第21课 新文化运动
课后篇巩固探究
学业水平引导
1.1919年3月,《申报》报道一名参议院议员指责北京大学某教授“有离经叛道之鼓吹”。这是指该教授( )
A.抨击尊孔复古
B.抨击军阀统治
C.提倡科学精神
D.提倡民生主义
“1919年……北京大学某教授……离经叛道”可知此应为新文化运动期间全盘否定儒学的现象,故应选A项;B、C两项均无法体现“离经叛道”,故排除;D项由孙中山于1905年提出,与题干材料无关,故排除。
2.北京大学成为新文化运动的中心,这主要是因为蔡元培( )
A.一手创办北京大学并坚持聘用陈独秀、李大钊等
B.首次提出民主与科学的口号
C.提出“学术思想自由”“兼容并包”的办学方针
,北京大学校长蔡元培提出了“学术思想自由”“兼容并包”的办学方针,鼓励新思想的传播,促使北京大学成为新文化运动的主要活动基地。
3.右图为北大校园的雕塑,其造型来源于“德先生”(Democracy)和“赛先生”(Science)英文头一字母,为“D”“S”的变体。“德先生”和“赛先生”是指( )
A.民主与自由
B.平等与自由
C.民权与科学
Democracy和Science翻译成汉语分别为民主、科学。民主与科学是新文化运动的核心内容。
4.康有为撰写《孔子改制考》传播西学,宣传维新思想;新文化运动的倡导者们则竖起了“打倒孔家店”的大旗。他们的共同点是( )
A.提倡民主共和反对专制统治
B.否定了封建专制统治的思想基础
C.彻底否定了中国传统文化
D.推动了近代科学在中国的发展
化运动的作用。
5.1920年,北京政府教育部颁布法令,规定从当年秋季起,国民小学的国文教科书不再使用文言文,改用白话国语。这表明当时文学革命( )
A.取得了重大突破
B.被全社会所认同
C.推动了政治改革
6.新文化运动的主要代表人物之一胡适在1918年发表的《建设的文学革命论》一文中指出:“我们所提倡的文学革命,只是要替中国创造一种国语的文学。”这表明新文化运动所倡导的文学革命( )
A.目的是宣传革命思想
B.具有强烈的民族意识
C.只是一种表面的形式
“替中国创造一种国语的文学”并结合时代背景分析,这体现了强烈的民族意识。
7.一般说来,思想启蒙总是发生在社会变革之前,而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质。主要是因为它( )
A.使民主共和的观念深入人心
B.彻底完成了辛亥革命未能完成的任务
C.第一次高举社会主义的大旗
,然而革命后封建势力依然占据统治地位。新文化运动高举反封建大旗,是辛亥革命反封建斗争的继续,对封建思想给予了致命打击。但是,新文化运
动只是一场思想文化运动,它不可能完成民主革命的全部任务。
8.孙中山曾说,新文化运动最有价值之事在于“兵法攻心,语曰革心”。在此,他对新文化运动的认识侧重于( )
A.思想启蒙
B.政治革命
D.文化复兴
“兵法攻心,语曰革心”,联系新文化运动的相关史实,可得出孙中山认为新文
化运动的价值在于思想解放,故选A项。
9.阅读材料,完成下列要求。
材料一 李大钊指出,孔子是“历代专制之护符”。
材料二 吴虞认为,孔教鼓吹“不犯上作乱,把中国弄成一个制造顺民的大工厂”。
材料三 那其实是“吃人的礼教”。
——鲁迅材料四 分明挂了共和招牌,而国会议员居然大声疾呼,定要尊重孔教……这腐旧思想布满国中,所以,我们要诚心巩固共和国体,非将这班反对共和的伦理、文学等等旧思想,完全洗刷得干
干净净不可,否则,不但共和政治不能进行,就是这块共和招牌,也是挂不住的……余之信仰共和,必排孔教。
——陈独秀(1)材料一中,李大钊为什么说“孔子是‘历代专制之护符’”?材料三中,鲁迅为什么说礼教是“吃人的礼教”?
(2)怎样理解材料二中的“不犯上作乱”?“把中国弄成一个制造顺民的大工厂”对民族精神有什么影响?
,陈独秀表明了什么观点?
因为儒学是历代封建统治者统治人民的工具。因为封建统治者利用封建礼教使人民成为封建统治的牺牲品。
(2)不能反抗封建君主的专制统治。使整个民族缺乏民主意识,容易产生“阿Q”式的民族病态。
(3)保共和、反孔教。
能力素养拓展
一、选择题
1.“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义,均找到支持者。”上述情景出现于( )
A.戊戌变法时期
B.清末“新政”时期
C.辛亥革命时期
D.新文化运动后期
传统均不再神圣”意味着传统思想的统治地位已被打破,“最新的布尔什维克主义”隐含时间限制,D项符合题意。A、B、C三项侧重于政治变革,且这些时期传统思想仍然居于统治地位,从时间上看,这三个时期内布尔什维克主义还未传入。
2.鲁迅曾说:“孔夫子到死了以后……种种的权势者便用种种的白粉给他来化妆,一直抬到吓人的高度。”下列史实中最能支持该观点的是( )
A.朱熹撰写《四书集注》
B.袁世凯掀起尊孔复古运动
C.康有为发表《孔子改制考》
D.陈独秀发起新文化运动
,为了恢复帝制,掀起了尊孔复古逆流,所以选择B项。朱熹、康有为与“权势者”不符,故排除A、C两项;D项陈独秀掀起的新文化运动反对孔子,与材料信息矛盾。
3.郭沫若的《天狗》是最典型、最充分地反映新文化运动时代精神的独具特色的典范作品之一。“我是一条天狗呀!我把月来吞了,我把日来吞了,我把一切的星球来吞了,我把全宇宙来吞了。”作者在这里强调( )
A.全盘否定中国传统文化
B.学习西方的民主与科学思想
C.主张抛弃传统意识形态
,郭沫若塑造了“天狗”的形象,“把月来吞了”“把日来吞了”“把一切的星球来吞了”“把全宇宙来吞了”,既显示了“天狗”磅礴的气势,又透射出其万钧之力,酣畅淋漓地表现了
“天狗”横扫旧宇宙,把一切传统秩序都当作日月星辰吃掉的精神。结合相关史实可判断,作者否
定作为封建专制统治思想的儒家学说,主张抛弃中国正统思想。故选C项。
4.1919年,关于中西文化新旧问题,有学者说:“物质上开新之局,或急于复旧,而道德上复旧之必
要,必甚于开新。”同时有学者则指出:“物质若是开新,道德必跟着开新。”“物质上、道德上,均
没有复旧的道理!”这两位学者的主张( )
A.各有合理之处但对西方认识截然相反
B.说明了新文化运动的性质和方向开始改变
C.实质上体现了当时中西文化取舍之争
D.反映出欧战破灭了知识分子对西方的信心
,都有开新即学习西方的主张,所不同的是在文化
上一个主张复旧,一个主张开新,故A项错误;新文化运动的性质和方向开始转变是在五四运动
之后,马克思主义广泛传播,故B项错误;C项与题干主张相符,故正确;题干中有学习西方的主张,故
5.“我从山中来,带着兰花草。种在小园中,希望花开早……”这首《兰花草》是1919年胡适从
美国哥伦比亚大学留学归国后写的。就当时社会背景以及胡适的理想而言,“兰花草”比喻的是( ) A.中学为体,西学为用 B.师夷长技以自强
D.经世致用
“1919年”和胡适作为新文化运动的代表人物的史实能得出“兰花草”指
的是民主和科学的结论。
6.新文化运动时期,鲁迅在文章中写道:“苟有阻碍这前途者,无论是古是今,是人是鬼,是《三坟》
《五典》,百宋千元,天球河图,金人玉佛,祖传丸散,秘制膏丹,全都踏倒他。”材料表明鲁迅先生( )
A.要求推翻君主专制政体
B.彻底否定封建传统文化
C.主张宣传马克思主义
,它对封建的旧道德、旧礼教、旧文化进行彻底的
批判,动摇了传统礼教的思想统治地位,启发了人们的民主觉悟。题干材料反映了新文化运动
对封建传统文化的否定。
7.新文化运动时期出现了文言文与白话文之争。林纾在《论古文之不宜废》一文中指出:“知腊
丁(拉丁文,欧洲的古语)之不可废,则马班韩柳(司马迁、班固、韩愈、柳宗元)亦自有其不宜废者。”林纾反对用白话文代替文言文主要是基于( )
A.语言发展的规律性
B.传统文化的传承性
C.中华文明的完整性
“知腊丁(拉丁文,欧洲的古语)之不可废,则马班韩柳(司马迁、班固、韩愈、
柳宗元)亦自有其不宜废者”可知,林纾强调欧洲没有将他们的“古文”拉丁文废除,中国数千年的
历史文化、优秀文学作品都是以古代汉语为载体的,要学习、研究、继承古代文化,就不能废
除文言文,也就是强调传统文化的传承性,故B项符合题意。
8.“意在暴露家族制度和礼教的弊害”“显示了文学革命的实绩”,它以“表现的深切和格式的特别,抨激了一部分青年读者的心”。这是对下列哪本(篇)著作的评价( )
A.胡适《文学改良刍议》
B.陈独秀《文学革命论》
C.鲁迅《狂人日记》
“暴露家族制度和礼教的弊害”并结合所学知识,可知鲁迅创作的《狂人日记》,对封建礼教进行了彻底的批判,并揭露礼教实为“吃人的礼教”。这引起了广大青年的共鸣,该作品深受他们的喜爱。故选C项。
9.“有三个杂志可代表三个时代,可以说是创造了三个时代:一是《时务报》;一是《民报》;一是《新青年》。”这三个时代的共同主题是( )
A.君主立宪
B.维新变法
C.救亡图存
,三者的共同主题是救亡图存。
10.《女制男》是五四运动后流行于渭南的一首民谣:大石桥,小石桥,母鸡踩着公鸡毛,母鸡打得公鸡跑。五四运动后,妇女地位得到提高的主要原因是( )
A.儒家伦理道德遭到否定
B.西方启蒙思想得到人们的肯定
C.男人观念的变化
D.辛亥革命倡导男女平等
,中国思想领域正开展新文化运动。新文化运动猛烈批判了儒家伦理道德,解放了人们的思想,故A项正确,C项错误;19世纪末20世纪初,维新派和革命派就宣扬西方启蒙思想,故B项错误;辛亥革命发生在1911年,与题干没有直接关系,D项错误。
11.有人指出,无论是作为思想启蒙,还是作为实践启蒙的新文化运动,都以自己特有的方式彰显了中国传统文化的真精神。由此表明新文化运动( )
A.宣传了民主和科学思想
B.推动了中国社会各阶层的思想解放
C.是新民主主义革命的开端
D.担负起了挽救民族危亡的历史使命
“思想启蒙”和“实践启蒙”两个方面评价了新文化运动,并指出新文化运动体现了“中国传统文化的真精神”,综合上述信息,D项正确;A、B两项只是体现了“思想启蒙”的作用;C 项只是体现了“实践启蒙”的作用。
12.1919年胡适写成剧本《终身大事》,剧中女主角田亚梅的父母以八字不合等为理由阻挠她与陈先生的结合,后来她背着父母跟陈先生跑了。这一角色在当时竟无人敢演。这一现象表明( )
A.北洋政府倡导尊孔复古
B.五四运动推动了婚姻自由
C.文学革命以新女性作为创作主题
,故A项错误;“这一角色在当时竟无人敢演”
反映出传统婚姻观念仍然根深蒂固,故B项错误;文学革命的创作主题不是题干材料的主旨,故
C项错误;材料中传统婚姻观念仍然根深蒂固,说明新文化运动对移风易俗的作用有限,故D项正确。
二、非选择题
13.阅读材料,完成下列要求。
材料 政治问题是一切问题的根本,只有首先解决政治问题,其他一切问题才会有转机。如果
在政治上找不到出路,即便在文化上来一次革命,彻底否定传统,实行全盘西化,也无法解决问题。
——马勇《文化的根本在政治
——新文化运动方向选择的反省》你是否同意上述观点?请以新文化运动前后的相关史实加以分析说明。
:同意。新文化运动以民主、科学为口号,彻底否定中国的传统文化,动摇
了儒家思想的正统地位,但他们没有直接建立真正的民主政治。五四运动后期,以陈独秀为代
表的马克思主义者开始组建政党,从事政治斗争,使中国革命出现了新的变化。由此可见,政治
问题才是一切问题的根本。
第二种观点:不同意。辛亥革命后,民主政治在中国无法建立的一项重要原因是传统儒家
思想的根深蒂固。新文化运动以民主、科学为口号,彻底否定中国的传统文化,动摇了儒家思
想的正统地位,使知识分子普遍接受了一次民主与科学的洗礼,促进了马克思主义在中国的传播,为中国政治革命的重大变化,即旧民主主义革命向新民主主义革命的转变奠定了思想基础。因此,文化的革命,推动着政治革命的根本变化。
14.阅读材料,完成下列要求。
材料一 诗人徐志摩(1897—1931)在《猛虎集·序文》中曾经自陈道:“我查过我的家谱,从永乐以来我们家里没有写过一行可供传诵的诗句。在24岁以前,我对于诗的兴味远不如我对于相
对论或民约论的兴味。”
材料二 我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人,不但政治制度不如人,
并且道德不如人,知识不如人,文学不如人……艺术不如人,身体不如人。
——胡适《介绍我自己的思想》材料三 世称近世欧洲历史为“解放历史”——破坏君权,求政治之解放也;否认教权,求宗教之
解放也……夫以科学说明真理,事事求诸证实……其步步皆踏实地,不若幻想突飞者之终无寸
进也。宇宙间之事理无穷,科学领土内之膏腴待辟者,正自广阔。青年勉乎哉!
——《敬告青年》
(1)结合时代背景,探究徐志摩24岁之前对“相对论或民约论”感兴趣的原因。
(2)根据材料二,归纳胡适对待中西文化的态度。为此,胡适等人提出了什么主张?
,简述新文化运动的历史价值。
新文化运动的宣传口号是“德先生”和“赛先生”,即民主与科学;徐志摩受新文化运
动的影响,追求民主与科学。
(2)态度:全盘肯定西方文化,全盘否定中国文化。主张:提倡民主和科学,反对专制和迷信;
提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。
(3)宣传资产阶级的民主制度和民主思想,提倡科学思想和科学方法;使知识分子受到民主与科学的洗礼,动摇了传统礼教的思想统治地位;促进了人们的思想解放和民族的觉醒,推动社会的进步。
高二岳麓版历史必修三知识点总结 历史的学习也是需要积累以及背诵的。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于高二岳麓版历史必修三知识点总结，希望可以帮助到大家！ 必修三第一单元中国古代思想宝库孔子： 1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》 2、学说： ①政治学说：A. “仁”; B. “礼”;C. “为政以德” ②哲学观点：“敬鬼神而远之” ③教育思想：“有教无类”(影响最深远，打破官教限制) ；“因材施教”；“知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师” 3、历史地位： ①当时为受到重视，所倡导的儒家思想体系被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。 ②在世界文化史上具有重要的影响。 ③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。 保守的一面：主张按照周礼的制度达到名正言顺，贵贱
有“序”，承认等级制度也阶级压迫。 4、反映了春秋晚期诸侯纷争,民不聊生,礼崩乐坏。 5、孔子的政治主张对现在有何现实意义：对今天的政治文明的建设、对国家和社会的管理有着重要意义。 老子： 1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》 2、学说： ①哲学思想： A. “道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。摒除了天命的绝对权威。 B. 辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化。 ②政治学说：“无为而治”，“无事取天下”。 3、历史地位： ①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。 ②对中国文化产生了深远的影响。 百家争鸣的历史背景： 1、生产力发展和社会大变革(时局动荡造成思想和言论的空前自由)。 2、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才，各学派之间和同一学派的个流派之间的相互斗争。 3、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竞相礼贤下士、招揽人才。
高中历史岳麓版必修三期末考试试题 第Ⅰ卷选择题部分 一、选择题（共25小题，每题2分，共50分） 1.孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是 ①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“已所不欲，勿施于人”④“有教无类” A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④ 2.下列对老子哲学中“道”的理解，不正确的是 A.万物的本原 B.抽象的概念 C.具体的物质 D.无为的自然本体 3百家争鸣的意义是 ①对后世文化学术的发展产生极大的影响②孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则③构造了中华民族传统文化的基本精神④在百家争鸣的过程中，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点 A. ①②③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①③④ 4.关于董仲舒的新儒学，下列叙述不正确的是 A.不同于先秦儒学，融合了阴阳、黄老及法家思想 B.主张“天人感应”、“君权神授” C.主张“绝圣弃智”、“积极无为” D.一定程度上限制了君主权力过度膨胀 5. 宋代理学的形成是由于 A.道教思想融入理学 B.佛教思想融入理学 C.儒家的伦理道德观出现本质变化 D.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学 6.对明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想不正确的评价是
A.植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，为儒学的发展变革注入了新的活力 B.对君主专制统治造成了强烈的冲击，给后世民众以深刻的启迪 C.是带有早期启蒙性质的进步思潮，具有解放思想的历史进步性 D.占据官方统治思想地位 7. 有西方学者认为：“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。传入欧洲并对“近代世界”的到来产生了重大影响的中国科技成就是 A．地动仪B．造纸术C．雕版印刷术 D．罗盘针 8.我国古代科学技术的主要特点是 A．政府是科学研究的主要组织者B．实用技术发达 C．普遍重视科学实验 D．形成了完整的理论体系 9. 下面叙述的是我国古代一项科技发明：“一版印刷，一版已布字。”这一技术是 A.雕版印刷术 B.活字印刷术 C.火药技术 D.指南针 10. 源远流长的汉字是世界上最古老的文字之一，汉字书写是中华民族的艺术瑰宝，下列属于“正楷”的基本特点的一项是 A.笔画详备，结构形体严整，具有实用价值 B.笔画简约，线条流畅纵情，具有极高审美价值 C.规矩和放纵并存，审美价值和实用价值兼具 D.注意写意传神，追求“得意忘形” 11. 在创作上强调个性表现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术于一体，集中体现出画家多方面文化素养的是 A．人物画B．山水画C．花鸟画D．文人画 12. 中国古典文学领域群星灿烂，成就辉煌，不同时期的文学形式都具有鲜明的时代特征。其中 ①《离骚》奠定了中国文学现实主义传统的基础②西汉的赋反映了当时社会物质生活和精神生活的丰富多彩③唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期④明清小说反映了广大农民的文化心理需求 A. ①②③④ B. ②③④ C. ②③ D.③
【最新整理，下载后即可编辑】 岳麓版高中历史必修三第三单元练习题 一、单项选择题 1．（2009高考海南单科）对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德 肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这 就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽 的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明， 布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了 A.君主立宪的观点 B.革命权利的学说 C.社会契约的理念 D.天赋人权的 思想 2．（2009高考海南单科）19世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美 国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说 的“最大胆学说”的提出者是 A．孟德斯鸠B．狄德罗C．洛克 D．伏尔泰 3.（2009高考四川文综）哥白尼日心说虽被后来的科学发展所扬弃，但人们仍然视其为一 场“革命”。这是因为它 A．撼动了中世纪神学基础，显示了挑战权威的态度 B．开创了近代实验科学，提出了研究自然的新方法
C．概括了宇宙运动规律，指引了人类认识自然的方向 D．开辟了天文学新领域，标志着近代自然科学的形成4．（2009高考广东单科）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现 了古希腊的 A．民主思想B．无神论思想 C．科学思想D．人文主义思想5. （2009高考广东单科）18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有 理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想 A．促成欧洲宗教改革运动的兴起B．旨在消除教会在北美殖民地的影响 C．借上帝的神权压制人文主义思想D．有助于激发北美人民反抗殖民统治 6．（2009高考广东文科基础）对美国人设计政府结构影响最大的思想家是 A．康德B．伏尔泰C．卢梭D．孟德斯鸠 7．(2009高考江苏单科)文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是 A．崇尚理性和科学的结合B．批判罗马天主教的愚昧统治 C．坚持国家权力高于教会D．设计了未来理想的社会制度 8．（2009福建文综高考）“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教， 根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是
岳麓版高中历史必修一到必修三知识点归纳 古代史（包括中国古代史和世界古代史） 政治:西周分封制、宗法制商鞅变法秦朝中央集权制度的建立(郡县制、三公九卿) 汉朝中央集权制的发展/加强(郡国并行、汉武帝的中外朝制度、推恩令、察举制、东汉纸的发明) 魏晋南北朝(九品中正制、孝文帝改革) 隋唐(科举制、三省六部制、唐后期的藩镇割据、火药应用于军事) 宋朝(二府三司制、设判官、地方割据矛盾的基本解决) 元朝(一省制、行省制) 明朝(废丞相、设内阁、海禁) 清朝(设南书房、军机处闭关锁国清末鸦片战争及封建制度的衰落) 经济:上古时期(养蚕缫丝、陶瓷) 西周(工商食官、井田制) 春秋战国( 小农经济的出现、牛耕的运用、私营手工业的出现、铁器的使用、重农抑商) 汉朝( 小农经济的初步发展、土地兼并的加剧、租佃关系的出现、东汉青瓷的出现) 魏晋南北朝(白瓷的出现、经济重心的开始南移) 隋唐(唐朝曲辕犁、经济重心的继续南移、陶瓷业的发展、坊市制、对外经济的发展) 宋朝(经济重心的完全南移、小农经济的成熟、交子的出现、商业的发展、打破坊市制、制瓷业的发展、土地兼并日益严重) 元朝(彩瓷的出现、黄道婆脚踏三锭纺车) 明朝(粉彩、麻的广泛运用、土地兼并的激烈发展) 清朝(鸦片战争钱前的经济发展) 文化:百家争鸣秦朝的法家思想西汉独尊儒术魏晋南北朝时期的佛教道教对儒家的冲击隋唐时三教合一思想两宋理学的创立及发展(二程、朱熹、陆九渊的心学) 明朝(理学占统治地位明末三大思想家的思想发展李贽的异端思想) 医学(黄帝内经伤寒杂病论本草纲目医圣张仲景) 书法(相关朝代的书写主体书法名家书圣王羲之草圣张旭) 绘画(帛画魏晋南北朝时期文人画的出现顾恺之画圣吴道子宋朝文人山水画的出现及代表画家马夏的残山剩水明末的八大三人的奇特画风) 诗经与离骚汉赋唐诗宋词元曲明清小说 政治上:主要是古希腊的梭伦改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革（即古希腊的民主制度及其演进过程）；古罗马的三个历史时期（王政时期、共和国时期和帝国时期）及其代表性法律文献； 经济上:了解古罗马、古希腊的工商业发达以及海商业繁荣； 思想文化上:认识古希腊哲学家的哲学成就（泰勒斯的水是万物的起源、智者学派中早期的人文主义精神、苏格拉底的道德与知识的联系和认识你自己以及亚里士多德的逻辑学和其对哲学的发展 近代史（包括中国近代史和世界近代史） 由于中国近代史与中国当代史的具体分界线争论不休，我这里就采用课本的观点，即以1919年五四运动的爆发为我国近代史和当代史的分界线。其中，1917年俄国十月革命是世界近代史和现代史的分界线。 政治上:了解鸦片战争、中日甲午战争和八国联军侵华战争的具体时间，过程和战后所签订的不平等条约的内容以及对中国社会影响和主权的破坏，知道太平天国运动的发展（记忆太平天国运动的主要时间点和《天朝田亩制度》、《资政新篇》的颁布及其主要内容和地位，最后是太平天国运动的总体影响)，了解辛亥革命的具体时间和过程以及中国同盟会的成立、
岳麓版高中历史必修三知识点岳麓版高中历史必修三知识点 19世纪以来的文学艺术 一、文学的主要成就 1、19世纪的文学 (2)现实主义文学：反映社会现实。代表作有：法国巴尔扎克《人间喜剧》(社会百科全书)，列夫·托尔斯泰(俄国革命的镜子)《安娜·卡列尼娜》等。2、20世纪文学 (1)西方文学：法国罗曼·罗兰《约翰·克里斯托夫》，美国海明威《老人与海》等。 (2)苏联文学：“无产阶级艺术最伟大的代表者”高尔基所著的《母亲》是“一本非常及时的书”。 二、有代表性的美术作品 (1)浪漫主义：法国德拉克洛瓦的.《自由引导人民》，反映了1830年法国的七月革命。 (2)现实主义：俄国列宾《伏尔加河上的纤夫》 (3)印象主义：法国莫奈《日出·印象》， 荷兰“扑向太阳的画家”凡高是“现代绘画之父”，绘有《向日葵》。 (4)现代主义：西班牙画家毕加索《格尔尼卡》反映了法西斯德国对西班牙的侵略。 三、影视艺术的产生与发展
1、电影的出现：19世纪末法国卢米埃尔兄弟发明。 2、电视的发明与发展：20世纪20年代电视在英国出现;后来出 现彩色电视机和卫星传播节目。 一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价 1、原因： (1)春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和 要求，提出自己的主张。 (2)政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会 上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些 学者和思想流派，被称为“诸子百家”。 (3)学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面;同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。 2、评价： “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。 二、孔子和早期儒学 1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名 的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称 “至圣”。 2、早期儒学： (2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔 子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷 次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。 荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。
高中历史必修三知识点总结岳麓版 1希腊(自然哲学→社会领域→人) 1、公元前7世纪，最早的哲学诞生 2、第一位自然哲学家“西方哲学之父”泰勒斯：创立了朴素的 唯物主义世界观。 意义：人开始具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。 3、公元前5世纪： 背景：民主政治发达，商业发展，思想活跃。 智者学派：提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。构成古希腊人文精神的基本内涵。 代表人物：普罗塔哥拉。强调人的主题意义，否认神或命运，树立了人的尊严;但过分强调个人主观感受，忽视人们认识的共同性。 4、苏格拉底：认识人自己;强调知识的作用;最高的知识“善” 开创希腊哲学的新方向。 区别智者学派和苏格拉底对知识的看法：“智”强调实际功 用;“苏”强调作用;但都强调知识，否定权威。 5、亚里士多德：真理高于一切;自然界是客观真实的存在;创立 逻辑学;哲学真正成为一门独立的学科，希腊哲学的理性精神发展到 顶峰。 2文艺复兴 【14世纪出现→15世纪传到欧洲(全盛时期)→17世纪结束) 1、背景： (经济)意大利出现资本主义萌芽;地中海工商业发达;
(政治)政治分裂使学术环境相对宽松; (思想)教会的精神阻碍; (阶级)正在形成的新兴资产阶级; (社会因素)黑死病; (文化)文学艺术人才辈出;丰富的文化遗产; 2、性质：新兴资产阶级文化运动 核心：人文主义(核心内容：提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福) 3、文艺复兴前三杰：薄伽丘《十日谈》;但丁《神曲》;“人文主义之父”彼特拉克 4、全盛期：达芬奇《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》;米开朗琪罗《大卫》;拉斐尔《西斯廷圣母》 5、16世纪：(英国)莎士比亚39部戏剧，代表文艺复兴时期文学最高成就 6、影响： ①打破中世纪神学的束缚，解放人的思想; ②适应资本主义的需要; ③为启蒙运动奠定了思想基础; ④反封建教会，促成宗教改革出现; ⑤为近代自然科学的产生和发展清除思想阻碍。 3宗教改革 1、背景： (政治)天主教的腐败堕落，剥削人民;德国长期分裂 (思想)文艺复兴解放了人们的思想，人文主义思想活跃;
第一单元中国古代的科学技术 第一课孔子与老子 一、孔子（春秋儒家学派创始人） 1、思想内容： （1）政治： A、（核心）仁（仁者爱人）→“恕”→己所不欲勿施于人 B、（核心）礼（克己复礼）→“正名”→君君、臣臣、父父、子子 C、为政以德 （2）哲学（鬼神观）：敬鬼神而远之（体现出孔子着重解决人与人之间的关系） （3）教育：有教无类、因材施教、学思结合、当仁不让于师 2、评价： （1）在当时，孔子的思想在诸国争霸和社会变革的时代并未受到太多重视 （2）对后世，汉代大一统之后经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。其博大精深的文化品格具有世界性影响。 二、老子（春秋道家学派创始人） 1、思想内容： （1）哲学： A、“道”是天地万物的本原。 B、“天法道，道法自然”（体现出老子着重解决人与自然之间的关系） C、辩证法思想（老子思想的精华） （2）政治：无为而治 （老子消极思想还包括小国寡民和愚民政策） 2、评价： （1）老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。他的思想体系博大精深。 （2）道家学派对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。 第二课战国时期的百家争鸣 一、百家争鸣的背景： 1、经济：（为百家争鸣提供了物质基础） （1）、铁器、牛耕的应用，生产力提高 （2）、井田制瓦解；封建土地私有制形成，封建经济发展。 2、政治： （1）、周王室衰微，宗法分封制开始瓦解到崩溃 （2）、诸侯争霸、兼并战争中出现统一趋势 （3）、封建地主阶级兴起，要求政治经济权力； （4）、各国争相改革以达到富国强兵的目的。 3、思想：礼崩乐坏，私学兴起、重视人才、士阶层兴起。
岳麓版高中历史教材必修二 第二单元工业文明的崛起和对中国的冲击第12课新潮冲击下的社会生活 说课稿 辽宁省大连二十三中学 霍玉侠
各位评委、各位老师： 大家好！我是来自大连二十三中学的霍玉侠。今天我说课的题目是《新潮冲击下的社会生活》 ，我说课的思路如大屏幕所示。 ●说教学理念： 新课程理念认为：历史课程要坚持基础性、时代性，应密切与现实生活和社会发展的联系，关注学生生活，关注学生全面发展。这就要求历史教师要更新教学理念，即：转变教学方式，灵活运用多样化的教学手段和方法，为学生自主学习创造必要的前提。 ●说课标： 对于本课，课标要求是：了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素；以我国近代报刊、电影为例，说明大众传播媒体的发展给人们生活方式带来的巨大变化。根据课标要求，学生应该能讲述近代社会生活变迁的基本史实，理解掌握导致社会生活变迁的主要因素，并形成一定的认识。 ●说学情 经过在高一上学期的学习，高一学生对于历史事物具备了一定的理解能力、分析能力、概括能力和比较能力，同时也具备了一定的自觉性、独立性和创造性。因此，对于他们除了仍然要加强以上这些能力，更重要的是要培养学生自主学习、合作学习和探究学习的能力。 ●说教材 一、教材地位： 《新潮冲击下的社会生活》是岳麓版高中历史教材必修二第二单元《工业文明的崛起和对中国的冲击》中的第12课，本单元的前5课是以经济近代化为主线，介绍了西方工业文明的崛起和近代中国经济的发展变化。而近代社会生活的变迁则是西方工业文明冲击和近代中国经济发展变化的结果，是中国近代化的一个重要方面。学习本课有助于学生全面把握中国的近代化进程，深化对已学知识的理解，拓展思维，掌握相关的学习方法，提高历史学习能力，为以后的历史学习奠定基础。二、教学目标的确定 以新课程理念为指导，依据课标、教材和学情，确定以下教学目标（如大屏幕所示）：（一）知识与能力：学生通过搜集、整理相关资料和阅读、分析教材，了解近代人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素，深化对中国近代化进程的认识，提高学生搜集和整理资料的能力和运用相关史料分析问题、解决问题的能力，进一步培养学生
岳麓版新课标历史必修三第十一课梨园春秋
1. 产生背景：原始时代，以可怕的形象来驱逐恶魔，形成了一种巫术仪式一一“傩” 2. 傩的发展：先秦汉唐祭祀中傩仪 3. 傩仪与戏剧起源的关系：服饰绚丽，载歌载舞，蕴涵古代戏曲的萌芽。
%1知识分子地位低下 在儒家思想占统治地位的封建社会中，诗文被认为是正统的艺术，而戏曲则被视为旁门左道。故元代以前的戏曲类艺术多为优伶、艺妓等下层人物为之，不受文人们重视，因此也很难产生高品位的作品。到元代这种情况发生了变化，涌现出许多著名的剧作家和高品位的戏曲作品。使元曲成为与唐诗、宋词并称的我国文学史上三大瑰宝之一。为什么许多元代的文人纷纷将一腔才情宣泄在戏曲创作之中？元代知识分子的地位很低，蒙古灭金后，停止科举考试将近80年，文人入仕的机会相对地说要少多了，学而优则仕的愿望难以实现，就只好把一腔热情付诸笔端。元朝把人分十等，一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐，知识分子的地位仅高于乞丐，被打入了社会的底层，使他们有机会接触下层社会的群众，有机会了解底层群众的生活和情感，体会底层人民的痛苦和愿望。他们较高的文化修养、广博的学识，推动了元杂剧的文学艺术水平，使之逐渐演变为一种成
第10课梨园春秋 -、戏剧起源和发展原始时代的傩仪（萌芽）宫廷宴乐，杂技百戏（元 素）梨园（教练场所）瓦舍（娱乐场所）宋代南 戏（完备形式）元杂剧表演形式和特点 1优化设计 2预习新课 作业 布置 三、总结： 对于戏曲艺术，我们当代人的态度大多是淡漠，排斥，不愿触碰；可是只要我们用心地了解了它接触了它，就不能为他强大的艺术魅力所感动；不仅是戏曲艺术，中国的诗歌、书法、绘画等所有这些从中国人灵魂里，骨髓里提炼和沉淀下来的中国传统文化，都是极其宝贵极其华丽的。可遗憾的是，我们当今的社会当今的国民对她却那样淡漠甚至嘲讽。所以这就更增重了我们这些人肩头的任务，我们文科人，理应为往圣继绝学，在这样的环境下，更应该不负这样的使命，我们应该更多地了解传统文化，弘扬传统文化，用我们的一点力量，让更多的人认识我们美丽的文化，我们可爱的中国。
岳麓版历史必修一政治文明历程第六单元第23课祖国统一的历史潮流教案 一、教材分析： 1、教材的地位和作用 本节教材讲述的是“一国两制”方针的提出和实践，香港、澳门回归祖国，海峡两岸的交流和阻碍两岸统一的因素。这些知识，既属于重大的历史事件，又属于关乎我国社会主义现代化建设的重大现实问题，涉及到许多时政热点；既属于对学生进行爱国主义教育，激发其自觉维护祖国统一，反对分裂行径的绝好素材，又属于近几年高考历史及综合能力测试的热点。因此，本节教材在整个历史教学中有着很重要的地位。 2、课标要求 简述“一国两制”的理论和实践，认识实现祖国完全统一对中华民族复兴的重大历史意义。 3、教学目标 【知识与能力目标】 1、了解“一国两制”伟大构想的提出及含义；香港、澳门的回归；海峡两岸交流的日益频繁。 2、理解“一国两制”伟大构想的提出及其在香港、澳门的成功实践，对实现祖国统一和中华民族复兴的伟大历史意义。 3、熟悉改革开放以来两岸关系新发展的表现；探讨台湾顺利统一的方法及重大历史意义从而培养学生自主学习的能力，分析和概括历史问题的能力。 【过程与方法目标】 1、联系港、澳、台问题的历史由来与香港问题的解决理解“一国两制”构想的科学性与实践的可行性； 2、通过对海峡两岸交流情况了解和分析，引导学生感受两岸隔离对我国人民造成的苦难，引导学生探究、分析、概括、认识祖国完全统一对中华民族复兴的重大历史意义。 3、在历史学习过程中，进一步提高学生搜集、阅读和通过多种途径获取历史信息的能力，努力做到论从史出、史论结合。 【情感态度价值观目标】 1、通过感受港澳回归的庄严气氛，唤起学生的民族自豪感，强化学生的国家统一意识，并让学生认识邓小平的创造精神和非凡智慧，以激发学生实现中华民族伟大复兴的使命感和责任心。 2、通过对香港、澳门顺利回归和海峡两岸交流的教学，认识实现祖国完全统一对中华民族复兴的重大历史意义。 4、教学重、难点 【重点】“一国两制”构想的形成过程及其含义；香港、澳门的顺利回归 【难点】海峡两岸关系 课时安排：1课时 二、学情分析 学生整体素质较高，基础知识较扎实；本节知识在初中的历史、政治甚至语文学科中都曾接触过；而且平时的生活中也时有所闻。可以说，这块知识是学生自认为比较熟悉的内容。但可能会受已有知识体系的影响，不愿主动地构建新的知识体系，更不愿用“一国两制”的理论与现实进行联系，从而产生情感的共鸣。因而适当增加课堂容量，拓宽历史视野，活化历史思维以及培养学生学史、用史的能力是十分必要的。 三、教法分析
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 岳麓版高中历史必修三期末试题及答案 高中必修三的历史期末考很快就要来临了，不少学生发现，历史课本内容 复习得挺不错的，但是做题却不高分，怎么办?那就多做几份历史试题吧，提高自己的解题能力。下面是小编为大家整理的历史必修三期末试题及答案，希望 对大家有用! 历史必修三期末试题 一、选择题(50分) 1.“当官不与民做主，不如回家卖红薯。”下列各家思想最能体现这种意 识的是 A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家 2.董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是：①反映了“天人感应”的思想②意图是规劝皇帝要行仁政③带有浓厚迷信思想④为维护君主的统治服务 A.①② B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 3.“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是 A.存天理，灭人欲 B.格物致知 C.致良知 D.发明本心 4.某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。。”他所反对的是 A.民主共和制 B.中央集权制 C.专制主义制度 D. 君主立宪制 5. 要了解中国古代的混合选种法，可参阅的资料有 ①《氾胜之书》② 《齐民要术》③《周髀算经》④ 《黄帝内经》 A ①④ B ②③ C ①② D ③④
6.《诗经》中有一首诗写道：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”下列各项，正确表达了以上诗句的含义是 A.描绘西周初年国家统一的盛况 B.反映了西周时期的土地国有制 C.表现了春秋时期霸主的赫赫权势 D.歌颂了秦始皇统一天下的伟业 7.中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲求“意境”，意境既是艺术家个人情感的流露，也是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下“意境”的表述不正确的是 A. 明朝的五彩瓷，图案内容丰富，“画必有意，意必吉祥” B. 宋代风俗画强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣 C. 中国书法注重表现精神面貌，力求传神，以形写神 D. 白居易的诗针砭时弊，韵味绵长 8.右侧是份售书广告，其中有可能在洋务运动中成为畅销书的是 A.①⑤ B. ②④ C.③⑤ D.①③ 9.19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救?当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是： A.师夷长技以制夷 B.中学为体，西学为用 C.穷则变，变则通，通则久 D.星星之火，可以燎原 10.“北方吹来十月的风，惊醒我们苦兄弟。”与这句话直接有关的信息是 A.五四爱国运动 B.马克思主义在中国的传播 C.毛泽东思想诞生 D.中国共产党诞生 11.“中国文武制度迥异外洋獉狉(草木丛杂，野兽出没)之俗……必谓转危为安，转弱为强之道，全由于仿习机器……庶几取外人知长技，以成中国之长技，不致见绌于相形，斯可有备无患。”以上最有可能是谁的观点 A. 林则徐 B. 李鸿章 C. 梁启超 D. 陈独秀
高二历史期末测试卷 第Ⅰ卷（选择题，共52分） 一、选择题（每题只有一个选项符合题意。每小题2分，共52分） 1．?国弱民强，民强国弱。故有道之君，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏?。上述言论体现的是 A．君民对立、加强统治的法家思想B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想 C．消除等级、主张兼爱的墨家思想D．憎恶权术、无为而治的道家思想2．董仲舒认为：?（人）性比于禾，善比于谷，米出禾中，而禾未可全为米也。善出性中，而性未可全为善也。……天生民性有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。?对这一言论最准确的理解是 A．在荀子人性论的基础上创立?天人合一?思想 B．在孟子人性论的基础上创立?君权神授?思想 C．与程朱理学的?存天理，灭人欲?的主张如出一辙 D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位 3．苏轼认为?书必有神、气、骨、肉，五者阙一，不成为书也?，强调书法的精神气度。 苏轼的书法主张从侧面反映了当时 A．汉族和少数民族的矛盾尖锐B．理学思想的影响 C．书法艺术以进入自觉阶段D．反封建意识的出现 4．明末清初思想家王夫之说：?粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，而积粟者闭籴，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈益贱。?材料表明王夫之主张 A．发挥市场作用促进商品流通B．实行农商并举的经济政策 C．加强政府调控以平抑粮食价格D．征收工商税以减轻农民负担 5．钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：?它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。?由此可见理学 A．排斥儒学以外的一切思想B．博大精深但有一定封闭性 C．概括了世间所有自然规律D．内容丰富、探索世界本源 6．儒家?尊王??忠君?思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是 A．孔子提出仁者爱人，贵贱有序B．荀子主张君舟民水，礼法并用 C．董仲舒倡行独尊儒术，天下一统D．朱熹主张格物致知，反躬践实 7．希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人 A．长期的海外贸易B．繁荣的商品经济 C．丰富的人文精神D．成熟的民主制度 8．继希腊人之后，罗马人登上了地中海的历史舞台，他们征服了希腊化的东西，建立起地跨欧、亚、非洲的大帝国。然而，古罗马学者贺拉斯说，被征服的希腊人最终俘虏了罗马人。贺拉斯所说的?俘虏?是指 A．商业征服B．财富侵蚀C．宗教皈依 D．文化同化9．赫·乔·韦尔斯认为：?他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他们不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。?由此可见宗教改革从本质上说是 A．反封建的政治斗争 B 反教皇的宗教斗争 C 反君主的民主革命D．反宗教的民族革命 10．欧洲启蒙思想家大都认为：国家是?必不可少的恶?，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此他们都主张 A．建立有效机制，实现权力制衡 B 推翻君主制，建立共和制 C 取消国家机构，实现公民自治D．消灭私有制，实现社会平等 11．历史学家陈寅恪指出：?华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。?下列史实可以佐证这一观点的是 ①完善科举程序②创立行省制度③强化文化政治④世俗文学兴起 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④ 12．据史载，元代前期，?九儒十丐?，文人纷纷将才情宣泄在戏剧创作中，促进了元杂剧的昌盛；元后期，科举考试恢复，文人对杂剧投入减少，加之表演模式呆板僵化，元杂剧由巅峰状态衰落下来。由此我们获得的启示是 ①戏曲是随着封建王朝的兴衰而兴衰的②戏曲的兴衰与政府的政策直接相关 ③新戏曲的发展直接导致了旧戏曲的衰落④博采众长、不断创新是戏曲兴盛的根本 A．①②③B．②③④C．②④D．③④ 13．城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远影响。能体现这一观点的是A．汉赋在武帝时期走向创作全盛时期 B．唐田园派诗追求人与自然和谐相处C．南宋辛弃疾的词慷慨激昂沉郁悲凉 D．明清时期涌现出了一大批世情小说14．19世纪初，英国兴起抵制教会的?新大学运动?，出现了以自由、民主精神办学的伦敦大学等一大批高等院校。剑桥、牛津大学也进行改革，取消必须信奉加尔文教的宗教宣誓，并增设许多自然科学课程。进入20世纪，甚至教会大学也大量增加了面向现实的世俗课程。这种现象出现的主要原因是 A．民族国家的进一步巩固B．近代科技和工业化的扩展 C．教育世俗化的不断发展D．宗教改革运动的深入发展 15．近代工业革命的主要动力之一是技术的创新。在18世纪的工业革命中，英国工业的技术创新产生的原因是 A．科学理论直接应用于生产带来技术创新 B启蒙运动传播的科学知识转变成生产技术
岳麓版高二历史必修三知识点 【篇一】 （一）理学兴起的社会背景： 1、(危机出现)魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。 2、魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。 3、(重新光大)儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。 4、宋代重文，学术氛围活跃。 （二）宋明理学： 1、程朱理学(开创：程颢、程颐;集大成者：朱熹《四书章句集注》) (1)内容：“理”或“天理”为核心的观念体系。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。 ①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。 ②把握“理”的方法“格物致知”。 ③存天理，灭人欲。 (2)历史地位： ①南宋后逐渐发展成官方哲学。 ②明初确立在思想界的统治地位。 ③流传到外国，影响深远。 2、陆王心学 (1)内容：
南宋，陆九渊： ①“心即理也” ②通过“发明本心”以求理(进行内心反省) 明中期，王阳明： ①“致良知”，内心反省，克服私欲 ②知行合一 (2)历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。 3、宋明理学的评价： 消极：压抑人性，扼杀人生自然欲求。 积极：重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。 程朱理学与陆王心学的同异之处： 同： ①内容：都是儒学的表现形式;都继承了孔孟的”仁”“礼”思想;都认为世界本原是“理”，都强调社会秩序。 ②影响：有助于维护专制统治;压制、扼杀人们的自然欲求;对塑造中华民族的性格起 积极影响。 异： ①宇宙构成：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的，是客观唯心主义观 点;心学则认为“心外无物”“心即理也”，是主观唯心主义观点。 ②道德主张：理学主张人应该以外在的天理为行为规范;心学则主张人应通过内心的 自省达到良知。 【篇二】 （一）汉初的黄老之学 1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要;吸取秦亡的教训。
第1课 自我测评： 1.孔子思想的核心内容是什么？ 孔子思想的核心是“仁”和“礼”，“仁”就是“仁者爱人”，“礼”就是“克己复礼”。 2.老子的“道”是指什么？ 老子的“道”是具有很高的抽象性，是指世界本原，它高于万事万物并凌驾于天之上。 阅读与思考：儒家学派为什么能够成为中国传统文化的正宗？ 儒家学派，以“仁”“礼”为核心学说，以中庸辨证为思想方法，重血亲人伦、重现实事功，实践理性、道德修养。在天道观、历史观、社会伦理和修身治国等方面都提出了适合社会发展的思想主张。因而成为“显学”。 儒学仁爱德治礼教的精神，能够有效的促进人格的发展，维护社会稳定和协调人际关系，有利于培养进取精神，在中华民族发展过程中，发挥了积极作用。 封建统治得以巩固后，儒生董仲舒“大一统”的思想，适应了封建统治的需要，儒学被捧上独尊的地位，并长期在中国封建社会占据统治地位。 儒学在中国文化长期稳定发展的过程中，起着不可替代的作用，成为中国传统文化的正宗。 解析与探究：1、分析“畏天命”的真实内涵。 不能违背上天的意志但要优先重视人事，人主观上要积极主动去探寻“天命”。 2、对比三种天命观的差异，并分别作出评价。 材料一体现了商周延续下来的天命观。神的世界即“上届”有一位统治者，他仁慈聪明，常常降临下届，考察民情，并相应的对人世事务作出安排。 材料二体现了老子的天命观。他认为“天”是一种以‘道’为本原的客观存在，不以人的意志为转移。 材料三体现了孔子的天命观。他怀疑鬼神、重视人事，但又承认天命等不可抗拒力量的存在。 第2课 自我测评：1.列举（战国）百家争鸣的主要派别及其主要观点。 ①儒家。孟子主张：“仁政”、“重民”、“性善论”。荀子提出：“天行有常”和“制天命而用之”的命题；主张“性恶论”和“礼教”、“礼法并施”以治国。 ②墨家。墨子主张：“兼爱”“非攻”；提倡“尚力”、“节用”“节葬” ③道家。庄子提出：“齐物”观点，主张“逍遥”的人生态度与顺从自然的观点。 ④法家。韩非子主张：“法、术、势”相结合，建立君主专制的中央集权国家；认为人类社会是不断发展变化的，反对“是古非今”，提倡变法革新。 ⑤兵家。孙膑受《孙子兵法》和其他各家的思想影响，强调懂得战争的规律。重视人的作用，利用和创造有利于自己的形势。 2.百家争鸣的历史意义是什么？ 诸子百家的理论思想，极大的促进了当时文化的繁荣和发展；也对后世文化学术的发展产生了极大的影响。是中国历史上第一次思想解放潮流。 儒家学说孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学思想。法家学说其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。奠定了中国传统文化体系的基础。 阅读与思考：文化觉醒与社会大变革的关系. （解析：社会存在决定社会意识。一定时期的文化是当时社会政治经济状况的反映。）文化觉醒根源于社会大变革： ①礼乐崩坏的社会大裂变，促使专业文化阶层形成； ②激烈的兼并战争，促进促进了各地文化的传播交流、交织重组。 ③竞相争霸的诸侯列国，为各种学派提供了宽松活泼的学术环境。 ④宫廷文化官员下移，推动私学的兴起和发展。 解析与探究：儒家学派为什么会成为显学？ （解析：一种历史现象的地位，取决于它是否适应当时社会的需要。） ①晚周时期社会大动乱的形势，给人民带来深重的灾难，稳定社会、安抚人心成为历史发展的迫切需要。 ②儒家学派的“仁”“礼”等思想，有利于创造、维护稳定的社会秩序，受到人民的欢迎，也能够得到统治者的青睐。 ③儒家学派顺应历史大发展，不断创新改造，使之能够适应维护封建统治的需要。 第3课 自我测评：1.简析儒学取代黄老之学成为汉代统治思想的原因？
岳麓版高中历史教材必修三教学建议 一、课标概说和整合 （一）课标概说 历史（Ⅲ） 历史（Ⅲ）着重反映人类社会思想文化和科学技术领域的发展进程及其重要内容，共有8个专题。 思想文化活动是人类社会生活的重要内容。在漫长的历史发展进程中，人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程，并呈现出多元化的特征。在这一过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展。了解中外思想文化发展进程中的重大事件、重要现象及相关人物，进一步从思想文化层面了解人类社会发展的基本特征，是高中历史学习的基本内容之一。 本模块的学习要点： 1．中国传统文化主流思想的演变 （1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 （2）知道汉代儒学成为正统思想的史实。 （3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 （4）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 2．古代中国的科学技术与文化 （1）概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。 （2）概述汉字、绘画起源、演变的过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络。 （3）知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。 （4）了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就。 3．近代中国的思想解放潮流 （1）了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 （2）概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。 （3）简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。 4．20世纪以来中国重大思想理论成果 （1）了解孙中山三民主义的基本内容，认识其在推动中国资产阶级民主革命中的作用。 （2）概述毛泽东思想的主要内容，认识其对近现代中国的深远影响。 （3）概述邓小平理论的主要内容，认识其对建设中国特色社会主义的指导意义。
岳麓版高中历史必修三 《孔子与老子》教学设计 福建省泉州市南安侨光中学林小静 本专题课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣形成的重大意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。其中，本课的课标要求为：知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成。 教材分析：本课内容包括两部分，其一介绍孔子的主要思想主张及其地位；其二介绍老子的主要思想及其地位。层次分明，条理清楚。 学情分析：对于孔子和老子这两位思想家，学生在以往的学习稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的体会。本课的学习将使学生温故知新，对这两位思想家的主张有较深的理解，领会中国传统文化的博大精深以及尝试着将书本知识运用于现实。 教学目标 知识与能力：知道孔子和老子，了解他们的主要思想，了解儒家和道家的形成，理解孔子和老子的思想在中国传统文化史上的地位。 过程与方法：通过对《论语》《道德经》摘录的阅读分析，知道孔子和老子的主要思想；通过模拟孔子问答，体会孔子的主张和价值；通过对崔英杰案的思考和1987年美国国情咨文引用老子话语的分析，领会孔子、老子的思想对社会现实的作用。 情感态度价值观：认识儒家的社会责任感和道家的智慧并从中汲取营养；认识孔子和老子的思想的价值。 重点：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的现实意义 难点：理解“仁”、“礼”、“道”等概念；体会老子思想的智慧之处及对现实的指导作用 教学方法：本课采用体验式学习方法，具体做法是：模拟孔子问答，理解孔子的主张；结合现实分析孔子和老子思想在现代社会中的运用，认识中国传统文化的价值；用谈话法了解老子思想，体会其智慧。 教学过程： （课前）展示本课相关图片，让学生提前进入学习氛围。 （导入）“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。” （新课学习） 一、孔子及其思想 （一）孔子的主要活动和历史地位 通过一组图片了解孔子的主要活动和历史地位。（孔庙、杏坛、牌坊、孔子塑像、周游列国图、讲学图等） 如果我们要了解孔子的思想，当读什么书？ （二）孔子的思想 教材对孔子的思想学说介绍了几个方面？ 情境体验：孔子问答（学生模拟孔子及其学生、国君对话） 1．思想体系的核心：“仁”和“礼” 模拟对话 樊迟问仁。子曰：“爱人。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“……夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。” “仁”的本质和基本内涵是什么？如何做到“仁”？孔子在什么背景下提出“仁”的学说？ “礼”的学说 模拟对话： 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
岳麓版高中历史必修三期末复习提纲 必修三复习提纲(1) 中国古代史 专题一：中国古代的思想 本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程） 春秋儒家思想的出现 战国孟子荀子发展儒家思想 秦朝焚书坑儒 西汉“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位 魏晋南北朝儒学危机 唐宋后三教合一 宋明理学 明清对传统儒学的批判 一、孔子与老子 春秋（一）孔子 1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》 2、学说： ①政治学说：A、“仁”（仁者爱人）B、“礼”（“克己复礼”）C、“为政以德” ②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之” ③教育思想：“有教无类”(影响最深远，打破官教限制) “因材施教” “知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师” 3、历史地位： ①当时为受到重视，所倡导的儒家思想体系被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。 ②在世界文化史上具有重要的影响。 ③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。 保守的一面：主张按照周礼的制度达到名正言顺，贵贱有“序”，承认等级制度也阶级压迫。 4.反映了春秋晚期诸侯纷争,民不聊生,礼崩乐坏. 5.孔子的政治主张对现在有何现实意义：对今天的政治文明的建设、对国家和社会的管理有着重要意义。（“礼”的
观念，德治） 春秋（二）老子： 1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》 2、学说： ①哲学思想： A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。摒除了天命的绝对权威。 B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化； ②政治学说：“无为而治” ，“无事取天下” 3、历史地位： ①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家②对中国文化产生了深远的影响。 二、战国时期的百家争鸣 （一）百家争鸣的历史背景： 1、(根本原因)生产力发展和社会大变革(时局动荡造成思想和言论的空前自由,) 2、(文化思想)私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才，各学派之间和同一学派的个流派之间的相互斗争和相互斗争。 3、(政治)动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才 4、(经济)井田制瓦解 5、（阶级关系）士阶级与新兴地主阶级活跃 （二）儒家：孟子和荀子(*他们的学说根本上是为了维护君主统治) 战国1、孟子 ①孟子的思想核心:民本主义 A仁政学说B性善说C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义； ②历史地位：A《孟子》成为四书之一B他被称为“亚圣” 战国2、荀子 ①荀子的思想： A“天行有常”、“制天命而用之” B、性恶论C 政治思想：“以礼为主，礼法并施” ②荀子思想的历史地位 A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响 战国（三）墨家