教育叙事：使人“有所感”
[摘要]教育叙事说法不一，中小学教育叙事更是莫衷一是。本文作者从“教育叙事的阐释”到“教育叙事研究”，从“教育叙事的写作”到“教育叙事与教育案例的区别”，对教育叙事进行了全面分析和阐述，提出教育叙事的主要特点是使人“有所感”。
[关键词] 教育叙事，叙事研究，教育案例，有所感。
[作者] 刘永和，南京市教育科学研究所所长，南京市先进工作者，南京市社科院兼职研究员，江苏省特级教师。
一、教育叙事的阐释
叙事，就是“叙述事情”（《现代汉语词典》），就是陈述人物、动物以及宇宙空间各种生物身上已经发生和正在发生的事情，主要是叙述人类生活中一切活动和遇到的一切社会现象。人们在社会生活中有着各种各样的经验，而叙事是将人们的各种各样的经验组成有意义的事件的一种基本方式，是人们介绍经验、交流体会、表达思想感情的一种方式，因而，叙事可以为人们、为自己提供了解世界、认识世界甚至改造世界的途径和方法。于是，叙事很快就成为一种写作方式，与议论、抒情相并列；特别是受到文学作品的青睐，成为小说、散文、喜剧、诗歌的最为常用的方法，文艺理论将叙事的学问概括成为“叙事学”，专门研究文艺创作中叙事的规律。
教育叙事，就是讲教育故事，陈述的是教师在日常生活、课堂教学、德育活动、教改实验等教育实践活动中曾经发生或者正在发生的故事，陈述的是具体的、情境性的、活灵活现的教师经验世界，记录教师心灵成长的轨迹，是教师在教育教学活动中的真情实感。教师的教育叙事不是为了检验某种教育理念，也不是为了建构某种教育理论，更不是为了炫耀自己的研究成果，而是为了反思自己的教育教学活动，改进自己的教育教学实践，锻炼自己的教育教学能力，提高教育教学的质量。
教育叙事表现形式多种多样，有日志、周记、随笔、书信、博文、微型传记、访谈记录等，这些形式均可用来表现教育叙事，但是，并不是说所有这些形式都是教育叙事，因为，它们需要具备教育叙事的基本特征。教育叙事的基本特征是研究者（也是作者）以讲故事的方式表达对教育的理解，它不直接告诉教育“为什么”，不直接定义教育“是什么”，也不直接规定教育“怎么做”，而是给读者讲一个教育故事，让读者从这个教育故事中了解、体验、感受、顿悟教育“为什么”、“是什么”和“怎么做”。形式可以多种多样，而实质却都是教育故事。“让读者有所感”是教育叙事的表达特点。
二、教育叙事研究
叙事研究是研究人类体验世界的一种方式，叙事研究是以“质的研究”为方法论基础的，是以研究者本人作为研究工具，在自然情境下采用多种资料收集的方法对社会现象进行整体性探究，归纳分析资料形成理论，通过与研究对象形成互动而获得解释性理解。教育叙事强调这样几点：一是讲述者就是研究者，而不
是局外人；二是研究者身临其境，而不是旁观者；三是研究的过程是互动的，而不是单项的和静止的；四是其中的教育理解是归纳出来的，而不是演绎出来的。 1．教育叙事研究的缘起。叙事研究被作为教师的研究方法并运用与教育领域，是20世纪80年代的事情，最初是由加拿大的几位课程学者研究并倡导的。他们认为，教师从事实践性研究的最好方法，是说出和不断地说出一个个“真实的故事”。这些“真实的故事”是教师的亲历亲为，“真实的故事”中有教师的体验、理解和创新。当前，这种教育叙事研究已经引起了教育研究者和教育工作者的浓厚的兴趣和极大的关注，并被运用到教师的教育教学经验的研究之中，已经成为教师理解教育并向别人讲述自己对于教育的理解的重要途径之一。教师可以通过教育叙事研究，在对教育世界的不断追问、对教育理想的不断追想、对教育意义的不断追寻中不断发展，不断成长。
2．教育叙事研究的特点。一是实践研究。教师的工作离不开教育实践，教师的反思也就离不开教育实践。教师的专业发展实际上就是把教育研究和问题解决放在鲜活的教育实践中进行，事实上，教师每天的生活、工作、学习都与教育叙事交织在一起，教师每天的那些关注教育故事、强调教师体验、重视意义感受的生活、工作、学习常常就是教育叙事研究。二是质的研究。“质的研究”与“量的研究”相对，是通过归纳揭示教育故事的实质，解释教育故事的背后的真实，探寻教育故事的意义，从而激发教师对自己所从事的教育活动的自豪感和使命感，使自己获得理性的升华和精神的愉悦，提高教师教育行为的自觉性和示范性。三是故事研究。教育叙事研究是以教师和学生的教和学的故事为对象的，教育叙事研究的是故事，而不是事情；这样的故事既是已经发生的，又是生动感人的；因此，教育叙事应该讲究情节曲折和细节生动，应该综合运用动作描写、语言描写、外貌描写、心理描写和环境描写等手段，使所叙之事生动感人。四是解说研究。教育叙事是由解说者对师生教育故事进行描述，目的是使人明白某种道理或者受到某种感染。在解说中，故事成为叙事的客体，解说者成为叙事的主体，也就是成为叙事研究的研究者。在教育叙事中，解说者有时“在场”，有时“隐身”；“在场”的教育叙事更多地表现为解说者夹叙夹议，不仅对故事的过程进行描述，而且，还就其中包含的情感、态度、价值观等进行分析和判断；“隐身”的教育叙事则把所听到的、所看到的教育故事视作“社会真相”，力求客观地再现教育故事的本身，尽可能融入解说者本人的分析和判断，使读者从眼前的教育故事做出独特的判断。
3．教育叙事研究的内容。教育叙事研究的研究对象是“事”，是“故事”，是具有真实性、体验性和故事性的“故事”；而教育故事包含的内容是十分丰富的，大致可以包括三个方面：一是研究教师。研究教师的教育思想是否正确，研究教师的教育行为是否得当，研究教师的教育风格是否鲜明，研究教师的教育方法是否有效。二是研究学生。研究教育对象是教育叙事研究的一个重要方面，研究学生的成长规律，研究学生的学习规律，研究学生的德性养成规律，研究学生心理、性格健康发展的规律。三是研究师生关系。在教育实践中，教和学总是相互联系、相互依存的。许多教育故事总是在教师和学生互动的过程中产生的，因此，教育叙事还有一个重要的研究内容，就是师生之间的关系；包括教师的“主导性”和学生的“主体性”相结合的研究，包括师生教育对话的研究等。
4．教育叙事研究的过程。教育叙事研究首先要求有事可“叙”，还要有事“善叙”。这不仅需要选择，对教育事件进行观察、收集和整理；还需要对教育事件进行分析、研究和提炼；最后需要谋篇布局和认真撰写。因此，首先确定研究问
题。教育科研应该从问题出发，目的在于解决问题，教育叙事研究也一样。教育叙事研究的内容十分广泛，有观念问题、理论问题、机制问题、策略问题、方法问题、评价问题等；这些问题之中，什么问题十分严重，什么问题需要突破，就可以把它作为研究的对象；确定了研究的对象，就可以进行针对性观察，这是为教育叙事研究确定方向。其次选择研究对象。根据研究的问题和方向，选择适当的研究对象是非常必要的。是研究教师或学生，还是研究课堂或课外，总之需要选择能够发现问题和解决问题的研究对象。第三是进入研究现场。进入研究现场，教师成为研究者，这对于教育叙事研究是重要的和必要的。研究者进入教育现场就可以发现真实的教育故事，就可以亲身感受教育意义，就可以获得原汁原味的现场资料。研究者没有进入研究现场，就无法理解故事发生的背景，就无法理解教育行为的真实意义。而研究者进入研究现场的方式也是多种多样的，可以在自然的状态下自然进入，可以创设特殊的情境主动进入，还可以通过他人介绍直接进入教育现场，当然，必须得到研究者和研究对象的允许。第四是观察访谈。观察访谈是研究者在现场收集资料、理清思路、明确目标的过程，也是促使研究走向深入的过程。叙事研究需要在自然状态下进行，在课堂，在运动场，在实验室，在图书馆，在社区服务站，等等，使研究者获得各种感受。第五是撰写研究报告。在归纳分析收集的全部资料的基础上，去粗取精，去伪存真，归纳总结；教育叙事研究报告强调细致的描述和深刻的剖析，要努力创设一种“现场感”，把教师的生活淋漓尽致地展现在读者面前，从而使教师的生活故事焕发出理性的光辉和智慧的魅力。
简言之，教育叙事研究就是这样一个过程：选择恰当而有意义的研究对象，带着研究目的进入教育现场，凭借研究者的眼光观察人物与事件，用研究的方法推动教育事件的进程，最后，理清事件的发展过程及其意义并通过研究者自己讲述教育故事。
三、教育叙事的写作
优秀的教育叙事应该具备如下提点：一是真实性。陈述的是实际发生的教育事件，是已经发生或者正在发生的教育事件，而不是尚未发生的、主观想象的或者杜撰的所谓教育事件；教育叙事的真实性并不拒绝合理的想象和细节的加工。二是体验性。教育叙事十分重视事件的主人公在事件中的地位，事件的主人公可以是作者自己，也可以是他人；但是，无论是自己还是他人，主人公必须亲身经历、积极参与教育活动的全部过程，并通过言行举止表现出自己对于教育的理解，表现教育叙事的意义。三是故事性。教育叙事讲述的是故事，而不仅仅是事情。事情是人类生活中的一切活动和所遇到的一切社会现象，而故事则是真实或者虚构的用作讲述对象的有连贯性、富吸引力、能感染人的事情。教育叙事的特点是动之以情，让读者有所感，讲述的是有曲折的情节、有鲜明的人物、有生动的细节、有矛盾和冲突的相对完整的故事，需要具备“有连贯性、富吸引力、能感染人”的特点。
1．题材鲜活、有趣，具有真实性。所谓“题材”，是借用了文学作品的术语，指的是教育叙事构成的材料，是教育叙事中具体描写的教育现象。选择叙事题材是撰写教育叙事的第一步，是撰写教育叙事的基础。首先，所选题材必须是真实的，而不是虚构的。教育叙事必须基于真实的课堂或课外的教育教学实践，只能根据“艺术的真实”的原则对课堂的和课外的教育现象进行细节性的技术处理和
艺术加工，切不可进行虚构，这是教育叙事与小说的根本不同之处。其次，所选题材必须是有趣的，而不是平淡的。教育叙事的题材要能够引起人的好奇心和喜爱。教育叙事，可以反映以自己的方式化解教育矛盾、获得教育效果，也可以反映自己因为某种疏忽而导致了某种遗憾。一次激烈的冲突，一个意外的发现，一次轰动的演讲，一个感人的瞬间，一次突然的转变，一个深刻的回忆，等等，都是人们喜爱的，能够引起人们好奇心的教育叙事的题材。
教育叙事示例1：《请你平移到我这里来》
早在教学之前，学生们大多已经预习过“平移和旋转”这部分的知识了，因为这部分知识真的很有趣。课堂上，学生们争先恐后地回答着一个个问题，诸如：生活中哪些物体的运动是平移？哪些物体的运动是旋转？你能用手势表示平移和旋转吗？……他们举起的小手，都快伸到我鼻子下面了。这时，我发现一个平时很爱动的学生一反常态，很安静地坐在座位上。他低着头，双手放在课桌里，身体一动不动。以我的经验，他，肯定有问题！
我一直盯着他，突然收住较高的声调。本来很热闹的课堂一下子安静了，很多学生举着手，眼睛顺着我注视的方向，都向他行“注目礼”。他也发现课堂上的声音发生了变化，抬起头，一下子看到那么多人的目光都聚集在他身上。他愣住了。
“干什么呢？”我问。
“没干什么。”他一边回答，一边迅速把双手向抽屉里一伸，把身子靠向课桌。原本轻松的课堂氛围，变得有些紧张了。学生们都盯着我，想看我怎么“处理”他。
“把手里的东西拿出来，我想看看。”我的语气缓和了一些，不太想占用过多的教学时间来处理琐事。他把双手伸出来。我一看，他的左手里趴着一个小磁铁。
我本来想说：“请你把它放到讲台上。”但一转念，这样的处理方式似乎太过平常了，对他本人、对其他学生、对上课的内容都没有帮助。其实这也是一个生成的问题，为什么不运用这个生成的资源呢？
我面向全班，抛出了一个炸弹似的问题：“如果我请他把磁铁放到讲台上，他要进行哪些运动？”这下炸了锅，学生们哈哈大笑，边笑边自己做动作，看看从起立到行走再转身，要做哪些动作。经过讨论，大家都觉得他想到讲台上来，只要不转身，上半身是平移。回去转身的时候是旋转。我的情绪也随着学生们的讨论“热”了起来，顺着他们的回答，说：“那就请你平移到我这里来吧！”课堂转入了正常的教学秩序。
下课后，学生们还沉浸在刚刚的插曲中，耳边还能听到学生不断用“平移”、“旋转”造句，他们已经把这两个概念熟练地运用到了他们的活动中。
（《中国教育报》2008年3月21日第6版，南京市夫子庙小学程震文）
2．情节曲折、跌宕，具有生动性。所谓情节，就是指情节的变化和经过，通常是开端、发展、高潮、结局，或者说是事情的起因、经过、结果。有情节不难，有生动的情节不易。情节要生动，就需要情节曲折，就需要情节具有矛盾冲突。冲突越宏大、越激烈、越深刻、越不可调和，与这种矛盾冲突相关的故事也就越可读、越动听、越感人。因而，那些矛盾冲突微小、矛盾易于解决的故事也就不值得阅读，不值得思考，不值得回味。为什么有的教育叙事生动感人，有的教育叙事索然无味呢？区别在于叙事者发现并强化了矛盾冲突与否。于是，这里还有一个主要问题，那就是教师怎样才能发现矛盾冲突，因为，矛盾冲突往往隐含在日常生活的现象之中，没有职业的敏感，没有强烈的意识，没有科学的态度，没有恰当的方法，也就没有了智慧的眼光，也就难以从看似稀松平常的教育生活中发现问题，发现冲突。教育叙事，需要教师在教育生活中发现教育冲突，并将
“教育生活”还原为“教育冲突”，然后有计划、有重点地叙述出来，于是，矛盾冲突就会紧紧扣住读者的心弦，达到引人注目、引人入胜的效果和目的。
教育叙事示例2：《阿玲是哑巴吗？》
《曼谷的小象》一课讲述了在风光秀丽的曼谷附近，“我们”一行乘坐汽车，不幸轮胎陷落污泥，阿玲在这个时候，指挥她的小象把我们的车拉了出来，并且把我们的车冲冼得干干净净。教学中，在我的组织引导下，同学们读书读得非常认真，经过讨论认识到了阿玲朴实、善良、乐于助人的品格。
正当我准备总结全文结束学习时，突然一个学生提出了一个问题：“老师，我觉得阿玲是个哑巴。”我不禁一愣，教学这么多年，还从来没听到学生持有这个观点。（旁批：教学冲突出现了）
我便问：“说说你的根据吧。”那位学生马上说道：“整篇课文，阿玲一句话也没说。只是打手势。”
“对，我也这样认为。”其他学生好象受到了启发，也“嚷”了起来。这下班里可热闹了，同学们共分成了两派，互相争论了起来。
备课时，实在没想到能有这样一个问题。我认为这个问题根本没有讨论的必要，但后来，我慢慢发觉，如果同学们能把这个问题搞清楚了，就能知道，本文是通过人物的行动来表现人物的性格，并不是所有的文章都要通过语言来表现人物。（旁批：教师的反思以及行动）于是，我不但没制止他们的争论，而且还适时地加以指导。同学们毕竟年龄小，还不能系统地把自己的观点表述出来，有的只是提出了，这是在国外，语言不通，所以阿玲就不说话；有的说阿玲性格内向，不好说话……都有一定的道理。是该我出手的时候了，我想起了二年级时给同学们抄的一则名言：语言化为行动比行动化为语言要困难得多。和同学们一起背了一遍，于是，有的学生就恍然大悟了。阿玲会不会说话不重要，重要的是通过她的行动，我们认识到了她的朴实、善良的品质，是一个通过实际行动来帮助别人的人，而不是一个花言巧语的人。同学们还联系了当今社会现实，对那些嘴上花言巧语，背后却坑人、害人的人进行了批判。（旁批：最后采取的方法和措施）
本课虽然结束了，但是想起同学们为了自己的观点而互相争辩的情景，还是禁不住心潮澎湃。
（山东省淄博师范学校附小吕舜昌）
3．主题鲜明、深刻，具有启发性。“主题”就是教育叙事所表现的中心思想，就是教育叙事所包含的内容的核心。教育叙事所叙的教育现象必须具有一定的典型性，蕴含一定的教育思想、教育理论，具有一定的启发和教育作用。教育叙事不能直接讲教育道理、教育理论、教育观点等，否则，就不是教育叙事，而是教育案例或者是教育论文；教育叙事需要讲故事的人懂教育道理，有个性化的教育理论，并用自己个性化的教育理论去照亮、叙述、解读那些默默无语的教育冲突。也就是说，教育叙事要求叙事者掌握、领会相关的教育理论，然后把这些教育理论巧妙地隐藏在教育叙事之中，而读者正是通过阅读这样的教育叙事领会了其中的教育理论。
教育叙事示例3：《错误也是一种资源》
我们往往认为学生犯错误是一件可怕的事情。但是，如能正确地解读学生犯错误的心理，并走进他们的内心深处，那么错误又何尝不是一个教育机会呢？
去年初秋，台风来访，打落了许多小树枝。大爷就把它们扫在了一起，堆在了沙坑旁边。
中午吃过饭，我在操场上巡视。突然有个小姑娘来报告，说有人在玩棍棒。我顺着她指的方向望去，果然看到几个小家伙手里各抓一根树枝，正在热火朝天地打闹呢。我径直走过去，其中一个学生发现了我，连忙扔掉树枝，迅速地逃跑了。剩下的几个正要逃跑，就被我叫住了。几个孩子苦着脸，磨磨蹭蹭地挪过来，嘴里支支吾吾地说：“不是我……”我摆摆手，打断了他们，亲切地说：“你们看，地上好多树枝啊，我们一起把这些树枝清理干净，放回沙坑旁边，好吗？”几个孩子虽然一脸诧异，但还是赶紧卖力地去捡树枝了。我惊喜地发现，刚才那个溜之大吉的学生也悄悄地回来了，加入了清扫的队伍。人多力量大，不一会儿，地面就被打扫干净了。
洗过手后，我重新把小家伙们召集到我的身边。他们乖乖地站成了一排，等着我训话。我注视着他们，严厉地说：“你们刚才犯了错误，知道吗？”“知道。”他们点点头。“犯了错误就应该勇敢地承认，而不应该抵赖，更不能逃跑，对吗？”“对！”这次，他们重重地点点头。我感到他们的认错态度很诚恳，于是，语气一转，说：“你们刚才又做了一件好事。这件好事正好弥补了你们刚才犯的错误。我很欣赏你们，还要表扬你们！”话音刚落，孩子们眼睛一亮，愣了片刻，然后害羞地笑了。我知道，在这笑容的背后，一定包含着他们对自己错误举动的检讨以及改正错误后得到表扬的欣喜，也一定包含着不再犯同样的错误、做个好孩子的决心。
犯错误是难免的，学生犯错误就更正常了。可是实践中，我们常认为学生不该犯错、不能犯错，根本就没有把错误视为教育的资源。从学生的立场出发，犯错误其实是一种经历，也是一个学习的过程。只有在犯错、认错、改错的真实情境中，学生才能学会正视错误——勇于承担而不是狡辩，更不能逃之夭夭；才能学会改正错误——真心思过而不是表面敷衍；才能学会挽回过失——积极补救而不是消极退缩。如果能把错误当作一种资源，我们对待学生就可能会温柔许多，教育的方式也会温和许多了。
（江苏省南京市小西湖小学冯毅）
4．语言亲切、感人，具有流畅性。语言是思维的物质外壳，往往给人第一印象。教育叙事是否生动，是否吸引人，第一要素就是语言。语言平淡无奇，或者艰深晦涩，或者疙疙瘩瘩，教育叙事就会面目可憎。从语法的角度看，教育叙事的语言需要正确和准确，需要文从字顺，流利通畅；从修辞的角度看，教育叙事的语言需要生动形象，需要艺术表达，让人回味；从叙述的角度看，教育叙事需要采用第一人称进行叙述，把自己放在所叙之事中间，叙述自己的所见、所闻、所感，“我看见”、“我当时想”、“我后来估计”、“我以为”……这些拉近了作者和读者的距离，使得读者身临其境，感同身受，给读者一种亲切感和真实感。
教育叙事示例4：《全班集体“怀孕”》
在昨天的《历史与社会》课上，我设计了一个课堂调查：班中有多少同学知道父母生日的，并能为父母庆祝生日？原以为这是个很老套的问题，他们能解决得很好。没有想到，问题老套，答案却是一样的没变，举手的人少得出乎意料。我刚想向他们说说自己关于孝心的看法并以此给他们一些教育。有一个学生竟然靠在位置上恨恨地说，“他们有的时候都会忘记我的生日啊，凭什么让我为他们庆祝生日？有时候，看着他们对我的生日忘记或是无所谓的样子，我就觉得生气……”那咬牙切齿的样子，让我有点心寒，“可是他们有那么多的事务，偶尔忘记也是可以原谅的啊？”我想要缓解一下气氛，“那他们既然这样对我，为什么还把我生出来？”这一切说得很自然，丝毫也没有不好意思。面对侃侃而谈的他，我感到震惊，更感到愤怒！但我还是冷静地压下了自己的怒火，并临时决定举行一次“体验母亲”的
教育活动。
体验活动的内容设定为“体验母亲”：每个学生准备2个8斤重的沙袋，从第二天早晨开始，将他们一前一后地缚在身上，并以此“身怀六甲”的身躯参与学习生活一天，以体验母亲十月怀胎的辛苦。
绑上沙袋的学生，酷似“孕妇”，一个个腆着肚子，样子十分可笑。有的调皮的学生还摸摸自己的肚子说，“孩子，快长大吧，老爸等你出来给你买好吃的呢！”有的孩子故意在别人身上摸摸，嘴里念念有词，“你的太小了，看看我的孩子，比你大多了，以后你的孩子肯定不是我孩子的对手！”有的则是和同学们挺起肚子将沙袋相撞，说是练习孩子未来的“铁头功”，也不怕脑震荡，真是的！一下子，教室闹哄哄的，他们也仿佛真正的沉浸在当母亲的快乐中，兴奋不已！上课了，他们陆续也回到位置上，但是兴奋的他们还是很难冷静，各种姿态的滑稽样都有！今天真是全班“怀孕”啊，呵呵！
两节课后，我再次来到教室看他们。这时他们的兴趣已经大不如开始时那样的强烈了，我明白沙袋的重量发挥作用了。有的瘦小的学生已经开始用手扶着腰走路了；而有的更是坐在位置上，用手扶着沙袋，连那些平时最好动的孩子也苦着脸坐在位置上……
下午了，我在上课的时候，发现他们似乎很累，似乎又有很多话想说……我明白，教育体验活动的效果已经出现了！
从我宣布解开绳子和沙袋的时候，学生除了张大着嘴巴喘气，用手揉着自己酸涨的腰部以外，没有更多的动作和语言，静静的相互观望的眼神在交流着自己的感悟。在走向讲台的过程中，他们都象比昨天成熟了不少，眼神中有理解，也有愧意……
A：今天，我当了一回“孕妇”，确实累得腰酸背痛，而且走路办事都不方便。这时我真正地能够感受到，母亲当年怀着我的不易，真的明白为什么人家说天下最伟大的爱是母爱了！
B：今天，我上楼下楼，拿东西、端本子十分困难，每当我遭遇到困难的时候，我就想起母亲那个时候的艰难，这时，我深深地理解了平时母亲对我的要求。
C：我平时常常有意无意的伤害了母亲，不听母亲的话和母亲顶嘴。我现在很后悔，今天回家，我一定要向妈妈道歉，以后我再也不这样了。
D：我感受到了这次活动给予我的重要意义，我真的要做一个母亲的乖孩子！也谢谢老师的良苦用心！
教师：同学们，十多年前，你们的母亲们正身负你们刚刚解除掉重量的2---3倍，煎熬300天。那是一种怎么样的日子啊，小心翼翼、无限爱护、一心一意……从而才把我们平安地带来到这个世界上。面对给予我们生命、给予我们精彩世界的母亲，我们有什么理由不为她们感动呢？我们有什么理由不去热爱她们呢？做一个母亲的好孩子吧！
（这是一篇教育案例《全班集体“怀孕”》的实例叙述部分，这个部分就是一篇精美的教育叙事。作者是浙江温州九中的方海东）
四、教育叙事与教育案例
教育叙事与教育案例有许多共同点。一是研究性质相同。教育叙事与教育案例同属于质性研究，与量化研究相对，主要目的在于揭示教育的性质和规律。二是研究领域相同。教育叙事与教育案例都是实践研究，而不是理论研究，尽管教育案例需要用教育理论对教育教学的实例进行理性分析，但是，研究的目的在于揭示教育实践的规律，而不是教育理论的检验和创新。三是研究的基点相同。教育叙事与教育案例研究的基点是学校教育教学的实例，尽管教育叙事与教育案例对于教育教学实例的要求各有不同，但是，没有教育教学的实例就没有教育案例，更没有教育叙事。当然，教育叙事与教育案例又有本质的区别：
1．教育叙事重在让读者“有所感”，教育案例重在让读者“有所知”。教育叙事就是讲教育故事，教育故事需要有事情的起因、经过和结果等，事件具有相对完整性；教育故事需要有开端、发展、高潮和结局等，情节具有曲折性；教育故事需要有人物描写和环境描写等，细节描写要生动；只有这样，教育故事才能引领读者身临其境，感受人物，领会主题；因此，教育叙事重在使人“有所感”。教育案例则是选择一个或者数个具有问题性、典型性、生动性的教育教学的实例进行的理性分析，叙述实例是理性分析的基础，而理性分析则是实例叙述的升华，毫无疑问，理性分析是教育案例的核心和精髓，而且，教育案例需要从教育理论的高度进行理性分析，需要有高度，有深度，有广度；需要分条陈述，条分缕析。因此，教育案例重在使人“有所知”。
2．教育叙事强调情节及其矛盾冲突，教育案例强调实例及其深刻含义。教育叙事主要通过生动的故事感染人，从而达到分析自己、教育别人的目的。教育故事要感染人，让读者从中受到教育，就要依赖故事情节的曲折生动，就要依赖人物的栩栩如生，就要依赖各种描写特别是细节描写的生动形象，而如果没有矛盾冲突，情节就不可能起伏跌宕，人物就难以生动形象，描写也就无从着手，这一切也将黯然失色，因此，故事的矛盾冲突是故事吸引人、感动人的必要条件。教育案例则是通过对于教育教学实例的理性分析，挖掘内涵，总结经验，归纳推理，从而点拨教育，以理服人。而要达到以理服人的目的，教育案例需要具有真实可信的教育教学实例，而且，这个实例需要具有深刻的含义。只有这样，教育案例才具有了现实意义，才能给人以启迪。
3．教育叙事一般无须理论总结，教育案例则必须进行理性分析。从形式上说，教育叙事无须议论，无须总结；教育叙事主要是通过情节、人物、环境感染读者，情节的曲折性、人物的生动性、环境的感染性决定了教育叙事的教育性。因此，教育叙事把故事讲好，讲生动就能够使人“有所感”，一般不需要总结和点评；虽然不排除些许必要的解释和画龙点睛之笔，然而，这不是教育叙事的必然要求，更不是教育叙事的主流。教育案例则不同于教育叙事，它的实例的叙述，只是为了后面的理性分析作铺垫，实例的优美的叙述既是为了吸引读者，更是为了理性分析打下基础，但是，实例的叙述不是教育案例的写作目的。教育案例必须在教育教学实例的基础上，进行理性分析，而且，教育案例的理性分析需要深入、深刻，富有启发意义。
4．教育叙事允许一定的艺术加工，教育案例则必须忠于事实。教育叙事需要以情感人，就需要借助于文学作品的写作方法。在忠实于生活的真实的基础上，可以进行一定的艺术加工，包括情节的修补、细节的加工、合理的想象等。类似于报告文学，因为是报告，所以必须真实；因为是文学，也允许一定的艺术加工。当然，如果真实的故事本身就十分完整，十分完美，十分感人，那么，所谓的艺术加工也就失去了意义，也就没有必要了；但是，一般来说，真实的故事总是有一些这样或者那样的缺憾，这就需要一定的艺术加工。经过一定的艺术加工的教育叙事并不直接告诉读者什么教育道理，而是让读者自己去体会，去感悟，去理解。这个过程是读者的辨别的过程，是读者去粗取精、去伪存真的过程。而教育案例则必须忠实于现实，因为，教育案例的教育意义是从实例中挖掘出来的，读者失去了体会、理解的机会，听从于作者的解释、解读。如果教育实例本身经过的艺术加工，甚至虚构，理性分析也就会失去事实依据，那么，从中提炼出来的教育道理就有可能不真实，不可靠。
参考文献：
①赵明仁，《教师如何提高叙事研究能力》，《中国教育报》2008年3月8日。
②陈卓，《教育叙事研究不是“一地鸡毛”》，《教育文摘周报》2008年7月30日。
③詹捷慧，《我看“教育叙事研究”》，《教育文摘周报》2008年9月24日。
④郑金洲，《教育叙事：研究方法与成果表达形式之二》，《人民教育》2004年第18期。
⑤刘良华，《教育叙事的深度研究》，《广东教育（综合版）》，2006年第7期。
⑥丁钢，《声音与经验：教育叙事研究》，教育科学出版社。
⑦王枬，《教师印迹：课堂生活的叙事研究》，教育科学出版社。
《感动教师的教育故事》读后感 假期里我读了《感动教师的教育故事》。这是一本对教师人文素质提升与心灵的纯净的好书。是人寻味而又感人至深的书。书中选取了很多有关学生的，有关老师的，还有关亲人的故事。 读了这本书我知道在课堂上我们老师要用心灵去感动心灵，用生命去点燃生命，用灵魂去唤起灵魂，用智慧去培育智慧唤起生命的色彩。就得构建和谐的课堂，提升师生的生命质量显得尤为重要，作为教师，不应忽略学生成长过程中的每一个重要因素，作为教学主阵地的课堂，更应成为哺育学生健康成长的地方。教师要创造和谐的课堂环境，让学生在课堂上通过学习身心得到发展，最大程度上锻炼自己、铸造自己， 每个故事在我们工作当中也时常遇到类似的情形，也曾做过同样的事，但是教育的效果却逊色多了。在这些老师无私的关爱下，成就了一个一个的学生。慢慢品味中书中的故事，让我受益良多。批评，也是需要潜心学习的艺术。孩子门小，自己我控制力差，懂的道理少。常常犯错误。书中的第五节《巧妙的批评》中十个小故事给我很大的启迪不能用暴的方法去处理问题，要用有效巧妙的方法去处理问题，幽默的批评让批评也很美丽，班集体也很和谐，润物细无声。面对学生的犯错以及冲突，最关键的是冷静。老师最好是保持清醒的理智，以冷静的态度来处理学生的错误。如果老师自己的情绪都控制不好，如何去跟学生说教呢？调整好心态后再采取措施，教育的效果也许会让你更满意，收获更多。不仅对孩子如此对我们身边的人也是一样的，这样你会发现人生因宽容而精彩、心情因宽容而灿烂。 第一节《影响学生一生的课》是我最喜欢的故事。“今后的日子里。我将永远珍藏那堂影响我一生的普通的一课，让这快瑰宝永放催璀璨之光。”的那句话，让我陷入了沉思。面对学生的犯错以及冲突，最关键的是冷静。老师最好是保持清醒的理智，以冷静的态度来处理学生的错误。如果老师自己的情绪都控制不好，如何去跟学生说教呢？故事中的校长、老师用成功的事例告诉我，当我们生气时，要先沉默五分钟，别急着批评学生，别让自己的情绪失控。因为沉默五分钟后我们已经不再冲动了，能够冷静面对突发事件了。在沉默中我们的理智会战胜情感；在沉默中，我们会改变习以为常的传统教育方式；在沉默中，我们
《爱的教育》读书笔记范文10篇 《爱的教育》是意大利著名作家亚米契斯根据儿子的日记写出的日记体儿童小说，书中讲了安利柯四年级在班里发生的故事，还有安利柯老师所念的每月故事，很适合小学生阅读。以下是橙子为大家搜集整理提供到的《爱的教育》读书笔记，希望对您有所帮助。 亚米契斯《爱的教育》读书笔记1 其实我早就想要有这本书了，这本书的书名很吸引我。我想看看，这爱的教育是一种什么教育。 带着这个疑问，我得到了这一本书。 这本书中记录着一个意大利小学生每天所过的生活与接触到的人，发生了许多动人的故事。描写了他们对祖国和人民，对父母和兄弟，对老师和同学深厚真挚的爱…… 我最喜欢是这本书中的“卖炭人和绅士”，它里面写了：人和人都是同等的，没有贫富之分。不能因为一点小小的差距而贬低他人的等级。就算是再富有的人也犯错，而不能因为他富有就纵容他。文中诺比士的父亲就是一个不因为富有而欺负穷人的绅士。只有你去尊重他人，他人就会尊重你。要养成尊重他人理解他人的世界和生活，是起生长过程中必不可少的一课。 爱，是一种很好的教育方法。它并不是来逼迫你去什么，而是一种加以行动上的教育。没有了烦恼，没有的精神上的脆弱。这就是爱的教育，这是我的理解。
但是，这个问题是解决了，我又有了一个值得我思考的问题：爱，是什么呢？ 有人说被爱是一种幸福，有人说爱是一种动力……到底爱是什么呢？我以前从来没有思考过这个问题，只是知道我是爸爸妈妈爱着的，而未对他们说过我爱你们。我不知道我对爸爸妈妈的爱是什么？学习上，我有对老师的爱；友情上，我有对朋友的爱；亲情上，我有对远在天国的爷爷的思念的爱……但是我对爸爸妈妈的爱是什么呢？是空虚的吗？ 空虚的爱，又是什么呢？ 没有想到，一本小小的书，会给我极大的思考，这应该我读完后的感受吧。 读完这本书后，我感觉自己沉浸在爱的海洋中。从中，我领悟了；再坏，再可怕的人也会被受融化。遇到可怜人应当伸出救援之手。爱能挽救一切，爱是黑暗中的一束阳光。只要你愿意付出，得到的就是惊人的收获。 亚米契斯《爱的教育》读书笔记2 假期里，妈妈给我买了一本《爱的教育》，我非常喜欢，一口气就读完了。 “爱”这一个字，说来容易，做起来又何其难呢！在安利柯的生活中，父母老师如此细腻的用行动教会孩子怎样去爱。《爱的教育》中，作者把爱比作很多东西。的确是这样，又不仅仅是这些。我想：“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道，“爱”是没有限制的，同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关
爱的教育最感动的故事 1、20美金的价值 一位父亲放工回家已经很晚了，发现他的5岁的儿子靠在门旁等他。“我可以问你一个问题吗?”“爸爸，你1小时可以赚多少钱?”“如果你必定想晓得的话，我1小时赚20美金。”“爸爸，可以借我10美金吗?”父亲十分赌气。约1小时后，他安静了下来，开端想着本人可能对孩子太凶了……或者孩子真的很想买什么，再说他平时很少要过钱。于是，父亲走进儿子的房间，给了孩子10美金。“爸爸，谢谢你。”小孩欢笑着从枕头底下拿出一些被弄皱的钞票，缓缓地数着。“为什么你已经有了钱还要?”“由于这之前还不够，但我现在够了。”孩子答复，“爸爸，我当初有20美金了，我可以向你买1个小时的时间吗?明天请早一点回家——我想和你一起吃晚餐。”时间可以换取金钱，也可以换取家庭的亲情跟快活。给家庭挤出些时光吧，因为有些货色是拿金钱买不到的。 2、分苹果的故事 一个人一生中最早受到的教育来自家庭，来自母亲对孩子的早期教导。美国一位有名心理学家为了研究母亲对人终生的影响，在全美选出50位胜利人士，他们都在各自的行业中获得了出色的成就，同时又选出50位有犯法记载的人，分辨去信给他们，请他们谈谈母亲对他们的影响。有两封回信谈的是统一件事：小时侯母亲给他们分苹果。那位犯人这样写到：妈妈问我和弟弟：你们想要哪个?弟弟领先说想要最大最红的那个。妈妈听了，瞪了他一眼，责备他说：“好孩子要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。”我心血来潮，改口说：“妈妈，我要那个最小的，最大的留给弟弟吧。”妈妈听了，异常愉快，在我脸上亲了一下，并把那个又大又红的苹果嘉奖给我。我得到了我想要的东西，从此，我学会了说谎。当前，我又学会了打架、偷、抢，为了得到想得到的东西，我不择手腕。直到现在，我被送进了监狱 那位著名人士这样写到：我和弟弟都争着要大的。妈妈说：“我把门前的饿草坪分成三块，你们三人一人一块，负责修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到它!”我们三人竞赛除草，结果，我博得了那个最大的苹果。我非常感谢母亲，她让我明确一个最简略也是最重要的情理：要想得到最好的，就必须努力争第一。 推摇动篮的手，就是推进世界的手。母亲是孩子的第一任老师，你可以教他说第一句谣言，也可以教他做一个老实的永远尽力争第一的人。
2012年教师读书随笔征文大赛 读《教育：让人成为人》有感 单位：海阳市龙山街道初级中学 姓名：徐荣萍 电子信箱： 联系电话： 书籍是人类进步的阶梯，只有通过读书活动，才能改善教师内在素养分子的结构。让读书成为教师的习惯，让我们的教师多些书卷气，享受职业快乐，美丽幸福人生；让我们的校园多些书香味，净化教育环境，促进学校发展。《教育：让人成为人》就成为了我的阅读首选，因为它一下子启动了我的思索之门：怎么样的人才算是人呢？怎么样的教育才会让人成为人？成为什么样的人呢？……不容分说，《教育：让人成为人》便悄悄跨进了我的“阅读书苑”。 当我打开扉页，阅读内容简介时，“震撼”是我的第一反应，原来这是一本由让全世界都震撼不已的十八位西方重要大教育家、大理论家、大思想家的文墨所汇集的教育论集，而且本书选取的文章均为在西方教育思想史上引起强烈共鸣或激烈争议的文章，对于读者反思当下的教育现状、健全未来的教育宗旨，足为镜鉴。然而，看着读着，“尴尬”似乎笼罩了自己：这本书里的内容太深奥了，很多语句的表达、思想的呈现不能一下子能理解，此时的我不由地怪罪起自己的知识匮乏。然而我相信：细品之后才会知道其味道，才会发现它的精彩。 于是，我开始静静阅读、细细品味、慢慢咀嚼，开始斟酌每一个文字与段落，试图寻找“宝藏”、吮吸“奶蜜”…… 每读一篇新文章，我都会先认真得了解作者的生平；每读一段文字，我又都会“反弹”几次，因为确实很深奥；每读到一个案例或有启发作用的地方，我都会轻轻地用笔划上记号，并在书角折上折痕，以便回看。虽然，直至看完都没有完全通透所有的内容及所有名人的教育论点，毕竟有很多是带有不同国家色彩的，但至少我还是找到了
爱的教育读后感500字(共10篇) 本文是关于爱的教育读后感500字(共10篇)，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 这是一本让我终生受益的书籍，也可以说这是一个意大利市立大学三年级学生写一学年之纪事。故事生动的描写总能把我带入其中，有笑有泪，也跟着主人公安利柯接受了不少爱的教育。 像所有书一样，《爱的教育》也有正面人物和反面人物。 让我记忆最深刻的是高尚的卡隆，卡隆是安利柯的同学，虽说是同学，却像个大人一样。他总是帮助弱小的同学，不让他们被欺负，相信同学们犯了错误一定会改正。 在学习上帮助安利柯的莫过于老师了，先生们总是把自己的学生看作自己的孩子，即使得了病，也总不肯抛离学生。 一生中对安利柯来说最重要的还是他的父亲、母亲和姐姐雪尔维了，我们在这部作品中经常能看见他们写给安利柯的话，只有家人才会毫不掩盖地提出你的错误，让你改正。虽然文中描写安利柯父母、姐姐的话并不很多，但仍然能从细微的细节中感受到他们对安利柯无私的关爱。 在作者刻画这些人物的同时，也刻画了一些反面人物。就如安利柯的同学勿兰谛，他十分讨厌，完全把自己的快乐建立在他人的痛苦之上，总是没心没肺地笑着。先生让他出去，他嘴里还说“不情愿”，还要咬牙反抗。这样的反面人物，也时刻提醒着我们不要这样做。 这本书中的每一个人物背后好像都有许多道德哲理。我们再思考一下，《爱的教育》不就是在描绘我们的学校、我们的班级、我们的家庭吗？同学中有高尚的，也有不足的；老师就像慈祥的父母亲；家人也是无微不至地关怀着我们。这些故事就是在描绘生活呀！ 这些生活中的点点滴滴就是爱的教育，在生命中显现、闪烁，需要我们要去发现、去领悟。 这个暑假，我读完了《爱的教育》这本书，在读时，我感受到了无边的爱的
感人的10个经典教育故事 一．无声的教育:老禅师的育人技巧 相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白了有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静地走到墙边，移开椅子，就地蹲下。 不到半个时辰，果真听到墙外一阵响动。少顷，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才自己踏上的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，只得站在原地，等待师傅的责备和处罚。 出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说： “夜深天凉，快去多穿一件衣服” 二．人格的力量:张伯苓先生以身作则戒烟 我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。 一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗？”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。 三．一句话改变学生的命运:皮尔保罗校长“妙手回春” “我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长”，一句普通的话，改变了一个学生的人生。 此话出自美国纽约大沙头诺必塔小学校长皮尔
保罗之口，话语中的“你”是指当时一名调皮捣蛋的学生罗杰罗尔斯。小罗尔斯出生于美国纽约声名狼藉的大沙头贫民窟，这里环境肮脏、充满暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他从小就受到了不良影响，读小学时经常逃学、打架、偷窃。一天，当他从又窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，校长皮尔保罗将他逮个正着。出乎意料的是，校长不但没有批评他，反而诚恳地说了上面的那句话并给予语重心长的引导和鼓励。 当时的罗尔斯大吃一经惊，因为在他不长的人生经历中只有奶奶让他振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。他记下了校长的话并坚信这是真实的。从那天起，“纽约州州长”就象一面旗帜在他心里高高飘扬。罗尔斯的衣服不再粘满泥土、罗尔斯的语言不再肮脏难听、罗尔斯的行动不再拖沓和漫无目的。在此后的40 多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他终于成了纽约州的州长。 四．宽容的力量:陶行知先生的四块糖果 陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。 陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。” 男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。” 这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。” 五．赞美是暗室中的一只蜡烛 据气象台的天气预报，最近将有台风袭击一座海滨小城。 小城里的百姓惊慌起来，积极地投入到预防工作中。一位母亲忙碌着，旁边站着她的小女儿。
写关于爱的教育读后感 写关于爱的教育读后感1 《爱的教育》介绍了1881至1882年意大利小学生的生活与学习。写了发生在主人公身边各式各样感人的小故事和父母在他日记本上写的劝解启发性文章，以及十则老师在课堂上宣读的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得淋漓尽致，大致国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。 《爱的教育》整本书里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹，只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的老师……以及他们平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的故事，把我们带入了一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。 《爱的教育》这本书里充满了浓浓的人情与爱，在现代高度发展的社会里，这些朴素的、源自自然、发乎内心的“大爱”与“小爱”，尤显得弥足珍贵！世界在进步、科技愈发达，但人类的爱永远是可以战胜一切的、无坚不摧的力量。 小“爱”影响家庭，大“爱”将影响人类繁衍与民族文化的传承。在中国经济高速发展及实行独生子女政策的现状下，《爱的教育》可以使孩子们明白爱其实很简单，爱是付出、爱是欣赏。从小对小家、对大家都充满关爱，爱的相互付出将得到高度的幸福感，让社会安定、
国家祥和、人民安居乐业。中华民族与经济社会在这种无形大爱的文化氛围推动下，一定将呈螺旋式升华及发展。 写关于爱的教育读后感2 “如果人人都献出一点爱，这个世界将会变得更加美好。”是啊，爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱；亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后，对它又有了进一步的了解。 《爱的教育》采用了日记体的形式，讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。 《爱的教育》全书100篇，其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新，历历在目。它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年，并且还瞒着校长——做了一群“无名英雄”。英国哲学家洛克说得好：“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉，给我的心灵以强烈的震撼。 而如今的社会上，有些人则非常势利，他（她）们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。这种人是非常渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。因为虚伪换不来真情，冷酷换不来热忱。冷漠自私者失去了做人的道义，他们就很难得到别人尽心尽力的帮助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的错误，往往在于“自私自利”四个字，私利不去，公道则亡。
10个关于教育的经典感人故事 一：无声的教育，老禅师的育人技巧 相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白了有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静地走到墙边，移开椅子，就地蹲下。 不到半个时辰，果真听到墙外一阵响动。少顷，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才自己踏上的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，只得站在原地，等待师傅的责备和处罚。 出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说： “夜深天凉，快去多穿一件衣服”。 二、人格的力量:张伯苓先生以身作则戒烟 我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。 一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有
点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗?”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。 三、一句话改变学生的命运:皮尔保罗校长“妙手回春” “我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长”，一句普通的话，改变了一个学生的人生。 此话出自美国纽约大沙头诺必塔小学校长皮尔保罗之口，话语中的“你”是指当时一名调皮捣蛋的学生罗杰罗尔斯。小罗尔斯出生于美国纽约声名狼藉的大沙头贫民窟，这里环境肮脏、充满暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他从小就受到了不良影响，读小学时经常逃学、打架、偷窃。一天，当他从又窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，校长皮尔保罗将他逮个正着。出乎意料的是，校长不但没有批评他，反而诚恳地说了上面的那句话并给予语重心长的引导和鼓励。 当时的罗尔斯大吃一经惊，因为在他不长的人生经历中只有奶奶让他振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。他记下了校长的话并坚信这是真实的。从那天起，“纽约州州长”就象一面旗帜在他心里高高飘扬。罗尔斯的衣服不再
《教育，让人成为人——西方大思想家谈人文和科学教育》有感 教育：让人成为人——西方大思想家论人文与科学》一书。本书为近世纪以来西方重要思想家的教育论集，精选十八位大家的文墨，上起德国教育学开山祖师康德，下迄美国近代文化批评家赖许。 教育何为? 大学何为？杨自伍先生编译的《教育：让人成为人——西方大思想家论人文与科学》正是对这些问题的精彩回答。康德在《论教育》一书中说：“人只能通过教育而成其为人。”本书书名就是由此演变而来的。本书选文均为在西方教育思想史上引起强烈共鸣或激烈争议的文章，对于读者反思当下的教育现状、健全未来的教育宗旨，足为镜鉴。 现在主要谈谈康德《论教育》。康德重视“规训”，规训把兽性转变为人性。他认为不守规矩比缺乏教养更加糟糕。动物无法无天，那是由于本能使然；从一开始，就另有道理可言说明它们的一切。可是人却需要有一个理由说明自身。既然没有本能可言，人就得为自身制定一个端正品行的计划。然而，由于他无法全部付诸于行动，因为降生于世的时候，他还身心不全，所以他人就得为其代劳。康德一说倒与荀子相近，人必须接受教化，没有礼仪法度，自然的人必定悖乱而不治。 通过教育，人必须变得——首先，服从纪律。其次，教育还必须使得大家具备文化。再则，教育还必须使人具备辨别力，这样的人才有可能懂得为人处世，才有可能取悦于人，才有可能潜移默化。最后，德育必须构成教育的组成部分。 我们必须遵循一下几点：首先，我们必须允许儿童从早年起，在各个方面获得完全的自由，前提是他在运用自由的时候，并不干预他人的自由。举例而言，一旦他嘶叫，或者是开心得尽情喧闹的时候，他便打扰了别人。其次，我们必须向儿童表明，允许他人达到各自的目的，他才能够实现自己的目的。比如，万一他不听管教的时候，或者不肯学习功课的时候，他本来期望的任何待遇，一律要予以拒绝。再次，我们必须向儿童表明，限制之所以强加于他，目的在于让他及时懂得如何正确地运用自由，他的心智经过培养，日后他从可能获得自由；也就是说，可以脱离他人的帮助。这是儿童将要明白的最后一桩事情。 教育要则数注重身体，要则注重“践行”。体育方面是一大内容，是人和动物共有的，也就是说，喂养和照料。“践行”或者说道德培养，是指教诲人如何作为一个自由生命而去生活。 大家都需要学校教育或者指导的培养，这样才能发展从事人生各行各业取得成功的必要能力。
我最感动的教育故事 白沙埠中心小学 徐鹏乘 当一个好老师最基本的条件是什么？“拥有一颗爱孩子的心！” 离开了情感，一切教育都无从谈起。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。我们对学生的爱，不应是居高临下的“平易近人”，而是发自肺腑的对朋友的爱。 我们班刘向东上这个群体中最突出的一位，第一次接触，他就给我留下了这样的印象：聪明，脑子活，反应快。随着时间的推移，我发现，他虽然上课发言积极，思维敏捷，但他的行为习惯却常令我担忧：争强好胜，对自己过分自信，常惹事生非。当与伙伴发生口角时，他总是据理力争，从不肯吃亏，宽容在他的眼中是懦弱的表现；有时，他违反了行规，我找他谈话，他总是满脸不服气，所谓“歪理十八条”，他是条条有理，总觉得他有点“不听话”。因此，当刘向东出现在我眼前的时候，我总是静静地观察他的一言一行，看到他那天真无邪充满稚气的脸，我想起了于漪老师的一句话“热爱学生是老师的天职，是做好教育工作的基础”。我暗暗下决心，用自己的爱，去感染他，使他健康地成长。 终于有一天下午，教室里只剩下我和刘向东。 我亲切地询问：“为什么总不接受老师对你的批评，总
爱跟我对着干呢？” 你为什么总是指责我呢？”刘向东还是以他一贯的强硬作风回答我。 听了他的话，我回忆起以前对他的态度，一下子感到，我平时对他的指责太多，或许已伤了他的自尊心。教育家爱默逊曾说过：“教育成功的秘密在于尊重学生。”的确，我以往对他的教育方法也欠妥。我沉默了一下，对他说：“老师以前对你的态度有时是不好，只看到你的不足，常当着大家的面批评你，老师向你道歉。”听了我的话，他脸涨得通红，有点激动地说：“至少我不是个坏孩子。” “那好，我们就来个君子协定，我们互相尊重，你有事我不在同学面前说，咱们私下解决，可你也要做到在同学面前不顶撞我。” 刘向东一声不吭，但我依然可以从他的眼中看到“不信任”三个字。真是个个性极强的孩子。 回家的路上，我在想：师生关系是亲密的。老师的举手投足，音容笑貌，还是情韵气度，都应体现对学生的尊重和信赖。只有做到态度和蔼，语言亲切，神态热情，才能做学生的良师益友，学生才能亲其师，信其道，而学其理。我了解到他十分爱看书。我就让他当了我们班的图书管理员。他非常热爱自己的工作，把图书整理得井井有条，并且能很好、及时地处理一些同学们借书、还书时发生的冲突；他上
《艺术：让人成为人》读后感 一、缘起艺术 说起艺术，可能我们都觉得艺术离自己很遥远，可是，大家有没有想过，你家里的一幅画，看过的一本书，每天会听的音乐，最近看过的电影，这些都是艺术。没有人能够脱离艺术 而生活，我们每个人，不是在创造艺术的路上，就是在享受艺术的过程中。所以，当我看 到《艺术：让人成为人》这个书名的时候，我突然生出一种生而为人的感动。收到这本书时，第一感觉――它确实是本艺术，太厚实了。 二、人文学 那么，人文学是什么?跟艺术又有什么关系?百度百科指出：艺术泛指人文，“人”，即是自然，“文”即是文化。自然文化，包罗万象。零零碎碎地开始了阅读，本书分为三个部分， 讲述了人文学和我们的关系，介绍了人文学的各个学科，并讲解了人文学的各个主题。人文学刚开始只是从人文主义(humanism)一词而来，而现在，如果硬要规定人文学的定义，那只能说它包含人文学科和人文科学的全部范畴。 其实，当我在看这本书的时候，觉得因为它涵盖的内容太广泛，导致很多东西只是点到为止，没有深入解说，让我看着一片茫然。可是，再次细细品读的时候，我想说这也许正是 作者的用意所在，他们都强调综合性教育，他们认为人文学“整体大于部分之和”，就像一 个人先得有骨架、一幢房子得先搭出结构框架一样，我们有了人文学的整体概念之后，学 起各个分科的内容来才会更有体系。 三、艺术与生活 说到“荷马史诗”估计我们都能记得历史课上学到过，可是荷马史诗讲的是什么呢?荷马史诗讲的就是希腊神话故事。众神之神――宇宙力量的化身：宙斯，智慧女神：雅典娜，爱神：阿芙洛狄忒等等众所周知的神话人物就是来自这里，还有大家耳熟能详的《特洛伊木马计》。这部史诗，它也成为历来艺术家们创作时喜欢采用的素材，比如取材于希腊神话故事的各种雕像和绘画，就连电影，也喜欢拍摄这些题材，例如布拉特?皮特2004年主演 的电影《特洛伊》。 四、由点及面的知识矩阵 像宗教、道德、幸福、爱、生死观、自由，这些人类精神探索的永恒主题，能把各个学科 融会贯通起来。这时候，我们会发现，主题才是永恒的，而文学、音乐、美术等等的分类 学科，只不过是表达这些主题的各种不同形式而已。其实，不光是一个综合学科下的各个 分科有关联，就连看上去毫不相关的知识有时候也会关联起来成为一种了不起的创造。像乔布斯一手创造的苹果手机，他设计字体的灵感，来自大学时候听过的书法课，而极简设计的灵感，又是来自于他的学禅所悟。这些方方面面毫不相关的知识点，经过巧妙的链接，就形成了一部最受欢迎的手机设计。
读小学爱的教育有感800字五篇 《爱的教育》这本书，没有华丽的词语，没有惊天动地的事件，但它包含深情。下面是我大家准备以下的关于爱的教育有感800，仅供参考。 读小学爱的教育有感一 《爱的教育》是一本关于爱心的书，这本书唤醒心灵里美好的东西。同时也会帮你一点点的把邪恶抹去。我想所有看过这本书的人都会觉得惭愧吧，为自己所做的事感到羞愧。 我很羡慕书中的小主人公——艾利克，因为他的家人能经常陪他，和他聊天、玩耍。他们互相尊重，教育也很独特。如果艾利克犯了错误他们不会当面指责，而是用写信的方法告知他，让他自己发现错误，并且改正。书中艾利克的父亲写了一封信给他，是关于艾利克对他的母亲说了无礼的话，并且使她很伤心、失望。这封信使艾利克感到羞愧，也使我感到羞愧，因为我曾经也这样做过。信中有一段话是这样写的：“尽管一些犯人杀了人，但只要他心中依然敬爱母亲，那就说明他的灵魂中还存在美好的东西;如果那些声名卓著的人冒犯了母亲，使她痛苦地流泪，那他一定卑鄙无耻。”看这段话，我的心里仿佛被针刺了一样，非常痛苦。
我觉得自己真的很卑鄙，无法得到宽恕。我想自己心里的罪恶感一辈子都不会消失，永远也抹灭不了。 我也很喜欢书中的小英雄，像为救一名孩子，腿被马车轧了的罗伯特;打抱不平，保护弱小的卡罗纳;为国家利益，失去了一条腿，对此毫无怨言的少年鼓手等等。他们是真英雄，都在为他人或国家的利益而考虑，出发点都是为他人，而不是自己。因为他们拥有一颗从尊敬的爱心。 爱心是伟大的，例如四川5.12地震时，我们全国人民一起努力，一起抗震救灾。我们每一个人都想为他们减轻痛苦，让他们感受亲人的呵护和关爱。在这次地震中也有许多坚强的流下了痛苦的泪水。一颗爱心看来微不足道，然而许多爱心结合在一起，那就是坚不可摧的屏障了。 《爱的教育》就像是一面镜子，把你身上所有的缺点全都反射出来，一丝不苟全都摆在你面前，让你无法逃避，让你觉得惭愧，让你觉得自己就是一个罪人，永远也得不到宽恕的罪人。然而它也会帮你洗去这污点，让你不在为此伤心、难过。 读小学爱的教育有感二 爱，是完美的;是缤纷的;是伟大的。让全世界都充满爱。
教育：让人成为人 电影《死亡诗社》又名《春风化雨》，故事发生在20 世纪 50 年代美国佛特蒙州威尔顿贵族学校。拥有百年传统的威尔顿贵族学校一向坚持四大信条：传统、荣誉、纪律和卓越，并以传统、守旧的方法教授学生。然而，这一切皆由基廷老师的出现发生改变，他不像校长所希望的那样循规蹈矩，一改学校常规，让自己班上的学生解放思想，独立思考。故事以尼尔的死和受人尊敬的基廷老师被解聘而告终。本文透过悲剧的结尾探讨教育的目的和意义，反思教育问题产生的根源。 、传统教育的“顺从”观念 传统教育的最大优势在于契合了社会发展的需要，更好地把 握了教育系统的整体运行状态。然而，它无疑透露着学生“需顺 从”的理念，在整个学校、家庭教育中，学生丧失了主体地位。 首先，学生需“顺从”学校。威尔顿制度森严，学校追求分数、升学率最大化，在课程设置、教学模式、学生管理等方面均统一安排制定。基廷老师让同学三人一列在院子“绕圈”时受到了校长诺兰的质疑，基廷老师解释说：“是为了让学生知道顺从 教育的根本是学会自我思考”。校长严肃地回应 道：“这里的课程是固定的，已经过检验并很有效……所以遵从传统、纪律……送他们上大学，其余的就不用管了。”这种传统教育理念忽视了学生个性差异，抹杀了学生自主、创造的学习能
力。“我们最好提醒自己教育本身并无目的。只有人，如家长和 教师等，才有目的……这种目的会在教育者解放和指引其遇到的 具体情形的各种力量时，为他们提出观察、展望和选择的建 议” [1] 。良好的教育目的应是更自由、更加灵活的教育行动。 教育帮助个人自由地成为他自己， 而非强求一律。 教育诉诸自由， 而不是人类学上的自然事实， 教育以从自由中不断获取的东西为 内容。如果教育变成了权威，那么它就失败了。因此，我们必须 尊重儿童的自由， 让他们明白学习的动机， 并不是出于服从而学 习[2] 。 其次，学生需“顺从”家长。影片中最典型的代表是尼尔， 父亲对他管教严格， 希望尼尔把所有心思都花在学习上， 坚决反 对儿子参与演出话剧这一“与学习无关”的活动。 然而， 基廷老 师的出现激发了尼尔内心的热情， 在老师的鼓励下， 他勇敢登上 舞台。但最后还是引起了父亲的愤怒： “我们不会让你毁了自己 你要上哈佛， 你要成为一名医生。 ”尼尔再也忍受不了 这种束缚，最后选择了结束生命，尼尔的死无疑是教育的悲哀。 就如我们已经看到的那样， 作为准备的教育目的会倾向于忽视 个人已有的能力， 并会从某些遥远的成就或职责中寻找目的。 般来说存在一种倾向， 就是把成人当做考虑的中心， 根据他们的 标准设置教育目的，而根本不考虑受教育者的种种潜能” 环顾我们周围， 类似尼尔的例子屡见不鲜。 家长常常基于自己的 理 想、愿望、判断为孩子安排一切，却很少甚至从未问过孩子的 一生 [3] 。
最感动的教育故事 ——张爱霞新学期第一节课的铃声响后，当我走进教室，看到教室里学生们的表情都木讷讷的。我微笑着与他们问好后，抽出腋下的那沓试卷，轻轻地说："这堂课，我们要先进行一个小测验……"教室里立即嗡嗡地热闹起来，惊讶、紧张、好奇、兴奋的表情转眼间爬上了一张张小脸……发下试卷几秒钟后，教室里开始安静下来。同学们名字写好了，脸色却变得凝重起来，接着就露出了着急的模样，迟迟不再动笔，无一例外。 我的心开始抽紧：我的考题不难呀，就出了“校园很多地方张贴的名人名言，请把你读到的记住的都默下来。（写一条得10分）”这一个题目。这个题目是想考一下学生“多种渠道学语文”这种良好习惯的养成度。再有就是想借这道试题，引出我今天的教学内容：“培养良好习惯——不懂就问”。我设想好的教学环节似乎会很顺畅：第一步测验完后，组织学生交流，要不吝惜表扬，点明同学们记住的这些过道上的名言就是生活中的语文，只有有心人，才能学得到；第二步再引导学生思考每一条名言有没有读懂，不懂怎么办？就这样揭示出课题，把教学引向深入。可事实真让我始料未及：全班36个学生，就只有刘鑫宇同学在苦苦思考了几分钟之后，写出了一条，其他学生都摆好了交白卷的架式。看来，校园的环境变化虽大，可学生似乎都视而不见，即使见到了，也没有养成随时随地学语文的习惯。 我正思索着下面的课应该如何继续时，几道求助的目光投进了我的视线，那目光中还有更多的是害怕和求恕。多年来参加考试的经验让学生不得不为这场突如其来的测验的成绩而担忧，而且再怎么糟糕的成绩也不应该是零分呀。学生们因为害怕而焦躁不安的样子把我从沉思中拉回来，这违背了我开学第一课就搞测验的初衷，我可不是为了把学生考得都灰溜溜的，然后大批特批一顿，用考试这种先发制人的方式给他们来个下马威。 我停下脚步，清清嗓子，让微笑再次回到脸上，轻轻地说：“我猜想同学们开学第一天都太忙了，没有顾得上到校园里走一走，所以答不上来，
关于爱的教育读后感800五篇 《爱的教育》这本书，没有华丽的词语，没有惊天动地的事件，但它包含深情。下面是我大家准备以下的关于爱的教育读后感800，仅供参考。 关于爱的教育读后感800一 《爱的教育》是一本关于爱心的书，这本书唤醒心灵里美好的东西。同时也会帮你一点点的把邪恶抹去。我想所有看过这本书的人都会觉得惭愧吧，为自己所做的事感到羞愧。 我很羡慕书中的小主人公——艾利克，因为他的家人能经常陪他，和他聊天、玩耍。他们互相尊重，教育也很独特。如果艾利克犯了错误他们不会当面指责，而是用写信的方法告知他，让他自己发现错误，并且改正。书中艾利克的父亲写了一封信给他，是关于艾利克对他的母亲说了无礼的话，并且使她很伤心、失望。这封信使艾利克感到羞愧，也使我感到羞愧，因为我曾经也这样做过。信中有一段话是这样写的：“尽管一些犯人杀了人，但只要他心中依然敬爱母亲，那就说明他的灵魂中还存在美好的东西;如果那些声名卓著的人冒犯了母亲，使她痛苦地流泪，那他一定卑鄙无耻。”看这段话，我的心里仿佛被针刺了一样，非常痛苦。
我觉得自己真的很卑鄙，无法得到宽恕。我想自己心里的罪恶感一辈子都不会消失，永远也抹灭不了。 我也很喜欢书中的小英雄，像为救一名孩子，腿被马车轧了的罗伯特;打抱不平，保护弱小的卡罗纳;为国家利益，失去了一条腿，对此毫无怨言的少年鼓手等等。他们是真英雄，都在为他人或国家的利益而考虑，出发点都是为他人，而不是自己。因为他们拥有一颗从尊敬的爱心。 爱心是伟大的，例如四川5.12地震时，我们全国人民一起努力，一起抗震救灾。我们每一个人都想为他们减轻痛苦，让他们感受亲人的呵护和关爱。在这次地震中也有许多坚强的流下了痛苦的泪水。一颗爱心看来微不足道，然而许多爱心结合在一起，那就是坚不可摧的屏障了。 《爱的教育》就像是一面镜子，把你身上所有的缺点全都反射出来，一丝不苟全都摆在你面前，让你无法逃避，让你觉得惭愧，让你觉得自己就是一个罪人，永远也得不到宽恕的罪人。然而它也会帮你洗去这污点，让你不在为此伤心、难过。 关于爱的教育读后感800二 爱，是完美的;是缤纷的;是伟大的。让全世界都充满爱。
《感动教师的教育故事》读后感 我想，或许我们会从中获得一些启示。我觉得像这样的教育才称得上是让人终身受惠 的教育。其实这种教育也在进行灌输，但它不同于传统的灌输，它充满着灵性与智慧，能 给每个孩子以深深的心灵震撼，又起着潜移默化的作用，能给每个孩子树立起远大而切实 可行的目标。“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”一些教师，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子;有些教师，实实在在地教了五年。一个实 实在在教五年的教师与一个教了一年却又重复了一辈子的教师，他们的成就是不一样的。 因此，作为一个教师，我觉得应该具有不探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。此乃感触一。 《感动教师的教育故事》读后感 《城南旧事》这本书讲了小英子儿时的故事，以下是由为大家收集整理出来的《城南 旧事》读书笔记，希望能够帮到大家。 寒假里我读了《感动教师的教育故事》。这是一本对教师人文素质提升与心灵的纯净 的好书。是人寻味而又感人至深的书。书中选取了很多有关学生的，有关老师的，还有 关亲人的故事。 读了这本书我知道在课堂上我们老师要用心灵去感动心灵，用生命去点燃生命，用灵 魂去唤起灵魂，用智慧去培育智慧唤起生命的色彩。就得构建和谐的课堂，提升师生的生 命质量显得尤为重要，作为教师，不应忽略学生成长过程中的每一个重要因素，作为教学 主阵地的课堂，更应成为哺育学生健康成长的地方。教师要创造和谐的课堂环境，让学生 在课堂上通过学习身心得到发展，最大程度上锻炼自己、铸造自己， 每个故事在我们工作当中也时常遇到类似的情形，也曾做过同样的事，但是教育的效 果却逊色多了。在这些老师无私的关爱下，成就了一个一个的学生。慢慢品味中书中的故事，让我受益良多。批评，也是需要潜心学习的艺术。孩子门小，自己我控制力差，懂 的道理少。常常犯错误。书中的第五节《巧妙的批评》中十个小故事给我很大的启迪不 能用暴的方法去处理问题，要用有效巧妙的方法去处理问题，幽默的批评让批评也很美丽，班集体也很和谐，润物细无声。面对学生的犯错以及冲突，最关键的是冷静。老 师最好是保持清醒的理智，以冷静的态度来处理学生的错误。如果老师自己的情绪都控制 不好，如何去跟学生说教呢?调整好心态后再采取措施，教育的效果也许会让你更满意， 收获更多。不仅对孩子如此对我们身边的人也是一样的，这样你会发现人生因宽容而精彩、心情因宽容而灿烂。 王爱民在这本书中全面解读男孩的心理特征和成长规律，让家长洞悉男孩面临的机遇 和挑战，掌握男孩教育的方向和技巧，真正教到点子上，事半功倍。《男孩怎么养——培 养杰出男孩的100个细节》每一个细节都含有大量具体的教育实例和操作指导，是众多成
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/154426057.html, 教育与人的养成 作者：陈高华 来源：《湖南师范大学教育科学学报》2013年第01期 摘要：教育的使命是人的养成，让人成为人，变得完整，这本是教育的应有之义。然而，当前中国大学教育却是以“成才教育”为名的“技能教育”，究其实乃是“功利教育”。柏拉图的圆球人寓言可以为我们提供教益，它与中西古典教育的论说相一致，活生生地展现了教育的成人理念，表明经典阅读乃是教育的主要门径。 关键词：圆球人；人的养成；经典阅读 中图分类号：G40 文献标识码：A 文章编号：1671-6124{2013）01-0005-03 一、圆球人寓言 柏拉图在他那篇语言优美、意蕴深远的对话《会饮》中，借古希腊著名喜剧家阿里斯托芬之口讲述了一个“圆球人”的故事。据说，人原来有3种性别，除了我们现在的男、女两性之外，还有一种男女两性的合体自成一性。那时候人的样子是圆球形，除只有一个脑袋之外，其余的都是我们现在的人的双份，比如两张脸、两副耳朵，四只手、四只脚，等等。不过，这唯一的脑袋跟我们现在的也不一样，它要圆得多，尤其是上面有方向相反的两张脸。他们之所以是圆球形，乃是因为他们的来源是圆形。这种人本领极大，跑得飞快，精力很旺盛，因此难免有非分之想，以至于想到天上去造反，要跟诸神干架。诸神看到这种情形之后，既愤怒又不安，开始想着把这些人全灭了，可是又想，要是没了人，也就没有谁来供奉和崇拜他们。最后，还是宙斯想了个点子，让人继续活着，但是削弱他们的本领。这个点子就是把圆球人劈成两半。劈成两半之后，先把人的半个脑袋扭过来，让那张脸对着劈开的伤口，为的是让人记住自己的狂妄带来的伤痕，再把圆的背踩直，变成我们现在的样子，接着用力扯身上的皮把切开的伤口包住，并打一个结，这个结就是我们现在的肚脐眼。如此一来，劈开后的人就不再是圆球人了，而且只剩下男女两种性别。最糟糕的是，我们现在这个样子的人，不再是完整的（圆满的）人，或者说失去了原初的本性。因此，作为被切开的一半的人，为了找回自己的完整，恢复自己的本性，就总是迫不及待地寻求另一半，这就是我们今天所谓的爱情。一旦找到，就紧紧抓住不放，还想要合二为一。很显然，以前是既男又女的那一性劈开来后是男人的一半，就会寻求作为女人的一半，而劈开来后是女人的一半，就会寻求作为男人的一半；原来这种圆球形男人被劈开后，就只会对男人感兴趣，而原来这种圆球形女人被劈开后，就只会对女人感兴趣，异性恋和同性恋就是这么来的。 不过，无论所追求的另一半是否与自己同性，都是为了渴求完整，恢复自己的本性。因此可以说，追求完整，健全人格，让人生变得完满，是每一个人应有的状态，这也正是教育的基本理念。换句话说，教育的使命乃是人的养成，让人成为人，意识到人的尊严，成为孔夫子所说的“不器”之“君子”（《论语·为政》）。
我的教育故事 ——平凡中的感动 感动是一种发现，感动是一种感激，感动更是一种动力。我们的生命少不了感动，是感动让我们记住过去，体味此刻，憧憬未来。当我幸运的成为一名小学老师时，我的这种感动就越发强烈，而它的源泉就来自于我的孩子们，是他们给了我无限的感动，是他们让我重新审视自己，是他们让我更进一步解读生活，解读教师的神圣与伟大，也让我收获了快乐的人生。 高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子”。在同龄人中，我没有靓丽的外表和时尚的服饰，但我是学生眼里最美最美的老师;我不想苍白空洞的说我为教育事业做了些什么，但我敢说我14 年来是一步一个脚印，以我的满腔热情无微不至地关爱我的学生。正是这份真诚的真挚的无私的深沉的爱，我教的孩子能快乐成长，我的教师生涯也充满阳光和快乐。当然，这里还有一个小故事呢！ 每当我在课上提出一个问题时，总有很多同学举起小手来回答问题，然而机会有限，我常提问自己喜欢的得意门生，优秀的同学享受着我无意间给予的更多的关爱，得到了更多的锻炼机会，不断提升，从一个成功走向另一个成功，犹如阳光雨露下滋润的小花愈加美丽芬芳，与此同时，有很多的背景中的无人注意的小草却呆在无人问津的角落里慢慢枯萎、凋谢。其中一小女生总爱用怯怯的眼神看着我，于是我总是在课堂上给予她回答问题的机会。一天下午下课后，这个女
孩匆忙的从人群中挤出，她悄悄地对我说：“老师你等一会好吗？”看到她可爱的样子我笑了，问道“有事吗”？只见她回到座位上从书包里掏出一个小纸盒，两手捧着轻轻地对我说“老师，请你打开看一看”。当我看到被文字和图画装饰的这么精致的小盒子时，我顿感一阵惊喜和欣慰，她那诚恳的笑容迫使我暂时收下。回到办公室后，我先是欣赏了这独具匠心的精心包装，然后打开了这个盒子，一个漂亮的音乐盒展现在面前，里面还有一封信件，更让我没想到的是看似平凡的孩子却写出了六百字的内心话语，从她的文字中我读出了她的成长，读出了她的进步，读出了她对老师的那份特别感激之情。事后我问她“你为什么这么感激老师？”她竟然说了一句“老师，只有你能看见我”。说完就哭了，过了一会儿她又说“一直以来，我举手时很少，有时我想发言，可是老师就好像看不见我，在您的课上，您总是能够看到我举手，我永远不会忘记。”当她说到这里，我心里不由一震，恍然大悟，是啊，我真应该少一些锦上添花，多一些雪中送炭。从此，我更加爱我的学生们了。 感动，不仅仅是心中一片温暖，也不仅仅是热泪盈眶时的无言，也不仅仅仅是从内心顿生的冲动;它是如春风般无声的轻柔，它是像下雨过后晴空中彩虹般的灿烂，生命中的感动，不仅仅要用眼睛去发现，还要用心去体味。选取教师，我就选取了感动与快乐。 南崴子街道中心校长兴小学校嵇娜