箱庭疗法
北京师范大学发展心理研究所
张日昇研究室供稿箱庭疗法（sandspiel, sandplay therapy），国内又称为沙盘疗法或沙盘游戏疗法，是指在治疗者的陪伴下，来访者从玩具架上自由挑选玩具，在盛有细沙的特制箱子里进行自我表现的一种心理疗法（张日昇，2006）。
张日昇教授在专著《箱庭疗法》（人民教育出版社，2006）的《后记》里，以“心·无意识·箱庭”为主题，总括了箱庭疗法的精髓，点明了箱庭疗法可以成为心理咨询的一个良好平台，帮助来访者在简易而丰富的箱庭世界，将自我的心理冲突或矛盾通过箱庭制作有意无意地进行释放和整理，使无意识意识化，整合自我，从而获得心理问题的解决。张日昇教授认为，箱庭疗法不是单纯的心理咨询技术或心理治疗技法，也不仅仅是是深层心理学的临床应用，而是一门人生哲学。
一、箱庭疗法名称的确定
1939年，受威尔斯“地板游戏”的启示，英国伦敦的小儿科医生劳恩菲尔德将“地板游戏”凝缩到空间限定的箱子，并将这种游戏看成是一种治疗技术。最初，是将收集的各式玩具模型放在箱子之中，让孩子们在箱子中游玩，孩子们将这个箱子称为“神奇的箱子”，后经对玩具及箱子进行整理，将这一儿童心理治疗方法命名为“世界技法”（the world technique）。
瑞士的精神分析学家考尔夫（D．Kalff）接受了劳恩菲尔德的指导，并和荣格（C．G．Jung）的分析心理学的象征理论和原型理论相结合，为来访者创造一个“自由与受保护的空间”，来访者在沙箱中运用玩具、模型来表达自己的无意识世界，可以使患者的自我治愈力（self-healing）得以发挥。卡尔夫特别重视治疗者与患者的信赖关系的确立，将治疗者与患者的关系称为“母子一体性”。她开始使用“sandplay”来区别于劳恩菲尔德的“世界技法”。
日本临床心理学家河合隼雄在瑞士的荣格研究所留学时跟考尔夫学习了这一技法，并于1965年回国后将这一技法介绍到日本，并将之命名为“箱庭疗法”。在日本，几乎所以有心理咨询机构都建立有箱庭疗法治疗室，可以说日本是世界上最盛行这一疗法的国家。
北京师范大学张日昇教授1998年将箱庭疗法介绍到中国，立足于东方文化和中国传统园林盆景艺术的精髓，考虑到其对东方思想的继承和与中国传统园林、盆景艺术的相似性，在“箱子里制作庭园”可以很好地表现卡尔夫“sandplay”的传统，故沿用河合隼雄的“箱庭疗法”这一名称。先后在北京师范大学、河北大学等多所大学和中小学、幼儿园、智障、聋哑学校建立了箱庭治疗室，长期开展着心理临床实践，并在《心理科学》上发表了中国第一篇“箱庭疗法”的综述文章、个案报告和基础研究报告，出版了《箱庭疗法》（人民教育出版社，2006）。箱庭疗法在心理临床中的有效性已得到了验证,在中国心理临床中将发挥重要作用并不断得到发展。
二、箱庭疗法的材料
箱庭疗法是来访者在治疗者的陪伴下，运用所提供的沙箱和各种玩具在沙箱里制作箱庭作品，以达到心理治疗的目的。
因此，箱庭治疗室或箱庭咨询室或箱庭游戏室（图1）、沙箱、沙子和玩具是必备的材料。
1．沙箱（图2）：箱庭疗法的箱子规格为57×72×7（cm）。箱子内侧涂成蓝色，是为了使人在挖沙子时产生挖出“水”的感觉。此外，蓝色能够将让人烦躁的心平静下来，箱子的重要作用是保护制作者自由地表现内心世界。箱庭的箱子是一个有边界限定的容器，四角正是相对于“天”的“地”而言，大地作为母性的象征给来访者一种安全与受保护的感受。
2．沙子：沙子是箱庭疗法中必不可少的。箱庭以沙箱为中心，以箱子和沙子创造出一个自由与受保护的空间。其中沙箱构成箱庭一个保护的外在限制的空间，而沙子在某种程度上构成来访者的一个内在释放和保护的空间，外围的限制与内在的释放有机结合在一起，对心理治疗起到调和与维护的作用。玩沙作为
一种非言语的交流方式，有助于来访者与咨询者的沟通，给人们自由、放松、休憩的感觉，提供了一个自由、释放、保护的空间。
3．玩具（图3）：箱庭疗法使用各式各样的玩具或物品。玩具或物品本身接近于现实之物。玩具是三维空间，梦、理想的境界及难以用语言表达的情感等，可以通过箱庭及箱庭中的玩具这样的三维空间表现出来。箱庭疗法并不要求特定的玩具，只要能准备各种各样的玩具或物品，让来访者能充分表现自己即可。必须准备的玩具有人形、动物、树木、花草、各种车船、飞行物、建筑物、桥、栏杆、石头、怪兽等。
图1-张日昇教授在日本早稻田大学的箱庭治疗室
图2-心知堂为大兴商贸学校建设的箱庭室
图3-张日昇教授在日本早稻田大学的箱庭治疗室的玩具架
三、箱庭疗法的实施
在实施箱庭疗法时，只需要治疗者下达如下的指示词：“请用这些玩具，在沙箱里做个什么，做什么都可以。”一般来说，来访者一看架子上的玩具和沙箱自会明白，并不需要更多说明，特别是对孩子更不需要什么说明就会马上做起来。和所有的投射法测试一样，治疗者只需回答：“你想怎么样都可以”或“你按自己的想法去做就可以了”。
来访者在制作箱庭的时候，治疗者的首要任务是为来访者提供一个接纳、信赖、温和与安全的环境，治疗者在箱庭创作过程中，应尽量不去进行语言交流，更不要对来访者的制作进行干预。治疗者要仔细观察来访者使用和不使用哪些玩具以及怎样使用它们，必要时进行简单的记录。
箱庭作品完成以后，治疗者可以与来访者进行语言交流，可以询问：“这是什么呢？能说明一下吗？”也可让来访者对自己的作品主题进行命名。治疗者应以欣赏来访者箱庭作品的姿态，并通过支持、解释、整合、疏通、启发，帮助来访者澄清制作的箱庭作品所代表的意思、表现的主题，达到对来访者的共感理解。来访者愿意的话会对箱庭做较多的说明，由此展开一些讨论，从而把治疗过程推向深入，最终促使来访者自我治愈力得以发挥，实现箱庭疗法的治疗作用。
四、箱庭疗法的治疗假设
箱庭疗法为什么能够达到心理治疗的效果呢？其治疗假设可以简要归纳为以下五点（张日昇，2006）： 1．重视来访者与治疗者的关系，称之为母子一体性（the mother-child unity）。
2．以沙箱为中心，创造一个自由与受保护的空间。
3．这一自由与受保护的空间可以使患者自我治愈力得以发挥。
4．普遍无意识的心象。
5．玩具的象征意义。
箱庭疗法对于来访者心理问题的治疗机制，在于通过箱庭疗法可以促使来访者的自我治愈力得以恢复。每一个人的心灵深处，都有一个自我治愈心灵创伤的倾向。但这一自我治愈力因各种原因有时会难以发挥其就有的机能，而以沙箱为中心，创造出一个自由与受保护的空间，来访者的自我治愈能力就能得以发挥。通过使用箱子、沙和玩具制作的箱庭作品，可以将人的心象（image）充分地表达出来，而心象是指由意识与无意识、内在世界与外在世界相互交错时产生的由视觉所捕捉的映像。这样，通过象征的作用，在自由与受保护的空间里，来访者回归到婴儿般整合的状态，便会滋长新生力量，抵制消极力量，并得以保持，促进个体的自我整合。
五、箱庭疗法的适用范围
箱庭疗法适用于包括儿童青少年、成人、家庭、团体等各种人群。
由于非语言性的特点，箱庭疗法特别适合言语能力还未充分发展的儿童或言语能力有障碍的儿童、自闭症儿童，对于多动症、攻击行为、情绪问题、创伤后应激障碍（PTSD）、抑郁症、焦虑症等均有疗效。
另外，对于注意力不集中、厌学、沉默内向等一般心理问题也很有明显的帮助。
箱庭疗法也有助于自我概念的提升和人际关系的调试，促进个人心理成长。
六、箱庭疗法的应用
（一）箱庭疗法的心理临床应用
1．日常咨询中的作用
在日常的心理咨询中应用箱庭疗法，能够广泛地治疗诸多心理疾病或心理障碍（如情感障碍、创伤后应激障碍、自闭症等），在培养自信与健全人格、提高想象力和创造力等方面也能取得较好的效果。
2．在危机干预中的应用
可以将箱庭疗法应用于危机干预中，对危机干预中筛选出来的心理问题高危学生实施个体箱庭或团体箱庭，能够有效预防心理危机事件的发生。
3．在团体咨询中的应用
可以利用团体箱庭开展团体咨询。针对某一特定的团体、家庭、同宿舍学生、小组等开展团体箱庭，对增进人际关系技能、调节人际关系以及提升团体的亲密度及凝聚力等都有显著效果。
（二）在医疗系统的应用
1．个体治疗：便于对患者进行更准确的诊断和深层心理分析与治疗。
2．团体治疗：对同类患者，同一科室或同一医生的患者集中进行游戏训练，释放压力，缓和冲突。
3．医护人员的自我调节与成长：医护人员和心理咨询师在长期的工作之中也存在巨大的心理压力，箱庭制作可以在更安全和受保护的情况对自身的心理压力进行释放。
（三）在幼儿园、学校系统的应用
作为游戏疗法的一种，箱庭游戏在幼儿园、大中小学中的应用有着关阔的前景。
1．幼儿或学生个体及团队的心理咨询与辅导：提升幼儿、学生的自信心，想象力和创造力；促进幼儿、学生的社会性、情感和学业能力的发展；对有辍学倾向、学校恐怖症、同伴关系困惑等心理障碍的学生提供针对性辅导；更可以促进团队精神的升华，提升团队凝聚力，培养协作性能力。
2．教师团队的心理咨询与辅导：释放教师心理压力，有效预防教师的职业倦怠，提升教师的教学和管理能力。
（四）家庭疗法中的箱庭疗法应用
心理咨询与治疗领域出现了整合的趋势，将箱庭疗法应用于家庭治疗是这一趋势下的成功尝试。箱庭疗法应用于家庭治疗的理论背景是家庭治疗与游戏治疗的整合以及箱庭疗法在团体治疗中的应用。箱庭疗法应用于家庭治疗的临床实践包括家庭评估、家庭治疗、夫妻治疗、家庭治疗师督导，这些临床实践的开展为儿童青少年心理咨询与治疗方法的发展提供了有益的启示。（徐洁·张日昇，2007）
（五）在社区、企业机关的应用
1．对高压力人群（如销售人员、企业管理人员）可以整体进行压力释放，也可以在社区、部队、警察和监狱等特殊机构中运用。我们已经在社区的养老院中开展箱庭疗法。
2．提升团队凝聚力，提高与从业者的创造力，开发心理潜能（如创意人员、广告从业人员等）。
七、箱庭疗法的中国导入与发展
箱庭疗法是由北京师范大学张日昇教授介绍到中国的。张日昇教授的贡献在于作为中国箱庭疗法第一人不仅奠定了箱庭疗法在中国扎根、开花结果的理论基础，而且开拓了箱庭疗法在中国发展的关阔前景。长期以来，他抱着“只管耕耘，不问收获”的处事哲学和人生境界，为箱庭疗法在中国的推广和传播工作着。箱庭疗法传入到中国是从张日昇教授1996年认识樱井素子开始的。1996年10月，时任京都大学心理教育相谈室咨询员的樱井素子应邀到北京师范大学访问，向北京师范大学发展心理研究所师生介绍了箱庭疗法。1997年11月，张日昇教授应邀访问了京都大学心理教育咨询室，樱井素子先生介绍了京都大学心理教育咨询室，特别是箱庭疗法室。
1998年，张日昇教授拜访了京都大学的岡田康伸教授，学习箱庭疗法并获得了箱庭疗法的宝贵体验，岡田先生送给了张日昇教授箱庭疗法的沙箱和玩具，张日昇教授将其带回中国，在河北大学建立了箱庭治疗室，并正式运用于大学生的心理咨询，标志着张日昇教授将箱庭疗法正式引入中国。
在箱庭疗法的学习和推广过程中，张日昇教授始终获得了河合隼雄先生（前日本国文化厅长官，2007年不幸去世）的大力支持，在河合隼雄先生被任命为日本国文化厅长官之后的日理万机之时，依然能安排时间为张日昇教授做督导和教育分析。
（图）张日昇教授向河合隼雄先生（时任日本国文化厅长官）赠送《箱庭疗法》，2006年6月16日张日昇教授1998年在《心理科学》上发表的《箱庭疗法》是在中国最初发表的介绍箱庭疗法的文章。又与樱井素子在《心理科学》上发表了《在澳大利亚一所重度语言障碍学校进行的箱庭疗法的尝试》一文（1999），这是在中国最初发表的有关箱庭疗法的个案研究。2003年之后，又与陈顺森、寇延发表了国内有关箱庭疗法的基础研究报告《大学生孤独人群箱庭作品特征研究》（《心理科学》，2003）和《幼儿箱庭基本特征的初步研究》（《心理科学》，2005）等，同时开展着箱庭疗法的基础和应用研究。2006年5月，张日昇教授出版了中国第一本《箱庭疗法》专著。
在开展理论与基础研究的同时，张日昇教授也在致力于箱庭疗法的推广工作，希望能给更多的需求者提供更好的心理援助。先后在全国各地讲学并帮助筹建箱庭治疗室，目前，全国已有多所高校（北京师范大学、河北大学、中央财经大学、浙江树人大学、福建漳州师范学院、辽宁师范大学等）、幼儿园及特殊教育机构（保定市青年路幼儿园、北京启智智障儿童教育培训中心、北京海淀寄读学校等）建立了箱庭治疗室或者称为箱庭游戏室，箱庭咨询室。
另外，上海师范大学的沈勇强副教授也将箱庭疗法介绍到上海师范大学，进行了中日大学生箱庭体验的比较研究，并在上海开展着箱庭疗法的普及工作。华南师范大学申荷永教授、高岚教授致力于与箱庭疗法同义的沙盘疗法的理论和应用研究，探索沙盘疗法与东方思想的关系，并开展着各种形式的培训工作，为沙盘疗法在全国的普及开展着卓越的工作。
八、张日昇教授介绍：
张日昇教授现为北京师范大学发展心理研究所教授、博士生导师。教育学博士。张日昇教授还兼任河北大学发展与教育心理学硕士点教授，日本早稻田大学临床健康心理学研究所客员教授。
张日昇教授的社会兼职有：
?西藏自治区心理学会名誉理事长
?中国心理学会学校心理专业委员会副主任（2005-2009）
?中国心理学会国际学术交流工作委员会副主任（2001-2005，2005-2009）
?日本心理学会会员?认定心理士（登录号第1829号）
?日本心理学会第二部门(发展与教育心理)专业议员(2003-2005，2005-2007，2007-2009)
?日本心理学会广报委员会委员（2006-）
?日本健康心理学会理事?国际委员（2007-）
?日本认定心理士会理事（2007-）
张日昇教授多年来一直致力于咨询心理学的教学、研究、实践和推广，特别致力于箱庭疗法的推广工作。曾出版如下心理学专著：
《青年心理学》：1993年由北京师范大学出版社出版，获国家教委人文社会科学研究优秀成果二等奖；《咨询心理学》：1999年由人民教育出版社出版，本书系作为林承德教授主编的《应用心理学书系》的分册，荣获第五届国家图书奖；
《箱庭疗法》：2006年由人民教育出版社出版。
张日昇教授一直关注着弱势群体和其他特殊群体的成长与发展。除了在一些盲聋学校、智障学校和工读学校进行心理咨询和箱庭疗法的普及和指导外，1999年9月，还向西藏教育发展基金会捐款20万元，成立了北京师范大学张日昇助学基金，帮助西藏大学在读的贫困学生。
九、《箱庭疗法》专著介绍
张日昇教授的专著《箱庭疗法》2006年5月由人民教育出版社出版。
作为国内出版的第一本《箱庭疗法》专著，本书以实践性和操作性为主要目标，突出箱庭疗法的心理临床应用价值。全书分为箱庭疗法的基本原理、箱庭疗法的基础研究和箱庭疗法的个案研究三大编。基本原理部分阐述了箱庭疗法的理论、实施及治疗者的培训，图文并茂；基础研究部分报告了对幼儿、大中小学生箱庭作品特征的研究及其发现，清晰明了；个案研究部分呈现了不同治疗者的箱庭个案过程及其分析，翔实具体。不仅为心理临床工作者从事箱庭疗法的实践提供了简便易行的操作规范，也为非专业人士理解箱庭疗法并进行箱庭体验提供了生动形象的参考资料。
本书由中国心理学会理事长张侃先生和日本文化厅长官河合隼雄先生做序。张侃先生在序中指出，掌握箱庭疗法是心理学工作者为人民群众进行健康心理咨询能力的“有意义的重要部分”，并相信本书的出版，“一定能推动箱庭疗法在我国的教学和应用，为国人的心理健康增添新的技术和方法”。河合先生是将箱庭疗法引入日本的第一人，他在序中对张日昇教授将箱庭疗法引入中国及开展的工作给予赞扬，认为“此次张日昇教授的著作出版具有极其深远的意义，这标志着中国箱庭疗法的发展迈出了第一步，值得给予高度评价”。
本书适用于学习心理咨询与治疗的本科生及研究生，对箱庭疗法感兴趣的心理咨询者与治疗师，有意进行箱庭疗法研究的学者，从事大中小学心理健康教育的工作者，其他从事社工、教辅、医护及管理等各行各业“愛心助人”者阅读和参考。可以预言，箱庭疗法以其独特性和有效性，必将在中国的心理临床中得到广泛应用。
“箱庭”反映了人内心世界的“另一个真实”，这个世界的微妙与复杂决定了“箱庭”世界的浩瀚无边和奇妙无穷。这也意味着探索“箱庭世界”将是一个漫长的过程，应该说我们才刚刚迈出第一步，期待有更多的“箱庭”世界有心人的参与，共同开拓箱庭疗法在中国心理临床中的应用。（张日昇，2007）
以上内容为北京师范大学发展心理研究所张日昇研究室供稿最佳答案
沙盘游戏治疗是目前国际上很流行的心理治疗方法。在学校和幼儿园，它被广泛应用于儿童的心理教育与心理治疗；在大学和成年人的心理诊所，它也深受欢迎。通过唤起童心，人们找到了回归心灵的途径，进而身心失调、社会适应不良、人格发展障碍等问题在沙盘中得以化解。
一盘细沙，一瓶清水，一架子各式各样的物件造型，加上治疗师的关注与投入，来访者的自由表现与创造，这就构成了沙盘游戏的最基本的要素！而就在这简易的设置中，内心的世界得以呈现，心灵的充实与发展，治愈与转化也获得了可能。
这就是在国际上受到普遍推崇的沙盘游戏治疗方法。除了荣格的心理分析之外，它也被人本主义治疗、格式塔治疗和整合性动力治疗等广泛接受，成为表现性和艺术治疗的主流，同时也被逐渐运用于学校心理教育与心理治疗。
今天的沙盘游戏治疗最终来自于瑞士心理分析家多拉·卡尔夫，她跟随荣格学习心理分析，同时也深受莱温菲尔德世界技术的启发，最终结合荣格分析心理学的基本理论和中国文化中的哲学思想，在简易的沙-水-容器世界中寻找到了一条心灵治愈的有效途径。
沙盘游戏的应用
一、沙盘游戏可用于儿童、成人
（一）沙盘游戏对有自闭症、恐怖症、社交困惑、躯体化等心理障碍的儿童提供心理辅导，可以广泛应用于幼儿园及中小学。
（二）成人做沙盘游戏，可以提高自信心、完善自我性格、提高人际交往技巧、有效的宣泄消极情绪、释放压力等。
二、沙盘游戏可以个体单独进行，也可以由家庭或其他形式的团体一起完成
（一）个体沙盘游戏可以深入展示个人的内心世界，让自己与潜意识对话，了解自己的深层次需要；
（二）家庭沙盘游戏，可以有效的改善家庭成员关系，呈现成员的无意识反馈，促进成员间深层次的心灵沟通，尤其是对培养孩子的良好性格习惯有积极作用；
（三）某一特定团体进行沙盘游戏，比如，学生、教师、医护人员、病人、企业高层管理人员、销售人员、公务员等，可以促进团队精神的升华，提升团队凝聚力，培养协作性人才，发现团体中的共性，加强成员间的精神交流，改善团队气氛。
三、来访者可以自由地完成沙盘，也可以根据一定的主题做主题沙盘。一般情况下，个人进行沙盘游戏宜采用自由完成沙盘，团体进行沙盘游戏适宜选定主题。
论恶法 孙婷学号：1012968 专业:法学 关键字：新婚姻法、“恶法亦法”、“恶法非法”、中国之法 摘要：新《婚姻法》的颁布实施，可谓一石激起千层浪，反对的声音此起彼伏，很多人认为新婚姻法关于男女平等的规定已经违宪是不争的事实。文化价值取向的错误让新婚姻法更是有违中国传统文化美德，它从制度、法律和文化上撕开了中国转型社内心深处的一道口子。因此，有人说，新婚姻法就是被中国金钱社会高房价和高物价绑架婚姻之后派生出来的怪胎和“恶法”。可是，什么是“恶法”？“恶法”究竟是不是法？很早以前，西方自然法学派与分析实证法学派就围绕恶法究竟是不是法的问题，有过激烈的争论。而作为社会主义公有制基础上的中国，我们关注的不应只是“恶法”究竟是不是法的问题，而更应关注如何纠正中国的“恶法”，弥补法律漏洞，完善法律体系的问题。 所谓“恶法”，什么是“恶”？“恶”即是邪恶,与良善相对，而并非不科学、有瑕疵。那什么是“法”？这个问题也是法学研究的三个核心问题之一。正如圣·奥古斯丁的困惑：欲说明时间则不知时间是什么。一个千人有一千个不同的哈姆雷特，对于法的定义来说也是如此。分析法学派的边沁将法律看作是一种命令，是法律制定者意志的表达；美国法学家格雷就认为法律规则是法律适用者解释出来的规则；著名大法官霍姆斯宣称：“对法院事实上将做什么的预测而不是别的什么，便是我所说的法律”；新分析法学的代表人物，英国法学家哈特将“规则的内在方面”、“次要规则”和“规则的确定中心”，作为法律本体论的三个要素，他说：“法律是第一性规则和第二性规则的结合”。自然法学派认为法律存在的根据不在于作为个体，即主权者的意志，而在于更高层次的超验的理想理性。而伟大的无产阶级领袖、哲学家马克思却说：“法律是统治阶级意志的集中体现”。 那么，究竟什么是“恶法”？不同的法学家也有自己不同的观点。边沁认为“最大多数人的最大幸福乃是判断是非的标准”。自然法学家阿奎那认为“非正义的、不合理的而且与自然法相矛盾的法律根本不是法律，恰恰相反，是对法律的歪曲”。而我们认为对恶法的判断不能过度依赖正义、理性等抽象的信念，因为这种标准本身容易给社群中个体不同的概念基础，造成判断结果上的混乱，最终使标准本身失去存在正当性，个体也无从守法。所谓“恶法”指的是邪恶的法律，并非不科学或有毛病的法律。恶法是由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的一条、一组、一部法律或整个法律制度。“恶法”也要求在该法域内“有法可依，有法必依”。具体地说“恶法”具有以下几个特征: （一）不符合多数人的意志；（二）不符合大多数人的利益；（三）不符合历史发展规律,不利于生产力的发展。 再者，“恶法”究竟是不是法？对于这个问题，两大法学派具有针锋相对的观点，也是法学界永远争论不休的话题。 一、分析实证法学派——“恶法亦法” “恶法亦法”理论萌芽于苏格拉底，形成于奥斯丁。以奥斯丁、凯尔森、哈特为代表的分析实证法学家们主张法律与道德相分离认为法律与道德之间没有必然的内在联系。奥斯丁说：“法的存在是一回事，法的优劣则是另外一回事。法是否存在是一个需要研究的问题。法是否符合一个假定的标准，则是另外一种需要研究的问题。”凯尔森认为，“科学法律的定义没有任何政治、道德的内涵，摆脱任何主观的价值判断，它仅表明法律是社会组织的一个特殊手段”。哈特认为“反映或符合一定的道德要求，尽管事实上往往如此，然而不是一个必然的真理”。 奥斯丁在论述“恶法亦法”这一命题时，列举了以下理由：(一)道德邪恶的法律，尽管人们憎恶和反对，也不会失去作为“主权者命令”的性质，同样具有强制力；(二)自然法学指出的评价法律良恶的标准，并不是有其绝对的客观真理性；(三)与理性法相冲突的法不可能具有义务性或约束力，不能被认为是法律，这种观点是站不住脚的。哈特的论断是，即使违反道德性，只要是法定形式下制定的，就其内容仍然是法律：（一）法律是一种命令；（二）对法律概念的分析是值得研究的，它不同于社会学和历史学的研究，也不同于批判性价值评价；（三）道德判断不能通过理性论辩、论证或证明来确立或辩护；（四）实际上设立的法律不得不与应然的法律保持分离。法律和道德之间没有必然的联系。麦考密克从肯定和否定的两个方面界定了新分析法学的立场：（一）从否定的角度来看，法律的存在不取决于它们是否符合对所有法律制度的普遍适用的任何特定的道德价值；（二）从肯定的角度看，法律的存在有赖于它们是由社会中的人们决定创立的。这样，法律和道德的分离就成为当代分析法学所坚持的最重要的立场。分析法学家始终认为“法律的存在是一回事，它的功过是另外一回事”，强调划分“实际上是这样的法律”与“应该是这样的法律”。在这里所说的“恶法亦法”具有以下两种性质，其一，必须为法律，必须经过特定的立法机关通过合乎程序的方式制定出来，其二，此种“恶法”具有“法的目的性”，并未脱离法的本质。
箱庭治疗师必修之箱庭实操技能课程招生简章 您是否希望在心理咨询工作中掌握一套拿来就能用的模板？ 您是否希望在心理咨询工作、心理健康工作中自由挥洒游刃有余？ 您是否希望去参透一套理论深厚，变化非凡奥妙无穷的咨询技艺？ 您是否希望见证到箱庭理论的实践，能够应用处理心理冲突实现自我的整合？ 您是否希望能独立操作箱庭疗法来解决常见的各类问题，让周围的人们因你的箱庭疗法而获益？ 【课程定位】 一站式成为箱庭治疗师的关键环节； 心理箱庭/沙盘工作，实践操作的指导书； 补充完善整个箱庭课程的操作流程、理论落地。 课程定位/种 类张日升老师箱庭初级张雯老师（张日升老师钦 点弟子）箱庭实操 张日升老师箱庭中级 课程意义带你走进箱庭世界，感受 大师风采，助你打下坚实 基础。 非常具体得教会怎么做， 箱庭疗法理论和技巧的 细化、流程化、规范化。 传授更加深奥的箱庭技巧与 理论基础，帮你打开心门， 迈入新境界。 课程定位箱庭/沙盘打基础必学课 程希望用箱庭实际操作，问 题解决的必学课程 想要深入研究咨询，应用箱 庭技艺的必学课程 课程收获了解箱庭世界的“道”， 理论学习，专业提高，实 务技术。 一套完整的箱庭技术操 作模板，系列问题解决的 参考方案。 箱庭应用报告，个案督导， 精神分析、无意识理论与箱 庭的精髓探索。
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2009年4月第21卷 第2期湖南公安高等专科学校学报 Journal o fH unan Pub lic Security Co ll ege A pr 2009V o l 21 N o 2 收稿日期:2009-03-05 作者简介:张健一(1976-),男,山东济宁人,西南政法大学2007级刑法学专业硕士研究生。 来源于陈忠林教授 刑法前沿 课程笔记。 从实质违法性看 常识、常理、常情 张健一 (西南政法大学,重庆 400031) 摘 要:所谓 常识、常理、常情 是指为一个社会的民众长期所普遍认同,并且分享的那些至今未被证明是错误的基本感情、基本道理、基本经验。 常识、常理、常情 ,作为一种现代法治的灵魂,作为对刑事立法、刑事司法、刑法理论以及法学教育起指导作用的理论,将其运用到实质违法性的判断中是合理、有效的。 关键词:实质违法性;常识;常理;常情中图分类号:D 924 1 文献标识码:A 文章编号:1008-7575(2009)02-0062-03 一、实质违法性 (一)德日刑法的犯罪论体系1 概说 犯罪论体系是围绕如何认定犯罪、行为如何构成犯罪来展开的(当然还涉及其他问题),核心应该是如何认定犯罪。关于如何认定犯罪,德日刑法理论一般认为成立犯罪要具备构成要件符合性、违法性、有责性三个要素(除此之外,有的学者提出了客观处罚要件的概念),每个要素代表一个判断阶 段。 [1] 关于构成要件符合性、违法性、有责性的关系,争论颇大。Be li ng 最初提出构成要件理论时将构成要件与违法性、有责性之间的关系切断,M ezger 则将构成要件作为违法的类型来考虑,日本学者小野清一郎提出了构成要件是违法有责类型的观点。但是,以上三种观点基本上都认可符合构成要件的 行为是违法性判断的对象。 [2](p73-79) 2 理解与评价 德日刑法理论在犯罪认定上,首先进行构成要件符合性的判断,行为符合构成要件后再进行违法性的判断,确认符合构成要件的行为违法后再进行有责性的判断。实际上这是一种阶层递进的体系,先进行形式判断再进行实质判断,目的在于防止法官在犯罪认定上的肆意性,实现罪刑法定。但是, 在实践中,99%的法官都不会按照这一体系认定犯罪 。 笔者认为,这一体系存在的最大的问题恐怕是体系和逻辑问题。主要体现为: 一方面,德日刑法理论认为,符合构成要件的行为原则上被推定为违法,即肯定构成要件的违法推定机能。但是,刑法理论上同时认为存在排除违法性事由,就是说在具有排除违法性事由的情况下构成要件不具有违法推定机能,这就出现了体现上的冲突。 另一方面,既然认为构成要件符合性的判断是事实判断,而违法性和有责性的判断是价值判断,同时认为构成要件具有违法推定机能或是违法有责推定机能,那么,就使构成要件符合性的判断承载了过多的机能,同时具有事实判断和价值判断的性质,呈现出逻辑上的问题。 (二)关于违法性 违法是指符合构成要件的行为为法律所禁止、所不允许,或者说行为违反法的禁止或命令,这实际上是形式违法性。违法性的判断是一种具体的、非定型的价值判断。违法性阶段的判断实际上是一种消极的判断,如果没有排除违法性事由就可以肯定符合构成要件的行为具有违法性,进而可以进入有责性的判断[3]。但是,如果将排除违法性事由仅仅局限于法定的情况,那么,显然是不能够适应社会发展的,毕竟刑法的正义应该同社会发展相适应,排除违法性事由的内容更应该符合民众的基本观念。 (三)关于实质违法性1 概述 针对以上问题,李斯特提出了实质违法性的理论,用违反实定法规以外的实质根据来说明违法性,即对行为为什么为法秩序所不能容忍要进行实质的判断。于是,出现了某些超法规的违法阻却事由。进而将形式违法性与实质违法性结合 起来进行违法性的判断。 [2](p143) 2 立场 关于实质违法性的判断标准,主要有法益侵害说与规范违反说的纷争。法益侵害说认为,违法性的实质是对法益的侵害与威胁。规范违反说认为,违法性的实质是违反法规范或者法秩序,也可以说违反刑法规范背后的社会伦理规范才是违法性的实质。 有的学者比如大 仁教授试图调和二者,提出可以同时 坚持法益侵害说与规范违反说,并将二者折中,实际上这种折 中说最后倒向了规范违反说。 [2](p143) 62
一个沙盘疗法治愈典型焦虑症的真实案例 紧张、心慌、如坐针毡、手心出汗……两个月前，28岁的公务员小赵一坐到办公桌前，就开始出现这些症状，尤其是看到领导时，就更加烦躁得想逃。 在宁波市心理咨询治疗中心，有一间沙盘治疗室，里面有一张长方形的桌子，桌面被刷成蓝色，四边用木条包围起来，里面装满白色的细沙。这就是沙盘。治疗室三面墙壁有三个书架，上面摆满各种各样的小物件：各种人物、动植物、武器、运输工具、房屋模型等，这些小东西，是供咨询者在沙盘里摆设用的。 最终治好小赵焦虑情绪的，是沙盘测试疗法。心理医生介绍了小赵前来治疗的整个过程 第一次：9月25日 那天小赵犹豫着推开心理咨询室的门，四下里张望了一下，才进来。 黑眼圈，暗暗的皮肤，头发干净却凌乱，身高1.75米左右的小赵看起来一点也不挺拔，弓着腰坐到我的面前。 “我最近不知怎么了，一走进办公室就眼睛发花、胸闷心慌、手心出汗……”小赵显得很不安，不停用手掌来回搓着大腿，眼神飘忽。 “领导老是叫我加班，占用我周末休息时间……”他眉头紧锁，想表达，却又不知道该怎么说，急得站起来在治疗室里焦虑地来回走。 “对不起，我坐不住，我现在浑身都不舒服。” 当时小赵给我的初步印象，是有很强的焦虑情绪，坐立不安，缺乏安全感。 他这样的情况，很适合进行沙盘治疗，这是一种非语言表达自我的方式，对引起他焦虑的事件不直接涉及，又能通过沙盘的摆放来将他的内心投射到外界。 我把小赵带到沙盘治疗室，请他自由发挥，在沙盘里摆下自己想摆的场景。（进行沙盘治疗的咨询者，第一次摆的沙盘很多时候并不能反映他的内心，可能出于对自己的保护，会带着伪装，摆放出一个很和谐美好的场景。但这并不影响我们的治疗，因为沙盘的摆放并不是“一摆定终身”的。） 小赵摆放的第一次沙盘，是一副惨烈战争场面，沙盘被篱笆隔成两边，两边放满了凶狠的猛兽、面目狰狞的男人、持枪打仗的战士和翻倒的飞机与船只。 小赵的这次摆放并没有刻意掩饰。 我尝试着问他，是不是感觉自己的生活就像是场战争。我想，假如我的判断能得到他肯定的回应，那他的情绪就会像泄洪一样倾吐出来。
箱庭疗法 作者：小靖老师a 第一篇箱庭疗法概论 箱庭疗法是在治疗者的陪伴下，来访者从玩具架上自由挑选玩具，在盛有细沙的特制箱子里进行自我表现的一种心理疗法。 一、箱庭疗法的材料：箱子、沙和玩具 （一）箱子 箱庭疗法中的箱子规格为57厘米×72厘米×7厘米。箱子内侧涂成蓝色，之所以要涂成蓝色，是为了使人在挖沙子时产生挖出“水”的感觉。我们知道，生命离不开水，水是生命之源。水是物质的，也是精神的。水是包容的，也是流动的。在箱庭疗法中，培养来访者对水的这种感觉是很重要的。此外，蓝色能够使人产生遐想，让人烦躁的心平静下来，疲惫的心灵得到休憩。 （二）沙 沙是箱庭疗法中必不可少的媒介。 第一，箱庭以沙箱为中心，用箱子和沙创造出一个自由与受保护的空间。 第二，沙不是固体也不是液体，不是海洋也不是陆地，他介于固体和液体之间、海洋和陆地之间，因此深层心理学也认为沙的作用可以沟通人的 意识与无意识世界。 第三，沙在现实生活中随处可见，是大自然送给人类最自然、最神奇的玩具，玩沙是很多儿童和成人喜欢的活动。沙本身就是一个世界，在这个世 界里，人们用各种各样的方式来感受自然，寻找各样体验：轻松、快 乐、惬意和闲适。沙可以给来访者带来一种童年的回归。玩沙作为一 种非言语的交流方式，有助于来访者与治疗者的沟通，而正是沙与人 类这般密不可分的关系和玩沙带给人们这种自由、放松、休憩的感觉， 给来访者提供了一个自由、释放、保护的空间。 第四，现代文明是我们远离自然，包括我们的许多器官的感觉也变得迟钝。 沙，使我们的触觉变得灵敏；沙，教会我们珍视并敏感的对待身体的 每一器官。
第五，沙是母性的象征。大海是母亲的象征。 箱庭疗法中沙的作用主要有三点： 一是回归。沙的感触可以促使人的回归。沙给人以温馨的感觉，可以使人联想起母性，也可以使人回忆起幼时玩沙的情景，体验由触摸沙引起的孩提时代的回归或退行。所以学习箱庭疗法，先要去触摸沙，从记住沙的感觉开始。 二是大地。可以根据来访者意愿用沙制作大地、山、海滩、沙漠、田地等。当治疗接近尾声的时候，来访者往往会制作山，并在山上放置象征自己的人物或动物等，也有的会在上面放置带有精神世界象征的物体，如寺庙、塔或十字架等。这有可能表示来访者立足于大地，自我已得到确立。 三是整合。触摸沙可以使人通过触觉恢复已忘却的动物本能的感觉机能，沙的温馨的感触可以起到整合人的心理和身体的作用。 （三）玩具 箱庭疗法使用各式各样的玩具。玩具本身类似于真实的现实之物。梦、理想的境界及难以用语言表达的情感等，可以通过箱庭及箱庭中的玩具表现出来。箱庭疗法并不要求特定的玩具，只要准备各种各样的玩具，让来访者能充分表现自己即可。对玩具的大小也无特别的限定，有的人对大的东西毫无兴趣的话，自然就会完全无视大东西的存在，这本身也反映了一个人的性格特征。必须具备的玩具有人形、动物、树木、花草、各种车船、飞行物、建筑物、桥、栏杆、石头、怪兽等。玩具并非一次必须准备齐全，可以一点一点地积累，将所积累的玩具有序的排列在专用的玩具架上。 二、箱庭疗法的指导语 在实施本技法时，只需要治疗者说：“请用架子上的玩具，在沙箱里做个什么，做什么都可以。”对有的来访者甚至就说一句：“来，制作一个箱庭吧！”一般来说，来访者一看架子上的玩具和沙箱自会明白，并不需要更多说明，特别是对儿童更不需要什么说明，儿童就会马上做起来。如果有的来访者问“动沙也可以吗”或“只放动物可以吗”，和所有的投射测验一样，治疗者只需回答“你想怎么样都可以”或“你按自己的想法去做就可以了”。无论怎样，必须给来访者自由表现得机会。 三、箱庭的制作
第一章刑法概说 第一节刑法的概念与属性 一、刑法的概念 1.广义的刑法：泛指一切与犯罪和刑罚相关的法律规范。狭义的刑法：仅指一国的刑法典。 一般意义的刑法：指以刑罚为制裁措施的实体法规范。 2.我国刑法学界对刑法概念的界定①刑法是“规定犯罪与刑罚的法律规范的总和” 。 ②刑法是“规定犯罪、刑事责任与刑罚的法律” 。③刑法是“规定犯罪及其刑事责任的法律规范的总和” 。 ④刑法是规定犯罪成立条件与适用刑罚标准的法律规范的总和。 ◆刑法规范的内容：规定什么样的行为构成何种犯罪（犯罪的成立条件）及对实施了某种犯罪的人应该如何运用刑罚（国家适用刑罚的标准）。 对刑法概念界定上的迥别将导致刑法总论体系的聚讼 二、刑法学的概念 1.最广义的刑法学：研究有关犯罪与刑罚的一切问题的科学，其研究对象包括实体的规范、犯罪原因与对策、刑事诉讼程序、刑罚的执行等等。这种最广义的刑法学实际上是刑事法学。 2.广义的刑法学： 是指对现行刑法进行解释（刑法解释学）、对刑法规范的哲学基础进行阐释（刑法哲学或理论刑法学）、对刑法的历史进行研究（刑法史学）、对不同的刑法进行比较（比较刑法学）的学科。 3.狭义的刑法学：仅指刑法解释学。 三、刑法的性质 （一）刑法的政治属性我国刑法学界的通说：“掌握政权的统治阶级，为了维护本阶级的利益和统治秩序，以国家的名义颁布”的法律规范。 （二）刑法的法律属性 1.刑法在整个法律体系中的地位和归属：基本法、子法、公法、实体法 ◆刑法到底是独立法还是附属法？ 2.刑法作为独立的法律部门的特殊性 （1）刑法调整内容的特殊性 ①涉及犯罪与刑罚②利益的整体性和利益范围的广泛性：涉及社会生活的全部领域③内容的确定性：经由其他部门法调整后形成的社会关系（重婚罪） （2）制裁方法的严厉性：以剥夺公民的基本人权为内容 （3）保护手段的终极性：保障法和后盾法
团体沙盘案例《和谐》（初稿） 这是一个心理咨询师成长小组，因共同的成长需要大家一起来体验团体箱庭，一方面想通过箱庭体验呈现潜意识的人格特质，另一方面让团体成员中人际关系更加和谐，团队的凝聚力更加紧密。 小组成员一共有六个人，分别为A 、B、L1、 D、S、L2（为了方便，以下依次简称为A、B、C、D、E、F）。六人均为女性，箱庭治疗师为Z，记录员为H。 制作的顺序以抽签形式决定，此次体验大家决定做四轮，制作顺序为：A、B、C、D、E、F； 箱庭制作地点在XX箱庭治疗室，准备工具为箱庭产品一套，记录笔、纸等。 指导老师要求记录员在箱庭制作结来后报告制作时间，并对每轮的作品和最终的箱庭作品拍照保存。 一、咨访关系的建立 指导老师和团队成员之间的关系： 这次箱庭心理咨询师成长小组成员，均是心理咨询师和心理学爱好者，指导老师本着尊重、热情、真诚、共情、积极关注的原则，与队员建立相互信任、坦诚相待的咨访关系，此次团体箱庭体验活动为首次活动。在以后的时间，成长小组将定期开展系列的箱庭团体活动。 二、介绍团体箱庭疗法的制作原则 1、箱庭疗法坚持保密原则，个案的研究及发表都要征得来访者的同意。 2、不做人身攻击，只对物品的喜好阐述自己的态度，不对置放物件的人品头论足。 3、自我开放的程度由团队成员自己掌握，治疗师根据现场互动情况控制局面，但不轻易的插话和打断互动场景。 4、造型、抚沙、放玩具算一次制作次数。 5、不同类的玩具，一轮只能拿一个；相同类的玩具可以一次拿几个。 6、移动别人的玩具一次，就减少一次自己摆放玩具的次数。 7、每一轮的最后一个人放完玩具后，要告知记录人。 8、照相应从东、南、西、北、上五个角度拍摄。 9、团队成员要提早把自己想要摆的玩具看好，但不要提前拿在手里，这样一方面可以节省时间，另一方面不干扰别人按顺序拿到自己的玩具。 10、成员在置放玩具前，要相对固定一个方向，不要随意变换位置。 11、团体箱庭以抽签的方式排序，遵从弱者优先，排到最后的一个人，可以调整到第一位（也可以不调整，按抽签顺序进行）。 12、团体箱庭的体验应该是持续的，成长性的。一般按照团体疗程3-5
箱庭疗法 北京师范大学发展心理研究所 张日昇研究室供稿箱庭疗法（, ），国内又称为沙盘疗法或沙盘游戏疗法，是指在治疗者的陪伴下，来访者从玩具架上自由挑选玩具，在盛有细沙的特制箱子里进行自我表现的一种心理疗法（张日昇，2006）。 张日昇教授在专著《箱庭疗法》（人民教育出版社，2006）的《后记》里，以“心·无意识·箱庭”为主题，总括了箱庭疗法的精髓，点明了箱庭疗法可以成为心理咨询的一个良好平台，帮助来访者在简易而丰富的箱庭世界，将自我的心理冲突或矛盾通过箱庭制作有意无意地进行释放和整理，使无意识意识化，整合自我，从而获得心理问题的解决。张日昇教授认为，箱庭疗法不是单纯的心理咨询技术或心理治疗技法，也不仅仅是是深层心理学的临床应用，而是一门人生哲学。 一、箱庭疗法名称的确定 1939年，受威尔斯“地板游戏”的启示，英国伦敦的小儿科医生劳恩菲尔德将“地板游戏”凝缩到空间限定的箱子，并将这种游戏看成是一种治疗技术。最初，是将收集的各式玩具模型放在箱子之中，让孩子们在箱子中游玩，孩子们将这个箱子称为“神奇的箱子”，后经对玩具及箱子进行整理，将这一儿童心理治疗方法命名为“世界技法”（）。 瑞士的精神分析学家考尔夫（D．）接受了劳恩菲尔德的指导，并和荣格（C．G．）的分析心理学的象征理论和原型理论相结合，为来访者创造一个“自由与受保护的空间”，来访者在沙箱中运用玩具、模型来表达自己的无意识世界，可以使患者的自我治愈力（）得以发挥。卡尔夫特别重视治疗者与患者的信赖关系的确立，将治疗者与患者的关系称为“母子一体性”。她开始使用“”来区别于劳恩菲尔德的“世界技法”。 日本临床心理学家河合隼雄在瑞士的荣格研究所留学时跟考尔夫学习了这一技法，并于1965年回国后将这一技法介绍到日本，并将之命名为“箱庭疗法”。在日本，几乎所以有心理咨询机构都建立有箱庭疗法治疗室，可以说日本是世界上最盛行这一疗法的国家。 北京师范大学张日昇教授1998年将箱庭疗法介绍到中国，立足于东方文化和中国传统园林盆景艺术的精髓，考虑到其对东方思想的继承和与中国传统园林、盆景艺术的相似性，在“箱子里制作庭园”可以很好地表现卡尔夫“”的传统，故沿用河合隼雄的“箱庭疗法”这一名称。先后在北京师范大学、河北大学等多所大学和中小学、幼儿园、智障、聋哑学校建立了箱庭治疗室，长期开展着心理临床实践，并在《心理科学》上发表了中国第一篇“箱庭疗法”的综述文章、个案报告和基础研究报告，出版了《箱庭疗法》（人民教育出版社，2006）。箱庭疗法在心理临床中的有效性已得到了验证,在中国心理临床中将发挥重要作用并不断得到发展。 二、箱庭疗法的材料 箱庭疗法是来访者在治疗者的陪伴下，运用所提供的沙箱和各种玩具在沙箱里制作箱庭作品，以达到心理治疗的目的。 因此，箱庭治疗室或箱庭咨询室或箱庭游戏室（图1）、沙箱、沙子和玩具是必备的材料。 1．沙箱（图2）：箱庭疗法的箱子规格为57×72×7（）。箱子内侧涂成蓝色，是为了使人在挖沙子时产生挖出“水”的感觉。此外，蓝色能够将让人烦躁的心平静下来，箱子的重要作用是保护制作者自由地表现内心世界。箱庭的箱子是一个有边界限定的容器，四角正是相对于“天”的“地”而言，大地作为母性的象征给来访者一种安全与受保护的感受。 2．沙子：沙子是箱庭疗法中必不可少的。箱庭以沙箱为中心，以箱子和沙子创造出一个自由与受保护的空间。其中沙箱构成箱庭一个保护的外在限制的空间，而沙子在某种程度上构成来访者的一个内在释放和保护的空间，外围的限制与内在的释放有机结合在一起，对心理治疗起到调和与维护的作用。玩沙作为一种非言语的交流方式，有助于来访者与咨询者的沟通，给人们自由、放松、休憩的感觉，提供了一个自由、释放、保护的空间。
常识、常理、常情----法律与道德的思辨 一、引论 “法者，天下之公器也。”法律与我们的生活息息相关，伴随着我们从摇篮到坟墓。“天行有常”，无法则乱，将悠悠万事纳入规则的调整范围使之符合“正道”，是人类智慧的体现。“国无恒强，无恒弱，奉法强则强，奉法弱则弱”，依法治国，建设现代化的民主法治国家是我们必然的选择。 鸦片战争以降，古老的中国社会经历了“三千年未有之大变局”，随之开始了近现代化的艰难转型，这一过程一直持续到今天。其中的艰辛与盲目、痛苦与执着、血泪与战火难以详尽。在这一历程中，1901年沈家本主持修律开启了中国法治百年历史;在这一历程中，我们几乎移植了西方所有先进的法律制度，想借此步入现代化，但播下去的是龙种，收获的却是跳蚤。同时，我们几乎全部否定了我们传统的法律制度，但是，宪政、法治、自由却还没有到来;法律至上的观念始终没有树立。相反，司法不公、司法腐败、犯罪泛滥、权力至上却在时时侵蚀着司法权威。在这一过程中，我们似乎堕入了一个怪圈：我们的法律传统几近灭失，民族的灵魂日益沦丧;同时，引进的西方法律制度往往难以与传统自然融合，人治的阴影如噩梦一样难以摆脱，这似乎是一个永无止境的循环。 为什么这样呢? 答案是在这背后是中国历史长时间封闭式简单循环式的发展，在简单循环背后是一种“让社会开放式进化制度”1 的缺乏。中国法治缺乏一种既固守优秀法治传统又容纳反映时代进步的先进价值观念的精神。 德国法学家萨维尼认为，法并不是立法者有意创制的，而是世代相传的“民族精神”的体现。只有“民族精神”或“民族共同意识”，才是实在法的真正创造者。
法治是西方文明的产物，中国传统文化轻权利重义务的特质里并没有融入多少法治的内容，传统社会是有法制而无法治。法律是可以移植的，但仅仅是移植法律的生命(法律制度)是不够的，更重要的是唤醒法律的灵魂。法律的灵魂里浸染着公平、正义、仁爱、诚实、自由、平等、人权、民主、宽容等基本的价值。“一切知识都是地方性的”，这些基本价值构成了法治的伦理基础，这些价值就是一定地方人们的常识、常理、常情。 “徒法不足以自行。”司法权威的树立和生长离不开人们的常识、常理、常情。树立和巩固司法权威的过程往往就是实现法治的过程。 二、何为司法权威 法治的本意是，“已成立的法律获得普遍的服从，而大家服从的法律又应该是制定得良好的法律。”依法治国，建设法治国家，端赖人们对司法权威的信仰与遵从。正如卢梭所说“一切法律之中最重要的法律，既不是铭刻在大理石上，也不是刻在公民的心里，它形成了国家的真正宪法，它每天都在获得新的力量，当其他法律衰老或消亡的时候，它可以复活或代替那些法，它可以保持一个民族的精神”。那么，何为司法权威?2 司法权的概念发端于亚里斯多德的《政治学》一书，自孟德斯鸠始，司法权成为一种独立的国家权力。在中国，司法权从广义上讲，分为审判权和检察权，而审判权是司法权的核心，即司法机关以中立者的身份对已经发生的纠纷予以裁决并给出确定的结论，以达到定纷止争，促进人与人、人与自然的和谐。 权威是“使人信服的力量和威望”、“在某种范围里最有地位的人或事物”。3;政治学上认为“权威”是：“在政治生活中靠人们公认的威望和影响而成的支配力量。它通常以政治权力作为后盾，依据正义或人格的感召力产生具有高度稳定性、可靠性的政治影响力和支配与服从的权力关系。它是政治权力最有效能的表现方式。4简言之，权威是一种力量和威望。
一名遭受性虐待儿童的箱庭疗法案例 一、案例概要 1、C：7岁，女孩，样貌小巧可爱 2、家族：父亲51岁，母亲43岁，哥哥10岁，4人家庭 3、来访前： 根据儿童虐待报告进行了现场调查，被判断为受到身体、精神、性的虐待以及养育放弃，和哥哥一起被实施了远离父亲的分离保护措施。首次与咨询者进行了关于分离保护经过的面谈。在开往咨询中心的车子中，对于分离保护完全没有表现出不安，与哥哥高兴地聊天。着装虽然不清洁，但是可以看得出是精心打扮的一件带有蕾丝花边的短裙。 4、家族史 生于西南部A地都市。本来是家族4人一起生活，但是C四岁的时候，由于父亲的家庭暴力导致母亲离家出走。母亲出走后，父亲离开A市，与哥哥一起搬到B市。在B市，3个人度过了2年的风餐露宿生活。之后，3人住进救助机构一段时间，然后就开始租房住。在这期间，父亲与住在C市的母亲再次见面，由于父亲的暴力再次致使母亲离家出走。父亲由于酒精中毒而患上了肺病。 5、问题史 父亲对C的暴力实施从脸部遍及全身。父亲很易怒，经常在没有喝酒的情况下反复地实施暴力性言语攻击。而父亲喝醉了的时候，更是经常不让C睡觉连续整晚进行暴力行为。住在A市的时候父亲就已经开始了对她的性虐待。在B市的救助机构居住的时候，这种行为被发现，C去了小儿精神科接受治疗。之后，继续受到来自父亲的性虐待。除去暴力和性虐待之外，父亲还经常不让C吃饭，只给她一些点心吃。分离保护时的生活环境是在一间狭小的房间里，和其他露宿生存者一起居住的。 二、咨询经过 1、心理判定 （1）社会面：由于家庭的解体，没有受到适当的养育，双亲的不合关系、来自父亲的暴力以及性虐待、养育放弃等等造成C不安程度很高。母亲的离家 出走导致C对与母亲的憧憬以及情绪上的缺乏陷于深度紧急状态。 （2）心理面：实施KEDI-WISC，HTP，KFD，SCT 在智力测验中得分93属于平均水平。其中，模型再构成能力、对抽象刺激 的视知觉能力比其他能力优秀。相反地，右脑的处理能力、对有意义刺激 的视知觉能力、集中力、对刺激群进行分析和分类的能力略低。 （3）性格测验：实施HTP，KFD, SCT, K-CBCL 内外紧张与不安度高，缺少自我统治力。对环境感到无力，并且显示出过 度的反应和压抑的反应（焦躁感、愤怒、哭泣等），情绪不安。另外，与他 人关系的形成和维持方面，不能顺利地进行，有难以克服自身情感的倾向。 作为结果，形成了C高度不安、依存性人格、不能与他人进行积极接触、 倾向于对他人施加强烈印象的性格。 所有测验都标志着一个共同的问题，即诉之于一种令自己痛苦的状态（身
但凡辛苦便是强求 金鱼悠然自得地在精致的玻璃里游来游去，但它永远享受不到战胜风浪的快乐。 人在不同的阶段，会有不同的烦恼。你们的心事，我也曾经历过，但是如今已经不会困扰到我了。在每个阶段，好好对待自己，不要潦草度过，就一定会在下一段路里看到更好的风景。其实人活着，问题只会越来越多，越来越复杂，只不过，你终会知道，每个问题解决完，你就迎来了更好的自己 人生如同没有回头路的拾荒，想走得远，你不能背得太重，必须经常清理背篓，该扔该留不犹豫。一辈子在于碰：碰对了方向，光彩一辈子；碰对了时运，顺当一辈子；你可以失言，但不能失信；你可以缺钱，但不能缺德；你可以倒下，但不能跪下；你可以求名，但不能盗名 饮食6法则补血养脑睡得好】1、饮食平衡是关键，避免营养不良。2、适当补充糖分和碳水化合物，为身体供给能量与营养素。3、牛奶很重要，可提供丰富的钙，强健骨骼。4、铁的吸收不容忽视。5、干果是能量补充剂。6、维生素C抗疲劳效果好，还有助于增强免疫力活着并快乐着，便是最大的幸福。人生有顺境也有逆境，不可能处处是逆境；无论你的生活是苦还是甜，你都是你自己人生的调味师；无论是忧还是乐，你都是自己人生的调琴师 每个人都希望有一个美好的明天，每个人也都对未来充满了无限的憧憬。但是，我们应该知道，美好的明天绝不是通过幻想就能得到的，它取决于我们今天的选择。只有有了正确的选择，才能够描绘出美好的未来蓝图，才能够让明天变得更加辉煌 人生的道路上，有选择，有放弃，有挫折，有担当，有成功，有失败。有些人，有些事，注定成为生命中不能回首的符号，就像路途的风景，过了就过了，不能回头，即便回头，看到的也非先前的了，留恋注定只是一场荒唐地悲剧。回首，我们能说的只是我们已走过，除此之外，只剩下无边的沉默。 有些人离开就是离开了，渐渐地，生活变得没什么不同，仿佛那人从未出现过，到头来不过是一场相遇而安。无论友情还是爱情，留得住就留，留不住就放手，何必为难了别人，作践了自己。没有谁会一直在原地等谁，原来我们没那么重要，我们并非不可遗忘，面对时间，我们都一样！ 意志当如水，你能包容多少，终会收获多少 兰居幽谷，虽孤独亦芬芳，不争不抢，此乃一种淡泊；梅开偏隅，虽寂静亦流香，不愠不火，这是一种优雅；水滴顽石，虽遇阻而不滞，不疾不徐，这是一种坚韧。人就一辈子，别指望来生。心态当若兰，凡事都能看得通透；性情当似梅，学会在命运的冬季艳丽地盛开；意志当如水，你能包容多少，终会收获多少 人生短暂几十年，年复一年又一年；走过的路，才知道有短有长；经过的事，才知道有喜有伤；品过的味，才知道有涩有凉。什么都可以舍弃，但不可舍弃快乐；什么都可以输掉，但不可输掉微笑 在信息如此爆炸，如此多元的时代，如果有人关注你，你应该对这位朋友的关注，报之以谢谢！这是常识常理和常情。怎么能说是“无聊，求骚扰”？我相信，我们绝不会为那些行尸走肉和麻木不仁的人浪费一秒钟的生命 【水果防晒吃出好肌肤美容护肤必学】苹果所含的大量水分和各种保湿因子对皮肤有保湿作用，维他命C能抑制皮肤中黑色素的沉着，常食苹果可淡化面部雀斑及黄褐斑。另外，苹果中所含的丰富果酸成分可以使毛孔通畅，有祛痘作用。 人生六敢: 1-敢于梦想（不是为自己，而是为了更多关联的生命）2-敢于决定（自己选择的路，跪着也要走完）3-敢于承诺（公众承诺，获取公众的加持，天，地，人都会帮你）4-敢于担当（用生命担负使命，用一切担负责任）5-敢于借力（让资源良性流动）6-敢于共享（把自己拥有的贡献出来）
心理沙盘分析师培训课程 您是否希望在心理咨询工作中掌握一套拿来就能用的模板？ 您是否希望在心理咨询工作、心理健康工作中自由挥洒游刃有余？ 您是否希望去参透一套理论深厚，变化非凡奥妙无穷的咨询技艺？ 您是否希望见证到箱庭理论的实践，能够应用处理心理冲突实现自我的整合？ 您是否希望能独立操作箱庭疗法来解决常见的各类问题，让周围的人们因你的箱庭疗法而获益？ 【课程定位】 一站式成为心理沙盘分析师、箱庭治疗师的关键环节； 心理箱庭沙盘工作，实践操作的指导书； 补充完善整个箱庭课程的操作流程、理论落地。 课程定位种类张日升老师箱庭初级张雯老师（张日升老师钦点 弟子）箱庭实操 张日升老师箱庭中级 课程意义带你走进箱庭世界，感受大 师风采，助你打下坚实基础。 非常具体得教会怎么做，箱 庭疗法理论和技巧的细化、 流程化、规范化。 传授更加深奥的箱庭技巧与理 论基础，帮你打开心门，迈入新 境界。 课程定位箱庭沙盘打基础必学课程希望用箱庭实际操作，问题 解决的必学课程想要深入研究咨询，应用箱庭技 艺的必学课程 课程收获了解箱庭世界的“道”，理 论学习，专业提高，实务技 术。 一套完整的箱庭技术操作模 板，系列问题解决的参考方 案。 箱庭应用报告，个案督导，精神 分析、无意识理论与箱庭的精髓 探索。 【成长之路】 箱庭实操技能课程是：
一站式成为箱庭治疗师的关键环节； 心理箱庭沙盘工作，实践操作的指导书。 学员成为箱庭疗法治疗师可实现： 用箱庭基础理论理解与用箱庭思维表达作品； 独立完成箱庭个体咨询引导、操作、剖析、总结； 独立完成箱庭团体咨询引导、操作、剖析、总结； 解决箱庭疗法在个体咨询、学校咨询、家庭咨询的常见问题； 箱庭疗法咨询案例的总结与汇报、箱庭疗法针对不同类型问题与案例的解决方案。 学员成为优秀的箱庭疗法治疗师的关键： 理论技艺实战领悟 三次课程分别可帮你实现的： 箱庭疗法初级：入门理论部分技艺 箱庭疗法技能：技艺实战应用 箱庭疗法中级：深化技艺应用点拨助你领悟 【课程对象】 心理咨询师；学校德育老师、心理辅导老师；医院心理医生；箱庭疗法爱好者。 箱庭疗法是学校心理健康工作重要组成部分，是心理老师获得单位认可、学校心理健康建设的重要途径。 箱庭疗法也是心理咨询中的核心技术之一，是每个咨询师都应该学习的技术。 箱庭疗法技术实操课程也会帮助医院的心理医生、爱好者切实掌握实用技术 【学员收获】 个体箱庭技艺操作流程与模板； 团体箱庭技艺操作流程与模板； 能够立竿见影得实现咨询技能操作的突破； 箱庭实施操作中常见问题的提醒、汇总、解答； 学会在咨询中恰如其分的使用不同形式的箱庭疗法开展心理辅导工作； 多样化箱庭案例报告的方法与示例，箱庭理论分解传达到技艺的具体方法； 在实践中提炼总结范式，将箱庭理论、实践与科研结合起来，为撰写报告、论文研究、咨询总结做好扎实准备。 专业
沙盘游戏与箱庭治疗的异同 沙盘游戏治疗（Sandplay Therapy ）是以荣格心理学原理为基础，由多拉·卡尔夫发展创立的心理治疗方法。沙盘游戏是运用意象（积极想象）进行治疗的创建形式，“一种对生命能量的集中提炼”（荣格）。其特点，是在医患关系和沙盘的“自由与保护的空间”（卡尔夫）中，把沙子、水和沙具运用于意象的创建。沙盘中所表现的系列沙盘意象，营造出沙盘游戏者心灵深处意识与无意识之间的持续对话，以及由此而激发的治愈过程和人格（及心灵与自性的）发展。 近十余年来，沙盘游戏技术在国内受到普遍关注和广泛应用，它逐渐被引入学校心理教育领域，成为心理咨询和心理辅导的重要方式。在接触沙盘游戏技术的过程中，人们常常会遇到“箱庭疗法”名称，这里对两者的异同进行一个简单的比较与分析。 首先，就两者的文化背景和哲学基础而言。由多拉·卡尔夫所创建的沙盘游戏治疗本来是以中国文化为基础的，而箱庭疗法是日本学者河合隼雄将沙盘游戏技术介绍到日本时，再用日本文化所改造了的一种临床治疗方法。因而，可以说两者是同根同源的，但风格和内涵以及所生长的文化土壤不同。卡尔夫在设计沙盘游戏技术时，充分考虑了中国文化中阴阳和五行的哲学思想及其实际的心理学意义，以及中医的治疗原理和实践，充分体现了中国文化的深刻内涵。而河合隼雄在引入沙盘游戏技术并为其命名的时候，考虑到日本盆景和庭院文化的特殊之处，且日本自古就有箱庭游戏，因而便使用“箱庭疗法”来为其命名。但是，国际沙盘游戏治疗协会的创立者认为使用一般性的名词“Sandplay Therapy”比较容易被理解，因而国际沙盘游戏治疗协会（ISST，International Society of Sandplay Therapy）成为国际学会正式的名称。 其次，就两者技术层面和操作实践而言。沙盘游戏治疗的内涵支持性技术，是荣格的“积极想象”，而积极想象技术，其中所包含的也正是荣格所感悟的中国道家思想的心理学应用；其中所包含的关键是感应与转化，以及转化与心性发展的境界。同时，沙具的制作、沙盘游戏治疗的设置，以及沙盘游戏治疗的技术与实践都体现了中国文化中具象性思维与寓意性表达的内涵与特点，而这又正是沙盘游戏操作的要点和主要特征。然而，经由日本本土化改造所形成的箱庭疗法则带有明显的日本文化的特质，日本盆景和庭院别具一格，这样体现其居山环海的特殊国民心性。 再次，就两者使用的媒介以及其命名而言。沙盘游戏疗法和箱庭疗法使用的表达媒介大体是一致的，但仍存在一些细微的差别：如箱庭疗法使用的“砂”是白色的石英砂，而沙盘游戏治疗使用的是大自然中天然形成的“沙子”，是河边、海边的沙石自然分化的产物，贴近于人类自然心性；在命名上，在沙盘游戏疗法体系中，对于承载沙子的容器称为“沙盘”，且摆放在沙盘中的物件“沙具”，而箱庭疗法则称“沙箱”和“玩具”。 总之，沙盘游戏治疗与箱庭疗法本质上是同根同源的，只是箱庭疗法更加因应于日本本土文化。因而，熟悉与习惯日本文化的人都应该觉得箱庭疗法的亲切，正如中国文化之对于沙盘游戏治疗在中国的发展。
民事审判中经验法则的运用 论文摘要:民事审判:“以事实为根据”包括三类事实 :当事人无需举证证明的事实;需要当事人举证证明达到事实清楚或者高度盖然性的事实;介于两者之间的需要当事人举出一定的证据但又达不到高度盖然性的标准根据经验法则可以认定的事实。民事审判中运用经验法则认定事实容易造成对案件事实的误认且比较混乱。正确运用经验法则认定案件事实需要立法和司法解释,也需要进行广泛宣传达成共识。 关键词:经验法则高度盖然性证据事实举证 笔者在对证据法尤其是对《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定》(以下简称《证据规定》)的学习中得出这样一个观点:民事审判“ 以事实为根据” 包括三类事实:当事人无需举证证明的事实;需要当事人举证证明达到事实清楚或者具有高度盖然性的事实;介于两者之间的需要当事人举出一定的证据但又达不到高度盖然性的标准但根据经验法则可以认定的事实。有人通过对我国民事审判案件的调研得出结论认为,二审程序直接改判和发回重审以及再审程序改判的民事案件绝大多数是因为对案件事实的误认。这与笔者多年从事法律实务对民事审判案件的观察和直觉是相符的,相信许多法律同行也会有这样的观察和直觉。笔者还认为,在民事审判案件对事实的误认中,其中第三类事实即运用经验法则对案件事实的认定又是最容易造成误认,在误认中占多数。那么,我们为什么要运用经验法则来认定案件事实呢?在当下的审判实践中运用经验法则认定案件事实的状况又如何呢?正确运用经验法则认定案件事实该采取哪些有效对策呢?这些问题,笔者不揣浅陋,就自己对这些问题的所思所想和盘托出,与同仁共同交流、探讨。 一、运用经验法则认定案件事实的法律依据 运用经验法则认定案件事实直接的法律依据可以认为是《证据规定》第9条:下列事实,当事人无需举证证明:……(三)根据法律规定或者已知事实和日常生活经验法则,能推定出另一事实和第64条关于:“审判人员应当依照法定程序,全面客观地审核证据,依据法律的规定,遵循法官职业道德,运用逻辑推理和日常生活经验,对证据有无证明力和证明力大小独立进行判断,并公开判断的结果。”但这毕竟不是立法,而只是法律解释。其实立法中也是有规定的,我们先看《民事诉讼法》中的规定。例如第92条关于公告送达的,自发出公告之日起经
中国心理应用行业引导者https://www.doczj.com/doc/1710140136.html, 萨提亚家庭治疗案例 维琴尼亚萨提亚（Virginia Satir）是美国最具影响力的首席心理治疗大师，她一生致力于探索人与人之间，以及人类本质上的各种问题。她在家族治疗方面的理念和方法，备受专业人士的尊崇与重视。她发展出的许多生动的技巧探索家庭关系，通过下面的萨提亚家庭治疗案例，我们可以了解到如何去调解家庭关系。 那么，什么是萨提亚的家庭治疗，有什么特点、观念、方法呢？在进入主题之前，让我们来进入一个特别的故事，从这个故事中，你可以窥见萨提亚家庭治疗的起源、特点及迷人之处。 1951年，萨提亚第一次尝试运用后来被称之为“萨提亚模式”的方法为一个家庭作治疗。一开始，她处理一个被诊断精神分裂症的少女，在进行六个月后，情况发展良好。可是之后她却接到女孩的母亲的电话，说萨提亚离间她们母女的感情。 萨提亚以其敏锐的洞察力觉察到母亲不满的言语背后的恳求意味。她要求这位母亲与女儿一起与她见面。当母亲和女儿一起来见萨提亚时，萨提亚发现她之前与女孩建立的良好关系竟然消失了，女孩又回到六个月前的状态。 这里面发生了什么事？母亲对女孩施加了什么魔力呢？！ 萨提亚继续为这两母女进行治疗。母亲、女孩、萨提亚之间慢慢建立起一个新的、良好的关系。这时萨提亚邀请家庭中的父亲/先生一起参与。结果，当他成为面谈中的一员时，本来建立起来的治疗关系又掉回原来的状态。 啊，这里面是什么缘故，这个家庭的成员之间有什么特殊的影响力呢？！ 萨提亚了解到她可能已经接近了某个关键的问题。而正是这个问题，后来成为她创立新治疗模式的契机。 她询问这个家庭是否还有其他成员。当仅余的这位被称之为“天之骄子”的儿子/兄弟来到治疗面谈中，并展现他在这家庭里举足轻重的地位时，萨提亚更清晰地看到女孩在家里被“力量架空”的角色，以及她在家庭里力求生存的痛苦挣扎。