2019届高考历史一轮复习练
【先秦时期的思想与科技文化】试题解析卷
一、选择题
1．孟子主张“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”，“士穷不失义，达不离道”。材
料表现了变革时代()
A．知识分子信仰体系的混乱无序B．知识分子积极进取的价值取向
C．儒家思想成为人们普遍的信仰D．暴政统治导致了一系列社会问题
答案 B
解析材料中孟子主张的意思是当天下有道德和正义时，就以它来约束自己，当天下无道时，就
要追求道德和正义，士无论何时都不能失去道德和正义。A项不是材料的体现，故排除；材料中的士
相当于知识分子，“士穷不失义，达不离道”表明积极进取的精神，故B项正确；战国时期百家争鸣，儒家思想成为人们普遍的信仰与史实不符，故排除C项；材料中没有体现暴政导致一系列社会问题，
只是提出了士的自我修身要求，故D项排除。
2．战国时期，孟子从性善论出发，提出人皆有恻隐、羞恶、恭敬、是非之心。而荀子则认为人
生来本性是恶的。虽然两者的人性观不同，但他们共同的政治目的是()
A．实现社会稳定B．实现以德治国
C．促进儒学发展D．维护专制统治
答案 A
解析虽然两者的人性观不同，但他们都继承发展了仁的思想，是为封建统治阶级服务的，目的
是实现社会稳定，故A项正确；B、C、D三项均不符合题意，排除。
3．孔孟在处处“碰壁”后曾有如下的言论：(孔子)“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”(孟子)“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？”这反映了当时()
A．儒者经世济民的担当精神
B．儒学低下的社会地位
C．儒者重构伦理道德的愿望
D．社会转型的必然趋势
答案 A
解析根据材料“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”，结合所学知识可知，这反映了儒者具有经世济民的担当精神，故A项正确；B、C、D三项均不符合材料信息及所学知识，排除。
4．[2018·贵州铜仁期末]“古者舜耕历山，陶河滨，鱼雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子。”
后世与尧思想相似的是()
A．儒家“仁爱”思想B．墨家“尚贤”思想
C．道家“无为”思想D．法家“法治”思想
答案 B
解析材料中尧举舜为天子的做法与墨家“尚贤”思想相符，故B项正确。
5．中国古代，“尊君”和“重民”共同构成了中国传统政治文化的一体两翼，而儒家民本思想
中的“爱民”“重民”“恤民”则常被后世引述。这说明()
A．儒家思想能够制约绝对君权
B．儒家思想推崇明君反对尊君论
C．民本思想可以完善皇权政治
D．民本思想顺应绝对君权的需要
答案 C
解析儒家民本思想是为维护皇权服务的，难以制约绝对君权，A项错误；儒家因为尊君而崇尚明君，B项错误；民本思想与皇权政治的极端形态(暴政思想和绝对君权论)对立，但可以完善皇权政治，从而维护统治秩序，D项错误，C项正确。
6．[2018·陕西五校联考]我们将系列的一类书分为上册和下册，或称为上卷、下卷。该分类方式
与下列记录文字信息材料相关的是()
A．甲骨B．丝帛
C．竹木简D．石碑
答案 C
解析根据题干“上册和下册，或称为上卷、下卷”，结合所学可知，“册”“典”“卷”指的是用竹木简做成的书，故C项正确。
7．[2018·湖南株洲联考]《春秋》书法体系的五个命题：“天人有序”“中外有别”“褒贬有
道”“隐讳有法”和“修辞有术”。这里“书法”的含义是()
A．写字的笔法艺术B．古人的治史态度
C．中国传统的人生态度D．古人的书法创作要求
答案 B
解析“天人有序”“中外有别”“褒贬有道”“隐讳有法”“修辞有术”反映的是中国史官治史的态度，总结性地否定了中国史官文化产生客观性意识的任何可能，故选B项。
8．[2018·浙江平阳期末]《论语·为政》中记载：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’(思想纯正)！”这说明()
A．《诗经》是中国第一部诗歌总集
B．《诗经》具有社会教化的功能
C．《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河
D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌
答案 B
解析材料强调《诗经》“思想纯正”，思想属于社会教化的一个方面，故B项表述正确。
二、非选择题
9．[2018·河南信阳月考]春秋战国是我国重要的社会转型时期。阅读下列材料，回答问题。
材料一“君子和而不同”“和而不流”“己所不欲，勿施于人”。“视人之国，若视其国；视