阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
生命的本质更在于过程
这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。
世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。
人，存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。
显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。
万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。
既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。
不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。
现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。
不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。
高考满分作文400字：生命的本质更在于过程 这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极 其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存有于长 熟待取阶段，不但破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。 世间万物在成长阶段都是以“简”存有。以人为例，常言道“人 之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想 内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存有仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的仅 仅“活人”。 人，存有固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工 作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人 存有和存活的理解。 显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存有的意义，并非仅仅是 生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存有过程出发，生命的结果也仅仅存有过程中磐涅的另一种“新生”。 万物或许以不同形式存有、或许存有于不同状态、或许相同形式 和相似状态存有，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这 也印证了生命过程存有的意义。 既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结 果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝 瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似水准，两者生命的结果却差异较大。 不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着 相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对 生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似 的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同
的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。囿于，这 是个人对生命本质过程的探索结果。 现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存有 的美好。韭菜与韭菜兰是的佐证，虽然两者结果有异，过程体现有差，但是都是完美的人生。 不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存有某 些特性，这些有可能导致不同生命的相似水准，但要记住：生命只有 一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。 2020山东高考作文题目： 阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇很多于800字 的文章。 乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓 与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。 有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那 些纠结错综的茎叶都扯断了。 父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀! 你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。” 要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。
2015年长沙市中考语文真题及答案 1、下列各组词中字形和加点字的注音完全正确的一项是（C）（2分） A、发髻（jì）庸禄恪尽职守（kè）根深蒂固 B、祭祀（sì）籍贯鳞次栉比（zhì）消声匿迹 C、缄默（jiān）怂恿鲜为人知（xiǎn）闲情逸致 D、咫尺（zhì）娴熟草长莺飞（zhǎng）张皇失错 2、下列加点字词语运用不正确的一项是（C）（2分） A、傍晚时分，橘子洲上长1200多米的彩灯如出水巨龙腾跃江面，点亮了长沙的璀璨夜空。 B、湖南卫视着力打造的大型国防教育节目《真正男子汉》寓教于乐，让观众获益匪浅。 C、长沙以“湘江新区”获批国家级新区为契机，提质大河西生态文明建设，让自然景观惟．妙惟肖。 D、在校园文化艺术节上，同学们八仙过海各显神通，以丰富多样的形式展示了校园文化的魅力。 3、下列语句中没有语病的一项是（D）（2分） A、位于张家界大峡谷的世界首座斜拉式高山峡谷玻璃桥，总长约430米，宽6米，是目前世界上最长、最高的全透明玻璃桥之一。 B、计划于今年底开放的长沙市“两馆一厅”将为市民的休闲时光提高浓浓的文化味。 C、实践证明，能否坚持体育锻炼对提高同学们的体育成绩很有成效。 D、中华优秀传统文化有修身养性、完善自我的功能，我们要结合新的时代精神传承好弘扬中华优秀传统文化。 4、填入下列语段空缺处的句子，顺序排列最恰当的一项是（C）（2分） ①在这些美味大餐中，我们感受生活的酸甜苦辣，体味人生的千姿百态。 ②你将与安东尼奥交流，领悟戏剧中的人生，人生中的戏剧。 ③你将与孔乙己对话，体味生命的本质，引发对人生的思考。 ④所以，爱语文，就是爱生活，爱人生！ ⑤一篇篇文质优美的课文，是一道道视觉美味，也是一道道精神大餐。 ⑥在旅行中，你将走进小说天地，登上戏剧舞台。 A、⑤①④⑥②③ B、⑥⑤①③②④ C、⑥③②⑤①④ D、⑤①⑥③②④ 5下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是（B）。（2分） A、古代有许多表示敬称的特定字词，例如“惠”用于对方对待自己的行为动作。如“惠存”“惠赠”；“贵”用于与对方有关的事物，如“贵干”“贵庚”。 B、二十四节气中，立春之后是雨水，立夏之后是小满，处暑之后是立秋，冬至之后是小雪。 C、农历九月初九为“重阳”，有登高望远、赏菊赋诗、赐菊花图、插茱萸等习俗。 D、生肖又称属相，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，如子为鼠，丑为牛，某人生在某年就肖某物，如戌年生的肖狗，亥年生的肖猪。 6综合探究（4分） 阅读下面的故事，写出一个从故事的主要角度探究出的道理。 庄园里，住着女主人，女主人的两个儿子和一个女仆，两个儿子对女仆的态度很不相同，大儿子很喜欢女仆，小儿子则很厌恶女仆。一日，女仆在窗外晾洗过的被单，大儿子从窗前走过，赞叹道：“多可爱的女人，还不忘在被单上绣一朵梅花！”小儿子从窗前走过，撇着嘴说：“这个笨女人，一床被单都洗不干净，被单上还留着梅
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。 有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。 父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。” 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 生命的本质更在于过程 这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。 世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。 人，存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。 显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。 万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。 既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。 不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。 现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。 不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。
毛家岭集中营观后感 怀着沉重的心情，我参观了毛家岭集中营。因为年代久远，古旧的场景仿佛将我带入那个战火纷飞的年代，感觉那么深刻与真切，整个参观结束后，我收获甚多，感想颇深。 一九四一年一月，蒋匪命令顾祝同匪同匪徒，以二十万人之众，偷袭在江南抗日的新四军之一部万余人，造成了当时震动中外的“皖南事变”，新四军将士六七百人被阴谋俘去，和东南各省被捕的爱国人士二三百人，同被囚于顾匪司令所在地江西上饶，因此就有上饶集中营的成立。在一个个场景中，处处都能看到共产党人对革命终将胜利、社会主义终将实现的坚定信念和崇高理想，正坚定的信念使他们成为有力量的人，使他们忠于人民，为自己的理想而斗争；他们心怀希望，因为有希望就有光明；他们坚定坚持就是胜利，正义终将战胜邪恶。他们始终相信党的领导的胜利，从事伟大的爱国事业，为了祖国的解放，为人民的自由而奋斗。 所有的一切都是人民崇高的理想与坚定的信念的胜利，同时也诠释了正义终将战胜邪恶，一切反动派试图忤逆时代潮流的行为都将破产，因为越过黑暗的边境是自由和光明。一九四二年五月，日寇进击金华，衢州时，国民党特务裹挟被俘人员南撤，行至赤石，被俘人员在党的地下组织的领导和策划下，暴动成功，最终逃出了敌的魔爪，更坚定走上了中国革命之路。
在挫折、流血面前，革命前辈对胜利始终充满信心，相信星星之火，可以燎原。就如毛泽东所言：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头上的一只航船，它是立于高山之巅远看东方现光芒四射喷涌欲出的一轮朝阳。它是躁动于母腹中快要成熟了的一个婴儿”。对比我们今天的工作环境，根本谈不上艰苦，需要的只是我们拿出决心、热情与勇气，发挥自己的聪明才智，尽心尽职地工作。各种自找的委屈，遇到的一些困难，领导多给分配一些工作，有什么不能克服，不能努力完成的。相比较我们今日的事情情况，底子谈不上艰苦，需要的只是我们拿出刻意、热情与勇气，发挥本身的伶俐才智，尽心尽职地事情。各类冤屈，遇到的一些坚苦，带领多给分配一些事情，有啥子不克不及降服，不克不及完成的。 烈士们这种为了信仰，为了理想，为了所追求的事业，抛头颅撒热血，不惜奉献青春和生命的精神不仅给大家带来了精神的鼓舞和激励，更多的是关于人生和价值的思考：怎样才能实现人生的价值，怎样去追寻生命的意义，怎样在平凡的工作岗位上为社会贡献一份自己的绵薄之力。 今日在上饶的茅家岭硝烟散去，只留下悄然默默的墓园、葱郁的有山有树林的地方，让糊口在和平年月的我们去追念艰苦年月的生死磨练、血泪洗礼。没有这些人的英烈就没有我们和平的生活，没有他们的流血捐躯，就没有我们今日现代化的建设。对于我们来说，汗青遗址不仅有其独特的思想教诲作用，并且它所代表的人文精神，它的文化色彩、汗青风貌，以及自然风光，都会对于我们产生永久的魅力，
高考满分作文：生命的本质更在于过程 这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极 其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存有于长 熟待取阶段，不但破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。 世间万物在成长阶段都是以“简”存有。以人为例，常言道“人 之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想 内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存有仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的仅 仅“活人”。 人，存有固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工 作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人 存有和存活的理解。 显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存有的意义，并非仅仅是 生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存有过程出发，生命的结果也仅仅存有过程中磐涅的另一种“新生”。 万物或许以不同形式存有、或许存有于不同状态、或许相同形式 和相似状态存有，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这 也印证了生命过程存有的意义。 既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结 果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝 瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似水准，两者生命的结果却差异较大。 不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着 相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对 生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似 的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同
的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。囿于，这 是个人对生命本质过程的探索结果。 现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存有 的美好。韭菜与韭菜兰是的佐证，虽然两者结果有异，过程体现有差，但是都是完美的人生。 不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存有某 些特性，这些有可能导致不同生命的相似水准，但要记住：生命只有 一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。
生命的本质更在于过程 这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。 世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲*，缔造出来的只是“活人”。 人，存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。 显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。 万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。 既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。 不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。 现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。 不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。 藤蔓纠结，无须在意 都常说人活了一辈子不容易，这浮生一场，洒脱者说人生如歌，豁达者说人生如梦，有的人越走越快乐，有的人越走越清醒。闭上眼睛思考人生，这世间的林林总总，不外是内心世界的随波逐影，拿起
七年级现代文阅读训练 姓名得分 一．回家去问妈妈毕淑敏 ①那一年游敦煌回来，兴奋地同妈妈谈起戈壁的黄沙和祁连的雪峰。说到丝绸之路上僻远的安西，哈密瓜汁甜得把嘴唇粘在一起……一直安静听我说话的妈妈，淡淡地插了一句：“在你不到半岁的时候，我就抱着你走过安西。”我大吃一惊，从未听妈妈谈过这段往事。 ②妈妈说，你生在新疆，长在北京。难道你是飞来的不成?以前我一说起带你赶路的事，你就嫌烦，说知道啦，别再啰嗦。 ③我静静地倾听妈妈的描述，才知道我在幼年时曾带给母亲那样的艰难。才知道发生在安西的感动源远流长。突然意识到，在我和最亲的母亲之间，潜伏着无数盲点。 ④我们总觉得已经成人。母亲只是一间古老的旧房，她给我们的童年以遮避，但不会再提供新的风景。我们急切地投身外面的世界，寻找自我的价值。全神贯注地倾听上司的评论，字斟句酌地印证众人的口碑，反复咀嚼朋友随口吐露的点滴印象，甚至会为恋人一颦一笑的涵意彻夜思索……我们极其在意世人对我们的看法，恰恰忘了，当我们环视整个世界的时候，总有一双微微眯起的眼睛，始终在背后凝视着我们。母亲默默地关注，就像手艺精湛的老艺人，不厌其烦地打磨描绘她们制造的精品。于是我们厌烦了，不客气地说，老提那些过去的事，烦不烦呀?从此，母亲就真的噤了声。 ⑤蓦然回首，才发现自己远远没有长大。我们幼年的顽皮、成长的艰辛、与生俱来的弱点、异于常人的秉赋……从小到大最详尽的档案、每一次失败与成功的记录，都贮存在母亲宁静的眼中。我们曾经满世界地寻找真诚，却不知最想要的真诚就在母亲那里。 ⑥我们像一本没有结尾的书，每一个符号都是母亲用血书写。我们还未曾读懂，著者已撒手而去。从此我们面对书中的无数悬念和秘密，无以破译。我们流落世间，成为飘零的红叶。 ⑦趁老树虬曲的枝丫还郁郁葱葱，让我们赶快跑回家，去问妈妈。 ⑧一定要赶快啊!生命给我们的允诺并不慷慨，两代人命运的云梯衔接处，时间只是窄窄的台阶。从我们明白人生的韵律，距父母还能明晰地谈论以往，并肩而行的日子屈指可数。 ⑨给母亲一个机会，让她重温创造的喜悦；给儿女一个机会，让我们深刻洞察尘封的的记忆。 1.本文写了一件什么事?这件事引发了作者的哪些感悟?(感悟答出两点即可)(4分) 事件：我游敦煌回来，和母亲交谈，意外得知母亲曾抱着我走过安西的往事。（2分）感悟：①我们极其在意世人的看法，却忽视、厌烦了母亲。②母亲是最了解我们的人，最想要的真诚就在母亲那里。③趁母亲健在，抓紧时间和母亲沟通交流。（2分，答出两点即可） 2.如何理解第④段中画横线句子的含义?(6分) 曾经呵护我们的母亲已经落伍了（母亲只能在我们童年时给我们以呵护）（2分），不能再给我们新的启迪和支持（2分），这是我们对母亲的浅薄认识（这是我们急切地投身外面的世界，寻找自我价值的原因）（2分）。 3.从修辞的角度赏析第④段中画波浪线的句子。(4分) 运用比喻的修辞方法（1分），把母亲关注我们比喻成老艺人打磨描绘精品（把“母亲”比喻成“老艺人’’，把“我们”比喻成“精品’’）（1分），生动形象地（1分）写出了母亲对我们的耐心培育（1分）。 4.联系上下文，说说第⑦段在文中的作用（4分） 本段起过渡作用（1分），承接上文的感悟，引出下文的劝告(1分)；紧扣文题（1分），呼吁人们抓紧时间与父母交流（1分）。 二．那年大雪肖建国 那年雪好大，鹅毛片片飞。 梁子回来了。穿着皮夹克，披着黄大衣，足蹬大马靴，威武得像个军官。梁子在城里做生意，没几年的光景就发了，是我们这一带穷山沟的名人。狗儿、海子和我的母亲提前几天就托人给梁子捎了话，希望他这次回来，能把我们带出去，跟着他见见世面，挣不挣钱无关紧要。
亚里士多德说，生命的本质在于追求快乐 使得生命快乐的途径有两条： u第一，发现使你快乐的时光，增加它； u第二，发现使你不快乐的时光，减少它。 我们改变不了事情就改变对这个事情的态度，一个人因为发生的事情所受到的伤害不如他对这个事情的看法更严重。 事情本身不重要，重要的是人对这个事情的态度。态度变了，事情就变了。 苏格拉底: 人不要两次踏进同一条河流,. 合作心态: 有一次吃饭时，不小心碰掉了一根筷子，因为当时人很多，就没有立即去洗，所以我便试着先用一支筷子吃饭。结果，看似普通的筷子，少了一只使用起来却是超出想象的困难，几乎可以说，用一根筷子根本不可能吃饭。 对于使用竹筷的民族来说，用一双筷子吃饭，不管夹菜、挑肉、撕鱼、捡豆或扒饭，都轻而易举。但少了一支筷子，就什么都吃不到了。 从理论上来说用一支筷子吃饭，应该能够吃到正常餐量的一半，但事实并非如此，假如一双筷子的功能是100的话，那么当它们一起用的时候，每一支筷子的功能就是50。而当它们少了一支的话，那么，它们的效率不是50，而是0。 ?假如火车铁轨少了一条。那么火车的运行速度不是减半，而是寸步难行； ?假如鸟的双翼少了一只,那么它的飞行速度不是减少，而是无法飞翔； ?有才无德的人,它的才能不是发挥一半,而是毫无作用； ?有雄心壮志而没有足够的能力，则此雄心壮志便会成为泡影； ?只有行动决心而无行动毅力的人，他的行为只会成为人们的笑柄； ?做事有头无尾的人，他所取得的最终结果不是预设的一半，而往往是0； ?愿每个人都能很好地处理生活中的“筷子”问题。 ?合作是一种境界。合作可以打天下。强强联合。合力不只是加法之和。1+1=11再加1是111。这就是合力。但第一个1倒下了就变成了-11，中间那个1倒下了就变成了1-1。成功就是把积极的人组织在一起做事情。 慎重的心态 葡萄园里的葡萄熟了，沉甸甸的挂在枝头，真是诱人！可园子四周是高高的围墙，小狐狸想进去，它拼命在围墙外找啊找，终于找到一个洞。可这个洞太小了，于是，小狐狸绝食三天，让自已瘦下来，再进去。 葡萄真是美味极了，小狐狸在园里足足吃了三天。可它吃胖了，出不来了，无奈，只好又绝食三天，又瘦得跟进去时一样了，才从那个洞里爬了出来。 ?有人找了一份工作，又轻率地放弃，尔后又急急地进入另一家公司，毫不在意时光的流逝，在各个职场颠来颠去。 ?有人迫不及待地扎入婚姻的围城，之后又垂头丧气地逃出来，宝贵的青春也就被白白地浪费掉了。 ?人是不是有时也跟狐狸一样，在这不同的进去与出来中体味人生，完成人生？或者说，人的一生就在这种进去与出来中浪费掉了？ 感恩的心态 ?感恩周围的一切，包括坎坷、困难和我们的敌人。事物不是孤立存在的，没有周围的一切就没有你的存在。首先感恩我们的父母，是他们把我们带到了这个世界，其次感恩公司给了我们这么好的平台，再感恩我们的上属，是他给了你这么好的信息，并不但的帮助你，鼓励你．还要感恩我们的伙伴，是大家的努力才有我们的成功。要感恩一切。
谈生命练习题(含答案) 提技能·一课两练 【练基础】 1.下面词语中加点字注音完全正确的一项是() A.朔风(shuò) 挟卷(xié) 骄奢(shē) 屏息(pínɡ) B.云翳(yì) 荫庇(yīn) 卑微(bēi) 丛莽(mǎnɡ) C.怡悦(yí) 芳馨(xīn) 嫩叶(nèn) 巉岩(chán) D.休憩(qì) 惊骇(hài) 清吟(yǐn) 枭鸟(xiāo) 【解析】选C。A项，“屏”应读bǐnɡ；B项，“荫”应读yìn；D项，“吟”应读yín。 2.找出下列句中的错别字并改正在括号里。 (1)他曲折地穿过了悬岩峭壁，冲倒了层砂积土。() (2)在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么缈小。 () 答案：(1)砂—沙(2)缈—渺 3.依次填入下列语句横线处的词语正确的一项是() 有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地了起来，着， 着，前波后浪地起伏催逼，直到了这危崖，他才心平气和地一泻千里。 A.怒吼回旋奔腾冲倒 B.回旋怒吼奔腾冲过
C.奔腾怒吼回旋冲倒 D.激动怒吼奔腾冲过 【解析】选C。这段文字描写的是水遇到巉岩前阻的情形，要仔细揣摩，根据水流历经奔腾的过程选择。 4.仿写句子。 例句：生命是一张唱片，岁月是转动的唱盘，我们的一言一行便是刻针的颤动。 仿句：生命 是， ， 我们 的 。 答案(示例)：一棵大树岁月是它的树干一举一动便是一圈圈的年轮 5.课内阅读。 阅读课文，回答(1)～(4)题。 (1)一棵小树经历了哪几种生命状态？ 答： 答案：早春破壳出土——春天满树繁花，蜂蝶飞舞——夏天绿叶成荫，结出累累果实——秋天庄严灿烂，宁静怡悦——冬天归落大地。
生命的本质 在谈到判断生物时，引进了“生命”这个词，众所周知有生命的就是生物，没有生命的就不是生物。那么，生命是什么呢？ 生命是一个抽象的概念，是指一种状态，一种程度，看不见，摸不着，但是通过具体的状态表现出来。例如概括人的生命，从生物学方面看表现为：心脏在跳动，有呼吸，有新陈代谢等迹象，从社会学方面看表现为：有生存的要求等。生命本质就是人的本质。 生命本质条件没有生命的就不是生物 概念指一种状态，一种程度 特点但是通过具体的状态表现出来 目录 1生物体是生命的载体 2生命是个人活动和社会活动的基础 3生命不可逆转 4生命不可转借 5生命的本质是永恒的 6生命不可以中断 生物体是生命的载体生物体是生命的载体，生命是通过身体的表现体现出来，身体表现程度反映生命的质量。当动物园里的老虎逃出来时，行人四处逃窜，跑得快的比跑得慢的生命状态
好，生命力强。睡在医院病床上奄奄一息的病人，生命状态差，生命力弱。 死相对的是生或活，死亡相对的是活的。死亡就是失去生命，或者说丧失了生存的要求，也就是说死亡就是指没有生存欲求性，不存在这种状态，更不用谈程度。当然，从生物学的角度来讲，对死亡的看法也存在很多分歧。有的认为心脏停止跳动才算是死亡，有的认为神经系统停止工作，即大脑丧失支配行为的功能等，就是死亡。 生命是抽象的，需要高度的概括，才能把握好生命的本质。从生物学方面入手是初级概括，从社会学方面入手是高级概括。有生存要求就是生命的本质，这是从社会学的角度概括的。。 生命是个人活动和社会活动的基础 生命是基础，生命是根本。死去原知万事空，但悲不见九州同。留得青山在，不怕没柴烧。人死如灯灭，灯因发光发热被人们使用，如果灯灭了，不再发光发热了，灯就失去了价值，失去了意义，万事皆空。因此，我国法律不对失去生命的“人”审判和定罪等。不仅如此，很多荣誉也不眷顾丧失生命的“人”。诺贝尔奖是全球最高荣誉的奖项，不颁发给过世的“人”，无论多么伟大，无论对社会多大的贡献。 著名的音乐家贝多芬有一句名言：扼住命运的咽喉。贝多芬一生疾病缠身，经常受到上帝眷顾，贝多芬是一位顽强
《追寻生命的意义》的读书心得体会 《追寻生命的意义》是一个人面对巨大的苦难时，用来拯救自己的内在世界，同时也是一个关于每个人存在的价值和能者多劳们生存的社会所应担负职责的思考。小编收集了读追寻生命的意义的读书心得，欢迎阅读。 《追寻生命的意义》的读书心得 知道为什么而活着的人，几乎能承受任何怎样活着的问题。 当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变?这种痛苦无望的生活还有任何意义吗?奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题我们生命的意义在哪里?也就是，我们为什么而活着? 在集中营中，囚徒的所有财产和权利都被剥夺，不仅饥寒交迫，而且随时会有死亡的可能，被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室，在这里，生命显得格外渺小脆弱。可是据弗兰克尔观察，身体不那么强壮，却有丰富的精神活动的人，似乎更容易幸存下来，他本人就是实例。对妻子的思念和爱，让他在脑海中无比清晰地勾勒出了她的形
象，并与她生动有趣地谈笑。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。 过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻! 为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上交换衣物，调换转移到其它集中营的名单(这更像是命运的赌博)，冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德冬眠的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。站在外面，我们看见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：世界多美啊!在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧!也正是这种特殊性，反过来，给绝境中的人们带去了活下去的力量。 当我把这本书一气读完，掩卷沉思：生命的意义是什么?我想，是拥有并珍惜所有那些能给我们带来勇气和力量的美好事物，是对过去生活的甜美回忆和对未来的希望，是对伴侣和家人深深的爱，是对
《人生的一碗面》阅读答案 刘同 （1）回家第一天是表弟考上大学的庆功宴，站在他旁边看他从一个街头的篮球少年老老实实安静长成一个大学生。穿的还是往常的街头服装，只是又小心翼翼地在外面套了一件米白的马甲，上面缀了一朵胸花以示重视。 （2）他母亲看了很好笑。我只是在一旁默默地看着，看他递烟，看他发口香糖，面对陌生的长辈局促的样子。怎么想象得出他一个月长时间的旷课，一个星期便穿坏一双NIKE的篮球鞋，一天也不愿好好看书的过去。 （3）爷爷奶奶从姑爹的车上下来，颤颤微微，几乎让人看不出精神状态，离我上一次看见他们，似乎已经有了很长很长一段时间。 （4）我走过去扶他们，他们从我身边经过没有任何反应。我愣生生喊了一句奶奶。她也只是看了我一眼。在旁人的提醒之下，她才恍然大悟，面前的我是她的长孙。她非常歉意地握着我的手，说我变胖了，头发剪短了，连说话语气都变得跟以往不同了。上次见面只是在半年前，半年我的变化不足以陌生，半年她的变化却让我感到莫名的恐惧。那是有感知地面对至亲，因为生命逐渐衰落而暂时遗忘世事的现实。 （5）味觉是最易存留在内心的东西。 （6）去年春节，奶奶一动不动坐在沙发上，看着她看不清楚的电视，听着她听不清楚的声音。与旁边喧哗嬉闹的家族其他人硬生生地隔离成两个世界。突然想起她曾经给我做的面，里面放了无数的小料。那是只有她才知道的小料，每年回家都会吃上好几碗。其他人在吃大鱼大肉时，只有我会要求奶奶给我做一碗简单的面，然后过一个满足的除夕。 （7）那一刻，她静静地坐在那儿，我突然对她说，我想吃一碗面。 （8）于是她站起来，摸摸索索走到了厨房，开始为了我，重新做起味道永远不会变的那碗面。 （9）我静静地站在一旁，无心地按动着相机的快门。我知道，或许她每一个动作都有可能是她给我做面的最后一次动作。我不知道那天之后，我是否还可以再吃到她给我做的放了油渣放了蒜姜小料的面。 （10）也许，这个世界上，除了我关心这个问题之外，不会有人再关心是否世界上还有同样味觉的面。奶奶不会。父母不会。至亲不会。至于我的晚辈们，他们已经可以在麦当劳肯德基里安排他们的除夕晚餐了，他们永远也不会知道他们的奶奶原来可以做出那么好吃的面。 （11）一碗面的历史，长达十几年，一一扎根在了一个人的记忆里，略显寂寞。热气腾腾的清面汤水，油泞黑厚的窗台尘埃，映着奶奶那张已分不出怅然所失或欢喜满心的脸，内心有了重重的失落。就像小时候，在夕阳遍野的下午，第一次考虑到死亡时的惘然。 （12）再翻出九个月前的相片，说不出是庆幸还是难过。但总归是有了一个回忆的由头，有一处私人的纪念得以保留。奶奶已经很难认出我了。这是事实。
《追寻生命的意义》读后感 导读：本文《追寻生命的意义》读后感，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。 你读过《追寻生命的意义》这本书吗？对这本书有哪些感想吗？以下是的为大家整理的“《追寻生命的意义》读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读！内容请关注！ 《追寻生命的意义》读后感【1】最近读了一本心理学家弗兰克尔写的《追寻生命的意义》，感触颇深。他以自身在集中营里的悲惨经历，并从心理学的角度来解释关押在集中营里的囚徒对待生命的表现。也解释了为什么有的人在集中营这样环境中能生存下来，而有些人为什么又放弃生命！集中营里毫无人性可言，生活在里面的人，时刻都在死亡的边缘，生病或者受伤，只要失去了劳动能力就会面临死亡。这样一个生与死只在一念之间，并且饱受各种折磨的让人痛不欲生的集中营里，选择放弃生命的不占少数，但是也有人一直坚持活着！心理学家弗兰克尔总结为以下三方面。 活着，只为过去美好的回忆。佛兰克尔在进入集中营以前是一名医生，每当他回忆起那些治病救人的情景，他就感觉特别好。他想活着，哪怕集中营里的生活再痛苦，当回忆起那片刻的美好，便会整个人都兴奋起来，多想一直这样沉浸在里边，更不舍的离开这个世界。 活着，只为现在的爱与被爱。弗兰克尔在集中营里的时候，他并不知道妻子的死活，但是每当他想起妻子，他就仿佛在和妻子对话，
他爱着他的妻子，他也知道如果妻子活着也一样在牵挂着他。是牵挂，是爱，让他一次又一次的坚持，直到活着离开集中营。 活着，还有对未来的希望。有的时候，我们总会想明天会怎么样？在集中营的他们一样，就是这样一个又一个念头，支撑着他们活下去。因为谁都不知道未来会怎么样，但对于一个乐观的人来说，未来一定是充满希望的，是希望和乐观让他们坚持活着。 而如今生活在这个浮躁世界的我们，就真的明白我们为什么活着吗？就真的去思考过生命的意义吗？ 或许，当你静下心来、闭上眼睛，想起儿时和小伙伴一起玩耍的情景，是不是会觉得特别美好；想起每次离家时爸爸妈妈的叮嘱，回家时他们高兴的样子，心里总是特别的温暖；想起和朋友一起谈理想时候的情景，对未来总是有那么多期待。这些看似平凡的小事，或许就是我们生命的意义。 或许生命的意义就是这么简单，或许人本来就是这么简单，或许这个世界也不复杂！思考生命的意义，才会懂得珍惜生命；懂得生命的意义，才会去做最真最善最好的自己；而追寻生命的意义，就存在于生活过程本身！ 《追寻生命的意义》读后感【2】当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变？这种痛苦无望的生活还有任何意义吗？奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，
把握注意力，就能把握生命力，做更有意义的人生生命的本质是什么？“爱”是太阳，是温暖，光明的高频能量，带着爱与自我和解。 我们在偶尔午夜梦回的时候，总是会有一些想法，想到如果回到小时候，是不是就可以弥补曾经的遗憾？如果去到未来，是不是就能解开今天的谜题？显然我们做不到，我们能做的，只是与自己和解，与周围的人，环境和解，它是人生中最重要的功课。 放学以后，我们会有老师布置的课业功课，而在上完大学以后，我们没有了固定模式，有的只是每个人面临着的不同的人生功课，再也没有人逼着你今天做完这些功课，明天只要交作业就可以了，我们此刻面临着的，是需要自己去做选择，做决定的功课。 人人都有自己的人生功课，也就有植入潜意识里的“黑匣子”，如果说爱是连接一切的力量，摆脱“黑匣子”的防御，就需要把握注意力，磨练自由意志。你关注什么，什么就会反过来塑造你。 注意力决定未来，注意力是心理活动对一定事物的指向和集中，“感觉”和“认知”事物，都离不开注意力，把握住注意力，才能把握“感觉”和“认知”。 很多人误以为注意力是“脑”独有的能力，其实不然，单纯依靠本能生存的动物也有关注力，而且它们无意识的关注力如同雷达一样灵敏。这些反应既是生存本能，也是感应性关注。 “脑”不能控制“心”，但是懂得与自我和解的脑，能够把握注意力，通过把握注意力，进而便能把握住心。 一个人，把握得了自己的注意力，便拥有了自由意志，凭借自由意志把握得了自己的心，便拥有了自由。 动物的注意力总和感觉在一起、和当下在一起，而人却未必，人的注意力常常伴随思绪神游，未必顾得上关注当下。 吃饭的时候，手不离手机，睡觉的时候，手还是不离手机，都说，一心只做一事，我们很多时候，都是一心做着两件，三件甚至多件的事情，因为没有把注意力专注于一件事，等你事后回忆的时候，很多的细节也都没有在意，中间的过程也没有留意，最后的结果，也只是为了完成结果。 注意力由心、智驱动，把握注意力才能把握生命对信息的摄入、读取，进而把握心智网络，把握未来。
①夜幕降临，对门那人家又传出熟悉的和生疏的音乐，响起时紧时缓的舞蹈脚步。 ②那是一对才搬来的残疾夫妻，男的一双脚掌向后撇，女的是哑巴。那天初次见到他们时，一股怜悯之情在我心头升起：这样的人生、这样的家庭，该怎样艰难！这不是我鄙视他们，我认为作为一个正常人，是应该有一点儿这样的怜悯之心的。 ③但接下来的事实却让我大吃一惊。这些天来，他们的那些残疾人朋友络绎在夜幕之后前来聚会，空气里传来他们的音乐、舞蹈和欢笑。我看不到他们的表情，但我可以感觉到他们的舞蹈火一般忘情、热烈。 ④面对着这样的一群人，我感到世界上所有的词汇都变得苍白、不贴切。说残疾人也爱生活、也需要有音乐和舞蹈，这样的解释是那么的无力、词不达意。只有用火的舞蹈形容，才恰如其分。火在舞蹈，那扭动、变形的舞姿是火的生命张力的表达。燃体在火的舞蹈中发出毕毕剥剥的吟唱，燃体不尽，火的舞蹈不停。 ⑤熟悉的和陌生的音乐像一支焰火，一下子照亮我记忆的天空。我透过遥远岁月重又看到生命在另一种形式下舞蹈：那是在一座简陋的砖瓦窑，我30年前下放劳动的地方。窑师傅的小女儿才七八岁就开始帮大人做事了。这个小姑娘一身衣服缀满补丁，正当读书和游戏的年龄，却过早地承担了生活的艰辛。当时我以也怜悯目光注视这个小女孩，但艰辛的劳动在小女孩身上却成了舞蹈，她蹦蹦跳跳舞着工具，全无一点悲愁。她一下子就让我陷入对生命的沉思和叩问：生命的本质是什么？是什么让生命以这样欢乐的形式前行的？ ⑥用童心无邪、用不谙世事、用乐观主义来解释都是不够的。上苍仿佛有意安排，让我看到不同形式的两次生命的舞蹈。生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋。这是生命的本质，是人在任何艰难困苦的情况下都会歌唱、都会欢乐的原因。 ⑦人类的生命史穿越了数千年，其间战争、灾难、病痛、死亡都阴挡不了生命欢乐的舞蹈。废墟上一次又一次出现辉煌的殿宇，灾难之后，人类又一代代繁衍生息。没有畏惧、从不悲观，生命就这样一路舞蹈着唱着前行，这一切都因数生命的本质就是舞蹈。 (1)…读了本文之后，你认为作者所说的“生命的本质”是什么? ①如果用文中的一一个词回答，应当是。 ②如果用文中的一个比喻句回答，应当是? ③如果用你自己的话回答，可以概括为(不超过30字)： 口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口 (2)仔细阅读第④段，回答①～②题。 ①为什么说“只有用火的舞蹈”来形容这群残疾人的生活“才恰如其分”? 答： ②画线句有什么深刻含义?
生命的本质是成长，成长的目标是成为自己心理疾病反映这样一个本质：一个人的成长受到了阻碍，以至于陷入一种挣扎而无果、放弃又不甘的状态。心理咨询就是帮助当事人清除阻碍，摆脱无效的挣扎，朝着成长的目标迈进。促进当事人成长，这本身就是治疗，而且是最高意义的治疗。因为生命的目的是成长，成长的目标是成为自己。心理治疗，从根本上来说，就是成长的治疗，就是生命的治疗。因此来访者接受心理咨询之前，问题大于你；接受心理咨询之后，你你大于问题。通过一个心理咨询的过程，我们促进当事人长“大”。当他长大了，他就更有力量了，就可以突破生活的困难，克服成长的障碍。 症状不是一个孤立的、偶然的现象，在其背后总有复杂的“发生因素”和“维持条件”，而这些因素和条件既有现实的根由，又有内在的动因。因此，咨询师会把问题放在当事人的成长过程和生活系统里加以考察，了解问题的本质，探索问题产生的根源，包括当事人的成长环境、生命经验、生活状态，以及他的情绪反应、观念系统、行为模式、生活风格，及其更深的潜意识动机。咨询师不仅需要自己去了解和理解，同时也帮助当事人自己从中获得觉察。 人的内部有一种感受力，可以感受各种事务，从而获得各样的情绪体验，包括快乐。那些自幼感受到更多快乐并且发展出感受快乐的能力的人，更爱生活，也更珍惜自己。他们的生命如同一棵树，扎根很深，能够承受生活的暴风骤雨。 考察各类心理症状，我们会发现他们有一个共同的情绪，就是不
快乐，而且不管怎样，都不快乐。这往往源自当事人自幼在生活经验上受到太多保护，又在某个方面如学习，礼貌等受到过度强求，从生活中获得的快乐太少，感受快乐的能力受到削弱甚至摧残，以至于他们在生活中不管拥有多少快乐的条件，也不感到快乐。这样的人，不大爱生活，也不大爱自己，他们活的不真实，生命根基很浅，在生活的风雨中显得飘摇不定。 真正的母爱，是有意识的爱。它有一个明确的目标，就是把爱的对象培育成为独立的、有关爱能力和责任能力的个体，但潜意识的母爱，往往是自恋性的爱，它表现为母亲把孩子当成自己生命的延伸，用过度保护的、控制的、包揽性的教养方式对待孩子，不允许孩子成为自己，过独立的生活。 荣格和弗兰克尔的论断：人活着是为了追求意义！ 奋斗了一生，可以安然享受奋斗而来的成果，而很多父母不知道自己的后代也需要去创造自己的生活，享受自己的生命成果。经受过太多磨难的父母一样，他们通过自己的努力，创造了许多好的条件，然后试图用这些条件去免除孩子在生活中经受合理的受苦，用自己的经验去带孩子的经验，用自己的生活覆盖孩子的生活，而这样实际是剥夺了孩子的成长机会，结果让孩子失去了感受快乐的能力，从此变得不快乐。 心理成长的根本途径是通过“生活化”进程发展出真正的“感受力”，好的教育就是推动每个走进自己的人生经验，充分发展出感受生命快乐与价值的能力。这也符合陶行知先生“生活即教育”的理念
追寻生命的意义读后感3篇-读后感 《追寻生命的意义》是2003年8月1日新华出版社出版的图书，作者是维克多·E·弗兰克尔，本书中，弗兰克尔博士介绍了导致他发现意义疗法的经历。以下是小编整理的读后感，希望对大家有帮助！ 追寻生命的意义读后感1知道为什么而活着的人，几乎能承受任何怎样活着的问题。——尼采 当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变？这种痛苦无望的生活还有任何意义吗？奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里？也就是，我们为什么而活着？ 在集中营中，囚徒的所有财产和权利都被剥夺，不仅饥寒交迫，而且随时会有死亡的可能，被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室，在这里，生命显得格外渺小脆弱。可是据弗兰克尔观察，身体不那么强壮，却有丰富的精神活动的人，似乎更容易幸存下来，他本人就是实例。对妻子的思念和爱，让他在脑海中无比清晰地勾勒出了她的形象，并与她生动有趣地谈笑。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。“将我像封条一样置于
你的心上，爱，就会像死一样强壮。” 过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻！ 为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上“交换”衣物，调换转移到其它集中营的名单，冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。“一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。站在外面，我们看见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：‘世界多美啊！’”在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧！也正是这种特殊性，反过来，给绝境中的人们带去了活下去的力量。 在极端恶劣的条件下，一个人被剥夺到只剩自己的身体和心灵，他仍然有自由选择用怎样的态度面对环境，是积极地艰难地利用每一个条件活下去，还是放弃生的欲望，向命运低头。态度的选择，就是唯一的全部的尊严和意义。对妻子的爱以及完成这本书愿望就是支撑作者活下去的理由，而他也用具体事例告诉读者：在任何情况下，即