一、中考语文文言文
1．阅读下面两个语段，完成下列小题。
（一）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《孟子》）（二）郑之鄙人学为盖①。三年而大旱，无所用，弃而为桔槔②。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几盗起民尽戎服鲜用盖者欲学为兵则老矣。
越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。”天下名言也！
（选自刘基《郁离子》）补充注释：①盖：雨具。②桔槔（jié gāo）:一种从井里汲水的工具。
413．下列句中加点词语意思相同的一项是（）
A．管夷吾举于士．/入则无法家拂士．
B．郑之鄙．人学为盖/肉食者鄙．，未能远谋
C．出则无敌国外患．者/故患．有所不辟也
D．旱斯．具舟，热斯具裘/微斯．人，吾谁与归
2．把语段（一）中划线句子翻译成现代汉语。
所以动心忍性，曾益其所不能。
3．语段（二）中划线句子停顿正确的一项是（）
A．未几/盗起/民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣
B．未几/盗起民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣
C．未几/盗起民尽/戎服鲜用盖者/欲学为兵/则老矣
D．未几/盗起/民尽戎服鲜用/盖者欲学/为兵则老矣
4．请简述语段（一）中第二段的论证思路。
5．请从语段以外另写出一条成语，概括两个语段所表达的共同观点。
【答案】
1．C
2．用（这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍，增加他不具备的能力。（要求“所以”“动”“忍”“曾益”解释准确，整句通顺。）
3．A
4．首先从个人角度正面论述“生于忧患”的道理，然后从国家角度反面论述“死于安乐”的道理，最后总结中心论点——生于忧患，死于安乐。
5．居安思危、未雨绸缪、防患未然、有备无患、防微杜渐、曲突徙薪等。
【解析】
1．A狱官/贤士。B边境，边远的地方/鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。C 都是担心，忧虑。D乃，就/代词，这。
2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：所以，用这些来……。动，使……惊动，震撼。忍，使……坚韧。曾，通“增”，增加。
3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：不久盗贼兴起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。即可推断出正确答案：
A. 未几/盗起/民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣。
4．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。接着从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。然后由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出中心论点“生于忧患，死于安乐”。
5．甲文告诉我们，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。乙文启示我们凡事要注意两个方面。一、贵在坚持，持之以恒，一定会有收获;二、凡事须防患于未然，就是“旱斯具舟，热斯具裘”。因此可以用“未雨绸缪”、“防患未然”等成语来概括。
【点睛】
译文
甲文，舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”
乙文，郑国一个目光短浅人学制作雨具，三年后学会了但碰上大旱，他做的雨具没有用处。他就放弃雨具改学桔槔（打水的用具），三年后学会了却又碰上大雨，又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。不久盗贼兴起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使
用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。有人对他说应排水后改种黍米，他不听从，仍然干他原来的活。干旱连续两年。他算了一下收获，已补偿了以前的欠收还有赢余呢。因此说：“天旱要准备船只，天热要准备裘军服。真是世间的名言啊。”
2．（甲）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自诸葛亮《出师表》）（乙）立身成败，在于所染①。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与②，亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎③而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。
（节选自魏征《十渐不克终疏》）（注）①染：熏陶，沾染。②与：赞许。③狎：亲昵，亲近。
1．解释下列加点词在文中的意思。
（1）此后汉所以
．．倾颓也所以:__________
（2）未尝不叹息痛恨
．．痛恨:__________
（3）愿．陛下亲之信之愿:__________
（4）不私．于物私:__________
（5）今则不然．然:__________
2．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）此系贞良死节之臣。
（2）亲爱君子，疏斥小人。
29．（甲）文段中，“亲贤臣，远小人”是为了追求“____________”，（乙）文段中，对待“君子”和“小人”的不同态度则关系到“_____________”。（用原文语句填空）4．请结合（甲）（乙）两个文段，指出“唯善是与”中的“善”主要包含哪两个方面的意思。
【答案】
1．(1)……的原因（或：“这里表示原因”）(2)痛心、遗憾(3)希望(4)偏爱(5)这样
2．(1)这些都是忠正贤明、（可以）为何全节操而死的人。(2)亲近爱护君子，疏远拒绝小人。
3．汉室之隆立身成败
4．①善人，指贤臣或君子。②善行，指好的品行。
【解析】
1．考查文言词汇的解释。可根据句意理解词义：（1）这是西汉之所以兴隆的原因。（2）没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。（3）希望陛下亲近他们，信任他们。（4）不存私欲。（5）现在却不这样。
2．考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意：（1）悉：全。（2）亲爱：亲近重用。
3．考查文本内容理解。甲文，亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。乙文，陛下贞观之初，亲爱君子，疏斥小人。今轻亵小人，礼重君子。直接影响立身成败。
4．考查词语的含义。“唯善是与”出自陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与。善就是美德。此悉贞良死节之臣，砥砺名节，不私于物，符合“善”的标准。
【点睛】
参考译文
甲：亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
乙文：君子立身为人,成败的关键之一在于所处环境的影响。陛下在贞观初期,励精图治,注重名节,不存私欲,乐于施与,亲近重用君子，疏远贬斥小人。现在却恰恰相反,亲近小人,疏远君子,疏远君子是敬而远之;亲近小人,是轻信重用。太近就看不到别人的缺点,太远就不知道别人的正确。
3．（题文）阅读《醉翁亭记》，完成小题。（13分）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1．（小题1）解释句中加点的词。（3分）
（1）名之者谁？名：
（2）若夫日出而林霏开。开：
（3）杂然而前陈者。杂：
2．（小题2）用现代汉语翻译下列句子。（4分）
⑴山水之乐，得之心而寓之酒也。
⑵野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
3．（小题3）第二段中作者按照什么顺序描绘了琅琊山的美丽景色？（2分）
4．（小题4）《醉翁亭记》中极力渲染“乐”字，表达了作者怎样的思想感情？（2分）5．（小题5）欧阳修虽被贬滁州，却能够与民同乐，这给你怎样的启示？（2分）
【答案】
1．374．（1）取名，命名（2）消散（3）纷繁杂乱
3．376．⑴欣赏山水的乐趣，领会在心里而寄托在喝酒上罢了。⑵野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。
5．【小题3】围绕“时间顺序”或“早晚、四季的变化”回答即可。
【小题4】【小题4】这表现了作者与民同乐的思想感情。
【小题5】【小题5】围绕“面对困难和挫折能够豁达乐观、恬然自适、积极向上、有所作为”回答即可。
【解析】
【分析】
试题分析：
1．374．此题考查学生对文言实词的理解能力，结合具体语境理解词义即可，有时还要注意词语的特殊用法，此题注意“名”，是一词多义，取名，命名
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
3．376．此题考查的是句子翻译，疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“得”“ 寓” “芳”“发”，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。
考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。
5．【小题3】由日出到暮而归可知顺序是时间顺序。
考点：理解文言文内容要点。能力层级为理解B。
【小题4】【小题4】乐是贯穿全文的主线，作者写山水，是抒发“得之心”的乐，写游人是人情之乐，写宴饮，是表达“宴酣之乐”，写鸣声婉转，飞荡林间，显示“禽鸟之乐”更是为着表现太守自我陶醉的“游而乐”。围绕“面对困难和挫折能够豁达乐观、恬然自适、积极向上、有所作为”回答即可。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
4．Ⅰ．阅读《三峡》，完成后面小题
三峡
郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘
奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
1．下列加点字注音有误的一项是（）
A．重岩叠嶂．（zhàng）
B．不见曦．月（xī）
C．乘奔御．风（yù）
D．林寒涧．肃（jiān）
2．解释下列加点的词语。
（1）沿．溯阻绝（_____）
（2）飞漱．其间（_____）
（3）晴初霜旦．（_____）
（4）属引．凄异（_____）
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）两岸连山，略无阙处。
（2）空谷传响，哀转久绝。
4．文中画线句写出了三峡的山什么特点？作者这样写有何用意？
【答案】
1．D
2．⑴顺流而下⑵冲荡⑶早晨⑷延长
3．答案示例：（1）两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。（或：两岸群山连绵，没有一点空缺的地方。）（给分点：连略无阙）（2）空荡的山谷传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。
4．写出了三峡的山险峻、陡峭的特点。为下文写夏水的迅猛作了铺垫。
【解析】
1．试题分析：字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等。
D项有误。改为：林寒涧肃（jiàn）。
2．试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“沿”：顺流而下。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。
3．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“连”“略”“阙”“响”“转”等字词的翻译。
4．试题分析：文言文要点的提取。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。一问，“重岩叠嶂，隐天蔽
日”“不见曦月”是在内容上写三峡的山险峻、陡峭。二问，是从结构上探讨作用：为下文写夏水的迅猛作铺垫，自然引出下文对水的描写。
译文：
在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
5．阅读下面的文言语段，完成后面小题
陈幼学，字志行，无锡人。万历十七年进士，授确山知县。政务惠民，积粟二千石以备荒，垦荒田八百余顷。给贫民牛五百余头，核黄河退地百三十余顷以赋民。
布政使刘浑成弟烂成，助妾杀妻，治如律。行太仆卿陈耀文家人犯法，立捕治之。汝宁知府丘度虑幼学得祸。言于抚按，调中牟。秋成时，飞蝗蔽天。幼学率民捕蝗，得千三百余石，乃不为灾。县故土城，卑且圮。给饥民粟，俾修筑，工成，民不知役。幼学疏为河者五十七为渠者百三十九俱引入小清河民大获利。给贫民牛种，贫妇纺具，倍于确山。越五年，政绩茂著。以不通权贵，当考察拾遗，掌道御史拟斥之，其子争日：“儿自中州来，咸言中牟治行无双，今予殿，何也？”乃已。
迁湖州知府，甫至，即捕杀豪恶奴。有施敏者士族子，杨升者人奴也，横行郡中。幼学执敏置诸狱。淫雨连月，禾尽死。幼学大举荒政，活饥民三十四万有奇。御史将荐之，征其治行，推官阎世科列上三十六事，御史以闻。诏加接察副使，仍视郡事。
幼学年已七十，其母尚在，遂以终养归。母卒，不复出。天启三年，起南京光禄少卿，改太常少卿，俱不赴。明年卒，年八十四矣。中牟、湖州并祠祀之。
1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）
A．立捕治．之治：治理
B．咸．言中牟治行无双咸：都
C．御史以闻．闻：使……听到
D．飞蝗蔽．天蔽：遮蔽
2．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（）
幼学疏为河者五十七，为渠者百三十九，俱引入小清河，民大获利
A．幼学疏为河者/五十七/为渠者/百三十九/俱引入/小清河民大获利
B．幼学疏为/河者五十七/为渠者百/三十九俱引/入小清河民大获利
C．幼学疏/为河者五十七/为渠者百三十九/俱引入小清河/民大获利
D．幼学疏为河者五十七/为渠者百三十九/俱引入小清河/民大获利
3．下列对文章内容理解有误的一项是（）
A．陈幼学不结交权贵，尽管他的儿子为他争辩，最终还是被权贵上报给朝廷。
B．陈幼学担任确山知县时，致力于施惠百姓，积粟米二千石以备荒年，垦荒田八百多顷。C．陈幼学任职中牟期间，率领百姓捕捉蝗虫，捉到一千三百多石，中牟最终没有出现蝗灾。
D．陈幼学勤政爱民、秉公执法、孝顺母亲，去世后，中牟、湖州两地百姓为他立祠祭祀。
4．将画横线的句子翻译成现代汉语。
淫雨连月，禾尽死。幼学大举荒政，活饥民三十四万有奇。
【答案】
1．A
2．D
3．A
4．大雨下了一月，禾苗都被淹死。幼学大力推行治理荒灾的政令，救活饥民三十四万多。【解析】
1．A. 立捕治之治：惩处。
2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：幼学疏通河流五十七条，沟渠一百三十九条，都引入小清河，百姓大大受益。即可推断出正确答案：D. 幼学疏为河者五十七/为渠者百三十九/俱引入小清河/民大获利。
3．A错误，因为不结交权贵，在考核官吏政绩时，掌道御史打算斥退他，御史的儿子争辩，御史这才作罢。
4．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：“尽”：都。“举”：推行。“活”：救活。“奇”：多。
【点睛】
参考译文：
陈幼学，字志行，无锡人。万历十七年进士。授予确山县知县。在治理方面致力于施惠百姓，积存粟米二千石用来应对灾荒，开垦荒田八百多顷，给贫民提供五百余头耕牛，核实曾被黄河水淹没的土地一百三十多顷分给百姓耕种。
布政使刘浑成的弟弟烂成，伙同小妾杀死妻子，陈幼学依法治罪。代理太仆卿陈耀文的家人犯法，陈幼学立即将他逮捕治罪。汝宁知府丘度担心幼学惹上祸端，请求巡抚、按察使，调幼学到中牟县。秋季果实成熟时节，飞蝗蔽天。幼学组织百姓捕捉蝗虫，提到一千
三百多石，最终没有酿成蝗灾。县城旧有的土城，低矮并且已坍塌。供给饥民粟米，让：他们修筑城墙。城墙修好了，百姓却没有劳役之苦。幼学疏通河流五十七条，沟渠一百三十九条，都引入小清河，百姓大大受益。大庄的各村多水，为他们筑堤坝卡三道防备水患。给贫民提供牛种，贫妇提供纺车，数量是确山县的两倍。过了五年，政绩显著。因为不结交权贵，在考核官吏政绩时，掌道御史打算斥退他，御史的儿子争辩说：“儿自中州而来，人们都说中牟县令的政绩（治理水平）和人品天下无双，如今考核给予下等，为什么呢？”御史这才作罢。
升任湖州知府，刚刚到任，就捕杀了横行霸道的恶奴。有个叫施敏的人是士族子弟，杨升是家奴，两人横行郡中。幼学逮捕施敏，把他安置在监狱中。大雨下了一月，禾苗都被淹死。幼学大力推行治理荒灾的政令，救活饥民三十四万多。御史将举荐他，征集他的冶理措施，推官阁世科将幼学的治理措施列举出三十六条上交御史，御史上奏给皇帝。皇帝下诏加封为按察副使，仍然负责本郡事务。
幼学年已七十，他的母亲还健在，于是以回家养母为由，辞官归乡。母亲去世后也不再出仕。天启三年，起用为南京光禄少卿，改任太常少卿，幼学都没有赴任。第二年去世，终年八十四岁。中牟、湖州都为他立祠祭祀。
6．阅读下面两个语段，完成小题。
（一）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛
．．若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通
人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌
．．交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问
讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
．．，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。此中人语云：“不足
．．为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
（二）温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家。四面高山，回环深映。有象耕鸟耘①，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁贼平未②，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居，得否？云：“此间地窄，不足以容。”为置饮食，申以主敬。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。
（节选自顾况《仙游记》）（注）①象耕鸟耘：传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之食，早期吴越之地的耕作方式。②袁是贼平未：袁晁农民起义发生在公元762年，次年被平定，至这位老者问话的时候已经过去8年。
266．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A．山有小口，仿佛
．．若有光仿佛：隐隐约约，形容看不真切。
B．阡陌
．．交通，鸡犬相闻阡陌：田间小路。
C．率妻子邑人来此绝境
．．绝境：与人世隔绝的地方。
D．不足
．．为外人道也不足：不能够。
2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
3．语段（一）结尾两段为什么要反复写桃花源的“寻而不得”？
4．钱钟书说顾况的《仙游记》是“刻意拟仿”陶渊明的《桃花源记》。请结合语段（一）（二）的内容分析钱钟书作此评价的原因。
【答案】
1．D
2．（这里）土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘，桑树、竹林之类的景物。
3．①与上文“此中人语云：不足为外人道也”相照应。②通过真实世界的人对桃花源的寻找，把它放置在一个真实的历史背景之下，增加了文章的真实性。③桃花源的“寻而不得”，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一个虚无缈的世界，使故事更显得亦真亦幻，增强了文章的传奇性。④让故事情节更加曲折生动，耐人寻味，增强了故事的可读性。
4．因为两篇文章情节非常相似，都是“发现乐土——辞别乐土一一再寻乐土而不得”；都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想社会；都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡，都表达了作者对黑暗社会的不满，寄予了作者的社会理想。
【解析】
1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。D.“不足为外人道也”中的“不足”是“不值得”的意思，不是“不能够”。故答案为D。
2．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“平旷（平坦开阔）、俨然（整齐的样子）、属（类）”的意思，必须翻译出来。268．试题分析：本题考查学生对重要情节作用的理解能力。解答重要情节作用类题型，要阅读文章内容，理解大意，揣摩写作技巧，要根据语段写了哪些内容，与全文其它内容有什么关系，对于主题有什么帮助等加以综合分析。文章的结尾两段反复写桃花源的“寻而不得”，首先，在结构上，与上文所写的“此中人语云：不足为外人道也”的内容相照应；内容上，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一个虚构的世界，是作者理想的寄托，而这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对理想社会的憧憬，间接地表达了对现实社会的不满，既增强了文章的传奇性的同时，揭示了文章的主旨。从情
节上看，使文章的情节变得曲折多变，更具吸引力。据此理解作答。
4．试题分析：考查对文章内容的理解。本题作答要在理解文意的基础上，分析《仙游记》和《桃花源记》的相同点来分析作答。从两篇所表达的主旨来看，都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡，都表达了作者对黑暗社会的不满，寄予了作者对理想社会的向往。从情节安排上看同，两篇文章也极为相似——“发现——访问——辞别——再寻不得”；从描写的内容来看，两篇文章都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想社会。据此来说，钱钟书说顾况的《仙游记》是“刻意拟仿”陶渊明的《桃花源记》是有道理的。
【点睛】
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
参考译文：
（一）桃林在溪水的的尽头消失了，（发现这里）有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。（渔夫）于是离开小船，从洞口进去。起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了很多步，（黑暗狭窄的隧道）突然(变得)宽阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。
村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们，（听的人）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说：“不要对外面的人说（这里的情况）。”
渔夫离开了桃花源后，找到他的船，就沿着原路回去，沿路处处做上标记。到了武陵郡城下，拜见了太守，述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
南阳刘子骥，是志向高洁的名士。他听说了这件事，兴致勃勃地计划前往。结果（计划）还未实现，不久他就得病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。
（二）唐大历六年（公元771年），温州人李庭带领一批人到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，遇见了漈水（瀑布），漈水在东越的地方语言中称山上的泉水为漈。当中有人烟鸡犬的声音，于是李庭他们循着声音，渡过溪水，忽然到了一个村落，村落大约坐落在温州与福建的中间，天地之间有草木茂盛，有好的农田，泉水，竹林，果树和草药，在连着的横木上架设桥梁（廊桥），村落约有三百余户人家。村落四面环绕着高山，中间一条清澈的小溪蜿蜒流过，崇山倒影如墨。这里民俗古朴，有舜禹时代的遗风；人们
非常懂得礼节，野鸟叫做鸲（亦称“八哥”），飞起来很像鹤。人们的家中只有祭祀时才宰杀，没有原因不能杀它，杀则地震。有一个族长模样的老人，被众人所信服，容貌很祥和，每年收几百匹布，用来为寒暑做准备。突然见到李庭一行后深感惊异，问他们从何而来，袁晁之乱是否已经平定（袁晁农民起义发生在公元762年，次年被平定，至这位老者问话的时候已经过去8年），现在国家形势如何，当时的朝政怎么样。李庭据实回答。因此说：愿意来这里居住吗?然而这里的地方狭窄，住不下。接着，老人把他们带回家中，被留下吃饭，期间被当做主客敬重对待。然后辞行，并在一路上作上记号。不久，李庭再次入山，欲再次拜访老人，但群山万壑，再也寻找不着上一次到过的村落。
7．阅读下面的文言文，完成小题。
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1．本文作者是____(朝代)的文学家______（人名）。
2．解释下列加点词在句中的意思。
（1)咸．来问讯
（2）乃．不知有汉
（3）余人各复延．至其家
3．下列各组加点词意思和用法相同的一项是（）。
A．不复出焉．且焉．置土石?（《愚公移山》）
B．乃．不知有汉乃．记之而去（《小石潭记》）
C．后遂无问津者．。所识穷乏者．得我与?（《鱼，我所欲也》）
D．太守即遣人随其．往其．如土石何（《愚公移山》）
4．用现代汉语翻译文中划线的句子。
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
5．本文中的“黄发垂髫，并怡然自乐”与欧阳修的《醉翁亭记》中的“伛偻提携，往来而不绝”都描写了老人与小孩的生活情景，用意有何不同?请用自己的话概括。
【答案】
1．东晋（晋）陶渊明
2．(1)都 (2)竟，竟然(3)邀请
3．C
4．(1)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。
(2)这个人一一给（他们）说了自己知道的，（听的人）都长叹表示惋惜。
5．《桃花源记》用桃源民风表达了对和平幸福生活的向往（或“对黑暗现实的不满”），《醉翁亭记》用“滁人出游”场景寄托了作者“与民同乐”的政治情怀。
【解析】
1．要求学生牢记《桃花源记》的文学常识。《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一。《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
2．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“咸．”，都；“乃．”，竟然；“延．”，邀请。
3．A项的“焉”解释为：从这里/疑问代词，哪里；B项的“乃”解释为：竟然/于是，就；C项的“者”解释为：……的人；D项的“其”解释为：代词/在“如……何”前面加强反问语气,可译为“又”。选C。
228．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“俨然”，整齐的样子；“属”，类；“皆”，都。
5．要求学生结合文章的主旨分析。本文通过对桃花源中“黄发垂著，并怡然自乐”的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。《醉翁亭记》用“伛偻提携，往来而不绝”的场景寄托了作者“与民同乐”的政治情怀。
【点睛】
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。
参考译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听
到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
8．阅读《醉翁亭记》一文，回答下列小题。
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧中者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1．下列各句中加点词的解释，不正确
．．．的一项是（）
A．有亭翼然临．于泉上者临：居高面下
B．醉翁之意．不在酒意：意趣，情趣
C．野芳．发而幽芳：芳香
D．树林阴翳．翳：遮盖
2．下列句子中加点的词没有
．．词类活用一项是（）
A．名．之者谁B．行者休．于树
C．杂然而前．陈者D．而不知太守之乐．其乐也
3．下列对选文的理解分析，不正确
．．．的一项是（）
A．文章第②自然段“日出而林霏开，云归而岩穴暝”采用对偶手法，描写了山间早晚变幻多姿的景物，两幅画面对比鲜明。
B．文章第③自然段“颓然乎其间者，太守醉也”，既照应了首段太守“饮少辄醉”，也凸显了作者政治失意、仕途坎坷、思想颓废的抑郁和苦闷。
C．本文除第①自然段外，每段开头都用领起词语引出下文。从“若夫”到“至于”到“已而”，展开了从景物到游乐到归来的一幅幅画卷。
D．这篇文辞优美的山水游记，通过滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个画面，展现了太守与民同乐的美好场景。
【答案】
1．C
2．B
165．B
【解析】
1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。C.“野芳发而幽”中的“芳”是“花”，不是“芳香”。故答案为C。
2．试题分析：考查词类的活用。古代汉语中的词类活用非常普遍，是古代汉语的重要语法特点之一，其内容主要包括名词、形容词、数词用作一般动词，名词作状语，使动用法和意动用法等。A.名词用如动词，意为“取名，命名”；B.“休”是“休息”，不是词类活用；C.“前”是名词作状语，“在前面”的意思；D.“乐”是意动用法，“以……为乐”。据此，答案为B。
3．试题分析：考查对文章内容的理解。语句“颓然乎其间者，太守醉也”的意思是：醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。太守酒酣而醉，此醉既是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。所以B项中“也凸显了作者政治失意、仕途坎坷、思想颓废的抑郁和苦闷”的理解是错误的。故答案为B。
【点睛】
参考译文：
环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，
而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。
9．阅读下面文言语段，完成下列小题。
凡草木之生石上者，必须微土以附其根。如石韦、石斛之类，虽不待土，然去其本处，辄槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。其轻身延年之功，既非昌阳之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。间以文石，石英，璀璨芬郁，意甚爱焉。顾恐陆行不能致也，乃以遗九江道士胡洞微，使善视之。余复过此，将问其安否。
（节选自苏轼《石菖蒲赞》一文）注释：昌阳，《名医别录》认为昌阳和菖蒲是两种不同的植物。
1．下列各组句子中，加点字意义不相同的一项是（）
A．濯．去泥土/濯．清涟而不妖（《爱莲说》）
B．乃以遗．九江道士胡洞微/是以先帝简拔以遗．陛下（《出师表》）
C．既非昌阳之所能及．/及．郡下（《桃花源记》）
D．置．盆中/且焉置．土石（《愚公移山》）
2．下列句中“之”的意义和用法与例句相同的一项是（）
例：以石盆养之
A．两狼之并驱如故（《狼》）
B．已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）
C．山川之美，古来共谈（《答谢中书书》）
D．公与之乘（《曹刿论战》）
3．用“/”标出下面句子中的一处朗读停顿。
余游慈湖山中
4．用现代汉语翻译下面句子。
苍然于几案间
5．请简要概括石菖蒲的特点，并揣摩作者对石菖蒲的情感。
【答案】
128．C
2．D
3．余/游慈湖山中
4．在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色。
5．生命力强，忍寒苦，安澹泊；生长条件简单，易养且能入药等等。作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。
【解析】
1．本题考查文言实词，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言实词一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。
A．濯：洗涤/洗涤
B．遗：给予/给予
C．及：赶得上/到
D．置：放置/放置
2．本题考查辨析文言虚词的能力。文言虚词是文言文学习的基本内容，要特别注意重点虚词的用法。作答本题时，首先要把握“之”的基本用法，然后结合语境来分析。例句和D 项中的“之”，意思都是代词；A项中的“之”，意为“助词，用在主谓之间，取消句子独立性”；B项中的“之”，是动词，意为“去、往”；C项中的“之”，意为“助词，的”。故选D。
3．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助句式，借助对话词“曰”、“云”等。本句中可借助句意、句子结构来断，这是一个主谓句，“余（我）”是主语，“游慈湖山中”是谓语。依此分析断开即可。
4．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：苍然，苍翠的样子；几案，桌案。
5．本题考查理解文章内容和作者情感。要结合关键句子回答。“濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯”写其生命力顽强；“至于忍寒苦，安澹泊”写其能忍寒苦，安于澹泊；“与清泉白石为伍，不待泥土而生”写其生长条件简单，易养；“其轻身延年之功，既非昌阳之所能及”写其能入药，有延年益寿的功用。“可数十年不枯”“苍然于几案间，久而益可喜也”“既非昌阳之所能及”“意甚爱焉”表达了作者对石菖蒲的喜爱、赞
美之情。
参考译文：
凡是生长在石头上的草木，必须有少量的土附着在它的根部。比如石韦、石斛这一类，即使不需要泥土，然而除去它的根部的泥土，它就会干枯而死。只有石菖蒲，将它和石头一起拔出来，再洗去泥土，用清水泡着，放在盆中，可以几十年不枯朽。虽然不是很茂盛，但是它的枝节和叶子坚硬细小，根须都连结在一起，在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色，时间一长就更加喜人了。它的延年益寿的功效，已经不是昌阳能比得上的了。至于它能忍受寒苦，安于淡泊，与清澈的泉水、白色的石头在一起，不需要泥土就能生存，又岂是昌阳能与之相比的呢？我在慈湖山中游玩的时候，找到了几棵（石菖蒲），用石盆养起来，放在船上。用文石，石英夹杂在中间，光彩鲜明，香气浓郁，我心里很是喜爱它啊。回头又害怕陆上之行不能养好它们，就把它们送给九江道士胡洞微，让他好好照顾。我再到这里的时候，将要问问它们是否安好。
10．阅读下面语段，完成下列小题。
臣闻众少成多，积小致巨，故圣人莫不以暗致明，以微致显；是以尧发于诸侯，舜兴乎深山，非一日而显也，盖有渐以致之矣。言出于己，不可塞也；
行发于身，不可掩也；言行，治之大者，君子之所以动天地也。故积善在身，犹长日加益而人不知也。
1．用现代汉语翻译文中画线句子。
行发于身，不可掩也。
2．结合本段文字的中心观点，谈谈你在今后的生活中应该怎么做。
【答案】
1．行为是由自身做出来的，无法掩饰。
2．要注意一言一行，从小事做起，注重积累，提高品德修养。
【解析】
1．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“行发于身，不可掩也”句中“发”意思是“表现”，“于”意思是“从”。语序正常，据此翻译。
2．此题属于开放性试题。结合文章的观点“众少成多，积小致巨”，我们可以得到的启示是：众多的少数，能够聚成多数；积累细小，便可成为巨大。指道德修养要从小事做起。据此理解作答。
11．桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行
数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1．解释下列加点的词
⑴阡陌交通
．．（________）⑵便要．还家（________）⑶便扶．向路（________）⑷处处志．之（________）
2．将下列句子翻译成现代汉语
⑴芳草鲜美，落英缤纷。
⑵问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
3．下列对文章的理解和分析有误的一项是( )
A．本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。B．陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。C．“不足为外人道也”，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。D．本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。
4．文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景，春秋时期的老子也有类似的描述，试结合链接材料，指出它们的相似点。
[链接材料]
至治之极①甘②其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
——《老子》八十章注:①至治之极:国家治理得好极了。②甘:美味，以为甜美。
【答案】
1．交错相通同“邀”，邀请沿着、顺着做标记
2．（1）花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。（2）他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
3．C
4．相似点是：都是当时不可实现的虚幻想象；都描绘了一个理想的社会生活状态。
【解析】
1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意：交通，交错相通。处处志之：处处都
做了标记。志，动词，做标记。
2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：鲜美：鲜艳美丽。落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多而纷乱的样子。乃：竟，竟然。无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。
3．C项理解错误。“不足为外人道也”，可知这里的人不想出去，不想被外界的人打扰。4．本题考查对比阅读。由内容“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”“甘②其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”可知两文描绘的都是一个没有剥削、没有战乱、自给自足、民风淳朴的社会。都是当时不可实现的虚幻想象。
【点睛】
译文
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
链接材料：国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。