知——有知——怀疑——创新和朦胧——较清晰——再朦胧——再清晰的过程。学习唐诗、宋词的同时,也应学习宋以来的“疑古”传统,不迷信书本,不迷信老师,对文学精品,也要敢于白璧求瑕,对大家、名家也要敢于找出其不足。少点迷信,多点独立思考,多点标新立异。这对学生日后在自身学科领域建立开拓创新意识很有好处。 4、“浅化”与“深化”相结合,“求甚解”与“不求甚解”相结合 历来诗词鉴赏均采取注释、赏析、作者介绍相结合的“浅化”模式,我们在“浅化”的同时还适当“深化”教材,通过单元[总论]、[集评]、[汇评]、[本事]、[附录资料]、[真伪考]、[作品综述]等去“深化”教学内容,拓宽视野,加“深”对课文的理解,让部分优秀生可以开展研究性的学习,也迫使老师去贴近学术前沿。 本课程坚持以课外、课内相结合,要求学生从“不求甚解”——知之较多——渐入佳境,

感悟人生的经典句子_

感悟人生的经典句子 1、朋友,我愿背起你所有的痛,只要你轻松;我愿和世界挑战, 只要你自由自在。 2、生命无所谓对错,只是一种选择。 3、只要用力呼吸,就能看到奇迹一个人的快乐不是因为他拥有 的多,而是因为他计较的。 4、不管跟谁,朋友或陌生人,你必须学会,即使伤心,也要微 笑。如果能够用享受寂寞的态度来考虑事情,在寂寞的沉淀中反省自己的人生,真实的面对自己,就可以在生活中找到更广阔的天空,包括对理想的坚持,对生命的热爱,和一些生活的感悟!生活的视野主要是随着心胸的开阔而变得宽广的。 5、生活看似简单,生活起来却是这么的难。恋爱本来便是去体 味人生,肯定存在的意义,在独特的对方身上所投射的独特欲望,看清楚自己的限制、弱点和人性真面目,从中学习成长,体验来访此生的意义,也从付出的过程中,学习自我进步和感恩。 6、喜欢烟花但不敢看烟花绽放,因为我清楚最繁华也是最悲凉。 7、忘记过去的错误,一切重新开始,今天是争取机遇的日子。

8、忽然之间,大家都变成了思考者。生活是让人尖刻的东西。 9、眼泪终究流不成海洋,人总要不断成长。 10、有时候,你感觉很累,是因为想得太多。多心的人活得辛苦,因为太容易被別人的情绪所左右。多心的人总是胡思乱想,结果困在一团乱麻般的情绪中。心简单,世界就简单,幸福才会生长;心自由,生活就自由,到哪都有快乐。有时候,与其多心,不如少根筋。没心没肺,才能活着不累! 11、纵然当你身离去,我也会在你身的地方,将我们的故事,一个人,继续进行下去。 12、生活累,一小半源于生存,一小半源于攀比。一个人会落泪,是因为痛;一个人之所以痛,是因为在乎;一个人之所以在乎,是因为有感觉;一个人之所以有感觉,仅因为你是一个人!所以,你有感觉,在乎,痛过,落泪了,说明你是完整不能再完整的一个人。 13、和你一同笑过的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人。你永远不会。 14、漂亮的人挥霍爱情,不漂亮的人珍惜爱情。 15、有时候生活像,一股甘甜的泉水,使沉浸在痛苦的人,忘记生活的苦涩;有时候生活像,一首动听的歌谣,使生活枯燥

古诗词里的人生八种遗憾

古诗词里的八种遗憾 1.儿童相见不相识,笑问客从何处来——回不去的家乡 回乡偶书 贺知章 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识,笑问客从何处来。 多少人少小离家,尝遍了人情冷暖;多少人落叶归根,却只见物是人非。千百年来,游子思乡的情怀总是相似的,而当他们终于回归故里,看到的又是什么? 是儿时的朋友“儿女忽成行”?是梦中的少女“嫁作商人妇”?还是“山河依旧在”,“知交半零落”?或许,让人伤感的从来不是自己斑白的鬓发,不是自己如旧的乡音,而是谁家小儿笑吟吟问出的那一句客从何处来。 半生羁旅,一世飘零。蓦然回首才发现,不知何时起,故乡也终成了异乡。 2.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟——未完成的事业 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 “后来啊,诸葛丞相就到了五丈原……”大概每个人都熟知诸葛亮的故事,可是却没有人忍心听完。 诸葛丞相是忠的代表,智的化身,却终究也没能实现他的平生夙愿,没能光复汉室以报先帝知遇之恩。他殚精竭虑,鞠躬尽瘁,一生只为酬三顾,却终究客死北伐途中。 君以国士待我,我必国士报之。出师一表真名世,奈何上苍不假年。

3. 皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁——永别的挚友 重别梦得 柳宗元 二十年来万事同,今朝岐路忽西东。 皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁。 这是柳宗元最后写给好友刘禹锡的愿望——如果他日圣上开恩,允准我们告老归田,我们就比邻而居,做一对“邻舍翁”吧。可它却最终没有实现。 柳宗元与刘禹锡同年进士及第,两人志同道合,相交莫逆,也同样仕途坎坷。公元805年,“永贞革新”失败,刘禹锡被贬为连州刺史,柳宗元贬为邵州刺史,从此离开了他们颠沛流离的贬谪生涯。二人尚在贬谪途中,圣旨再度传来,加贬柳宗元为永州司马,刘禹锡为朗州司马。当二人终于等来了召他们回京师的诏书,已经是十年之后。然而这只是短暂的相聚。二很快人再度被贬,柳至柳州,刘至连州。两人再度结伴南行,终在衡阳话别。仿佛有了生离死别的预感,柳宗元连作三首别离诗,这首《重别梦得》是第二首。而这一次的诗文唱和,连同柳宗元最后的愿望一起成为了绝唱。 四年后,柳宗元在柳州病逝,死前嘱咐仆人将自己的文稿交给刘禹锡。刘禹锡在扶母亲的灵柩过衡阳时听到了柳宗元已经去世的消息,悲痛欲绝,立刻停下来为柳宗元料理后事,并写了《重至衡阳伤柳仪曹》以寄哀思,此后又两次写《祭柳员外文》。之后更是倾毕生之力为其整理遗稿,编纂成集。柳宗元的一个儿子也由刘禹锡收养。 人生得一让自己盼望晚年比邻而居的挚友是多么幸运,而这个愿望却最终无法实现,又是多么遗憾…… 4. 空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣——死别的夫妻 鹧鸪天 贺铸 重过阊门万事非,同来何事不同归!梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。原上草,露初晞。旧栖新垄两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。

北京交通大学选课攻略(2013版)

0数理类(数理类属于学科门类认定类别) 纳米材料:属于数理类,平时PPT作为材料开卷考试。 数学试验与数学建模:这个课会教数学建模软件,本人感觉,上课听不懂,需要教报告一份儿。考试开卷,基本上都是书上原题,可以去八教底下买二手书。 前沿材料科学:张鹏老师,给分很高 等离子体前沿技术:刘文正一学期大概点三次名,有一次平时作业,论文结课 高等数学综合训练:龚满奇老爷爷的,讲的不错,很深入。 数学发展史:冯国臣老师的课,期末交一篇论文或者做一个PPT,分数基本为100、95、90。(向小导提供,姑且按选课系统的分类吧) 现代数学选讲:从不点名,论文结课。 高等数学方法Ⅰ:闭卷考试,来考试就是60分,考多少分加多少分。 高等数学方法II:难度很大,别选错了。 金融数学基础:这课真别指望听懂,好在期末开卷,有课本,也有电子版课本,期末考课本原题。 数学建模Ⅱ:学MATHLAB,半学期理论,半学期上机, 数学建模I:从不点名,两个小论文结课,图书馆有书直接借,期末开卷考,40分钟搞定,原题。 组合数学、计算方法I、激光技术:没上过,求补充。 1计算机类(计算机与英语类的选修分是合在一起算的) web2.0及相关软件的应用、微机选配组装与维护维修技术、SQL Server数据库基础、ORACLE 数据库基础、生物医学工程概论、办公自动化综合应用、多媒体设计与制作、微机组装、维修与升级、数据库应用设计、计算机硬件实验、多媒体应用基础、微机接口实验、单片机控制实验 VB程序设计:难度比C语言低,开卷考试,但是实用性绝对没C大。 C语言:鲍志斌、何平老师首选,对学生真是像自己孩子一样。我和何平老师关系好,他们都说我像又找了一个妈。鲍老师,黄宇老师也都很不错,有自己的特点。黄老师风趣,做事干练。鲍老师会说一些超纲的知识点,期末会出很多复习题,基本上有的考试原题。期末半开卷,带一张纸。抄题目带进去最划算。 数据结构:他是C语言的后续课程,没学过C语言的注意! Java语言程序设计(B):据说老师讲的不怎么样,建议不要考虑这门课

感慨生活无奈的句子,感叹生活无奈的句子

感慨生活无奈的句子,感叹生活无奈的句子 1、事态悲凉,有时候该做个无言者。 2、很多年过去了,久到连时间都忘记,那时候,只有自己记得,有一个生命,倔强如斯。坟前杂草纵生,淹没了字迹和照片,有惋惜,只有自己清楚,有一个瞬间,从未后悔。生,死,爱,伤,恨,一具白骨,一缕青烟。岁月如梭,生命短暂,绵延千里,却是永恒。 3、今天,我想着:辛苦点把这件事做好,明天我可以舒服的自由安排时间啦…太好啦…晚上…或者第二天,事情又冒出来了…郁闷之时…又期待着这件事完成的后天…… 4、静看远处灯火阑珊,高楼繁市。倚窗,手指缓缓抚过窗上模糊倒映着的轮廓,嘴角上扬,累了吗?呵!只有你,陪我呢。长夜,独影,于我不散。 5、被自己打败,被鸽子屎选中……还好,天气晴朗,晓风和煦,我带自己出来遛遛。 6、我不知就在那个瞬间错过了你,却还在满心期待着绚放的烟火。其实,心里已蒙上了一层冰霜,再也未能消散……直至另一个瞬间! 7、纵然我有千般好,也不及他来的早。 8、阳光继续雾霾依然 9、一路的辛酸坎坷,太多的悲欢离合,在刻骨铭心中体会这无比的酸楚与哀痛10、别对我忽冷忽热,那会影响我离开你的决心!11、时间会改变人的容颜,也会改变人心,可能当初我并没有看透我身边的人,他们的世界,我始终是进不去的。12、你有很多朋友啊,但仔细想想,必要的时刻还是孤身一人。13、看着你把让你哭的事笑着说出来,明白你早已放开,可我看到的是深深的无奈。14、发现以前的雄途壮志,现在都成了笑话。

15、被一棵树伤害你会害怕整片森林16、离开以后才知道你比我想像的重要,我该怎样才能把你变的不重要,好无奈!17、人活在世,身不由己。18、拿我真心去喂狗,,,你真行,,让我伤心,你做得比谁都到位,,,19、当你认识许许多多的形形色色的人,而又感到孤独时。那么,你将面对现实、认识残酷、感到心痛、被迫成长……20、我本无欲,奈何世界太浮华。我本无邪,奈何世界太噪杂。21、家庭本质实为狼群,理想这东西,你维护不了,除非同归于尽理想,本应由自己的父母亲手摧毁22、当你失去你所谓最重要的,你才能发觉你真正最珍贵的23、无法安分的心,该如何诉说。你有你的情愫,我有我的过活。24、在看不见的地方,事物正变化着,无法预知,也无法阻止25、打开特别关心好友列表,点了你的头像进去,被友情告知:“仅对指定好友开放”。26、看着你的背影,我失去了幸福的资格。走你经过的路,我的心里只剩下无声的落泪。和你擦肩而过却再也无法与你相视而笑,我自知有多么的义无反顾。27、如果我是癌症晚期如果我是癌症晚期那我会毫不犹豫地去找你即使高考在即如果我是癌症晚期那我会紧紧腻着你不去努力不去学习如果我是癌症晚期那我会放弃遥远的理想放弃考虑只和你美美地过好当下如果我是癌症晚期可是我很健康可是高考在即可是未来有许多未知我只能努力学习为未来铺路让时间腐蚀想你的滋味在这想你想你如果我是癌症晚期28、安置于庭院深深的姑妄,还真是嚣张地有恃无恐。29、我本是外热内冷,又怎经受得起你这外冷内也冷的人。30、人生真是可笑.本来以为已经离开.到头来才

古诗词中十大人生境界

古诗词中十大人生境界 1、脱俗境界:心远地自偏 饮酒·结庐在人境 东晋·陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 说到陶渊明的生活状态,许多人会联想到写《瓦尔登湖》的美国人亨利·梭罗。陶渊明比梭罗早一千四百多年,而且陶渊明生活在农耕时代,梭罗却生活在后工业时代,但两人的生活态度确有相似之处,他们都抵拒物质享受的引诱,并回归自然去过简朴的生活。 但是陶渊明的境界更高一层。梭罗独自跑到瓦尔登湖边去隐居,那儿寂寥无人,只有草木虫鱼为邻,《瓦尔登湖》中的一章就题为《寂寞》。陶渊明追求的却是“心远”。在陶渊明看来,要想远离喧嚣的红尘世俗,不必躲进深山老林,只要保持清静、安宁的心态就可以了。 不妨说,梭罗是在空间距离的意义上追求远离红尘,陶渊明却是在心理距离的意义上作同样的追求。所以梭罗的行为事实上是无法仿效的,如今的地球如此拥挤,我们能到哪里去寻找一个瓦尔登湖呢?陶渊明的行为则具有典范的意义,因为只要你超脱外在的诱惑,“心远”是随时随地都能付诸实施的。哪怕你身居熙熙攘攘的现代都市,哪怕你把家安在水泥森林中的一间公寓,你同样可以实现心境的宁静。 2、苍茫境界:独立天地间 登幽州台歌 唐·陈子昂 前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下。 这是一首吊古伤今的生命悲歌,其中是一种孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。陈子昂踽踽登上高高的幽州台,环顾空旷的四野,原本豪侠的他,竟悲怆地哭了。 历史上那些轰轰烈烈的英雄豪杰到哪里去了?那些各领风骚的历代帝王们到哪里去了?在这举目无亲的夜,陈子昂就这样幽幽地坐着,让生命的利齿,一点一点咬啮自己孤寂的身躯。 “念天地之悠悠”,是感觉到自己的生命在如此巨大、无限的时间与空间里的茫然性。而茫然绝对不是悲哀,其中既有狂喜又有悲哀。狂喜与悲哀同样大,征服的狂喜之后是茫然,因为不知道下面还要往哪里去,面对着一个大空白。 如勾的残月,颤颤巍巍向西滑落。独坐秋夜,陈子昂无拘地放肆着自己对人生的思考。面对这无始无终的时间,环顾这无边无际的空间,在这静寂的秋夜,他聆听着生命之壶倒计时的嘀嘀嗒嗒。茫茫的宇宙中,匆匆几十年的生命算得了什么? 古人不见今时月,今月曾经照古人。是啊,宇宙是万物的旅馆,光阴是百代的过客。人生真的如草,如蓬。渺小的自我,又哪里能主宰自己的命运?于是,千百年来,多少志得意满的墨客骚人,在陈子昂的面前,在他永恒的悲怆面前,诗囊空空,一贫如洗…… 3、超脱境界:坐看云起 终南别业

这五首诗词,贯穿苏轼一生,写尽悲欢愁苦离别情

这五首诗词,贯穿苏轼一生,写尽悲欢愁苦离别情 苏轼青少年时期可谓顺风顺水,一路过关斩将所向披靡,公元1056年3月,21岁的苏轼上京考取功名,轻而易举的征服了各位考官,连主考官欧阳修都说:老夫当退让此人,使之出人头地!考试通过后,苏轼被派往凤翔府(宝鸡市下属县)上任,弟弟苏辙来送行,二人路经渑池这个地方,想当年他们赴京赶考时也曾经过此地,当时是求取功名,现在是去上任,心情大不一样,苏辙想起往事便作了一首《怀渑池寄子瞻兄》:“相携话别郑原上,共道长途怕雪泥。归骑还寻大梁陌,行人已度古崤西。曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。遥想独游佳味少,无言骓马但鸣嘶。”苏轼跟着就做了这首《和子由渑池怀旧》,这是苏轼在人生鸿旅起航之时的 一种心态感悟,也成为他早期的名篇,被广为流传。苏轼上任后不久便遇上了王安石变法,苏轼是变法的反对者,他的政友们纷纷被打压,一个个丢官弃爵,他自己也一样被贬,后来一道诏书将他贬为杭州通判,这是苏轼的政治生涯首次受挫。来到杭州后,他主持修浚西湖兴修水利,他主持从西湖里挖出来的葑草和淤泥筑成一条长堤,长达三公里,这便是著名的苏堤,直到今天这也是西湖畔一道亮丽的风景线。苏轼来到杭州,靠近西湖写下了“欲把西湖比西子,淡妆浓抹 总相宜”的千古名句,这被公认为描写西湖最好的诗篇,没有

之一,苏轼正是在这种被贬后又遇美景中写下来的。杭州任满后,苏轼被调往山东诸城一带,那里环境艰苦,又冷清寂寞,许多曾经的朋友都不得联系,甚至连自己的弟弟也少无来往,主要是地方太偏僻,而且公务又忙。那年中秋,苏轼独自一人在月光下喝酒,续弦的妻子闰之看着他喝得酩酊大醉,正要上千搀扶,苏轼说:“快去拿纸笔来,我要给弟弟子由写信”,一篇旷世之作就此诞生,后人曾评论道:中秋词中,自东坡水调歌头一出,余词尽废。苏轼一生共有三位夫人,第一位是结发妻子王弗,他俩从小清青梅竹马,苏轼出仕前迎娶了十六岁的王弗,苏轼刚刚踏入政坛,很多事情看不明白,幸得有这位贤内助在旁提醒,才不至于犯下过多大错,可惜王弗只跟了苏轼十年,27岁便英年早逝,王弗去世后苏轼常常想起他,午夜梦回之际,苏轼写下这首《江城子》,被誉为中国史上悼亡词的绝响再后来苏轼继续被贬,贬到了黄州隶(属于湖北省黄冈)市,一个很贫苦的小镇,在这里他搭建草屋、开荒种地,并在墙壁上绘制雪景,名日“东坡雪堂”,从此自号“东坡居士”。黄州是苏轼心灵得以成长到最高峰的地方,在这里他写下了《念奴娇·赤壁怀古》,更能体现他一生超然之洒脱的词,当属这首《定风波》后来苏轼又被贬至惠州、海南岛上的儋州等地,但此时苏东坡早已是超然的心态,一生荣辱不惊,后来宋徽宗登基大赦天下,苏轼才得以回归大陆,在回返的途中,到底常州时,66岁的苏轼去

唐宋诗词鉴赏论文

陆游诗歌的爱国主题及其艺术特色 【内容摘要】:陆游,南宋著名爱国诗人,也是诗歌作品存世量最多的诗人。有一百三十首词、过万首的诗和大量的散文。由于陆游生活在民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐复杂的时代,所以他常常为祖国的分裂而忧虑,为受煎熬的人民而悲愤,陆游的诗篇主要描写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨,风格雄奇奔放,沉郁悲壮,洋溢着强烈的爱国主义激情。他的诗歌,内容丰富,题材广阔,思想鲜明,主题深刻,在思想上、艺术上均取得了卓越的成就,不仅成为南宋一代诗坛领袖,而且在中国文学史上享有崇高地位。 【关键词】:思想爱国特色影响 【正文】:陆游出生在金军灭辽后南下入侵北宋的动乱时期,正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。幼小的陆游就目睹了金兵的践踏肆虐,国家的严重分裂,百姓的颠沛流离,有志之士的慷慨陈辞。父辈们宁死救国的精神给他种下了爱国思想的种子,他全身的血液中无不奔腾着爱国主义的细胞。因此,陆游在少年时期就立下了“上马击狂胡,下马草军书”的报国壮志。他虽然一直受到投降派的打击和迫害,多次被罢黜贬名,他把自己的人生壮志和热情、自己的满腔的热血和悲愤全部倾注到了诗歌当中,因而诗中的激昂慷慨总是和悲愤沉郁结合在一起,洋溢着强烈的爱国主义思想,这也是他诗歌最为显著的特点。但是这仅是陆游诗歌创作的一个方面,陆游在诗歌创作方面的成就是多方面的,他在诗歌的思想和艺术形式方面的拓宽和创新,影响和启迪了当时乃至后世的诗人,意义重大。 一、陆游爱国主义思想在诗歌中的主要表现 (一)、陆游的爱国主义思想,最突出的表现就是:“多言征伐恢复事。” 陆游一生心系国家,忧国忧民。他在诗篇中突出反映了当时的民族矛盾,洋溢着收复中原,统一祖国的愿望,古诗《关山月》表达了诗人内心坚决抵抗金兵的强烈愿望。 和戎诏下十五年,将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。 戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。 笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。 中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙? 遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。

感叹人生无奈的句子摘抄

感叹人生无奈的句子摘抄 1. 人生无奈,挥之不去的悲伤,却带着一种无奈。人生恍惚,时光匆忙,留给我们的只是一些零零碎碎的记忆,给我们的一生,烙上深深的印记。 2. 我们可以一起看海,却不能手牵手看海。 3. 幸福跟我两小无猜,却又一直一直有缘无分。 4. 生活就是这样,由不得你。 5. 左转,右转,直行都是生活,就像环形跑道,终点亦是起点。 6. 爱与被爱,明也争,暗亦斗,我只好偏安一隅。 7. 醉酒思红尘依旧留不住。 8. 反反复复的徘徊,也奈何不了思念。 9. 辉煌之时人敬仰,落难之时泼水凉。 10. 你的眼神,在我内心还是这么深刻。 11. 你可以活在一个没有我的世界,可我却活在一个只有你的天空。 . 爱情总是猜得到开头,猜不到结局。 13. 始终被你打败,只因迷恋你的温柔… 14. 人的一生总会面对一些无之奈何、难以抉择的人和事,有时不得不说一些违心的话、做一些违心的事、见一些自己不愿意见的人。这或许就是人们常说的“人生无奈”吧! 15. 人生无奈,停下忙碌的脚步,回望身后的这一段路,依旧是人来人往,车去车停!看忙碌的人们,以及现在的我,都是为的什么呢?更加美好的明天?那么什么是美好?可能生的开心,活的自由,健康相伴就是美好吧!可这现实总会让你我觉得无奈,人生不如意十之八九,抓住拥有的一二或许就是幸福! 16. 我说,人生无奈,岁月醉人,你说,无怨无悔,佳期无望。 17. 心中的你和身边的她,都是我的所爱;一样的情却只能深埋在心中。虽然人生无奈,愿节日的问候能有所补偿,祝你也有一个身边的他。 18. 心中的你和身边的她,都是我的最爱,一样的情却只能埋藏心底。人生无奈,但愿我的节日问候能有所补偿——祝你身边也有一个他! 19. 人生无奈,夜已深,无眠,荧光照窗前,思来想去,好无奈!人生的

人生必须背诵的古诗词

人生必须背诵的古诗词(精华版) 《草.赋得古原草送别》 白居易〖唐〗 离离原上草,一岁一枯荣。 野火烧不尽,春风吹又生。 远芳侵古道,晴翠接荒城。 又送王去,萋萋满别情。 《长恨歌》 白居易〖唐〗 汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。春风桃花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南多秋草,落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客,能以致魂魄。 为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电,升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。中有一人字太真,雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。含情凝睇君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处,不见长安见尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 《大林寺桃花》 白居易〖唐〗 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。 《放言五首.其三》 白居易〖唐〗 赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满,辨材须待七年期。周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知? 《官仓鼠》 邺〖唐〗 官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口。

0502 外国语言文学

外国语言文学学科学术型硕士研究生培养方案 学科代码: 0502 学科级别:一级 一学科简介 本一级学科下设有外国语言学及应用语言学、英语语言文学两个二级学科硕士点,外国语言学及应用语言学二级学科的硕士学位授权点于2003年获得,英语语言文学二级学科的硕士学位授权点于2006年获得,2010年获得外国语言文学一级学科的硕士学位授权点。其中外国语言学及应用语言学是学校重点建设学科,是学校的优势专业之一。经过学院全体教师的努力,本学科的师资队伍建设、科研能力、人才培养模式、教学与研究、教学与管理等方面进步迅速,在国内达到较高水平并具有一定的影响。 在近三十年的学科建设中,本学科不断总结经验,调整人才培养模式,以适应社会高层次外语人才的需要,取得了很好的办学效益。根据我院的办学特色,本学科经过多年探索凝练出4个研究领域:①英语语言学研究。其特色是把认知语言学、形式语言学等语言学理论与英语、汉语的研究相结合,拓宽语言学研究的领域。②翻译理论与实践研究。其特色是以笔译理论和实践为主体,突出科技翻译理论与实践。③二语习得研究。其特色是将语言理论与教学方法紧密结合起来,注重解决外语教学中的实际问题。④英美文学研究。其特色是英美文学研究,培育文学对话意识、发展意识以及批评意识。以上研究领域与国内同行相比,具有明显的特点和优势,本学科将继续保持和扩大这些特点和优势。 二培养目标 培养德、智、体全面发展、能适应全球经济一体化及提高国家国际竞争力的需要、适应国家经济、文化、教育、社会建设需要的高层次、研究型英语人才。学生应具有较高的综合思想素质,拥护中国共产党;较扎实的专业素质,掌握宽广的基础理论和专业知识;良好的心理素质,有较强的适应能力和团队合作精神,具备从事语言研究、语言教学和跨文化交流和传播能力。 三主要研究方向 四培养方式 研究生培养实行以科研为主导的导师负责制,导师负责研究生的业务指导和思想政治教育,并组成以该研究生指导教师为组长的研究生指导小组,负责研究生的培养和考核。

关于感叹人生的诗句

关于感叹人生的诗句 导语:感叹人生就是体会你个人的生活和大社会中的融合程度,并从中得到经验,以便更好的适应社会,享受生活。以下是关于感叹人生的诗句,欢迎同学们阅读! 感叹人生的诗句1 1. 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。 2. 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 3. 岁月如白驹过隙 4. 莫等闲白了少年头 5. 策马前途需努力莫学龙终须叹息 6. 今人不见古时月,今月曾经照古人 7. 而今已成昨日事,花如她她似花 8. 软风吹过窗纱,心期便隔天涯 9. 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期 10. 此情可待成追忆,只是当时已惘然 11. 古人今人若流水,共看明月皆如此 12. 想秦宫汉阙,都做了衰草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑,不辩龙蛇。 13. 投至狐踪兴兔穴,多少豪杰。鼎足三分半腰折,知他是魏耶?知他是晋耶? 14. 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

15. 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。 16. 春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流 17. 生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿。 18. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青 19. 生当作人杰,死亦为鬼雄。人生如梦,路短短,何不释然看淡 20. 三春花事早,为花须及早。花开有落时,人生容易老。 21. 谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳 22. 众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处 23. 曾经沧海难为水,除却巫山不是云 24. 三春花事早,为花须及早。 25. 花开有落时,人生容易老。 26. 谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立

古诗词中关于人生的经典名句集锦

xx中关于人生的经典名句集锦 1.白马金鞍从武皇,旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》 2.愿天上人间,占得欢娱,年年今夜。——柳永《二郎神·炎光谢》 3.舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 4.人而无仪,不死何为?——佚名《相鼠》 5.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》 6.二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?——杜牧《寄扬州韩绰判官》 7.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》 8.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?——王翰《凉州词二首·其一》 9.伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》 10.我有一瓢酒,可以慰风尘。——韦应物《简卢陟》 11.愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》 12.秦时明月汉时关,万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首·其一》 13.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》 14.曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝/柳枝词》 15.只解沙场为国死,何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》 16.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》 17.稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》 18.少无适俗韵,性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》

19.楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。——陆游《书愤五首·其一》 20.青青园中葵,朝露待日晞。——佚名《长歌行》 21.山中何事?松花酿酒,春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》 22.一壶酒,一竿身,快活如侬有几人。——李煜《渔父·浪花有意千里雪》 23.漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》 24.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》 25.一去二三里,烟村四五家。——邵雍《山村咏怀》 26.桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。——李商隐《韩冬郎即席为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》 27.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》 28.儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》 29.昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴·其七》 30.两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。——李白《山中与幽人对酌》 31.因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》 32.此曲只应天上有,人间能得几回闻。——杜甫《赠花卿》 33.塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》 34.长安一片月,万户捣衣声。——李白《子夜吴歌·秋歌》 35.林暗草惊风,将军夜引弓。——卢纶《和张仆射塞下曲·其二》 36.梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。——范成大《四时田园杂兴·其二》 37.欲将轻骑逐,大雪满弓刀。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

感叹人生无奈的诗句

感叹人生无奈的诗句 1、花开有落时,人生容易老。 2、执手相看泪眼,竟无语凝噎。 3、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。 4、从此伤春伤别,黄昏只对梨花。 5、相见争如不见,有情何似无情。 6、软风吹过窗纱,心期便隔天涯。 7、若有知音见采,不辞遍唱阳春。 8、细雨湿流光,芳草年年与恨长。 9、而今已成昨日事,花如她她似花。 10、只愿君心似我心,定不负相思意。 11、试问无情堤上柳,也应厌听离歌。 12、相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。 13、我本将心向明月,奈何明月照沟渠。 14、相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。 15、此情可待成追忆,只是当时已惘然。 16、尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。

17、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。 18、忆君心似西江水,日夜东流无歇时。 19、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。 20、问世间,情是何物,直教生死相许。 21、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。 22、我本将心比明月,奈何明月照沟渠。 23、若教眼底无离恨,不信人间有白头。 24、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。 25、人生在世不如意,明朝散发弄扁舟。 26、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。 27、赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。 28、最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。 29、相思***多少,地角天涯未是长。 30、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 31、唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。 32、人生无奈老来何,日薄崦嵫已不多。 33、相思相见知何日?此时此夜难为情。 34、终日两相思,为君憔悴尽,百花时。

35、休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。 36、一寸相思千万绪,人间没个安排处。 37、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。 38、无情不似多情苦,一寸还成千万缕。 39、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 40、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 41、他生莫作有情痴,人间无地着相思。 42、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。 43、花堪折时直须折,莫待无花空折枝。 44、瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。 45、相恨不如潮有信,相思始觉海非深。 46、逆天反道世难休,轮回万载心依旧。 47、人生自是有情痴,此恨不关风与月。 48、一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。 49、宝鼎茶闲烟尚绿。幽窗棋罢指尤凉。 50、微波有恨终归海,明月无情却上天。 51、重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。 52、人生自古谁无死,留取丹心照汗青!

诗词里的人生_800字

书山有路勤为径;学海无涯苦作舟 诗词里的人生_800 字 春城景明媚,和风弄扁舟,湖光潋滟,三两水鸭嬉戏,人间正道是沧桑。携一卷古籍,杯盏清闲,氤氲中泛着古韵,淡淡的油墨味儿撩拨着我的心弦,不慎跌入那高阔深远的世界,细细的去品味那诗词里的人生。人生得意须尽欢远远地,一袭清逸白衣,怀中抱着酒壶,跌跌撞撞朝我走来。酒入豪肠七分酿成了月光;余下三分,啸成剑气,绣口一吐,就半个盛唐。你是我见过的眉宇最不羁的人。天生的一副傲骨,不做蓬蒿人,仰天大笑出门去,也罢,可为何现你如此的潦倒?人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。来路凶险,其路漫漫。不论世事权贵;不论高堂明镜,且看你这位酒中真仙子·,带我一起长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!一蓑烟雨任平生离乱的年代里,诗词是你手中的长戟;安定的年代里,诗词是你手中的镰刀。你的一生,在宦海里沉浮。从高处不胜寒到但少闲人如吾两人耳,中间几度春秋,唯一不见改变的就是那皎皎明月的光辉和你的乐观豁达。遥想那年赤壁旁,公瑾已不在,可战火的痕迹却依旧触目惊心,你赋:“人生如梦,一樽还酹江月。”人活着,无非就图个念想,人 生如逆旅,我亦是旅人。因了你思想中的深邃,得以摆渡古今千万。明月夜,短松冈,从不畏怯命运,竹杖芒鞋更轻胜马。想来你回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。何须浅碧轻红色雁字回时,月满西楼,窄窄阁楼上,是谁在叹息着朝朝与暮暮?慵整薄衫,此前那个眼眸明亮如星的女子已随风消逝,只是偶尔忆起年少的天真烂漫。惊起一滩鸥鹭的滩涂河畔,倚门回首时的怦然心动,半笺娇恨寄幽怀的相思苦痛……如今只好怀恋。岁月易逝,年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。为何你这幺执着?娇弱中带着一股坚韧,你与我说说,为何那年你宁可抛夫也不肯过江东?此 专注下一代成长,为了孩子

从苏轼诗词解读人生经历

从苏轼诗词解读人生经历 作者简介 苏轼,字子瞻,一字和仲,号东坡居士,北宋著名的文学家,诗人,仁宗景佑三年12月19日出生于四川眉山镇的诗书世家,因而从小耳闻目染,故品德、学识都相当好,父亲苏洵是著名的散文家,长于策论,文风纵横恣肆,对苏轼的影响最深。 苏轼因散文写得出色就被列为“唐宋八大家”,进而又被列为“韩柳欧苏四大家”。他是一个文艺全才的人,诗、散文、词、绘画、书法都有杰出成就。其散文与欧阳修并称“欧苏”,诗与黄庭坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”,均对当时与后世有深远影响。 由于他一生屡遭贬谪,阅历复杂深广,其作品往往视野开阔爽朗,风格豪迈豁达,意趣横生,思想上常常充满出世与入世的矛盾,失意时仍不绝望,而流露出达观放任、忘情个人得失的倾向。从而形成了独特的思想根源。 二、思想根源 苏轼的思想根源来源于他的家庭文化背景。苏轼出身于一个清寒的文士家庭,父亲苏洵,在《三字经》里有个说法,“苏老泉,二十七。始发愤,读书籍。”苏轼受父亲的示范影响,7岁知书,10岁能文,年轻时学通经史,属文日数千言。打下了浓厚的文学功底,儒学也成了他生命的底色。母亲程氏识文断字,深明义,曾为幼年的苏轼讲述《后汉书·范滂传》,以古代志士的事迹勉励儿子砥砺名节。正是因为父亲的培养,母亲的教育,让苏轼从小就打下了独特的思想基础。 因此,苏轼在苦难中完成自己的人生价值的同时,一直受到儒家思想的影响。在这种思想的指引下,苏轼无论是做人,还是做官,都希望有所作为,建功立业,所谓“士当以天下为己任”,这是我们中国读书人的儒家思想的一个美好的理想,这种理想来源于家庭文化的链接,也是儒家文化的显现。 例如《浣溪沙》“簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。”苏轼的《浣溪沙·徐门石潭》共五首,这里选的是其中的第四首。在这首词的下片,我们在读的过程中,看到苏轼的思想与他所接受的教育是分不开的。在古代,封建官员对待人民都是作威作福的。可是这里的太守却不一样。他们想要口茶喝,还得“敲门试问”呢,在这一“敲门”、一“试问”里,既让我看到了他们的谦让,也看到了他们的文明。历史已经证明,苏轼一生的政治活动,基本上按照儒家的仁政爱民行事,在他长期的地方官任上,确实为人民做了些好事,如救灾、治水、请免赋税、整顿军纪等,得到了人民的普遍好感。所以他的“敲门试问”并非偶然,而是有其思想根源的。 这种处事待人的思想与苏轼的家庭文化有关。有一次,母亲教他念《后汉书》,读到《范滂传》时,他感慨颇深,不自觉的叹息起来,并对他的母亲说:“他日儿作范滂,母亲能作范滂的母亲吗?”他母亲说:“你倘若能作范滂,我怎么不能作范滂的母亲呢?”由于苏轼从小天资聪明,因此他在母亲的教导下进步得非常快。 这些都是苏轼人生志意的一面。他曾用“坦荡之怀”来概括自己的性格特征,所以他才能在王安石的新党当政的时候,不苟从于新党,司马光的旧党当政的时候,他也不苟从于旧党。他每次不管受到什么样的政治迫害,只要是回到朝庭上来,仍然是坚持政治上的理想,不盲从那当权一派的人物,也不愿随波逐流。因此,他才遭受到那么多的贬逐,但自己的理想、操守始终一致。关键时候,总是忍不住要说真话,用他的话说就是:“如蝇在口,不吐不快。”笔者认为,苏轼的思想根源的产生来源两个方面:一是家庭文化的熏陶,母亲教育与父亲的指点,形成了性格耿直,敢说实话的个性特征;二是长期受儒家文化的影响,内化成了一种独特的精神品牌,两者整合,形成了苏轼的思想根源。正是因为有这样的“思想根源”支配着人生的行动,从而导致了他坎坷的人生。

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