让传统文化在小学语文课堂中绽放
《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部门，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”强调要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族传统文化智慧。”在语文教学中传承中华文明，加强传统文化教育,让传统文化渗透小学语文课堂，从而激发小学生对传统文化的热爱，是我们不可推卸的责任。如何在小学语文课堂教学中的渗透传统文化，笔者认为从以下五个方面入手：
一、挖掘语文教材，感受传统文化
小学语文教材中的课文都是经过精心选择的，特别是那些文质兼美的经典性教材文本，不仅积淀着丰富的古代文化知识，也积淀着丰富而深厚的中华民族的优秀传统文化。我们要深入挖掘教材中的传统文化内涵，并通过恰当的方式传递给学生，让学生真正认识和理解传统文化的真正价值，从而自觉地接受优秀的传统文化。如教学《孔子拜师》一课时，学生不仅了解古人是怎么拜师的，还要知道为什么要这样尊重老师，把中华民族历来尊师重教，孔子成就儒家大师并实施仁政的人文关怀思想传播给学生。在《地震中的父与子》教学这段：“他挖了8小时，12小时，24小时，36小时，没人再来阻挡他。他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹……”这些数字很明确地告诉我们，这个过程是异常艰难的，是常人难以做到的，反映的是父亲救孩子所克服的巨大困难，体现的是父亲那执着的信念。同时，引导学生充分体会厚重的父子深情，使学生心灵受到传统道德的震撼。这样教学，学生既学习了课本知识，完成了教学任务，同时又感受了我国优良传统文化的熏陶，德才并重，可谓一举两得。
二、利用古诗教学，渗透传统文化
古诗是中文独有的一种文体，是我国传统文化的载体，是研究中国传统文化不可多得的艺术瑰宝。真实地传达了中国传统文化生活，有的表现了中华民族的品质，有的表现了中华民族的气节，有的表现了中华民族的传统美德，本身也就成了传统文化。教师在讲授古诗这个传统文化同时渗透传统文化进去，相得益彰。从孟郊《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖”中，学生懂得了尊敬父母，孝敬父母，珍惜父母的劳动成果的意义。从王安石的《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中，对学生进行热爱家乡的教育。古人言：
“美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。”足见对家乡的热爱，教育学生从小热爱自己的家乡。从王维《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”让学生感受孤身漂泊于繁华热闹的都市，倍感孤单，非常思念家乡亲人。可见在古诗文教学中，让学生轻松记住一生受用的珍惜亲情、友情，懂得仁孝等传统文化，传统文化中的思想精髓在无形中得以传承。
再比如从王之涣《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”中，体会积极进取，不断开拓的精神。从王安石《梅花》“墙角数枝梅,凌寒独自开”中，歌颂了梅花不屈不挠的精神。从王冕《墨梅》“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”中，不仅写出了墨梅的高雅气质，而且反映了作者的人品和贞操。在教学这些优美的诗句中，融入传统文化的教育，其效果自然好于枯燥无味的说教。
三、利用传统节日，弘扬传统文化
小学语文教师在教学中应该利用民俗与传统节日进行传统文化的渗透，端午节、中秋节、春节、清明节、元宵节等都是传统节日，教师在教学中应该介绍每个节日的由来，这些节日做什么、吃什么，怎么庆祝等等。比如端午节到来之际，让学生搜集资料，介绍端午节的来历，摘选屈原诗歌诵读，举行纪念屈原的活动，激发学生积极进取、追求真理、奋发学习的精神；重阳节，又叫“老人节”，是一个属于敬老爱老的日子。因此在这个特殊的日子里，让孩子们体验与老人间浓浓的亲情，并用自己的行动来表达对爷爷奶奶的情感，意在让学生感受中华传统美德；迎新春活动，学生自带笔墨纸张，为学校或班级、家庭写一副春联……
我曾在中秋节前夕，从中秋节的来历和风俗、中秋诗词佳句知多少、中秋佳节话月饼、中秋灯谜等方面开展了中秋节传统文化主题班会，同学们不仅了解了关于中秋节的知识，也为过中秋节出了好主意，虽然大家采用各种各样的形式来庆祝这个传统佳节，但每个人心中有个共同的最美好、最传统的愿望，那就是：花常开!月常圆!人常在!这样可以把训练学生的创新能力、拓展思维自然地融入到传统节日之中，激发学生学习优秀传统文化的兴趣。
四、挖掘地方资源，传承传统文化
新课标要求:“培养学生用民族的、现代的、世界的、人类的多元眼光去审视各种文化，以开阔的视野，在比较撞击中，使学生养成独立思考、判断的习惯。为他们建构在民族文化精神和世界多元文化熏陶下的独立思想和人格”。充分挖掘乡土文化中优秀的传统文化，如非物质文化、民间故事、打油诗、山歌、风俗文化、历史古迹等都蕴含着极其丰富的传统文化，只要我们仔细收集，善于开发，就能为我们的教学活动服务。比如，从我们学校的命名“铜仁市逸
群小学”，到带领学生参观“周逸群烈士故居”与“周逸群烈士陈列馆”，让学生走进周逸群烈士。周逸群(1896-1931)，字立凤，祖籍湖北省蒲圻县，出
生于贵州省铜仁市。是中国共产党的优秀党员，杰出的无产阶级革命家、军事家、宣传家、活动家，贺龙同志的入党介绍人，早期中国共产党军队的缔造者之一，中国共产党三大革命根据地之湘鄂西革命根据地和湘鄂西红军的创建者之一。1931年周逸群在肃反运动中被夏曦杀害。时至今日，洪湖人民仍然传唱着这样一首歌谣：“洪湖水上长莲苔，莲苔年年把花开，莲花时开时又谢，烈士鲜花永不败。”表达对周逸群的无限哀思。充分挖掘地方资源，让学生了解周逸群烈士生平事迹，学习先烈们舍生取义的英雄事迹和可歌可泣的民族精神。
五、注重社会实践，升华传统文化
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，阐明了实践对于知识学习的重要性。在小学语文的传统文化教育中，同样需要进行实践活动。只有积极开展以语文课程为载体的传统文化教育活动，才能让小学生在生活实践中进一步理解传统文化的魅力。比如每逢民族传统节日，教师可以为学生布置语文实践作业，让学生参与到当地的传统节日活动中去，观看一些风俗活动，例如了解端午节吃粽子的习俗，或者是探究春节的由来等，也可以去欣赏一些传统的民间艺术如塑泥人等，然后让学生根据自己的见闻写一篇传统文化体会，分享自己对传统文化的理解和感受。还可以组织学生制作一些简单的传统的艺术品，例如剪纸等工艺，让学生切实参与到传统文化中去，在实践中学习传统文化。我曾经组织学生参观贵州傩文化博物馆，让学生了解傩戏被誉为戏剧的"活化石"。傩的主要特点是通过傩祭鬼逐疫。祭中有戏，戏中有祭，通过傩祭酬神驱鬼，通过戏娱人娱神。傩的活动除了正祭之外，还有上刀梯、过天桥、下火池、开红山、下油锅、踩红铧、衔耙齿、翻茅、悬斗、栽牛角、钉鸡、筛子装水、吞钉子、吃碗等特殊祭仪绝技。通过这样的实践形式，学生对传统文化会产生很高的热情，对民族文化的理解也会更加深刻。
中华传统文化正如那一缕缕和风细雨，吹进孩子们的心田，荡涤着孩子们的心灵，我相信，只要我们持之以恒，孩子们一定能在潜移默化中终身受益。正如诗中所言：“随风潜入夜，润物细无声。
中国传统文化与语文教学的关系 摘要 语文教学旨在培养学生的语文素养，而学习理解中国传统文化是培养和提高学生语文素养的重要途径，本文通过几个课程标准的对比，从理论上阐释了中国传统文化在提高学生语文素养方面的重要性，要大力发展教育，提高教育质量，全面提升学生的语文素养，必须对学生进行优秀文化尤其是中国优秀传统文化的熏陶和感染。迭一作用的有效发挥，就要从中国传统文化与语文教学和语文教学的关系入手。 一、绪论 （一）研究背景及意义 近年来，提升语文素养，尤其是在校学生的语文核也素养，加强其文化底蕴，越来越受到人们的关注与重视。大力发展教育，在语文教材中増加我国传统文化元素尤为重要。教师在设计和开展语文教学活动时，也应更加注重传统文化的渗透，积极运用丰富的文学内容对学生产生潜移默化的影响，进而帮助其自身文化修养和语文素养产生较大提升。 （二）研究内容及方法 本文采取的研巧方法主要是文献分析法、类比归纳法等，笔者主要是从对几个课程标准的对比，查阅其他关于语文素养和传统文化的相关资料，结合国家文化方面的政策文件及课堂实录等中获得启示，并积极呼吁广大一线教师在语文教学中对学生在中国传统文化方面加Ｗ渗透、熏陶和感染，以提升其语文素养，帮
助学生全面和谐的成长。 二、基于语文教学角度看中国传统文化 中国传统文化指居住在中国地域内的中华民族及其祖先创造的，是中华上下五千年世世代代所继承而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。它由中华文明演化及汇集而成，它反映了浓郁的中华民族特质与风采，是我国民族历史上丰富的意识形态、思想文化的总体表征。中国传统文化具有历史悠久、内涵博大精深、传统优良的属性。语文学科是母语学科，其必备品格更多体现在一种文化尤其是中国传统文化的态度上，对待中国传统文化，我们应该理性对待。（一）取其精华，去其糟粕 对于中国传统文化应该辩证地看待，我们昔先要抓住其精髓，明确哪些是需要保护、继承和发扬的，哪些是需要扬弃的，既不能是像新文化运动时期的全盘否定，也不能倒行逆施，全盘肯定。对于中国传统文化我们应该辩证地看待，既弘扬文化传统之＂形＂，又要塑造传统文化之＂魂＂，要抓住中国传统文化的精髓，明确哪些是需要保护、继承和发扬的，哪些是需要扬弃的。我们要对传统文化的内涵和外延要把握清楚，重点在于文化传统的传承，而非仅仅对于传统文化现象毫无保留地保存，即便是对文化传统有辩证看待，既不能是像新文化运动时期的全盘否定，也不能倒行逆施，全盘肯定，比如弟子规中宣扬的封建主义性质的忠孝观念应该扬弃。对于语文教育而言，就要将扬弃后的中国传统文化课程化，变成语文教材内容，贯穿在语文教材的编写之中，变成语文课程内容，语文教学内容教授给学生，提升学生的语文素养，增强学生的文化底蕴。 （二）传统文化的兼容并包 传统文化不是固守不变的，它也必须持续地发展与丰富。中国传统文化需要
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让传统文化走进语文课堂 摘要： 传统文化是我们国家和民族的宝贵财富，它内容丰富、博大精深。我校在传统文化融入语文课堂中做了许多尝试：在古诗文教学中走进传统文化；在综合性学习活动与作文教学中凸显传统文化；在课堂教学中传承传统文化，将我们的传统文化寓于语文教学中，让中国传统文化教育绽放美丽。 关键词：传承民族传统文化语文教学 传统文化（雅文化）是一个民族的性格与精神形成和发展的土壤。世界各国各民族风俗习惯不同，思维方式不同，究其根源就是文化背景不同。可见，传统文化和一方水土一样是民族的根。中华传统文化博大精深，源远流长。她养育了一代又一代的中国人，培养了伟大的中华民族精神。著名学者刘国正认为：“中国语文教育与传统文化如胶似漆，密不可分。”在语文教学中加强传统文化教学分量，将其蕴涵的民族文化和民族精神扎根在学生心灵深处并以次为基础构造自己的精神家园，让他们从早在心底书写出一个堂堂正正顶天立地的“大”写的人，自觉抵制形形色色的精神污染，继承发扬中华民族的优良传统道德和民族精神。这无疑具有前所未有的重大意义。 初中阶段，以增强学生对中华优秀传统文化的理解力为重点，提高对中华优秀传统文化的认同度，引导学生认识我国统一多民族国家的文化传统和基本国情。临摹名家书法，体会书法的美感与意境；诵读古代诗词，初步了解古诗词格律，阅读浅易文言文，注重积累、感悟和运用，提高欣赏品位；知道中国历史的重要史实和发展的基本线索，理解国家统一和民族团结的重要性，认识中华文明的历史价值和现实意义；欣赏传统音乐、戏剧、美术等艺术作品，感受其中表达的情感和思想；参加传统礼仪和节庆活动，了解传统习俗的文化内涵。引导学生尊重各民族传统文化习俗，珍视各民族共同创造的中华优秀文明成果，培养作为中华民族一员的归属感和自豪感。
小学语文课堂开放式教学 传统的语文课堂教师只注重知识的传授，忽视学生能力的培养；一味满堂灌，忽视对学生的启发，根本不考虑学生懂了多少，更谈不上创新。构建开放的语文课堂，对广大教师提出了更新的要求，教师只有不断提高自身素质和教学水平，才可能具备灵活的驾驭能力，这无疑会促进教师的发展。 一、开放教学的空间 语文学习的内容不仅仅限于课本，它更多来源于学生的生活。学生的生活世界是丰富多彩的，语文教学必须通过传统课堂这个封闭、狭小的圈子，根植于生活这片沃土，将语文学习和生活密切联系起来，让语文真正成为生活化的语文。语文学习应当充分利用好课程资源即课本。课文的插图，可使教材增辉添彩，不仅能帮助师生理解课文的内容，把插图用好，可以教活语文课。运用插图导入课文，往往能达到意想不到的效果。如在教学《中国石拱桥》时，由于学生从未见过历史悠久，外形优美，结构坚固的赵州桥，不知大拱两肩上那两小拱空间位置究竟如何。我就出示挂图或指导学生看课本的插图，将古老的赵州桥变作具体可感的形象。这样，学生学习课文的兴趣大大增加了，又如：从大众传媒上开发利用。大众传媒是指报刊、书籍、电视、广播、电影、互联网等。从活动场所本土的开发利用，活动场所有图书室、生物角等。从学校附近的自然环境及风俗民情上开发利用。这样的教学，让我感受到随地都是课堂，生活即是语文，语文是各生活联系在一直的。我们只要积极地转变教育教学观念，创造性地处理好教
材，将语文教学同社会生活联系起来，语文教学必将面目一新，发挥更为强大的功能。我们的学生置身于这样的教学中，也必将受益匪浅，获益终身。 在社会生活精彩纷呈的今天，语文教学可以利用的教学资源可谓琳琅满目，数不胜数。语文教学除扎扎实实抓好每一堂课的教学，还应把关注的视角引向课外，充分利用好各种教学资源。教师要引导学生阅读、欣赏、品味、感悟，积累更多语言素材，丰富自己的情感体验。那些流传千古的诗歌、词文，更要带领学生抑扬顿挫地去朗读、背诵，提高对语言的感悟力，欣赏人类文化的精华，激发民族自尊心和自豪感。 - 二、开放教学过程 从过程设计上说，我鼓励学生对教科书多元的个性化的解读，使学习过程成为一个富有个性化的过程。如阅读，《课标》特别指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”即允许学生个性化的多元解读，同时要求教师少一点理性化的分析，少一点无谓的文字游戏，以重点精读带动全文浏览；多一点熏陶、多给学生一点揣摩、感悟的机会，着力于阅读态度、情感和价值观的培养。在教《月光曲》一文中时，文中讲到听了贝多芬的曲子，盲姑娘激动地问道：“……您，您就是贝多芬先生吗？”可“贝多芬没有回答”。此处就这样设问：贝多芬为什么不回答？请多角度进行思考。我就提示学生从性格人品、心理感受、特定氛围、触发灵感、
小学语文教学理念 篇一:小学语文教师的教学理念 小学语文教师的教学理念 一、正确领会语文课程的定义 正确领会语文课程的定义，对于如何有效开展语文教学至为重要。《语文课程标准》中关于语文课程的基本理念定义了四个方面:1.全面提高语文素养;2.正确把握语文教育的特点;3.积极倡导自主、合作、探究地学习方式;4.努力建设开放而有活力的语文课程。这个定义就比一般意义上的语文教育观念具有更丰富的含义:它既包括了怎样教、怎样学、学什么，又包括了语文教育的理想和追求，包括了语文教育的基本信念:全面提高学生的语文素养，为学生一生的发展奠定基础。“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”这一表述，摆脱了长期以来人们关于语文学科功能的争论，正面论述了语文的学科性质和地位，即不能单纯强调二者中的某一方面，应在二者统一发展的基础上，致力于学生语文素养的形成与发展。这是新的语文课程的追求。 二、更新观念、努力创新 任何一名教师都不可能把学生步入社会后几十年中所需 1 要的知识都传授给他们，但如果学生具备了自学的能力、独立思考的能力、探求新知的能力、动手实践的能力以及创造的激情与精神，同时具有良好的思想道德素质，就能适应社会发展的需要，终生受益不尽。 要从以“教”为出发点转变为以学生的“学”为出发点，教为学服务，教不是统治学生学、代替学生学，而是启发学生学、引导学生学。课堂要成为学生学习的
用武之地，成为学生在教师指导下获取知识、训练能力、发展智力以及思想情操受到良好熏陶的场所。教师应是教练员，不是运动员，要 让学生运用感觉器官和思维器官，去学习、去实践。 三、转变教育理念，实施差异教育 社会对人才的需求是多种多样的，正因为如此，才能满足社会各种事业的发展。而人的素质，由于先天条件和后天发展的差异，也是各具特色的，有着各自特点和发展潜能，正因为如此，人才有自己的个性特长，才能满足社会各个领域发展的要求。素质教育是以全面提高学生的基本素质为根本目的，以尊重学生的主动精神，注重形成人的健全个性特长为根本特征的教育，其核心是面向全体学生，促进学生个性特长在德、智、体诸方面全面和谐地、主动地发展，所以从这一意义上说，充分发展学生的个性特长，让全体学生都得到全面发展的实践研究具有重要的研究价值。 学生是学习的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的 2 未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。近日，川大培养偏才、怪才的措施得到社会广泛关注，这正是对人自身正确认识的一种有益尝试。古今中外有成就的教育家都非常注重个性特长的发展，如孔子教学生，就很讲究因材施教，注重个性特长的发展;大思想家、诗人龚自珍“不拘一格降人才”的观念，也给了我们很大的启示。众所周知，爱迪生七岁上学，因成绩差退学，爱因斯坦两岁说话，上学智力迟钝，德国诗人海涅是尽人皆知的后进生，普京上小学时学习成绩一塌糊涂，而现在成为力挽俄罗斯经济大滑坡的领袖。事实表明，学习成绩与创造力无明显的联系。创造力有早晚，先后之分，越是有个性的人，创造力越突出，个性是创造的前提，把个性多样
传统文化与语文教学 王沫 [摘要]《语文新课程标准》明确指出：?语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部门，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。?它兼顾语言与文化的层面，阐释了语文是语言和文化的综合体，它既有工具性又有人文性。语文是民族文化的载体，而民族优秀传统文化是语文的灵魂。这就要求我们在语文教学中，不仅要注意知识的传授、运用和语感的培养，也要承担起?体认中华文化、厚植传统精神?的重任。站在时代的讲台，手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这一历史使命：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大。 [关键词] 传统文化语文教学兴趣素养节日传承 中华民族的传统文化源远流长，是整个东方文化的重要标志和世界历史文化宝库中的重要遗产，对人类社会的文明进步做出了不可磨灭的贡献。语文作为中华民族传统文化的载体，承载着民族精神和民族灵魂，在传统文化发展中起着重要的作用，语文教学应融于传统文化之中。然而，根据我们的调查，大部分中学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。而在弘扬传统美德方面也不尽人意，对一些基本的社会公德处于一知半解的状态。特别在市场经济的消极因素影响下，拜金主义思想有所抬头，理想、前途观念较淡薄。享乐主义思想有所表现、如超前消费，比富斗阔，怕苦怕累，浪费现象严重。极端个人主义思潮有所滋长，集体主义观念削弱，个人至上，指责别人多，反省自己少，为自己想得多，为他人想得少，讲索取多，讲奉献少。缺乏社会公德，道德意识有待加强。这些现象虽然是苗头倾向，但如任其发展，后果不堪设想。因此，在新的社会发展时期，弘扬民族传统文化精神和保护传统文化是我们教师的重要责任。中央教科所批准立项的重点课题《传统文化与语文教学》审时度势，把语文教学放到中华民族传统文化的大环境中，有助于实现语文教学的理念创新、内容创新、方法创新，有助于为学生构建一个和谐的、宽松的、自主的学习环境，有助于培养学生的人文素养和健全人格。 那么，如何才能在语文教学中渗入传统文化呢？我认为应该做到以下几点。 （一）激发兴趣 孔子曰：?知之者不如好之者，好之者不如乐之者。?强调了兴趣的重要，从远古到如今，从数学到语文，概莫能外。然而，高中学生学语文普遍处于一种消极被动的状态，数理化有做不完的题，再有时间就是背英语，对语文没兴趣，没感觉。有相当多的同学不知道语文该学些什么，更不知道该怎样学，有的学生甚至认为读书作文是浪费时间，把语文课当成休息课，老师或滔滔不绝，或勉强支撑，学生则昏昏欲睡，去赴周公之约了。上海市曾对某区作了一次调查研究，测试学生在课上思想专注人数。数学是91%，语文是15.5%。这一组数字真得让语文老师惭愧、汗颜！究其原因，不是我们的学生错了，也不是我们的语文学科错了，而是我们老师错了！学生为什么对语文学科没有兴趣？语文书满天飞，何去何从？读了书不见进步，哪来兴趣？调查结果表明，有60%的学生认为?语文课上学不到东西?。所以，我们要引导学生读书，教会学生读书，让学生学有所得，帮助学生认识到语文学科的价值，不要让我们的学生失望，不要让我们的学生感觉到学习语文是浪费时间。那么，我们就投身题海，直奔高考好了。不可以！这会让我们的语文课堂变成知识的海洋，文化的沙漠。学生忙着进行应试训练，老师忙着总结答题技巧，题海里沉沉浮浮，起起落落，大家都是在洗澡，没有人是在游泳。作为语文教师我们要努力营造语文课堂的文化氛围，力求语文课多一点文化气息，让学生在课堂上领略到?文化?应有的甜味与魅力。比如我们可以创设文化课堂教学情景。像在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟?民族文化快餐?一角，以此来营造一种浓厚的文化氛围。或者引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。或者根据课文内容选择恰当的播放音乐，或激昂慷慨或沉缓婉转的音乐语言有利于把汉语言文字之美烘托出来。或者利用多媒体制作相关影像材料，让学生在耳濡目染中，感
让传统文化融入语文教学之中 汪清县第一实验小学 摘要： 我国传统文化是我们国家和民族的宝贵财富，它内容丰富、博大精深。我在让传统文化融入语文教学中做了许多尝试：在古诗文教学中走进传统文化；在综合性学习活动与作文教学中凸显传统文化；在课堂教学中传承传统文化，将我们的传统文化寓于语文教学中，让中国传统文化教育绽放美丽。 关键词：传承民族传统文化语文教学 传统文化（雅文化）是一个民族的性格与精神形成和发展的土壤。世界各国各民族风俗习惯不同，思维方式不同，究其根源就是文化背景不同。可见，传统文化和一方水土一样是民族的根。中华传统文化博大精深，源远流长。她养育了一代又一代的中国人，培养了伟大的中华民族精神。著名学者刘国正认为：“中国语文教育与传统文化如胶似漆，密不可分。”在语文教学中加强传统文化教学分量，将其蕴涵的民族文化和民族精神扎根在学生心灵深处并以次为基础构造自己的精神家园，让他们从早在心底书写出一个堂堂正正顶天立地的“大”写的人，自觉抵制形形色色的精神污染，继承发扬中华民族的优良传统道德和民族精神。这无疑具有前所未有的重大意义。 作为语文教师，在教学中传播中华传统文化，利用传统文化知识充实语文课堂，激发学生对传统文化的热爱，是我们义不容辞的责任。那么，怎样让我们的语文课堂盛开传统文化之花呢？ 一、在语文课程中渗透传统文化 对学生进行传统文化教育最基本、最重要的途径就是课程教学。就学科而言，语文课是最有可能融合传统文化的学科，可以通过其教学内容、教学方式的改革，实施传统文化教育。语文课可以设置“传统文化经典研读”之类的活动，既可以提高学生的传统文化素养，又能培养他们的语文研究性学习能力和创新能力，实现传统文化教育与语文能力培养的有机结合。抑或是传统文化教育可以与语文课具体的教学内容相结合，比如结合古代文学作品的教学内容进
小学语文最新教育理念 80年代以来，我国小学语文教学法教材在理论框架、知识结构、教学内容、编排体系等方面的探索，迈出了坚实的一步，但从总体上来说尚缺乏全局的、宏观的改革。面向新世纪，构建教材新体系，必须站在时代的高度，有恢宏的气魄，有强烈的现代意识、未来意识、创新意识。 一.在保留传统教材精华的同时，大力吸收最新的有价值的教研、科研成果，使教材面向21世纪，具有鲜明的时代特征。 这里有四个问题应予以重视： 1.要渗透大纲的精神。 新教学大纲（即九年制义务教育语文教学大纲）总结了建国以来语文教学正反两方面的经验，既从客观上对语文学科的性质、教学目的以及教学原则作了理论阐述，又从微观上阐述了具体教学内容、方法、要求。新大纲应成为小学语文教学法教材的统领，要把新大纲的精神有机地渗透到每章每节之中。 2.要体现教育新观点。 建立“大语文教育观”，这是小学语文教学改革的一个新课题，这个观点具有鲜明的时代性，应在教材各章各节中有明显的体现。加强学法指导，帮助学生“学会”学习是当代一种全新的教育观。学法指导的研究是小学语文教学研究 的一个新领域，是当前世界教学改革和教育科研的热点， 教材要十分重视反映学法研究的新成果。 3.要融入教学新经验。 教材既要重视继承行之有效的传统经验，又要有意识地吸 收近年来教学改革的新经验。80年代以来，小学语文教学 改革呈现一片喜人的景象，各种教学改革流派在竞争中发 展，各种教学实验课题在实践探索中硕果累累，教材要充 分反映。 4.要增添教学新内容。 教材要相对稳定，又要适当更新。相对稳定，有利于教师 把握、驾驭教材，积累经验，提高教学质量。适当更新， 是为了适应时代要求，满足教学实践的需要。为了使师范 生能适应新世纪的需要，在保留同类教材的基本内容基础 上，又要注意补充鲜活的内容。 二.建立小学语文教学法科学的理论框架。 1.要广泛吸取相关学科的理论成果。小学语文具有跨学科的 性质，它与哲学、教学育、心理学、语言学、文学、修辞 学、逻辑学等关系密切，要综合运用诸多学科的理论成果， 这样才能体现小学语文教学内容的科学性。 2.要体现教学理论的先进性。教材在探寻和剖析小学语文教 学诸多方面的问题时，要用系统科学的方法从理论上加以 分析。用系统论的理论阐释小学语文能力的结构和形成， 用信息论的理论解释听说读写能力的不同特点，用控制论 的理论说明如何合理地安排课堂结构。 最新教育理念 【教育】 1、知识教育靠“灌输”，人文教育靠熏陶。 2、我国教育的一些优势（如学生的计算能力强等）， 现代技术是可以代替的，而我们教育存在的一些问题（如 学生的创新能力弱等），却是现代技术无法代替的。这就 是我们的教育为什么迫切需要改革的主要原因。 3、我们教师要牢记：没有医治百病的灵丹妙药，更没 有医治教育百病的灵丹妙药，永远不可能从某一位成功教 师那里克隆相同的教育艺术或方法来对自己的学生实行成 功教育。如果真的能够那样，世界将是只有领袖、政治家、 科学家、诗人、银行家、企业家和大富翁的世界，世界也 将变得无法存在。 4、教育不能只面向少数学生，也不能只面向多数学生， 而要面向每一个学生。 【学校】 5、我们不应该片面理解学校只是为了学生的发展，因 为教师发展与学生发展是一个辩证的统一体，教师发展能 更地促进学生发展，放弃教师发展而追求学生发展，最终 学生的发展也只能是空中楼阁。 【教师】 6、演员，靠演技征服观众；球员，靠球技留住球迷； 教师，靠综合素质引领学生奔向的未来。 7、不称职的教师在教学中让学生适应自己，带着知识 走向学生；而优秀的教师在教学中则是让自己去适应学生， 带着学生走向知识。前者是授人以鱼，后者是授人以渔。 8、教师的真正本领，不在于他是否会讲述知识，而在 于是否能激发学生的学习动机，唤起学生的求知欲望，让 他们兴趣盎然地参与到教学过程中来。 9、教师最大的享受、最大的乐趣就在于觉得自己是学 生所需要的，是学生所感到亲切的，是能够给学生带来欢 乐的。 10、站上讲台的教师，是合格教师；站稳讲台的教师， 是骨干教师；站讲台的教师，是专家型教师。 11、把一流的学生培养成一流的人才的教师，只能算 是三流的教师；把非一流的学生培养成一流的人才的教师， 才是真正一流的教师。任何一个教育家都是因为对非一流 的学生的培养获得成功而成为真正的教育家的。 12、这几种比喻很值得我们教师欣赏：教师是“介绍人”， 介绍学生与学习相依相恋；教师是“打火机”，将学生的学习 热情和智慧火把迅速点燃；教师是“领头羊”，引领学生走进 知识的茫茫草原；教师是“味精”，将学生的学习变成色香味 俱全的味大餐。 【课堂教学】 13、当今课堂教学存在的最头痛的问题是学生不提问 题。如果学生提问题，重要的不是学生提问的正确性、逻 辑性，而是学生提问的独特性和创造性。难怪有人说，中 国衡量教育成功的标准是将有问题的学生教得没有了问题， 所以，中国学生年级越高，问题就越少；国衡量教育成功 的标准是将没有问题的学生教得会不断发现问题。学生的 问题连老师也回答不了，就算很成功了，所以，美国学生 年级越高，越会突发奇想，富有创意。 14、教师是教育目的的实现者、教学活动的指导者和 教学方法的探索者。所以，教师在课堂教学中，不要急于 发表自己的导向性意见，而要首先倾听学生的各种看法； 不要强求学生接受教师的立场，而要鼓励学生提出自己的 观点；不要对学生予以“一锤定音”式的裁决，而要进行富于 启发价值的评价；不要对学生鲜明的个性或完全否决或过
如何把语文教学与传统文化相结合 语文教材有着丰富的传统文化内容，中国传统文化也具有生生不息，历久弥新的品质，是语文教学中很好的资源，如果我们能把优秀的传统文化思想传播开来，对孩子们扩大知识面，提高语文学习的兴趣，都有着深远的意义，传统文化也是有利有弊，如何让学生得到优秀传统文化的洗礼，又同时能去除糟粕呢？ 一、根据时代需要，确定传统文化的教学目标 首先我们要知道传统文化有哪些作用：传统文化不仅能充实语文教学内容，拓展教学空间，还能增强语文教学的趣味性及实践性；在教学传统文化的同时，学生的阅读理解能力也会顺势提高，从而提高学生对文学作品的领悟能力；培养学生的人文素质，引导学生关爱生活，关爱生命，关爱他人，有利于积累写作素材；有利于学生以较为全面的丰富的文化底蕴去感受社会，感受生活，并以健康的情感和多元的认知去审视生活；更有利于学生热爱祖国的语言文字，热爱民族的传统文化和悠久文明，热爱语文学科。这样更能引导学生进一步自觉地培养自身的人文素质，使学生的人文精神的培养和文化知识的积累与教师的语文教学互相促进，互为动力，形成良性循环。所以对传统文化的宣传，应结合语文教学的特点，做到传统文化与语文教学相融合，要不然只能是昙花一现，在这一过程中，应引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，要与我们这个社会的主流文化相适应，促进学生语文素养和谐而全面的发展，引导学生带着诗意去审视周围的世界，使其感受到人与自然的关系就是“我和你”的平等关系，而
不是征服与占有的关系，从而陶冶学生爱护自然的真挚情感。 二、在平时的教学过程中应再加大传统文化元素的力度 小学语文课程设置虽有不少传统文化元素，如：三字经、对联等，也编选了一些古典文学的代表作品，但还远远不能满足传统文化的教育需要。因为这些传统文化的教育元素，大都散落于语文、品德、社会、音乐、美术等课程之中，很难相互联系起来，形成一个完整的课程体系，加之一些家长、学生对小学科的不重视，导致这些传统文化很难被学生所吸收，学生的传统文化教育只能处于支离破碎、一知半解的程面上，所以这就要求教师更加重视传统文化的教育，也应该在平时的教学过程中加大传统文化的元素。首先,教师要熟悉传统文化,身体力行地弘扬传统文化.“先达已，后达人”。教师只有自己先做好，才能教学生，传统文化贵在身体力行，不只是知识理论的传授，正所谓言传身教。其次,结合教学实际,开展丰富多彩的活动让学生亲近传统文化。第三,结合语文工具性和人文性的学科特点，利用语文教学中的传统文化素材帮助学生成长，让学生了解到传统文化的重要性，以课程为点，最终以点带面，让学生对传统文化的学习有一个系统的掌握。 三、选择中华优秀传统文化经典读本，进行因材施教。 中国的传统文化博大精深，典籍众多，或短小精悍，或长篇论著，或浅显易懂，或深奥晦涩。选择适合小学生读的中华优秀传统文化经典就如大海中航行的轮船找到了前进的方向。并不是所以的中华优秀传统文化著作都在适合在小学阶段读，所以，在选择中华优秀传统文
在语文教学中渗透传统文化 研究性学习开题报告 指导老师：（语文老师） 组长： 组员：高二17班全体学生 一、课题研究的背景及意义： 我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。然而，面对西方外来文化汹涌而至的波涛，我们既不能因为曾有一个辉煌的古代文化时期而夜郎自大，更不能因急功近利而盲从。因此，中共十六大报告指出：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。我国几千年历史留下了丰富的文化遗产，我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代精神加以继承和发展，做到古为今用。 根据我们的调查，大部分中学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。而在弘扬传统美德方面也不尽人意，对一些基本的社会公德处于一知半解的状态。特别在市场经济的消极因素影响下，拜金主义思想有所抬头，理想、前途观念较淡薄。享乐主义思想有所表现，如超前消费，比富斗阔，怕苦怕累，浪费现象严重。极端个人主义思潮有所滋长，集体主义观念削弱，个人至上，指责别人多，反省自己少，为自己想得多，为他人想得少，讲索取多，讲奉献少。缺乏社会公德，道德意识有待加强。这些现象虽然是苗头倾向，但如任其发展，后果不堪设想。 《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”语文作为文化载体，决定了语文学科不同于其他物质工具的特殊性。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。站在时代的讲台，手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这历史使命：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大。 “观乎人文，天下化成”。我们中华民族是一个历来注重文明教化的民族，在树德务滋中化民成俗，在润物无声中春风化人。“只有民族的，才是世界的。”所以，我们认为，即使是到了下个世纪，我
让传统文化在小学语文课堂中绽放 《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部门，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”强调要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族传统文化智慧。”在语文教学中传承中华文明，加强传统文化教育,让传统文化渗透小学语文课堂，从而激发小学生对传统文化的热爱，是我们不可推卸的责任。如何在小学语文课堂教学中的渗透传统文化，笔者认为从以下五个方面入手： 一、挖掘语文教材，感受传统文化 小学语文教材中的课文都是经过精心选择的，特别是那些文质兼美的经典性教材文本，不仅积淀着丰富的古代文化知识，也积淀着丰富而深厚的中华民族的优秀传统文化。我们要深入挖掘教材中的传统文化内涵，并通过恰当的方式传递给学生，让学生真正认识和理解传统文化的真正价值，从而自觉地接受优秀的传统文化。如教学《孔子拜师》一课时，学生不仅了解古人是怎么拜师的，还要知道为什么要这样尊重老师，把中华民族历来尊师重教，孔子成就儒家大师并实施仁政的人文关怀思想传播给学生。在《地震中的父与子》教学这段：“他挖了8小时，12小时，24小时，36小时，没人再来阻挡他。他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹……”这些数字很明确地告诉我们，这个过程是异常艰难的，是常人难以做到的，反映的是父亲救孩子所克服的巨大困难，体现的是父亲那执着的信念。同时，引导学生充分体会厚重的父子深情，使学生心灵受到传统道德的震撼。这样教学，学生既学习了课本知识，完成了教学任务，同时又感受了我国优良传统文化的熏陶，德才并重，可谓一举两得。 二、利用古诗教学，渗透传统文化 古诗是中文独有的一种文体，是我国传统文化的载体，是研究中国传统文化不可多得的艺术瑰宝。真实地传达了中国传统文化生活，有的表现了中华民族的品质，有的表现了中华民族的气节，有的表现了中华民族的传统美德，本身也就成了传统文化。教师在讲授古诗这个传统文化同时渗透传统文化进去，相得益彰。从孟郊《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖”中，学生懂得了尊敬父母，孝敬父母，珍惜父母的劳动成果的意义。从王安石的《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中，对学生进行热爱家乡的教育。古人言：
课题：传统文化与语文教学 本课题是中央教科所“十一五”期间语文学科的重点科研课题，由中央教科所与文汇新民联合报业集团合作，由中央教科所和《新读会》月刊具体实施。 一、选题：课题提出和背景： 1、传统文化在当代青少年身上严重缺头。文化语境中浅文化、风俗文化、网络文化泛滥，青少年一代面临着传统文化的断裂。“民族精神”的缺位。 2、新课改的提出及实施之后，教育理念教学原则与方法发生了可喜的变化，但它们的理论依据主要来自西方的“建构主义理论”、“后现代的教育思想”，本土的有价值的传统文化严重缺位。要看到传统文化中有许多东西在今天仍有顽强的生命力，“因材施教”“有教无类”与当今提倡的“人文性”以人为本的精神有许多一致的地方，而且，新课改要具体落实贯彻到位，必须要与本土的文化土壤相适应，因此，研究“传统文化与语文教学”这一课题的意义非同寻常。 二、内容：本课题研究的主要思路 文化：包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂的整体。 文化是通过象征传播的一种模式——是制约进一步行动的行动产物。 ——［英·克罗伯、克拉克洪］一般说来，文化是多年积淀的、隐性的影响人们认知、思维、行动的一种精神的或以物质形态呈现产物。 传统文化：博大精深、内容芜繁、精华与糟粕并有。自由选择，不做定位。各地课题研究均处于摸索阶段，没有现成的模式。 我校的总课题：“因材施教”教学原则与新形势下的语文教学 个人课题: 1、古诗文中人与自然之关系（林榕） 2、古典语言融入写作训练（洪玉惠） 3、客家文化在现代语文教学中的弘扬（廖灵琳） 4、古代传节日在语文教学中的重新感知（张茂香） 5、古典诗歌阅读与语感培养（温永华） 6、古诗词的审美与情感教育（张清辉） 7、古典诗词与语文素养（邱大林） 8、读三国品智慧（叶小英） 9、对联与语文教学（连翔） 主要观点：
红星小学三月份语文教研活动 --让传统文化走进小学语文课堂教学 一、指导思想 义务教育《语文课程标准》中明确指出：在语文学习中，要培养学生“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧,关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养。” 由此可以看出，语文教学要承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任，语文教学的过程理应是学习、继承和弘扬中华民族优秀传统文化的过程，要通过展示祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以发扬光大。 二．活动原则 营造语文课堂的文化氛围，力求语文课多一点文化气息，让学生在课堂上领略到“文化”应有的甜味与魅力。要努力让语文动起来、活起来，感受传统文化的自然美，社会美，感受传统文化的艺术美。 三．基本方法策略指导 1从课文注释、阅读提示入手，挖掘有关文化常识；（2）从故事情节入手，挖掘整篇（部）著作的文化内涵；（3）从课文主题入手，挖掘优秀的传统美德；（4）从课文词句入手，挖掘相关的文化背景、哲理境界；（5）从课文插图、课后练习入手，挖掘文化意趣。（6）从诵读，朗读入手
四．活动主题 让传统文化走进小学语文阅读教学 五．活动步骤 1、各教研组本组成员推荐做课教师，每组推荐1人将参加学校公开课教研活动。 2、各组由学年组长负责组织，做课教师按教研组进行分组，做课教师先确定授课内容，自己备课，然后同年级教师之间再开展集体备课，完善教学设计。 3、做课教师正式公开课的说课、做课活动。 4、以学年组为单位先自行进行评课及反思，然后在全校范围内展开研讨做课教师和听课领导及教师对活动进行交流。 （1）评课堂教学设计 （2）评教师课堂效果 （3）评传统文化走进课堂教学的路径及收获的效果。 六．活动要求 1、对研究的课程进行集体备课，发挥团队合力。 2、授课地点设在四楼多功能室，课程设计和教学必须突出主题。 3.教师认真做好记录课后每人交一份详实的个人反思材料 4.全体语文教师全程参与，也欢迎其他学科教师看课议课 七．活动实间
小学语文教学名师及其理念的介绍 名师一：李吉林 一、基本情况介绍 李吉林，女，1938年生，江苏省首批特级教师。1956年，18岁的李吉林成为一名小学语文老师，很快就崭露头角，却不幸地在文化大革命中受到摧残，，但她没有被困难打倒，仍然坚守作为教师的信仰，在一次与中学老师姜兆一的谈话中了解了英语中的情境教学法并产生的浓厚的兴趣，之后便并不断的研究情境教学法在语文教学中的运用，并取得了重大的成绩。 现任江苏省情境教育研究所所长，教育部中小学教材审定委员会审查委员，曾任中国教育学会副会长。出版了《李吉林与情境教育》《小学语文情境教学》《李吉林情境教学理念与实践》《训练语言与发展智力》《李吉林文集》等大量著作。 二、教学理念：情境教学法 情境教学法来源于西方国家，是建构主义教学理论中的一种方法，李吉林在汲取了世界先进的教育学、心理学、教学论、课程论的精华的基础上，立足我国国情和文化进行了长期的实践，形成了一套比较完善的体系。 （一）情境教学法的四个特点 1．形真，即形象具有真切感，神韵相似，以鲜明的形象，强化学生感知教材的亲切感。（不必是实体的复制，也可以是简化的形体） 2．情切，把学生的情感调入认知活动，提高主动性。（包括生动形象的场景、教师的语言和情感以及课堂教学的氛围） 3．意远，即意境广远，形成想象契机，有效地发挥学生的想象力。因为情境具有一定的深度和广度，所以是情境，而不是情景。 理蕴其中，即在情境中蕴含一定的理念，抽象的理念伴随着形象，有效地提高学生的认识力。 （二）情境教学的五个要素 1.以培养兴趣为前提，诱发主动性。 2.以指导观察为基础，强化感受性。 3.以发展思维为重点，着眼发展性。 4.以陶冶情感为动因，渗透教育性。 5.以学科活动为手段，贯穿实践性。 （三）情境教学的四大原理 1．暗示诱导，:情境教育根据教学目标，针对学生的特点，运用图画、音乐、表演或运用现实生活的典型场景，直接诉诸学生的感官。当学生进入这样
如何在语文教学中融入传统文化 摘要：随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感，许多优秀民族传统文化正在消失，用方块汉字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。而语文是一门集工具性和思想性于一体的学科，作为语文教师，我们不仅要传授给学生一些语文基础知识，还要培养学生健全的人格和高尚的道德修养。中华传统文化走进语文课堂，正好可以满足这一需求，这是育人的需要，也是现实的需要。 关键字：中国传统文化；语文；融合 传统文化是中华民族的根，是人文精神的底蕴，是塑造中华魂的优秀素材，对培养学生的综合素养具有重要作用，对学生形成健全的人格具有无可替代的作用。 传统文化是语文教学的一个组成部分，只有将语言文字、民族文学与传统文化三者有机结合，才是完整的语文教学。优秀传统文化是我国的精神文明之柱，对提高全民族的文化素养和思想道德素质有着举足轻重的作用。优秀传统文化更是中华民族的魂，中华民族的根，是中华民族巍然屹立于世界之东方的基石。“对今天中国人的价值观、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响”。因此，弘扬与传承优秀传统文化则是我们育人之师所肩负的重任。 在中国社会向现代化转型过程中，随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感，许多优秀民族传统文化正在消失，用方块汉字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。如何弘扬中华传统文化，激发人们的爱国主义情怀，特别是在语文教学中更好地向学生传播传统文化，这是作为语文教师的我们应该且必须认真思考的问题。 令人担忧的学生的文化现状 从自己授课与平时与学生的交谈了解中发现，现在许多学生不能正确认识我国的传统文化的价值，有的学生甚至缺乏起码的常识。这种现象让我感到了深深的担忧： 现状一：许多学生天天嘴边哼唱流行歌曲，却对语文课本中要求背诵的名句名篇知之甚少，晚自习的时候，同样也发现许多学生应付了老师布置的作业后便开始翻看一些网络小说，漫画等等，却对中国古典名著近而远之。 现状二：现今学生许多不知道元宵节在正月，也不知道端午吃粽子是为纪念爱国诗人屈原的。中国传统节日端午节、中秋节已不敌外来的情人节、圣诞节；
谈语文高效课堂与传统文化的完美结合 摘要：语文作为传承民族传统文化的重要载体，教师急需认真思考在应试教育环境下如何将传统文化与课堂教学完美结合，尤其是与正在进行的高效课堂改革相结合，使学生在提高应试能力的同时，不断提高传统文化素养和思想修养。 关键词：课程改革高效课堂传统文化完美结合 高效课堂改革在全国开展得如火如荼，我有幸参观了高效课堂的示范课，与很多同仁共同探讨高校课堂构建中各种课堂模式的优缺点，由此，深深感到，语文高效课堂改革需要“深思且徐行”。既要培养学生的语文应试能力，又要使学生获得一定的文化素养，从而既增长知识和才能，提升思想道德境界。 《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”它兼顾语言与文化层面，阐释语文为语言和文化的综合体，既有工具性又有人文性。语文是直接与传统文化打交道的学科，是民族文化精神的重要载体。这就要求我们在语文教学中，不仅要注意知识的传授、运用和语感的培养，还要承担起“体认中华文化、厚植传统
精神”的重任。 如今高效课堂建设虽然取得了可喜的成绩，无论是杜郎口的“三三六”模式，潍坊五中的“合作学习”模式，还是昌乐二中的“二七一”模式，即墨二十八中的“和谐互助五步十环节”模式，都成为众多学校学习的经典模式，实现了“以学生为主体”，把课堂还给学生，让学生做课堂的主人，进行“自主、合作、探究”学习，在很大程度上提高了学生的积极性、主动性。但我们不得不承认，在这些经典模式被学习、模仿的过程中，也出现了一些不容忽视的问题，如重视教学环节设计的规范性，而忽视学生主体；注重学生的主体展示，而忽视教师“传道”的深刻性等。就语文学科而言，这种改革无疑提高了学生学习的兴趣和应试能力，但在普及中华经典、让学生深刻体悟传统文化精髓方面却陷入尴尬境地。 不同于西方文化的缜密、重逻辑，中国传统文化重神韵和体验。对传统文化经典的解读需要一定的知识积淀和长期的濡染熏陶，需要一个人成长到一定年龄才能融会贯通，深刻体会。所以，传统文化教学不能一刀切地用某种模式，而应重视引导和体悟。在高效课堂模式下，学生的自主预习仅仅停留在字词章法等表层，无法真正领悟传统文化带给自己的精神力量；学生的主体展示侧重形式而忽视精神内质。随着学生竞争意识、主体意识的增强，他们争先恐后地发言，
小学语文与传统文化课程整合的思考 重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承，在小学语文课程中适当增加传统经典文、诗词的比重，小学语文学科要结合学科特点融入中华优秀传统文化容。 从语文课程的目标看，在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。注重利用优秀传统文化培育学生的人文素质是当今语文教学不可缺少的容。 小学语文教学是传承中华民族优秀传统文化的基础性环节。从小学阶段的语文教育开始，就应该让学生了解中华民族博大精深、灿烂辉煌的文化。中华传统文化千姿百态，源远流长。哪些容适合与小学语文教材整合，小学语文教材中包含的中华优秀传统文化从汉语言文化、文学、艺术与文化交流、名人故事、风景名胜、节日民俗等几个方面进行了概括。 从呈现方式而言，中华优秀传统文化整合语文教材时，也要体现便教易学的特点，巧妙渗透到教科书的各部分之中，让学生随着语文学习的进展而不断受到中华优秀传统文化的浸染熏。具体言之，小学语文教材中的中华优秀传统文化主要通过专题、识字课、课文、单元练习、综合性学习等形式得以体现。
一、专题 语文教材大都按照专题来组织单元，所有教材容、各项语文活动都围绕专题编排。人教版教材就是按照主题组织，以加强语文与传统文化的整合。除了一年级上册以拼音、识字为主，从一下至五下，每册安排了8个主题单元，其中涉及中华传统文化的专题很多，如，设计了“热爱祖国”“爱祖国，爱家乡”“灿烂的中华传统文化”“壮丽的祖国山河”“神话故事和民间传说”“中国的世界遗产”“祖国的大好河山”“走进田园、热爱乡村”“月是故乡明”“遨游汉字王国”“不忘国耻，振兴中华”“走近”“语言的艺术”“中国的古典名著之旅”“祖国在我心中”“民风民俗”等单元。这些教学单元从不同的方面（如，风光名胜、神话传说、汉字文化、古典名著、古今诗歌、民风民俗，历史名人等），介绍了中华优秀传统文化。 以三年级下册第八单元的专题“神话故事和民间传说”为例，该专题安排了一组生动有趣、想象神奇的神话故事和民间传说：有诗人受牛郎织女、嫦娥奔月的民间传说启发而作的古诗《乞巧》《嫦娥》，有讲述古人凭借智慧惩治巫婆和官绅、为民除害的课文《西门豹》，有描写古代先民们探索天地万物起源和世界奥秘而创造的瑰丽神话《女娲补天》《夸父追日》。通过该单元的学习，学生可以感受到古人的想象是多么丰富！ 二、识字课
浅谈如何在小学语文阅读教学中落实新课标理念
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浅谈如何在小学语文阅读教学中落实新课标理念 衡阳市珠晖区金甲小学张勤 如何在小学语文阅读教学中落实新课标理念，体现新教法？我认为要做到以下几点 一、读写结合 阅读教学以读为本。全国小语研究会理事长崔峦先生说过：“朗读能发展学生的思维，激发学生的情感。学生朗读能力逐步提高，对语言文字的理解就会逐步加深。”新课标在目标定位中指出：阅读是学生的个性化行为，应让学生在积极主动的朗读中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。实践经验也告诉我们，朗读是学生领略课文蕴涵情感的最佳途径，学生富有感情的朗读本身就是对语言文字有敏锐感觉的表现。因此，阅读教学中，教师要重视指导有感情地读，读出音韵，读出意境，读出情味。如教《十里长街送总理》第一段，我是这样处理的：第一句：天/灰蒙蒙，又阴/又冷。指导学生用低沉、悲伤的语调朗读，让学生体会到环境描写侧面烘托了人民对总理的哀悼之情。第二句：长安街两旁的人行道上，挤满了男女老少，路/是那样长，人/是那样多，向东/望不见头，向西/望不见尾。“挤满”、“长”、“多”三个词读重音，使学生在朗读中也和人们一样沉浸在对总理的崇敬和爱戴中。如此引导，学生品出了言中意，言中理，言中情，既丰富了语言库存，有陶冶了情操。
读是理解吸收，写是理解表达。有理解性的吸收，才会有理解性的表达。反之，表达能力强了，又促进理解吸收能力的提高。特级教师李吉林说过：“阅读教学是学生心灵的对话，重在以情激情，情动而辞发。实践告诉我们，学生在吸收文本中语言与精神营养的同时，富有灵性的奇思妙想就会即时产生。这种情况下，结合写的训练会让学生更深理解课文，提高智慧，在丰富和发展语言的同时，提升精神生活。如学了《小音乐家扬科》以《假如扬科生活在我们中间》为题写一篇文章，不仅激发学生的想象，还能激发学生的同情心和助人情怀，而且会使课文的语言文字和写作方法得到一次切实的运用。学了《航天飞机》引导学生写“漫游太空”，学了《海底世界》引导学生写“漫游海底世界”。此时，学生的脑海充满想象，心中萌发探究的欲望，笔下生发丰富的情感. 二、倡导自主合作、交流，重辩论。 新课标指出：要积极倡导自主、合作、探究的学习方式。叶圣陶也曾指出：“上课是教师和学生共同的工作，而共同的方式该如寻常集会，学生是报告和讨论，教师是指导和订正。”古语云：独学无友，孤陋寡闻。学生通过自主、合作的讨论，相互进行思维的碰撞，语言的交流，可以诱发对言语的感悟，可以进一步感悟课文的一情一景，一人一物。在教学《骄傲的孔雀》一文时，先要求学生自己对照图文仔细读课文，然后让学生自找合作伙伴，自编、自导、自演《骄傲的孔雀》的故事情节，看学生间的合作精神怎样，同时也可以看出学生对课文的理解如何。结果学生把孔雀那种骄傲，认为自己漂亮，