2011年深圳二模优秀作文点评
【作文题目】阅读下面的文字，按要求作文。
有资料介绍说，在美国，当小孩不吃饭的时候，母亲常常这样逗孩子：“赶快吃！你再不吃小心中国人都来抢光了！”的确，在中国文化和现实境况中，不少人的行动原则，就是抢先得到实际的好处和利益从某种意义上讲，正是一些人时时处处都不择手段地“抢”，把我们的社会变成一个越来越崇尚“抢”的世界：在交通路口，我们看到了抢着闯红灯的行人、自行车和汽车；在凡是需要排队的地方——无论是物质领域还是精神领域，我们总能看到试图或已经“加塞儿”的人……
请你联系自己的生活实际与感受，围绕“抢”这一社会现象，写一篇文章要求：题目自拟，文体自选，不少于800字
【审题提示】
这篇提供材料限定话题的作文，人人有话可说，偏题的现象不会太多。但揣摩命卷者意图，显然不是检测学生能否描述“抢”这一社会现象，而是能否围绕“抢”这一社会现象，写出“我”的感悟，能否挖掘出“抢”背后的深层原因，能否立体地、辨证地看待“抢”，能否给不理智的“抢”开出一剂良方。
下面文章均选自我校同学在考场上的优秀作文，笔者试做分析，希望这些优秀作文及老师的点评能给同学们一些帮助。
这些文章，或用抒情的笔调来写充满哲理思考的内容，或用大量事实来折射深层的思考，或以书信的形式娓娓道来，无不体现出这些同学驾驭语言论证观点的能力。
优文1、少一点浮躁，多一抹清欢
高三（11）班欧芸
古人云：“云在青天水在瓶。”此言诚不我欺。云在青天抑或心上，那抹淡然不来不去，水在海里抑或瓶中，那份清澈不增不减。少一点浮躁，多一点清欢，国人若能参悟此理，天下一大“抢”之局面才能变成历史的旧音。
漫溯历史沟渠，不乏好“抢”之人。成吉思汗大纵铁骑踏遍欧亚大陆可即之处，抢着建功立业，却忘了用一抹淡然的心来守江山、安百姓，到头来两手空空，身死异处。再说那奸臣和珅，抢着聚富敛财，抢着博上一笑而自耀门楣，抢着夺百姓口食为自家宫室，最后也只抢得一纸诏令，满门抄斩！还有那千千万万的学子们，未参得书中一义，未悟尽儒家之理，便匆匆忙忙远赴帝京参加科举，意欲抢得熬头独占，抢着加官晋爵。而有落榜者,终其一生仍未脱离那大“抢”之人群，如范进暮年中举，任大好青春空蹉跎，岂不悲哉！
思由此不禁大惊，原来“抢”之传统，中国自古便有，待嗅到那一抹红楼幽香，却才放下心来。君且看曹氏雪芹，于名利之前不争不抢，天下熙熙攘攘，皆为利来利往，他却独秉清欢为笔，在陋室之中不紧不慢，终以一本开文学史上古今未有之变局的《红楼梦》，攀爬上人生的高峰。十年增删，闲室雅坐，岂不是对这一“抢”字的最好讽刺？
纵观今日之世，国人似已视“抢”为乐，交警哨声在耳，便向那红光闪处抢去；日本地震余震来了，抢盐的大军早已席天卷地而去……我却想问你们一句，纵使抢完这一生，你们又能得到什么？抢名抢利，却又为何不去抢点清欢自适，以一种无忧的心态来赏人生之曲？浮躁侵掠心脾之余，你们又将朱光潜老先生那一句“慢慢走，欣赏啊”置于何地？
清欢是一种唤回本善的人生智慧，看看那些洗去浮躁的人们吧，他们抢着去灾区救死扶伤，他们抢着将一笔笔积蓄寄给山区里那些个渴望知识的孩子，他们抢着用爱心唤醒世界上被浮躁蒙弊还在抢着生活的人们……同为一“抢”，相差何极！
“人间有味是清欢”，苏子之言萦绕于耳，流着龙之血液的华夏儿女们，你们是要用“抢”的浮躁节奏终此一生，还是用古人“日出而作，日落而息”的清欢与智慧浇胸中块垒？
人世短，人间长，我们不能选择人生的长度，却能决定生命的高度，少一点浮躁，多一抹清欢，活出生命的高贵与高度！
【刘超老师点评】:本文的事例选用可谓信手拈来，先是成吉思汗到和珅、范进等反面的例子，再是曹雪芹正面的例子，继而是当下人们生活的现状，正反对比，环环相扣，起承转合，不着痕迹。从论述上说，本文是以“多一抹清欢”的角度来回应“抢或不抢”的问题的，没有直接回答，却含蓄而明确，把表面上的问题，上升到生活真谛的高度。语言是本文的另一大特色，无论是题目的拟定，还是名言引用的处理，再到具体的论述分析，娓娓道
来，温文尔雅，虽锋芒不露，却似乎不容置疑。总体说来，本文内容丰富，结构严整，主旨突出，语言优美，实在是不可多得的考场作文佳作。
优文2：给孔融先生的一封信
尊敬的孔融先生：
您好。我是生活在您几千年后的一名高三学生，自从知道您让梨的故事后，我心中就多有感慨，借此机会向您一一倾诉。（书信的形式，便于表达。开头直入主题，简洁明了。）小学时，老师一谈到您“让梨”的故事就眉飞色舞，啧啧赞叹，不停地教育我们要像您那样懂得礼让，我们也发出由衷的感叹，发誓要做谦让的好人。于是，公交车上给老奶奶让座等好人好事蔚然成风。可现在，我们却茫然了。公车里人挤人，哪还有让座这等好事？在饭堂吃饭时大家永往直前、永不落后的劲儿那叫一个高涨，每次我乖乖地站在队伍里总落得个“空腹乱打鼓”的下场。电视上，今天一条行人过横道被撞的新闻，明天一起乱闯红灯酿成的惨剧，充斥着人们的眼球。面对这些，我只得感概：这次第，怎一个“抢”字了得？（揭示教育和现实的矛盾，既批判了社会的“抢风”，也间接地批判了教育的“假气”，表达了作者的困惑）
您说，人们都把您那曾家喻户晓的让梨故事丢到哪去了？
更可怕的是，另一波思想浪潮正打算把您那个梨一口吞掉。现今虽国学热盛行，许多大人却担心传统文化的“礼让”思想让孩子设法生存。当孩子拿回“好人好事”的奖状时，家长不再竖起拇指反而对孩子进行一番语重深长的“竞争”指导，甚至到学校质问老师为何向孩子传授“不良思想”。（传统教育与现实功利主义的矛盾，孔融对此也会有选择的困难）
或许，您的梨还是会让出去的，而您也会同样受到大人们的表扬，只不过，只能在您那个时代，我们这儿，“礼让”已经快成了贬义词了，而“抢”成了社会生存中最有力的字眼，因为太多人相信，“加塞儿”才是不被出局的一招儿。（点出了“抢”的社会因素。但，挖掘不够深入，深层次的原因揭示不足）
在一个崇尚‘抢’的世界里，不再有“黄发垂髫并怡然自乐”的安闲，不再有“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡，不再有“谁怕？一蓑烟雨任平生”的豁然。人们越抢越累，越累越抢，太