20《虽有嘉肴》
本单元课文从不同视点叙述对人生的考虑和感悟，本篇
古文相同以简略的文段从证明的视点提出“教育相长”的观念，旨在让学生了解不只日子中能够习得道理取得感悟，相同学习也要有正确的情绪和办法。
1.学生处于好动思维活泼阶段但往往在学习上针
对问题的考虑方向会发生较大误差，所以需求及时引导
学生正确地考虑答题方向，鼓舞学生结合课文注释、导
学案，先行预习课文的文句，再经过熟记词句含义和熟
读背诵激起学生爱好。
2.关于简易白话文，实词的释义不行小看，应该
以学生开始触摸的视角来耐性阐明，多结合古意，有爱
好地叙述弥补相关课外常识引发学生的爱好，并安置简
略的实词阐明，简易白话文给学生操练。
常识与才干：了解《礼记》、《学记》相关常识，了解
要点白话词语，熟读并背诵课文。
进程与办法: 对照注释翻译课文；了解类比说理的办法。
情感情绪价值观：了解教与学互相促进的道理，认识到
实践的重要性。
了解《礼记》、《学记》相关常识，了解要点白话词语，熟读并背诵课文。
了解类比说理的办法，了解教与学互相促进的道理。
1课时
讲授法、协作探求法
一、巧引进。
1、“四书”、“五经”是国学之珍宝，是才智之源泉。“四书”、“五经”别离是哪几部典籍？
2、导语。
半部《论语》治全国，一帧《礼记》誉千秋。或许同学
们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在咱们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告知咱们要勤于研讨；“凡事预则立，不预则废”启迪咱们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富有”教育咱们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。
今日，就让咱们接近《礼记》，领会为学之道。
二、知作品。
1、生报告收集到的有关《礼记》的材料。
《礼记》，又叫《小戴礼记》，儒家经典作品之一，是
秦汉曾经各种礼仪作品的选集。相传为西汉戴圣撰写。它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，把孔子的弟子对“经”的阐明称为“传”或“记”，《礼记》因而而得名，即对“礼”的阐明。
《礼记》的内容分为两大类：一是关于礼乐的一般理论
文章，二是关于礼乐准则的文章。
2、了解《学记》。
《学记》，是《礼记》中的名篇，是古代教育史上比较有价值的教育论著。首要叙述教育准则，教育内容和办法，论说了教育相长、按部就班、长善救失等教育经历。
全文尽管只要1229个字，却对我国先秦时期的教育思维和教育实践经历做了高度的归纳和总结，它不只对中国古代教育史的开展发生过深远影响，并且至今仍有重要的参阅价值，值得认真地研讨和学习。
三、齐吟诵
1、生读课文，给难字注音，区分朗诵节奏。
2、出示课件，认读，掌握节奏。
（1）、读准字音
教育相长（zhǎng）弗食,不知其旨
也（fú）（zhǐ）
自强（qiǎng）兑命
（yuè）
学学半（xiào）
（xúe）
（2）、掌握节奏
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；
虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知缺乏，教/然后知困。
知缺乏，然后/能自反也；
知困，然后/能自强也。
故曰：教育/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。”
其/此之谓乎？
3、师范读、领读。
4、齐读。
四、释辞意。
1.以四人为一小组，评论课文的翻译，并将不了解的字词圈出来。
2.抽出每组小组长，每人翻译一句话；其他小组有不了解的字词可举手发问。
参阅译文：
尽管有甘旨的肉食，不去品味，就不知道其滋味的甘美；尽管有最好的道理，不去学习，就不知道它的优点。所以，学习之后才知道自己的缺乏，教人之后才知道自己有不了解的当地。知道了自己的缺乏，然后就能自我检讨；知道了自己不了解的当地，然后才干勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的便是这个道理吧？
3、要点词语
虽：即便。弗：不。其：代词，指嘉肴。
善：优点。然后：这样今后。故：因而。长：促进。
4、古今异义
（1）虽有至道。
?虽古：即便。今：尽管。
（2）不知其旨也。
?旨古：甘美。今：含义。
（3）虽有至道。
?至古：好到极点。今：到。
（4）教然后只困。
?困古：不通，了解不了。今：困难。
（5）教育相长也。
?长古：促进。今：增加。
五、析文章。
1、理清层次
榜首层（“虽有嘉肴……不知其善也”）
第二层（“是故学然后知缺乏……然后能自强也”）
第三层（“故曰……其此之谓乎”）
2、分析课文榜首层：找出与“嘉肴”“弗食”“旨”相对应的词语。文章以“弗食”“嘉肴”开篇，有什么意图？
清晰：嘉肴——至道；弗食——弗学；旨——善。以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”来论说“弗
学”“至道”不知其善的道理。以日子中常见的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，然后有力地证明观念。
3、分析课文第二层：别离找出与学、教相接受的词语。这一层与上下文有什么联络？
清晰：学——知缺乏——自反，教——知困——自强；“学然后知缺乏”接受上文“弗学，不知其善也”进一步打开谈论，并引出下文“教育相长”的观念。
4、分析课文第三层：“教育相长”的定论在前面现已道明，课文最终《兑命》的一段话是否剩余？
清晰：不剩余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对观念的弥补阐明。《兑命》的话进一步证明了“教育相长”的道理，增强了文章的说服力。
5、这是一篇言简意赅的说理短文，本文在论说时先以
“ ________________”作比，继而引出“ __________”，然后又从教与学两个方面加以阐明，最终归结到
“ ____________”这个定论。（用原文填空）
清晰：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也教育相长
六、明宗旨。
从学习的视点来谈，“教育相长”能够给咱们怎样的启示？试结合学习经历，谈谈你的观点。
“教育相长”还意味着学习中的互动和沟通。有时候，
能够选用教的方法学习。比方，测验把自己的了解讲给同桌听，
看看他的反响。假设他能了解，或许标明你的确了解透彻了；假设他仍有疑问，或许标明你的了解中存在缝隙或缺点，这时候就能够“知困”而“自强”。
七、妙拓宽。
1、白话外交。
某班成立了帮扶小组，教师组织晓雨辅导若冰的语文学习，可晓雨说这样影响自己的学习，不同意。假设你是晓雨的同学，你预备怎样劝说她？（请用上《虽有嘉肴》中呈现的成语或语句）
2、堆集《学记》中的名句。
（1）玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（2）善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。
（3）正人知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻，能博喻然后能为师，能为师然后能为长。
（4）凡学之道：严师尴尬。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
（5）善学者，师逸而功倍，又然后庸之。不善学者，师勤而功半，又然后怨之。
3、作业：
（1）完结“研讨与操练”中的榜首、三题。（2）背诵并能翻译全文。