《当代西方文论》作业题附答案
一、名词解释
1.意识流 :它是19世纪由美国实用主义哲学创始人、心理学家威廉·詹姆斯创造的，指人的意识活动持续流动的性质。认为人类的思维活动是一股切不开、斩不断的“流水”。他说：“意识并不是片断的连接，而是不断流动着的。用一条‘河’或者一股‘流水’的比喻来表达它是最自然的了。此后，我们再说起它的时候，就把它叫做思想流、意识流或者主观生活之流。
2.新批评派:新批评是英美现代文学批评中最有影响的流派之一，它于二十世纪二十年代在英国发端，三十年代在美国形成，并于四五十年代在美国蔚成大势。五十年代后期，新批评渐趋衰落，但新批评提倡和实践的立足文本的语义分析仍不失为文学批评的基本方法之一，对当今的文学批评尤其是诗歌批评产生着深远的影响。“新批评”一词，源于美国文艺批评家兰色姆1941年出版的《新批评》一书，但这一流派的起源则可追溯到艾略特和瑞恰兹。艾略特可视为新批评的思想先驱。他在《传统与个人才能》一文中提出了一个重要论点——非个性论，这一论点构成了新批评文论的基石。艾略特强调批评应该从作家转向作品，从诗人转向诗本身。为新批评提供方法论基础的是瑞恰兹，他通过引进语义学的方法使人们把注意力移向语言。新批评派有几代批评家，其早期的代表人物有英国的休姆和美国诗人庞德，第二代的代表人物是燕卜逊和兰色姆，第三代的代表人物是韦勒克和文萨特，他们共同完成了新批评的理论体系。
3.艺术即直觉即表现:意大利美学家 B.克罗齐就认为,直觉就是艺术活动,而人类的“知识有两种形式:不是直觉的就是逻辑的。”这样，克罗齐就把直觉排除在逻辑思维之外，从而把艺术活动、艺术创作与艺术欣赏也排除在逻辑思维之外。根据艺术的典型形象直接把握艺术美的本质的能力，指人的审美功能。审美功能是对美的认识功能。艺术家由于有丰富的经验积累和深厚的艺术修养，能够在众多的表象中熟练、准确地挑选出最能表现对象美的本质的表象，并对这些表象进行创造性的加工、组合成比对象（文学艺术中的原型、美术中的模特儿）更美更新的艺术形象；有经验的艺术鉴赏者，能够透过艺术形象直接把握艺术美的本质。这种熟练的审美技能可造成一种假象，似乎艺术创作和艺术鉴赏是凭人的一种非意识、非思维、非逻辑分析的天赋审美功能来完成的。一些哲学家根据这种假象或根据非艺术领域中的类似假象，建立了非理性主义的直觉论。
4.陌生化 :陌生化”理论是二十世纪初兴起的俄国形式主义的一面旗帜，主要代表人物是维克托·什克洛夫斯基，他认为艺术技巧的特殊性在于“陌生化”。（是维克托·什克洛夫斯基在1914年提出）“陌生化”最早可以追溯到亚里士多德，虽然他并没有正式提出“陌生化”。亚里斯多德在《诗学》中主张使用“奇异词”，如外来词、隐喻词、延伸词，使得“言语既要清晰又不能流于一般”“给平常的事物赋予一种不平常的气氛，这是很好的，人们喜欢被不平常的东西所打动。”“言语的美在于明晰而不流于平庸。用普通词组成的语言最明晰，但却显得平淡无奇……使用奇异词可以使语言显得华丽并摆脱生活用语的一般化。因此，“陌生化”又称为“反常化”、“间离化”、“奇异化”。作为一种艺术创作方法，“陌生化”手法能够迎合广大受众的“猎奇”、“求新”心理，被广泛应用于广告设计等领域之中
5.文学性:文学性是指文学之所以为文学的独特性质。文学性就是文学的性质和文学的趣味，它存在于文学语言的联系和构造之中。文学性不存在于某一部文学作品中，而是一种同类文学作品普遍运用的构造原则和表现手段，如结构、韵律、节奏、修饰等。文学性的诗性功能：雅各布森认为，文学性存在于文学作品的语言形式之中，诗歌是具有独立价值的词的形式显现，即诗歌的本质不在指称叙述外在世界的事物，而在具有表达目的的诗歌语言形式显现。诗歌语言往往打破符号与指称的稳固的逻辑联系，而为能指与所指的其他新关系和审美功能的实现提供可能。诗歌语言虽然有提供信息的功能，但应以自指的审美功能为主。
6.欲望升华说:弗洛伊德认为,被压抑的欲望的欲望需要释放,这要有三个途径:一.日常生活中的一些不经意的言行,如口误笔误等等;二,做梦,梦是无意识欲望释放的主要渠道;三,升华,如全身心投入工作或从事文艺创作,转移被压抑的东西.关于艺术创作过程中的欲望升华补偿的问题,弗洛伊德指出:"作家通过改变和伪装而软化了他的利己主义的白日梦的性质,他通过纯形式的-----亦即美学的-------乐趣取悦于我们,向我们提供了这种快乐是为了使产生于更深层次精神源泉中的快乐的更大的释放成为可能."
7.意识流 :它是19世纪由美国实用主义哲学创始人、心理学家威廉·詹姆斯创造的，指人的意识活动持续流动的性质。认为人类的思维活动是一股切不开、斩不断的“流水”。他说：“意识并不是片断的连接，而是不断流动着的。用一条‘河’或者一股‘流水’的比喻来表达它是最自然的了。此后，我们再说起它的时候，就把它叫做思想流、意识流或者主观生活之流
8.本体论批评 :“本体论”本来是一个哲学用语，原来专指关于“存在”的研究。后来被引申为有关世界的本质、本原和本体的理论研究。兰色姆把这个术语引进文学批评，提出一种”本体论批评”模式。兰色姆对此有着两秒不同的理解。第一种理解是强调文学作品本身的本体存在，认为批评应当成为一种客观研究或者内在研究，它不应当探讨文学与各种社会生活现象的联系，而应当把文学作品看作是一个封闭的、独立自足的存在物，研究其内部的各种因素的不同组合、运动变化，寻找文学发展的规律性的东西。他主张把作品作为一个独立自足的存在物加以研究。第二种理解是认为诗的本体性来自它可以完美地“复原”世界的存在状态。诗歌的本体性就在于它与“本原世界”的联系。但是兰色姆提出的这种看法与他的第一种理解是矛盾的。如果文学作品的本体是一封闭的、自足的存在物，那么必然与社会历史，与作者和读者的主观感受，与道德、政治、经济等等无关。然而如果文学作品的本体是对“本原世界”的“复原，那么它不可避免地要涉及人类社会历史的方方面面。对于文学作品的这两种不同的理解显然存在着矛盾。
9.构架-肌质:精神分析文论中荣格的集体无意识衍生出的“原型”理论，文学作品总是反映一定的原型及集体无意识内容，这种原型形成了文学作品的内在形式结构。新批评中兰塞姆提出“构架与肌质”理论，这里的构架主要是作品的形式方面，而肌质则是作品的内容。结构主义文论，叙事学理论中对于“结构”的处理，这里的结构很大程度上关涉文学作品的形式和内容，结构某种程度上是对二者的综合
10.感受谬见 :是指将诗与其结果相混淆，即混淆诗本身与诗的所作所为，其始是从诗的心理效果推导批评标准，其终则是印象式批评与相对主义(认为真理并非在任何时候、任何地方都站得住脚，而是受到人认识水平的局限)。最早由W.K. Wimsatt和Monroe C. Beardsley 与1946年提出。后经改进成为客观批评论(Objective Criticism)的观点之一，认为不应探讨作品的艺术效果，而应专注研究作品的特点、修辞手法，以及产生这种艺术效果所采取的形式等。20世纪70年代这一看法受到了“读者反映论”(reader-response criticism)学者的强烈反对。“感受谬见”的形成原因有三:其一,文学语言的复义含混给文本留下许多艺术空间和不定点,使文本成为一个开放性的、有待于读者去填补和再创造的符号体;其二,文学语言的修辞性特点使文本不具有实指意义,而具有一种自我解构、自我颠覆的特征;其三,接受者在阅读过程中,面对同一文本,会产生千差万别的艺术感受.
11.介入说:萨特观点。萨特在哲学上关注“虚无”和“非在”的内在关系，坚持“存在先于本质”，凸显了人的存在的痛苦有限，在文学上主张文学表达存在的偶然荒谬，强调“人是自由的”，要不断地行动和选择；在文学理论上张扬“文学介入说”，坚持作家必须通过作品对当代社会、政治事件表态，从而保卫日常生活中的自由精神。
12.集体无意识:弗洛伊德以揭示了人的精神结构而享誉于世，他认为：“人的精神生活包含两个主要部分：意识的部分和无意识的部分。意识部分小而不重要，只代表人格的外表方面，而广阔有力的无意识部分则包含着隐藏的种种力量，这些力量乃是在人类行为背后的内力。”他借用费希纳的冰山类比理论，认为人的精神结构恰如一座冰山。冰山分为三层，
最上层浮在水面上的是意识，只占冰山的很小部分；冰山的下层占了冰山的大部分，是无意识；在意识和无意识之间还有一层是前意识，意识与前意识属于同一系统，而无意识与前意识属不同系统，无意识的东西由于受检查作用的压抑不能进入意识领域。也就是说，无意识属于人的心理结构中更深的层次，是人的心理结构中最真实最本质的部分。他的得意门生荣格继承了他的学说，并对他的无意识的构成内容作了全新的修改。荣格认为，无意识有两个层次：“个人无意识和集体无意识”。对此，他也有一个形象的比喻：“高出水面的一些小岛代表一些人的个体意识的觉醒部分；由于潮汐运动才露出来的水面下的陆地部分代表个体的个人无意识，所有的岛最终以为基地的海床就是集体无意识。”
13.文学原型 :一部文学作品中通常会刻画一些人物形象，这些人物形象通常都是以现实生活中的某个人（或某事物）为范本而塑造出来的，这时我们称现实生活中的那个人（或事物）为该人物形象的文学原型。
14.史诗剧:史诗剧的概念源于作为诗歌实践的理论家布莱希特，主要在于表明这种戏剧希望使观众放松，一点也不紧张地跟随情节的发展。当然，这种观众总是以集体的形式出现。这是戏剧观众区别于单独与文本在一起的读者的地方。再者，这种观众由于是集体的，所以往往感到必须即席做出反应。据布莱希特所说，这种反应应该是经过深思熟虑的，因此也是一种放松的反应——简言之，是对剧情感兴趣之人的反应。这种兴趣有两个客体。第一是情节：它必须是使观众在关键地方根据自己的亲身体验对其加以抑制。第二是表演：它应该在艺术上达到清澈透明。(这种表现方式决不是没有艺术性的，它首先要求导演要有艺术经验和敏锐的鉴赏力。）史诗剧吸引有利害关系的“井非不合理地思考”的观众。
15.光晕: 指在曝光拍摄过程中,强光投射到胶片上时,透过胶片乳剂中在片基表面进行反射,从而致使图像发晕.为防止这种现象发生,有时在片基和乳剂层之间涂上着色层,显影时可去掉,或是在胶片片基上涂上灰色,称此为防光晕层。
16.零度写作:零度写作，来源于法国文学理论家罗兰·巴特1953年发表的一篇文章《写作的零度》。现在零度写作方式多指作者在文章中不掺杂任何个人的想法，完全是机械地陈述。零度写作并不是缺乏感情，更不是不要感情；相反，是将澎湃饱满的感情降至冰点，让理性之花升华，写作者从而得以客观、冷静、从容地抒写。
17.狂欢化诗学:俄罗斯人巴赫金观点。真正的狂欢诗学应反对后现代酒神谬误这种笑是双重的：既是欢乐的、兴奋的，同时也是玩笑的、冷嘲热讽的，它既否定又肯定，既埋葬又再生。这就是狂欢式的笑。如果理性诗学是形而上的，那么这种狂欢诗学就是形而下的，他试图将诗学引向民间与边缘，将民间笑谑文化作为狂欢诗学的内核。民间文化的那种未曾分野的原创性与全民性
18.期待视域:指接受者由先在的人生经验和审美经验转化而来的关于艺术作品形式和内容的定向性心理结构图式。它是审美期待的心理基础，是德国接受美学的代表人物之一尧斯提出的。期待视野大体上包括三个层次:文体期待、意象期待、意蕴期待。这三个层次与艺术作品的三个层次是相对应的。简单地说，“期待视野”就是接受者以往鉴赏中获得并积淀下来的对艺术作品艺术特色和审美价值的认识理解。接受者的巧期待视野”不是一成不变的。每一次新的艺术鉴赏实践，都要受到原有的“期待视野”的制约，然而同时又都在修正拓宽着“期待视野”。因为任何一部优秀的艺术作品都具有审美创造的个性和新意，都会为接受者提供新的不同以往的审美经验。
19.文本的召唤结构:接受美学重要的药主张。是由德国著名接受美学家沃尔夫冈·伊瑟尔提出来的。他认为，“作品的意义不确定性和意义空白促使读者去寻找作品的意义，从而赋予他参与作品意义构成的权利”。这种由意义不确定与空白构成的就是“召唤结构”，它召唤读者把文学作品中包含的不确定点或空白与自己的经验及对世界的想象联系起来，这样，有限的文本便有了意义生成的无限可能性，文本的空白召唤、激发读者进行想象和填充作品潜在的审美价值的实现，是吸引和激发读者想象来完成文本、形成作品的一种动力因素。根据伊瑟尔的观点，一部作品的不确定点或空白处越多，读者便会越深入地参与作品审美潜能
的实现和作品艺术的再创造。这些不确定点和空白处就构成了文学文本的召唤结构。召唤性是文学文本最根本的结构特征。
20.互文性”:这一概念最早由法国符号学家、女权主义批评者茱莉亚?克利斯蒂娃提出，它的意思是“任何作品的文本都是像许多行文的镶嵌品那样构成，任何文本都是其他文本的吸收和转化”。因此没有单独的文本，任何文本之间都是互相指涉的，构成了绵延不断的文本群体。
後来热奈特对“互文性”这一概念“做了决定性的工作”，他区分了两种极易混淆的关系——互文性与超文性。热奈特在《隐迹稿本》中认为，“互文性”表现为“一文本在另一文本中的实际出现”，如引用。“超文性”，也是热奈特要著重讨论的类型，明显表现为一文本与先前已经存在的另一文本的“派生”，如《埃涅阿斯纪》与《奥德赛》的关系。
二、简答
1.总体上看当代西方文论有哪些基本规律？
答：当代西方文论在研究重点上发生了两次重要的历史性转移，第一次是从重点研究作家转移到重点研究作品文本，第二次则是从重点研究文本转移到重点研究读者和接受。”
[1]“当代西方文论最重要的特征是出现了两个转向：一是‘非理性转向’，二是‘语言论转向’。”[2]这里说到的重大变化，就与古希腊时期、文艺复兴时期、乃至康德、黑格尔所生活时代的文艺理论和美学思想有了根本性的的不同。在某种意义上，西方文论也是有着断裂，只是西方文论是因为自身的内在的原因导致断裂，而中国文论是因为外在的原因，其中还包含了民族屈辱的经历。概言之，传统的中国文论面对当今的文艺问题已经不能简单地沿用，但是，由于它不是本身的缺陷造成窘境，所以在一定程度上也有借鉴价值。
2.瓦莱里是怎样阐述象征主义精神的？
答：瓦莱里以音乐化为核心的象征主义诗论,象征主义的现实存在:象征主义追求高于现实世界的丰富心灵世界及其内在生命力。象征主义追求一种“创造读者”的自由的艺术创新。第三，象征主义诗人虽有文笔、手法、见解、感觉和写作方式及美学理想等许多方面的差异，但他们之间在精神上却有着高度的一致性与强大的凝聚力，即他们反对只写人类的共相与普遍性，而高度重视个性、个体的内心活动与反应，人之为人的独特性，力图重建个体的精神史。
3.克罗齐是怎样界定艺术的？有哪些主要观点？
答：克罗齐著述——主要有《精神哲学》（一）艺术即直觉即表现论 1、克罗齐对直觉的界定：直觉是一种知识；直觉就是表现；直觉就是心灵赋形式于杂乱无章的物质世界的活动；直觉是在内心完成，而不需要外在媒介。 2、克罗齐对艺术的界定：正反两方面——艺术是什么、艺术不是什么、艺术即直觉。
（二）审美欣赏论与艺术批评论1、审美欣赏与审美创造活动相统一不同：一个是审美的创造；另一个是审美的再造；审美的再造不过是循着审美的创造程序再走了一遍而已。2、艺术批评真正的批评应具备的条件：艺术品、鉴赏力、历史性注释、哲学把握。
4.新批评派理论有什么基本特点？
答：第一：极端的文本中心主义，彻底割裂了文学研究与杜会历史和文化、与作者和读者、与社会效果等等的联系。第二，对文学作品结构的分析较力深入细致，常常包含了某些辩证法的因素。第三，以语义学分析作为文学研究的基本方法，并高度重视对于文学语言的研究。第四，理论与实践的结合较为紧密，他们的理论一般都能在文学批评实践中自觉地运用。新批评派对于20世纪西方文论中现代文本理论的形成和发展、文学语言和文学作品结构的研究等方面，作出了可贵的贡献；它与俄国形式主义和布拉格学派一起，对于稍后的结构主义文论发生了直接的重大影响。然而，新批评派的上述特点也使它具有明显的狭隘性、保守性、片面性，孤立研究文学文本形式、结构的极端形式主义使它无法解答一系列文学的重大问题，最终不可避免地衰落下去。
5.艾略特“非个人化理论”的内容是什么？
答：艾略特的非个人化理论认为文学作品应当是非个人化的。他针对浪漫主义张扬感情和个性的观点，明确指出：“诗歌不是感情的放纵，而是感情的脱离；诗歌不是个性的表现，而是个性的脱离。”首先，他把文学家放在历史的长河中加以考察，认为任何文学家都不会具有完全的意义，只有把他放在前人之间比较、对照，我们才能获得对他的客观评价。把文学家放在文学史的长河中考察，那么就可以看到，文学传统具有强大的影响，每一个文学家的创作必定会受到它的深刻影响。正是这种历史的意识使一个作家面对传统，意识到自己在文学史中的地位。其次．文学家应当消灭个性。在艾略特看来，文学作品中最好的部分，即使最个人的部分也就是他前辈文学家最足以使他们永垂不朽的地方。因此，只有消灭个性，艺术才能达到科学的地步。
6.结构主义文论的主要特征有哪些？
答：①解构主义是整个后结构主义思潮中最重要的组成部分，兴起于60年代末盛行于70年代，总体上表现出对结构主义的不满和失望乃至批判否定。60年代法国一些文论家、作家和哲学家组成了“太凯系”集团，明确打出后结构主义的旗号，德里达也是其重要成员之一，该集团在思想上与尼采的非理性主义有密切的联系。随后德里达将解构主义介绍至美国，很快取代了新批评长期以来的支配地位，尤其是耶鲁学派的解构主义文学批评颇负盛名，80年代后半期解构主义逐渐退潮。
7.简述复调小说理论的主要内容。
答：复调小说是前苏联学者巴赫金创设的概念。"复调"也叫"多声部"，本为音乐术语。巴赫金借用这一术语来概括妥斯妥耶夫斯基小说的诗学特征，以区别于"那种基本上属于独白型（单旋律）的已经定型的欧洲小说模式"。巴赫金认为，"独白型"小说的一个突出特征，就是众多性格和命运构成一个统一的客观世界，在作者统一的意志支配下层层展开。在这类小说中，全部事件都是作为客体对象加以表现的，主人公也都是客体性的人物形象，都是作者意识的客体。虽然这些主人公也在说话，也有自己的声音，但他们的声音都是经由作者意志的"过滤"之后得以放送的，只具有有限地普遍性地刻画性格和展开情节，而不能塑造出多种不同的声音，因而并不形成自己的独立"声部"，听起来就象是一个声部的合唱。主人公的意志实际上统一于作者的意识，丧失自己独立存在的可能性。托斯妥耶夫斯基"首创"的复调小说则不同。托斯妥耶夫斯基的小说"有着众多的各自独立而不相融合的声音和意识，由具有充分价值的不同声音组成真正的复调"。"众多的地位平等的意识连同它们各自的世界，结合在某个统一的事件之中，而互相件不发生融"。在这里，人物"不仅仅是作者议论所表现的客体，而且也是直抒己见的主体。"这里，主人公自己想说什么就可以说什么，不必为作者的意志所限制，他完全可以发出自己独特的声音。巴赫金指出，托斯妥耶夫斯基的独特之处，正"在于他把个性看做是别人的个性、他人的个性，并能客观地艺术地发现它、表现它，不把它变成抒情性的，不把自己的声音同它融合到一起，同时又不把它降低为具体的心理现实"，而让他的主人公们各自以自己独立且相互"等价"的声音参与"对话"。
8.巴尔特前后期文论的不同点及其主要观点是什么？
答：巴尔特后期转向了后结构主义，建构了独特的文本理论与阅读理论：能指群与复数的文本：从消解索绪尔的符号理论入手，认为文本语言的能指与所指并不能构成索绪尔所谓的完整固定的符号，能指所指涉的不是一个概念即所指，而是一个能指群，这就导致能指与所指的分裂，能指的意指活动还未达到其所指前就已经转向了其他的能指，能指最终只能够在所指的表面进行自由漂移，语词符号不再是明确固定的意义实体，有限的能指符号所折射的是一个能指大海。巴尔特据此指出作品是单数的而文本则是复数的，任何文本真正成为文本时，其四周已经是一片无形的文本海洋，每个文本都是由其他文本的碎片编织而成的，根本不存在一个原初文本，这种复数特点导致文本意义的不断播散和转换，文本本身只是一个开放无尽的象征活动，任何意义都只不过是这个活动中迅速生成而又迅速消失的东西，这是对结构主义作品论的有力消解。
9.现代解释学与传统解释学文论的区别何在？
答：利科则通过把解释学与现象学连接起来，建立了一种现象学解释学。他试图通过建立文本理论，从分析语言开始，借助现象学方法，经过语义学层次和反思（reflection）层次，最后进入本体论层次，从而使方法论解释学和本体论解释学在本体论层次上统一起来。当代的解释观是追求创造的解释观。它抛弃了传统解释观对文本的固着和对解释者个人成见、经历、所处社会现状的回避，而主张解释者带着自己的成见进入解释对象的领域，通过将自己和解释对象融合创造出新的视野。当代解释观念还认为理解和解释是人的存在方式，其最终目的是揭示人存在的意义，从而将解释提到了本体论的高度。解释学既是一门哲学，在某种意义上又可说是一门新的边缘学科和跨学科的研究方法，它为人文科学各学科的研究开辟了新的途径和天地。简而言之,解释学的目的是寻找人生和世界存在的意义、价值等所谓的“主观的”东西，而不是现代科学所要寻找的“客观真理”，所以就需要一套不同于现代科学的方法。
10.女性主义批评的主要内容是什么？
答：虽然马克思主义女性主义继承了马克思主义的妇女观,但是对马克思主义妇女理论的吸收仅仅是该派初期的发展特征,其主要的特征则是对马克思主义妇女理论的质疑、修正和补充。鉴于篇幅有限,本文仅就妇女受压迫的原因、对阶级分析的批判、性别分工、家务劳动和异化等争论问题和关键词简要地阐述马克思主义女性主义批评的主要内容,并就这些方面与社会主义女性主义的论点进行比较,从而阐明两派之间的承继关系。
三、分析与论述
1.结合下面两段文字分析论述俄国形式主义批评的主要理论主张。
(1)艺术永远是独立于生活的，它的颜色从不反映飘扬在城堡上空的旗帜的颜色。
(2)艺术之所以存在，就是为使人恢复对生活的感觉，就是为使人感受事物，使石头显出石头的质感。……艺术的技巧就是使对象陌生，使形式变得困难，增加感觉的难度和时间长度，因为感觉过程本身就是审美目的，必须设法延长。
俄国形式主义是1914年至1930年在俄罗斯出现的一种文学批评流派。这一流派分为两个分支，一是莫斯科语言学小组，代表人物是罗曼·雅各布森，一是彼得堡小组（诗歌语言研究会1916）代表人物有什克罗夫斯基、日尔蒙斯基和艾亨鲍姆。
理论渊源：俄国形式主义深受日内瓦语言学派、胡塞尔现象学、象征主义、未来主义和立体主义的影响，把音位学作为语言成分的因素用来剖析和建造形式结构，反对只根据作家生平、社会环境、哲学、心理学等文学外部因素去研究文学作品，认为文学研究的对象应该是文学作品本身，文学评论家要探寻文学自身的特性和规律，亦即研究文学作品的语言、风格、结构等形式上的特点和功能。主要主张：⑴文学作品是意识之外的现实。文学作品只是一种构造和游戏，形式主义者不研究作者和读者的主观意识和主观心理，而仅仅局限于对客观现实的艺术作品的研究。⑵文学创作的根本艺术宗旨不在于审美目的，而在于审美过程。形式主义者提出了陌生化这一概念，认为要使人们对熟悉事物的自动感知变为审美感知，就要采取陌生化的手段，使现实中的事物变形，创造出新的艺术形式，使人们重新审美的感知原本已经熟悉的事物，尽可能的延长审美感知的过程。⑶文学批评的任务是要研究文学性,文学性即文学之所以为文学的内部规律，要着重研究艺术形式，深入文学系统内部去研究文学的形式和结构。既然文学作品可以表现多样化的内容，那么文学性就不在作品的内容而在作品的形式，，即语言的运用和修辞技巧的安排组织。⑷共时性的语言学研究方法是文学批评的主要方法之一。这一方法能够科学揭示文学作品的形式结构、把握文学创作的规律，按照索绪尔语言学研究方法将文学研究分为内部研究和外部研究，并着眼于以形式分析为主的内部研究。
影响：⑴俄国形式主义是对传统文学批评进行反拨的艺术理论上的先锋主义。它从形式角度规定文艺本质，把文艺创作视为一种表现形式，并认为过去把形象思维作为文艺本质，把反映生活看成文艺的主要任务是很不科学的。文艺创作的目的不是给人提供认识，而是提供感受与体验，欣赏文艺的人首先直接得到的是审美感受与审美体验。⑵俄国形式主义
的最大贡献就在于它始终坚持文学是一个特殊领域，力图解释文学内部构造及其发展的特殊规律。它提出的陌生化、文学语言与日常语言的区别、文学性、诗性功能等理论概念和原则，极大地丰富了西方文学批评理论。⑶俄国形式主义的局限性：它过分夸大艺术形式的作用，用形式来规定文艺本质，把文学发展规律和形式发展规律等同起来。虽然艺术形式有自身的发展规律，但从根本上来说，这一规律是由社会文化和艺术内容的发展所决定的，艺术形式无法自我规定。且语言学方法只是一种研究文艺的手段，不能将之当成研究目的。俄国形式主义的理论主张与批评实践并不完全一致，还没有超出19世纪唯美主义的范围，是唯美主义的延续。俄国形式主义存在时间并不长，但其影响却是深远的。布拉格学派、结构主义、符号学等文学理论流派都深受俄国形式主义的影响而形成了20世纪西方文论史上的独特线索。
2.弗洛伊德关于艺术有哪些主要观点？你怎么看这些观点？
卢西安· 弗洛伊德（LucianFreud）1922年生于维也纳一个犹太人家庭。他的祖父是大名鼎鼎的心理学家西格蒙德·弗洛伊德。他与生俱来的怀疑、孤独和好奇精神常常使自己不安，对世界的感知也就保持了一种特殊的知觉能力。这种知觉能力也就被带入画面，成为他独树一帜的鲜明标志。1939年弗洛伊德进入英国圣工会绘画学校，受业于校长莫里斯门下.这个时期他的绘画题材宽泛，并受到超现实主义的影响，其绘画较为精致入微但却开始具有某种后来的敏感。从40年代到80年代，他定居在伦敦，无论作为艺术家还是普通人，弗洛伊德都被认为是难以相处的。他将自己处于孤僻和封闭的状态，远离喧嚣的国际艺术潮流，更多地向自己领域的纵深开掘。其绘画对象从不叙述戏剧性的事件，基本上以室内肖像、裸体肖像为主。这也使他成为一个定型的画家．而他也就在室内从亲近的人身上不厌其烦地刻画着某种近乎神经质的状态，他喜欢畸形而病态的主题。其作品风格粗率、性感而注重绘画性。他的绘画题材宽泛，并受到超现实主义的影响，其绘画较为精致入微但却开始具有某种后来的敏感。
在上世纪90年代的中国，弗洛伊德的风格对“新生代”潮流的兴起具有强烈的感召力。中国的艺术家们正是在表达人对现实的“异样”感觉上，寻找到“弗洛伊德式切入”，这当然为弗洛伊德所始料未及，但这也正显示了他作品跨越时空的魅力。
卢西安·弗洛伊德20岁以前的作品几乎全部直接依靠观察所得的材料。那时候的英国、实际上是慕尼黑的英国--已被战争的预兆吓得毫无生气，人们心理所郁积的莫名恐惧远多于言行的表露。或许是幼年时期的性格导致，也可能是他对现实的敏感，他青春的灵魂被二条看不见的线导引着迂回在感觉和梦幻的旅途。六十年代的卢西恩·弗洛伊德的确远离了喧嚣的国际艺术潮流，开始向自己领域的纵深方向掘进，与真人等大或整个上去痹绘人更大幅的作品里，被画者常有一种不屈的姿态，或头部颂斜向后，或双臂抬举，作品主题迷失在前所未有的生动效果之中。好似一股强烈力量驱使画笔，呈环状的、Z字形的、拱形的笔触在粗帆布上敲击出粗暴的肌理一－这种激斑翻腾的曲线是50年代末期画法的升华，足以让人产生震颤的惊异。
3.试举例论述英伽登的文学作品层次理论。
他的著作有：《文学的艺术作品》、《论对文学的艺术作品的认识》、《艺术本体论研究》、《经验、艺术作品与价值》等。其中《文学的艺术作品》最著名，是现象学美学的代表作。
在早期师从胡塞尔的六年中，英伽登对胡塞尔的意向性理论作了精深研究，并接受这一理论。认为现象学强调意识主体与被意识客体之间的关系结构的意向方式问题，有重要意义，并在此基础上建立了自己由物质、形式、存在三方面组成的本体论，确立自己的理论研究方向：紧紧围绕意向性对象，进行本体论研究。英伽登在认识论上基本遵循胡塞尔的思路，即把“意向性”作为自己哲学、美学研究的重要概念，但在本体论上却与之相反，而趋向实在论。正唯此，英伽登对本体论十分重视，认为本体论研究应先于现象学研究。
英伽登在艺术本体论研究中，接受胡塞尔学说中的可取部分。首先，他直接从作品本身出发，强调艺术作品的本体论地位，从而建立起自己的现象学美学和文艺理论；其次，他将
现象学“还原”方法运用到美学研究上，对艺术作品的本质结构和审美经验的完整过程加以描述；再次，他强调意识的意向性活动，将艺术看作是纯意向性客体，将艺术活动看作纯粹意向性行为，但同时，他又不同意胡塞尔否定有独立于主体意识的客观对象的说法，而坚持作品尽管是一个意向性对象，但也是一个客观存在的客体。因为，艺术作品本体同观者意识的“具体化”既相联系，又有本质不同。
在本体论上把文学作品的存在方式界定为“意向性客体”之后，英伽登对文学作品的艺术结构进行详细分析。他认为，文学作品是由四个异质的层次构成的一个整体结构。这四个层次是：一，语音和更高级的语音组合层次；二，不同等级的意义单元层次；三，再现的客体层次；四，图式化观相层次。他这样做的目的是想说明“什么是文学作品的基本结构和方式”，这种研究方式与现象学理论是相合拍的。
4.试述评西方马克思主义关于现实主义与表现主义的争论。
马克思主义哲学产生的历史背景: 马克思主义哲学产生的社会历史根源和阶级基础. 资本主义生产方式在十八世纪末到十九世纪初的欧洲的一些主要国家已占统治地位.首先由英国开始的工业革命,使生产力迅速地发展起来,"资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大".另一方面也使资本主义社会性的制度固有矛盾明朗化,尖锐化.资本主义所因有的生产社会化和生产资料私有制的矛盾开始激化,这一矛盾的加剧必然导致周期性经济危机的爆发..
一种真正有影响的思想或学说出现以后，对它的理解和解释肯定会有多种多样，因此任何分歧与争论都是正常而必须的，是这种思想或学说保持其活力、继续产生影响和发展的必要条件。马克思主义也不能例外。对马克思主义的解释和发展并不是只有“正统”的一种，而存在多方面发展的可能性。西方马克思主义也是当代马克思主义的一种形态，在经典马克思主义的相对来说较薄弱的领域，特别是在艺术和文化问题上，西方马克思主义作出了独特的贡献。本文从艺术与现实的关系及艺术对现实的批判功能、新感性理论作为人类追求精神解放的一种理解、对大众文化的批判等三个方面论述了当代西方马克思主义美学对马克思主义的贡献和对我们的启示。
结论,马克思主义哲学不是离开世界文明发展大道而独立产生的,它是人类历史根本转折时代的产物,是人类全部优秀文化遗产的结晶.
5.你怎么理解“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”？
“一千个观众就有一千个哈姆雷特”这句话涉及到的是艺术传达过程中的艺术接受的问题，简单说就是艺术欣赏的问题。艺术接受是艺术传达的最后一个环节，也是相当重要的一个环节。艺术家完成艺术作品的创作只是完成了艺术意象物化的过程，而欣赏的过程是通过对物化的艺术符号的解析，重新在观众脑中建构艺术意象的过程，没有这个过程，就无法实现艺术作品的功能。
艺术接受的主体是每一个观众，主体差异性多样性必然会导致接受过程的个体差异性。具体来说：
首先：相同时代背景下，由于每一个接受主体所在地域人文环境的差异、以及接受教育程度的差异、性格差异，都会造成不同的欣赏习惯和对事物不同的理解方式和理解深度。这会影响到主体在欣赏的过程中对艺术品的表面（艺术符号）理解在深度和准确性上产生差异，从而影响到重建艺术意象。由于人和人的差异，是没有人能够作到象作者一样去理解作者的，所以，重构而成的艺术意象，事实上已经不完全是作者心目中的那一个了。这是由艺术传达的特性决定的。
其次：不同的时代有不同的文艺思潮和领导一个时代的哲学思潮，在不同的时代背景下，对其它时代的文艺作品，会形成整体性的错位欣赏口味，每个时代对古代艺术品的欣赏都会打上深刻的本时代的烙印。不同时代会赋予哈姆雷特不同的时代精神。
所以，一件艺术作品经历了完整的艺术传达过程后，会产生艺术创作本身所不能产生的丰富性，多层次性。既俗话说的一千个观众就有一千个哈姆雷特。
大学语文试题及参考答案 一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中选出一个正确的答案，并将正确答案的序号填在题中的括号内。每小题1分，共8分。） 1、《战国策》一书的整理编订者是（） A、郭茂倩 B、刘向 C、司马迁 D、班固 2、王昌龄最擅长的是（） A、七言律诗 B、七言歌行 C、五言绝句 D、七言绝句 3、我国古代最伟大的现实主义诗人是（） A、屈原 B、白居易 C、杜甫 D、辛弃疾 4、在中国现代文学史上，属于“文学研究会”成员的著名作家是（） A、巴金 B、郁达夫 C、老舍 D、朱自清 5、诗集《女神》的作者是（） A、闻一多 B、戴望舒 C、郭沫若 D、冰心 6、冰心《往事》（——之十四）借助对大海的描绘。来抒写自己的主观情志，这叫做（） A、铺张扬厉 B、托物言志 C、映衬对比 D、渲染烘托 7、屠格涅夫《门槛》的基本表现手法虽（） A、比喻 B、拟人 C、象征 D、夸张。 8、在一篇文章中，记述两件或多件同时发生的事件，就是（） A、顺叙 B、倒叙 D、插叙 D、平叙 二、多项选择题（在每小题五个备选答案中选出二至五个正确答案，并将正确答案的序号填人题中的括号内，错选、多选、漏选均不得分。每小题1分，共6分。） 1、下列诗作属于七言律诗的是（） A、王维《山居秋瞑》 B、李白《送盂浩然之广陵） C、王昌龄〈从军行》 D、社甫《登高》 E、李商隐《无题（相见时难别亦
难）》 2、下列作品集属于朱自清创作的有（） A、《踪迹》 B、《风景谈》 C、《背影》 D、《欧游杂记》 E、《闲书》 3、巴金在《爱尔克的灯光》中指出长辈对子女的关怀应体现在（） A、给他们一个生活技能 B、向他们指示一条生活道路 C、让他们睁起眼睛去看广大世界 D、让他们走一条既走的生活道路 E、培养他们崇高的理想和善良的气质 4、屠格涅夫《门槛》通过一组象征性形象，（）。 A、反映俄罗斯人民为争取民主自由而英勇斗争的情景 B、赞颂革命者的献身精神 C、揭露专制社会对革命者的迫害 D、表现了对“圣人”的崇拜 E、斥责诬蔑革命事业的庸人和帮凶 5、构成完整的小说世界的要素有（） A、人物 B、时间 C、地点 D、情节 E、环境 6、培根在《论学问》中指出，治学的目的是（） A、幽居养静 B、权衡轻重 C、善于辞令 D、变化气质 E、审察事理 三、填空题（每小题1分，共4分） 1、“，悠然见南山”是陶渊明《饮酒》（其五）中的名句。 2、王昌龄《从军行》：“，孤城遥望玉门关。” 3、辛弃疾《摸鱼儿》：“。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。” 4、元散曲有小令和之分。 四、词语解释题（解释下列各句中加横线的词。每小题1分,共10分。)
333教育综合真题大题答案 (感谢凯程罗老师对本文的有益指导.) 二、辨析题。 46．杜威实用主义教育学主张儿童是教育的中心。 【参考答案要点】 正确。 实用主义教育学是19世纪末20世纪初兴起于美国的一种教育思潮。代表人物是杜威、克伯屈。杜威的代表作是《民主主义与教育》、克伯屈的代表作是《设计教学法》等。 实用教育学认为师生关系以儿童为中心，教师只是学生成长的帮助者，而非领导者，教学过程应重视学生自己的独立发现和体验，尊重学生发展的差异性。 强调学生在教育过程中的中心地位，强调学生的自主和自动，将教师置于辅助地位。他们认为，学生是教育过程的中心，全部的教育教学都要从学生的兴趣、需要出发，教师只能处于辅助地位。这与赫尔巴特等人的“教师中心论”相反。 实用主义教育学对以赫尔巴特为代表的理性主义教育理念进行了深刻的批判，对20世纪整个世界的教育理论研究和教育实践发展都产生了极大的影响。其不足之处是在一定程度上忽视了系统知识的传授，忽视了教师在教育教学过程中的主导作用。（详见考研暑期强化班讲义P3和P73） 47．孔子私学以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种典籍，教授弟子，这就是“六艺”教育。
【参考答案要点】 错误。 所谓“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数。是西周时期主要教育内容。 （1）礼：类似政治伦理课，是西周大学中最重要的课程。礼包括了整个宗法等级世袭制度、道德规范和礼仪。 （2）乐：类似综合艺术课，乐的内容很广，形式多样。 （3）射：是射箭，西周贵族子弟到了入小学的年龄，就要接受正规教育，不能射箭的人，不能称男子之称。 （4）御：是驾车，驾车要沉稳、敏捷、熟练，并能随时配合射手，创造有利的射击机会，所以驾车要经过严格的训练。 （5）书：指书写文字，西周的书写工具是刀笔、竹木，字体为大篆。 （6）数：是指计算、算法。 西周的教育内容可以总称为六艺教育，它是西周教育的特征和标志。六艺教育包含多方面的因素。既重视思想道德，也重视文化知识；既注重传统文化，也注重实用技能；既重视文事，也重视武备；既要符合利益规范，也要求内心情感修养。六艺教育有符合教育规律的历史经验，可供后世借鉴。 孔子继承了西周“六艺”教育的传统，吸收选择了有用学科，又根据现实需要发展了“六艺”教育，创设了新学科，充实了教学的内容。在他四十多年的教学生涯中，他把所收集的历史文化材料，精心加以整理，编著成“六经”，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，作为教学用书，后被奉为儒家经典。 “六经”代表了先秦时期的一切文化知识领域，文化、历史、哲学、政治、经济、文学、教育等，作为历史材料，其价值无可比拟。而对中华民族性的影响，
2015年陕西省专升本考试《大学语文》真题 (总分：100.00，做题时间：90分钟) 一、单项选择题(总题数：20，分数：40.00) 1.《诗经》收录的诗歌总篇数是 ( ) （分数：2.00） A.160篇 B.40篇 C.105篇 D.305篇√ 【解析】《诗经》是我国历史上第一部诗歌总集，共收集从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为风、雅、颂三部分。 2.先秦诸子中，倡导"民为贵，社稷次之，君为轻"思想的是 ( ) （分数：2.00） A.孔子 B.孟子√ C.庄子 D.墨子 【解析】孟子是儒家思想的代表人物之一，他倡导"以民为本、民贵君轻"的思想，具有一定的进步意义。 3.《左传》的体例是 ( ) （分数：2.00） A.编年体√ B.国别体 C.纪传体 D.语录体 【解析】《左传》是我国历史上第一部叙事比较详细的编年体历史著作。《国语》和《战国策》都是国别体，《史记》是纪传体，《论语》是语录体。 4.《战国策》的整理编订者是 ( ) （分数：2.00） A.李斯 B.左丘明 C.刘向√ D.司马迁 【解析】《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明，非一时一人之作。其中所包含的资料主要出于战国时代，汇集成书当在秦统一以后。原来的书名不确定，西汉刘向考订整理后，定名为《战国策》。总共三十三篇，按国别记述。 5.被称为"汉之飞将军"的是 ( ) （分数：2.00） A.李广√ B.李蔡 C.项 D.程不识 【解析】李广是大汉王朝具有传奇色彩的一位将军，一生对匈奴征战无数，异常英勇威猛。有次作战，他在敌众我寡已经被俘的危急关头仍然凭借智勇双全得以死里逃生，令匈奴人十分畏服，因此被称为"汉之飞将军"。
校训:厚德积学励志敦行 释义: “厚德”一词语出《周易·坤卦》：“《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。”意为大地具有广厚之德，所以无所不载。即在教育工作中坚持育人为本、德育为先，把学生优良品德的养成始终置于教育教学工作的首位，同时倡导广大教职工以身示范，立德树人。 “积学”一词见《文心雕龙·神思》：“积学以储宝，酌理以富才。”意为积累学问。即倡导学生以学习为天职，勤奋好学，刻苦攻读，努力掌握科学文化知识；同时提倡教师树立终身学习的理念，努力做到精通业务，钻研学问。 “励志”一词见汉班固《白虎通·谏诤》：“励志忘生，为君不避丧生。”意为奋志，集中心思致力于某种事业。即引导广大师生员工志存高远，追求卓越，并在学习和工作中具有坚忍不拔、顽强拼搏、锐意进取的意志品质。 “敦行”一词始见于《礼记·曲礼》：“博闻强识而让，敦善行而不殆，谓之君子。”“敦”是敦促、勉励的意思，“敦行”就是勉力去做，强调动手的能力、实践的作风和对道德的践履。即倡导广大师生员工坚持身体力行，学以致用，知行统一，始终保持脚踏实地、埋头苦干的作风。 校风：淳厚博雅知行合一
释义：淳厚，取淳朴敦厚之意，形容为人诚实，性情忠厚，执着坚韧。见《汉书?循吏传》：“为人淳厚，笃於故旧。”博雅，取学识渊博，品行端正优雅之意，见《后汉书?杜林传》：“博雅多通，称为任职相。”“知行合一”，取道德与行为、思想与实践相统一之意，见《王阳明全集?传习录》：“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。”“淳厚博雅知行合一”这一校风比较贴切地概括了师大人勤勉质朴、执著坚守、不尚空谈，注重自身修养的行为品质。 学风：抱道不曲拥书自雄 释义：“抱道不曲”取持守正道之意，见宋?黄震《黄氏日钞》：“常抱道而不屈”（“屈”同“曲”）；“拥书自雄”意为以学养高深、博古通今为荣,在学有所成的基础上享有独立人格，自由精神，心怀天下，勇于担当。“拥书”见《北史?李谧传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城。”“自雄”见明?方孝孺《赠王时中序》：“以善兵自雄”。 “抱道不曲拥书自雄”一句，常见于我校已故著名书法家卫俊秀先生的书法作品，为世人所称道,旨在倡导广大师生追求真理、学做真人，崇尚学术、探求真知，修身立学，学以致用。
333教育综合考研主观性真题答案 内容来源：凯程考研徐影老师。 二、辨析题。 46．杜威实用主义教育学主X儿童是教育的中心。 【参考答案要点】 正确。 实用主义教育学是19世纪末20世纪初兴起于美国的一种教育思潮。代表人物是杜威、克伯屈。杜威的代表作是《XX主义与教育》、克伯屈的代表作是《设计教学法》等。 实用教育学认为师生关系以儿童为中心，教师只是学生成长的帮助者，而非领导者，教学过程应重视学生自己的独立发现和体验，尊重学生发展的差异性。 强调学生在教育过程中的中心地位，强调学生的自主和自动，将教师置于辅助地位。他们认为，学生是教育过程的中心，全部的教育教学都要从学生的兴趣、需要出发，教师只能处于辅助地位。这与赫尔巴特等人的“教师中心论”相反。 实用主义教育学对以赫尔巴特为代表的理性主义教育理念进行了深刻的批判，对20世纪整个世界的教育理论研究和教育实践发展都产生了极大的影响。其不足之处是在一定程度上忽视了系统知识的传授，忽视了教师在教育教学过程中的主导作用。（详见考研暑期强化班讲义P3和P73） 47．孔子私学以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种典籍，教授弟子，这就是“六艺”教育。 【参考答案要点】 错误。 所谓“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数。是西周时期主要教育内容。 （1）礼：类似政治伦理课，是西周大学中最重要的课程。礼包括了整个宗法等级世袭制度、道德规X和礼仪。 （2）乐：类似综合艺术课，乐的内容很广，形式多样。 （3）射：是射箭，西周贵族子弟到了入小学的年龄，就要接受正规教育，不能射箭的人，不能称男子之称。 （4）御：是驾车，驾车要沉稳、敏捷、熟练，并能随时配合射手，创造有利的射击机会，所以驾车要经过严格的训练。 （5）书：指书写文字，西周的书写工具是刀笔、竹木，字体为大篆。 （6）数：是指计算、算法。 西周的教育内容可以总称为六艺教育，它是西周教育的特征和标志。六艺教育包含多方面的因素。既重视思想道德，也重视文化知识；既注重传统文化，也注重实用技能；既重视文事，也重视武备；既要符合利益规X，也要求内心情感修养。六艺教育有符合教育规律的历史经验，可供后世借鉴。 孔子继承了西周“六艺”教育的传统，吸收选择了有用学科，又根据现实需要发展了“六艺”教育，创设了新学科，充实了教学的内容。在他四十多年的教学生涯中，他把所收集的
陕西省2020年专升本考试 大学语文真题（含答案及解析） 一、单项选择题:本大题共20小题,每小题1分,共20分,在每小题四个备选答案中选出一个正确答案。 1.下列著作记载孔子及其弟子言行的是（） A.《庄子》 B.《墨子》《战国策》 C.《论语》 D.《孟子》 2.《左传》的体例是（） A.编年体 B.语录体 C.纪传体 D.国别体 3.《氓》选自（） A.《诗经·国风》 B.《诗经·大雅》 C.《诗经·小雅》 D.《诗经·颂文》 4.下列诗人中“弃官归田”的是（） A.曹操 B.王粲 C.曹植 D.陶渊明 5.《石崇与王恺争豪》中具有飞扬跋扈性格的人物是（） A.石崇 B.王恺 C.刘义庆 D.司马炎 6.下列作品集属于杜甫用的是（） A《杜少陵集》B.《王右丞集》C.《白氏长庆集》D.《柳河东集》 7.诗歌风格属于飘逸,奔放、雄奇、壮丽的诗人是（） A.王维 B.孟浩然 C.李白 D.王昌龄 8.盛唐边塞诗人的代表是（） A.孟浩然 B.高适 C.柳宗元 D.张若虚
9.《文与可画赏等谷偃竹记》中苏轼与文与可的关系是（） A.叔侄 B.父子 C.表兄弟 D.舅甥 10.南宋伟大的爱国诗人是（） A.柳水 B.李清照 C.周邦彦 D.陆游 11.元曲作家马致远的号是（） A.稼轩 B.醉翁 C.放翁 D.东篱 12.鲁迅的第一篇白话小说是（） A.《阿Q正传》 B.《狂人日记》 C.《风波》 D.《灯下漫笔》 13.《北京大学月刊》发刊词》的作者是（） A钱钟书B.余秋雨C.朱光潜D.蔡元培 14.下列散文中出现“长宜子孙”一语的是（） A.《故都的秋》 B.《爱尔克的灯光》 C.《拣麦穗》 D.《废墟》 15.《我与地坛》重点抒写的是（） A.父爱 B.母爱 C.友情 D.乡情 16.《论学问》的作者是（） A.培根 B.契词夫 C.莫泊桑 D.艾青 17.《祭十二部文》是一篇（） A.史论 B.祭文 C.随笔 D.文论 18.“我走京师,求为其门卒三年”中的“我”指的是（） A.马伶 B.李伶 C.严相国 D.侯方域 19.近体诗包括“绝句”和（） A.楚辞体 B.乐府体 C.律诗D歌行体
大学语文试题及答案（一） 一、选择题，每题1分，共30分。 1、《诗经》收集了从西周初年到（ D ）中叶的诗歌305篇。 A、战国 B、东周 C、秦汉 D、春秋 2、（ B ）开创了我国浪漫主义诗歌的创作道路。 A、《诗经》 B、《楚辞》 C、《国语》 D、《史记》 3、下列四组词语中，最能体现《五代史伶官传序》中心旨意的一组是（ A ）A．忧劳与逸豫 B．盛与衰 C．天命与人事 D．满与谦 4．《张中丞传后叙》：“愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语”。“指以相语”的是（ B ） A．于嵩读《汉书》事 B．南霁云抽矢射佛塔事 C．张巡慷慨就戮事 D．南霁云拔刀断指事 5．柳宗元《种树郭橐驼传》所表达的根本思想是（ A ） A．“顺民之天”以治国 B．反对辍飧饔以劳吏 C．种树要“顺木之天” D．十年树木，百年树人 6．《前赤壁赋》所继承的赋体传统表现手法是（ C ） A．句句骈偶 B．通篇押韵 C．主客对话 D．借景抒情 7、《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）上片情景交融的方式是（ D ） A．自然天成 B．因情造景 C．融情入景 D．移情于景 8、《战国策》一书的整理编订者是（B ） A、郭茂倩 B、刘向 C、司马迁 D、班固 9、我国古代最伟大的现实主义诗人是（C ） A、屈原 B、白居易 C、杜甫 D、辛弃疾 10、《诗经．秦风．蒹葭》是一首（ D ） A．山水诗 B．送别诗 C．悼亡诗 D．爱情诗 11、《陌上桑》写罗敷美貌所运用的主要表现方法是（ B ） A．正面刻画 B．侧面烘托 C．对比反衬 D．类比彰显 12、在元曲四大家中，（ C ）是成就最高、最有影响的一家。 A关汉卿 B白朴 C马致远 D郑光祖 13、《诗经》的传统分类是（ B ） A 南、风、雅 B 风、雅、颂 C 雅、颂、南 D 颂、南、风 14、《庄子》散文运用的主要手法是（ C ） A 重言 B 卮言 C 寓言 D 杂言 15、《离骚》在诗歌形式上所属的体式是（ D ） A 四言体 B 五言体 C 七言体 D 杂言体
陕西师范大学文件 陕师校发〔2013〕53号 关于印发《陕西师范大学实施理工科领军人才培养计划暂行办法》的通知 校内各单位： 《陕西师范大学实施理工科领军人才培养计划暂行办法》已经2012年12月24日校务会议研究通过，现予以印发，请遵照执行。 陕西师范大学 2013年7月19日
陕西师范大学实施理工科领军人才培养 计划暂行办法 第一章总则 第一条为切实加强学校高层次人才队伍建设，培养和造就理工科领军人才，根据《陕西师范大学“三英人才计划”实施方案2010-2014》（陕师校发[2009]116号）第一层次“聚英计划”中的“院士、人文社科资深教授引进和培养计划”要求，制定本办法。 第二条理工科领军人才（以下简称领军人才）指在自然科学或工程技术某一领域做出突出贡献，具有原始创新能力、良好的团队领导和协调能力的优秀学科带头人。 第三条实施原则： （一）个人培养与平台建设相结合。理工科领军人才培养主要依托重点学科、重点实验室（工程中心）和重点研究基地等平台开展。同时，平台建设要充分考虑领军人才培养的实际需要，互相增益。 （二）个人培养与团队建设相结合。组建或加强以领军人才培养对象为首席专家、以优秀中青年骨干教师为团队成员的高水平科研创新团队，集中优势力量支持领军人才培养对象（以下简称培养对象）开展高水平、原创性科研工作。
（三）重点培养与区别对待相结合。学校在人员、经费、招生、考核等方面给予培养对象政策倾斜，进行重点培养。政策倾斜程度根据培养对象学科性质和工作特点区别对待。 （四）滚动培养和动态管理相结合。符合条件的优秀人才可以随时提出培养申请，经过学校审批成为培养对象；培养期满考核优秀的继续培养。培养对象年满65周岁时，原则上终止培养。 第四条领军人才培养计划从2013年开始实施，一般每2年遴选一次，以5年为一个培养周期。 第二章对象和条件 第五条培养对象为直接从事自然科学和工程技术研究或开发工作并全职工作的本校在编教学科研人员。 第六条培养对象的选拔条件： （一）热爱祖国，学风正派； （二）身体健康，入选时年龄不超过60周岁； （三）在自然科学或工程技术某一领域做出同行公认的突出成绩； （四）具有战略性思维和较强的领导和协调能力，能带领学术团队协同攻关； （五）所在学科发展基础好。 第三章选拔程序 第七条选拔程序： （一）填写材料。由学院负责填写《陕西师范大学领军人才培养对象遴选表》，遴选表主要内容包括学术资历、学术贡献和学术影响等部分。
《大学语文》作业 一、单项选择题 1、惟草木之零落兮，（）。 A.何不改乎此度？ B.恐美人之迟暮 C.不抚壮而弃秽兮 D.无以终余生 2、山不厌高，水不厌深。（）。 A.周公吐哺，天下归心 B.对酒当歌，人生几何 C.青青子衿，悠悠我心 D.契阔谈宴，心念旧恩 3、（），美人帐下犹歌舞。 A.男儿本自重横行 B.山川萧条极边士 C.战士军前半生死 D.少妇城南欲断肠 4、问君能有几多愁？（）。 A.一江春水向东流 B.春花秋月何时了 C.恰似一江春水向东流 D.只是朱颜改 5、（），千金散尽还复来。 A.莫使金樽空对月 B.请君为我倾耳听 C.但愿长醉不复醒 D.天生我材必有用 6、苦恨年年压金线，（）。 A.为他人作嫁衣裳 B.蓬门未识绮罗香 C.共怜时世俭梳妆 D.不把双眉斗画长 7、（）。所谓伊人，在水一方。 A.蒹葭苍苍，白露为霜 B.溯洄从之，道阻且长 C.溯游从之，宛在水中央 D.芦苇密密又苍苍 8、一骑红尘妃子笑，（）。 A.我辈岂是蓬蒿人 B.山顶千门次第开 C.无人知是荔枝来 D.舞破中原始下来 9、无边落木萧萧下，（）。 A.渚清沙白鸟飞回 B.百年多病独登台 C.不尽长江滚滚来 D.潦倒新停浊酒杯 10、江畔何人初见月，（）。 A.江月何年初照人 B.汀上白沙看不见 C.但见长江送流水 D.何处相思明月楼 11、“攻之不克，围之不继，吾其还也”中的“吾其还也”应该解释为（）。
A．我们期盼回去啊 B．我们已经回去啦 C．我们还是回去吧 D．我们还要回来的12、“羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！”中“何兴之暴也”应理解为（） A．他的兴起多么突然啊 B．他为何产生残暴之心啊 C．是什么让他暴跳如雷啊 D．为什么他要实施暴行啊 13、“贫乏不能自存，使人属孟尝君。”一句中“属”字通（）字。 A．阻 B．嘱 C．祝 D．助 14、“会当凌绝顶”后面一句是（）。 A．一览群山小 B．一览名山小 C．纵览江山小 D．一览众山小 15、成语“梨花带雨”见于（）的作品？ A.孟子 B.王维 C.白居易 D.陶渊明 16、窦娥的三桩誓愿不包括（）。 A.血溅白练 B.六月飞雪 C.三年亢旱 D.诛杀奸人 17、古典名著《红楼梦》的成书年代是（）。 A.唐代 B.元代 C.明代 D.清代 18、以下哪一句不是孔子对《诗经》的评价？（） A．感于哀乐，缘事而发。 B．温柔敦厚。 C．乐而不淫，哀而不伤。 D．思无邪。 19、“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明。”这句诗出自：（） A．《黑夜》 B．《黑眼睛》 C．《远和近》 D．《一代人》 20、被曹禺认为“最具有雷雨性格”的人物是（）。 A．周朴园 B．周繁漪 C．鲁侍萍 D．鲁大海 21、著名诗句“冬天已经来了，春天还会远吗？”出自（）。 A．《假如生活欺骗了你》 B．《致大海》 C．《西风颂》 D．《我曾经爱过你》22、作者鲁迅对阿Q的批判态度是（）。 A．麻木不仁 B．哀其不幸 C．怒其不争 D．哀其不幸，怒其不争 23、有“俄罗斯诗歌的太阳”美誉的诗人是（）。
西安交通大学现代远程教育 课程代码：G0006 课程名称：大学语文 一、单选（本大题共79小题，每小题1分，共79分） 1.“楚辞”这一新的诗体是由（B）创造的。 A.宋玉 B.屈原 C.楚怀王 D.李斯 2.元代散曲中由多个曲子连缀而成的叫做（B）。 A.小令 B.散套 C.诸宫调 D.大曲 3.《论语》中“论”的意思是（C）。 A.讨论 B.议论 C.编辑 D.评论 4.《庄子﹒山木》一文，庄子对弟子“将何处”的疑问，给出的答案是（D） A.“不材” B.成“材” C.消极遁世 D.处于“材与不材”之间5.《春秋》三传的“传”，意思是（B）。 A.流传 B.注解，阐明 C.做传记 D.撰写 6.《荀子》是（C）家的著作。 A.法 B.道 C.儒 D.纵横 7.“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”一语出自唐诗（C）。 A.《石壕吏》 B.《长恨歌》 C.《燕歌行》 D.《将进酒》 8.在诗、词、文、书法、绘画等方面均有建树的宋代文人是（B）。 A.辛弃疾 B.苏轼 C.柳永 D.李清照 9.秦观《踏莎行》“平芜尽处是春山”的下一句是（B）。 A.楼高莫近危栏倚 B.行人更在春山外 C.离愁渐远渐无穷 D.迢迢不断如春水 10.“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡”，运用了（A）的传说。 A.牛郎织女 B.宝玉黛玉 C.董永七仙女 D.梁祝 11.有“拗相公”之称的北宋人是（A）。 A.王安石 B.苏轼 C.黄庭坚 D.秦观 12.元杂剧中爱情喜剧的经典之作是（C）。 A.《救风尘》 B.《墙头马上》 C.《西厢记》
D.《望江亭》 13.《牡丹亭》的女主人公是（A）。 A.杜丽娘 B.崔莺莺 C.赵盼儿 D.刘倩英 14.“梅村体”是明清之际诗人（C）创造的、 A.顾炎武 B.阮大铖 C.吴伟业 D.侯方域 15.《霍小玉传》的作者是（B）。 A.白行简 B.蒋防 C.元稹 D.李朝威 16.秦观《鹊桥仙》（纤云弄巧）一词中，集中表达作者理想爱情观的一句是（A）。 A.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 B.纤云弄巧，飞星传恨 C.忍顾鹊桥归路 D.柔情似水，佳期如梦 17.王小波《一只特立独行的猪》在表达追求、反抗的主题时，运用了（C）的方式。 A.象征主义 B.唯美主义 C.黑色幽默 D.意识流 18.“初唐四杰”不包括以下哪位（A）。 A.王维 B.杨炯 C.卢照邻 D.骆宾王 19.《诗经﹒卫风﹒伯兮》中“自伯之东，首如飞蓬”一句，表达了（B）。 A.女主人公漂亮的外表 B.因思念而无心梳洗打扮 C.对男子的怨恨 D.对战争的控诉 20.“开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”这里用了（C）的修辞手法。A.比喻 B.拟人 C.顶针 D.夸张 21.王粲《登楼赋》的体裁是（B）。 A.七言长诗 B.抒情小赋 C.汉大赋 D.绝句 22.韩愈《祭十二郎文》中的“十二郎”是作者的（B）。 A.兄弟 B.侄子 C.儿子 D.朋友 23.被后人称为“杜樊川”的唐代诗人是（B）。 A.杜甫 B.杜牧 C.杜审言 D.杜佑 24.《长恨歌》“在天愿作比翼鸟”的下一句是（A）。 A.在地愿为连理枝 B.雪肤花貌参差是 C.九华帐里梦魂惊 D.蓬莱宫中日月长 25.中国古典小说取得最高艺术成就的是（C）。 A.《水浒》 B.《三国演义》 C.《红楼梦》 D.《西游记》 26.清代文言短篇小说的最高峰是（D）。 A.《阅微草堂笔记》 B.《子不语》 C.《小豆棚》 D.《聊斋志异》 27.现代文学中，有“雨巷诗人”之称的是（C）。 A.俞平伯 B.胡适 C.戴望舒 D.徐志摩
大学语文试题及答案 大学语文试题及答案 一、单项选择题 1、《战国策》一书的整理编订者是（B ） A、郭茂倩 B、刘向 C、司马迁 D、班固 2、王昌龄最擅长的是（ D） A、七言律诗 B、七言歌行 C、五言绝句 D、七言绝句 3、我国古代最伟大的现实主义诗人是（C ） A、屈原 B、白居易 C、杜甫 D、辛弃疾 4、在中国现代文学史上，属于“文学研究会”成员的著名作家是（ D） A、巴金 B、郁达夫 C、老舍 D、朱自清 5、诗集《女神》的作者是（C ） A、闻一多 B、戴望舒 C、郭沫若 D、冰心 6、冰心《往事》（——之十四）借助对大海的描绘。来抒写自己的主观情志，这叫做（ B） A、铺张扬厉 B、托物言志 C、映衬对比 D、渲染烘托 7、屠格涅夫《门槛》的基本表现手法虽（ C） A、比喻 B、拟人 C、象征 D、夸张。 8、在一篇文章中，记述两件或多件同时发生的事件，
就是（D ） A、顺叙 B、倒叙 D、插叙 D、平叙 二、多项选择题 1、下列诗作属于七言律诗的是（DE ） A、王维《山居秋瞑》 B、李白《送盂浩然之广陵） C、王昌龄〈从军行》 D、社甫《登高》 E、李商隐《无题（相见时难别亦难）》 2、下列作品集属于朱自清创作的有（ ACD） A、《踪迹》 B、《风景谈》 C、《背影》 D、《欧游杂记》 E、《闲书》 3、巴金在《爱尔克的灯光》中指出长辈对子女的关怀应体现在（ ABCE） A、给他们一个生活技能 B、向他们指示一条生活道路 C、让他们睁起眼睛去看广大世界 D、让他们走一条既走的生活道路 E、培养他们崇高的理想和善良的气质 4、屠格涅夫《门槛》通过一组象征性形象，（ ABCE）。 A、反映俄罗斯人民为争取民主自由而英勇斗争的情景 B、赞颂革命者的献身精神 C、揭露专制社会对革命者的迫害 D、表现了对“圣人”的崇拜
陕西省专升本考试大学语文真题2015年 (总分150, 做题时间90分钟) 一、单项选择题 在每小题四个备选答案中选出一个正确答案。 1. 在《季氏将伐颛臾》中，下列论据不是用以反驳论点的有______ A 陈力就列，不能者止 B 危而不持，颠而不扶 C 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 D 远人不服，则修文德以来之 2. 《战国策》一书突出体现的思想为______ A 儒家思想 B 法家思想 C 纵横家思想 D 墨家思想 3. 庄子在《秋水》中以“少仲尼之闻而轻伯夷之义”为论据，是为了论证______ A 孔孟之道博大精深 B 孔孟之道微不足道 C 人的认识是无限的 D 人的认识是有限的 4. 《五代史伶官传序》的主要表现方法是______ A 对比
B 类比 C 象征 D 烘托 5. 为了证明中国是一个“人肉筵宴的厨房”，鲁迅在《灯下漫笔》中说：“有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。”这里所运用的两种论证方法是。______ A 对比与例证 B 类比与对比 C 演绎与类比 D 例证与演绎 6. 李广死后，“百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。”对刻画李广形象来说，这种表现方法是______ A 铺垫反托 B 对比反托 C 侧面烘托 D 象征暗示 7. 倡导古文运动，并主张文以明道的是______ A 韩愈 B 刘禹锡 C 柳宗元 D 苏轼 8. 苏轼在赠给文与可的诗中说：“料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”这里所暗示和照应前文的一个文艺思想是______
A 胸有成竹 B 心手相应 C 庖丁解牛 D 尺幅万里 9. 《马伶传》的最主要旨意是______ A 反映当时金陵梨园竞争的激烈 B 记述著名演员马伶一生的经历 C 赞扬马伶学习精益求精的精神 D 讽刺当朝宰相顾秉谦是像严嵩一样的奸臣 10. 《拣麦穗》中说“顶多不过像是丢失了一个美丽的梦”，“一个美丽的梦”从全文主旨看应指______ A 朴素纯正的感情 B 热烈的爱情 C 幸福的追求 D 童年的生活 11. 《诗经·氓》中“淇则有岸，隰则有泮”两句是______ A 反喻氓当初誓言滔滔不绝 B 描写出嫁时渡淇水的情景 C 描写被弃后渡淇水的情景 D 反喻自己的愁思无穷无尽 12. 下列选项中，体现《长恨歌》题旨的诗句是______
大学语文（一）考试题及答案 一、选择题，每题1分，共30分。 1、《诗经》收集了从西周初年到（ D ）中叶的诗歌305篇。 A、战国 B、东周 C、秦汉 D、春秋 2、（ B ）开创了我国浪漫主义诗歌的创作道路。 A、《诗经》 B、《楚辞》 C、《国语》 D、《史记》 3、下列四组词语中，最能体现《五代史伶官传序》中心旨意的一组是（A）A．忧劳与逸豫 B．盛与衰 C．天命与人事 D．满与谦 4．《张中丞传后叙》：“愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语”。“指以相语”的是（ B） A．于嵩读《汉书》事B．南霁云抽矢射佛塔事 C．张巡慷慨就戮事 D．南霁云拔刀断指事 5．柳宗元《种树郭橐驼传》所表达的根本思想是（A） A．“顺民之天”以治国 B．反对辍飧饔以劳吏 C．种树要“顺木之天”D．十年树木，百年树人 6．《前赤壁赋》所继承的赋体传统表现手法是（C） A．句句骈偶B．通篇押韵 C．主客对话D．借景抒情 7、《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）上片情景交融的方式是（D）A．自然天成B．因情造景 C．融情入景D．移情于景 8、《战国策》一书的整理编订者是（B ） A、郭茂倩 B、刘向 C、司马迁 D、班固 9、我国古代最伟大的现实主义诗人是（C ） A、屈原 B、白居易 C、杜甫 D、辛弃疾 10、《诗经．秦风．蒹葭》是一首（ D ） A．山水诗B．送别诗C．悼亡诗D．爱情诗 11、《陌上桑》写罗敷美貌所运用的主要表现方法是（ B ） A．正面刻画B．侧面烘托C．对比反衬D．类比彰显 12、在元曲四大家中，（ C ）是成就最高、最有影响的一家。 A关汉卿B白朴C马致远D郑光祖 13、《诗经》的传统分类是（ B ） A 南、风、雅 B 风、雅、颂 C 雅、颂、南 D 颂、南、风 14、《庄子》散文运用的主要手法是（ C ） A 重言 B 卮言 C 寓言 D 杂言 15、《离骚》在诗歌形式上所属的体式是（ D ） A 四言体 B 五言体 C 七言体 D 杂言体 16、《史记》的五种体例中，“世家”这种体例是（D ） A 记述历史帝王的兴衰沿革 B 记述特殊人物或集团的事迹 C 记述重要人物的家庭兴衰
陕西师范大学校园宣传活动和宣传品管理 暂行规定 第一章总则 第一条为创建文明高雅、和谐整洁的校园环境，营造优良的育人氛围，推进校园文化建设，进一步加强和规范校园宣传活动和宣传品的管理工作，特制定本规定。 第二条校园宣传活动和宣传品是我校开展思想政治教育、文化建设、气氛营造、形象塑造、信息传播等工作的重要载体，是学校培育合格人才、创建高水平大学的重要文化环境因素。各单位要从展示高水平大学应有风貌，促进学校事业发展的角度，高度重视和切实加强校园宣传活动和宣传品的管理工作。 第三条我校校园宣传活动和宣传品管理坚持“正面宣传、积极引导、服务师生”，目的是创造良好的精神文明氛围和人文意境，更好地适应我校事业发展、文化建设和校园环境综合治理的需要。 第四条本规定所称宣传品是指由校内外各单位和各学生组织为举办活动、开展宣传而在校内主要干道、重点区域、公共场所临时悬挂、张贴、布置、发放、经销的各种宣传物、纪念物、文化品等，含标语横幅、橱窗、展板、广告(包括商业广告)、海报、宣传栏、电子屏、印刷出版品、摄影作品等。 第五条校党委宣传部为校园宣传活动及宣传品管理
审批单位。各单位布置宣传品应至少提前1—3天报经校党委宣传部审核批准（审批表见附件），未经审批的宣传品一律不得制作和布展。 第二章细则 第六条严格校园宣传活动和宣传品管理工作。按照“谁主管、谁主办，谁负责”的原则，各单位应加强对本《规定》的宣传和对相关人员的教育培训工作，严格实行宣传品布置审批登记备查制度，具体要求如下： 1.校内各单位宣传品内容及布置时间、地点由本单位行政负责人审核后报党委宣传部审批； 2.各学院（部）团总支、学生会、研究生分会、院级社团宣传品内容及布置时间、地点由所在党组织审核后报党委宣传部审批备查；校研究生会、研究生社团宣传品内容及布置时间、地点由研究生部审核后报党委宣传部审批备查；校团委、校学生会、校级学生社团宣传品内容及布置时间、地点由校团委主要负责人审核后报党委宣传部审批备查。 3.校外单位原则上不得在校内布置、发放、经销宣传品，如确需进行上述活动，须由与其合作或者为其提供场地的校内单位向校党委宣传部提出申请。 第七条以下事项可以申请悬挂布置标语横幅、展板等宣传品： 1.为党和国家、省、市重大活动营造氛围； 2.为学校重大活动营造氛围； 3.庆祝重要节日；
2019华南师范大学学科教学(语文)考研333教育综合与902语文课程与教学论测验真题试卷与真题答案
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2019华南师范大学学科教学（语文）考研333教育综合与902语文课程与教学论考试真题试卷与真题答案 《华南师范大学902语文课程与教学论考研真题（2011-2018年）》 2018年华南师范大学902语文课程与教学论考研真题（回忆版） 2017年华南师范大学902语文课程与教学论考研真题（回忆版） 2016年华南师范大学902语文课程与教学论考研真题（回忆版） 2015年华南师范大学902语文课程与教学论考研真题（回忆版） 2014年华南师范大学902语文课程与教学论考研真题（回忆版） 2013年华南师范大学902语文课程与教学论考研真题（回忆版） 2012年华南师范大学902语文课程与教学论考研真题（回忆版） 2011年华南师范大学902语文课程与教学论考研真题（回忆版）《2019华师考研333教育综合复习全析（含历年真题答案，共
九册）》 《2019华南师范大学考研333教育综合复习全析（含历年真题答案，共九册）》由鸿知华师考研网依托多年丰富的教学与辅导经验，与该专业课优秀研究生合作汇编而成。全书内容紧凑权威细致，编排结构科学合理，为参加2019华南师范大学考研的考生量身定做的必备专业课资料。 《2019华南师范大学考研333教育综合复习全析（含历年真题答案）》全书编排根据： 《教育学（王道俊）》 《当代教育心理学（修订版）（陈琦、刘儒德）》 《中国教育史（孙培青）》 《简明中国教育史（王炳照）》 《外国教育史（张斌贤）》 《外国教育史教程（吴式颖）》 《教育心理学（张大均）》 结合提供的往年华师考研真题内容及答案解析，帮助报考华南师范大学硕士研究
大学语文试题 学号＿＿＿＿＿专业＿＿＿＿＿姓名＿＿＿＿分数＿＿＿＿＿ 第一部分选择题 一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题中的括号内。 1.《科学的春天》中，作者论证"科学也需要创造，需要幻想"时，用了"嫦娥奔月，龙宫探宝，《封神演义》上的许多幻想，通过科学，今天大都变成了现实"作为根据，这里所用的谁方法是（） A、演绎法 B、归纳法 C、对比法 D、类比法 2.鲁迅所批评的《插论语丝的文体-稳健、骂人、及费厄泼赖》一文的作者是（） A、林语堂 B、刘百昭 C、陈西滢 D、杨荫榆 3.朱自清参加过的文学团体是（） A、创造社 B、太阳社 C、左联 D、文学研究会 4.唐宋八大家中，提出"惟陈言之务去"的是（） A、欧阳修 B、柳宗元 C、韩愈 D、苏轼 5.《散文创作谈》："鲁迅譬喻过，从干荔枝的味道，是没法推想鲜荔枝的风味的"。作者借此指的是（） A、要选择典型材料 B、要有深刻的主题 C、要重视语言艺术 D、要有直接生活知识 6.《谈<水浒>的人物和结构》中，说明人物与结构特点时都被用作例证的人物是（） A、林冲、杨志 B、林冲、鲁达 C、杨志、鲁达 D、柴进、洪教头 7.《桥斩运动》引述《史记·苏秦列传》里尾生守约的故事，用以说明（） A、桥是不会大动的 B、桥的小动、微动分秒不停 C、桥在外因作用下产生"变形" D、桥的平衡只能是瞬息现象 8.下列说明文中，主要以典型例证来对复杂的说明对象进行解决的是（） A、《苏州园林》 B、《现代自然科学中的基础学科》 C、《桥的运动》 D、《统筹方法平话引子》 9.《菊花》引用陶渊的诗句"酒能祛百虑，菊为制颓龄"说明的是（） A、菊花可作为有骨气的文人的象征 B、菊花是使人延年益寿的药物 C、菊花可以和黍米捣在一起酿酒 D、菊花已成为人们欣赏的花种 10.下列各句中，综合运用了两种说明方法的是（） A、一个个两条腿走来走去的动物，还是细菌的游行大饭店呀 B、在成年人，肚子饿的时候，油锅里没有菜煮，细菌也不来了 C、有胃病的人，胃汁的酸性太弱，细菌仍得以自全，并且如"八叠球菌"和"寄腐杆菌"等，竟毫无顾忌地就在厨房里组织新家庭 D、我们这一所细菌大饭店，一开前门便是切菜间，壁上有自来水，和流不息，菜刀上下，石磨两列，排成半圆形，还有一个粉红色活动的地板 11.《追悼志摩》中说梁启超所"看透"的志摩的追求是（）
答案+我名字 《大学语文》作业 一、单项选择题 1、惟草木之零落兮，（）。 A.何不改乎此度？ B.恐美人之迟暮 C.不抚壮而弃秽兮 D.无以终余生 2、山不厌高，水不厌深。（）。 A.周公吐哺，天下归心 B.对酒当歌，人生几何 C.青青子衿，悠悠我心 D.契阔谈宴，心念旧恩 3、（），美人帐下犹歌舞。 A.男儿本自重横行 B.山川萧条极边士 C.战士军前半生死 D.少妇城南欲断肠 4、问君能有几多愁？（）。 A.一江春水向东流 B.春花秋月何时了 C.恰似一江春水向东流 D.只是朱颜改 5、（），千金散尽还复来。 A.莫使金樽空对月 B.请君为我倾耳听 C.但愿长醉不复醒 D.天生我材必有用 6、苦恨年年压金线，（）。 A.为他人作嫁衣裳 B.蓬门未识绮罗香 C.共怜时世俭梳妆 D.不把双眉斗画长 7、（）。所谓伊人，在水一方。 A.蒹葭苍苍，白露为霜 B.溯洄从之，道阻且长 C.溯游从之，宛在水中央 D.芦苇密密又苍苍 8、一骑红尘妃子笑，（）。 A.我辈岂是蓬蒿人 B.山顶千门次第开 C.无人知是荔枝来 D.舞破中原始下来 9、无边落木萧萧下，（）。 A.渚清沙白鸟飞回 B.百年多病独登台 C.不尽长江滚滚来 D.潦倒新停浊酒杯 10、江畔何人初见月，（）。
A.江月何年初照人 B.汀上白沙看不见 C.但见长江送流水 D.何处相思明月楼 11、“攻之不克，围之不继，吾其还也”中的“吾其还也”应该解释为（）。 A．我们期盼回去啊 B．我们已经回去啦 C．我们还是回去吧 D．我们还要回来的12、“羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！”中“何兴之暴也”应理解为（） A．他的兴起多么突然啊 B．他为何产生残暴之心啊 C．是什么让他暴跳如雷啊 D．为什么他要实施暴行啊 13、“贫乏不能自存，使人属孟尝君。”一句中“属”字通（）字。 A．阻 B．嘱 C．祝 D．助 14、“会当凌绝顶”后面一句是（）。 A．一览群山小 B．一览名山小 C．纵览江山小 D．一览众山小 15、成语“梨花带雨”见于（）的作品？ A.孟子 B.王维 C.白居易 D.陶渊明 16、窦娥的三桩誓愿不包括（）。 A.血溅白练 B.六月飞雪 C.三年亢旱 D.诛杀奸人 17、古典名著《红楼梦》的成书年代是（）。 A.唐代 B.元代 C.明代 D.清代 18、以下哪一句不是孔子对《诗经》的评价？（） A．感于哀乐，缘事而发。 B．温柔敦厚。 C．乐而不淫，哀而不伤。 D．思无邪。 19、“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明。”这句诗出自：（） A．《黑夜》 B．《黑眼睛》 C．《远和近》 D．《一代人》 20、被曹禺认为“最具有雷雨性格”的人物是（）。 A．周朴园 B．周繁漪 C．鲁侍萍 D．鲁大海 21、著名诗句“冬天已经来了，春天还会远吗？”出自（）。 A．《假如生活欺骗了你》 B．《致大海》 C．《西风颂》 D．《我曾经爱过你》22、作者鲁迅对阿Q的批判态度是（）。 A．麻木不仁 B．哀其不幸 C．怒其不争 D．哀其不幸，怒其不争 23、有“俄罗斯诗歌的太阳”美誉的诗人是（）。
《大学语文》课程期末考试试题A解答及评分标准 专业、班级：任课教师： 一、单项选择题（每小题1分，共20分）： 1.“攻之不克，围之不继，吾其还也”中的“吾其还也”应解释为：（ C ） A．我们期盼回去啊B．我们已经回去啦 C．我们还是回去吧D．我们还要回来的 2．“羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！”中“何兴之暴也”应理解为：（A ）A．他的兴起多么突然啊B．他为何产生残暴之心啊 C．是什么让他暴跳如雷啊D．为什么他要实施暴行啊 3.“贫乏不能自存，使人属孟尝君。”一句中“属”字通（ B ）字。 A．阻B．嘱C．祝D．助 4.“会当凌绝顶”后面一句是（ D ）。 A．一览群山小B．一览名山小C．纵览江山小D．一览众山小 5.成语“梨花带雨”见于谁的作品？（ C ） A.孟子 B.王维 C.白居易 D.陶渊明 6.窦娥的三桩誓愿不包括：（ D ） A.血溅白练 B.六月飞雪 C.三年亢旱 D.诛杀奸人 7.古典名著《红楼梦》的成书年代是：（ D ） A.唐代 B.元代 C.明代 D.清代 8.以下哪一句不是孔子对《诗经》的评价？（ A ） A．感于哀乐，缘事而发。B．温柔敦厚。 C．乐而不淫，哀而不伤。D．思无邪。 9.“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明。”这句诗出自：（ D ） A．《黑夜》B．《黑眼睛》C．《远和近》D．《一代人》 10.被曹禺认为“最具有雷雨性格”的人物是（ B ）。 A．周朴园B．周繁漪C．鲁侍萍D．鲁大海 11.著名诗句“冬天已经来了，春天还会远吗？”出自（ C ）。 A．《假如生活欺骗了你》B．《致大海》C．《西风颂》D．《我曾经爱过你》 12.作者鲁迅对阿Q的批判态度是（ D ）。 A．麻木不仁B．哀其不幸C．怒其不争D．哀其不幸，怒其不争 13.有“俄罗斯诗歌的太阳”美誉的诗人是（ C ）。 A．华兹华斯B．歌德C．普希金D．雪莱 14.以下哪位诗人不属于现当代诗歌流派“朦胧诗群”的代表？（ C ） A．杨炼B．北岛C．余光中D．舒婷 15.汪曾祺出的第一部小说集是（ B ）。 A．《受戒》B．《邂逅集》C．《羊舍的夜晚》D．《大淖记事》 16.宋代著名女词人李清照自号易安居士，其词收在哪本词集里？（ C ） A．《如梦令》B．《易安居士集》C．《漱玉词》D．《声声慢集》 17.诗句“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”出自（ C ）。A．《土地》B．《泪水》C．《我爱这土地》D．《祖国》 18.以下属于莎士比亚四大悲剧之一的是：（ A ） A．哈姆莱特麦克白李尔王奥晒罗B．威尼斯商人C．亨利四世D．浮士德19.《变形记》的作者是：（ C ） A．格里高尔B．尤奈斯库C．卡夫卡D．海明威 20.以下不属于英国“湖畔派”之一的诗人是：（ B ） A．华兹华斯B．雪莱C．柯勒律治D．骚塞