影响力黄金表
影响力黄金表就是根据“每天进步一点点”的原理制作出来的。掌握好它，以便改变不好的习惯，形成新的好习惯。
1．行为科学研究表明:95％的行为都是因为习惯
当一个人要有所改变的时候，一定是从习惯开始的。因为习惯决定了人的行为，比如：穷人之所以穷，是因为他养成了穷人的思维习惯；富人之所以富裕，是因为他养成了富人思考模式的习惯。
强生公司的老板曾说：一个人积极与否，决定了他的人生。比如，越高层的人思维的习惯常常越积极，越基层的人越消极；反之也成立，越消极的人，越是工作在基层，越积极的人会变得越是工作在高层。因此，管理者要想把员工教育好，最重要的方法就是从改变他的思维习惯和行为习惯开始。
图4-1 穷人的想法和富人的想法
2．改变习惯是一个不舒服的过程
不管改变什么习惯以及怎么改变习惯，都将是一个不太舒服的过程。比如：习惯用右手吃饭的人，改成左手吃饭，就一定不习惯；同理，习惯右手写字的人，改成左手写字，也会不习惯。这种不舒服是一个必经的过程，一旦养成了新的习惯，也就不会再有这种感觉了。
3．任何习惯都可以改变，条件是要不断的重复
督促和考核自己不断重复的工具就是“影响力黄金表”。假设这个月要训练“见人就微笑”：每当见了人以后，就提醒自己。如果微笑了一次，就打一个勾；如果打完招呼，意识到自己刚才是板着脸的，就打一个叉。一开始叉会比较多，慢慢勾比较多，直到最后全部都是勾。同理，可以拿出第二影响力黄金表来，开始继续改造，培养第二个好习惯……
图4-3 习惯养成的四个阶段
【心得体会】
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影响力黄金表-------如何系统地进行自我塑造
行为科学研究得出结论：一个人一天的行为约只有5%是属于非习惯性的，而剩下的95%的行为都是习惯性的。即便是创新，最终也可以演变习惯性的创新。
由此，足见习惯的力量。
一切的想法，一切的做法，最终都必须归结为一种习惯，这样，才会对人的成功产生持续的力量。
另一研究结论是：21天以上的重复会形成习惯；90天的重复，会形成稳定的习惯。即同一个动作，重复21天就会形成习惯性动作。同理，同一个想法，重复21天，或重复验证21次，就会变成习惯性想法。所以，一个观念如果被验证了21次以上，它十有八九已经变成了你的信念。
习惯的形成大致分三个阶段：
第一个阶段：1-7天左右。此阶段的特征是：刻意，不自然。你需要十分刻意提醒自己改变，而你可能也会觉得有些不自然，不舒服。
第二个阶段：7-21天左右。不要放弃第一阶段的努力，继续重复，跨入第二阶段。此阶段的特征是：刻意，自然。你已经觉得比较自然，比较舒服了，但是一不留意，你还会回复到从前。因此，你还需要刻意提醒自己改变。
第三个阶段：21-90天左右。此阶段的特征是：不经意，自然。其实这
就是习惯。这一阶段被称为“习惯稳定期”。一旦跨入此阶段，你已经完成了自我改造。这项习惯已成为你生命中的一个有机组成部分，它会自然而然地不停地为你“效劳”。
习惯构成性格，性格决定命运。
没有改变不了的习惯，只有你不怎么想改变的习惯。
没有改变不了的性格，只有你不怎么想改变的性格。
没有改变不了的命运，只有你不怎么想要做好的事情。
做一个计划成功者，去有计划地为自己塑造好习惯。
成功是因为习惯。一旦你养成了成功者身上所有的好习惯，你会发现自己“不成功都很难”。
习惯训练工具：影响力黄金表
“影响力黄金表”使用说明：
1) “训练项目”是指你特别需要的某种观念、心态、习惯等等。如：不说不可能、准时起床、每天做俯卧撑、不训斥下属、赞美别人、倾听……
2) 此表每月一，训练项目一月更换一次。
3) 表中每个方格左上角中，请你自己填上当月相应的日期。
4) 随时或每天睡觉前，在方格中用“√”或“×”记录一天的执行结果。
“√”表示已做到，包括刻意做的与不经意做的；
“×”表示未做到，包括没有做好的与没有做而事后意识到的。
5) 每一个“√”或“×”都会有一个故事，你最好另加注明，以便强化。
6) 你可以自己动手将此表结合在一年的每个月的月历上，也可以把它结合在你每天都会使用的工作笔记本上；或者你每天都能很方便地看见并记录的地方。
“影响力训练”推荐上学生活工作中34个好习惯：
1) 不说“不可能”三个字。
2) 凡事第一反应：找方法，而不是找借口。
3) 遇到挫折对自己大声说：太棒了！这样的事情竟然发生在我的身上，又给了我一次成长的机会，凡事的发生必有其因果，必有助于我。
4) 不说消极的话，不落入消极情绪，一旦出现立即正面处理。
5) 凡事先订立目标，并且尽量制作“梦想板”。
6) 凡事预先作计划，尽量将目标视觉化。
7) 六点优先工作制。每一分，每一秒做最有生产力的事情。
8) 随时用零碎的时间（如等人、排队等）做零碎的小活。
9) 守时。
10) 写下来。不要太依靠脑袋记忆，因为记忆的信息太容易由于更多新信息的覆盖而产生“健忘”。
11) 随时记录灵感。
12) 把重要的观念、方法写下来，并贴起来，以随时随地提示自己。
13) 走路比平时快30%。
14) 每天出门照镜子，给自己一个自信的笑容，并向自己伸出一个大拇指：你真棒！
15) 每天自我反省一次。
16) 每天坚持一次运动。
17) 听心跳一分钟。指在做重要事前，疲劳时，心情烦躁时，紧时。
18) 开会坐在前排。
19) 微笑。
20) 用心倾听，不打断对方说话。
21) 说话时，声音有力。感觉自己声音似乎能产生有感染力的磁场。
22) 同理心。说话之前，先考虑一下对方的感受。
23) 每天有意识、真诚地赞美别人三次以上。
24) 及时写感卡，哪怕是用便笺写。
25) 不用训斥、指责的口吻跟别人说话。
26) 控制住产要让自己做出为自己辩护的第一反应。
27) 每天多做一件“分外事”。
28) 不管任何方面，每天必须至少做到一次“进步一点点”。
29) 每天提前15分钟上班，推迟30分钟下班。
30) 每天在下班前用五分钟时间做一天的整理性工作。如整理办公桌、整理文档、检查一天工作绩效等。
31) 定期存款。
32) 节俭。节约一块钱，远比赚一块钱来的容易。节俭习惯的蝴蝶效应是：财富能被积累。
33) 时常运用“头脑风暴”。
34) 恪守诚信，说到做到。
如果你愿意坚持用“影星力黄金表”针对以上34点作一个为期24个月
的自我习惯训练，你将拥有经上全部的成功习惯。
（注：有时候你一个月可以同时训练2个以上相关习惯）
两年之后，我们一定会发现自己“不成功也很难”，因为我们已完全习惯成功。
人际交往的白金法则和黄金法则 有些人际关系法则看似简单平常，常常被人忽视，但它们确是我们处理好人际关系、获得事业成功的法宝。 黄金法则 黄金法则出自基督教《圣经?新约》中的一段话：“你想人家怎样待你，你也要怎样待人。”这是一条做人的法则，又称为“为人法则”，几乎成了人类普遍遵循的处世原则。 白金法则 白金法则是美国最有影响的演说人之一和最受欢迎的商业广播讲座撰稿人托尼?亚历山德拉博士与人力资源顾问、训导专家迈克尔?奥康纳博士研究的成果。白金法则的精髓就在于“别人希望你怎样对待他们，你就怎样对待他们”，从研究别人的需要出发，然后调整自己行为，运用我们的智慧和才能使别人过得轻松、舒畅。黄金法则和白金法则启示我们，在社交中和处理人际关系时，要尊重人，待人真诚，公正待人。 每个人都有自尊心，自尊是一种由自我所引起的自爱自信、并期望受到他人或社会肯定的情感。然而，许多人都存在这样一种想法：值得我尊重的人，我才尊重；不值得我尊重的人，我没有必要尊重他。其实，尊重与某个人是否能干完全是两码事。尊重不存在值不值得的问题，我们应当尊重每一个人的人格，就像我们自己希望受到别人尊重一样。 真诚待人。《韩非子》中说：“巧诈不如拙诚。”巧诈可能一时得逞，但时间一久，就露馅了。拙诚是指诚心地做事，诚心地待人，尽管可能在言行中表现出愚直，但时间长了，会赢得大多数人的信赖。 公正待人。人们都希望自己是胜利者，而自己的对手是失败者。在这种观念指导下，人们的所作所为都围绕着如何击败对手、使自己获胜的准则来进行。这样做，最后的结果不管是自己胜与败，都给对方造成了伤害，同时，对方也会以相同的敌对方式来对待自己，最终导致两败俱伤。
传统与变革 【内容提要】教学模式的研究70年代肇始于美国，80年代成为我国中小学教育研究的热点。本文是应用质的研究方法对大学教学模式进行研究的一个尝试。研究者通过课堂观看和量的研究发觉，大学教学差不多上属于传统型教学；通过教师访谈和质的研究，传统型教学在教学方法、课堂交流、课堂操纵及课堂艺术四个方面得到了诠释与印证。变革课堂教学模式，提高教学效力，是大学教学改革的一个迫切需要触及的领域。 在教育教学观上，质的研究主张教育者和学习者都具有主动的“意向性”，教学内容不是事先安排的固定体会和材料，而是师生在沟通和相互阻碍中的意义交流。[3]教学的过程并不是教师向学生进行的单向灌输，也不是学生自身单维度的认知活动，它是包含师生作为人而具有的情绪情感、意志品质、审美乐趣以及生活体会、文化知识诸方面系统的生命的交流。在教育教学研究中，质的研究主张一种严谨求实的研究态度和风格，提倡走进课堂和师生当中去采集最真实的数据。同时质的研究也不忘对教育教学事实的制度、文化乃至意识形状背景做深入的剖析和批判，提出改革的建议。 研究者正是在以上理论精神指导下进行研究设计的，本研究对质的研究方法的应用要紧包括课堂观看、教师和学生的个人访谈、Focusgroup、以及资料的整理与分析等方面。除此之外，本研究还应用Spss和Exel等统计工具对样本较大的课堂观看做一些定量的分析，以求在整体上对研究的主题有更好的把握；而质的研究与量的研究的结合，正是近些年来社会科学研究方
法的进展趋势之一。 二、量的研究：大学课堂教学行为频数图 为对大学的课堂教学现状作一个较为整体的把握，我们开发了课堂观看表，招募课堂观看员，对课堂观看员进行培训。通过一个多月的课堂观看，我们回收了108份有效样本，并用Spss10.0和Exel统计工具对课堂教学行为进行了统计分析。结果如下： 附图 行为项目 注：系列1表示每个行为项目在五个时刻段都发生的频数分布情形。 系列2表示每个行为项目在四个时刻段以上发生的频数分布情形。 行为项目从1-19分别表示： 1、讲授 2、板书 3、老师提问 4、老师指导学生阅读或练习 5、老师指导学生活动或实验 6、声象 7、老师形体或实物演示 8、讨论 9、学生神入10、学生主动回答11、学生被动回答12、学生主动提问13、教师赞扬学生14、教师批判学生15、教师回答学生提问16、沉默17、窃窃私语18、纷乱19、布置作业。 在对课堂行为的统计处理中，我们定义了高频行为和低频行为两个概念。高频行为指在课堂的五个时刻段内，至少在四个时刻段内发生过的行为。而低频行为则指在课堂的五个时刻段内只在一个时刻段或全然没有发生的 行为。从课堂行为发生频率图能够看出，19个行为项目中，“讲授”在五个
个人收集整理仅供参考学习 传统的社会管理有一个约定俗成的观念，就是把社会管住就可以了，社会不发生乱子就可以了。但是，随着现代社会的发展，社会管理不是把社会管住、管死，而是着眼于增加社会活力，营造和谐有序的社会环境。所以，中央强调“创新”社会管理，传递的是一种崭新的发展战略，需要实现从“管理管控”到“寓管理于服务”的转变。 政府要由过去的监督者、控制者，转变为为公民、国家和社会提供公共产品、保障公共安全、保护公共利益和维护社会公平的服务者。从这个意义上说，社会管理，既是治理更是服务，融群众工作和民生工作于一体，必须把群众满意不满意作为加强和创新社会管理的出发点和落脚点，着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，健全完善保障和改善民生的制度安排，加快发展各项社会事业，解决好当前群众反映强烈的教育、就业、收入分配、社保、医疗、住房等民生问题，使发展成果更好地惠及全体人民。 社会管理是一个系统工程，系统工程需要通盘考虑、各司其职、多方共进。这就要求，在管理主体上，要实现从重政府作用、轻多方参与向政府主导型的社会共同治理转变，既要发挥政府主导作用，又要鼓励和支持社会各方更加积极、有效地参与社会管理，发挥多元主体的作用，改变政府在社会管理中包揽一切的做法。文档来自于网络搜索 多元的社会管理主体可以适应多元的社会现实，为公众提供高质量、差异化的社会公共服务；多元的社会管理主体可以最大限度激发社会创造活力，最大限度增加和谐因素，最大限度减少不和谐因素；多元的社会管理主体也有助于缓解政府压力、转变政府职能，使政府将精力和资源集中用于宏观调控领域。文档来自于网络搜索 从控制到协商 新时期我们面临的社会矛盾和问题大多属于利益诉求。这就要求我们在管理方式上，必须按照统筹兼顾的要求，实现从重管制控制、轻协商协调向更加重视协商协调转变。要正确反映和协调各个方面、各个层次、各个阶段的利益诉求，兼顾好各方面群众的利益诉求，促进社会动态平衡。文档来自于网络搜索 要改变主要靠行政手段通过管、控、压、罚实施社会管理的方式，更加善于运用群众路线的方式、民主的方式、服务的方式，尽可能通过平等的对话、沟通、协商、协调等办法来解决社会问题，化解社会矛盾。尽管从主观上说，创新社会管理要求人们从以往简单的“维稳”思路中解放出来，但从实际情况来看，在很多方面，社会管理的内容还是非常缺失，很多干部仍然容易简单地把社会管理理解成为社会控制，而且是基于暴力手段之上的控制。这种情况如果得不到纠正，和以往的“维稳”一样，社会管理反而会使政府和人民、社会之间进入一个恶性互动模式。这正是必须引起我们高度重视和警惕的。文档来自于网络搜索 在社会转型时期，发生一些社会矛盾和问题是难以避免的，关键是要及时发现矛盾，弄清其产生问题的原因、发展的规律，在管理环节上，实现从重事后处置、轻源头治理向更加重视源头治理的转变，不断增强工作的前瞻性、主动性、有效性。文档来自于网络搜索 加强源头治理，从根本上讲，就是要在党的领导下，坚持发展是第一要务，坚持在发展中解决问题，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态建设，特别是要着力解决好民生、民主、民心问题，促进社会进步和人的全面发展。要积极构建源头治理、动态协调、应急处置相互衔接、相互支撑的新机制，以使社会矛盾和问题不断得到及时化解和向好的方面转化，尽最大可能做到不积累、不激化、不蔓延、不升级、不向坏的方面转化，使社会处于动态平衡、动态优化、井然有序、健康运行的状态。文档来自于网络搜索 1 / 1
35岁以前成功的12条黄金法则 第一章一具目标：一艘没有航行目标的船，任何方向的风基本上逆风 1、你什么原因是穷人，第一点算是你没有立下成为富人的目标 2、你的人一辈子核心目标是什么？ 杰出人士与平凡之辈的全然差别并别是天赋、机遇，而在于有无目标。 3、起跑率先一步，人一辈子率先一大步：成功从选定目标开始 4、贾金斯式的人永久可不能成功 什么原因大多数人没有成功？真正能完成自己打算的人惟独5%，大多数人别是将自己的目标舍弃，算是沦为缺乏行动的空想 5、假如你想在35岁往常成功，你一定在25至30岁之间确立好你的人一辈子目标 6、每日、每月、每年都要咨询自己：我是否达到了自己定下的目标 第一章两个成功基点 站好位置，调正心态，努力冲刺，35岁往常成功 （一）人一辈子定位 1、人怕入错行：你的核心竞争力是什么？ 2、成功者寻办法，失败者寻借口 3、从三百六十行中挑选你的最爱 人人都能够创业，但却别是人人都能创业成功 4、寻觅自己的黄金宝地 （二）永恒的真理：心态决定命运，35岁往常的心态决定你一生的命运 1、别满现状的人才干成为富翁 2、敢于梦想，勇于梦想，那个世界永久属于追梦的人 3、35岁往常别要怕，35岁未来别要悔 4、出身贫民，并非一辈子是贫民，只要你永久保持那颗进取的心。中国成功人士大多来自小地点 5、做一具积极的思维者 6、别要败给悲观的自己 有的人比你富有一千倍，他们也会比你聪慧一千倍么？可不能，他们不过年轻时心气比你高一千倍。 人一辈子的好多次失败，最后并别是败给别人，而是败给了悲观的自己。 7、成功者只是是爬起来比倒下去多一次 8、宁可去碰壁，也别要在家里面壁 克服你的失败、消极的心态 （1）寻个地点喝点酒 （2）寻个迪厅跳跳舞 （3）寻帮朋友侃侃山 （4）积极行动起来 第二章成功人一辈子要知道的三大技巧 1、治理时刻：你的时刻在哪里，你的成就就在哪里。 把一小时看成xx分钟的人，比看作一小时的人多xx倍 2、你别理财，财别理你 3、自我治理，游刃有余 （1）创业别怕本小，脑子一定要好 （2）能够开家特色店
大学生人际交往十大黄金法则 一、尊重他人 无论与你交往的人身份多么卑微、形象多么猥琐、言行举止多么怪异、爱好习惯多么让你难以接受，你始终能尊重他，待他如一个与你平等的人，你就能获得他对你的尊重。这一点说起来容易，做起来很难。诚然我们不是圣人，不可能彻底摆脱世俗的影响。只是我们需要开始意识到自己的局限性，提醒自己逐渐以平等心待人，则会在人际交往中比较顺畅，少些挫折。 二、倾听并恰当地给予反馈 在与人交谈时，要专注，积极倾听他的谈话，不时地给予适当的反馈和提问。倾听表示尊重、理解和接纳，是连接心灵的桥梁。倾听还体现在不随意打断别人的谈话，在别人漫无目的地谈话时，礼貌地转换话题或结束话题。在表达自己的不同看法时，首先要认可当事人的想法，再礼貌地提出自己的看法，这样就会在表明观点的同时避免了冲突，不伤及彼此的关系。 三、不吝啬自己肯定和赞扬的话语，学会真诚地赞美别人 看到其他人身上的优点或者美丽的外在变化时，大胆地给予赞美或认可，会给对方带来欢乐。这种欢乐和谐的氛围会影响到其中的人，使人与人之间的关系变得轻松融洽。因为我们每一个人，都希望得到他人的赞美和赏识。赞扬能让人身心愉悦，精力充沛，还能激发自豪感，增强其自信，有助于更好地了解自己的优点和长处，认识自身的生存价值。但赞美要有的放矢，要真诚和有感而发；赞美绝不等同于恭维，既不是拍马屁，也不是阿谀奉承。赞美时切忌夸大其词、不着边际和虚伪做作，否则，赞美会失去其作用。另外，不能人前一套，人后一套，当面说人好话，背后说人坏话，或传递其他人之间相互指责、诋毁的话，势必引发他人之间的矛盾。 四、学会宽容和谅解 “人非圣贤，孰能无过”。看看我们自己，毛病与优点并存；其他人又何尝不是如此？与人交往时，不要总是看到别人的短处，想想他人的长处。这个世界上不存在一无是处的人，就像不存在完美无缺的人一样。对于别人的错误甚至无理取闹，不要揪着不放，得理不让人，斤斤计较，针尖对麦芒。不宽容对方，以牙还牙或者坚决对立，那么隔阂就会越来越深，人际关系只会越来越紧张，对人对己没有任何益处，只会增加更多的麻烦。可见，苛求他人就是苛求自己，宽容他人就是宽容自己。学会原谅别人，能避免许多烦人的纠纷，路就会越走越宽阔。古语曰：水至清则无鱼，人至察则无徒，说的也是这个道理。容人者，人容之。但原谅不是无原则的忍让，不是好坏不分、软弱可欺。 五、适当地替他人着想，切忌自我中心、损人利己
第五课传统与革新 ——巴洛克风格 姓名：班级： 一、预学P95-96 欧洲文艺复兴以后，西方美术继续沿着以希腊、罗马（）美术为基础的（）美术传统发展。 巴洛克是崇尚（）美术的学者，对于（）（）美术规则的艺术风格的一种贬称。 巴洛克美术是为了适应当时（）和（）审美趣味的需要，在传统美术基础上的（）、（）。 二、导学 1、回顾前面所学，请说说古典美术的特征？ 2、巴洛克风格在现代运用上有什么特点。 3、了解巴洛克的起源、背景、涉及的领域、流派特征。 4、了解画家鲁本斯及其绘画特征，了解雕塑家贝尔尼尼。 5、绘画赏析：画家鲁本斯的代表作《劫夺吕西普斯的女儿》。 ⑴、聆听巴洛克音乐巴赫-G大调曲 ⑵、讨论《劫夺吕西普斯的女儿》的艺术特点。 ①、选题： ②、构图： ③、色彩： ④、造型： ⑶、画家通过对人物造型的刻画，目的是想要赞美什么？ 6、雕塑赏析：雕塑家贝尔尼尼的作品《阿波罗与达芙妮》。 ⑴、选题内容： ⑵、构图体现（举例）： ⑶、光影作用： ⑷、造型效果： 7、建筑《圣彼得大教堂》赏析 三、互学。 《我当设计师》。要求：分组讨论完成。
请参考下图形状，并说说 你的想法。 请用自己的语言谈谈对巴洛克风格的理解与看法。 知识库 构图定义：根据题材和主题思想的要求，把要表现的形象适当地组织起来，构成一个协调的完整的画面称为构图。 常见的构图形式： 1、水平式（安定有力感） 2、垂直式（严肃端庄） 3、S形（优雅有变化） 4、三角形（正三角较空，锐角刺激） 5、长方形（人工化有较强和谐感） 6、圆形（饱和有张力） 7、辐射（有纵深感）8、散点式（有受边框约束，自由可向外发展） 光影：阳光照射下形成的阴影。 鲁本斯出生于德国的茨根小城一个律师家庭。9岁时随父母移居佛兰德斯，定居安特卫普，他能阅读古希腊罗马书籍原著。所作一批以宗教和神话为题材的油画，笔法洒脱自如，整体感强。特点是将文艺复兴美术的高超技巧及人文主义思想和佛兰德斯古老的民族美术传统结合起来，形成了一种热情洋溢地赞美人生欢乐的气势宏伟，色彩丰富，运动感强的独特风格，成为巴洛克美术的代表人物。 贝尔尼尼是意大利雕塑家、建筑家，巴洛克艺术的主要代表人物之一，也可以说是巴洛克艺术的创始者。 1598年12月7日出生于那不勒斯， 1680年11月28日故于罗马。贝尔尼尼塑造的人物总是处于激烈的运动中，大理石在他手中好像已失去了重量，人物的衣服总是随风轻轻飘起，给人以一种轻快、活泼和不安的感觉。他用一件件杰作把罗马点缀成了一座巴洛克式的城市，漫步罗马街头，这些作品随处可见。他的作品证明当艺术与教廷互相满足彼此需要之时，促进了彼此的繁荣和发展，并由此引导了时尚。
转变思想观念强化基础管理 促进慧康持续稳定向前发展 感谢公司领导的厚爱，让我有幸走进了慧康公司；感谢慧康全体员工的大力支持和包容，让我在短短的的三个多月时间里，对慧康从陌生到熟悉，并逐步爱上了这块热土，从而全身心溶入这个团队，致力于对企业的全方位学习、了解，引领各位共同探索、完善企业内部的基础管理，推进企业持续、稳定、健康地向前发展。重任在肩，责无旁贷。我发誓：从此与慧康同呼吸，共命运。下面向公司领导和在坐的全体员工，谈我的工作计划。 一、目标与任务 二、形势与现状 三、计划与措施 一、目标与任务 1、长期目标：（1）未来五年要使年销售产值达10亿元； （2）未来10年内要把慧康建设成为中国定型包装食品味道先进提供者。 2、短期目标：2012年度要实现产量800-1000吨，产值3000万元。 按这一基础，我们每年要增加产量500吨，增加产值1500万，才能达到长期目标。解决的途径：一是要扩大生产规模；二是要大力开发新产品，增加产品附件加值。 二、形势与现状 1、市场竞争激烈，客户要求更高 （1）国内同行企业迅速增加。我们生产的咸味食品香精料从全国来讲，这一行业发展时间不长，但其发展速度之快，令人瞩目。据统计2005年全国规模以上企业100多家，全年销售产值20多亿，超亿元以上产值的企业只有3家，2011年统计，全国规模以上企业已达300家，全年销售产值超过60亿元，超亿元以上产值达17家之多。平均每年增加销售产值8亿元，增加亿元以上企业2-3家。特别是一些大企业，规模大，实力强，产量高，极具市场占有力。如广州华宝香精香料有限公司，年产量在5000吨以上。济宁耐特食品有限公司年生产量达10000吨。 （2）国外企业的进入与渗透。国际大型香精公司在中国咸味香精料行业加大投入并抡占市场。据估算，我国咸味香精企业市场中，外资企业占50%以上的份额。随着外资香精企业对国内咸味食品香精市场的逐步了解，加上他们的技术实力，能够为客户提供一揽子服务，他们的市场份额将可能逐年加大。一方面像美国国际香料（IFF）公司、荷兰帝斯曼（DSM）公司、瑞士芬美意公司、瑞士奇华顿公司、日本长谷川等众多外资香精企业开始在华建立咸味香精生产基地，以进一步降低生产成本，为进军中低端市场做准备。另一方面，这些国际公司开始关注中国传统饮食文化，希望尽快领悟其中的精髓。例如奇华顿公司在中国进行“寻味之旅”后，推出了一系列产品。其中，用简单的3个头香搭配出了贵州花溪米粉的香气，其雄厚的研发实力由此可见一斑。以往这些外资香精企业大多采用以酵母抽提物为主要原料的“非肉源”工艺生产咸味香精，但现在已经对中国特色的“肉源”工艺产生了浓厚的兴趣，并进行了深入的研究。
《改变命运的108条黄金法则》和《改变你一生命运的90\10法则》 内容简介《改变命运的108条黄金法则》共十二章内容，主要介绍了坏运气来了，要紧的是挺住；让挫折成为人生的转机；看透命运，先要看透自己；别放弃，好运要用命来磨；改变自我，改变环境，改变命运等。可供心理学专业人员参阅。 目录 第一章坏运气来了，要紧的是挺住 命运是个什么东西／3 培养承受悲惨命运的能力／5 别让坏运气毁了你／8 “生活就像爬大山”／10 “聪明行为”的“六字箴言”／12 成功者都要经历足够多的失败／14 遇事要沉得住气／16 时运不济时要练好忍功／18 达观处世，看开生活的一切／20 小不忍则乱大谋／22 做人需要一点韧劲儿／24 第二章让挫折成为人生的转机 做事不顺时，别乱了方寸／29 识时务者为俊杰／31 失败的五种分类／33 顺应变化，安常处世／36 承认现实，才能摆脱绝望／38 做错了，也不要过分自责／40 跌倒了，就赶快爬起来／42 保存实力，全身而退／44 以积极的作为推动“否极泰来”／46 吃得苦中苦，方为人上人／48 第三章看透命运，先要看透自己 找出导致坏运气的根源／51 做人做事不能“一根筋”／54 后悔药，该吃就得吃／56 别光看到消极的一面／58 执迷不悟只会厄运连连／60 你是一个悲观者吗／62 内省的力量助你拨云见日／65 乐于接受别人的忠告／67 做事要善于灵活变通／69 做出实事求是的自我评估／71 第四章别放弃：好运要用命来磨
在坏运气的重围中保持微笑／75 坚持最后5分钟／77 斗志，是征服者的灵魂／79 厄运也会给人带来机会／81 绝不轻言放弃／84 没有做不成的事，只有不成事的人／86 只要不出局，就有希望／89 要不要“一条道走到黑”／91 做透一件事，就能创造奇迹／93 笃行是成功者必备的特质／95 第五章改变自我，改变环境，改变命运 无力改变环境，就改变自己／99 先做成功者，好运自然来／101 随时随地求进步／103 明白“此一时彼一时”的道理／105 习惯是如何改变命运的／107 智力不是成功的惟一因素／109 摆脱“芸芸众生”的生活／I11 选择能给你带来好运的朋友／114 打八成功者的圈子／116 有时为了朋友也要斩断情缘／118 别管别人怎么想／120 第六章能伸能屈，游刃于进退之间 第七章人气决定运气：寻找你命中的贵人 第八章勇气决定运气：机会来了放手一搏 第九章头脑决定运气：做事不顺时换换脑筋 第十章心气决定运气：风物长宜放眼量 第十一章三分天注定，七分靠打拼 第十二章跨越人生误区，让好运长久 …… 改变你一生命运的90\10法则 作者：朱新月 内容简介： 在我们的人生里。有10％的事情是既定的事实，如出生、相貌、身高等不可改变；剩下90％的事情。取决于我们的行为和思想，是可以掌控和把握的。我们要什么样的人生，关键不在于10％的既定事实。而在于可以掌握的90％的可控因素，这就是我们所说的人生的90／10法则。 第一章人生是由90／10法则决定的 1．人生＝10％的命+90％的运／1 2．个人命运的循环周期／6
四、名词解释 1.中国传统的整体思维：是一种重整体、重领悟、以经验为基础的直观思维。它把天、地、人、社会看作密切贯通的整体，认为天地人我、人身人心都处在一个整体系统之中，各系统要素之间存在着相互依存的联系。 2.中国古代类比思维：类比思维是指依据事物(包括天地人、万物)的外部特征或内在属性进行比照与联系的思维方式、中国传统思维善于抓住事物之间的某种相关进行类比象征，以达到由此及彼、由近及远地分析与表述的目的。 3.中国古代辩证思维：辩证思维就是运用对立而统一的观点、方法来认识、分析各种自然现象及其变化。中国古代辩证思维来源于对天地万物两两对立而又统一的自然现象的考察与理解。 4．天人合一：主要包含两层意义：第一层意义是，人是天地生成的，人的生活服从自然界的普遍规律。第二层意义是，自然界的普通规律和人类道德的最高原则；是一而二、二而一的。这是中国传统哲学的一个独特的观点，起源于西周时代。 5.中庸：意为“中是可以长久行用的典法”。它是中国传统文化的最高价值原则，是由孔子提出来的。“中庸之道”又可称为“中和之道”，它要求人们做什么事情都不要过激，要求其适中，“无偏无颇”。 6.中和：意为“经过对两端的调整而达到和谐”。要在“两端”(如高低、长短、大小等)里面“允执其中”，即确实把握好“中”，就需要往返地调整以渐趋于和谐。 7.三纲：由西汉董仲舒提出来的三纲，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”，表现了君臣、父子、夫妇之间的尊卑和隶属关系。 8.五伦：是由孟子提出来的，即指父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友五种人际关系． 9.五常：是由董仲舒提出来的，指仁、义、礼、智、信五种道德规范。 10.五伦十教．是孟子对君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友提出的行为规范：君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信。 11.前兆迷信：是原始宗教的一部分，指用神意或神秘力量来解释前兆现象与未来事物之间的联系，是古代占卜发生的基础。 12.教学相长：是指教和学之间存在着相互制约、相互渗透、相互促进的对立统—关系。这一命题是《札记。学记》首先提出来的，它指出教学活动并不是单项的知识传授过程，而是师生双方都能受益、都能提到提高的双向互动过程。 五、简答题 1.中国古代的思维模式，最有特色的是哪几种？ 答：中国古代的思维模式，最有特色的是整体思维、类比思维、辩证思维。 2.中国传统的整体思想维有什么特点？什么叫整体思维？ 答：中国传统的整体思维是一种重整体、重体悟、以经验为基础的直观思维。所谓整体思维；是指把天地人、社会看作密切贯通的整体，认为天地人我、人身人心都处在一个整体系统之中，各系统要素之间存在着相互依存的联系。 3.《易经》的结构布局是怎样的？这种结构布局有什么意义？ 答：《易经》的结构布局，是以代表天的乾卦和代表地的坤卦领头，以象征天的阳又和象征地的阴爻作为构成六十四卦的基本单元，以解说人事祸福的封爻辞附着于象征天地变化的卦象之后；以表明天地和同、万物化生、人与天地分而相合。这种结构布局初步确定了宇宙系统论的模式，以及人如何与宇宙系统相统一的规范。 4.《吕氏春秋》的思维体系如何？ 答：《吕氏春秋》是以儒家为核心，将道、法、墨；兵、农、名诸家加以改造，揉和为以阴阳五行家的宇宙因式为理论框架的天道、地道、人道统一的思想体系。 5.为什么说中国古代整体思维是一种重领悟的，以经验为基础的直观思维？
人际关系的黄金法则 人与人之间应当保持平等的关系，无论对别人说话还是听别人说话，都要注意尊重别人。尊重别人也等于尊重自己，只有尊重别人才能获得别人的尊重。现在，就来看看处理好人际关系的黄金法则吧! 人际关系的黄金法则 非人为因素的破坏，己经让我们的环境伤痕累累，包括人文环境。是我们人类清醒的时候了。只有有力地杜绝人祸才能更有效地防范天灾，只有人与自然的和谐共存才是人类的唯一出路。 而杜绝人祸、实现人与自然和谐共处的基础是实现人与人之间关系的和谐。然而和谐不仅仅是不能丢垃圾、随地吐痰、随意砍树……是需要人与人之间心灵与心灵的交流。 如果人人都想方设法保护着个人利益，而不畏去伤害和破坏美好的人际关系，那么在拯救生态危机的过程中就难以形成全人类的合力，生态危机终会由于人类内部的利益纷争所产生的巨大消耗而愈演愈烈，诚然，这是一个不得不面对的现实问题。 “责任、正义、法律和道德的合法权的最终标志是这样的：你自己认为可爱和宝贵的，你自己内心所满意的，应认为别人也一样：你自己所不喜欢的，别人也一样不喜欢。”谁能设身处地感受他人的快乐与悲伤，谁能真正地体谅和宽容地看待身边的人和事，那么他就会真正地体会心灵的力量。 十年一轮回，十年前的20xx我们经历的太多。无论是汶川地震那强烈的一击，还是刘翔在起跑前的那遗憾而悲伤的背影，都对于我们来说，带来了心灵的震撼。很多人流泪很多人慷慨陈词，最后我们会发现“生命是同一的，痛苦的根源都一样，谁也不会用自己的一只手伤害另一只手，那样他自己会感到痛苦。”所以我们团结一心奔向灾区，所以我们理解刘翔内心的痛苦抉择。任何一个伟大的民族都具有教导人类与他人和谐共处、平等对待、理解宽容、慈悲博爱的优秀品质。 正如亨利?赫胥黎早在1894年就已经指出：“致力于理想社会的人际关系的所有时代和所有宗教的道德学家都同意‘黄金法则’，就像你希望怎样被对待的那样去对待别人。” 这才是人际关系的黄金法则! 我很喜欢西德尼·詹姆斯·温伯格的故事，他没有什么学历，15岁开始在高盛做门房助理，给人洗痰盂，擦皮鞋。1930年，38岁的温伯格成为高盛最高管理者。当时，高盛没有什么像样的客户，但温伯格却做了一些令人瞩目的事情。就是为那些领导美国顶级企业的领导人提供无私的服务，满足其需要。并坚持数十年如一日地为其提供建设性的意见——即使有些人并不是(至少在当时不是)高盛的客户或者业务量很小。 1947年，温伯格结识了亨利·福特二世，在为福特公司提供了9年免费咨询之后，1956年，亨利·福特二世决定选择高盛作为福特公司股票发行承销商，其市值高达6.5亿美元，是美国有史以来金额最高的新股生意，单就这一笔生意使得高盛一跃跻身于华尔街顶级投行之列。1958年，零售巨头西尔斯·罗巴克找上门来，请高盛承担同样是有史以来美国金额最高的债券发行业务，使得高盛
大学教学：传统与变革 【内容提要】教学模式的研究70年代肇始于美国，80年代成为我国中小学教育研究的热点。本文是应用质的研究方法对大学教学模式进行研究的一个尝试。研究者通过课堂观看和量的研究发觉，大学教学差不多上属于传统型教学；通过教师访谈和质的研究，传统型教学在教学方法、课堂交流、课堂操纵及课堂艺术四个方面得到了诠释与印证。变革课堂教学模式，提高教学效力，是大学教学改革的一个迫切需要触及的领域。 在教育教学观上，质的研究主张教育者和学习者都具有主动的“意向性”，教学内容不是事先安排的固定经验和材料，而是师生在沟通和相互阻碍中的意义交流。[3]教学的过程并不是教师向学生进行的单向灌输，也不是学生自身单维度的认知活动，它是包含师生作为人而具有的情绪情感、意志品质、审美情趣以及生活经验、文化知识诸方面系统的生命的交流。在教育教学研究中，质的研究主张一种严谨求实的研究态度和风格，提倡走进课堂和师生当中去采集最真实的数据。同时质的研究也不忘对教育教学事实的制度、文化乃至意识形态背景做深入的剖析和批判，提出改革的建议。 研究者正是在以上理论精神指导下进行研究设计的，本研究对质的
研究方法的应用要紧包括课堂观看、教师和学生的个人访谈、Focusgroup、以及资料的整理与分析等方面。除此之外，本研究还应用Spss和Exel等统计工具对样本较大的课堂观看做一些定量的分析，以求在整体上对研究的主题有更好的把握；而质的研究与量的研究的结合，正是近些年来社会科学研究方法的进展趋势之一。https://www.doczj.com/doc/162112674.html, 二、量的研究：大学课堂教学行为频数图 为对大学的课堂教学现状作一个较为整体的把握，我们开发了课堂观看表，招募课堂观看员，对课堂观看员进行培训。通过一个多月的课堂观看，我们回收了108份有效样本，并用Spss10.0和Exel统计工具对课堂教学行为进行了统计分析。结果如下： 附图 行为项目 注：系列1表示每个行为项目在五个时刻段都发生的频数分布情况。 系列2表示每个行为项目在四个时刻段以上发生的频数分布情况。 行为项目从1-19分不表示： 1、讲授 2、板书 3、老师提问 4、老师指导学生阅读或练习 5、
( 管理体系 ) 单位：_________________________ 姓名：_________________________ 日期：_________________________ 精品文档 / Word文档 / 文字可改 2020版HSE管理体系新观念与传统安全管理观念的差别 Safety management system is the general term for safety management methods that keep pace with the times. In different periods, the same enterprise must have different management systems.
2020版HSE管理体系新观念与传统安全管 理观念的差别 HSE管理体系的理念与传统的安全、环境、健康管理理念有较大的差别。由于中国加入WTO和石油石化企业全面实施HSE管理体系的需要，有必要认识HSE管理体系的新理念，以端正态度，采取积极的行动，更好地实施HSE管理体系，提高企业管理水平。 从分别而治的行政管理，转变到体系管理上来——传统的安全、环境与健康管理是分立的，未形成体系。在实际工作中三者有着密切的联系，管理原则相似，相互关联。实施HSE管理体系，依据管理学的原理，将安全、环境与健康管理一体化，建立一个动态循环的管理框架，以持续改进的思想，指导企业系统地实现既定目标。 从领导发号施令，转变到领导承诺、以身作则、树立表率上来——传统安全管理中，领导干部往往是发号施令。有的单位领导对
安全工作说起来重要、干起来次要、忙起来不要。有的领导错误地认为：出了事故是安全部门的事情。 HSE管理强调最高管理者的承诺和责任，强调各级管理者要通过岗位的HSE表率，树立正确的行为榜样。 从下达伤亡事故指标，转变到“零事故”的思维模式上来——过去企业往往对下属单位下达伤亡事故指标。这样做有一定的负面影响，实际意义不大。从不定性上讲，伤亡指标就是允许伤亡；从法律上讲，任何人为原因造成了伤亡都是犯罪。伤亡指标使“三违”现象合法化，给事故的责任者推脱责任提供了依据；制定的伤亡指标缺乏科学的依据；从理论上讲，任何事故都是可以避免的。HSE管理体系，应树立任何事故都是可以预防的思想，树立“零事故”的理念。 从国家主义，转变到“以人为本”的管理思想上来——传统观念过分强调国家的利益，弱化了个人利益。在新的形势下，人是第一位的，首先要保证人的安全、健康，提高员工的内在素质，最大限度地调动人的主观能动性。
人生最重要的100条黄金法则 001 二八效应――抓住主要矛盾：用20％的付出赢得80％的收益让你的时间和精力获得400％的收益抓住大客户，像麦当劳那样成功把不赚钱的投资剔除 002 蝴蝶效应――细节决定成败让小事触发你人生的转机未雨绸缪――别让蝴蝶扇倒“大厦” 003 幸福递减定律――不要让感官味蕾失去对幸福的敏感感受不到幸福，你可以试着寻找怀有感激之心，让幸福感保持长久 004 马绳法则――感谢对手，正是他们催化了你的成功把对手当成你前进的动力之源激发别人的进取心 005 帕金森定律――时间是海绵里的水珍惜时间，做高效率人士。做领导，要学伯乐，别学武大郎006 韦奇定律――走自己的路，让别人说去吧不要让闲话动摇了你的坚定信念事实胜于雄辩：结果对，你就对 007 鲦鱼效应――做出色的领导者，让下属心甘情愿地追随你虚心纳言，不做固执己见的领导者以身作则：带领下属走出困境 008 犬獒定律――困难是造就强者的学校，竞争是铸造辉煌的通道困境中求生存，做卓越的工作者学习对手才能战胜对手 009 大拇指定律――你是大拇哥吗? 当大拇哥，成为行业里的No.1 做企业，没有最好，只有更好010 权威暗示效应――不想被别人牵着鼻子走，自己就要有主见藐视权威：只要正确，就要坚持己见善用权威，借其影响达到自己的成功 011 牢骚效应――给别人开口机会，给自己改进机会让家人发牢骚，知道彼此所想让员工发牢骚，减压又增效 012 莫非定律――做好万全准备：感觉会出错的事，往往就会出错感觉不对了，就要小心失败不可怕，可怕的是你的态度做好万全准备，把隐患消灭于无形中 013 蓝斯登原则――员工也是上帝顾客是上帝，员工更是上帝营造氛围，让员工快乐地工作 014 倒U形假说――半兴奋状态奠定成功之路常胜将军胜在“半兴奋状态”主动施压，但切忌急功近利 015 避雷针效应――能疏善导，化解隐患攻心为上，解决职场里的沟通障碍沟通畅通，打造上下一心的高效组织 016 巴纳姆效应――自信，才不迷信：自己才是自己的镜子和坐标只跟自己比，别跟别人比破除对别人的“迷信”抓住人性弱点，积极影响别人 017 蔡戈尼效应――善始善终，坚持到底，毅力造就成功学会专注：一生只做一件事将正确的做法进行到底 018 光环光环――全面、客观、透彻地认识事情，才能避免爱屋及乌注重举止“包装”，给自己增加光环借助名人的光环起飞 019 吉格勒光环――设定一个高目标，就等于达到了目标的一部分不为老板打工，为自己的前途打工“小弟”追上“老大”：赶超麦当劳 020 印刻效应――只做第一，不做第二只做第一，不做第二先入易为主，脑白金的“强行印刻” 021 异性效应――异性相吸，事半功倍见面求人，善用性别资本男女互动，轻松把问题搞定 022 霍布森选择效应――培养能发挥主动性和创造性的环境创造有选择的环境，激发员工潜能善用选择权，获得大胜利 023 旁观者效应――别让其他人的表现束缚了自己的脚步心中充满爱，让世界变成美好的人间打破常规，创新才能制胜 024 刺猬法则――距离不一定产生美，但没有距离一定不美亲密无间，一不小心就毁了你赏罚分明――让距离产生权威 025 投射效应――推己及人，但勿“一厢情愿”“己所欲”也“勿施于人”当心“投射双刃剑”伤到自己
中国古代造物思想散见于古代贤人的文化思想中．尽管不成体系．但它却对中国古代工匠的造物行为产生了重要的影响，甚至规范着古代工匠的造物形制。因此，通过对古代器物的形制以及材料的使用等形而下的分析．我们可以窥见其形而上的造物思想与观念，比如形成了～器’与。道’的关系“、”整体意识”、”亲和力”、”活性”、…有’与‘无‘的关系”等造物意识与观念。这种“器”、”道”的双向互动方式构成了中国古代造物艺术独有的特征与造物风格。 一、“器”与“道” 《庄子》云：”夫造物者为人。”庄子阐明了”造物”的主体是人本身。既然是人的行为必然体现人的思想意识．所以“造物”所体现的．并非仅仅显现的是单纯的”器”．它隐藏了中国古代对“道”的认同。晋代的司马彪注《庄子》云”造物谓道也。”就是说通过造物的”器”体现“道”的观念．把造物的行为体升到对“道”的意识的高度。 在中国传统哲学思想等意识中体现了十分普遍的造物观念，有的十分突出。《老子》仅五千言总结了宇宙万象．其中的核心内容是”道“与“名”。“道可道．非常道；名可名，非常名。“（《老子?第一章》）老子以”道”来概括宇宙的根本规律与原理．以“名”来归纳世界的所有创造之器物。“道”是宇宙的总体规律，“名”是宗教与巫术等相关的盛物之“神器”，是通往“天”与”神”的神器，因此不是一般的器物。所以”名”的自身意义就是指”器”。《庄子?天运》引老聃对孔丘所言．其云：“名．公器也，不可多取……”郭象注日：“夫名者．天下之所共用。”《管子?枢言》云：“国有宝、有器、有用。城郭、险阻、畜藏，宝也：圣智．器也；珠玉，末用也。”房玄龄注日：“全无不通，智无遗策．二者可操以成事．故日’器…。又《心术上》云：“物固有形，形固有名．名当谓之圣人。”则”器”与”名”皆可言“圣”．而“名“与”器”在其本源意义上就是可以相通的。《老子》书中．所谓“圣人”者．就是合“道”也，而“名”与”器”正离“道”不远也。ｏ”道”与“器”这两个概念虽不相同．却是相辅相成的。道，理也。是事物一定之理。《中庸》：“道也者．不可须臾离也。”朱熹注：“道者，日用事物当行之理。“也就是说．“理”体现了具体某种事物的一般规律。“器”正是体现了造物的一般原“理”．从而由“器”进“道”。中国传统艺术的各种观念是以“道“这一观念为基础也是为目的的．所以中国的”造物”观念总是围绕”道”、“器“这两个理念展开．又以”道”为核心。即以“道”为内在规定性．以”器”为外在规定性。故”形而上者．谓之道，形而下者．谓之器。”那么．从“器“与“道”的关系中，我们归纳起来主要有以下几个方面的造物观念。 二、整体意识的体现 首先．中国造物观念体现在造物的整体意识上。道家思想中对“道”与“器”的解说．显示了造物的整体观念。传统造物观念在整体观念上以自身生命体验去感悟客观世界．不但受老子关于“道”与“器”的影响，也受到庄子的影响。关注“生”之前的“未生”．而非“创生”。这就引发了老子对于“可能性”与“必然性”的解说．即“未生”状态下的“混沌”。因为”混沌”存在着最多的可能性．这就涉及到庄子讲到的“未生“一词。《庄子?杂篇ｔ则阳》：“未生不可忌．已死不可阻。”王先谦集解：”物之未生不可忌禁而使之不生。”在老子看来，”浑沌”是在“生“之前有“生”的”可能”的时刻．其重要性远大于”创生”这个”生”的行为和”生”的过程。因而在”生”这个动作之前的行为是老子所关注与赞美的．老子说“无名．天地之始：有名；万物之母。”ｆ《老子?第一章》）有现代学者解释说：”初始之完美在老子和庄子的心目中并不体现出刨世之后的时期．而体现为创世之前的混杂纯一状态。”。此种解说颇有道理．因为在老子看来．”创世之前“．是“未定形”的状态．”未定形”，则存在多种“可能”．而非已创世之后的一种“定形“的既成的状态。老子对“未生”的解释还有一点与生相关．《老子?五十二章》云：“天下有始．可以为天下母“，意识是说天下万物都有一个源，可以把这个始源看着万事万物的根本。”母”为“道”，《老子?二十五》云：”有物混成，先天地生．……可以为天下母。吾不知其名，字之日道。”老子认为混沌为是可以成为“天下母”的．母即能孕者．是始．但只是“可能—而不是“一定能“。可见老子关注的不是“生“，而是生的“可能”。老子说的“天下有始，可以为天下母”．更进一步说明”道”有成就天下万物的可能。这个“可能“最重要．是创造新事物的前提．因此，作为始与母的“道”．具有了一种潜在地对”天下万物“的规定与滋养．同时也是造物之母。最重要的是老子后面的话：“既得其母．已知其子。既知其子．复守其母。”（《老子?五十二章》ｊ意识是既然知道了认识到了万事万物的根本与特性，就要回来坚守这一根本。从母体中“创生”的事物，又必须回到“道”这个规定性中。实际就是要创生的事物再回到混沌的整体之中．这才是老子最为关心的问题。说明了“道”、“器”不单是一个“始”与“生”的关系，而且是一个再由”生”回到“始“的整体关系中去，即完成由”器”进”道”的过程。因此，我们在“道“与“器”的关系中．看到了中国传统造物观念是一个．”既得其母．已知其子。既知其子．复守其母”的整体造物观念。 三、亲和力的体现 其次，是造物观念具有亲和力的特征。中国传统造物观念以自给自足的自然农业经济为基础，人与自然的联系非常紧密，人与自然融为一体的和谐。所以．传统造物观念注重自然界性能与特质．与自然界保持融洽的亲租力。中国古人似乎与生俱来地讲究应天之时运．地之气养，主张人与自然的沟通与融合。这种亲和自然的文化精神．对中国传统造物念观产生了重要的影响。顺应天时与地气作为造物原则．在造物的主体材料选择上．常用具有“生性”的再生物质材料。例如．中国传统喜爱用木质材料作为造物的基本元素。木材品种不但丰富、受自然条件限制较小．又有地域的土质、风水、气候所造就木质的密度、韧性、色泽各不相同等特点。而且，木材在造物实践活动的运用中．还形成了与自然和谐的普遍情结。《诗经》中就有”其桐其椅“的诗句．＠显现了这种亲和的情结。”椅”即”梓”．以及“桐“都是一种树木的名称。中国古人尚木的情结．１可能与传统哲学思考的”金、木、水、火、土”等观念的文化因素有关．”金、木、水、火、土”是一个生生不息的再生系统。《白虎通义?五行大义?论相生》疏证：”木生火者．火伏其中，钻灼而出．故木生火”。择木的传统造物观念显露了，宇宙天地万物都是生生不息的生灵，木材这种”再生”的生命物质特质与人的生命内在相同，它与人之间显示了一种隐喻性的结构．因而具有与人的亲和力的种种性质．奠定了造物的物质基础。这种观念与中华民族天人和谐的文化精神相弥合．使古代工匠对木的感情偏好情有独钟。漫长的耕作实践，又使得人们对木的品质有了更深刻、更细化的认识．逐渐形成了对木质材料独特的审美评价。将木质在自然中形成的特殊质地 等品性．如肌理、木纹、密度、韧性、色泽、气味等等，均作为审美价值的取向，建立起了对事 万方数据 ⑧
有效沟通的10大黄金法则 一、认同沟通法 在沟通中首先要认同对方的观点，让对方尽可能多的感觉到我们与对方是一致的，然后再表达自己的观点。马英九就深得此法之妙用。他在竞选国民党主席的过程中，被人说成是“不沾锅”。他顺势强调说:“我是不沾锅”，首先认同对方，然后接着说，“我是不沾黑金的锅、不沾酒色的锅、更不沾台独的锅”，巧妙地与选民进行了有效的沟通，最后取得竞选的胜利。 二、类比沟通法 沟通高手很喜欢用这种方法，因为它非常生动形象，并且容易被对方接受。有一次与一个朋友沟通时，他问我行业是难是易？我跟他说:世界上的事情大致分为两种:一种是知易行难。以开餐馆为例，知道开餐馆容易，但真正把餐馆开好挣到钱就难了。另一种是知难行易。比方说在七八十年代如果女孩子穿一个短裙子你会怎么看她？朋友回答，“她肯定被当作神经病”。我又问他:如果是现在呢？朋友回答:那就觉得很正常了。然后我把这其中的道理讲给他听:以前大家反对超短裙，现在大家觉得无所谓。其实超短裙没有变，变的是人们的思想观念，这就是知难行易，其实行业也是如此呀。用短短的几句话，朋友就明白了其中的道理。 三、故事沟通法 有一次,与一个朋友沟通的时候，他说对行业没有兴趣，我说你对上班有兴趣吗？他说:“没有，但是习惯了”。我就给他讲了一个《习惯的故事》。从前，有父子俩，每天用牛车把柴拉到山下去卖，父亲的眼睛不好使，于是负责拉着牛的缰绳。儿子年龄较小，坐在车上负责看方向。每到该拐弯的时候，儿子就喊:“爹，该拐弯了”。天天如此。有一天，父亲病了，儿子只好一个人来完成这项工作。但是到拐弯的时候，无论怎么吆喝，牛就是不动。这时候儿子左思右想，看了看四周没人，便大喊了一声:“爹，该拐弯了”，牛乖乖地跟他走了。朋友马上明白了一点:习惯，有好习惯也有坏习惯。小故事大道理。让对方在听故事的同时悟出道理，知道你要表达的意思。 四、发问沟通法 获得地产销售吉尼斯纪录的汤姆·霍普金斯说过，“你说的话，客户会半信半疑；客户自己说的话，则是真理”。沟通中一定要掌握主动权，学会提问，尤其是面对那些做过行业或者在传统行业中比较成功的人士。有位父亲对儿子说:“儿子，你什么都要听我的，因为老爸吃的盐比你吃的饭还多，过的桥比你走的路还长”。儿子于是反问父亲:“难道父亲一定比儿子懂得多？”父亲回答，“那当然”。儿子又问:“爸爸，你知道蒸汽机是谁发明的吗？”。父亲说:“你看，你就不知道了吧，蒸汽机是瓦特发明的呀！”，“那为什么他的父亲不发明蒸汽机？”。没有辩论，没有阐述，三次发问抓住了问题的关键。可见，在沟通中问比说更重要。 五、人格魅力沟通法 在与朋友沟通的时候，不用过分渲染行业，也不用大讲前景，凭你的人格魅力对方就会相信你，愿与你合作。凭着对朋友的一种信任，相信你的人品。也就是说在沟通中要让你的人格魅力说话。 六、逆向沟通法 沟通的时候，有的朋友喜欢大讲行业如何好，历史如何悠久……但有的时候未必会有好的效果。尤其是当你面对强大对手的时候，需要做逆向沟通。笔者在与一个朋友沟通时，朋友问我这个公司有多少年的历史，能不能