生态文学史上的十大经典名著（一）
高歌
在生态危机日趋严重的世界，有10部堪称绿色经典的生态文学作品引起人们的极大关注。这10部对人类产生深远影响的杰出作品蕴含了丰富的生态意识，对我们构建生态文明具有重要的启示意义。
《弗兰肯斯坦》(1818）
《弗兰肯斯坦》是英国诗人雪莱的妻子玛丽·雪莱创作的小说，小说描写了科学家弗兰肯斯坦在科学探索的狂热和获取声誉的渴望的推动之下，用死人骸骨创造了一个巨人般的怪物，那个怪物很快就成为一种异化力量，它以残杀弗兰肯斯坦的弟弟、好友、妻子和其他无辜者的方式胁迫科学家满足它的要求。《弗兰肯斯坦》堪称人类第一部优秀的生态小说，也是第一部反思和批判科技的杰出作品。它预言了人类企图以科技发明主宰自然却反过来被自己创造的科技怪物所主宰的悲剧，预言了与自然为敌的科技发展必然导致生存危机。小说在英美等国频频再版，长盛不衰，拥有广泛的读者，并被改编成戏剧。自二十世纪初以来，这部小说被改编成数十部电影，在西方世界产生了很大的影响。
《瓦尔登湖》(1854）
《瓦尔登湖》是浪漫主义时代最伟大的生态作家亨利·大卫·梭罗的代表作。这部散文作品记录了梭罗在美国东北部康科德镇附近的瓦尔登湖畔独自生活的经历和对自然、人生的感悟思考。梭罗认为自然万物都有其独立的价值并相互联系成为统一的整体，人只有在与自然的和谐相处中才能拥有完整真实的生命。面对崇拜时尚和物质享受至上的光怪陆离的世界，梭罗发出了“简单，简单，再简单”的大声疾呼。这呼喊声饱含了他对未来的生态危机的担忧和对过往简单生活观的思考，传遍了整个世界，也改变着一代又一代人。很多作家和读者都效仿梭罗的生活方式，人们对梭罗的评价随着时间的推移也越来越高。1985年《美国遗产》
评选“十本构成美国人性格的书”,《瓦尔登湖》名列第一，此后好几次类似的评选它仍然位居榜首。梭罗已经成为西方乃至整个世界的“绿色圣徒”。
《沙乡年鉴》（1949）
美国作家奥尔多·利奥波德的这部自然随笔使人类的生态思想迈入一个新的境界。在这本书中，利奥波德创建了一种新的伦理学──大地伦理学，第一次系统阐述了生态整体主义思想。作者主张从生态整体利益的高度“去检验每一个问题”、去衡量每一种影响生态系统的思想、行为和发展策略：“有助于保护生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候,它就是正确的；当它
走向反面时,就是错误的。”这部大地伦理学和生态整体主义的开山之作后来成为绿色思想的圣经，在美国的销售量已超过了100万册，并被翻译成俄文、日文、法文、德文和中文等译本，在世界上广泛传播，影响极大。大地伦理思想也成为不少环保组织和政府环保机构行动宗旨和思想基础。利奥波德也被誉为20世纪上半叶最伟大的生态文学家、生态思想家和“当之无愧的自然保护之父。”
生态文学史上的十大经典名著（二）
高歌
《鹿之民》（1952）
翻硕十大翻译技巧之西方电影名的翻译 特征 电影是一种老少皆宜、雅俗共赏人们喜闻乐见的艺术形式。一部好的影片之所以能吸引成千上万的观众,除了演员的精湛演技、富有哲理的对话以及绚丽多彩的画面外,与其寓意深刻、回味无穷的片名有着直接的联系。片名,是影视片的品牌商标看似简单却是作者颇费神思的产物,寥寥数词凝聚着整个作品的精髓。在众多的影视广告海报上,片名都处于十分醒目的位置,它直接起着“导视”的作用。 一、电影片名的翻译理论 电影是一门综合艺术,片名的翻译既要遵循一定的翻译原则和方法,也需要具备丰富的文化知识和扎实的语言功底。片名翻译不是简单机械地对号入座,需要根据影片的内容,考虑东西方文化的异同以及翻译的可接受性,使其既传递影片的信息,同时又富有美感。“一名之立,旬月踯躅”,以严谨的态度进行片名的翻译,精雕细凿,才能有脍炙人口的经典佳译。 美国翻译理论家奈达(Nida) 认为在各种翻译法中,社会符号学翻译法是最具优点最为全面的一种。按照社会符号学翻译法的基本理论,语言是一种独特的符号系统;语言系统中最重要的是语义,它体现了语言的功能。而英国翻译理论家纽马克(Newmark)认为语言具有六种功能:表情功能(expressive function)、信息功能(informative function)、祈使功能(vocative function)、美感功能(aesthetic function)、酬应功能(phatic function)、元语言功能(metalingual function);其中,前四种是主要的。电影片名是一种专有名词,它是编剧精心构思的产物,既能高度概括影片的主题或内容,又能强烈激发读者的观看欲望。因此,它主要具有信息功能、祈使功能以及美感功能。 信息功能就是通过片名,将影片的内容简练地传达给观众,使观众可以更好地理解原片的思想内容。如曾风靡全球的影片Forest Gump (《阿甘正传》),一看就知道这部影片是关于Forest Gump的故事,这就是片名所传达的信息功能。美感功能就是通过精心构思的片名,给观众以美好的享受。如《西夏路迢迢》这一片名中,叠词的恰当应用,加重了抒情色彩,增强了片名的音乐美。而信息功能、美感功能都是为祈使功能服务的。从心理学角度讲,人们都有一种好奇心,见到新鲜、奇异的事物都会感到兴奋, 乐于知晓,易受感染。祈使功能正是通过片名,感染观众的情绪,吸引观众。 接受美学理论认为,文学作品是注定为读者而创作的,读者是文学活动的能动主体。电影是文学的一种特殊形式,所以电影应为观众而创作,并以观众的接纳、欣赏和评判为生存的依据和标准。因此,电影的特殊性决定其翻译是目标取向策略(target-oriented strategy)。也就是说,译者在忠实地传达原作意图的基础上,应侧重译语观众效应。电影片名的翻译更应如此。因片名是一种特殊的实用文本,除了考虑其所包含的语言和文化信息,更要注重其语用功能,即片名应能提示观众影片类型和题材。因此,翻译片名时,除应忠实传达原片名的语言和文化信息,更应考虑观众的期待视野、审美情趣和接受能力。译名应在片名语言、文化信息及其对观众产生的效应上尽可能地与原片名保持一致。依此,片名翻译的标准应是信息相符、功能一致。如Roman Holidays (《罗马假日》)、America’s Sweet hearts (《美国甜心》)、American
2015年考研《外国文学史》考试复习笔记 《浮士德》：取材于16世纪关于浮士德博士的民间传说。以诗剧形式写成，以浮士德博士的思想发展为线索写他探索人生要义的一生。 基本情节：一幕序曲(剧情的正式开端)、两个赌赛、终身追求、五幕悲剧。 五幕悲剧： 知识的追求和知识的悲剧：否定了脱离实际的追求。 感官的追求和爱情的悲剧：否定了仅仅迷恋情欲的爱情(玛家蕾特)。 权势的追求和从政的悲剧：否定了与王朝相妥协的道路(海伦)。 美的追求和寻美的悲剧：否定了以古典美来改造世界的理想(瓦格纳、欧福良) 事业的追求和事业的悲剧：肯定创造和劳动，要人们“每天每日去开拓生活和自由，然后能作自由和生活的享受。” 分析浮士德的形象及其意义。 歌德创作的诗剧《浮士德》中的浮士德是上升时期资产阶级先进分子的象征形象。 1、浮士德是一种积极进取精神的代表，是一个自强不息、执著探索者的形象。作者让他经历各种诱惑和考验。同梅非斯特打赌，激起他重新探索信念；热恋的悲剧使他不再追求感官的享受；从政的悲剧使他逃避现实；古典理想的幻灭，使他重新回到现实中寻找实现理想的途径。他永不满足、永不示弱、探求不止、始终向上向善。这些构成了他性格上最鲜明的特征。 2、具有人身上鲜明的两重性：一方面受生命本能情欲的驱使，常常沉迷于名利、地位、权势、女人和美等现实欲望中；另方面，他又未被这些所迷惑，不断的超越自我，走向新生活。一方面追求真理创造事业，一方面又迷恋儿女私情。他一方面是理想社会的追求者，一方面又是王权的支持者。这种“灵与肉”，“善与恶”的矛盾。体现了歌德唯物主义辩证法的思想，也展示了人类复杂性和真实性。也反映了人类追求真理的艰巨性。 意义：向人们指出了精神净化的道路，指出了人生的意义和人们应追求的生活理想，把人们引向崇高的理想而奋斗不息的伟大道路。 分析《浮士德》的艺术特色。 歌德创作的《浮士德》在艺术上有它独特的风采： 1、诗剧以幻想为主，将写实和幻想结合(天上地下、现实古代、人类魔鬼)。使《浮士德》成为即是资产阶级理想的激越颂歌，同时又是当是德国现实生活的深
外国文学史历年考题汇总Prepared on 21 November 2021
一、名词解释： 2012年1月 1、唯美主义文学 2、拜伦式英雄 3、文艺复兴 4、黑色幽默 5、俳句 2012年10月 6、七星诗社 7、三一律 8、小人物 9、迷惘的一代 10、《旧约》 2013年1月 11、人文主义 12、《吝啬鬼》 13、心灵辩证法 14、“硬汉子”形象 15、白桦派 2013年10月 16、教会文学 17、奥涅金 18、威塞克斯小说 19、战壕真实派 20、俳句 2014年4月 21、市民文学 22、唯美主义 23、复调小说 24、新小说派 25、《雅歌》 2014年10月 26、《堂吉诃德》 27、古典主义 28、多余人 29、荒诞派喜剧 30、旅美派 2015年4月 31、骑士文学 32、湖畔派 33、社会问题剧 34、冰山原则 35、《古兰经》
2015年10月 36、大学才子派 37、感伤主义 38、含泪的笑 39、意识流小说 40、《亡灵书》 2016年4月 41、荷马史诗 42、“狂飙突进”运动 43、自然派 44、加西亚-马尔克斯 45、《万叶集》 二、简答题 2012年1月 1、简述浪漫主义文学的基本特征。 2、简述《百年孤独》的主题。 3、简述沙恭达罗的艺术形象。 2012年10月 4、简述《堂吉诃德》的艺术成就。 5、简述《红与黑》书名的象征意义。 6、简述古代东方文学的主要特征。 2013年1月 7、简述古希腊三大悲剧诗人的命运观念。 8、简述《荒原》的艺术特点。 9、简述《戈丹》的思想内容。 2013年10月 10、简述古希腊文学的特征。 11、简析《双城记》中梅尼特医生的形象。 12、简述《源氏物语》的主题思想。 2014年4月 13、简述《巴黎圣母院》中“美丑对照”原则的运用。 14、简述《玩偶之家》的艺术特色。 15、简析《戈丹》中的何利形象。 2014年10月 16、简析古希腊神话的特点。 17、简述《德伯家的苔丝》中苔丝的形象。 18、简述《我是猫》的艺术特色。 2015年4月 19、古典主义文学的基本特征有哪些 20、《等待戈多》的象征意义是什么 21、简述《雪国》的艺术特色。 2015年10月
中国文学史上的居士 中国古代把有学问的隐士称为居士,而为佛教所用,意为居家修行之士，即不出家的佛门信徒。对在家的佛教信徒尊称为居士，含有尊为大菩萨的意味在内。 我国古代许多文人、艺术家都信仰佛教，并且爱用“居士”一词来作他们的名号，其中隐含着他们的一种心性。如： 1、唐代大诗人李白——青莲居士 2、唐代诗人白居易——香山居士 3、晚唐的诗人兼诗论家司空图——耐辱居士 3、南唐后主词人李煜——莲峰居士 4、北宋文学家欧阳修——六一居士 5、北宋文学家苏轼——东坡居士 6、北宋词人周邦彦——清真居士 7、北宋文学家李之仪——姑溪居士 8、北宋词人秦观——淮海居士 9、北宋词人陈师道——后山居士 10、南宋词人叶梦得——石林居士 11、南宋词人陈与义——简斋居士 12、南宋诗人范成大——石湖居士 13、南宋词人辛弃疾——稼轩居士 14、南宋诗人张孝祥——于湖居士 15、南宋词人张元干——芦川居士 16、南宋词人李清照——易安居士 17、南宋女词人朱淑贞——幽栖居士 18、南宋诗人曾几——茶山居士 19、南宋词人刘克庄——后村居士 20、元政治家与诗人耶律楚材——湛然居士 20、元书法家陆居仁——瑁湖居士 21、元代画家倪瓒——云林居士 22、明晚期杰出的文学艺术家徐渭——青藤居士 23、明代大思想家李贽——温陵居士 24、明代散曲家薛论道——莲溪居士 25、明代诗人文征明——衡山居士 26、明代文学家唐寅——六如居士 27、明末清初文学家张岱——蝶庵居士 28、清初六家之一吴历——桃溪居士 29、清诗人画家钱载——万松居士 30、清代伟大小说家曹雪芹——芹溪居士 31、清代文学家袁枚——仓山居士 32、清代文学家蒲松龄——柳泉居士 33、清末大学士翁同龢——瓶庵居士
英文电影片名翻译之我见 [摘要] 电影是文化交流与传播的载体之一，翻译是不同文化间沟通的重要手段，促进民族文化的传承和传递。随着越来越多的英文电影进入国门，如何将英语影片片名译为能使观众理解的、接受的中文表述成为了当前翻译界的热点话题。本文通过分析英文电影片名的翻译特点，归纳出翻译的原则，对比不同的翻译方法在表达和理解上的异同。 [关键词] 英文电影片名翻译特色翻译方法 近年来，随着我国经济的快速发展，中西文化的交流日益频繁和深入，越来越多的外国电影被引进国门，极大地丰富和影响了我国国民的生活。电影作为一种文化载体，是在传承文化内涵，传递文化特色，是我们了解外国历史文化、人文精华的一个渠道。翻译作为不同语言文化之间的重要沟通手段，显然成为了非常重要的环节。 一、经典片名翻译鉴赏 电影片名即是电影的名片，寥寥数语凝聚的是整个作品的精髓，是令人颇费神思提炼的部分。好的译名是既能高度概括影片的主题内容，又能强烈激发观看欲望，能使影片锦上添花。以下是经典翻译片名例子： 1、《maid in manhattan》译为《曼哈顿灰姑娘》和《曼哈顿女佣》，影片讲述玛丽莎是最豪华的manhattan hotel的女服务员，英俊、温文尔雅的christopher hall是美国政坛中最有前途的响
当当的人物，两人的情感生活经历了地位和时间的考验，最终是灰姑娘娘变成了公主。格林童话中灰姑娘的故事已是中国人家喻户晓的童话，所以《曼哈顿灰姑娘》不仅比《曼哈顿女佣》易于理解和接受，又使原先非常普通的名字增添了一分色彩，更暗了片中女主人公的命运。 2、《the pursuit of happyness》译为《追赶幸福》和《当幸福来敲门》，影片源于真实故事改编，成功诠释出一位濒临破产、老婆离家的落魄业务员，如何刻苦耐劳的善尽单亲责任，奋发向上成为股市交易员，最后成为知名的金融投资家的励志故事。译为《当幸福来敲门》更能体现影片励志的主题和主人公对生活的追求和体验。 3、《gone with the wind》译为《乱世佳人》或《飘》，影片以美国南北战争为背景，讲述了在社会、历史的重大变迁的背景下，庄园主小姐郝思嘉在两个男人之间的爱情故事。《飘》简单的一个字，将郝思佳流离的一生，表现得淋漓尽致，把原名“随风而逝”的意境表达得完整贴切，更带领观众进入片中战乱纷飞的时代以及主人公对命运难以把握而无止无尽的痛苦和无奈之中。 二、片名翻译原则 1、展现文化特征 电影作为文化传承的载体，更多地是展现每个民族不同的文化底蕴、文化背景、生活方式等，展露民族特有的一面。翻译电影片名时要关注其所承载的文化积淀，更注意如何用巧妙的文字、言简
2012年温州大学人文学院616外国文学史考研真题 科目代码及名称：616外国文学史（A） 适用专业：比较文学与世界文学 1．“突转”和“发现”是古希腊哪位哲学家在哪部著作中提出的概念，请你运用上述概念来分析《俄狄甫斯王》的结构和情节特点。20% 2．请用《神曲》文本中的例子来阐述其艺术特点。20% 3．简述文艺复兴时期的人文主义基本内容以及人文主义文学的特点。10% 4．请你分析《哈姆莱特》的艺术形象和历史上对其接受情况，以及你的评价。20% 5．浪漫主义文学思潮在欧美流行很广，不同国家的浪漫主义文学各有不同的特征，但作为一个文学流派，又具有其共同的特征，请简略论述。10% 6．以下面两端文字为例，谈谈你对托尔斯泰小说的“心灵辩证法”的认识。40% 一、 现在死的念头不再那么可怕和那么鲜明了，死似乎也并非不可避免的了。她现在责备自己竟然落到这么低声下气的地步。“我恳求他饶恕我。我向他屈服了。我认了错。为什么？难道没有他我就过不下去了吗？”撇开没有他她怎么活下去的问题，她开始看招牌。“公司和百货商店……牙科医生……是的，我要全跟杜丽讲了。她是不喜欢渥伦斯基的。这是又丢人又痛苦的，但是我要全告诉她。她爱我，我会听她的话的。我不向他让步；我不能让他教训我……菲力波夫，面包店。据说他们把面团送到彼得堡。莫斯科的水那么好。噢，米辛基的泉水，还有薄烤饼！”她回想起，好久好久以前，她只有十七岁的时候，她和她姑母一路朝拜过三一修道院。“我们坐马车去。那时候还没有铁路。难道那个长着两只红红的手的姑
娘，真是我吗？那时有多少在我看来是高不可攀的，以后却变得微不足道了，而那时有过的东西现在却永远得不到手了！那时我能想得到我会落到这样可耻的地步吗？接到我的信他会多么得意和高兴啊！但是我会给他点颜色看看的……油漆味多么难闻啊！他们为什么老是油漆和建筑？时装店和帽庄……”（周扬译） 二、 在饭后，一直到晚会开始，吉提感觉着一种近乎青年人初临战场的感觉。她的心脏猛烈地跳动，她的思路飘忽不定了。 她感觉他们两人第一次会见的这关晚上将会是她的一生的决定点。她心里尽在想像他们，有时各自分开，有时两人一起。当她默想过去的时候，她带着快乐，带着柔情逗留在她和列文的关系的回忆里。幼年时代和列文同她死了的哥哥的友情的回忆，给予了她和列文的关系一种特殊的诗的魅力。她确信他爱她，这种爱情是使她觉得荣幸和欢喜的。她想起列文就感到愉快。在她想到渥伦斯基的回忆里，却始终掺杂着一些局促不安的成分，虽然他温文尔雅到了极点；到底好像有点什么虚伪的地方——不是在渥伦斯基，他是非常单纯和可爱的，而是在她自己；然而她对于列文却觉得自己是完全直爽和坦白。但是在另一方面，她一想到将来她和渥伦斯基在一起，灿烂的幸福的远景就立刻展在她的眼前；和列文在一起，未来却似乎蒙上了一层迷雾。 当她走上楼去穿晚礼服，照着镜子的时候，她快乐地注意到了这是她的一个最得意的日子，而且她具有为了应付迫在眼前的事情她所需要的全部力量。她意识到她外表的平静和她动作的从容优雅。 在七点半钟，她刚走下客厅，仆人就报道，“康斯坦丁·德米特里奇·列文。”公爵夫人还在她自己的房间里，公爵也还没有进来。“果然这样。”吉提想，全身的血液似乎都涌到她心
中国文学史上的第一 1、我国第一部诗歌总集是《诗经》。《诗经》又称《诗》或《诗三百》，是我国现实主义文学的源头。其中收录了周初至春秋中叶五百多年的作品，共三百零五篇。 2、甲骨卜辞和殷商铜器铭文是我国最早的记事文字。 3、春秋时期孔子的《春秋》我国第一部编年体史书。 4、《论语》是第一部语录体典籍，是一部儒家经典，记录孔子及其弟子的言行。 5、春秋时期孙武的《孙子兵法》是我国第一部军事著作。 6、春秋时期左丘明的《国语》是我国第一部国别体史书。 7、春秋时期左丘明的《左传》是我国第一部记事详备的编年体史书。 8、“小说”一词最早见于《庄子·杂篇·外物》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。” 9、屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人。他是战国时期楚国人，他利用楚国民歌形式，运用楚国方言，创造了“楚辞体”诗歌。 10、屈原的代表作《离骚》是我国第一首长篇抒情诗。 11、汉代乐府诗《孔雀东南飞》：我国第一首长篇叙事诗，也是我国古代文学史上最长的一部叙事诗。它与北朝民歌《木兰诗》并称“乐府双璧”。 12、标志汉大赋形成的第一篇作品是枚乘的《七发》。
13、西汉司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史。上起黄帝，下至汉武帝太初年间，总计三千年左右的历史。全书共一百三十篇，分十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传。 14、我国第一部纪传体断代史是东汉班固的《汉书》，基本上是西汉王朝一代230年的历史。 15、东汉许慎的《说文解字》是我国第一部字典。 16、汉代经师汇集的《尔雅》是我国第一部词典。 17、汉代马第伯的《封禅仪记》是现今能见到的最早的游记。 18、完整的文人五言诗现存最早的是东汉班固的《咏史》，其内容是西汉缇萦救父一事。 19、东汉末年蔡文姬是我国第一位女诗人，代表作是《悲愤诗》。 20、曹操《步出夏门行·观沧海》是我国现存第一首完整的山水诗，写出了大海孕大含深、动荡不安的性格。 21、曹丕的《燕歌行》是我国第一首成熟的七言诗。 22、曹植是第一个大力写五言诗的作家。 23、阮籍的《咏怀诗》82首是中文史上最早的政治抒情组诗。 24、魏邯郸淳的《笑林》开后世俳谐文字之端。 25、我国最早的田园诗人是东晋大诗人陶渊明。 26、《搜神记》是我国古代第一部志怪笔记小说。 27、《世说新语》是我国古代第一部志人笔记小说。（鲁迅最早将魏晋南北朝小说分为“志怪”和“志人”小说。） 28、南朝齐代出现的讲求声律的“永明体”诗歌开创了格律诗的先河。
电影名字翻译的文化价值原则 翻译不单纯是语言转换的过程，同时也是两种文化交流的社会现象。在片名翻译中体现文化价值，促进文化交流和理解，是电影片名翻译的重要任务。 由于中西方在社会发展历程，地理气候、历史政经、价值观念、风俗习惯、伦理道德等方面存在着很大差异和不同，文化价值的实现首先表现在充分理解、准确传递原片名所负载的文化信息、情感，避免出现误译这一方面。 让我们来看看1995年的一部著名心理惊悚片“seven”。这部影片以强烈的视觉冲击和晦暗的背景叙述了一个极富哲学意味的犯罪故事：一个疯狂的凶手自认上帝，围绕天主教七大死罪的惩戒逐条杀人。这七条死罪指七项世人常犯的过错，即：饕餮gluttony 、贪婪greed、懒惰sloth、淫欲lust、骄傲pride、嫉妒envy和暴怒wrath。Seven这个在宗教上非常神秘的数字（这一点在《旧约》中有最充分的表现: 上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃，撒旦的原身是有七个头的火龙）在这部电影里可谓无处不在，七罪、七罚、七次下雨、故事发生在七天，甚至结局也由罪犯定在第七天的下午七时，无处不在的“7”暗示宿命的罪与罚。但是，可以想象，如果汉译为简单的一个“七”字，中国观众绝不会产生同样的文化联想和认同，所以影片公映时译为《七宗罪》，点明故事主线和seven最为主要的宗教寓意。
可谓文化价值体现的经典范例。 电影American Beauty的中文翻译大费周章也根源在于此。目前流行的译文“美国丽人”，和早先俗气一点的“美国美人”其实并不准确，简直可以说是望文生义。American beauty指的是美国产四季开花的红蔷薇。蔷薇花美丽、圣洁，表示崇高神圣的爱情，尤其是红色的蔷薇，更是初恋者赠送的佳品。据神话传说，有一位爱神要亲手采摘蔷薇花去送给自己的恋人，由于心情过于急切，动作有些慌乱，一不小心手指被花枝刺破，鲜血洒在了蔷薇花的花瓣上，把本来是雪白的花瓣染成了红色。爱神拿着用自己的鲜血染红的蔷薇花去送给恋人，恋人见到后十分激动，以百倍的感激之情回报了爱神的忠贞。以后红色的蔷薇花就表示爱情的纯真和坚定，尤为恋人们所钟爱。电影以花喻人，以花表情，名花和美人，紧密地结合在一起了。熟知此中花语的台湾翻译将之改译为“美国心?玫瑰情”，以中国玫瑰代替美国蔷薇，揭示出了影片的精神内涵，倒是别有意境。不过这部片子目前也有了一个更直接而准确的文化翻译“美国蔷薇”。还有一个译本叫做“美丽有罪”，也许是译者根据剧情发出的慨叹吧！ 此外，由于语言文化差异，形式类似的中英两个词汇，也有可能会指代截然不同的内容，这种貌合神离往往会造成灾难性的误译。比如：First Wives Club曾被人译作“大老婆俱乐部”，殊不知英文中的first wives 指的是男士的第一任夫人，与中国文化中的大小老婆妃嫔小妾
电影是一种雅俗共赏、老少皆宜的大众艺术，在众多媒体中受众最广，影响最大。电影片名自然成了影片的商标，直接起着“导视”的作用。电影名称的翻译在引进国外大片，或者向国外推荐中国影片电影的宣传和推广中起着非常重要的作用，不仅要注重翻译中的文化差异，还要重视中西文化背景生活习惯、思维方式及价值观念不同，恰当运用典故、比喻、对比、双关等各种修辞方法，可以增强影片的艺术性。 一般说来，电影名称的翻译有着以下特点： 1.简洁易懂 短小简洁、通俗易懂的片名容易被观众接受，太晦涩或过长的片名不易普及大众。中国人对偶数的偏爱情绪也反映在片名的翻译上。如Ratatouille译为《料理鼠王》，Philadelphia译为《费城故事》，Music and Lyrics译为《K歌情人》等等。 2.概括统一 片名的翻译必须要对影片的内容进行高度概括，达到内容和形式的高度统一。能通过片名给受众带来有益的联想和精神享受。如香港电影《天堂口》，影片以此命名是因为事件发生的地点是一个叫“天堂”的歌舞厅，讲述的是浴血兄弟在时代、追求、情感交织下的悲剧故事。如果按照字面译为The entry to the Heaven则容易误导观众为宗教影片，该片官方译名为Blood brothers则体现出兄弟情并预示悲剧结局。
3.吸引观众 片名作为电影的商标，能否成功吸引广大观众是至关重要，所以片名要尽量新颖独特，激发观众想看的欲望。如大陆电影《走着瞧》译为A Tale of Two Donkeys不仅指出故事发生在人与驴子之间，也暗示出主人公的性格像一头驴子一样倔强。人和驴子之间能发生什么事情呢，观众带着这个好奇自然比较容易走入电影院。 电影名称的翻译过程中要遵循以下翻译原则： 1.经济利益原则 在电影制作者的眼中，经济价值才是永恒的追求。因此吸引观众眼球的片名，甚至使用夸张、比喻、增删词组来使片名更加有趣、新颖。如Leon译为《这个杀手不太冷》，《赤裸特工》译为Naked weapon。 2.信息价值原则 尊重影片内容，并且暗含大量影片信息，如电影的主题、种类、文化背景等等。如Night At The Museum译为《博物馆惊魂夜》，暗示出“惊魂”这一主题。 3.文化价值原则 翻译是跨文化的活动，电影反映了习俗、传统、宗教信仰与价值观。“典型的例子就是电影Seven，这个名字是指人类的七宗罪：饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、骄傲、嫉妒、暴怒。在西方文化中数字七时一个带着宗教暗示的神秘数字，起源于圣经中的创世纪篇：上帝在七天里造出了亚当，并用亚当的七根肋骨造出了夏娃。而且数字七仔
(无答案者为网络搜索不到的) 2001年10月份全国高等教育自学考试外国文学史试题 名词解释题 狂飙突进运动 （1）18世纪70至80年代，在德国发生的一场文学运动。（2）要求个性解放，崇尚天才和叛逆，推崇自然和自我。（3）代表作家有席勒和歌德。 荒诞派戏剧 （1）荒诞派戏剧是20世纪50年代兴起于法国，60年代后流行于欧美其他国家的一个反传统戏剧流派。（2）它没有完整连贯的情节，没有戏剧冲突，舞台形象支离破碎，人物语言颠三倒四,它表现的世界是荒诞的，人生是痛苦的，人与人的关系是无法沟通的。（3）代表作家有尤奈斯库、贝克特、品特和阿尔比等。 俳句 （1）是日本民族创造的一种形式最短小的诗歌形体。（2）由“五、七、五”句式共17个音组成，含蓄、凝炼，追求一种淡雅、静寂和隽秀的意境。（3）代表作家是被尊为“俳圣”的松尾芭蕉。 简答题 简要说明《伪君子》中答尔丢夫这一伪善者的欺骗性与危害性. （1）答尔丢夫是17世纪伪善者的化身，表里不一，将自己装扮成虔诚的教士。实际上却是贪食贪睡贪财贪色的恶棍。（2）恶行败露时，立刻露出狰狞面目，利用法律，串通官府，企图置他人于死地。（3）他的行为向世人昭示了这种伪善者与法律、、官府、宫廷联系密切，是伪善社会的产物，具有极大的欺骗性和危害性。 哈代笔下的苔丝是“一个纯洁的女人”，但却遭到毁灭，试析苔丝悲剧的根源。 （1）个人的悲剧：对美好生活的追求使苔丝始终不向环境和命运低头，但她又相信人的一生是由命运安排的。（2）时代的悲剧：资本主义大工业侵入宗法制乡村，宗法制农民纷纷破产，道德秩序与生活秩序一样产生了混乱。苔丝心的纯洁与所处环境的冲突形成了悲剧的因素,不合理的社会制度毁灭了苔丝。 简析黑色幽默代表作家海勒《第二十二条军规》中“第二十二条军规”的深刻涵。 （1）“军规”本身就是一种高度抽象和集中，象征着冥冥中统治世界的神秘力量，变化无常，莫测高深； （2）作为一条军规,它是强制性的；它运用了自相矛盾的推理逻辑，在似是而非中包藏着祸心； （3）它的本质在于它是一个放之四海而皆准的圈套，是一种永远无法摆脱的困境，是现代西方人对世界的一种感受。 论述题 堂·吉诃德是个可笑、可爱、可敬又可悲的艺术典型，试论这一形象的矛盾性。 堂·吉诃德是个满脑子骑士幻想而又具有人文主义思想特征的可笑而又可敬的矛盾复杂形象。
中国文学史上的三古七段 三古七段说主要着眼于文学本身的发展变化，体现文学本身的发展变化所呈现的阶段性，而将其他的条件如社会制度的变化、王朝的更替等视为文学发展变化的背景。将文学本身的发展变化视为断限的根据，而将其他的条件视为断限的参照。一种根据，多种参照，也许最适合于描述整个中国文学的历史过程。 中国文学史可以分成上游、中游、下游，这就是上古期、中古期、近古期。三古之分，是中国文学史大的时代断限。在三古之内，又可以细分为七段。 三古七段的具体划分如下： 上古期：先秦两汉（公元3世纪以前） 中古期：魏晋至明中叶（公元3世纪至16世纪） 近古期：明中叶至“五四”运动（公元16世纪至20世纪初期） 第一段：先秦 第二段：秦汉 第三段：魏晋至唐中叶（天宝末） 第四段：唐中叶至南宋末 第五段：元初至明中叶（正德末） 第六段：明嘉靖初至鸦片战争（1840） 第七段：鸦片战争至“五四”运动（1919）[1] 原因分析 文学发展变化的阶段性可以和社会制度的变化以及王朝的更替相重合，但社会制度的变化或王朝的更替，只是导致文学变化的重要原因，而不是这变化的事实本身。 所谓文学本身的发展变化，可以分解为以下九个方面：一、创作主体的发展变化；二、作品思想内容的发展变化；三、文学体裁的发展变化； 四、文学语言的发展变化；五、艺术表现的发展变化；六、文学流派的发
展变化；七、文学思潮的发展变化；八、文学传媒的发展变化；九、接受对象的发展变化。三古七段就是综合考察了文学本身这九个方面的因素，并参照社会条件，而得出的结论。以往研究文学史，对文学传媒和接受对象这两方面很少注意，尚不足以对文学的发展变化作出全面的考察。文学传媒和接受对象深刻地影响着文学的创作，实在是不容忽视的。[2] 基本信息 上古期 上古期包括先秦、秦汉（公元3世纪以前） 首先注意到中国文学的各种体裁几乎都孕育于这个时期。散文可以追溯到甲骨卜辞；诗歌可以追溯到《诗经》、《楚辞》和汉乐府；小说可以追溯到神话传说，《左传》、《史记》等历史散文，以及诸子散文中的寓言故事；辞赋可以追溯到《楚辞》。骈文中对偶的修辞手法，在这个时期也已出现；就连戏曲的因素在《九歌》中也已有了萌芽。其次，中国文学的思想基础也是孕育于上古期的。特别是儒道两家的思想影响着此后几千年作家的世界观、人生观和价值观。第三，中国的文学思潮以儒道两家为主，儒家注重文学的社会功能，道家注重文学的审美价值，这在上古期也已经形成了。影响着整个中国文学的一些观念，如“诗言志”、“法自然”、“思无邪”、“温柔敦厚”等等，都是在这个时期提出来的。第四，从文学的创作、传播、接受来看，士大夫作为创作的主体和接受对象，文字作为传播的主要媒介，中国文学的这个基本格局也是在上古期奠定的。直到宋代出现了市民文学，才使这个格局发生了变化。 上古期的第一段是先秦文学。在这个阶段，文学的创作主体经历了由群体到个体的演变，《诗经》里的诗歌大都是群体的歌唱，从那时到中国文学史上第一位诗人屈原出现，经过了数百年之久。上古巫史不分，史从巫中分化出来专门从事人事的记录，这是一大进步。而士的兴起与活跃，对文学的发展又起了关键性的作用。先秦文学的形态，一方面是文史哲不分，另一方面是诗乐舞结合，这种混沌的状态成为先秦的一大景观。所谓文史哲不分，是就散文这个领域而言，在讲先秦散文时无法排除《尚书》、
一、前言 电影名称是电影的灵魂，是电影的宣传广告。它在第一时间告诉观众影片的性质、类型、主题等特质。电影名称的好坏，直接影响着电影的票房收入。因此，电影名称的翻译也是整部电影翻译中的重中之重。虽然电影名称的翻译是一项非常谨慎的工作，但从表面看，电影名称的翻译较其他文本的翻译显得更加灵活。在翻译电影名称时，我们可以根据具体情况采用直译或意译，甚至为使目的语观众更好地理解原影片或原影片名所携载的文化信息，还可以抛开原影片名另起一个全新的、让目的语观众更能接受和理解的新名字。这种另译的做法看起来好像不忠实于原影片名，似乎是“误译”，但在电影名称的翻译中，有些所谓“误译”其实是建立在理解基础上的灵活翻译。只有那些歪曲原影片主题、在文化价值上误导观众的翻译才是真正的误译。 译界的朋友都会有同样的感触:翻译难，难于上青天。绝对忠实或者完美的翻译几乎是永远做不到的，因为任何语言中的一个简单的文字都富含着该民族特有的文化内涵，给人以特定的文化联想和心理感受。当我们选择用一种语言来转述另一种语言时，大量的文化信息已经在翻译中流失掉了，因为“相同的话语在不同的文化背景下，可能产生不同的会话含义。”所以，再忠实的翻译也都只是对原语言的一种解释。学者们对于这种用一种语言“解释”另一种语言的标准，可以说自有了翻译实践活动之后就开始辩论不休。争论的目的不外乎一是为了在形式上对原文的忠实，二是为了在内容或语境上对原文的忠实，或两者兼而有之。尽管 翻译工作者都在尽心竭力地信守着各自的 翻译标准，力求完美地再现原语言的风采，但仍因两种语言及文化上的不通而不时出 现要么在形式上要么在内容上不忠实于原 文的误译。误译即是“错译”，是对跨文化语 境下信息交流的“阻碍与误导”。可见误译是 翻译的大忌，是翻译工作者应该尽量避免的 事情。 二、电影名称翻译的基本原则 美国语言学家萨丕尔(Sapir)曾说“语言 不能脱离文化而存在。”语言是有民族性的，每一种语言反映的都是相应民族特有的文 化体系。接触一个语言符号系统就意味着接 触其特有的文化内涵，因此翻译从本质上说 就是一种文化交流。 虽然每个国家都拥有其特有的文化，但人类的习惯与情感有许多共通之处，这就使不同国家或文化体系之间有了交流与理解的可能。有许多电影名称所携载的文化信息直译过来是能被目的语国家的观众理解和接受的。这样的名字最好采取直译，如Sound of Music译为《音乐之声》，Pearl Harbour译为《珍珠港》，The Princess Diaries译为《公主日记》，Schindler’s List 译为《辛德勒的名单》，Hamlet译为《哈姆雷特》，King Kong译为《金刚》，Casablanca译为《卡萨布兰卡》，Napoleon译为《拿破仑》等等。这样的翻译能最大限度地忠实于原文，最大量地传达了异域文化和原影片名想传达的信息。但是电影名称的翻译仅仅做到形式或内容上的忠实还不够。“英语电影名称的翻译不单纯是语言转换的过程，同时也是两[摘要] 电影名称的翻译有其自身的基本原则， 即无论直译，意译，或是另译，都必须使目的语观众易接受、能理解，而且更重要的是这个译名能够恰当地传达 原影片名或原影片所携载的文化信息。如果译名给目的语观众的文化联想与原影片名或原影片的文化联想出入较大，甚至给目的语观众以文化价值上的误导，那么这个电影名称翻译得无论多么好听都是失败的，属于误译。现在有些很流行的电影的译名其实是很错误的翻译。 [关键词] 基本原则 电影名称 误译 文化 种文化交流的社会现象，属于跨文化交际的活动。”既然不同民族之间是有文化差异的， 差异就会带来误解与冲突，差异就使得翻译者必须实现在文化间进行沟通。对那些影片名里有不为异域文化语境里的观众熟知的语言表达法、事件、地点和人名，不可采取直译，否则会让目的语观众感到不知所云，如One Flew Over the Cuckoo’s Nest,如果直译为《飞越布谷窝》则很令人费解，所以可以意译为《飞越疯人院》，因为布谷鸟在英语里常用来指疯子和傻子。如果不把cuckoo的隐含意思译出来， 就不能更好地传达原影片名的信息，继而有可能影响影片的票房收入。另外如Hobson's Choice,如果直译为《霍布逊的选择》,从表面看似乎合情合理，因为电影的男主角就叫Hobson。但这个翻译却不能很好的传达影片主题。因为男主角Hobson是一位鞋店老板，他不愿意把大女儿嫁给店里的伙计，结果遭到三个女儿联合反对，于是最后他别无选择，只好屈从。等我们查了英文字典才知道Hobson's choice还有一个意思正好就是“无法选择”。所以把影片名译为《别无选择》就更加贴切。再如Patton可译为《巴顿将军》,Gandhi译为《甘地传》，The Ghost译为《人鬼情未了》，SpiderMan译为《蜘蛛侠》，Shrek译为《怪物史莱克》，The Bridges of Madison County 译为《廊桥遗梦》，Kramer vs Kramer译为《克莱默夫妇》，Orient Express译为《东方快车谋杀案》，Father of the Bride译为《岳父大 人》，Suddenly Last Summer 《夏日痴魂》，JFK 《刺杀肯尼迪》等等。电影名称有其特有的性质，既要通俗又要考虑商业利益，因此 电影名称翻译的基本原则及其误译
《外国文学》课程参考书目 杨周翰：《欧洲文学史》，北京：人民文学出版社，1979。 郑克鲁：《外国文学史》，北京：高等教育出版社，1998。 朱维之：《外国文学史》，天津：南开教育出版社，2005。 成良臣：《外国文学史》，天津：南开大学出版社，1994。 王向远：《东方文学通论》，上海：上海文艺出版社，2004。 刘象愚等：《从现代主义到后现代主义》，北京：高等教育出版社，2002。 龚翰熊：《二十世纪西方文学思潮》，石家庄：河北教育出版社，2000。 徐葆耕：《西方文学十五讲》，北京：北京出版社，2003。 勃兰兑斯：《十九世纪文学主潮》（共六分册），北京：人民文学出版社，1986。杨烈：《世界文学史话》，哈尔滨：黑龙江人民出版社，1989。 伍蠡甫：《西方文论选》（上、下），上海：上海译文出版社，1979。 朱光潜：《西方美学史》，北京：人民文学出版社，1979。 朱立元：《当代西方文艺理论》，上海：华东师范大学出版社，1999。 杨乃乔：《比较文学概论》，北京：北京大学出版社，2002。 乐黛云：《比较文学原理新编》，北京：北京大学出版社，1999。 韦勒克、沃伦著：《文学理论》，北京：三联书店，1984。 朱光潜：《西方美学史》，北京：人民文学出版社，1979。 《外国文学评论》、《外国文学研究》、《译林》、《当代外国文学》等杂志 《外国文学》学生阅读书目 古代文学： 《希腊神话与传说》 荷马：《伊利亚特》、《奥德修纪》 埃斯库罗斯：《普罗米修斯》 索福克勒斯：《俄狄浦斯王》 欧里庇德斯：《美狄亚》 中世纪： 但丁：《神曲》
文艺复兴： 卜伽丘：《十日谈》 塞万提斯：《唐·吉诃德》 莎士比亚：《莎士比亚戏剧集》 理性主义： 莫里哀：《莫里哀喜剧集》 弥尔顿：《失乐园》 启蒙运动： 歌德：《少年维特之烦恼》、《浮士德》 席勒：《阴谋与爱情》 笛福：《鲁滨逊漂流记》 斯威夫特：《格列佛游记》 狄德罗：《拉摩的侄儿》 浪漫主义： 卢梭：《新爱洛伊丝》、《忏悔录》 菲尔丁：《汤姆·琼斯》 拜伦：《拜伦抒情诗选》、《恰尔德·哈罗尔德游记》、《唐·璜》 普希金：《普希金抒情诗集》、《叶甫盖尼·奥涅金》 雪莱：《雪莱抒情诗选》 华兹华斯：《华兹华斯抒情诗集》 现实主义： 雨果：《悲惨世界》、《巴黎圣母院》 奥斯汀：《傲慢与偏见》 司汤达：《红与黑》 梅里美：《卡门》 巴尔扎克：《欧也妮·葛朗台》、《高老头》 福楼拜：《包法利夫人》 狄更斯：《大卫·科波菲尔》、《双城记》、《老古玩店》、《董贝父子》萨克雷：《名利场》 夏绿蒂·勃朗特：《简·爱》
新喜剧：是一种不同于古典时期旧喜剧的新型喜剧。它不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容，又称世态喜剧。剧中的主要角色是一些新的人物类型，如农夫，鞋匠，食客，兵士，艺妓最著名的作家是雅典的米南德，《恨世者》《萨摩斯女子》。 人文主义：是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系，世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。对“人”的肯定成了人文主义思想的核心。 教会文学：又称僧侣文学，是中世纪欧洲盛行的长期占据统治地位的正统文学，主要指的是当时的教士和修士写的文学作品。使用的文字主要是拉丁文，希腊文和教会斯拉夫文。体裁有圣经故事，圣徒传，祷告文等。文学题材大多取材于《圣经》，创作目的主要是宣传基督教教义，宣扬禁欲主义和来世主义思想。 “三一律”：是古典主义戏剧创作原则，要求一个剧本只能有一个情节线索，剧情只能发生在同一个地点，时间不能超过一昼夜，既24小时。 狂飙突进运动：1770年歌德与赫尔德在斯拉斯堡的相识与相知，以及1770年《格廷根文艺年鉴》杂志的出版，吸引了一批青年作家，共同标志着“狂飙突进”运动的开始。“狂飙突进”运动的名称源于格林格尔的同名剧本《狂飙突进》。这批青年作家受到启蒙思想的影响，他们在领袖赫尔德的带领下，以“天才，精力，自由，创造”为中心口号，主张个性解放，崇尚感情，提出“返回自然”，提倡民族意识。 自然派：“自然派”是俄国现实主义文学的别称。果戈理的创作使这一文学流派的地位得以最终确立。许多青年作家追随果戈理，他们的创作真实地反映生活，揭露了农奴制腐朽黑暗，描写了下层人民的苦难命运，表达了劳动人民要求变革社会的愿望。别林斯基从理论上论证了自然派文学批判现实的倾向。 《人间喜剧》：巴尔扎克创作的总称，包括风俗研究，哲学研究，分析研究三部分，共90余部.主要用现实主义手法，通过资产者的发家，贵族的没落，金钱的万能来揭发和批判资本主义金钱社会。 宪章派文学：宪章派诗歌。发生在十九世纪三、四十年代英国宪章运动期间的世界上第一次无产阶级文学运动。这派作家大多是工人和工人活动家。宪章派文学直接为宪章运动服务，具有强烈的战斗性、鼓动性和群众性，作品以诗歌为主。其诗短小精悍，浅显生动，具有浓厚的民歌色彩。代表作家有琼斯、林顿等。 前期象征主义文学：是现代主义文学中产生最早，影响最大，涉及面最广的文学流派。象征主义者认为，现实世界是虚幻的，只有内心感受才是真实和美的；诗歌应该摆脱描写外界事物的倾向，努力写出“内心的真实”，但内心的感受也必须借助于具体的形象才能表达，因此诗人应当找出与之对应的“象征的森林”，用物质的可感性表现隐蔽的内心世界。象征主义注重联想和暗示，讲究诗歌的神秘性，音乐性以及“通感”手法。 音乐小说：指罗曼罗兰的小说《约翰克里斯多夫》，它无论形式上还是内容上都有浓郁的音乐色彩。它的结构是按交响乐的结构方式设计的。在作品的主要人物关系上体现了音乐中的“调性”。 “吠陀”：是古印度文学中最早出现的诗体文献，“吠陀”是知识，学问的意思。它是古代印度婆罗门教的经书，是以人生与宗教为主题的较短的抒情诗。最初是印度人民世代口头流传的集体创作，后由掌握文化的婆罗门祭司编订成一些集子。主要包括《梨俱吠陀》《阿闼婆吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》等。 俳句：俳句是江户时期诗歌方面的重要代表。一般俳句有三句，每句分别有5，7，5个音节。这是世界上最短小的诗歌，重要代表“俳句”是松尾巴蕉。 旅美派：“叙美派”又称“旅美派”，这是旅居美洲的阿拉伯作家所组成的文学流派。黎巴嫩诗人纪伯伦是此派重要作家，代表作是散文诗集《先知》 埃及现代派：“埃及现代派”是第一次世界大战后首先在埃及形成，以后扩大到叙利亚，黎巴嫩和伊拉克等国的现实主义文学流派。埃及作家塔哈·侯赛因是其卓越代表。 《吉尔伽美什》：是古巴比伦神话故事的总汇，是两河流域早期文明的结晶，是世界上迄今发现最早的完整的英雄史诗，在世界古代文学史上具有特殊的意义。 流浪汉文学：是欧洲近代小说的一种模式。它基本上取材于现实生活，特别是城市平民生活；主人公大多为无业游民，作品在描写他们不幸命运的同时，也描写了其为生活所迫而进行的欺骗，偷盗和各种恶作剧，表现了不幸者的消极反抗情绪；在布局谋篇上，以主人公活动为线索，按主人公活动的足迹，通过主人公的亲身经历和所见所闻来安排各种生活场所。 唯美派：是日本20世纪与自然主义对立的文学派别，受欧洲唯美主义文学影响，日本出现了唯美主义思潮，他们以杂志《昴星》的创作为标志，主张艺术至上，追求文学技巧的完美，重视个人感觉，表现在官能享受中的快乐和精神满足。代表作家是永井荷风和谷崎润一郎等。 唯美主义文学：是19世纪中期起源于法国，后兴盛于英国的文学流派。唯美主义者为了标榜不与丑恶的现实为伍，提出“为艺术而艺术”的口号，宣扬真正的艺术和资产阶级生活制度相抵触，和资产阶级虚伪道德相对立，因而艺术不应反映生活，无须顾及道德，艺术要追求的只有诉诸感觉，印象的形象。唯美主义作品多以爱情和欢乐为基本主题，以消遣度日的特权人物为主人公，讲究辞藻，韵律，重视静物的描写，以造成视觉，听觉的美感。 意识流小说是20世纪初兴起，20-30年代流行于西方的一种文学流派。意识流小说的特征是：不注意外部环境的描写和人物行动表现和情节的连贯与完整，而致力于表现人物意识的流动状态；打破传统小说按情节发生次序或逻辑联系而形成的直线发展的结构，不受时空或逻辑制约，时空跳跃、多变；多用自由联想、内心独白、象征和暗示等表现手法。这些手法已被现代小说广为采用。普鲁斯特是意识流小说的奠基人。代表作家还有：英国的沃尔夫、爱尔兰的乔伊斯、美国的福克纳等。
2017教师资格考试：中国文学史上重要作品
2017教师资格考试：中国文学史上重要作品 来源：智阅网 中国文学史上的重要作品是中教师资格考试综合素质的重要考点，考生们要认真学习我们讲解的相关内容，好好准备，认真对待。 1.中国古代重要作家及作品 先秦作家作品 汉代作家作品 魏晋南北朝作家作品 唐代作家作品 宋代作家作品 元明清作家作品 2.中国现代重要作家及作品 鲁迅，原名周树人，字豫才，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基者，新文化运动的主将。主要作品有： (1)小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》； (2)散文集：《朝花夕拾》； (3)散文诗集：《野草》； (4)杂文集：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》，共16部。 郭沫若，原名郭开贞，号尚武，四川乐山人。我国现代文学家、
诗人、历史学家、新诗的奠基者。诗歌代表作为《女神》，戏剧代表作为历史剧《屈原》。 茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，我国现代文学家。代表作为《子夜》，另外有小说《蚀》三部曲(《幻灭》《动摇》《追求》)、《腐蚀》、“农村三部曲”(《春蚕》《秋收》《残冬》)、《林家铺子》。散文名篇有《白杨礼赞》《风景谈》等。 叶圣陶，原名叶绍钧，我国现代著名作家、教育家。代表作为《倪焕之》，另有短篇小说《多收了三五斗》《夜》等。 朱自清，字佩弦，号秋实。江苏扬州人，现代著名散文家、学者、爱国主义民主战士。他的散文有《春》《匆匆》《背影》《绿》《荷塘月色》《威尼斯》等。 老舍，原名舒庆春，字舍予，满族，北京人)，现代著名小说家，语言艺术大师，被誉为“文艺队伍中的劳动模范”。代表作有小说《骆驼祥子》，另外有长篇小说《四世同堂》《老张的哲学》，剧本《茶馆》《龙须沟》等。 冰心，原名谢婉莹，福建福州人。现代女作家，著名的儿童文学家。小说有《斯人独憔悴》，散文有《小桔灯》《樱花赞》《寄小读者》，诗有《繁星》《春水》等。 夏衍，原名沈端先，我国现代剧作家。有报告文学《包身工》，剧作有《赛金花》《法西斯细菌》《上海屋檐下》。 闻一多，湖北浠水人，现代著名诗人、学者，代表作为《死水》。 巴金，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人，现代著名作家。代表