含泪的笑是对果戈理讽刺艺术的概括，果戈理的作品往往采取讽刺的手法描写庄园地主的庸俗腐败，空虚无聊同时也抨击封建官僚的贪污受贿，敲诈勒索，如在《密尔格拉得》所包括的四篇小说之一的《旧式地主》中，既对地主阶级精神空虚、无聊，予以嘲讽，又有所同情，即“哀其不幸，怒其不争”别林斯基因此称这种风格为“含泪的笑”。精神苦刑法是鲁迅对俄国作家陀思妥耶夫斯基心理描写特点的一种评价，罗勋认为陀思妥耶夫斯基在小说中以严酷的拷问官出现，桎梏了精神的苦刑，吧人物放在万难忍受的境遇里试炼，层层剖析他们的灵魂，让他们经受精神上的痛苦磨练，他善于表现人物在异常状态中，在无法解脱的矛盾中，激烈的内心斗争和高度紧张的情绪变化（即变态心理，绝望情绪），拉斯科尼科夫的形象就是精神苦刑法的具体体现。
小说突出集中地反映了作者对人类存在的哲理思考。
1在外省小城中，卡拉马佐夫一家父子围绕金钱，女人而产生的激烈斗争。
2卡拉马佐夫一家：马卡拉马佐夫、伊凡和斯麦尔佳科夫是人性恶的代表，他们放弃信仰、自食其果。德米特里是现实人性的代表，他因为没有放弃信仰而得救。阿辽沙是人性善的代表，他所指引人类的出路是忍耐、顺从。
3作者通过人类灵魂的搏斗，揭示他眼中的整个人类社会现实的内在本质。
"卡拉马佐夫气质"是俄罗斯文学"俄罗斯性格"题材诸多"性格"类型中的一种,它是俄罗斯民族性格在文学中的审美提炼,具有"所多玛的灵魂"、"阴郁的怀疑"、"迷失后的皈依"和"历久弥坚的信仰"等复杂的文化构成。它是俄罗斯深邃的宗教文化与原始自然力和欧洲文明疾患共同作用的结果。深刻地反映了俄罗斯民族在社会转型期间的价值危机和精神困惑。欲望与毁灭，兄弟间是热情、理想主义，父亲是贪婪，占有，最终都与世格格不入。
卡拉马佐夫性格、
《卡拉玛佐夫兄弟》（1880）写卡拉马佐夫父子、兄弟之间围绕金钱、女人产生的激烈的矛盾斗争，以此为中心事件，广泛描写社会生活，全面体现了作家的政治思想、宗教哲学，道德观念。这个道德沦丧，人欲横流的地主之家，其成员为了各自私利，勾心斗角，分崩离析，性格也各不相同，但却有一种共同的精神气质把他们捆绑在一起，这就是文学史上称之为的“卡拉马佐夫气质”（或称性格），即俄国农奴主制度和资产阶级种种丑恶的精神气质的总和——那就是卑鄙无耻，自私自利，野蛮残暴，放肆淫逸，腐化堕落的集中表现。这一家人的充满仇恨，矛盾的多层次对照的丑恶关系是资产阶级和封建农奴主阶级的丑恶本质在俄国农奴制改革后所产生的混杂畸形关系的反映。是俄国社会生活的一个缩影。
人间喜剧，
《人间喜剧》是欧洲文学史宏伟纪念碑。是巴尔扎克1829－1848年所写的全部作品的总称，由巴尔扎克在1842年受《神曲》（原名《神圣的喜剧》）启示所概括提出的。《人间喜剧》棉鞋了人在金钱腐蚀下的异化和堕落，反映了资产阶级的罪恶发家史和贵族阶级的落寞衰亡史。所谓“人间”，即作者所处的19世纪法国社会，所谓“喜剧”，即这个社会中形形色色的世态人生，含有讽刺批判的意味。
巴尔扎克把《人间喜剧》分类整理为三大A、风俗研究（67部）B、哲学（哲理）研究（22部）C、分析研究（2部，另有3部只有题目没有动笔）人间喜剧》创造了两种方法：
第一种是分类整理法：第二种是人物再现法：
1、浪漫主义浪漫主义是18世纪末兴起于德国，并在19世纪初期盛行于欧美各国的一种文学思潮。即虚构，想像，神奇，描述美丽自然景观的文学。它是法国革命开始的名族民主革命新时代的产物，在德国古典哲学，空想社会理论和伤感文学的基础上，与古典主义的斗争中发展起来的。浪漫主义作家偏重于表现主观理想，他们的作品想像丰富，具有强烈的主观抒情色彩；对丑恶的的社会现实的厌恶使他们往往寄情山水，讴歌自然；浪漫主义作家批判古典主义的清规戒律，重视中世纪的民间文学，提出“回到中世纪”的口号；作品追求离奇的情节和强烈的艺术效果，主人公常常活动于奇异的自然环境或富有异国情调的遥远的部落。浪漫主义文学的主要成就是诗歌，其次是戏剧和小说。代表作家有：拜伦、雨果、普希金、惠特曼等。
湖畔派：三诗人指的是华兹华斯、柯尔律治和骚塞。他们对资本主义文明及人与人之间的现金交易关系极为反感，向往中古时期的封建社会。他们曾隐居于英国西北部的湖区，由是得名“湖畔派”。华兹华斯和柯勒律治合著的《抒情歌谣集》，在诗歌创作上，标志着英国浪漫主义文学的正式形成。华兹华斯的（《抒情歌谣集》序言）（1800），中强调想象和情感对诗歌创作的的重要性。他们的诗作或讴歌宗法式的农村生活和自然风景，或描写奇异神秘的故事和异国风光，一般都是远离社会斗争的题材。他们常常是通过缅怀中古时代的“纯朴”来否定丑恶的城市文明。例柯勒律治的《《老水手》），
在《恰尔德。哈洛尔德游记》中恰尔德。哈洛尔德是一个出具“拜伦式英雄”的特点的形象。
拜伦式英雄指拜伦作品中的主人公们——他们是高傲坚强的而又孤独忧郁的叛逆者，他们与罪恶的社会势不两
立，对封建强权统治进行不屈地反抗，但带有明显的个人主义特征。他们反抗社会是出于个人的原因，追求个人的自由，没有明确的斗争目的，都只能以悲剧告终。拜伦通过他们的斗争表现出对社会不妥协的反抗精神，同时反映出自己的忧郁、孤独和彷徨的苦闷，他们就像拜伦自身一样，因此拜伦笔下的这样的主人公被称为“拜伦式英雄”。
史称《欧那尼》之战具有鲜明反封建色彩的《欧那尼》（1830），是雨果浪漫主义戏剧代表作，也是他美丑对照原则第一次实践。1830年，法国作家雨果的戏剧《欧那尼》在巴黎上演，因为此剧的观念、创作风格不同于传统的古典主义戏剧，因此在上演前后引起古典主义派与浪漫主义派的激烈争斗，以上演之夜的混乱状态达到高潮。史称《欧那尼》之战该剧在古典主义大本营——法兰西歌剧院演出成功，标志着浪漫主义对伪古典主义的彻底胜利，同时进一步巩固了雨果的浪漫主义文学的领袖地位，并开创了浪漫主义戏剧的新纪元。
批判现实主义指十九世纪在欧洲形成的一种文艺思潮和创作方法，是在继承以往文学中的现实主义传统的基础上形成的，其突出特点是真实和广阔地反映社会生活，深刻地揭露现实矛盾，批判社会罪恶；同情社会下层的小人物，反映他们的悲惨命运和内心痛苦；注意细节的真实，塑造典型环境中的典型人物。批判现实主义文学取得了很高的成就，各种文学体裁均有佳作，其中以长篇小说最为突出。代表作家有法国的司汤达、巴尔扎克，英国的狄更斯，俄国的托尔斯泰等；代表作品有《红与黑》《人间喜剧》《艰难时世》《复活》等。
批判现实主义的基本特征：
⑴比较广阔、比较真实地展示了社会生活的各个方面，对现实矛盾的揭示具有相当的深度。⑵着力于暴露社会的
黑暗，批判现实的罪恶。⑶在新的历史条件下，由于阶级关系的变化，人道主义也有了新的特点。“自由、平等、博爱”的口号，
自然派（定义）
是俄国19世纪40-50年代形成的现实主义文学流派的别称，奠基人是果戈理，名称由别林斯基提出；自然派的特点是，真实地反映现实生活，批判黑暗腐朽的专制农奴制，描写下层小人物的不幸命运，具有民主主义和人道主义倾向；。自然派成了俄国批判现实主义流派的别名。《祖国记事》和《现代人》成为自然派主要阵地。自然派是以果戈理为楷模，以别林斯基为中心，以极力忠实于“自然”（即具有民主性、人民性、人道主义、民族独创性的现实
等都是自然派作家
文学艺术创作中的一种倾向。作为创作方法，自然主义一方面排斥浪漫主义的想象、夸张、抒情等主观因素，另一方面轻视现实主义对现实生活的典型概括，而追求绝对的客观性，崇尚单纯地描摹自然，着重对现实生活的表面现象作记录式的写照，并企图以自然规律特别是生物学规律解释人和人类社会。在文学艺术上，以“按照事物本来的样子去摹仿”作为出发点的自然主义创作倾向，是同现实主义创作倾向一样源远流长的。但作为一个比较自觉的、具有现代含义的文艺流派，自然主义则是19世纪下半叶至20世纪初在法国兴起，然后波及欧洲一些国家，并影响到文化和艺术的许多部门。代表作家是法国的左拉和贡古尔兄弟。
1.美丑对比的原则：1827年雨果在《克伦威尔序言》中提出文学创作的美丑对比的原则。他认为自然中的一切事物都
是由两种不同要素的对比而表现出来的，艺术应该再现这个对比。在雨果看来，古典主义者只描写“崇高文雅”的一面，而忽略了“丑怪粗野”的一面，违反了自然法则。
俄国的“小人物”形象，“多余人”形象，“新人”形象。
A、小人物形象：19世纪俄罗斯文学中由普希金开创的一类艺术形象。俄国小人物指生活在城市底层的劳动者、小
公务员、小手工业者、破产贵族、平民知识分子，身份有马车夫、看门人、流浪汉、妓女、小职员等。他们社会地位卑微，经济状况贫困，精神压抑，处于被侮辱与被损害的地位。小人物是贵族阶级没落，城市兴起和城市贫困的产物。普希金的《驿站长》开创了俄国文学中描写“小人物”的先河。P235（写小人物的小说有普希金的《别尔金小说集》、《棺材商人》、果戈理的《狂人日记》、《外套》、陀思妥耶夫斯基的《穷人》、《被侮辱与被损害的》、契诃夫的《哀伤》、《苦恼》、《万卡》、《风波》、《一个官员的死》等。他们反映了俄国专制制度下下层人民的悲惨命运。）
B、“多余人”形象：是19世纪俄国文学中所描绘的贵族知识分子的一种典型。他们的特点是出身贵族，生活在优
裕的环境中，受过良好的文化教育。他们虽有高尚的理想，却远离人民；虽不满现实，却缺少行动，他们是“思想上的巨人，行动上的矮子”，只能在愤世疾俗中白白地浪费自己的才华。在社会上无所适从，结局是悲剧性的。
他们既不愿站在政府的一边，与上流社会同流合污，又不能和人民站在一起，反对专制制度和农奴制度，结果是一事无成，只有苦恼和绝望，承认自己毫无用处。（普希金的《叶甫盖尼?奥涅金》（俄罗斯现实主义文学的奠基之作）塑造了俄国文学史上第一个“多余人”的形象，此外还有，莱蒙托夫笔下的毕巧林、屠格涅夫笔下的罗亭、拉甫列茨基、赫尔岑笔下的别里托夫、冈察洛夫笔下的奥勃洛摩夫等。）
C、“新人”形象：19世纪50年代后，指具有民主主义思想倾向的资产阶级平民知识分子。新人的一般特点是：有
明确的社会理想，对美好的未来充满信心，猛烈地抨击专制农奴制度，否定贵族社会的道德观念，进行实际的、不妥协的反对旧制度的斗争；和人民保持紧密的联系，愿意为人民的利益献身；具有坚定、勇敢、乐观的个性和勇于自我牺牲、富于实干的精神。（最早出现的新人形象是屠格涅夫《前夜》中的英沙罗夫和他的妻子叶琳娜，以及《父与子》中的巴扎罗夫；成功地塑造了新人形象的是车尔尼雪夫斯基在《怎么办？》中的薇拉、吉尔沙诺夫等。）
D、“多余人”和“新人”之比较：“多余人”是“聪明的废物”，“语言的巨人，行动的侏儒”。他们的性格已分裂，
始终苦于在意志和意识之间、思想和行动之间的永远不一致。他们懦弱无能，一事无成，就连在爱情上也是失败者，在生活中永远找不到自己的位置。“新人”则完全不同，他们有明确的生活目标，虽说出身低微，但他们却反以自豪。他们知道自己该干什么，而且具有坚强的毅力去实现自己的意图。他们的思想和行动永不分开，且在意识和意志之间保持一致。他们是人与人之间新型关系和新型道德的体现者。他们始终是富有自我牺牲的利他主义者。
社会问题剧：1868-1891年，挪威剧作家易卜生开创了社会问题剧的新形式，易卜生创立的以资本主义社会中重大社会问题为主题，并在结尾没有直接结论，没有任何暗示的剧本。叫社会问题剧。二它主要有两种表现手法。 1追溯法。2 讨论的手法。他以现实主义的态度，严厉批判资本主义社会罪恶，重在揭露和探讨资本主义社会道德、法律、婚姻问题。他这些剧本分两类：一类处理社会政治问题，如《青年同盟》、《社会支柱》等；一类处理婚姻家庭问题，如《玩偶之家》、《群鬼》等；这些作品大胆揭露资产阶级道德的堕落、婚姻的不合理、家庭生活的虚伪、思想的庸俗偏狭及资产阶级民主政治的破产；“社会问题剧”以其丰富的社会内容和高度的艺术技巧震动了西方舞台，引起一场戏剧革命。
尔斯泰主义：托尔斯泰晚年提出的拯救俄国和人类的政治和道德主张。它的基本内容是“不以暴力抗恶”、“道德自我完善”和“全人类的爱”，其核心是“不以暴力抗恶”。托尔斯泰的上述主张在青年时代已有萌芽，世界观激变后正式形成。“托尔斯泰主义”是作家精神探索的结果，有其合理的部分。但是，其基本面是空想的，与时代脱节的，把对上帝的信仰和道德的自我完善当成消除社会邪恶、改良社会的根本途径。在俄国民主主义革命日益高涨。人民日益觉醒的时代，托尔斯泰主义所起的是麻醉人民的作用。
心灵辩证法：是车尔尼雪夫斯基对托尔斯泰心理描写手法的概括。是指不是静止地描写人的心理，而是写在外界影响下心理变化的过程，特别注意描写人物各种复杂情感的交织更替，思想情绪的瞬息万变，通过人物复杂矛盾的心理运动过程来反映人与社会的冲突。
《红与黑》是斯丹达尔的代表作，小说原名《于连》，发表时改名为具有象征意义的《红与黑》，副标题“1830年纪事”。小说以于连的生活经历，以复辟时期法国的社会生活为纬，广泛地反映了当时阶级矛盾和阶级斗争的紧张气氛在广阔的社会背景上勾勒出一幅复辟时期社会的生活画面
人物再现法即同一个人物出现在很多部作品中。每部作品只反映这个人物发展过程中的一个阶段或一个侧面，许多相关作品联系起来，才完成这个人物性格的发展和命运遭遇的全过程，构成这个人物完整的形象。并从这些人物的发展中，反映出一个家庭，一个阶级的发展和衰败。《人间喜剧》共写了2400多个人物，其中有400多个人物是一再反复出现的，有些重要人物甚至出现过二、三十次。重要人物如拉斯蒂涅往往再现二三十次分布在70多部作品里。《高老头》是使用人物再现法的第一部作品。在91部小说中，有75部出现了再现人物，《交际花盛衰记》里的再现人物竟达155个。
《悲惨世界》（1862）是雨果的代表作，小说的基本情节是冉阿让的悲惨生活史。
（1）《悲惨世界》的主要内容：
A冉阿让和米里哀主教的故事； B芳汀的故事； C冉阿让和沙威的故事；
D冉阿让和珂赛特的故事； E马洛斯的故事。
（2）《悲惨世界》的人道主义思想：
A米里哀主教是博爱主义的化身：这一情节表现了以博爱主义道德力量改造邪恶习性，铸就善良灵魂的可行性，并成为小说整体结构的契机。
B冉阿让被感化后，立志行善至死不渝：这些描写表现了以博爱主义道德力量化解人际隔阂、建立友好感情的可行性。
C冉阿让对沙威的以德报怨：这些描写表现了以博爱主义道德力量征服恶人，自然淘汰恶人的可行性。
D兴办福利，改造社会风气：兴办福利事业是作者人道主义主张的具体体现。
《悲惨世界》的思想意义是：
（1）、揭示了资本主义社会劳动人民的悲惨命运和困难处境。
《悲惨世界》的《作者序》里，雨果提出“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”。
（2）、揭露批判资本主义社会法律的不公正，道德的虚伪性、欺骗性和有钱人的为富不仁。
（3）、声讨资本主义社会保护有产阶级利益和与人民为敌的反动本质。
（4）、表现了作者对伦理道德的人道主义的理想追求。具有精神道德之美。
（5）、歌颂1832年共和党人起义和劳动人民为共和理想的献身精神。
《悲惨世界》的艺术特色是：
（1）、现实主义和浪漫主义相结合。
（2）、具有神秘传奇的特点，充满意外巧合的戏剧性。
（3）、政论性。精辟的政治议论与大段抒情结合。
（4）、语言华丽多彩，有气势，高昂、激动、热情，雄浑壮阔深沉，有强烈的艺术感染力。富有隐喻性，多用多义词，有些句子类似格言成语，使该小说具有崇高史诗的艺术风格。
（5）、强烈鲜明的社会环境与人物对照。
《巴黎圣母院》的主题和艺术特色。
主题：细腻的表现了善与恶的冲突，描写善良的无辜者在专制制度下遭摧残、被剥削的悲剧，无情揭露封建统治的黑暗、司法制度的暴虐、教会的虚伪、邪恶，给与下层人民深切的同情。
艺术特色：（1）非常浓厚的狂化色彩。（2）离奇的情节、起伏跌宕，富有戏剧性，充满巧合、乖张和怪诞。（3）非凡人物的塑造。（4）强烈的美丑对照原则。
10.《巴黎圣母院》的美丑对照原则。
雨果在其《巴黎圣母院》中,将他的美丑对照原则运用到了一种极致。作品中的美与丑不是简单的对立，而是错综地交织在一起，形成一种尖锐的矛盾和强烈的冲突。
女主人公爱斯梅拉达是美的化身，从相貌到内心都展示出美仑美奂的典型；敲钟人伽西莫多外貌奇丑而心地纯洁善良。副主教克洛德外表道貌岸然，内心阴险狠毒；卫队长弗比斯外表潇洒风流，内心卑鄙自私。
这几个人物本身就有着显著的对照特征：爱斯梅拉达内外映衬,相辅相成，完美和谐；伽西莫多丑陋的外貌蕴涵着高尚的心灵；克洛德与弗比斯则是以好看的外表反衬出丑陋的灵魂。而更重要的是他们之间形成的强烈反差与鲜明对比：在爱斯梅拉达的至善至美和伽西莫多的外丑内美面前，克洛德显得格外的丑恶不堪，弗比斯也尤为卑劣琐屑。这里，美丑对照的运用，达到了理想化的效果，爱斯梅拉达与伽西莫多这两种类型的美好形象在丑态人物的反衬下更为鲜美艳丽、光彩照人。而克洛德与弗比斯这两个丑角在美好人物的光照之下，更显形象猥亵、灵魂肮脏，令人作呕。而以丑为美的理论，是作者世界观和方法论在美学领域的具体表现；它强调的是丑中有美，视丑为美，变腐朽为神奇，让丑的事物也显示出美的一面。
7.试分析普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》中的“多余人”形象。
诗体小说——《叶甫盖尼·奥涅金》是俄国现实主义文学的奠基人。其意义在于塑造了俄国革命时期奥涅金这个开始觉醒却找不到出路的知识分子的典型形象。他到欧洲民主思想的启蒙，具有人道主义和民主主义的思想倾向，他的品格与气质远远高于周围的贵族子弟，但他没有明确的政治主张和社会理想，在令人窒息的社会现实中看不到出路、希望。他苦闷、彷徨、痛苦。对生活极端冷漠，他愤世嫉俗，对腐朽社会黑暗深恶痛绝，同时又十分脆弱，他希望改变现状，但又不可能与这个社会决裂。因此，他不会与社会正面对抗，他的生活态度往往是消极的逃避。奥涅金是俄国文学史上第一个“多余人”形象。
作品的思想意义是：
（1）、塑造了俄国贵族革命的典型环境。
（2）、塑造了在这个典型环境中一个开始觉醒又找不到出路的贵族知识分子奥涅金的“多余人”的典型形象。提出了贵族知识分子与人民的关系问题，反映了专制农奴制政权的危机和贵族青年的觉醒
（3）、展现了俄国广阔深入的19世纪前30年的社会生活画面，被别林斯基誉为“俄罗斯生活的百科全书”。
（4）塑造了懂得爱情，却不能去爱的优秀、纯朴、崇高、真挚、美丽的俄罗斯理想的贵族妇女达吉亚娜的典型形象。体现了俄罗斯人民和民族的气质和力量，提出妇女解放问题。
（5）嘲讽了城乡贵族地主的寄生、庸俗、无耻。批判农奴制。
（6）歌颂农奴少女、保姆等的善良、可贵、聪明，具有民主主义倾向。
女主人公达吉雅娜接近自然，热爱自由，富于幻想，大胆追求和表达爱情。道德纯洁，情操高尚。俄罗斯妇女纯正质朴的道德感和忍辱负重的坚毅，深受民族文化传统影响，信奉宗法道德，是19世纪20年代优秀俄罗斯贵族妇女的理想的典型形象。被诗人誉为“我的亲爱的理想”、“俄罗斯的灵魂”，是俄罗斯妇女圣像。
“红”与“黑”的含义及其政治意义。
《红与黑》中的“红”与“黑”是具有象征意义的。“红”指拿破仑时期士兵的红色军装，代表资产阶级革命力量。
“黑”指教职人员的黑色教袍，代表封建教会反动力量。书名象征着复辟时期两大对立阵营的两种不同思想的斗争，提出了小说的政治意义。
《红与黑》的思想内容及的艺术成就：
小说以于连的遭遇为线索，以维立叶尔市、贝尚松神学院和巴黎木尔侯爵府为活动舞台，形象地展现了法国波旁王朝复辟时期广阔的社会生活和错综复杂的阶级矛盾，深刻揭示和批判了封建贵族、教会的罪恶和黑暗，也辛辣地嘲讽了资产阶级唯利是图的本质，表现出强烈的反封建反教会的政治倾向，被誉为“政治小说”。
小说的艺术成就表现在：①作者善于从现实生活中选取材料，通过描写典型环境中的典型性格，反映时代的本质特征。在小说中，作者选取了三个典型环境，由上而下，由外省到京城，构成了复辟时期法国社会生活的基本面貌。这样的典型环境为于连性格的形成和发展提供料合理的依据。通过于连个人奋斗的悲剧过程揭示了时代的本质特征。②作者善于把握和分析人物的心理，把人物在个情景下的精神活动和感情变化的特征细腻地表现出来。作品中写于连对不同环境的感受，关键时刻的内心斗争，爱与恨，勇敢与怯懦，骄傲与自卑，狂热与颓丧，欢乐与痛苦的心理活动，十分真实具体。从不同角度解释了他心灵深处最隐秘的思想和最微妙的意识变化，并能和当时的客观情境天衣无缝地结合在一起。③情节紧凑，结构严谨。作品以于连的个人奋斗史为“经”线，以他和德。瑞拉夫人、玛特尔小姐的恋爱生活为“纬”线，经纬交织，条理清晰，在情节上没有枝蔓的干扰。井井有序，形成一个有机的艺术整体。
于连的形象：
斯丹达尔的长篇小说《红与黑》中的主人公于连是法国复辟王朝时期个人奋斗者的典型。
1、于连的阶级地位和所受的教育，决定了他的英雄主义热情和虚荣心。
出生地位低下，于连很早就形成了一种反抗和仇恨贵族大资产阶级的心理。爱读书身受启蒙思想的影响，培养了他的平民崇拜拿破仑，希望自己能建功立业，然而封建等级制使他希望破灭；而后他看到教会盛极一时，他投靠了教会，于连以虚伪为武器、以反抗和投协为手段，开始了个人奋斗式的道路。
2、于连的性格是矛盾的。受压后就反抗，当个人名利得到满足后就妥协、投降。
在德?瑞拉市长家做家庭教师，具有平民意识的他应聘的条件是和主人桌吃饭，显示出反抗的精神。
在贝尚神学院：为了出人头地，于连在险恶的环境中把对教会的仇恨埋在心底。不信教却是神学院最虔诚的教徒，又是彼拉院长的宠儿。在这里具有对抗意识的青年逐渐成了一个和教会同流合污的野心家。
在木尔侯爵府：于连为了实现自己的野心，忠心为侯爵效劳、和侯爵女儿玛特儿恋爱、结婚最终得到了一份颇丰的地产和官衔。
3、于连的平民阶级意识并未完全泯灭。
入狱后，他开始反省，认识所走的道路的虚伪和痛苦。法庭演说是于连对贵族大资产阶级的谴责和对社会的抗议，也是他反抗精神的爆发和悲剧命运的总结。
4、人物形象的局限性。
他的行动是个人盲目的，他的反抗具有极大的动摇性，一旦个人的追求满足后就妥协投降。
作者通过于连悲惨的结局反映两个阶级：贵族阶级和平民阶级，揭露复辟王朝对青年心理的毒害。
巴尔扎克对现实主义的贡献
巴尔扎克作为现实主义小说的奠基人之一，他向人们提出了一整套现实主义美学。准确的观察、细节的选择、生活环境的缔造、戏剧性的展开、形象与激情的统一与集中，使巴尔扎克得以成功地建立起他的社会现实主义方法。
巴尔扎克《人间喜剧》的理解（分为哪三类、场景、基本内容<3个>）？
构思：巴尔扎克立志用小说进行社会研究，完成一部19世纪法国的作品。他采取两种办法把作品连成整体。一种办法是分类整理。他把作品分为“风俗研究”、“哲学研究”、“分析研究”三大类。“风俗研究”是主体，其中又分私人生活场景、外省生活场景、巴黎生活场景、政治生活场景、军队生活场景、乡村生活场景等六个方面。第二个办法是人物再现法。即同一个人物出现在几部作品中，每一部作品只反映这人物发展过程中的一个阶段，许多有关作品联系起来才完成这个人物性格的发展，构成完整的形象。《人间喜剧》里总共写了二千四百多个人物，其中一些重要的人物出现过二三十次。
表现内容可分为五方面：
①写封建贵族的衰亡史。如《高老头》中的鲍赛昂夫人的衰亡。
②写资产阶级的发家史。如《高利贷者》的高布赛克是早期资本家的典型。《欧也妮.葛朗台》中的老葛台发
家的方式比前者进了一步，是著名的资产者典型。
③揭露金钱的罪恶和资本主义社会中人与人之间冷酷的金钱关系。如《欧也妮.葛朗台》中的葛郎台除了钱，
六亲不认，生活吝啬。
④对共和主义者的赞美。这类作品有：《卡金央王妃的秘密》、《幻灭》中的克雷斯吉安、《农民》中的米雪龙
老爹。
⑤对理想社会的探索。这类作品有：《乡下医生》、《乡村教士》。
《人间喜剧》的三大主题（思想内容）
首先，《人间喜剧》深刻描写了封建贵族在资产阶级进攻下必然灭亡的历史。《农民》反映了农村资本主义战胜贵族地主取得统治地位的过程，名门贵妇鲍赛昂夫人的盛衰史也是与贵族阶级的盛衰史紧密相连的，她在《高老头》的情场失意被资产阶级的小姐所击败而被迫离开巴黎，是贵族厄运的写照。资产阶级妇女靠金钱击败了贵族妇女并带她们活跃在上流社会。
其次，描写了资产阶级爆发户的发迹史。从高利贷者高布赛克到投机商葛朗台，从贵族的管家高贝丹到银行家纽沁根，一个个都是贪婪无耻的恶棍。巴尔扎克通过一系列本质相同而形象各异的资产阶级人物，真实地再现除资本主义剥削方式的发展史。高布赛克以单纯的高利贷方式获取利润，葛朗台靠商业投机、高利盘剥和证券交易求得资本的增殖，银行家纽沁根不仅用资金的不断周转来获取巨额利润，而且在股票的涨落中投机取巧牟取暴利。他们的每个金币都充满了血腥气息，都是由罪恶凝成的。
再次，揭露了资本主义社会中人与人之间的金钱关系。整个资本主义世界是金钱的世界，金钱是万能的上帝，人们追求金钱，膜拜金钱，人与人之间的关系变成纯粹的金钱关系。作品还深刻地揭示了金钱对文学、艺术、新闻以及精神生活的腐蚀。
最后，对共和主义的赞美和对社会理想的探索是《人间喜剧》的又一重要内容。尽管巴尔扎克并不统一共和主义者的政治主张，也不完全理解他们的思想实质，但他看到了他们是反对派中真正有行动能力和高尚品德的人物，所以它能在作品中以毫不掩饰的口吻对他们大加赞赏。
4、《人间喜剧》中人物塑造的手法：
（1）强调物质环境对人物的影响：
巴尔扎克在塑造人物时特别注意描写人物生活的物质环境：房屋、陈设等。他的小说中有大量细致、具体的这类环境描写。
巴尔扎克一般采用两种方法：
①先写环境，引出活动的人物；②把环境同人物的心理变化、精神状态糅合在一起。
（2）细致、精确的经济细节描写：
巴尔扎克非常重视细节的真实，尤其是他塑造人物时非常注重对经济细节的描写，使读者能充分了解人物命运发展变化的物质背景。
（3）强调人物的“欲念”，凸现人物性格：
巴尔扎克认为“欲念”是人的基本要素，巴尔扎克常常赋予人物一种极度膨胀的欲念，强化它、渲染它。比如，高老头的父爱、葛朗台的贪婪等。
（4）使用人物再现法
人物再现法：（定义）指同一人物在不同作品中多次出现，每部作品只反映人物发展过程中的某一阶段，许多作品连接起来并构成该人物清晰完整的性格发展轨迹，它是巴尔扎克独创的，塑造人物的一种方法，也是将众多作品链接成有机整体的一条纽带。
1、《高老头》：
《高老头》以高老头和拉斯蒂涅两个人物基本平行而又间或交叉的故事为主要情节，真实地勾画出波旁复辟王朝时期法国社会的面貌，着重揭露和批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。
《高老头》的思想内容：
1、小说真实地反映了波旁王朝复辟时期资产阶级暴发户对封建贵族社会日甚一日的冲击。(子爵夫人告别巴黎)。
2、小说描写资产阶级凭借金钱和财富的力量打败封建贵族。揭露了金钱的罪恶，批判了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。
3、小说揭露了与资产阶级野心家极端利己投机取巧完全不同的诚实的个人奋斗之路。
思想意义：小说通过高老头的悲剧和拉斯蒂涅走向堕落的故事形象反映了资本主义社会金钱对人们灵魂的腐蚀对人的天然情感的破坏以及破坏人的一切正常关系的严峻事实真实地再现了资本主义社会人与人之间复杂的社会关系及象征表现人类历史进程中文明进步与人性异化的悖谬现象。
论述《高老头》的艺术特色。
1、结构精致，情节富有戏剧性。
小说围绕拉斯蒂涅向上爬安排情节，有主有次、多情节、多故事。拉斯底涅起着穿针引线的作用，其它人主要围绕他的性格形成而展开的。伏脱冷完成了教育的使命后被捕；鲍赛昂夫人完成任务后隐退；高老头的悲剧促进了他性格的最后形成。
2、从现实的精致观察进行精确生动的典型环境的描写。
对典型环境的描写为人物性格发展提供依据。如伏盖公寓的颓废、寒酸与上流社会灯红酒绿形成强烈的对比，刺激出拉斯底涅向上爬的野心，形成了典型环境相适应的典型性格。
3、广泛地运用了对比的原则。
如高老头对女儿的溺爱与泰伊番将女儿赶出家门；高老头的痴情与女儿的绝情，从中引出抑恶扬善的教训。(人物对比)
上流社会和伏盖公寓下层社会对比，刺激了拉斯底涅的野心，揭露了贵族表面兴盛和资产阶级暴发户的粗俗。(环境对比)
4、语言多姿多彩、比喻深刻。
人物语言充分个性化：如伏脱冷语言锋利、充满强烈味、赤裸裸一针见血；高老头的语言中充满对女儿的痴情。
比喻：高老头没钱是遭到女儿们的遗弃“就像柠檬榨干了”，她们“把剩下的皮扔在街上”。
5、塑造了典型环境中的典型人物。
如高老头的父爱持久不变；同为野心家拉斯底涅涉事不深，伏脱冷老谋深算。
《高老头》中高老头的形象、
高老头：变态的父爱——为了女儿的快乐，帮女儿找情夫；为了女儿的快活，可以在女儿脚下打滚。高老头爱女儿是真诚的，他的悲剧具有主观，也有客观原因，是资本主义时期社会的反映。揭示资本主义时期，人与人的关系金钱花，
高老头父爱悲剧的社会意义。
巴尔扎克的小说《高老头》中的高老头是一个具有浓厚封建宗教观念的商业资产者的典型
1、高老头爱女儿十真诚的，但只懂得用金钱培养女儿对父亲的爱，用金钱维系父女之间的感情使她们成为自私自利的拜金主义者，使自己成为拜金主义的牺牲品。
2、他的悲剧是一个通晓资产阶级生意经却不通晓资产阶级人生哲学的资产者的悲剧，是时代的悲剧，是封建宗法制社会过渡到资本主义社会这一新旧交替时期社会现象的反映。他的父爱反衬出女儿的无情无义，他的人性反衬出社会的残忍。有力地控诉了金钱败坏道德，腐蚀社会的罪恶，揭露资本主义社会人与人之间的金钱化。特别是家庭关系金钱化的可悲景象。
分析拉斯底涅的形象及其典型意义。
巴尔扎克的小说《高老头》中的主人公拉斯底涅是复辟王朝后期到七月王朝时期的资产阶级政治家和野心家的典型。(小说描写他由一个没落贵族子弟腐化成资产阶级野心家的典型过程)。
他的性格发展有三个阶段：
1、他到巴黎上大学，想通过勤奋努力，刻苦攻读争取一番功名。但是经不起上流社会的诱惑。3年的巴黎生活使他看清了社会的本质：法律和道德对有钱人无效，财产才是金科玉律。于是他决定走另一条道路：往上爬！不顾一切地往上爬。
2、经过人生两个导师的教唆，拉斯底涅开始了明显的蜕变。
鲍赛昂夫人亲自教他读“人生这部分”培养他自私自利的人生观，传授他以牙还牙对付社会和个人的伎俩。最后鲍赛昂夫人的隐退使他进一步认识到金钱的重要作用。
伏脱冷要求拉斯底涅同自己合伙，教他与维多莉恋爱，自己杀死维多莉的哥哥，以获取泰伊番的财产。他还用赤裸裸的语言剖析社会的本质。伏脱冷后来被米旭诺以3000法郎卖给当局，使拉斯底涅进一步相信伏脱冷利己主义社会本质的剖析。
3、高老头的苦难和死亡，最后完成了他的社会教育。当他埋葬了高老头后，埋掉了最后一点人性。这曾清白的青年，已堕落成向财富和权势进攻的资产阶级野心家。
意义：拉斯蒂涅由稍具同情心的青年堕落为追求财富权势的资产阶级野心家的过程，不仅昭示了贵族阶级被资产阶级征服的必然趋势，而且揭露了金钱腐蚀毒害青年，败坏人性，诱人堕落的罪恶，批判了资本主义的金钱社会。同时也反映了贵族阶级必然衰亡的历史趋势，拉斯蒂涅是贵族子弟资产阶级化的典型，具有典型意义。
1精细而富有特征的典型环境2人物性格的典型化3精致的结构4善于运用“人物再现法”，
果戈理也是俄国现实主义戏剧的奠基人之一。讽刺喜剧《钦差大臣》是他在戏剧方面的代表作。
19.果戈理的现实主义探索特征。（1）生活真实的典型性。（2）讽刺手法的运用（3）语言个性化。
《死魂灵》的题目含义、主题？；
书名本意是指已经死去的，但还没被注销的死农奴；实质暗指俄国地主阶级，他们的灵魂已腐朽发霉，是俄国社会真正的死魂灵。
主题：是俄农奴制度崩溃时期农奴主阶级的衰亡史，相当广阔地反映了农奴制俄国的真实生活，深刻地批判了唯利是图的新兴资产者，对这个阶级与生俱来的掠夺性和拜金主义进行了批判。腐朽没落的官僚阶层，以及作为农奴制支柱的宗法制地主。
《死魂灵》
4、简析泼留希金的形象。
是果戈理《死魂灵》中的一个人物，是一个猥琐贪婪、吝啬到几乎病态的守财奴和吸血鬼。
1、强烈的积聚财产的欲望使他一天到晚为财产的积累而奔波。
2、由于贪婪他完全变成了财富的奴隶，受物质支配，变成了一个异化了的人。
3、吝啬的惊人，拥有上千农奴，却过着极端贫困的生活。穿得象乞丐一般，以致乞乞科夫初次见到他时，把他当成一个穷老婆子。
4、果戈理说：“一个人居然会堕落到这样卑微、悭吝、丑恶的地步”。
《死魂灵》起穿针引线作用的是乞乞科夫，分析其形象及艺术特色
乞乞科夫出生于农奴主家庭，从小受带有资产阶级色彩的封建教育，牢记“积俄”和讨上司欢心两条家教。他是新兴资产阶级投机家的典型。他是俄国新兴资产阶级的代表，在他身上体现了新兴资产阶级的冷酷和贪婪，他一心追求金钱，投机买卖被同僚告发后，又想出了购买“死魂灵”牟取暴利的办法。在收买死魂灵的过程中，充分地表现了趋炎附势、见风使舵的特点。从这个形象我们可以看到他所属阶级的惟利是图的本质。
艺术特色：刻画人物为主。（1）以小见大，用日常生活中的典型细节揭示人物性格。如玛尼科夫，（2）强化一点，入木三分的突出人物性格特征。如魄留希金。（3）用漫画式的人物肖像揭示人物个性。（4）典型环境的衬比。紧扣人物所处的环境，渲染气氛，写活人物。
3、《死魂灵》的主要特色：
（1）细节描写；（2）结尾的特色——倒叙：写清乞乞科夫的童年。
5、试述《死魂灵》的艺术成就。
1、显著的艺术特点是含泪的讽刺。“以不可见之泪痕悲色，振其邦人。”由分明的笑，和谁也不知道的泪，来历览一切大活动的人生。对资产阶级人物的讽刺，同时又从寄希望于理想地主的社会主张出发，对他们的无聊、堕落表示同情和哀婉，对他们的丑恶存在，饱含着“谁也不知道的不分明的泪。”健康的笑，在被笑的一方面是悲哀的。所以果戈理的“含泪的微笑”，倘传到了和作者地位不同的读者脸上，也就成为健康。
2、人物形象的典型化。作者从环境、肖像、语言、动作来突出人物的典型性。如对梭巴开维支的描写，突出了一样粗笨的家具；在泼留希金的性格塑造上，突出他乞丐般的外表，不男不女的打扮。生动地说明了农奴制，寄生生活对人性的扭曲。
3、广泛运用了抒情手法。关于祖国、人民前途的关心、有关人物出场的评价。如把祖国比喻成飞奔的三驾马车，充分反映了作者的爱国正义热情，表示出对祖国前途的忧虑。
托尔斯泰
《安娜?卡列尼娜》中安娜形象
安娜形象：安娜是70年达追求个性解放的俄国贵族妇女的典型，她不仅有动人的外貌、优雅的风度、更有丰富的精神世界。她是一个被虚伪道德所束缚和扼杀的悲剧形象。安娜的情感强烈而真挚，有深刻丰富的内心世界，对伏伦斯基的爱认真执着到疯狂的地步，“疯狂的挣扎”最终导致她精神分裂，走向毁灭。
《安娜·卡列尼娜》是一部以现实生活为题材的长篇小说。
安娜的形象分析：
（1）安娜是一个坚定地追求新生活，具有个性解放特点的贵族妇女形象。她的悲剧是她的性格与社会环境发生尖锐冲突的必然结果。
（2）、她真诚、善良、富有激情、生命力强盛；
（2）安娜的不同凡响在于她屈从于不合理的环境，勇敢地追求和保卫所向往的幸福生活。她性格正直、坦率、勇敢无畏，展示出有生命的、生机勃勃的东西对平庸的、死气沉沉的现实环境的顽强反抗。
（3）安娜的性格与命运是悲剧性的。她一方面不顾一切地保卫自己的爱情，另一方面她又时时有“犯罪”的恐惧。这种内心的矛盾说明了她性格的脆弱性，也是导致她走向毁灭的内在原因。最后，安娜无法在这个虚伪冷酷的环境
中生存，只能以死抗争，小说也因此具有了强烈的社会批判意义。
（4）托尔斯泰对安娜的态度是矛盾的，既同情又谴责：既认为她的追求合乎人性，是合理的；但又认为为了自己抛弃家庭儿子，她的行为缺乏理性，有放纵情欲的成分。
安娜悲剧的原因：
内在因素：是她的性格矛盾、贵族偏见、宗教迷信造成的悲剧。爱上伏伦斯基与爱儿子矛盾，不能与上流社会斩断一切，既反抗又有一种负罪感，因不能离开上流社会而谴责自己。本身既大胆追求爱情又不断谴责自己的心理矛盾；
外在原因：是时代、阶级和社会环境造成的悲剧。沙皇专制制度以及虚伪的贵族上流社会；
伏伦斯基的情变是其悲剧的直接导火索；是虚伪的上流社会和冷酷的官僚世界。
《安娜·卡列尼娜》的艺术成就（结构上、作者的心灵辩证法怎么体现、人物肖像描写）
（1）结构完整统一，拱形衔接天衣无缝，两套平行的线索互相呼应，具有深刻的内在联系。在社会大动荡的时代不愿随波逐流，严肃地对待人生，按照自己的理想选择道路，这是安娜与列文的共同之处，也是小说中两条主要线索线的一个内在联系点。安娜的人生追求以实现个人的爱、幸福为目标，列文的生活道路则以追求普遍的人生理想和社会理想为目的。在这种深层意义的对照上，列文的情节线可以说是安娜情节线的继续和延伸。
（2）作者的心灵辩证法。关注心理变化的过程，包括人物在特定场合的心理过程，在矛盾变化中写人物心理。如安娜一方面讨厌丈夫，一方面有负罪感；一方面讨厌上流社会，另一方面却离不开它。又如当列文像吉提求婚，吉提的内心感情变化。人物的心理描写生动地展现了人物内心是世界的丰富和辩证过程。托尔斯泰把安娜内心的爱与很、信任与猜疑、绝望与期待、自尊与妥协等种种矛盾而复杂的思想写的惟妙惟肖。
（3）人物肖像描写上富有独创性。小说中的肖像描写展示了人物的一般性格特征，而且还展示了人物性格的发展过程。安娜的肖像系列体现着安娜性格的发展，体现着安娜爱情故事的起伏，记载着安娜的幸福和悲哀，充分体现了现实主义在塑造人物影响、表现人物内心世界的完整性方面的威力.
三、《复活》
1、聂赫留朵夫的形象
托尔斯泰的代表作《复活》中的主人公聂赫留朵夫是一个理想的贵族知识分子，带有作者本人思想发展历程的烙印。思想和性格的发展经历了三个阶段：（一）是纯洁善良、追求理想的阶段。（二）是放纵情欲、走向堕落的阶段。（三）是从忏悔走向复活的阶段。
聂赫留朵夫的转变，是他在不断地接触现实，认识“通行的”、“习惯的”生活的恶，并经过内心的冲突、反抗，最终放弃他原先奉行的观点与准则的过程。这既是他人的品质复活的过程，也是他转变贵族立场，走向人民的过程。这种转变具有现实的根据，也富有教育意义。但聂赫留朵夫最后信奉“勿以暴力抗恶”的不抵抗主义，使他俨然成了“托尔斯泰主义”的化身，这反而失去形象的真实性。聂赫留朵夫是一个“忏悔的贵族”的形象，他身上表现了作者自己世界观的矛盾，具有自传性。
1、聂赫留朵夫青年时期单纯善良，追求真挚的爱情。但是贵族家庭使他堕落为自私自利者。他诱奸了玛丝洛娃，随后又抛弃她。
2、当他在法庭上再看到玛丝洛娃时，意识到自己是造成她堕落和不幸的罪魁祸首。在为玛丝洛娃伸冤上诉过程中，他广泛接触了社会合阶层，进一步认识了社会的弊病。认识到人民的苦难是地主阶级和社会造成的。他的思想开始升华，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场。
3、上诉失败后，他在《福音书》中找到消灭恶势力的办法，那就是在上帝面前永远承认自己有罪，要宽恕一切人，照上帝的意志为人类幸福而工作。
玛丝洛娃是一个被侮辱与被损害的下层妇女的人物形象。她经历了被骗、堕落、入狱再到最后的复活过程。
她的生活经历是通过描写她同社会现实的基本冲突的角度展现出来的。她的“复活”主要不是像聂赫留朵夫那样通过抛弃原有的贵族阶级固有的利己主义劣根性来完成的，而是通过纠正她在病态社会里所染上的恶习来完成的；主要不是通过认识恶的危害性来实现的，而是通过认识善的存在的可能性、树立对善的信念来实现的。
2、为什么说《复活》是“俄国革命的一面镜子”。
1、小说揭露了法律制度的虚伪和反人民的本质，批判了整个官僚机构，勾画了国家机构中各级官吏的丑恶嘴脸。同时小说又大力宣传“不以暴力抗恶”、“道德自我完善”、宽恕和爱等一整套托尔斯泰主义的思想。
2、小说还无情的揭露了官方教会的虚伪，暴露了神父的市侩嘴脸和宗教仪式的荒谬无稽，表现了长期受教会欺骗和敲诈的农民对它的深刻仇恨。另一方面又照抄《福音书》的“爱仇敌，帮助仇敌，为仇敌效劳”的教义。
3、小说还从经济制度上探究了人民痛苦不幸的根源，否定了土地私有制，提出了要解决农民与地主的矛盾必须把
土地归还农民的看法。同时又宣扬了改良主义(空想)。
《双城记》是狄更斯的一部很有影响的历史小说，以1789~1794法国大革命为背景，反映作者对革命的理解和和人道主义思想。不再是作者一向幽默的风格，而有着阴郁的感伤情绪和紧张的故事情节。
狄更斯的人道主义思想（矛盾）
* 他真诚地同情受压迫的小人物，揭露批判为富不仁，冷酷无情，自私虚伪的资产阶级代表人物和他们的政府机构、各种制度、道德哲学等。
* 他主张社会改革，但又惧怕革命，他宣传博爱精神和善恶有报的思想，幻想通过道德感化来改造社会，反映英国自由资本主义时代小资产阶级思想情绪。
狄更斯的人道主义思想在《双城记》中是怎样表现的？
《双城记》突出地表现了狄更斯的人道主义思想。作者以他特有的人道主义准则来评价法国大革命前的封建贵族政权和大革命胜利后的资产阶级革命政权，来探讨人性的善与恶。
①同情法国人民的悲惨生活。如，正直的知识分子梅尼特医生给朝廷的揭发信落到侯爵兄弟手中，以至被投入监
狱18年之久。他的行为不为生活所容，最后家破人亡；
②同情法国大革命，描写了法国大革命的场面展示了大革命发生的原因、必然性。小说生动的描绘了法国大革命
中巴黎人民工攻打巴士底狱的情景和惩罚压迫者的历史画面。表现了人民的愤怒、仇恨、革命情绪，描绘了封建贵族和广大人民的尖锐矛盾，封建压迫剥削所造成的贫穷和饥饿是革命的根源；
③从人道主义角度谴责了革命胜利后人民群众疯狂的复仇行为，谴责了暴力领袖得伐石太太。如革命胜利后她不
仅要杀死早已放弃贵族特权的代尔那，还要杀死他的妻子儿女，甚至连做过巴士底狱的梅妮特也不愿放过。而作者对革命和革命者的态度是矛盾的，一方面认为人民的革命是正义的，但又认为过火。得伐石太太的结局，说明了作者的观点；
④小说从正面表现了人道主义所追求的仁爱宽恕和为他人着想的思想情感，塑造了人道主义最高典型。代尔那自
动放弃贵族特权，为营救管家而被捕入狱。卡尔登被作者描写为一个从来不关心任何人的人、一个酒鬼，后来被感化，最后心甘情愿地代替别人上断头台。
⑤作者人道主义的局限性。如，作者把贵族的残暴和革命者的错误作对比，以此突出他的人道主义精神，这种认识也使他不能准确认识法国大革命及其过程中的是非功过。
《双城记》思想内容：
《双城记》是部历史小说，但处理的却是现实问题。狄更斯深切地感受到当时英国社会矛盾的尖锐、贫富的悬殊，下层群众中普遍存在着的愤懑与不满，觉向英国统治阶级提出警告，呼吁改良，要求缓和社会矛盾。小说探讨了法国大革命爆发的原因，肯定其正义性；作者反对革命暴力和大规模群众运动。狄更斯宣扬个人的道德修养和道德感化。* 这部作品虽然整个节奏是紧张的，其中也有宁静和充满爱与温馨的场面。充分体现作者的人道主义思想。《双城记》艺术特色
一结构复杂严谨，由三个对立而又相交织的线索组成。
梅尼特医生的故事；贵族后代代尔那的故事；革命者得伐石太太的故事。体现了情节的丰富性和结构完整性的统一。
二浪漫色彩和现实手法有机结合。
1浪漫色彩：小说情节波澜起伏、紧张生动又富有戏剧性。
2写实手法：对法国大革命的原因及场面的描写。
三大笔勾勒和精雕细刻有机结合。
1大笔勾勒：巴黎人民起义。
2精雕细刻：人物肖像、心理及叙述事件。
陀思妥耶夫斯基《罪与罚》拉斯科尼科夫的形象
拉斯柯尔尼科夫是小说中的中心人物，这是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生，一个有天赋、有正义感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻，“有时甚至冷漠无情、麻木不仁到了毫无人性的地步”，为了证明自己是个“不平凡的人”，竟然去行凶杀人，拉斯科尔尼科夫始终无法摆脱良心的惩罚，在否定善的道路上迷失了，他是为了善而否定善，他在毁灭他人的同时，也毁灭了自己。最终在苦难的象征索尼娅的爱的感召下皈依宗教，走上救赎之路。可以说，拉斯科尔尼科夫就是一个“伟人福音”的信仰者，展现了道德危机以及灵魂与人性的堕落与救赎。
小说通过这一形象，深刻地揭露了资产阶级的“弱肉强食”原则对小资产阶级知识分子的毒害，有力地批判了这一原则的反人道主义的实质，并且从客观上否定了建立在“超人”哲学基础上的无政府主义式的反抗，因为这种反抗决不可能给被压迫者带来新生活的转机。
三、《罪与罚》的思想内容和艺术特色。
《罪与罚》通过彼得堡下层人民生活的描写，表现了作者对人民痛苦不幸的深切同情和对地主、资产阶级罪恶的切齿痛恨，社会激变带来人的思想冲突，激烈的思想论争，主要人物体现某种哲学思想。作品的思想内涵：作者深刻地揭露“超人理论”的残酷和反人道的本质，指出这种理论即使抱有行善的目的，其结果也是对社会有害的。俄国的出路：反对暴力革命（暴力革命的不人道性质），主张宗教救世。
小说的艺术成就表现在以下方面：①情节结构完整，充满戏剧性。小说写拉斯科尔尼科夫的整个犯罪经过，从酝酿到实施，从犯罪后的精神混乱到自首，最后复兴岛皈依上帝，情节事件有头有尾，而且人物的情感发展过程也非常完整。题材本身决定了作品的戏剧性，围绕拉斯科尔尼科夫的犯罪，设置了许多悬念，整个情节始终处在紧张的态势之中，扣人心弦。另外，作品头绪繁多，但严谨细密，表现出作者的高超艺术技巧。
②其次，深刻的心理描写。这部作品被誉为“一份犯罪的心理报告”。《罪与罚》以现实主义手法描写了拉斯科尔尼科夫所处的社会现实环境，揭示了他犯罪的现实依据。更主要的是表现了他的心理发展过程。作者运用多种心理表现手法，如内心独白、梦境、幻境、知觉等，表现人物犯罪前后近于疯狂的复杂心理活动，写出了他的紧张、痛苦、孤独、疲惫。这就加大了作品纵向开掘的深度。
③复调小说的结构特征。作家在作品中创造了人物形象的全新结构和人物之间的全面对话关系。主人公的意识不为作家的框架所限，和作家具有平等地位，作家和作品中的每个人物，都像乐典中的不同声部，互相对话，共同奏成交响曲。
代表作《玩偶之家》，分析娜拉形象、出走的意义
娜拉的形象：娜拉，是资本主义生活中具有叛逆精神的女性形象。出生中产阶级，思想民主，很天真。心甘情愿为丈夫付出一切，却没有得到丈夫同等的尊重和爱，看清真相后，毅然出走。①剧中的主人公娜拉本是个善良、天真、纯洁而多情的少妇。戏剧里不是表现娜拉的贤妻良母形象，而是着力表现娜拉的精神觉醒，即精神反叛。②娜拉的精神觉醒有三个过程：第一阶段：丈夫生病，她为救丈夫，伪造父亲签字向柯洛克斯泰借钱。柯洛克斯泰以娜拉“冒名借债”之事要挟娜拉的丈夫海尔茂不要辞退他。这使娜拉的精神上受到沉重的打击，平静的心中起了波澜。第二阶段：由烦乱到幻想。她准备自己承担责任，牺牲自己，来保全丈夫的名誉。同时她天真地认为，到时候丈夫会来“挑起那副担子”。娜拉的幻想，表现出她的单纯和对丈夫的深情。第三阶段：当海尔茂看到柯洛克斯泰的揭发信时，对她破口大骂。娜拉的幻想完全破灭了。她完全醒悟过来，往日的欢乐都是假的，自己不过是丈夫的“玩偶”，她看穿了丈夫的伪善和自己的处境，她的心又平静了，毅然出走。③娜拉对资本主义法律、宗教、道德进行了全面的批判。如，娜拉说：“法律我要想想是不是正确，难道法律不允许女儿爱父亲，妻子救丈夫。” ④反对社会的典型，但局限于个人解放。
出走意义：她的出走是对资本主义时代妇女解放的赞颂，是妇女奋起向资本主义男权中心家庭不合理性的冲击，她启迪人们为追求新生活而斗争。她的出走，无疑是那个时代呼唤改变妇女不平等地位的“独立宣言书”。
《玩偶之家》艺术特色？
（1）剧本具有严格的现实主义风格；（2）使用了“追溯法”（即倒叙法）；（3）把讨论带进了戏剧；增加作品的思想深度，把社会问题和舞台结合起来。（4）心理描写很出色。展示人物性格。如用细节和人物动作表现娜拉心理；又如为了让丈夫不看信，千方百计让丈夫弹琴，自己慌忙披上衣服跳舞。
巴尔扎特6、《欧也妮·葛朗台》
老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，
在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。
1对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。2贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，"没有火取暖，只以面包和清水度日"。当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。3伴随贪婪和吝啬而来
的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。 4老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的"巨蟒"，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。
代表作《徳伯家的苔丝》，分析苔丝的形象及其悲剧原因？（外部与内部）。
苔丝形象：①苔丝是一个被损害、被侮辱但始终不像命运低头屈服的纯洁少女形象，她身上集中了劳动人民的优秀品质：勤劳善良、感情真挚、心地纯洁、性格刚强。她真挚可爱，品德高尚，能够容忍和敢于自我牺牲，为了解决家庭的困难，去寻求任何帮助，她的灵魂是纯洁的，品德是高尚的。②苔丝相信人的命运是由命运安排的，因而总是用宽容和自我牺牲来对待种种不幸。被骗失身，本是一个受害者，但他认为自己在丈夫面前是有罪的。
悲剧：（1）个人的悲剧：对美好生活的追求使苔丝始终不向环境和命运低头，但她又相信人的一生是由命运安排的。（2）时代与社会的悲剧：苔丝的悲剧不仅是她个人的悲剧，也是时代的悲剧，环境所产生的悲剧。资本主义的“文明”侵入宗法制农村，农民破产，道德秩序被物质文明打破，苔丝内心的纯洁与所处环境的冲突形成了悲剧因素，不合理的社会制度毁灭了苔丝（3）、安叽.克莱身上残存的传统伦理道德对苔丝造成的一种无形的、可怕的精神戕害，这也是造成苔丝悲剧的主要社会原因之一。
（4）哈代的悲观宿命论。作者人们在残酷的现实面前无力摆脱命运的恶意捉弄。苔丝为了保持自身的清白和追求高尚的爱情而不断挣扎，始终不能摆脱生活所带的不幸。
英国文学：
狄更斯《双城记》、《匹克威克外传》、《奥利弗·退斯特》（雾都孤儿）、《大卫·科波菲尔》《艰难时世》《小杜丽》威廉·梅克皮斯·萨克雷《名利场》（没有主人公的小说）
夏洛蒂·勃朗特《简·爱》；艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》
盖斯凯尔夫人《玛丽·巴顿》（欧洲文学史上最早表现劳资矛盾的作品），此外反映劳资的还有狄更斯《艰难时世》、左拉《萌芽》
英国宪章派诗歌如琼斯《未来之歌》
劳伦斯，成名作：《儿子与情人》；《虹》《恋爱中的妇女》（姐妹篇）。
萧伯纳《鳏夫的财产》《华伦夫人的职业》《巴巴拉上校》；
德国文学：
40年代，格奥尔格·维尔特被恩格斯称为“德国无产阶级第一个和最重要的诗人”。
格奥尔格·毕希纳《丹东之死》
戈特弗里德·凯勒《绿衣亨利》
结束浪漫派在德国文学史上的统治地位的是海涅的《论浪漫派》。
海涅中期两篇作品《论浪漫派》《论德国宗教和哲学的历史》。
法国文学
马丁·杜伽尔《帝国一家》（《巨仆》《穷人》《首脑》）；莫里亚克（心理分析）《腹蛇结》
罗曼·罗兰成就最高，《约翰·克里斯多夫》开创长河小说先河。
德国文学
曼氏家族：亨利希·曼《帝国三部曲》；托马斯·曼《布登·勃洛克一家》。
雷马克反战小说《西线无战事》；茨威格《一个陌生女人的来信》
美国文学
德莱塞《美国的悲剧》；塞林格《麦田里的守望者》；菲次吉拉德《了不起的盖茨比》。
俄国
陀思妥耶夫斯基四大代表作：《罪与罚》《白痴》《群魔》《卡拉马佐夫兄弟》
伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫（1818-1883）是19世纪中叶具有敏锐观察力的俄国优秀现实主义作家。他的第一部现实主义作品是《猎人笔记》。屠格涅夫的主要成就在长篇小说《前夜》、《父与子》等。
外国文学名词解释 拜伦式的英雄 1813—1816年，拜伦写了《东方叙事诗》，塑造了一系列的“拜伦式的英雄”。《东方叙事诗》是一组典型的浪漫诗，包括《异教徒》、《海岛》等篇。这些诗以抒情格调为主，抒发诗人自己的感受，诗中描写的环境和情节，都是东方或南欧的，充满异国情调，情节富有传奇性，比较紧张。诗中的主人公都是与社会对立的、孤独的反叛者，被称为“拜伦式的英雄”。这些人物有非凡的性格，追求自由、独立，敢于蔑视现存制度，不向社会妥协，顽强坚定，宁愿为自由而死，不屈辱而生。但同时又十分高傲、孤独，脱离群众，个人奋斗，因而往往前途渺茫，悲愤忧郁，注定悲剧的结局。他们既是社会的叛逆者，又是社会的牺牲者。这些形象反映了当时诗人自身的苦闷失望情绪和渴求斗争的意愿，表达了广大资产阶级民主主义者的思想感情，又巨大的进步意义。但作者写的这些英雄是个人主义英雄，追求的是个人的自由幸福，表现出无政府主义和忧郁悲观的情绪，反映了诗人思想的局限。 拜伦式英雄 “拜伦式英雄”是指拜伦在“东方叙事诗”等作品中塑造的一系列孤立傲世、富有叛逆精神的主人公形象，最早萌芽于《恰尔德?哈洛尔德》。他们是海盗、异教徒、造反者、无家可归者等，都具有出众的才华、坚强的意志、反叛的热情，敢于蔑视传统秩序和专制暴政，但是他们的反抗总是和孤独、忧郁结合在一起，乃至傲世独立，离群索居，并以悲剧而告终。最典型的形象是《海盗》中的康拉德。 小人物 19世纪俄罗斯文学中由普希金开创的一类艺术形象。他们在社会中官阶卑微，地位低下，生活贫苦，但又逆来顺受，安分守已，性格懦弱，胆小怕事，成为显赫的大人物治下被侮辱、被损害的牺牲者。普希金以其短篇小说《驿站长》开了俄国文学中描写“小人物”的先河。随后，果戈理、陀思妥耶夫斯基、契诃夫等，都在自己的创作中塑造了“小人物”形象。 多余人 最早由赫尔岑在《往事与随想》中提出。“多余人”是19世纪俄国文学中所描绘的贵族知识分子的一种典型。他们的特点是出身贵族，生活在优裕的环境中，受过良好的文化教育。他们虽有高尚的理想，却远离人民；虽不满现实，却缺少行动，他们是“思想上的巨人，行动上的矮子”，只能在愤世疾俗中白白地浪费自己的才华。他们既不愿站在政府的一边，与上流社会同流合污，又不能和人民站在一起，反对专制制度和农奴制度。他们很是心仪西方的自由思想，他们也很不满俄国的现状，又无能为力改变这种现状，然而他们又是大贵族和权
《悲惨世界》的人道主义思想 1．米里哀教皇博爱主义的化身。 这一情节表现了以博爱主义道德力量改造邪恶习性，铸就善良灵魂的可行性，并成为小说整体结构的契机。2．冉阿让被感化后，立志行善至死不渝。 这些描写表现了以博爱主义道德力量化解人际隔阂，建立友好感情的可行性。 3．冉阿让对沙威的以德报怨 这些描写表现了以博爱主义道德力量征服恶人，自然淘汰恶人的可行性。 4．兴办福利，改善社会风气。 办福利事业是作者人道主义张扬的具体体现，描写悲惨世界目的在于消灭悲惨世界。 老师所讲：①作品对贫苦人民的不幸遭遇表示了深切的同情，对当时的社会进行了揭露和控诉。 ②谴责了资产阶级的法律，指出资产阶级现存法律是低级法律，只会造成重复犯罪，人道主义高于资产阶级法律。③作者是以满腔热情歌颂了共和党人的斗争精神。 从《双城记》看狄更斯的人道主义思想。 一，作者以他自己的人道主义准则来评价法国大革命前的封建贵族政权和大革命胜利后的资产阶级革命政权。二，梅尼特医生和代尔那都是狄更斯人道主义的化身。得伐石太太的凶狠、可怕、冷酷无情、杀人的疯狂及无止境的复仇，成为杀人成性的刽子身、“吃人鬼”。 三，作者还写了一大群杀气腾腾的凶汉拿着带血的刀斧在一块磨石上磨刀霍霍的情景，以及一些令人毛骨悚然的恐怖场面。狄更斯认为暴力革命是一场可怕的灾难和浩劫。 四，狄更斯反对用暴力革命来解决社会矛盾。他希望统治阶级能开明而理智地进行一次改革，富人与穷人之间用爱代替恨。 五，他对革命和革命者的态度是矛盾的。一方面认为人民的革命是正义的，一方面又认为行为过火。 简述《巴黎圣母院》一书的美丑对照原则。 美丑对照原则是：“丑就在美的旁边，恶善共存，黑暗光明相共，因此艺术家在创作时，应同时表现丑，不应像古典主义那样只写崇高和优美。”雨果认为，美丑并列可以通过否定达到对美的肯定，而如果将夸张了的美与丑集中在一起，其对照效果会便好。 在《巴黎圣母院》中，人物形象刻画方面，既有外貌美丑的对照，也有内心善恶的对照，如伽西莫多外貌奇丑，却表现出正义、勇敢、真诚和强烈的爱憎感情，副主教克洛德道貌岸然，内心阴险毒辣。此外，下层与上层两个社会，两个王朝和两个国王，两面三刀个法庭和两种审判，都有对照的意义。 试论《红与黑》中于连的形象。 ①于连是法国复辟时期小资产阶级个人奋斗者的典型，是一个个人主义者，是那个时代的英雄。于连个性刚强，充满激情，富有毅力。他虽然表面长得文弱，但是“心里竟藏着宁可死一千次也要飞黄腾达的不可动摇的决心”。外表和内心有着强力的反差。 ②于连有着反抗性与妥协性的双重人格，他既有反抗精神，又很容易屈服；他既憎恨贵族的卑劣，又不惮玷污自己的双手；他既崇拜拿破仑，又能随意改变自己的奋斗方向，走一条截然相反的道路；他既热衷于向上爬，又愤然选择了死亡，不肯向卑污的现实让步。 ③于连是一个叛逆的受难者形象。 试比较拉斯蒂涅和于连这两个人物形象的异同。 相同点：（1）于连和拉斯蒂涅两人本性都是善良的，都有强烈的个人主义奋斗理想，是法国王朝复辟时期探索自己的前途、寻找自己的地位、期盼成为“豪富和伟人”的青年，两个人都试图努力从社会底层爬进上流社
外国文学史名词解释和解答题 名词解释： 1、骑士抒情诗：即普罗旺斯抒情诗，因其主要流行于法国南部的普罗旺斯一带，故有此名。它主要抒写骑士与贵妇人之间在黎明时缠绵悱恻、依依惜别的恋情，讴歌骑士对贵妇人的爱慕和崇拜，以及他们为了爱情而去冒险征战、建功立业的骑士道德。在艺术上，骑士抒情诗注意心理描写，感情细腻，对早期文艺复兴时期的抒情诗产生过影响。 2、骑士传奇：采用荒诞不经的冒险故事形式，赞美忠于国王，锄强扶弱，为捍卫宗教、荣誉或爱情而献身的骑士精神。按照题材的来源不同，可以分为古代希腊罗马系统、不列颠系统和拜占廷系统三类，其中以亚瑟王及其圆桌骑士的传说最为典型。艺术上，骑士传奇既有荒诞不经、神秘色彩浓厚、歪曲现实的缺陷，也有想像丰富，情节引人，注意人物心理刻画等优点，对后来的浪漫主义文学颇有影响。《朗斯洛，或坐囚车的骑士》和《特里斯丹和绮瑟》是骑士传奇中的名篇。 3、城市文学：城市文学又称市民文学，是在12世纪以后随着工商业中心城市的兴起而产生的反映市民思想感情的世俗文学。它取材于现实生活，充满乐观精神。主要内容是揭露、抨击封建主和僧侣的残暴、贪婪、愚蠢，赞美市民的勇敢、机智、聪敏，具有鲜明的反封建、反教会的倾向。在艺术上，它的主要手法是讽刺，风格生动活泼；因受教会文学的影响也采用
隐喻、寓意和象征的手法。主要形式有短小的韵文故事、长篇叙事诗、抒情诗和戏剧等。在欧洲国家中，法国的城市最为发达，其城市文学的成就也最高。 4、文艺复兴：文艺复兴是14世纪初到17世纪初，新兴资产阶级思想家打着恢复古希腊罗马文化的旗号，在思想文化领域所进行的一场大规模的反封建、反教会的思想文化解放运动。它对欧洲乃至人类社会历史的发展，产生了极其重大而深远的影响。 5、“彼特拉克体”：是由彼特拉克创立的一种十四行诗体形式。它把每首诗分为两部分；前一部分有两节四行诗组成，后一部分由两节三行诗组成，押韵的格式是abba abba cdc cdc 。诗句每行1个音节，通常是抑扬格。彼特拉克的十四行诗形式整齐、音韵优美，以歌颂爱情表现人文主义思想为主要内容，有力地推动了欧洲近代抒情诗的创作。 6、“七星诗社”：是16世纪后半叶出现在法国的具有贵族倾向的诗人团体，由龙沙等7人组成，龙沙被称为法国第一位近代诗人。七星诗人肯定生活、热爱自由、反对禁欲主义，推崇古希腊罗马文学，对法国民族语言的统一和民族诗歌的建立做出了贡献。但他们一味模仿古人，轻视民间文学和人民语言，并强调 作家必须“出身高贵”，带有明显的贵族偏见。7、流浪汉小说：流浪汉小说是16世纪中叶产生于西班牙，17、18世纪流
[外国文学]==外国文学史名词解释68题 1楼外国文学史名词解释68题 1、?荷马史诗：包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》，是古希腊最早的两部史 诗，一般认为是吟颂诗人荷马所作，故称荷马史诗。这两部史诗描写发生于公元前12世纪的特洛亚战争，各分二十四卷，反映了氏族制度趋于瓦解，向奴隶社会过渡时期广泛的社会生活，塑造了一系列英雄形象，具有很高的认识价值和艺术成就。? 2、?埃斯库罗斯：被誉为“古希腊悲剧之父”，是古希腊三大悲剧诗人之一。 相传他创作了70部悲剧，留存下7部，代表作为《被缚的普罗米修斯》。 他对希腊悲剧艺术做出了重大贡献，把演员从一个增加到两个，加强了对话部分，在演出技巧上也做了不少改革。其悲剧风格庄严崇高，抒情气氛浓，但情节较简单，人物性格一般没有发展。? 3、?《俄底浦斯王》：是索福克勒斯的代表作，以希腊神话中关于忒拜王室 的故事为题材，紧紧围绕俄底浦斯杀父娶母的预言和寻找凶手这两条线索展开。这是一部十分悲惨的剧作，主要表现的是人个意志与命运的冲突，英雄人物在面对厄运中显示了人的精神的神圣崇高。剧作结构复杂而严谨，亚里士多德认为该剧是希腊悲剧的典范。 4、?阿里斯托芬：被誉为“喜剧之父”。他留下的完整剧本有11部，代表作 为《阿卡奈人》，他的喜剧涉及当时许多重大的政治和社会问题，对战争与
和平问题尤其关心。其喜剧手法夸张，妙趣横生，在嬉笑怒骂中表达了严肃的主题，被恩格斯称为“有强烈倾向的诗人。”? 5、?教会文学：是中世纪欧洲盛行的正统文学，取材于《圣经》，体裁有圣经故事、对徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等，主要作者是教会僧侣，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想，手法以梦幻、寓意和象征为主。? 6、?骑士文学：是西欧封建骑士制度的产物，以描写骑士爱情和冒险故事为基本内容，包括骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。抒情诗产生于法国南部的普罗旺斯，有破晓歌、牧歌、怨歌等。叙事诗又称骑士传奇，重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。 7、?英雄史诗:分前期和后期。前期英雄史诗形成于中世纪初期，具有较浓的神魔色彩和巫术气氛，着名的有《贝奥武甫》、《埃达》等，歌颂部落英雄的光荣事迹。后期英雄史诗形成于封建国家逐渐形成的中世纪中期，中心主题是爱国主义和英雄主义。主要作品有法国的《罗兰之歌》，西斑牙的《熙德之歌》，德国的《尼伯龙根之歌》，俄国斯的《伊戈尔远征记》。? ?城市文学：反映中世纪城市和新兴市民阶层思想愿望的文学，取材于现实生活，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧和虚伪，赞颂市民的才智，主要创作手法是讽刺，体裁有韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗和市民戏剧等。代表作有法国的《列那孤的故事》，通过动物间的斗争反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。 ?&?,9、?文艺复兴：是14-17世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动的总称。它以发掘、整理和研究古希腊罗马的文化遗产、复兴古典文化为标
外国文学史下简答论述 This manuscript was revised by the office on December 10, 2020.
外国文学史下 简答、论述题 1、19世纪批判现实主义文学的思想特征 一、现实主义把文学作为分析与研究社会的手段，为人们提供了特定时代丰富多样的社会历史画面，具有很高的认识价值。 二、现实主义以人道主义思想为武器，深刻地揭露与批判社会的黑暗，同情下层人民的苦难，提倡社会改良。 三、现实主义文学普遍关心社会文明发展进程中人的生存处境问题，表现出作家们对人的命运与前途的深切关怀。 2、19世纪批判现实主义文学的艺术特征 一、现实主义文学追求艺术的真实模式，强调客观真实地反映生活。 二、现实主义文学重视人与社会环境的关系的描写，塑造典型环境中的典型性格。 三、现实主义文学具有内倾性和外倾性两种倾向。 四、现实主义以叙事文学为主，小说创作特别是长篇小说走向了成熟与繁荣。 3、比较法、英、俄三国批判现实主义文学的异同。 相同点：19世纪英、法、俄三国文学主流是批判现实主义文学。他们都注意塑造典型 环境中的典型人物，都具有批判现实主义的一般特征：客观、真实地描绘现实生活，且注重 反映现实生活的整体的、本质的、真实的东西，同时更注重细节描写的真实性，具有批判性、 暴露性、改良性。他们都特别注意社会底层生活及“小人物”的悲剧命运的描写，注重表达 广大人民对资本主义制度的不满和抗议。对社会的批判，是从改良主义制度出发的，思想武 器是人道主义，政治主张是改良主义。 不同点：（1）法国是批判现实主义文学的发源地。从18世纪末到19世纪50年代，法国经历了巨大的历史变动，资产阶级与贵族进行了反复的较量。作为中小资产阶级的作家们，亲眼 看到这场尖锐残酷的斗争，切身感受到了法国大革命时期的热情与后来的冷酷现实，感受到 了平民青年和没落青年的郁郁不得志。所以法国批判现实主义文学，往往反映资产阶级与贵 族阶级的矛盾，揭露金钱的罪恶，描写个人反抗者形象，贯穿着科学和理性主义精神。 （2）英国批判现实主义文学集成了18世纪现实主义小说的优良传统，在揭露现实的 广度和深度上更进一步。资本主义的确立与劳资矛盾的激化，各种改良思潮的影响，使英国 批判现实主义文学具有自己独特的面貌。第一，最先描写劳资矛盾题材，揭露资本家对工人 的残酷剥削和政治欺骗，正面描写工人阶级的生活和斗争。第二，善于描写“小人物”的命 运，成功的表现了小资产阶级的痛苦挣扎和个人奋斗的经历。第三，具有温和的人道主义和 浓厚的改良主义的倾向，感伤色彩和劝善说较明显。第四，女性作家异军突起，经受过女权 主义洗礼的英国妇女开始用文学来实现自己的价值，出现了一大批有成就的女作家，他们在 创作中表现了鲜明的女性意识。 (3) 俄国批判现实主义文学具有与英法两国截然不同的特点：第一，文学与人民解放运 动紧密相连，以批判沙皇专制制度和农奴制度为主要内容。第二，具有悲怆的情调，反映时 代苦难，表达知识分子深广的忧愤、焦虑及人道主义思想。第三，独特的形象系
外国文学史名词解释复习资料 1、万隆会议：1995年在印尼万隆召开的有29个国家参加的亚非会议，是东方历史上第一次没有欧洲殖民主义国家参加的国际会议，会议的主题是：反对殖民主义、帝国主义、争取和保障民族独立。 2、日本战后派：日本当代文学流派，指第二次世界大战后新登上文坛的一批作家。他们以《近代文学》杂志为中心，以尊重个性，艺术至上为基本精神，提倡文学独立于政治。主要代表是野间宏、梅崎春生、三岛由纪夫。 3、第三新人：日本50年代文学流派，他们主张以纤细的感觉和小市民的意识取代战后派的雄心勃勃的风格，厌恶政治性意识形态，以日常生活感觉构筑作品世界，其代表有安冈章太郎、吉行淳之介，阿川弘之等。 4、新感觉派：日本现代文学流派，代表作家：川端康成、横光利一等人。其特点是：对传统文学表示怀疑甚至否定，提倡依靠直观、直觉去把握客观事物；力图在表现形式上标新立异，在创作中大量使用感性的表达方式，以新奇的文体和辞藻，去刺激人们的感觉。 5、新倾向派：朝鲜20世纪20年代初的无产阶级文学流派，代表作家是崔曙海、李相和、赵明熙等人。他们反对资产阶级文学追求唯美情调，坚持把文学与人民的命运、祖国的前途紧密结合起来。
6、述美派：又称旅美派，是20世纪二、三十年代旅 居美洲的叙利亚、黎巴嫩诗人、作家组成的文学流派，代表人物是纪伯伦、努埃曼等人，他们都以别具一格的创作风格，丰富和发展了阿拉伯文学。 7、埃及现代派：阿拉伯现代文学流派，第一次世界大 战后首先在埃及形成，后扩展到叙利亚、黎巴嫩、伊拉克等国。代表人物是海卡尔、侯赛因、台木尔等人。 他们坚持现实主义的创作方法，创作了一批不同于阿拉伯传统文学的现代小说。 8、日本无产阶级文学：日本现代文学的一种思潮，以 1916年前后的“工人文学”为基础，20年代十分活跃，代表人物是叶山嘉树，黑岛传治等人，先后创办《播种人》、《文艺战线》、《战旗》等刊物。1934年随着“日本无产阶级作家同盟”的解散而失去实力。9、日本唯美主义：日本近代文学流派，以永井荷风、 谷崎润一郎为代表，其特点是：描写人的表态心理和表态情欲，在官能享受中寻求精神的满足。 10、白桦派：日本近代文学派，代表作家是武者小路实笃、有岛武郎、志贺直哉等，因他们创办《白桦》而得名，特点是：追求个性解放，提倡人道主义精神，强调人的尊严和意志。 11、“破理显实”：日本近代自然主义文学的理论主张之一。就是主张作家排除一切理想，不带任何功利目的地按照事物原样去描写“真实”，为日本白色主义理
文献学 【名词解释】 1.《三体石经》 2.《穆天子传》 【老师笔记】“信史”，即可信的历史。《穆天子传》虽然影响很大，但传说的成分更多。因此，它不是信史。 【百度解释】记述周穆王事迹而带有虚构成分的传记作品。又名《周王传》﹑《周穆王游行记》，是西周的历史神话典籍之一。。作者不详。为晋咸宁五年(279)汲县民盗掘魏襄王墓所得竹书之一。共6卷。前5卷记周穆王驾八骏马西征之事﹔后1卷记穆王美人盛姬卒于途中而返葬事﹐别名《盛姬录》。后虽有人疑为伪书﹐但一般认为它是周穆王至魏襄王间的传闻记录。 西晋初年（太康二年），在今河南汲县发现一座战国时期魏国墓葬，出土一大批竹简，均为重要文化典籍，通称“汲冢竹书”，竹简长二尺四寸（古尺），每简四十字，用墨书写。其中有《穆天子传》﹑《周穆王美人盛姬死事》，后合并为至今流传的《穆天子传》。由荀勖校订全书六卷。 3.善本 善本最早是指校勘严密，无文字讹误，刻印精美的古籍，后含义渐广，包括刻印较早、流传较少的各类古籍。实际上，真正的善本仍应主要着眼于书的内容，着眼于古籍的科学研究价值和历史文物价值。 善本的完整定义： （1）元代及元代以前刻印或抄写的图书。 （2）明代刻印、抄写的图书（版本模糊，流传较多者不在内）。 （3）清代乾隆及乾隆年以前流传较少的印本、抄本。 （4）太平天国及历代农民革命政权所印行的图书。 （5）辛亥革命前在学术研究上有独到见解或有学派特点，或集众说较有系统的稿本，以及流传很少的刻本、抄本。 （6）辛亥革命前反映某一时期，某一领域或某一事件资料方面的稿本及较少见的刻本、抄本。 （7）辛亥革命前的有名人学者批校、题跋或抄录前人批校而有参考价值的印、抄本。（8）在印刷上能反映我国印刷技术发展，代表一定时期印刷水平的各种活字本、套印本，或有较精版画的刻本。 （9）明代印谱，清代集古印谱，名家篆刻的钤印本（有特色或有亲笔题记的）。 4.类书
含泪的笑是对果戈理讽刺艺术的概括，果戈理的作品往往采取讽刺的手法描写庄园地主的庸俗腐败，空虚无聊同时也抨击封建官僚的贪污受贿，敲诈勒索，如在《密尔格拉得》所包括的四篇小说之一的《旧式地主》中，既对地主阶级精神空虚、无聊，予以嘲讽，又有所同情，即“哀其不幸，怒其不争”别林斯基因此称这种风格为“含泪的笑”。精神苦刑法是鲁迅对俄国作家陀思妥耶夫斯基心理描写特点的一种评价，罗勋认为陀思妥耶夫斯基在小说中以严酷的拷问官出现，桎梏了精神的苦刑，吧人物放在万难忍受的境遇里试炼，层层剖析他们的灵魂，让他们经受精神上的痛苦磨练，他善于表现人物在异常状态中，在无法解脱的矛盾中，激烈的内心斗争和高度紧张的情绪变化（即变态心理，绝望情绪），拉斯科尼科夫的形象就是精神苦刑法的具体体现。 小说突出集中地反映了作者对人类存在的哲理思考。 1在外省小城中，卡拉马佐夫一家父子围绕金钱，女人而产生的激烈斗争。 2卡拉马佐夫一家：马卡拉马佐夫、伊凡和斯麦尔佳科夫是人性恶的代表，他们放弃信仰、自食其果。德米特里是现实人性的代表，他因为没有放弃信仰而得救。阿辽沙是人性善的代表，他所指引人类的出路是忍耐、顺从。 3作者通过人类灵魂的搏斗，揭示他眼中的整个人类社会现实的内在本质。 "卡拉马佐夫气质"是俄罗斯文学"俄罗斯性格"题材诸多"性格"类型中的一种,它是俄罗斯民族性格在文学中的审美提炼,具有"所多玛的灵魂"、"阴郁的怀疑"、"迷失后的皈依"和"历久弥坚的信仰"等复杂的文化构成。它是俄罗斯深邃的宗教文化与原始自然力和欧洲文明疾患共同作用的结果。深刻地反映了俄罗斯民族在社会转型期间的价值危机和精神困惑。欲望与毁灭，兄弟间是热情、理想主义，父亲是贪婪，占有，最终都与世格格不入。 卡拉马佐夫性格、 《卡拉玛佐夫兄弟》（1880）写卡拉马佐夫父子、兄弟之间围绕金钱、女人产生的激烈的矛盾斗争，以此为中心事件，广泛描写社会生活，全面体现了作家的政治思想、宗教哲学，道德观念。这个道德沦丧，人欲横流的地主之家，其成员为了各自私利，勾心斗角，分崩离析，性格也各不相同，但却有一种共同的精神气质把他们捆绑在一起，这就是文学史上称之为的“卡拉马佐夫气质”（或称性格），即俄国农奴主制度和资产阶级种种丑恶的精神气质的总和——那就是卑鄙无耻，自私自利，野蛮残暴，放肆淫逸，腐化堕落的集中表现。这一家人的充满仇恨，矛盾的多层次对照的丑恶关系是资产阶级和封建农奴主阶级的丑恶本质在俄国农奴制改革后所产生的混杂畸形关系的反映。是俄国社会生活的一个缩影。 人间喜剧， 《人间喜剧》是欧洲文学史宏伟纪念碑。是巴尔扎克1829－1848年所写的全部作品的总称，由巴尔扎克在1842年受《神曲》（原名《神圣的喜剧》）启示所概括提出的。《人间喜剧》棉鞋了人在金钱腐蚀下的异化和堕落，反映了资产阶级的罪恶发家史和贵族阶级的落寞衰亡史。所谓“人间”，即作者所处的19世纪法国社会，所谓“喜剧”，即这个社会中形形色色的世态人生，含有讽刺批判的意味。 巴尔扎克把《人间喜剧》分类整理为三大A、风俗研究（67部）B、哲学（哲理）研究（22部）C、分析研究（2部，另有3部只有题目没有动笔）人间喜剧》创造了两种方法： 第一种是分类整理法：第二种是人物再现法： 1、浪漫主义浪漫主义是18世纪末兴起于德国，并在19世纪初期盛行于欧美各国的一种文学思潮。即虚构，想像，神奇，描述美丽自然景观的文学。它是法国革命开始的名族民主革命新时代的产物，在德国古典哲学，空想社会理论和伤感文学的基础上，与古典主义的斗争中发展起来的。浪漫主义作家偏重于表现主观理想，他们的作品想像丰富，具有强烈的主观抒情色彩；对丑恶的的社会现实的厌恶使他们往往寄情山水，讴歌自然；浪漫主义作家批判古典主义的清规戒律，重视中世纪的民间文学，提出“回到中世纪”的口号；作品追求离奇的情节和强烈的艺术效果，主人公常常活动于奇异的自然环境或富有异国情调的遥远的部落。浪漫主义文学的主要成就是诗歌，其次是戏剧和小说。代表作家有：拜伦、雨果、普希金、惠特曼等。 湖畔派：三诗人指的是华兹华斯、柯尔律治和骚塞。他们对资本主义文明及人与人之间的现金交易关系极为反感，向往中古时期的封建社会。他们曾隐居于英国西北部的湖区，由是得名“湖畔派”。华兹华斯和柯勒律治合著的《抒情歌谣集》，在诗歌创作上，标志着英国浪漫主义文学的正式形成。华兹华斯的（《抒情歌谣集》序言）（1800），中强调想象和情感对诗歌创作的的重要性。他们的诗作或讴歌宗法式的农村生活和自然风景，或描写奇异神秘的故事和异国风光，一般都是远离社会斗争的题材。他们常常是通过缅怀中古时代的“纯朴”来否定丑恶的城市文明。例柯勒律治的《《老水手》）， 在《恰尔德。哈洛尔德游记》中恰尔德。哈洛尔德是一个出具“拜伦式英雄”的特点的形象。 拜伦式英雄指拜伦作品中的主人公们——他们是高傲坚强的而又孤独忧郁的叛逆者，他们与罪恶的社会势不两
一、名词解释 1、威塞克斯小说 威塞克斯是英国后期批判现实主义作家哈代家乡-----英国西南部农村的古称。哈代以此为背景，写了一系列小说，反映资本主义入侵农村的情况以及广大破产农民的悲惨生活。1912年，哈代在编撰自己的散文全集是，把这些小说称为“性格和环境小说”。其中著名作品有《绿萌下》、《远离尘嚣》、《还乡》、《卡斯特桥市长》、《德伯家的苔丝》。 2、“多余人” 出现在俄国文学中的一个艺术形象.沙皇专制下的农奴制社会政治、经济、文化都很落后，优秀的知识分子受西方启蒙思想的影响，试图有所作为，但又找不到出路，于是苦闷、彷徨、忧郁、痛苦。他们大都富有才华，不满现状，愤世嫉俗，同时又性格脆弱，对人生采取消极态度。他们有时寻找刺激，在伤害别人的同时也伤害自己，有时沉溺于无奈伤感情绪中不可自拔，成为社会的“多余人”。著名形象有奥涅金，毕巧林等。 俄国文学史的“多余人”形象系列 第一个“多余人”典型代表是普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》 第二个“多余人”是莱蒙托夫《当代英雄》中的毕巧林 第三个是屠格涅夫《罗亭》中的罗亭 最后一个塑造“多余人”形象的是冈察洛夫的《奥勃洛摩夫》 “奥勃洛摩夫性格”：懒惰、麻木、没有自信、贪图享乐、对生活缺乏激情 3、小人物 19世纪俄国批判现实主义文学作品中所塑造的一批生活在底层的小人物的典型形象。他们在社会中官阶，地位极低下，生活困苦，但又逆来顺受，安分守己，性格儒弱，胆小怕事；因此成为“小人物”统治下被侮辱的牺牲者。 俄国文学史上的“小人物”系列： 1.普希金《驿站长》中的淮林 2.果戈理《外套》中的亚卡基 3.陀斯妥耶夫斯基《穷人》的杰武什金 4.契诃夫《万卡》的万卡 4、忏悔的贵族 主要出现在19世纪俄国文学史中，一般是理想的贵族知识分子，他们思想进步，有较高的精神追求，但是由于腐朽堕落的贵族生活环境对他们的影响，有意无意也就会做下一些事，伤害了别人。当他们在特殊事件的触发下，认识到自己自私行为的恶果后，即会产生忏悔的心理变化，忏悔自己的所作所为，最终转本立场，批评贵族阶级的罪恶本质，如《复活》中的聂赫留朵夫。 5、社会问题剧（欧洲现代戏剧之父：易卜生） 是易卜生在19世纪中后期所创作的旨在提出社会问题的剧本。他以资产阶级民主主义立场出发，透过资本主义社会虚伪的外衣，揭示出种种黑暗和罪恶，从而提出许多重大的社会问题，代表作有《社会支柱》、《玩偶之家》等。 6、“长河小说” 由法国作家罗曼·罗兰从《约翰·克里斯朵夫》开创。它以小说的主人公的个人生涯为主线，构成基本情节。其他次要人物虽然各有独特的命运，但需依赖主线存在，不能独立成篇。小说的框架结构宛如一条由许多支流汇聚而成的大河，奔腾向前。这一新的体裁继承了古代流浪汉小说，对后面作家产生了巨大影响。 7、“迷惘的一代”——“迷惘的”的文学主题
外国文学史名词解释(全)
1、荷马史诗：包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》，是古希腊最早的两部史诗，一般认为是吟颂诗人荷马所作，故称荷马史诗。这两部史诗描写发生于公元前12世纪的特洛亚战争，各分二十四卷，反映了氏族制度趋于瓦解，向奴隶社会过渡时期广泛的社会生活，塑造了一系列英雄形象，具有很高的认识价值和艺术成就。 2、埃斯库罗斯：被誉为古希腊悲剧之父，是古希腊三大悲剧诗人之一。相传他创作了70部悲剧，留存下7部，代表作为《被缚的普罗米修斯》。他对希腊悲剧艺术做出了重大贡献，把演员从一个增加到两个，加强了对话部分，在演出技巧上也做了不少改革。其悲剧风格庄严崇高，抒情气氛浓，但情节较简单，人物性格一般没有发展。 3、《俄底浦斯王》：是索福克勒斯的代表作，以希腊神话中关于忒拜王室的故事为题材，紧紧围绕俄底浦斯杀父娶母的预言和寻找凶手这两条线索展开。这是一部十分悲惨的剧作，主要表现的是人个意志与命运的冲突，英雄人物在
面对厄运中显示了人的精神的神圣崇高。剧作结构复杂而严谨，亚里士多德认为该剧是希腊悲剧的典范。 4、阿里斯托芬：被誉为喜剧之父．他留下的完整剧本有11部，代表作为《阿卡奈人》，他的喜剧涉及当时许多重大的政治和社会问题，对战争与和平问题尤其关心。其喜剧手法夸张，妙趣横生，在嬉笑怒骂中表达了严肃的主题，被恩格斯称为有强烈倾向的诗人。 5、教会文学：是中世纪欧洲盛行的正统文学，取材于《圣经》，体裁有圣经故事、对徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等，主要作者是教会僧侣，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想，手法以梦幻、寓意和象征为主。 6、骑士文学：是西欧封建骑士制度的产物，以描写骑士爱情和冒险故事为基本内容，包括骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。抒情诗产生于法国南部的普罗旺斯，有破晓歌、牧歌、怨歌等。叙
第一单元 1、古代希腊文学经历了哪些发展阶段？每一阶段的主要成就和主要特点是什么？列举主 要的代表作家和作品。 答：古希腊文学的发展可分四个时期：①氏族公社制向奴隶社会过渡的时期，史称“荷马时代（公元前11世纪~公元前9世纪），主要成就是神话和史诗。代表作有《希腊神话》和荷马《荷马史诗》，赫西奥德的教诲诗《工作与时日》和叙事长诗《神谱》。 ②希腊奴隶制城邦国家的形成和繁荣时期（公元前8世纪~公元前5世纪），主要成就是 抒情诗和寓言。代表作有萨福的独唱琴歌，和伊索的《伊索寓言》。③希腊奴隶制的全盛时期（公园前6世纪末~公元前4世纪初），史称“古典时期”，雅典成为全希腊的中心，雅典奴隶主民主制促进了雅典文化艺术的繁荣，主要成就是戏剧、散文和文艺理论。 代表作有柏拉图《理想国》、《裴德罗斯篇》、《伊安篇》、《会饮篇》；亚里士多德《诗学》。 ④希腊化时期（公元前4世纪~公元前2世纪），这一时期文学成就不大，只有新喜剧对 后世文学有一定影响。代表作米南德《恨世者》和《萨摩斯女子》。 2、希腊神话包括哪两方面的内容？它的主要特点是什么？ 答：希腊神话包括：神的故事英雄传说 主要特点：①以艺术的方式反映了希腊氏族社会的本质和面貌。 ②神人同形，神高度人格化 ③以人为本强调人的力量和奋斗精神 ④生动活泼、清新质朴、充满乐观精神。 3、荷马史诗的基本内容是什么？分析其主要思想和其中的几个主要人物形象。 答：基本内容：以特洛伊战争为背景，《伊利昂纪》写最后一年中51天内发生的事情。 全诗在为赫克托耳举行的盛大葬礼中结束。《奥德修纪》写木马计的设计者奥德修斯，海上十年历险和归家夫妻团聚的故事。 主要思想：以人为主，热爱现实，肯定人的奋斗精神。强调对人生采取积极的态度。 主要人物形象：①阿基琉斯：勇敢，义气，固执，任性，氏族英雄身上的个人意识。 ②奥德修斯：有心计，善于克制自己，狡猾，心狠手辣。 4、荷马史诗有什么艺术特色？ 答：1）创造了“英雄史诗“的形式：以英雄人物为中心，规模宏大，风格崇高。 2）结构灵巧，布局严整：《伊利昂纪》十年战争，最后一年，51天，4天激战（占整个篇幅的一半）。 3）自然的语言和“荷马式的比喻”：以自然界，日常生活，劳动过程中的某些现 象进行比喻。 4）使用现实主义和浪漫主义两种创作方法。 5）两步史诗的不同风格，阳刚之美和阴柔之美。 5、列举古希腊三大悲剧诗人及其代表作品，比较他们的创作特点。 答：埃斯库罗斯：他的剧作反映了雅典奴隶主民主制建成时期的社会生活。代表作《七将攻忒拜》（中，反映出作者的爱国思想和拥护民主制思想的一致性。）《俄瑞斯忒亚》（三部曲以一连串的复仇故事，反映出新观念新到的胜于旧观念旧道德、民主制优于旧传统的思想。）《被缚的普罗米修斯》。特点：悲壮、雄浑、自豪而又充满自信。 索福克勒斯：他的创作是雅典民主制盛极而衰时期的社会生活的反映。代表作《俄狄浦斯王》（他提倡民主精神，鼓吹英雄主义思想，强调人对命运的反抗。是雅典奴隶主兴盛时期民主派意识的特点。）特点：悲愤、迷惘、上下求索。 欧里庇得斯：他的作品反映了雅典奴隶主民主制危机时期的社会现实和思想意识。 代表作《特洛伊妇女》（以反对侵略战争为主题；）《美狄亚》（是为妇女地位的低下和
2014年10月最新外国文学史名词解释 自考资料和试题上的名词解释汇编： 1、荷马史诗： 《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古希腊最早的两部史诗，一般认为是诗人荷马所作，故称荷马史诗。荷马史诗以特洛伊战争为背景。公元前9世纪到8世纪，小亚细亚一带的民间歌人、双目失明的职业乐师荷马把有关特洛伊战争的短歌、传说整理加工，巧制精编，创作了《伊利昂纪》和《奥德修纪》这两部长篇叙事佳作。到了公元前6世纪中叶，雅典的执政者组织一批学者将其删改完善，《荷马史诗》正式用文字记录下来，整理成书。到公元前3至前2世纪亚历山大城的学者又进一步审校、定本，这便是流传至今的《荷马史诗》。 2、新喜剧： 新喜剧不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容，又称世态喜剧。新喜剧中的主要角色是一些新的人物类型，如农夫、鞋匠、医师、食客、艺妓和家奴等。新喜剧剧情情节曲折，风格雅致，讽刺生动，注重劝善说教。最著名的新喜剧作家是雅典的米南德。 3、教会文学： 又称僧侣文学，是中世纪欧洲盛行的长期占据统治地位的正统文学，主要指的是当时的教士和修士所写的文学作品。使用的文字主要是拉丁文、希腊文和教会斯拉夫文。体裁有圣经故事、圣徒传、祷告文等。文学题材多取材于《圣经》，创作目的主要是宣传基督教教义，宣扬禁欲主义和来世主义思想。 4、骑士文学： 骑士文学盛行于11世纪至13世纪西欧封建制度巩固繁荣的时期，以法国的成就最高。其基本内容是描写骑士爱情和他们的冒险，宣扬和美化骑士精神。有骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。 5、英雄史诗： 是在民间文学的基础上发展起来的。从作品形成的世界和内容来看大致可分为早期英雄史诗和后期英雄史诗两种。早期英雄史诗形成于中世纪初期，是氏族社会末期各部落的民间集体创作。后期英雄史诗产生于中世纪中期，是封建制度发展以后的产物。后期英雄史诗的主题是爱国主义。6、城市文学： 市民文学也称城市文学，是从11世纪随着城市的出现和市民阶级的形成而产生的文学。它大多是民间创作，直接取材于现实，反应市民的审美情趣，强调“机智”和“乐观”。主要体裁有韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗和市民戏剧。 7、七星诗社： 指16世纪出现在法国的一个诗人团体，它由7位诗人组成，以研究古希腊罗马文学并从中受到教益为出发点，以革新法国诗歌形式，促进法兰西民族语言的统一为旨归。七星诗社的代表诗人是龙沙，他是法国近代第一位抒情诗人。 8、流浪汉小说： 是欧洲近代小说的一种模式。它基本上取材于现实生活，特别是城市平民生活；主人公大多为无业游民，作品在描写他们不幸命运的同时，也描写了其为生活所迫而进行的欺骗、偷盗和各种恶作剧，表现了不幸者的消极反抗情绪；在布局谋篇上，以主人公活动为线索，按主人公活动的足迹，通过主人公的亲身经历和所见所闻来安排各种生活场景。 9、大学才子派： 大学才子派剧作家是16世纪后期在英国出现的一批人文主义剧作家，他们大都受过大学教育，具有人文主义思想，学识渊博，在戏剧创作上颇有创新。代表人物有李利、马洛等，他们为莎士比亚戏剧的产生奠定了基础。 10、巴洛克文学：
1．公司战略 又称总体战略，是一个企业的整体战略总纲，是企业最高管理层指导和控制企业一切行为的最高行动纲领 2．战略群体 是指产业内执行相同或类似战略，并具有类似战略特性的一组企业。 3．企业使命 是指管理者为企业确定的较长时期的生产经营的总方向、总目的、总特征和总的指导思想 4．战略联盟 是指两个或两个以上的企业为了一定目的通过一定方式组成的网络式联合体5．重点集中战略 称为聚焦战略，是指企业或事业部的经营活动集中于某一特定的购买集团、产品线的某一部分或某一地域市场的一种战略 6、新兴行业 是指由于技术创新的结果，或新的消费需要的推动，或其他经济、技术因素的变化使某种新产品或新的服务成为一种现实的发展机会，从而新形成或重新形成一个行业 7. 进入壁垒 是指要进入一个产业需要克服的障碍和付出的代价 8. 企业愿景 是企业领导者对企业前景和发展方向的一种高度概括。 是一个企业的领导用以统一每个企业员工的思想和行动的有力武器。它由企业的核心理念和未来的展望两部分所组成 9. 生产战略 是企业在生产的成本、质量、流程等方面建立和发展相对竞争优势的基本途径，规定企业生产制造和采购部门的工作方向，为实现企业总体战略服务。 10. 相关多元化 又称为同心多元化，是指虽然企业发展的业务具有新的特征，但它与企业的现有业务具有战略上的适应性，它们在技术、工艺、销售渠道、产品等方面具有共同
的或是相近的特点。 11. 成本领先战略 也称为低成本战略，是指企业通过有效途径降低成本，使企业的全部成本低于竞争对手的成本，甚至是同行业中最低的成本，从而获取竞争优势的一种战略。13、战略控制 是指将预定的战略目标与实际效果进行比较，检测偏差程度，评价其是否符合与其目标要求，发现问题并及时采取措施，借以实现企业战略目标的动态调节过程。14．退出壁垒 是指企业在退出某个产业时要克服的障碍和付出的代价 15．财务战略财务战略 就是根据公司战略、竞争战略和其他职能战略的要求，对企业资金进行筹集、运用、分配以取得最大经济效益的方略 16．不相关多元化 又称为集团多元化，即企业通过收购、兼并其他行业的业务，或者在其他行业投资，把业务领域拓展到其它行业中去，新产品、新业务与企业现有的业务、技术、市场毫无关系 17．差异化战略 是指为使企业产品与竞争对手产品有明显的区别，形成与众不同的特点而采取的一种战略。这种战略的核心是取得某种对顾客有价值的独特性 18. 差异化战略 是指为使企业产品与竞争对手产品有明显的区别，形成与众不同的特点而采取的一种战略。 19.规模经济 是指在一定的产量范围内，随着产量的增加，平均成本不断降低的事实。规模经济是由于一定的产量范围内，固定成本可以认为变化不大，那么新增的产品就可以分担更多的固定成本，从而使总成本下降。 20．战略群体 战略群体是指产业内执行相同或类似战略，并具有类似战略特性的一组企业。21．市场渗透
1.奥林波斯神统：希腊神话中的主神宙斯推翻他父亲的统治后，在奥林波斯山上建立起以自 己为首的庞大的神的家族，称为“奥林波斯神统”。这个神统是父权氏族公社的缩影。宙斯是司雷电之神，是众神之主，掌握着至高无上的权力；其妻子赫拉主管婚姻和生殖；其兄哈台斯为冥王，波塞冬为海神。宙斯的子女也分管天上人间各项事务，如阿波罗是日神，阿尔忒弥斯是月神，阿瑞斯是战神，阿佛洛狄忒是爱神等等。他们组成了一个高度组织化、纪律化的社会，住在希腊最高的奥林波斯山上，其实这是人类社会的缩影。 2.三联剧──又称三部曲，古希腊悲剧中最妆的固定格式，?指情节连贯，内容相关的三部 悲剧。它们既有相对独立性，有各自的剧名，能独立成篇，又有内在联系，可合成一组悲剧，有总的剧名，表达统一的主题。后成为三部内容各自独立而又相互联系的文学作品的统称。 3.荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德修纪》两部史诗，取材于公元前12世纪发生的特洛 亚战争的历史事件，有相当长的民间传唱和吟诵过程。公元前9世纪左右，相传由行吟诗人荷马编订完成，故名荷马史诗。公元前6世纪由学者用文字写定。《伊利亚特》的主题是赞美古代英雄的刚强威武、机智勇敢，讴歌他们英雄主义和集体主义精神。《奥德修纪》讴歌了古代英雄在同自然力的抗争中所体现出来的机智勇敢和坚强意志，表达了主人公对部落集体和乡土的眷恋之情。两部史诗结构巧妙、形象鲜明、语言质朴、比喻奇特，并具有各自不同的艺术风格。荷马史诗真实地反映了古代希腊从原始公社制向奴隶制过渡时期的社会风貌，是认识希腊史前社会的重要文献。 4.《俄底浦斯王》:是索福克勒斯的代表作，以希腊神话中关于忒拜王室的故事为题材，紧 紧围绕俄底浦斯杀父娶母的预言和寻找凶手这两条线索展开。这是一部十分悲惨的剧作，主要表现的是人个意志与命运的冲突，英雄人物在面对厄运中显示了人的精神的神圣崇高。 剧作结构复杂而严谨，亚里士多德认为该剧是希腊悲剧的典范。 5.教会文学:是中世纪欧洲盛行的正统文学，取材于《圣经》，体裁有圣经故事、对徒传、 祷告文、赞美诗、宗教剧等，主要作者是教会僧侣，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想，手法以梦幻、寓意和象征为主。 6.骑士文学:是西欧封建骑士制度的产物，以描写骑士爱情和冒险故事为基本内容，包括骑 士抒情诗和骑士叙事诗两种。抒情诗产生于法国南部的普罗旺斯，有破晓歌、牧歌、怨歌等。叙事诗又称骑士传奇，重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。 7.城市文学又名市民文学，是12世纪以后随着城市的兴起而产生的一种反映新兴市民阶级 思想情趣的文学。它取材于现实生活，揭露讽刺封建贵族和宗教僧侣的专横、贪婪、愚蠢和伪善，表现市民的聪明才智和进取精神，具有鲜明的反封建、反教会倾向。艺术风格生动活泼，语言通俗易懂，生活气息浓郁。城市文学体裁众多，有韵文故事、市民抒情诗、市民戏剧和长篇叙事诗等。法国的长篇叙事诗《列那狐传奇》的成就最为突出，长诗《玫瑰传奇》也颇有声誉。 8.《神曲》是但丁在放逐期间写的一部长诗，是他经过长期酝酿和构思，经历10多年之久 的忧愤之作，是诗人的代表作。《神曲》直译为《神圣的喜剧》，原题为《喜剧》。《神曲》分为三部：《地狱》、《炼狱》、《天堂》，采用了中世纪流行的梦幻文学的形式，描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。是一部充满隐喻性、象征性，同时又洋溢着鲜明的现实性、倾向性的作品。
一、名词解释 １、威塞克斯小说 威塞克斯就是英国后期批判现实主义作家哈代家乡--－--英国西南部农村得古称。哈代以此为背景,写了一系列小说,反映资本主义入侵农村得情况以及广大破产农民得悲惨生活。１912年,哈代在编撰自己得散文全集就是，把这些小说称为“性格与环境小说”。其中著名作品有《绿萌下》、《远离尘嚣》、《还乡》、《卡斯特桥市长》、《德伯家得苔丝》。 2、“多余人” 出现在俄国文学中得一个艺术形象、沙皇专制下得农奴制社会政治、经济、文化都很落后,优秀得知识分子受西方启蒙思想得影响,试图有所作为,但又找不到出路,于就是苦闷、彷徨、忧郁、痛苦。她们大都富有才华,不满现状,愤世嫉俗,同时又性格脆弱,对人生采取消极态度。她们有时寻找刺激,在伤害别人得同时也伤害自己,有时沉溺于无奈伤感情绪中不可自拔，成为社会得“多余人”。著名形象有奥涅金,毕巧林等。 俄国文学史得“多余人”形象系列 第一个“多余人”典型代表就是普希金得《叶甫盖尼·奥涅金》 第二个“多余人”就是莱蒙托夫《当代英雄》中得毕巧林 第三个就是屠格涅夫《罗亭》中得罗亭 最后一个塑造“多余人”形象得就是冈察洛夫得《奥勃洛摩夫》 “奥勃洛摩夫性格”：懒惰、麻木、没有自信、贪图享乐、对生活缺乏激情 3、小人物 １9世纪俄国批判现实主义文学作品中所塑造得一批生活在底层得小人物得典型形象。她们在社会中官阶，地位极低下,生活困苦，但又逆来顺受，安分守己,性格儒弱,胆小怕事；因此成为“小人物”统治下被侮辱得牺牲者。 俄国文学史上得“小人物”系列: 1.普希金《驿站长》中得淮林 2.果戈理《外套》中得亚卡基 3.陀斯妥耶夫斯基《穷人》得杰武什金 4.契诃夫《万卡》得万卡 4、忏悔得贵族 主要出现在19世纪俄国文学史中,一般就是理想得贵族知识分子,她们思想进步，有较高得精神追求,但就是由于腐朽堕落得贵族生活环境对她们得影响,有意无意也就会做下一些事,伤害了别人。当她们在特殊事件得触发下,认识到自己自私行为得恶果后,即会产生忏悔得心理变化，忏悔自己得所作所为,最终转本立场，批评贵族阶级得罪恶本质，如《复活》中得聂赫留朵夫。 ５、社会问题剧(欧洲现代戏剧之父:易卜生) 就是易卜生在１９世纪中后期所创作得旨在提出社会问题得剧本。她以资产阶级民主主义立场出发,透过资本主义社会虚伪得外衣,揭示出种种黑暗与罪恶，从而提出许多重大得社会问题，代表作有《社会支柱》、《玩偶之家》等。 6、“长河小说” 由法国作家罗曼·罗兰从《约翰·克里斯朵夫》开创。它以小说得主人公得个人生涯为主线,构成基本情节。其她次要人物虽然各有独特得命运，但需依赖主线存在,不能独立成篇。小说得框架结构宛如一条由许多支流汇聚而成得大河,奔腾向前。这一新得体裁继承了古代流浪汉小说,对后面作家产生了巨大影响。 ７、“迷惘得一代”——“迷惘得”得文学主题