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关于雷氏宗祠对联大全
雷氏宗祠位于中国的哪个地区省份呢，其宗祠的特色又是什么?下面是小编为大家收集了关于雷氏宗祠对联大全，希望可以帮助到大家。
雷氏宗祠
雷氏宗祠位于井研县千佛古镇，是一处建于明代的汉族祠堂建筑，属于汉
民族祭祀祖先和先贤的场所。明朝洪武年间一支雷姓移民从湖广迁徒入川，定
居井研县并建造的宗族祠堂。雷氏宗祠占地近1000平方米，大门由青砖层叠，威严屹立，门墙气势恢弘，镶嵌彩绘有精美雅致的浮雕，整个建筑包括天井、
大厅、戏台等，依旧保存着古韵原貌。
雷氏宗祠四言对联
学精易理;
忠播睢阳。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典指元代学者雷德润，建安人，精通《周易》。雷德润及其三个儿子
雷机、雷栱、雷杭俱精于研究《周易》而知名，著有《周易注解》，当时人称“雷门易”。下联典指唐张巡偏将雷万春，安史之乱时，任张巡部将。安禄山
的部将令孤潮围攻雍丘时，他站在城头与令狐潮对话，被对方埋伏的弓弩射中，面部中六箭，仍岿然不动。万春强毅用命，敌大惊。后在睢阳战死。
情逾胶漆;
光烛斗牛。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典指东汉鄱阳人雷义，字仲公，举茂才时，要让给好友陈重，但刺史
不允许，他便披散头发装疯，远走他乡。当时人说：“胶漆可算是坚固了，但
不如雷义与陈重的友情。”后历官侍御史、南顿令。下联典指西晋豫章人雷焕，通天文星象。武帝时，斗、牛二星宿间常有紫气，大臣张华问他是怎么回事，
他说是宝剑的精气冲到天上所致。张华又问他宝剑在那里，他说在豫章丰城里。
于是，他被任为丰城令，到县里后，在监狱的地基下挖掘出了龙泉、太阿二宝剑。
冯翊世泽;
双剑家声。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典出雷姓的郡望冯翊，今陕西省大荔。下联典指晋·雷焕，见斗、牛间有异气，知丰城有宝剑，乃求为丰城令，果得龙泉、太阿二剑。
钟山招隐;
雍丘著名。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典指南朝·雷次宗，筑室于钟山西岩，谓之“招隐馆”。下联典指唐·雷万春，为张巡偏将。令狐潮围雍丘，雷万春立城上与令狐潮对话。伏弩手箭发，六矢着面，雷万春岿然不动。
帝妃后裔;
石室奇缘。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典指方雷氏女为黄帝妃，生玄得，因以雷为氏。下联典出《徐铉稽神录》载，番禺中有一女饷田，忽失踪，月余，女着盛服归，自言为雷公所娶，成婚于石室中。
雷氏宗祠七言对联
雨露滋润禾稼壮;
田畴沃腴稻菽香。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
本联为雷姓“雷”字的析字联。上联嵌“雨”字，下联“田”字，合而“雷”字。
一门父子皆英烈;
半千贪官尽服诛。
祠堂落成对联大全 农村祠堂落成对联大全，中国是一个昌兴儒家思想的国家，在儒家思想中，百行孝为先，因此，自古以来，中国的人们都有祭拜祖先供奉祖先的浓厚情节，这集中表现在祠堂中，下面是关于祠堂的对联，可用于祠堂落成使用~！ 祠堂是汉族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途。除了崇宗祀祖之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。宗祠祭典代表着汉族祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。 祖功宗德流芳远/子孝孙贤世泽长 燕翼贻谋承后裔/凤毛齐美耀前人 乔木千枝思已本/长江成派溯清源 光前振起家声远/裕后遗留世泽长 祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。 树发千枝根共本，江水源同流万派。 祖德振千秋大业，宗功启百代文明。 敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。 休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联 余地有亨泰，庆盛多吉祥。 土产无价宝，地生有道才。
土能生万物，地可发千祥。 百年树德，奕代流芳。绳其祖武，佑我后人。 昭假烈祖，佑启后人。蒸尝勿替，祀事孔明。 心诚则灵，意虔便安。奉先思孝，敦族言欢。 孰事有恪，明德维馨。春秋匪懈，继序不忘。 仁义礼智信，忠孝节德行。万叶荐余庆，千龄光本支。 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。恭敬节让明礼，语默动静其诚。 子孙亦以为序，昭穆不失其伦。福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。 富贵贵在创业，幸福福于劳动。本支百世不易，蒸尝万古如斯。 元吉光耀在上，福禄繁荣来成。 宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。 一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。 敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。 泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。 保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。 聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。 惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。 乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。 匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。
祠堂对联 导读：【横批】 上联：祖德流芳思木本 下联：宗功浩大想水源 【横批】 上联：敬恭明袖则笃其庆 下联：昭穆列祖载锡之光 【横批】 上联：壮士奋挥锥，报韩已落秦皇胆。 下联：大王烦借箸，兴汉终函项羽头。 【横批】 上联：风奥境，紫气氤氲，李氏宗族枝叶茂 下联：龙脉地，祥云缭绕，唐家后人树根深 【横批】 上联：江夏黄童，天下无双，公树勋庸垂汉史; 下联：琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声。 【横批：赵氏宗祠】 上联：以忠孝仁恕传家，无大盛亦无大衰，先世之贻谋远矣。下联：于困苦艰难行善，有厚德必有厚福，后人之继述勉旃。【横批】 上联：渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年
来共称鼻祖; 下联：闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风。 【横批：张氏宗祠】 上联：挥公肇始，弓长为张，一姓五千年，相王扶政，辅国安邦，仰吾先贤垂青史; 下联：道清发眷，人言立信，百世万代基，修身齐家，经商富民，看我后辈著华章。 【横批：名门望族】 上联：得姓自轩辕，大儒一人，铭垂二篇，辅汉三杰，功高四相，将封五虎，博物六史，貂蝶七叶，原是清河流脉; 下联：扬名昭祖德，位列八仙，鼎甲九成，平戎十策，书忍百字，金鉴千秋，青钱万选，道德亿尊，依然文献宗风。 家族祠堂对联： 还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。 百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构; 先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武; 万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。 后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。 孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩; 春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽;
先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。 父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。 俨若思孝孙在庆; 祖功宗德流芳远; 祖泽百年惟礼乐; 祖砚父田垂燕翼; 祭如在明德惟馨。子孝孙贤世泽长。 家风十世有箕裘。阶兰庭桂肇鸿图。 神至尊一诚可格; 致孝思高曾以上; 姓氏宗祠大堂神龛七言通用对联： 祖德流芳思木本; 树发千枝根共本; 祖德振千秋大业; 宗功浩大想水源。 江水源同流万派。宗功启百代文明。 本支百世不易;礼乐绳其祖武; 名垂天地不朽;听聪祖考遗训; 春秋享祀来格;烝尝万古如斯。 诗书贻厥孙谋。神与日月同明。 思贻父母令名。祖宗明命如闻。 昭穆明其礼教;祖灵穆乎不远; 祖宗凭依在德;恭敬节让明礼; 子孙亦以为序;俎豆荐以馨香。 【2017祠堂对联集锦】 1.2017宗祠祠堂对联
祠堂对联大全通用 祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。 树发千枝根共本，江水源同流万派。 祖德振千秋大业，宗功启百代文明。 敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。 休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联余庆堂联
余地有亨泰，庆盛多吉祥。 土产无价宝，地生有道才。 土能生万物，地可发千祥。 氏族联 百年树德，奕代流芳。绳其祖武，佑我后人。昭假烈祖，佑启后人。蒸尝勿替，祀事孔明。心诚则灵，意虔便安。奉先思孝，敦族言欢。
孰事有恪，明德维馨。春秋匪懈，继序不忘。 仁义礼智信，忠孝节德行。万叶荐余庆，千龄光本支。 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。恭敬节让明礼，语默动静其诚。 子孙亦以为序，昭穆不失其伦。福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。 富贵贵在创业，幸福福于劳动。本支百世不易，蒸尝万古如斯。 姓氏宗祠四言通用对联(任何姓氏通用，下同)
长绵世泽;衣冠百世;春秋匪懈;昭假烈祖;绳其祖武;慎终追远; 丕振家声。俎豆千秋。继序不忘。佑启后人。贻厥孙谋。积厚流光。 百年树德;绳其祖武;蒸尝勿替;心诚则灵;奉先思孝;孰事有恪; 奕代流芳。佑我后人。祀事孔明。意虔便安。敦族言欢。明德维馨。 姓氏宗祠五言通用对联 千枝归一本;世代源流远;礼乐家声远;典祀千年重;宗祖规模远;
万派总同源。孙枝奕祀长。诗书世泽长。绵延百世昌。儿孙绍述长。 祖功垂福泽;祖功垂福泽;涧溪毛可荐;蒸尝酬祖德;福田宗祖种; 宗德布春光。宗德衍家声。黍稷德惟馨。昭穆序人伦。心地子孙收。 仁义礼智信;万叶荐余庆;衣冠陈俎豆; 忠孝节德行。千龄光本支。礼乐荐馨香。 姓氏宗祠余庆堂五言通用对联
祠堂对联 导读：家族祠堂对联大全，在中国，几乎每一个村子都有属于自己的祠堂，祠堂是供奉祖先牌位祭拜祖先和先人的地方，是一个带有浓重传统色彩和礼仪的地方，而在这个浓重的地方，祠堂对联是必不可少的，下面来看一看吧~! 祠堂介绍： 祠堂是汉族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途。除了崇宗祀祖之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的.重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。宗祠祭典代表着汉族祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。 家族祠堂对联大全： 神龛联 祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。 树发千枝根共本，江水源同流万派。 祖德振千秋大业，宗功启百代文明。 敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。 休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联 余庆堂联 余地有亨泰，庆盛多吉祥。 土产无价宝，地生有道才。
土能生万物，地可发千祥。 氏族联 百年树德，奕代流芳。绳其祖武，佑我后人。 昭假烈祖，佑启后人。蒸尝勿替，祀事孔明。 心诚则灵，意虔便安。奉先思孝，敦族言欢。 孰事有恪，明德维馨。春秋匪懈，继序不忘。 仁义礼智信，忠孝节德行。万叶荐余庆，千龄光本支。 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。恭敬节让明礼，语默动静其诚。 子孙亦以为序，昭穆不失其伦。福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。富贵贵在创业，幸福福于劳动。本支百世不易，蒸尝万古如斯。元吉光耀在上，福禄繁荣来成。 宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。 一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。 敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。 泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。 保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。 聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。 惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。 乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。 匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。 祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。
谢氏祠堂对联大全- 经典对联- 广东谢氏宗祠是一处始建于清代的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。位于广东省汕头市南澳县深澳镇海滨村新街104-1号，祠坐南朝北，三落二天井的格局，主座为穿斗式结构。 兰村谢氏宗祠，址在兰村。元顺帝年间，兰村谢氏开基祖谢潜发，由江西安成义历徙迁攸县东江乡兰村立籍。潜发四代孙义士谢子龙，于明万历乙酉(1585)首次建立祠堂，建成后栋、中栋、前栋三楹，庙貌辉煌，时称莘仲公大祠。万历丙戌(1586)春，山洪暴发，洪水猛涨，规模宏敞的谢氏祖祠成为废墟。清顺治壬辰(1652)，族嗣谢楚华不仕归田，携妻儿子女回到故居兰村避乱，带领族人捐资重建通族大祠，将莘仲公大祠更名谢氏家庙。 谢氏祠堂对联大全： 乌衣望族
凤羽名流系承申伯源出洛邑庭生玉树世济凤毛托佣复仇蔽障解围
上联典指唐谢小娥，改男装托佣仇家，手刃仇人，报杀父杀夫之仇。下联典指东晋谢安侄女谢道韫聪慧有才名，曾以青绫步障自蔽，为小叔解围。 东山世第 西晋家风 此联为谢氏宗祠东山堂通用堂联。 程门道学 江左风流 上联典指北宋谢良佐，为理学家程颐四大弟子之一。下联典指晋谢安，风流洒脱，人称风流宰相。
忠义两尽 节孝双全 上联典指南宋谢枋得，拒仕元，绝食而死。下联典指清谢万程，居唐县，家贫不能葬父，妻卖身葬翁，郡丞感其孝，县旌节孝双全。 南邦世泽 东晋家乡 此联为广东省龙川县龙母镇洋田村谢氏祠堂联。 〖谢姓宗祠五字通用对联〗
知足知不足 有为有弗为 谢琬莹撰谢姓宗祠通用联 当代女作家谢琬莹(冰心)自题厅堂联。决心扶世运 翘首望神州 谢觉哉撰谢姓宗祠通用联
祠堂对联大全11字联： 报德报功，爱祖时思心不斁; 春祀秋尝，遵万古贤礼乐圣; 春露秋霜，当思德业由先泽; 致诚致悫，敬神如在孝常存。左昭右穆，序一家世代源流。云蒸霞蔚，留得读书与后人。 要好儿孙，须从尊祖敬宗起; 堂势尊严，昭奕代祖功宗德; 勤俭持家，农工商贾各居业; 欲光门第，还自读书积善来。 孙支蕃衍，承万年春祀秋尝。 文章华国，祖考高曾乃慰心。 先代有贻谋，肇基端由勤俭; 守祖宗一脉真传，克勤克俭; 后人宜续绪，务本只在读耕。 教子孙两行正路，唯读唯耕。 溯祖德宗功，奕叶簪缨推望族; 别兰孙桂子，万年诗礼继先声。 百族重四民，士农工商各归本业; 两房源一脉，伯叔兄弟须念同胞。 仲光滔华振志，万承有元堂世运; 和平忠美瑞深，开业积德并传朝。 高天厚地献奇，星斗图书山水画; 光宗耀祖垂训，衣冠礼乐圣贤言。 何须溯赵钱孙李周，非一脉正宗; 实只求工农商学兵，能五体同心。 春露秋霜，正蕴藻流芳，苹蘩焕彩; 左昭右穆，喜宗枝蕃衍，灵爽式凭。 家肥则族肥，不外亲亲长长数大事; 祖远而听远，全凭子子孙孙一个心。 垂训一无欺，能安分者即是敬宗尊祖; 守身三自及，会吃亏的便为孝子贤孙。 忾乎闻、僾乎见，岂陈俎载牲，遂云来格; 属于毛、离于里，非修身慎行，何以飨亲。 宗祠对名山，左青龙、右白虎，祥瑞上腾万丈焰;
门前环古水，襟东江、袖西洲，彩练直涌百川雄。 富贵显然，必忠孝节义自任数端，方可无惭宗祖; 诗书美矣，但农工商贾各专一业，便非不肖子孙。 祖遗世泽长新，礼乐诗书先哲，燕冀须发扬光大; 宗留家声勿替，衣冠文物后裔，蝉联要继往开来。 穆元祀，礼莫愆，继祢、继祖、继高曾，孝思不匮; 屡丰年，岁其有，奉牲、奉盛、奉酒醴，明德维馨。 春有心于露，秋有心于霜，遵戴礼遗规，钦崇祀典; 父之贵者慈，子之贵者孝，式文公懿训，笃念伦常。 尊祖敬宗，岂专在黍稷馨香，最贵心斋明而躬节俭; 光肖裕后，诚惟是簪缨炳赫，自当家礼乐而户诗书。 士恒士，农恒农，工恒工，商恒商，族少闲民，便有兴隆气象; 父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，门无乖气，方为孝友人家。 莫云遗泽不灵长，但大家饥有食，寒有衣，从容朝夕，便当思旧德; 岂必烦言多责备，亦只要孝于亲，弟于长，敦叙伦纪，即可谓亢宗。 几十年积德累仁，用宏堂构命之敬命之爱，以燕以冀惟曰曾孙有庆; 数百载煮葵烹枣，以洁蒸尝俾尔识俾尔昌，孔时孔惠实凭先祖是皇。 告大众听闻，今日做人儿孙，他年即人宗祖，落叶归根，也为自家留地步; 是吾曹责任，先当举其纪纲，后则详其条目，兴祠广祭，庶几奕祀有馨香。 小宗人仅千家，念析支分族仍共本源，害勿交让，利勿交争，仁义而已矣，孝弟而已矣; 大祭岁惟一举，极抒敬展诚不过信之，宿可用禴，享可用簋，玉帛云乎哉，钟鼓云乎哉。——佚名撰儒教祠堂建筑通用联
宗祠祠堂对联 导读：宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。 百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构; 先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武; 万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。 后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。 孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩; 春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽; 先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。 敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。 泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。 保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。 聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。 惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。 乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。 匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。 祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。 雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。 必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。 祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。
是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。 礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。 有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。 祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。 树发千枝根共本，江水源同流万派。 祖德振千秋大业，宗功启百代文明。 敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。 休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联 余地有亨泰，庆盛多吉祥。 土产无价宝，地生有道才。 土能生万物，地可发千祥。 百年树德，奕代流芳。绳其祖武，佑我后人。 昭假烈祖，佑启后人。蒸尝勿替，祀事孔明。 心诚则灵，意虔便安。奉先思孝，敦族言欢。 孰事有恪，明德维馨。春秋匪懈，继序不忘。 仁义礼智信，忠孝节德行。万叶荐余庆，千龄光本支。 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。恭敬节让明礼，语默动静其诚。 子孙亦以为序，昭穆不失其伦。福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。富贵贵在创业，幸福福于劳动。本支百世不易，蒸尝万古如斯。保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。 灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。
陆氏祠堂对联 〖陆氏祠堂对联四字〗 赠梅世泽 怀橘家声 上联典指晋·陆凯曾自江南寄梅至长安与范晔。下联典指三国吴·陆绩事典。 望出河南 源自陆乡 全联典指陆姓的房望族和得姓源流。（见题头《一、姓氏源流·1-3》顶） 剑南万卷 云间二龙 上联典指南宋最杰出的诗人陆游，有《剑南诗稿》，存诗近万首。万卷，言其著作和藏书颇丰。陆游，字务观，号放翁，山阴（今浙江省绍光）人。官至宝章阁待制。下联典指西晋文学家陆机及其弟陆云。陆机，字士衡，吴县华亭人，曾官平原内史。其《文赋》为古代重要文学论文。陆云，字士龙，曾官清河内史，以文才与史陆机齐名，时称“二陆“亦称”“二龙”。
唐推内相 清著循声 上联典指唐代大臣陆贽，字敬舆，苏州嘉兴人。大历年间进士，德宗时官翰林学士，参与机谋，建中年间德至奉天避乱，许多诏书都由他起草。贞元年间官中书侍郎、同平章事（宰相），勇于指陈弊政，主张废除两税以外的一切苛敛，又建议改进边防事务，后被裴延龄所谗而罢相。所作奏议，多用排偶，条理精密，文笔流畅。著有《翰苑集》。下联典指清代学者陆陇其，字稼书，平湖人。康熙年间进士，历任知县和行取御史。与学者陆世仪并称“二陆”，著作有《困勉录》、《三鱼堂文集》等。 诗书开越 忠孝传家 广东省从化市太平镇钱岗村陆氏宗祠“广裕祠”联 上联典指西汉·陆贾说南越王赵佗归汉，下联典指南宋·陆秀夫精忠报国之事。钱岗村位于从化市与广州市白云区交界处，四周是深绿色的荔枝林，果熟时节，树上“飞焰欲横天”。据《陆氏族谱》记载，钱岗村为南宋宰相陆秀夫后裔所建，村内陆姓村民不仅供奉陆秀夫，还认为他是陆贾的传人。陆氏广裕祠堂建筑共三进，总面宽13.80米，总进
家族祠堂经典对联大全 神龛联 祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。 树发千枝根共本，江水源同流万派。 祖德振千秋大业，宗功启百代文明。 敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。 休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联 余庆堂联 余地有亨泰，庆盛多吉祥。 土产无价宝，地生有道才。 土能生万物，地可发千祥。 氏族联 百年树德，奕代流芳。绳其祖武，佑我后人。 昭假烈祖，佑启后人。蒸尝勿替，祀事孔明。 心诚则灵，意虔便安。奉先思孝，敦族言欢。 孰事有恪，明德维馨。春秋匪懈，继序不忘。 仁义礼智信，忠孝节德行。万叶荐余庆，千龄光本支。 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。恭敬节让明礼，语默动静其诚。 子孙亦以为序，昭穆不失其伦。福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。富贵贵在创业，幸福福于劳动。本支百世不易，蒸尝万古如斯。元吉光耀在上，福禄繁荣来成。 宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。 一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。 敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。
泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。 保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。 聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。 惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。 乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。 匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。 祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。 雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。 必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。 祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。 是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。 礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。 有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。 保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。 灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。 人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。 德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。 萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。 燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。 百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰， 门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。
柳氏宗祠对联大全 柳氏宗祠是位于中国那个地区省份呢，柳氏宗祠又有着怎样的历史，下面是橙子为大家搜集了关于柳氏宗祠对联，希望可以帮助到大家。 柳氏宗祠 柳氏宗祠，位于浙江省台州市境内。柳氏宗祠占地面积约800平方米，始建于清乾隆54年的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。在民国3年重修。1998年后，柳氏宗祠因年久失修而局部倒塌，到2019年损坏严重。为了延续这一历史文脉，增加桃渚古城旅游的可读性，在当地镇政府和柳氏宗祠所在地城里村村两委的支持下，今年4月8日开始，柳氏宗祠的修缮工作正式启动。村民们为此自筹资金30余万元。宗祠是凝聚汉民族血缘和感情的纽带，一座座宗祠书写着各个姓氏的历史渊源，让人感受到他们变迁、发展的轨迹。 经修缮后的柳氏宗祠将和郎家古宅一样，向游客开放。 桃渚旅游开发的一个重点项目，有几百年历史的柳氏宗祠经过近半年修缮后落成。淳朴的村民用祭祖的方式来庆祝这一喜事。 桃渚古城以保存完整的明清古建筑而著称。整个城区形成一个完整的群体，依山临水，风景独特，气势恢宏，排排相通，路路相连，各有特色，雕梁画栋，粉墙黛瓦，整个古城文化积淀深厚。 1 / 6
时值上午八时，炮声巨响，惊天动地。我从郎氏家院跑出。原来正赶上柳氏宗祠重修落成庆典，即中华传统文化祭祖活动日，见整个柳氏祠院约800平方米，我顺之正堂而入，是五间宽敞的大厅，摆满了各种祭品，两边有楼门，有两双正台门，都雕有古代雕刻，好一幅极具古朴明清时代的建筑风格，以它崭新的姿态重落古城。 柳氏宗祠四言对联 河东世泽;笔正家声：上联典指唐朝时期的柳宗元，河东解人(今山西运城解州镇)。下联典指唐朝时期的书法家柳公权，唐穆宗常向其问书法，柳公权答曰：“用笔在心，心正则笔正。” 二龙腾跃;五马参差：上联典指南朝梁国的河东解人柳悦、柳惔兄弟。柳悦，字文殊，官中书郎;柳惔，字文通，好学能文，通晓音律，梁武帝时官至尚书右仆射(副相)。南朝齐国大臣王俭称他们兄弟为“柳氏二龙”。下联说南朝齐国河东解人柳世隆(官至宰相)的五个儿子：柳悦、柳惔、柳恽、柳憕、柳忱。柳恽，字文畅，历官秘书监、吴兴太守，以诗闻名，又擅长下棋、弹琴，著有文集十二卷及《清调论》、《棋品》;柳憕，字文深，曾官蜀郡太守，通《老子》、《周易》;柳忱，字文若，历官西中郎主簿功曹史、宁朔将军、侍中，封州陵伯。“五马”，指汉朝太守的车驾，后用作太守的代称，这里说柳世隆的五个儿子都做到太守一级的官。 垂露在手;清风入怀。此为佚名集唐朝文学家、哲学家柳宗元(公元773～819年)集句联。柳宗元，字子厚，祖籍河东解县(今山西运2 / 6
祠堂对联大全万叶荐余庆;千龄光本支 衣冠陈俎豆;礼乐荐馨香 长绵世泽;丕振家声 衣冠百世;俎豆千秋 昭假烈祖;佑启后人 绳其祖武;贻厥孙谋 慎终追远;积厚流光 百年树德;奕代流芳 奉先思孝;敦族言欢 孰事有恪;明德维馨 春秋匪懈;继序不忘 绳其祖武;佑我后人 昭假烈祖;佑启后人 蒸尝勿替;祀事孔明 心诚则灵;意虔便安 千枝归一本;万派总同源 世代源流远;孙枝奕祀长 礼乐家声远;诗书世泽长 典祀千年重;绵延百世昌 丁兰刻木思亲孝;孟母断机教子贤 千百年祖宗如在;亿万世子孙同荐 不忘孝友为家政;还冀诗书著祖鞭 以燕以翼宏堂构;孔惠孔时洁蒸尝 水源木本承先泽;春露秋霜展孝思 百代孝慈山仰泰;万年支派水流东 祖德流芳思木本;宗功浩大想水源 树发千枝根共本;江水源同流万派 祖德振千秋大业;宗功启百代文明 宗功丕著钟麟趾;祖泽长绵起凤毛 一脉源流先世泽;满堂酝酿太和春 敬恭诚则笃其庆;昭格明戴赐之光 泽及后裔典万古;姻怡乡党俎千秋 保民子而民欢乐;宁尔裔则尔炽昌 春秋享祀来格;祖宗明命如闻 昭穆明其礼教;俎豆荐以馨香
祖灵穆平不远;旧德焕若其新 祖宗凭依在德;子孙对越惟诚 春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽; 先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。 父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。 俨若思孝孙在庆; 祖功宗德流芳远; 元吉光耀在上;福禄繁荣来成 恭敬节让明礼;语默动静其诚 子孙亦以为序;昭穆不失其伦 福星高照栋宇;礼乐幸来紫阁 富贵贵在创业;幸福福于劳动 本支百世不易;蒸尝万古如斯 丁兰刻木思亲孝;千百年祖宗如在。 不忘孝友为家政;水源木本承先泽。 孟母断机教子贤。亿万世子孙同荐。 还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。 百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构; 先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武; 万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。 后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。 孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩; 长绵世泽;衣冠百世春秋匪懈;昭假烈祖绳其祖武;慎终追远丕振家声;俎豆千秋继序不忘;佑启后人贻厥孙谋;积厚流光百年树德;绳其祖武蒸尝勿替;心诚则灵奉先思孝;孰事有恪奕代流芳;佑我后人祀事孔明;意虔便安敦族言欢;明德维馨。
刘氏祠堂对联大全 河祖奠祠 斯公肇基 斯承彭城俊气 河袭高祖祠徽 彭城世德 禄阁家声 此联为刘氏宗祠彭城堂通用堂联。 彭城世德 禄阁流光 彭城世德出自汉高祖刘邦的事典 禄阁流光是出自刘向的故事。 汉高故里 古宋遗风 此联为刘氏宗祠汉里堂通用谈笑有鸿儒往来无白丁此联为唐代著名文学家、哲学家、诗人刘禹锡《陋室铭》句联。 姓启刘国 望出彭城 全联典出刘姓的源流和郡望。 唐朝正字 汉室传经 上联典出唐刘晏，引《三字经》：唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
下联典出汉刘向受帝命于天禄阁校正《五经》同异，其子刘歆继承父业，整理六艺群书，成《七略》。 彭城世泽 汉室家声 上联典出刘姓的望族居彭城。 下联汉室，典出西汉、东汉两朝，都是刘家王朝的天下。 彭城世泽 松柏家声 香港松柏塱刘氏宗祠联 术通象纬 药采天台 上联典出明初大臣刘基。 下联典出东汉剡溪人刘晨。相传永平年间他和阮肇同入山采药，迷路遇两个仙女，邀他们到家中，吃胡麻饭，睡前行夫妇之礼。半年后回家，子孙已经七代了。 雕龙名著 殿虎英风 上联典出南朝梁文学理论家、批评家刘勰， 下联典出北宋名人刘安世。 彭城世泽 铁汉家声 此联为刘氏宗祠彭城堂通用堂联。 阮嵇作友 丰沛发祥 上联典出晋．刘伶与阮籍、嵇康为友。下联典出刘邦建立汉朝。 业承西汉 派衍南塘
此联为湖南省宁乡县南塘镇刘氏宗祠联。全联典出南塘的刘氏，是西汉皇族的后裔。 天禄家声远 彭城世泽长 广东省南雄县梅岭山珠玑巷刘氏宗祠 一门五都督 三科两状元 江苏省姜堰市旧城刘氏宗祠联 全联典出姜堰刘氏家族，在明清两个朝代先后出过五名都督和一对兄弟状元。 先代蒲鞭昭德泽 后人藜阁继书香 上联典出东汉华阴人刘宽，字文饶，桓帝时官南阳太守，为人温和仁义。吏民有过错时，只用蒲鞭惩罚，表示耻辱而已，始终不让人受苦刑。下联典出西汉刘向，相传他在天禄阁校书时，有个穿黄衣、执青藜杖的老人，吹杖头火焰，为他讲开天辟地的故事。当问老人名字时，老人自称太乙之精。 五百年衣冠旧第 十七世弓马名家 江苏省姜堰市旧城刘氏宗祠联。 海隅文藻振世 顺昌旗帜惊人 上联典出魏代建安七子刘桢，有文名。下联典出宋刘琦镇守安徽顺昌，破金兵数十万。 三章早沛秦川雨 五夜长明书室灯 上联典出西汉开国皇帝刘邦，下联典出西汉经学家、目录学家刘向。 门闾高大容车马 山水盘旋啸凤凰 广东省潮州市东津乡桃坑村刘允祠联
全国张氏字辈总汇（欢迎各地宗亲留言补充） 河南河南省濮阳县海通乡沙窝村张氏字辈：国永崇文友增廷新金玉庆宗延典嘉传续贤昌福泽兆茂华太呈祥。河南省信阳市商城县长竹园漆林冲张氏字辈：文如世发祥，德厚永辉煌，家声宜善守，恩泽庆延长。河南省信阳市何寨彭家湾张氏字辈：祖宗恩德厚绵远世泽长光明富贵显贤才耀华堂。河南省商丘市睢阳区勒马乡张庄张氏家乘：逊志时敏，义修厥德，允怀于兹，绵延家泽。河南省鹿邑县城南王皮溜镇南张楼张氏字辈：平章延士泽守令振嘉升。河南省鹿邑县城北涡北镇张氏字辈：中韦思正广祖德玉善振家兴。河南浮戏山张氏字辈：文布永士俊其如辰广有鸿业仁义忠信。河南商丘（归德府）张柿园：合凤学昌运，文耀武威兴，盛景开元起，勤奋伟业成，齐心继祖志，忠孝定作宗。河南封丘张氏字辈：玉公之景国恩家庆。河南原阳县陡门乡河西张村：曰维元成玉，国正传道明，文武一同在，帝邦永常兴，中华业鼎盛，浩瀚普大统，祖荣千古继，万秋培杰英。河南方城博望张氏字辈（清张玉迁居河南方城县博望镇，开始沿用该字辈直至现在）：玉荣伟龙火，万（慎德百书）元（春存天琴）文堂成，远希第克中，辉邦应运廷，家和义泽丰，光明兆亚东，庆景祥齐贤，方正延河青。河南社旗县晋庄镇张氏字辈：成合中文宗。河南邓州市刘集镇郑赵集村张氏字辈：
景春耀先祖清平万世昌。河南张氏：志国守绍。浙江嵊县剡西富润张氏派语：奠居富润，肇自从宜，瑞开灵鹤，乃建洪基，后人蔚起，先泽永垂。都会堂张氏字辈：道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。绵西张氏字辈：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。女班行：兰秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端庄全。上湘张氏金房字辈：安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫，迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德传良训，书香定远谟。丹徒张氏字辈：崇祖承芳远，传家衍绪繁。姚江三墙树德堂张氏字辈：添大亚禾，万常斌遇，小宗敬震，凤鸣高科，锡汝景福，积善承庆，孝友忠良，宽厚诚正，仁让中和，克念作圣。高峰张氏字辈：硕德开宗□，云礽亿万永，忠贞和孝友，祥发长元仲，仁义礼智偕，温良恭俭一，伯嘉文廷甲，希继世英贤，教大伦昌隆，承祖远辅佐，显能臣正学，邦家道君明。如泉东马庄禄宜堂张氏字辈：棋布星胪，孙枝衍庆，永振鸿图。福建福建张氏字辈：龙章凤誉，诗礼传家，敦宗正学，道德启发，克绳祖武，万载荣华。福建上杭化孙公字辈排行：衍系肇青阳，云礽庆泽长；周时昭孝友，汉代显匡勷；先德从兹盛，嗣裔自是良；宁馨徵燕梦，聪姿羡凤翔；能文推本立．圣学美廷祥；道以两铭着，名因万选扬；王猷资黼黻宸眷宠辉煌；淑慎旌珂理，丰仪表曲江；
祠堂对联大全字联 集团企业公司编码：（LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689-ITT289-
祠堂对联大全11字联： 报德报功，爱祖时思心不斁; 春祀秋尝，遵万古贤礼乐圣; 春露秋霜，当思德业由先泽; 致诚致悫，敬神如在孝常存。左昭右穆，序一家世代源流。云蒸霞蔚，留得读书与后人。 要好儿孙，须从尊祖敬宗起; 堂势尊严，昭奕代祖功宗德; 勤俭持家，农工商贾各居业; 欲光门第，还自读书积善来。 孙支蕃衍，承万年春祀秋尝。 文章华国，祖考高曾乃慰心。 先代有贻谋，肇基端由勤俭; 守祖宗一脉真传，克勤克俭; 后人宜续绪，务本只在读耕。 教子孙两行正路，唯读唯耕。 溯祖德宗功，奕叶簪缨推望族; 别兰孙桂子，万年诗礼继先声。 百族重四民，士农工商各归本业; 两房源一脉，伯叔兄弟须念同胞。 仲光滔华振志，万承有元堂世运; 和平忠美瑞深，开业积德并传朝。 高天厚地献奇，星斗图书山水画; 光宗耀祖垂训，衣冠礼乐圣贤言。 何须溯赵钱孙李周，非一脉正宗; 实只求工农商学兵，能五体同心。 春露秋霜，正蕴藻流芳，苹蘩焕彩; 左昭右穆，喜宗枝蕃衍，灵爽式凭。 家肥则族肥，不外亲亲长长数大事; 祖远而听远，全凭子子孙孙一个心。 垂训一无欺，能安分者即是敬宗尊祖; 守身三自及，会吃亏的便为孝子贤孙。 忾乎闻、僾乎见，岂陈俎载牲，遂云来格; 属于毛、离于里，非修身慎行，何以飨亲。 宗祠对名山，左青龙、右白虎，祥瑞上腾万丈焰; 门前环古水，襟东江、袖西洲，彩练直涌百川雄。 富贵显然，必忠孝节义自任数端，方可无惭宗祖; 诗书美矣，但农工商贾各专一业，便非不肖子孙。
祖遗世泽长新，礼乐诗书先哲，燕冀须发扬光大; 宗留家声勿替，衣冠文物后裔，蝉联要继往开来。 穆元祀，礼莫愆，继祢、继祖、继高曾，孝思不匮; 屡丰年，岁其有，奉牲、奉盛、奉酒醴，明德维馨。 春有心于露，秋有心于霜，遵戴礼遗规，钦崇祀典; 父之贵者慈，子之贵者孝，式文公懿训，笃念伦常。 尊祖敬宗，岂专在黍稷馨香，最贵心斋明而躬节俭; 光肖裕后，诚惟是簪缨炳赫，自当家礼乐而户诗书。 士恒士，农恒农，工恒工，商恒商，族少闲民，便有兴隆气象; 父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，门无乖气，方为孝友人家。 莫云遗泽不灵长，但大家饥有食，寒有衣，从容朝夕，便当思旧德; 岂必烦言多责备，亦只要孝于亲，弟于长，敦叙伦纪，即可谓亢宗。 几十年积德累仁，用宏堂构命之敬命之爱，以燕以冀惟曰曾孙有庆; 数百载煮葵烹枣，以洁蒸尝俾尔识俾尔昌，孔时孔惠实凭先祖是皇。 告大众听闻，今日做人儿孙，他年即人宗祖，落叶归根，也为自家留地步; 是吾曹责任，先当举其纪纲，后则详其条目，兴祠广祭，庶几奕祀有馨香。 小宗人仅千家，念析支分族仍共本源，害勿交让，利勿交争，仁义而已矣，孝弟而已矣; 大祭岁惟一举，极抒敬展诚不过信之，宿可用禴，享可用簋，玉帛云乎哉，钟鼓云乎哉。 ——佚名撰儒教祠堂建筑通用联
关于张氏宗祠对联大全 那么您黄冈张户岭张氏宗祠位于哪个省份吗?有关张氏宗祠对联分别有哪些，本文是我为大家整理的关于张氏宗祠对联，仅供参考借鉴，希望可以帮助到大家。 张氏宗祠 (黄冈张户岭张氏宗祠) 黄冈张氏宗祠，纳庵公后裔，现重修张氏宗祠，今地址：湖北省黄冈市团风县淋山河镇眠龙村，始祖后世之子孙依址拜祭，瞻仰始祖。 吾族始祖纳庵公、翁太君于大明年间(1368-1644年)，不受皇封，隐居湖北黄冈肖家坳建籍名张户岭。据旧碑考证，原祖祠兴建于大明嘉靖二十二年(明朝嘉靖二十二年，公元1543年,距今468年)，坐落在始祖墓地黑虎岩边。后祖德广积，子孙繁衍，于大清乾隆十年(公元1745年，距今266年)将祖祠迁往黄冈眠龙虎形地。祠堂座北朝南，北倚黄龙岩，南望金子垴，东眺峨公包，西踞眠龙寺，气势宏伟。在近代(1937-1941)倭寇侵华期间祠堂不幸毁于战火。 百年沧桑巨变，如今国家强盛，家族繁茂，社会和谐。吾族后裔为弘扬宗族文化，感涕先祖恩泽，在公元2019年清明商定重建张氏宗祠，旺我族裔。 重建的宗祠占地面积4亩，建筑面积600平方米。主体建筑一进三重，并配有属附堂倌：馆会祭祀宿待厅、门楼、万年台、广场等古韵建筑。吾宗祠既融入了中华文明的古色古香，又体现了现代建筑
的艺术风格。 新建的张氏宗祠将用于供奉吾族列祖列宗牌位，举行大型寻根问祖的祭祀活动，她不仅是文明黄冈、人文黄冈的一道亮丽风景线，同时也是张氏宗族兴旺崛起的一个历史见证。 张氏宗族重修宗祠理事会 2019年清明 张氏宗祠四言通用联 九居世泽;百忍家声。 全联典指唐代张公艺，九世同居，高宗封禅泰山，过其宅，问本末，公艺书"忍"字百余以进。 西都十策;金鉴千秋。 上联典指北宋初曹州冤句人张齐贤，字师亮，少年时孤贫而勤学，官至兵部尚书、同中书门下平章事(宰相)。下联典指唐代大臣、诗人张九龄。 图传百忍;鉴着千秋。 上联典指唐代张公艺。下联典指唐代张九龄，著有《千秋金鉴录》。 轮奂善颂;孝友传芳。 上联典指晋代献文子成室，张老颂曰："美哉轮哉!美哉奂焉!"。下联典指周朝张仲，性孝，与尹吉甫为友，流芳百世。 烟波徒钓;横渠理学。 此联为张氏宗祠太原堂联。上联典指唐代张志和隐于江湖，自
祠堂对联大全 长绵世泽;衣冠百世;春秋匪懈;昭假烈祖; 绳其祖武;慎终追远; 丕振家声;俎豆千秋; 继序不忘;佑启后人; 贻厥孙谋;积厚流光。 百年树德;绳其祖武; 蒸尝勿替;心诚则灵; 奉先思孝;孰事有恪; 奕代流芳;佑我后人; 祀事孔明;意虔便安; 敦族言欢;明德维馨。 千枝归一本;世代源流远。礼乐家声远;典祀千年重。 宗祖规模远;万派总同源。孙枝奕祀长。诗书世泽长。 绵延百世昌。儿孙绍述长。祖功垂福泽;祖功垂福泽; 涧溪毛可荐;蒸尝酬祖德; 福田宗祖种;宗德布春光。 宗德衍家声。黍稷德惟馨。昭穆序人伦。心地子孙收。 仁义礼智信;万叶荐余庆;衣冠陈俎豆;忠孝节德行。 千龄光本支。礼乐荐馨香。余地有亨泰;土产无价宝; 土能生万物;庆盛多吉祥。地生有道才。地可发千祥。 本支百世不易;礼乐绳其祖武; 名垂天地不朽;听聪祖考遗训; 春秋享祀来格;A尝万古如斯。 儒教供汉民族设祖先的神主牌位、举行祭祖活动场所被称为“宗祠”，下面是为大家整理的竺氏宗祠的对联，欢迎大家阅读。 诗书贻厥孙谋。神与日月同明。 吹笛宫人，遣归吏部;持杯仙女，引入天台：上联典指西晋阮孚，字遥集，阮咸的儿子，历官安东参军、黄门侍郎、吏部尚书。明帝有宫女宋B，善吹笛。明帝病重时，群臣谏宋B出宫，明帝经征求意见，把宋B嫁给了阮孚。下联典指东汉人阮肇，永平年间与刘晨同入天台山采药，迷路遇到两个仙女。仙女持杯把他二人引入山洞中，用胡麻饭招待他们。后依原路回家，子孙已经七代了。
思贻父母令名。祖宗明命如闻。 昭穆明其礼教;祖灵穆乎不远; 祖宗凭依在德;恭敬节让明礼; 子孙亦以为序;俎豆荐以馨香。 旧德焕若其新。子孙对越惟诚。 语默动静其诚。昭穆不失其伦。 中秋节人月两团圆的节日，关于中秋节对联有哪些?下面是由为大家收集的关于中秋节的对联大全，希望大家喜欢! 福星高照栋宇;富贵贵在创业; 元吉光耀在上;礼乐幸来紫阁。 幸福福于劳动。福禄繁荣来成。 道远几时通达;路遥何日还乡。 丁兰刻木思亲孝;千百年祖宗如在。 不忘孝友为家政;水源木本承先泽。 孟母断机教子贤。亿万世子孙同荐。 还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。 百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构; 先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武; 万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。 后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。 孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩; 春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽; 先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。 父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。 俨若思孝孙在庆; 祖功宗德流芳远;
程氏宗祠的对联大全 程氏宗祠 河南程氏祠堂，是一处汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。位于河南省郑州市荥阳高村乡马沟村，曾于文化大革命期间损毁，在程氏子孙资助下重建。2019年4月3日，各地程氏子孙汇集祠堂祭祖。 东冲程氏宗祠，位于湖南省株洲市攸县漕泊新漕村东冲三斗岭下。从新漕村沿着新(漕)莲(花)公路往东行，到东冲程氏宗祠只有5华里。这里距井冈山140公里。 阜阳程氏宗祠是一处始建于清代的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。清长江水师提督程文炳之家祠。程文炳于同治九年(1870)选址建造，气势恢宏，是阜阳城内诸姓祠堂之冠。民国时，为阜阳警备司令部特务队驻地。建国后，连同亓氏宗祠两个祠堂都被改为阜阳地区行政公署招待所，一xx八年，改称阜阳专员公署第二招待所，后卖给中国建设银行阜阳分行，现鼓楼珠宝城处即祠堂原址。 黄山区程氏宗祠位于黄山市黄山区甘棠镇兴村村。是一处始建于明代的汉族祠堂建筑，后被毁，清代后期重修，今仍保留着明显的明代汉族建筑风格。该祠三进，墙面为硬山式，祠堂构架为穿斗式，门楼为五凤楼式。 四言 1 / 7
存孤全义; 倾盖论交。 ——佚名撰程姓宗祠通用联 上联典指春秋时晋国人程婴，与晋卿赵盾的儿子赵朔是好朋友。景公时，司寇屠岸贾(灵公宠臣)提出要惩罚杀灵公的赵家，他假传景公命令，率人杀了赵朔、赵同、赵括及其家属。赵朔的妻子庄姬(景公的姐姐)正怀孕，逃往宫中躲避，生下儿子赵武，程婴与赵朔家臣公孙杵臼商议，要保护赵武并把他抚养成人。公孙杵臼及其初生的儿子被屠岸贾杀死，程婴则担当起了抚养赵氏孤儿的责任。下联说春秋时晋国人程本，博学而善辩论，聚徒讲学又著书，在诸侯中很有名声。曾经在路上和孔子相遇，倾盖(停下车子，两车盖倾斜相交)交谈一整天，非常亲热。 祥云瑞日; 玉色金声。 ——佚名撰程姓宗祠通用联 全联典指北宋洛阳人二程。程颢，字伯淳，学者称明道先生，哲学家、教育家。嘉祐年间进士，神宗时为太子中允、监察御史里行，与弟程颐随周敦颐学习，同为北宋理学的奠基者。在洛阳讲学十余年，弟子有“如坐春风”的比喻。他资性过人，又具修养，有门人与他交往几十年，从未见他恼怒过。著有《定性书》、《识仁篇》等。程颐，字正叔，学者称伊川先生，哲学家、教育家，曾任秘书省校书郎，官2 / 7
祠堂对联 导读：万叶荐余庆;千龄光本支衣冠陈俎豆;礼乐荐馨香 长绵世泽;丕振家声 衣冠百世;俎豆千秋 昭假烈祖;佑启后人 绳其祖武;贻厥孙谋 慎终追远;积厚流光 百年树德;奕代流芳 奉先思孝;敦族言欢 孰事有恪;明德维馨 春秋匪懈;继序不忘 绳其祖武;佑我后人 昭假烈祖;佑启后人 蒸尝勿替;祀事孔明 心诚则灵;意虔便安 千枝归一本;万派总同源 世代源流远;孙枝奕祀长 礼乐家声远;诗书世泽长 典祀千年重;绵延百世昌 丁兰刻木思亲孝;孟母断机教子贤
千百年祖宗如在;亿万世子孙同荐 不忘孝友为家政;还冀诗书著祖鞭 以燕以翼宏堂构;孔惠孔时洁蒸尝 水源木本承先泽;春露秋霜展孝思 百代孝慈山仰泰;万年支派水流东 祖德流芳思木本;宗功浩大想水源 树发千枝根共本;江水源同流万派 祖德振千秋大业;宗功启百代文明 宗功丕著钟麟趾;祖泽长绵起凤毛 一脉源流先世泽;满堂酝酿太和春 敬恭诚则笃其庆;昭格明戴赐之光 泽及后裔典万古;姻怡乡党俎千秋 保民子而民欢乐;宁尔裔则尔炽昌 春秋享祀来格;祖宗明命如闻 昭穆明其礼教;俎豆荐以馨香 祖灵穆平不远;旧德焕若其新 祖宗凭依在德;子孙对越惟诚 春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽; 先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。俨若思孝孙在庆; 祖功宗德流芳远;
元吉光耀在上;福禄繁荣来成 恭敬节让明礼;语默动静其诚 子孙亦以为序;昭穆不失其伦 福星高照栋宇;礼乐幸来紫阁 富贵贵在创业;幸福福于劳动 本支百世不易;蒸尝万古如斯 丁兰刻木思亲孝;千百年祖宗如在。 不忘孝友为家政;水源木本承先泽。 孟母断机教子贤。亿万世子孙同荐。 还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。 百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构; 先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武; 万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。 后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。 孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩; 长绵世泽;衣冠百世春秋匪懈;昭假烈祖绳其祖武;慎终追远丕振家声;俎豆千秋继序不忘;佑启后人贻厥孙谋;积厚流光百年树德;绳其祖武蒸尝勿替;心诚则灵奉先思孝;孰事有恪奕代流芳;佑我后人祀事孔明;意虔便安敦族言欢;明德维馨。
百家姓经典祠堂大门对联大全通用农村祠堂六言通用对联： 诗书贻厥孙谋。神与日月同明。 春秋享祀来格;烝尝万古如斯。 名垂天地不朽;听聪祖考遗训; 昭穆明其礼教;祖灵穆乎不远; 道远几时通达;路遥何日还乡。 思贻父母令名。祖宗明命如闻。 本支百世不易;礼乐绳其祖武; 福星高照栋宇;富贵贵在创业; 幸福福于劳动。福禄繁荣来成。 语默动静其诚。昭穆不失其伦。
子孙亦以为序;俎豆荐以馨香。 祖宗凭依在德;恭敬节让明礼; 元吉光耀在上;礼乐幸来紫阁。 旧德焕若其新。子孙对越惟诚。 《祠堂对联集》 神龛联 万叶荐余庆，千龄光本支。 孰事有恪，明德维馨。 本支百世不易，蒸尝万古如斯。 灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。 匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。 树发千枝根共本，江水源同流万派。
氏族联百年树德，奕代流芳。 万叶荐余庆，千龄光本支。 乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。 德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。 萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。 敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。 聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。 二姓合龛对联余庆堂联余地有亨泰，庆盛多吉祥。必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。
匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。 落道公式道远几时通达，路遥何日还乡。 恭敬节让明礼，语默动静其诚。 雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。 仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。 祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。 奉先思孝，敦族言欢。 生，老，病，死，苦。 燮理阴阳但是替天行道，参赞化育无非代地施恩。 雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。 心诚则灵，意虔便安。
鲍氏宗祠对联大全 关于鲍氏宗祠对联您了解吗?下面是橙子精心整理的鲍氏宗祠对联，希望能给大家带来帮助! 鲍氏宗祠 在六安市裕安区苏家埠镇，一座三进徽派大院式建筑坐落乡间，飞檐翘角，廊桥垂柳。这里就是鲍家人捐资建造的群众文化中心。大门上没有“鲍氏宗祠”牌匾，取而代之的是“东山文史苑”几个烫金大字。 复活慈孝故事 作为鲍氏宗祠的重要组成部分，活动中心通过慈孝广场与大殿相连，广场上一组真人大小的群雕演绎了一段可歌可泣的“父子争死”故事。宋朝末年，徽州府守将叛乱，因带领乡亲反对叛军行凶劫掠，鲍氏先祖鲍宗岩被俘临刑，其子鲍寿孙跪地苦求欲代父而死，父子争死感动匪首，遂将二人释放。此事载入《宋史》，清乾隆帝赐联赞曰：“慈孝天下无双里，衮秀江南第一乡”。至今“慈孝里坊”仍屹立于棠樾牌坊群。 “父子争死”的故事不仅属于鲍氏家族，也是中华孝文化的一部分，凡来此参观者都能受到感化。鲍传忠也以自己的实际行动践行着慈孝家风，他把自己多年做小生意积蓄的80多万拿出来，并动员儿女们，全家一共捐出100多万元，带领族人共同捐资500万元，把宗1 / 6
祠建成当地农民文化活动中心，承先人遗志造福乡里，历时三载终偿夙愿。 六安鲍氏自先祖暹公从徽州棠樾迁居此地，已有600余年，子孙绵延后裔众多，新祠落成后，相关民俗文化有了展示平台。据了解，在六安市文广新局的支持下，鲍氏3项民俗正在申报市级非物质文化遗产，分别为“鲍氏清明祭祖”“鲍氏打谱醮”“鲍氏道德讲堂”。 六安鲍氏清明祭祖尊黄帝、大禹为正宗源流，行古礼、古乐参拜，有一定的研究价值。打谱醮是一届宗谱工程告竣的庆典、祭祀仪式，法度严谨持续几天，旧时凡鲍氏打谱醮期间，在祠堂设斋饭，方圆几十里的穷人、乞讨者都能到此饱餐一顿，现在打谱醮则在祠堂大摆筵席，路过的人无论是否相识，都会被鲍氏族人热情请进门，好酒好菜免费招待，还请来剧团为村民们演出。 鲍氏道德讲堂从清道光二十一年延续至今，因鲍暹曾任六安学正，崇文重教是家族传统，每年正月初六至正月十三，祠堂设讲堂，由族中德高望重、知书识礼者，义务开讲家训、家规和道德文章，传授做人做事的道理。今年的道德讲堂分别讲了“慈孝文化”和两位鲍氏先人为国捐躯的事迹，聆听者不仅有鲍氏族人，更多的是慕名而来的游客和外姓村民——鲍氏讲堂早已远近闻名。 鲍氏宗祠四言对联 湖湘良吏; 东海阀阅。 2 / 6