政四余天星择日弧角天星择日立命宜忌
一：用星释义
天星择日的用星主要是节气调候五星。
冬至多寒用星是火罗土（或太阳），夏至多热用星是水孛金（或太阳）。
春分秋分节气平分，气候适宜，五星皆可用。春金用土计，秋木用水孛。
凡用星得令，入垣升殿，与命宫山向拱夹守照有情，主得富贵。用星休囚，落陷怒宫，更与命宫山向相刑，则所求艰难，福禄无望。
天星择日尚有命宫用星和山家用星。
山家用星见《讲义二》。
现再把命宫用星解释一下：
生我者为恩，我生者为用，我克者为仇，克我者为难。
各命宫的恩用仇难详解如下：
寅亥立命属木，水孛为恩，火罗为用，金星为难，土计为仇；
卯戍立命属火，木气为恩，土计为仇用，水孛为难，金星为仇；
辰酉立命属金，土计为恩，水孛为用，火罗为难，木气为仇；
巳申立命属水，金星为恩，木气为用，土计为难，火罗为仇；
午宫立命属太阳，金水为恩，火罗为用，木气为难，土计为仇；
未宫立命属太阴，金星为恩，木气为用，土计为难，火罗为仇。
二：忌星释义
天星择日的忌星主要是节气当令五星。旺令之时忌见当旺之星为难星（夹守照相刑），夏天炎热忌见火罗，冬天寒冷忌见水孛，春天木旺木为难星必灾，秋天金强为难星必祸。凡用星要得时，忌星要失时。用星得时，造福求吉如愿以偿，忌星得时，造福求吉反祸。忌星失时居宫失陷，又与坐山方向命宫成吉角拱照，便不能为祸。
三：四时立命宜忌
夏时以水孛为用星，立命卯戍二宫属火，以难为用多颠倒，主得富贵而孤独或出不长寿之人。立命子丑二宫属土，以恩为忌寿而贫，出人虽长寿，但终生贫穷，怀才不遇，钱山难救邓通穷。立命辰酉二宫属金，以难为忌身不保，不要想指望升官发财，保住性命就不错了。立命巳申二宫属水，以恩为用真至宝，这是真正的富贵格局。立命寅亥二宫属木，也是以恩为用的富贵格局。
冬天时节金寒水冷用星是火罗。立命子丑二宫属土，以恩为用真至宝，富贵尊荣，称心如意，有长安花满任扬鞭之象。立命卯戍二宫属火亦以恩为用。立命辰酉二宫属金，以难为用多颠倒，主得富贵孤独到老。立命巳申二宫属水，以恩为忌寿而贫。立命寅亥二宫属木，亦以恩为忌寿而贫。
春分前，天气偏寒，宜用火罗土，春分后，天气转热，兼用水孛。秋分前多热宜用水孛，秋分后转寒用火罗土。
四：宫星妙合
宫是命宫，星是用星。命宫五行得用星相生比和是谓宫
星妙合，凡求顺遂，所谋如意，真是春风得意马蹄疾，一日买尽长安花。如夏日立命巳申，寅亥宫，冬天立命卯戍子丑宫，为“必取宫星俱妙合，长安花满任扬鞭”之局。如二00一年农历七月二十七日卯时，日躔巳宫三度，水躔巳宫七度，金星躔巳宫二十三度，立命巳宫属水，命主星属水，有恩用入命，用星入垣有力，此乃宫星俱妙合，何愁富贵不相逢！
五：【政余忌格】
火罗犯日：昼日怕火，罗同宫掌，刃雄尤忌。
土计掩月：夜月忌土，计同宫掌，杀刃尢甚。
四余侵阳：气、孛、罗、计不宜犯於太阳。
五星失次：木火土金水各居克战之宫。
木蔽阳光：昼生忌木气掩，夜生宜火罗助。
月圆火焰：上弦後，下弦前，夜月忌火罗。
孛罗交战：亥命孛罗掌，田财作吉推。
计孛同宫：亥卯坐命，孛计掌福，田反吉论。水计相刑：水为用神则凶。
土孛混杂：土为用神则力轻。
金罗同克：金为用神则坏矣。
火孛共战：火为用神则损矣。
乾坤否塞：亥命金罗，申命土计。
风雷相薄：水卯火巳，辰宫坐命。
水火相射：水午火子，或木卯戌，或火巳申。山泽沉埋：金寅木酉为用神失格
<七政四时论>
论日：
春天之日秀丽。万物得宜最妙。三台引护。水金佐之。谓向阳。花红当春。
最不宜云雨之星。与日交会。枝叶繁茂。掩日光辉。不能变化。木火气罗交会。
朝拱太阳。代日行权用事。火日俱名有气。人皆喜之。天降吉祥。殊不知火罗能
化木气之权。以为吉言。
夏令之日。火烈阳刚。人皆可畏。最喜水孛同行。济润变化。乃是晴霁兼行。万物精彩。富贵自然。最怕木气火罗,朝拱太阳。万物摧枯。一陷千丈。
秋天之日。方而不圆。六亲早离。最喜金水辅日而行。方是淋雨济润。万物苏茂。精神可爱。富贵荣华。如见火日迎照。无水济润。乃火炎威未退。为祸最惨。
冬天之日。温煖熙熙。人皆可爱。午时为福之大也。夜生喜木金火罗朝日。
火日皆有光霁。文武双全。不宜夜生。又见水孛土计。为云雨之星。掩日光彩。
限行遇之。为祸最重。若水日同行。得木飞来。泄水之气。遇火飞来合度。取火
出色。乃太阳光霁。此谓雷下天时。人皆富贵。或有行限。先见水孛。後见火日。
谓之久雨逢晴。先主艰难。而後容易。又有先行火日。後见水孛。此谓之久晴逢
雨。先主容易。而後艰难。
论月：
春天之月。照耀山林。虽花雨风流。而晦月亦当不美。最喜太阳逢时。阳辉
明暖。丰盈财福。夜月见木。则万木清清。文章秀发。夜月见火。为火月交辉。
人生富贵。如夜月见木。更带桃花之星。生於二月之时。为花月争辉。皆风流潇
洒。精神光彩。斯时之月。不宜与土计交会。谓之云掩月华。不足论也。又不宜
孛宠之星。随月而行。掩太阴之光。为祸甚重。
夏天之月。扬辉布暖。春风和气。温悕可人。水孛润之而不寒。罗火照之而
不燥。斯时之月。喜木气以相扶。忌土计以掩蚀。金虽力薄。夜诞而喜月同行。
月本无光。昼假太阳而有辉。
秋天之月。光辉朗耀。普照乾坤。出人头地。逢水相涵。如碧潭之皎洁。得
金为助。则精神而倍佳。弦望之际。岂宜罗火以争光。晦朔之期。那堪土计而相
迎。见孛者。为太乙抱蟾。而食禄非凡。会气者。乃祥云捧月。必清高而显贵。
冬天之月。严凝可畏。发辉旦旦。孤洁有余。虽清光遍於河海。而寒月亦当
欠舒。所忌者水孛相逢。最嫌者土计关照。金星伴之以无情。木气抉之安有益。
生於昼者。借日光而布暖。诞於夜者。仗火罗以助辉。善观星者。勿论生克。先
明四时。须分昼夜。於斯消详。可为至矣。
论木：
夫木者。东方青帝之神。庖羲氏执规司事。故曰。木为仁。仁者生。生者圆。
所谓规行生泰之权。持华秀丽之令。
春令之木。渐有生长之象。孟春之时。犹有微寒未退。借火罗以温其枝。则
木无盘屈之拘。当有舒泰之美。如木与太阳同宫。名为向阳花木。必然早占鳌头。
富贵之人也。设使水孛相逢。则根损枝枯。不能华茂。春末夏初之木。有枝有蔓。
有条有干。多见金而发福。金能琢削其木。有栋梁之材。经曰。木繁而无金琢削。
纵荣华。而末岁孤穷。
夏令之木。根燥叶乾。盘而且直。屈而已伸。喜水孛济润。而无枯槁苏醒。
欣欣生意。荣华之人。
夏末秋初之木。斯时气脉虚矣。昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互。盖
是日烈木焦。不足论也。昼生木躔四水之度。而与太阳交光。此是上下济润。不
可以木焦日烈而论。乃水之秀丽。枝叶繁茂。精神富贵。九月寒露之边。遇火罗
助。自能变化。
冬令之木。斯时万物萧疏。如昼生与太阳交光。谓之日边红杏。布占先魋。
遇此造化。岂不美哉。兼能有干。文才清高。如日生遇火罗。谓之寒谷回春。富
贵双全。如无太阳火罗同宫。得生巳午未之时。借日光霁。冰霜冻解。犹可舒畅。
或木躔四火之度。又与太阳交辉。可作十全之福也。如遇夜生。木躔四土之度。
又逢水孛冻折。穷之极矣。
论火：
夫火者。南方赤帝之神。神农氏执衡司事。故曰。火为礼。礼者齐。齐者平
也。所谓衡行炎阳之令。主成齐之权。
春令之火。正二月之时。寒气未消。最喜火罗木气互度。见太阴夜生光彩。
文武富贵。火本酷烈。逢木慈仁。以善化恶。以刚制柔。刚柔相济。贵而能决。
威福权衡。
春末夏初之际。火入水宫。水入火地。名为桃花滚浪。火煖花红。名利双清。
但火不宜与水孛同行。谓之受克。逢土有救。能破水孛之气。名曰子来救母。禄
自丰盈。见金为党鬼。独火之气脉虚也。
夏末秋初之火。斯时秋阳杲杲。借水以济其盛。乃刚柔变化。最不宜与木气
同照。火罗朝拱。太阳无水济润。迎照度限。万物摧枯。一陷千丈。如有一水贯
日。一孛济火。为之淋漓普济苍生。万物苏茂。精神宛转。富贵。经云。火焰而
无水淘溶。纵发而早年夭折。又有先见火日。後见水孛。此谓之久旱乾焦。槁苗
得雨。先主艰难。而後快活。又有先见水孛。後见火日。谓之久雨逢晴。先主快
活。而後艰辛。
冬令之火。斯时黑帝司权。水德用事。而火失时，最喜木气相扶。若夜火贯
日。加以禄印爵贵佐之。反能富贵。名扬天下之人也。
其火最忌水孛土计。罗喉
交互。火之气脉虚矣。如有一木飞来。泄水之气。助火出色。所谓水生木。木生
火命脉健矣。此乃精神转运。合为贵论。
论土：
夫土者。中央黄帝之神。轩辕氏执绳司事。故曰。土为信。信者诚。诚者直。
所谓绳居五行之中。负载养育之权。
春令之土。昼生与太阳交会。盖是阳和一点。天地皆春。若有官令禄印爵魁
佐之。主守成富贵。夜生最喜火照。土德朝拱太阳。盖火土俱名精彩。代日行权
用事。北方生者。一人之下。万人之上。忠臣良将。
春初生者。土计不宜与水孛交会。谓之泥逢泛滑。如土躔四水之度。又逢水
孛。春末夏初生者。谓之土陷山崩。皆非好格。盖四五月间。洪水滔天。斯时土
之气脉虚矣。
夏令之土。最喜水孛。若得同宫。以润土之精神。斯时也。万物长养结实。
遇水发生。清源可爱。富贵无言。
夏末初秋之土。不宜与罗火交会。为之火燥土烈。无水孛济润。万物摧枯。
一落千丈。昼生土与太阳交辉。亦为日烈土焦。如逢水孛。此谓上生下润。土之
精彩。万物秀丽。大降吉祥。
冬令之土。最喜日温。自能变化。夜生木气火罗。佐助
土之精神光彩。朝拱
太阳。皆主文武富贵。倘与水孛同躔。极主贫寒。若得一木飞来。泄水之气。而
又遇火飞来合度。此谓精神展转为妙。
论金：
夫金者。西方白帝之神。金天氏执矩司令。故曰金为义。义者成。成者方。
所谓矩行收歛之令。主肃杀之权。
春令之金。不怕火罗。借火罗以温助。谓之炼金成器。变化气质。不宜与水
孛同行。春初生者。凝互寒冻未退。无火日温之。极主贫寒。
夏令之金。不宜生水就赖水以制其刚。烁石逢源。主利名显达。夏令罗火。
何以相逢。冬月如斯。自能发福。
秋令之金。乃白帝司权。金神用事。不怕火罗而克。不喜土计而生。借水映
色。正此谓也。金白水清。最喜秋生者贵。若金水朝拱太阳。最为奇特。经曰。
金坚而无火煆炼。终见凶顽。盖火尚杀伐。水尚澄清。文武皆沾。刚柔相济。名
扬四海。
冬令之金。斯时寒凝冻结昼喜日光而温之。夜喜火罗而照之。定主文职蒙恩。
不宜与水孛交互。极主贫寒。水冷故也最妙昼土逢阳。以温其土。可助其金。主
威武之职。又逢火罗拱互降祥。正所谓金罗相会。阃外司权。
论水：
夫水者。北方黑帝之神。高阳氏执权司事。故曰水为智。智者谋。谋者重。
所谓权行严凝之令。主杀物之权。执性不定。决诸东则东流。决诸西则西流。遇
冬则结。遇夏则散。
春令之水。斯时冰霜冻冷。借木气火罗温之。自能变化。昼生水孛。太阳同
行。名曰光霁澄彻。谓之冰霜冻解。心宇清吉。作事整肃。政令威仪。当主台省
扬名。所忌金星交互。昼生为妙。夜生贫寒。二三月间。天气畅和。遇水济润。
发生万物。作事超群。但四五月间。泛滥无定。必无福矣。
夏令之水。及洪水滔天。得土堤防。最为奇妙。经云。水盛而无土堤防。遂
归愚浊。若有土旺。不以为倒限论。反主名利发达。
秋令之水。七八月间。既济万物。不宜受克。既能借土堤防。而不泛滥。又
能润土结实万物。清源可爱。富贵荣华。若水受克泄者。皆水之气脉虚矣。却不
为福。
冬令之水。秉令行权。虽曰水神用事。能非令也。斯时点水成冰。冻结寒滞。
不能变化。得火为上令。得土为次令。得太阳佐之。方可言令也。江河之水。缘
何有冻。井内之水。缘何无冻。盖土多则水暖而清。江河之水。凝寒成冻。不能
变化。喜日光霁火土温之。天降吉祥。
卷四 <四时赋>【郑希诚注】
切以三冬之木遇水而寒。冬水不能始生木之功。
九夏之土逢火而燥。夏火太旺，生土反燥。
金埋土而反晦。秋金土重反晦。
土混水而致浊。冬水冰结土混不清。
无根之木遇恶水，而飘泛东西。木躔金度或与金同，夏月水势盛反
被漂流。
受制之土见猛水，而崩溃四出。春夏生物之土乃为受制，遇水反崩溃。
春金见月，淡薄无成。金未成不能助月。
七政四余天星择日V1.0.0讲义(1) 一、个人命宫之求法： 命宫是天星择日的重点，是判断吉凶祸福的基础，是造命求富求贵的先决条件。择日家所用查个人命宫的方法，不同于子平命理家推命宫之法。 择日家所用之法，是把太阳加到生时，顺数到卯，卯上即是命宫。 求太阳所在何方的方法有二，一是以每月的中气为准，查万年历，凡主人生日是在交过当月中气后，则该月的六合处为月将，即为太阳在方；若未交中气，则仍按上个月推算太阳在方，此为简法；二是查看弧角星盘上的太阳在何方，更为精准。 如1965年巳月小满后出生，生时为卯，申方为太阳所在方，加到生时卯上，卯上为申，即为命宫在申；如生于午时，即将太阳申加到午上，顺数到卯，卯上为巳，即安命巳宫。 个人命宫度数算法有二：1、生日在当月中气后几天即为几度。 2、命宫度数=（太阳在弧角星盘躔度+15度）除以2 二、个人命宫求出后，则其它十一宫依次逆排为财宫、兄弟宫、田宅宫、子女宫、奴仆宫、婚姻宫、疾厄宫、迁移 宫、官禄宫、福德宫、相貌宫。 三、七政四余天星择日基础 1、七政四馀解释： 七政四馀乃是天文学之中高等数学与理论，以日、月、星、辰为主论,用以七政四馀之星曜交会与其三合、四正，在十二宫中之吉凶，判断日课之好坏等. 七政者为太阳、月亮、金、木、水、火、土星等。四馀者为孛、罗、计、气等星。 以下是各星之性质简略介绍： 太阳：天主、皇帝（万宿之主）有君父之威严，如得到其守照、正照拱照、夹照等，必得福寿无彊，可消灾解难。择日方面，如果得到太阳到向、到座、到方，三方拱照，都会锦上添花，吉神会发挥其好的作用，而凶煞会因为它之威严，而会收歛的。书云：「请君尊用太阳照，三合对宫福禄坚」。太阳每日平行五十九分零八秒左右（秒以下不计）太阳每月中气过一个宫限（三十度），一年行完十二宫，太阳入午宫为归垣，行经房、虚、昴、星等日宿为升殿。 太阴：后妃之象，有母仪、温柔、聪明、可爱，继太阳之后，晚上给人照耀，它能运用其宽仁慈爱，化解凶煞，普化吉祥。命中得到太阴、守、正、拱、夹等，必定主聪明、秀丽、福泽无双。择日如果得到太阴、到山、到向、到方等，亦是最佳。太阴有温柔之一面，所以喜其到座。吉多凶少。太阴每日平行十三度。十分卅五秒，约两日半可以行一宫限，一个月行十二宫，又一宫少些，与太阳会合，叫朔（初一到一百八十度，与太阳对宫，叫望（十五、十六、十七）等。入未宫叫归垣、行经、心、危、毕、张等，月宿为升殿。 土星：名叫镇星，乃是中央戊己土之精华，其色是"黄"其风格有道德之一面，主成长与养育之能力，是五星中移动最慢之星，故有"沉滞"之气。行度有顺、逆、伏、留，如果其顺行会有福力，富贵兴隆，如果逆行会有灾难，如瘟疫、黄肿等，光影前后九度，每日平行两分左右，约廿八个月过一宫，廿八年才行完十二宫，每一年坐镇一个星宿，故廿八年才可坐镇完成廿八星宿（镇星之名故由此来）。入子、丑宫叫归垣、行经、氐、女、胃、柳等土宿叫升殿。 木星：名叫岁星，是东方木之精华，色青，性质本为仁厚，应在东方青龙之位，其主生生不息之权力，行度有迟、有快、有顺、有逆、有伏、有留，当其顺行轨道时有福力，逆行轨道之时会生祸患。当与太阳会局，叫做文昌大会，主出状元、宰相等。（县长、部长、博士、硕士之位）是掌管图书、文艺之部份，又主秀拔，青出于蓝。光影前后九度，每日平行四度五十九秒，每年行一宫限，十二年行完十二宫，故名岁星。如果入寅、亥二宫为归垣、行经、角、斗、奎、井等四木宿为升殿。 火星：名叫荧惑，是南方火光耀之精，赤色，应在南方朱雀位，在夏令叫得时，（火旺）性质主礼，舒长权力，行度有迟、疾、顺、逆、伏、留。顺行轨道时会有福力，逆行轨道亦是有祸患（主瘟疫、血症等），光影前后九度，遇到木宫叫恩星，遇到土宫叫用星，会有好表现，遇到水星叫做难星，遇到金星叫做仇星，难发挥好作用。每日平行卅一分廿六秒左右两个月行一宫，两年行完十二宫，入卯、戍二宫为归垣、行经、尾、觜、
七政四余天星择日高级班授课讲义(2) 岳鼎竣 一．七政四余吉凶格 （一）七政四余贵格解 1：辰星居垣水星在巳申两宫。 2：水星升殿水星躔萁壁参轸四水宿。 3：金水相涵冬生金寒水冷多降，昼夜皆吉。 4：玄武持旗亥子二月，水星与日同宫。 5：金水从阳金水掌吉神居垣殿，昼生者奇。 6：双鱼戏水水星同命在亥宫度。 7：水附阳光日月水星同宫。 8：水日会合水星与日同宫度。 9：水土朝北水星与土星同在亥宫或子宫。 10：水润金明水星和金星同在辰宫。 11：水清宝瓶水星在子宫虚度。 12：五星循环木火土金水五星循环拱诸位。 13：水涵蟾魄水星与月同在未宫。 14：水火既济水星在子宫，火星在午宫。 15：水土相会水星与土星同在申宫。 16：水临双女水星在巳宫。 17：一星伴月水星与太阴同宫。 18：镇星居垣土星在子丑二宫。 19：土星升殿土星躔氐女胃柳四宿度。 20：火土得牛火星与土星同在丑酉二宫。 21：土金坚实秋冬土埋金寒，余月土星与金星同宫。 22：土罗相会土星与罗候同在辰宫。 23：勾陈镇殿辰戍丑未月土星与太阳同宫。 24：土宜见水土星与水星同在子宫。 25：土荧相会土星与火星同在丑宫。 26：土日合照土星与太阳同在戍宫。 27：土好宝瓶土星在子宫虚度。 28：火月同宵火月同在子丑二宫。 29：太阴朝斗月在丑宫斗宿。 30：火土高强火星与土星同宫，而夏生者土燥火炎为忌，余月吉。 31：五星连珠五星连续无间，顺度垣生者奇。 32：土号太常土星在丑宫。 33：土归郑国土星在辰宫亢宿。 34：太阳升殿太阳在寅宫房宿。 35：岁星居垣木星在寅亥二宫。 36：木星升殿木躔角斗奎井四宿度。 37：向阳花木木为宫恩命令顺行，日昼生春夏者佳。 38：木火文明冬春月，木火二者同宫。 39：木气连枝木气孛在寅亥二宫。
五行者，金木水火土謂之五星也，七政者日月加五星也，日為太陽，月為斗母即太陰也。 金星為太白星(又名賊星，日沒能見45度至46度處)木星為歲星，火星為熒惑，土星為鎮星，水星為辰星。 金星其為西方，其令為秋，其德為義(金水二星能行東西方天上少見朝東暮西速落)。 木星其為東方，其令為春，其德為仁。 水星其為北方，其令為冬，其德為智。 火星其為南方，其令為夏，其德為禮。 土星其為中央，令為四季，其德為信。 四餘者，為有氣無形之星球也。 紫氣屬木，為木星之餘氣。 月孛屬水，為水星之餘氣。 羅喉屬火，為火星之餘氣(又名天首星。) 計都屬土，為土星之餘氣(又名天尾星，羅計相差180度，即是在對宮)。 天星擇日需立二個盤，一為天盤，一為地盤。 天盤即立命宮，天盤時時動，即每一宮位為一食辰動盤。 所有天星之用神星，宜對命宮構成有效之感應。 其為30度、60度、90度、120度、180度才有效。 用神星若在150度，則天星擇日是用不上的，即無效之宮位。 另一為地盤，又稱之為靜盤，即用神星對某一山頭構成所說過效之度數。 天星擇日與其它門派有很大差異，不怕沖煞主命及山頭雜煞。 故之，验日者，日課是用三合法，我們验日時亦需用三合法验之。用三元法，我們亦用三元法验之，用天星法亦需用天星法验之。 否則各門各法難以相合，東說西不宜，西說南不宜，就會天下大亂。各法皆有其規格，反正有合一法即可，各有千秋，有一俗話說，地理爭到死，即謂各法不一，三合說三元不對，三元說三合不對。其實是我們單學一法，不知尚有多法，是我們不會而非其法不對矣。 不知是那一戊辰年，應百年以上 戊辰木、乙丑金、癸酉金、庚申木，丑山安葬斯課古人所選柱中犯傍陰府乙庚雙全，八座方時犯山方殺。但七政天星課中妙逢五星守垣，日月夾命山，又四餘包七政之吉格也。 立命宮說 蓋陰陽晝夜時刻分僅在於日，日出則明而為晝，以行化于天日入則晦而為夜，於是造命立於"卯"者，乃取日出發生之義，葬立於"酉"則取日入兒成胎之義，造葬兩者勿誤也。如秋分後，太陽在辰宮，若取午時用事，辰宮呼午，至卯止於丑宮，即命宮也。七政天星課安葬則在未宮也。 上述命宮是天星擇日必用之道，動盤是以時辰定命宮，而命宮需有七政四餘之用神天星守照、夾照、輔照、關照、合照、拱照。 靜盤即是二十四山內之十二宮，亦需得到用神星之臨照，如上面圖丑山未向一靜一動需配合得宜，則不忌二十山之雜殺矣。 一宮=二山，一山=15度，一宮=30度，1度=60分，1分=60秒，1秒=60微，1微=60籤。
政四余天星择日弧角天星择日立命宜忌 一：用星释义 天星择日的用星主要是节气调候五星。 冬至多寒用星是火罗土（或太阳），夏至多热用星是水孛金（或太阳）。 春分秋分节气平分，气候适宜，五星皆可用。春金用土计，秋木用水孛。 凡用星得令，入垣升殿，与命宫山向拱夹守照有情，主得富贵。用星休囚，落陷怒宫，更与命宫山向相刑，则所求艰难，福禄无望。 天星择日尚有命宫用星和山家用星。 山家用星见《讲义二》。 现再把命宫用星解释一下： 生我者为恩，我生者为用，我克者为仇，克我者为难。 各命宫的恩用仇难详解如下：
寅亥立命属木，水孛为恩，火罗为用，金星为难，土计为仇； 卯戍立命属火，木气为恩，土计为仇用，水孛为难，金星为仇； 辰酉立命属金，土计为恩，水孛为用，火罗为难，木气为仇； 巳申立命属水，金星为恩，木气为用，土计为难，火罗为仇； 午宫立命属太阳，金水为恩，火罗为用，木气为难，土计为仇； 未宫立命属太阴，金星为恩，木气为用，土计为难，火罗为仇。 二：忌星释义 天星择日的忌星主要是节气当令五星。旺令之时忌见当旺之星为难星（夹守照相刑），夏天炎热忌见火罗，冬天寒冷忌见水孛，春天木旺木为难星必灾，秋天金强为难星必祸。凡用星要得时，忌星要失时。用星得时，造福求吉如愿以偿，忌星得时，造福求吉反祸。忌星失时居宫失陷，又与坐山方向命宫成吉角拱照，便不能为祸。
三：四时立命宜忌 夏时以水孛为用星，立命卯戍二宫属火，以难为用多颠倒，主得富贵而孤独或出不长寿之人。立命子丑二宫属土，以恩为忌寿而贫，出人虽长寿，但终生贫穷，怀才不遇，钱山难救邓通穷。立命辰酉二宫属金，以难为忌身不保，不要想指望升官发财，保住性命就不错了。立命巳申二宫属水，以恩为用真至宝，这是真正的富贵格局。立命寅亥二宫属木，也是以恩为用的富贵格局。 冬天时节金寒水冷用星是火罗。立命子丑二宫属土，以恩为用真至宝，富贵尊荣，称心如意，有长安花满任扬鞭之象。立命卯戍二宫属火亦以恩为用。立命辰酉二宫属金，以难为用多颠倒，主得富贵孤独到老。立命巳申二宫属水，以恩为忌寿而贫。立命寅亥二宫属木，亦以恩为忌寿而贫。 春分前，天气偏寒，宜用火罗土，春分后，天气转热，兼用水孛。秋分前多热宜用水孛，秋分后转寒用火罗土。 四：宫星妙合 宫是命宫，星是用星。命宫五行得用星相生比和是谓宫
天星择日法基本功１、七政四余 中国七政四余占星法源远流长，但真正达到计算精确时，是在明末清初，西洋传入的弧角天星择日学被溶入中国七政四余占星学之后，在择日界一般称之为七政四余天星择日法，又称弧角天星择日法。清康雍年间风水择日明师青江子就是精于天星择日，运用七政四余择日催丁，也可以预定出生人之八字，可见天星择日有研究。 ２、弧角天星的释意 1﹒假想有一天球模型,球中央代表地球，天球即由其无限延伸而形成。2﹒观测者的头顶无限延伸于天球上，即是天顶Z，即相对点为天底Z′。3﹒地球的北极点无限延伸至天球,即是天球北极P，而其相对点P′为天球南极。 4﹒由地球看天球，在夜晚可看到天球上镶满星球，假设我们要观测的是S(星) ，其所在天球经圈或时圈为PSP′。 5﹒观测者所在地球的地平方位圈，向天球无限延伸即是NSEW。 6﹒地球的赤道圈，向天球无限延伸为天球赤道圈为QEQ′W。
7﹒透过这种天球模型，利用球面三角学的数学计算，可轻易求出大阳到山时刻、太阳日出日落时刻、大阳高度、太阳方位角以及占星学宫位系统的各宫宫始点，以及其它行星的位置，其中SPZ的区域，即是天球球面界定而成的弧角，故有关算法在天星择日中称之为「弧角天星」。 ３、弧角天星流传不广的原因 弧角天星择日学是中国择日界视为位阶最高的一种，但仅在宫廷使用，一般民间不易窥知。清．光绪年间陈丽中出版《御览天象渊源》，1-4为钦天监实务，但内容艰深即使是饱学之士，也难以入门，而民间虽有薛风祚传自来华教士穆尼阁的《天步真原》，其中卷二，即在计算弧角天星的天宫图及行星的位置，但处处需要查对数表及行星位置的星历表，在当时中国尚未有球面天文学的观念，想象得到有心之士欲学习，也必然挫折再三。而民间又鲜有精通之士，即使有也大多处于略知计算步骤而已，且错讹颇多，误差甚大，这绝非夸张，可请问从事弧角天星择日的业界人士，所计算的宫位系统到底是那一种宫位系统便知。 就是上述原因，弧角天星择日，仅受择日界人士崇仰，而如无明师言传口授，纵使智过万人，却也难如登天，此种情形下，天星择日自然不可能广泛流传。 有鉴于此，岳鼎竣先生投入大量的精力与财力，依据师传，同时又参照国内外最成熟的天文学成果，开发出国内首款七政四余弧角星盘
天星择日法基本功 １、七政四余 中国七政四余占星法源远流长，但真正达到计算精确时，是在明末清初，西洋传入的弧角天星择日学被溶入中国七政四余占星学之后，在择日界一般称之为七政四余天星择日法，又称弧角天星择日法。清康雍年间风水择日明师青江子就是精于天星择日，运用七政四余择日催丁，也可以预定出生人之八字，可见天星择日有研究。２、弧角天星的释意 1﹒假想有一天球模型,球中央代表地球，天球即由其无限延伸而形成。 2﹒观测者的头顶无限延伸于天球上，即是天顶Z，即相对点为天底Z′。 3﹒地球的北极点无限延伸至天球,即是天球北极P，而其相对点P′为天球南极。 4﹒由地球看天球，在夜晚可看到天球上镶满星球，假设我们要观测的是S(星) ，其所在天球经圈或时圈为PSP′。 5﹒观测者所在地球的地平方位圈，向天球无限延伸即是NSEW。 6﹒地球的赤道圈，向天球无限延伸为天球赤道圈为QEQ′W。 7﹒透过这种天球模型，利用球面三角学的数学计算，可轻易求出大阳到山时刻、太阳日出日落时刻、大阳高度、太阳方位角以及占星学宫位系统的各宫宫始点，以及其它行星的位置，其中SPZ的区域，即是天球球面界定而成的弧角，故有关算法在天星择
日中称之为「弧角天星」。 ３、弧角天星流传不广的原因 弧角天星择日学是中国择日界视为位阶最高的一种，但仅在宫廷使用，一般民间不易窥知。清．光绪年间陈丽中出版《御览天象渊源》，1-4为钦天监实务，但内容艰深即使是饱学之士，也难以入门，而民间虽有薛风祚传自来华教士穆尼阁的《天步真原》，其中卷二，即在计算弧角天星的天宫图及行星的位置，但处处需要查对数表及行星位置的星历表，在当时中国尚未有球面天文学的观念，想象得到有心之士欲学习，也必然挫折再三。而民间又鲜有精通之士，即使有也大多处于略知计算步骤而已，且错讹颇多，误差甚大，这绝非夸张，可请问从事弧角天星择日的业界人士，所计算的宫位系统到底是那一种宫位系统便知。 就是上述原因，弧角天星择日，仅受择日界人士崇仰，而如无明师言传口授，纵使智过万人，却也难如登天，此种情形下，天星择日自然不可能广泛流传。 有鉴于此，岳鼎竣先生投入大量的精力与财力，依据师传，同时又参照国内外最成熟的天文学成果，开发出国内首款七政四余弧角星盘天星择日专业软件，也堪称世界华人首款权威标准天星择日专业软件，适用于任何经纬度的地区，使大量繁琐复杂的天文弧角函数计算，变成弹指一挥间的现实，精准高效，填补了天星择日学的空白，诚为广大崇爱七政四余天星择日者的福音。 明朝蒋大鸿先师说：“诸家选择尽荒唐，斗首元辰失主张；奇遁演禽皆倒乱，不经神授莫猜详”“故有仙人造命诀，不是干支子平法；浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀。不怕三煞及太岁，阴府空亡俱抹煞；年克压命有何妨，退煞金神皆乱发。”４、中国七政四余择日学的步骤
[原创]七政四余,天星择日选吉必备 陈飞龙/文 七政四馀，乃是天文学之中高等数学与理论，是择日学最高境界。其以日、月、星辰为主论。用以七政四馀之星曜交会与其三合、四正，在十二宫中之吉凶，判断人生之祸福休咎，寿夭穷通等，准确非常。 七政者为太阳、月亮、金、木、水、火、土星等。四馀者为孛、罗、计、气等星。 各星性质： 1、太阳：天主、皇帝（万宿之主）有君父之威严，如得到其守照、正照拱照、夹照等，必得福寿无彊，可消灾解难。择日方面，如果得到太阳到向、到座、到方，三方拱照，都会锦上添花，吉神会发挥其好的作用，而凶刹会因为它之威严，而会收歛的。书云：「请君尊用太阳照，三合对宫福禄坚」。太阳每日平行五十九分零八秒左右（秒以下不计）太阳每月中气过一个宫限（三十度），一年行完十二宫，太阳入午宫为归垣，行经房、虚、昴、星等日宿为升殿。 太阳代表国家之元首，地区领导、国务卿、阁揆、总督等，但凡在行政机构内掌握控制权力者，均受「日」之管辖。但其属为黄金业务，如商家、经济学家、企业家等。 2、太阴：后妃之象，有母仪、温柔、聪明、可爱，继太阳之后，晚上给人照耀，它能运用其宽仁慈爱，化解凶煞，普化吉祥。命中得到太阴、守、正、拱、夹等，必定主聪明、秀丽、福泽无双。择日如果得到太阴、到山、到向、到方等，亦是最佳。太阴有温柔之一面，所以喜其到座。吉多凶少。太阴每日平行十三度。十分卅五秒，约两日半可以行一宫限，一个月行十二宫，又一宫少些，与太阳会合，叫朔（初一到一百八十度，与太阳对宫，叫望（十五、十六、十七）等。入未宫叫归垣、行经、心、危、毕、张等，月宿为升殿。 太阴代表普通的巿民、妇孺及公共事业。其属性为粮油食品、与及能运用自然界所赋予的权力等。 3、土星：名叫镇星，乃是中央戊己土之精华，其色是"黄"其风格有道德之一面，主成长与养育之能力，是五星中移动最慢之星，故有"沉滞"之气。行度有顺、逆、伏、留，如果其顺行会有福力，富贵兴隆，如果逆行会有灾难，如瘟疫、黄肿等，光影前后九度，每日平行两分左右，约廿八个月过一宫，廿八年才行完十二宫，每一年坐镇一个星宿，故廿八年才可坐镇完成廿八星宿（镇星之名故由此来）。入子、丑宫叫归垣、行经、氐、女、胃、柳等土宿叫升殿。 土星主管农人、老人、矿工等。其属性为建筑业、地产、建筑物、仓库船坞、矿产、制造及纺织业等类别。天王：主管建、破损、工业、社团与社交等事项。其属性为金属、铁路、汽车、电池、机器、飞车、百货、公共交通如（电车、火车、航空等）、公共事业如（电话、电灯等）。 4、木星：名叫岁星，是东方木之精华，色青，性质本为仁厚，应在东方青龙之位，其主生生不息之权力，行度有迟、有快、有顺、有逆、有伏、有留，当其顺行轨道时有福力，逆行轨道之时会生祸患。当与太阳会局，叫做文昌大会，主出状元、宰相等。（县长、部长、博士、硕士之位）是掌管图书、文艺之部份，又主秀拔，青出于蓝。光影前后九度，每日平行四度五十九秒，每年行一宫限，十二年行完十二宫，故名岁星。如果入寅、亥二宫为归垣、行经、角、斗、奎、井等四木宿为升殿。 木星，乃主管有关宗教、法律界、法官、律师、慈善及福利事业。其属性为金融界、银行界、证券、保险、报业界、企业界、印染业及纤维等。 5、火星：名叫荧惑，是南方火光耀之精，赤色，应在南方朱雀位，在夏令叫得时，（火旺）性质主礼，舒长权力，行度有迟、疾、顺、逆、伏、留。顺行轨道时会有福力，逆行轨道亦
政四余天星择日弧角天星择日立命宜忌 一:用星释义 天星择日的用星主要就是节气调候五星。 冬至多寒用星就是火罗土(或太阳),夏至多热用星就是水孛金(或太阳)。 春分秋分节气平分,气候适宜,五星皆可用。春金用土计,秋木用水孛。 凡用星得令,入垣升殿,与命宫山向拱夹守照有情,主得富贵。用星休囚,落陷怒宫,更与命宫山向相刑,则所求艰难,福禄无望。 天星择日尚有命宫用星与山家用星。 山家用星见《讲义二》。 现再把命宫用星解释一下: 生我者为恩,我生者为用,我克者为仇,克我者为难。 各命宫的恩用仇难详解如下: 寅亥立命属木,水孛为恩,火罗为用,金星为难,土计为仇; 卯戍立命属火,木气为恩,土计为仇用,水孛为难,金星为仇; 辰酉立命属金,土计为恩,水孛为用,火罗为难,木气为仇; 巳申立命属水,金星为恩,木气为用,土计为难,火罗为仇; 午宫立命属太阳,金水为恩,火罗为用,木气为难,土计为
仇; 未宫立命属太阴,金星为恩,木气为用,土计为难,火罗为仇。 二:忌星释义 天星择日的忌星主要就是节气当令五星。旺令之时忌见当旺之星为难星(夹守照相刑),夏天炎热忌见火罗,冬天寒冷忌见水孛,春天木旺木为难星必灾,秋天金强为难星必祸。凡用星要得时,忌星要失时。用星得时,造福求吉如愿以偿,忌星得时,造福求吉反祸。忌星失时居宫失陷,又与坐山方向命宫成吉角拱照,便不能为祸。 三:四时立命宜忌 夏时以水孛为用星,立命卯戍二宫属火,以难为用多颠倒,主得富贵而孤独或出不长寿之人。立命子丑二宫属土,以恩为忌寿而贫,出人虽长寿,但终生贫穷,怀才不遇,钱山难救邓通穷。立命辰酉二宫属金,以难为忌身不保,不要想指望升官发财,保住性命就不错了。立命巳申二宫属水,以恩为用真至宝,这就是真正的富贵格局。立命寅亥二宫属木,也就是以恩为用的富贵格局。 冬天时节金寒水冷用星就是火罗。立命子丑二宫属土,以恩为用真至宝,富贵尊荣,称心如意,有长安花满任扬鞭之象。立命卯戍二宫属火亦以恩为用。立命辰酉二宫属金,以难为用多颠倒,主得富贵孤独到老。立命巳申二宫属水,以恩为
七政四余天星择日 V1.0.0 讲义 (2) ．七政四余吉凶格 七政四余贵格解 辰星居垣 水星在巳申两宫。 水星升殿 水星躔萁壁参轸四水宿。 金水相涵 冬生金寒水冷多降，昼夜皆吉。 玄武持旗 亥子二月，水星与日同宫。 金水从阳 金水掌吉神居垣殿，昼生者奇。 双鱼戏水 水星同命在亥宫度。 水附 日月水星同宫。 水日会合 水星与日同宫度。 水土朝北 水星与土星同在亥宫或子宫。 水润金明 水星和金星同在辰宫。 水清宝瓶 水星在子宫虚度。 五星循环 木火土金水五星循环拱诸位。 水涵蟾魄 水星与月同在未宫。 水火既济 水星在子宫，火星在午宫。 水土相会 水星与土星同在申宫。 水临双女 水星在巳宫。 一星伴月 水星与太阴同宫。 镇星居垣 土星在子丑二宫。 土星升殿 土星躔氐女胃柳四宿度。 火土得牛 火星与土星同在丑酉二宫。 土金坚实 秋冬土埋金寒，余月土星与金星同宫。 土罗相会 土星与罗候同在辰宫。 勾镇殿 辰戍丑未月土星与太阳同宫。 土宜见水 土星与水星同在子宫。 土荧相会 土星与火星同在丑宫。 土日合照 土星与太阳同在戍宫。 土好宝瓶 土星在子宫虚度。 火月同宵 火月同在子丑二宫。 太阴朝斗 月在丑宫斗宿。 火土高强 火星与土星同宫，而夏生者土燥火炎为忌，余月吉。 五星连珠 五星连续无间，顺度垣生者奇。 土号太常 土星在丑宫。 土归国 土星在辰宫亢宿。 太阳升殿 太阳在寅宫房宿。 岁星居垣 木星在寅亥二宫。 木星升殿 木躔角斗奎井四宿度。 向阳花木 木为宫恩命令顺行，日昼生春夏者佳。 木火文明 冬春月，木火二者同宫。 木气连枝 木气孛在寅亥二宫。 木罗会合 木星与罗候同在戍宫奎度。 （一） 1： 2 ： 3 ： 4 ： 5 ： 6 ： 7 ： 8 ： 9 ： 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 ：
七政四余天星择日V1.0.0讲义(4) 一、七政四余天星选择宜忌 依《天步真原》天星选择部，录选择条件如下，学者可参考运用： （一）、总则 1、凡一切选择，必选一时辰，看东方是何宫度，出地平环上，以此宫度为主，安一命宫。又将其人（用事 者）当生命宫并流年命宫，与此安命宫皆吉，则凡事成就。若当生命宫并流年命宫皆吉，所选之时命宫， 与上不合者，则所求之事难行，不能成就。若当生命宫并流年命宫凶，其选择时，与上相拗不合，则所 求之事祈福却致祸也。 2、凡一切选择吉凶，专看太阴，并太阴所在宫主星，又看所求之事，干系何位，并其宫主星，又看其事所 主之星要吉。又看所选时安命宫，并宫主星及四柱皆要吉，凡不吉者，只忌火、土二星会、冲四照。 3、欲求一件事快疾速结，不欲缠绵者，所选时安命要在转宫（辰、戍、丑、未四宫为转宫），又要吉星相 照。 4、若欲修造、起盖，久远坚固者，所选时安命要在定宫（子午卯酉四宫为定宫），太阴亦要在定宫。 5、若要作显明事，选太阴在阳宫（子寅辰午申戍宫为阳宫），若作隐密事，选太阴在阴宫（丑卯巳未酉亥 宫为阴宫）。 6、凡一切选择，不喜太阴在所选时安命宫内，惟交易则喜太阴在命宫旺相。 7、凡一切选择，凶星（火、土）吉照可用，吉星恶照亦可用，若太阴所到宫主星在四弱柱上，又太阴与凶 星相照，则所行之事，久后不吉。 8、所求之事，主星不喜在四正（一、四、七、十宫）柱上，所喜者在第十一位，或第九位，或第五位皆可。 9、若要选出征及争讼之事，则其主星喜在四正柱上。 10、凡选择，欲行一事，若太阴不在吉位，却看木星或金星在命宫或第十宫顺受者可用。
二、实例评析 1、高州府圣殿壬丙加子午吉度分金造课分析 原盘度数
天星择日法介绍 天星择日法介绍 天星是指天上的星球。择日也称择吉，即选择吉利的时间。天星择日法，又称七政四余择日法，是利用天上星体变化来选择用事时间的方法。前些年，笔者在博文中提到了天星择日。下面我简单介绍它的特点。阎老师把天星择日的特点归纳成如下六点：一、最正宗在古代，择日方法非常杂乱（详见笔者博文《略谈择吉》）。百二十家渺无诀，公说公有理，婆说婆有理。普通百姓知之甚少，因此无所适从。一些民间师傅选日子就看自己哪天有空就选哪天。要不翻开老黄历，捡一个现成的日子。也许这并不是他们的错，他们也很无奈。因为正宗而高深的择日法他们根本就不会。的确难为他们了。众多的择日法中，风水宗师杨筠松非常重视天星择日，他认为这是最正宗的择日法。在他的《千金造命歌》中曾提到了该择日法的部分概念和内容。目前他的《千金造命歌》有好几种版本，这是我所选择的一个：天机妙诀值千金，不用行年与姓音。专看山龙并命位，五行旺相好推寻。一要阴阳不混杂，二要坐山逢三合。三要明星入向来，四要帝星当六甲。 四中失一还无碍，若还平分便非法。煞上山头怎耐何，贵人禄马喜相过。三奇诸德能降煞，吉制凶神发福多。二
位尊星宜值日，一气堆干为第一。拱禄拱贵喜到山，飞马临宫为愈吉。三元合格最为上，四柱喜见财官旺。 用支不可有损伤，取干最宜逢健旺。生旺得合喜相逢，须避克破与刑冲。吉星有气小成大，凶曜休囚不降凶。山家造命既合局，更喜金水来相逢。日光照处自光辉，周天度数看緾伏。六个太阳三个紧，中间历数第一亲。 前后照临扶山脉，不可坐下空气脉。更得玉兔照坐处，能使生人沾福泽。既解天机字字金，精妙选择可追寻。不然背理庸师术，执着浮文枉用心。字字千金实可夸，泄露天机井上花。不得真龙得年月，也应富贵旺人家。 歌中提到了“贵人、禄马、日光照、看躔伏、玉兔照坐”等概念。这些皆是天星择日中的概念。杨筠松是唐朝国师，是一代风水大宗师，后世风水学者皆尊称“杨公”。有他此歌，天星择日法便被认为是最正宗的择日法。杨公之后，明末清初的风水大家蒋大鸿在《天元五歌》中更加明确地指出了天星择日法是最正宗的择日法。这是其中的部分内容：诸家选择最纷纭，拘忌多端误杀人。此家言吉彼家凶，对尽诸书总不同。 诸书克择尽荒唐，斗首元辰失主张，奇遁演禽皆乱倒，不经神授莫猜洋。故有先人造命诀，不是干支子平说，浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀。日月五星大象同，一时八刻一移宫，造命玄机时作主，毫厘千里不相通。
七政四余天星择日高级 班授课讲义B Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT
七政四余天星择日高级班授课讲义 (2) 岳鼎竣 一．七政四余吉凶格 （一）七政四余贵格解 1：辰星居垣水星在巳申两宫。 2：水星升殿水星躔萁壁参轸四水宿。 3：金水相涵冬生金寒水冷多降，昼夜皆吉。 4：玄武持旗亥子二月，水星与日同宫。 5：金水从阳金水掌吉神居垣殿，昼生者奇。 6：双鱼戏水水星同命在亥宫度。 7：水附阳光日月水星同宫。 8：水日会合水星与日同宫度。 9：水土朝北水星与土星同在亥宫或子宫。 10：水润金明水星和金星同在辰宫。 11：水清宝瓶水星在子宫虚度。 12：五星循环木火土金水五星循环拱诸位。 13：水涵蟾魄水星与月同在未宫。 14：水火既济水星在子宫，火星在午宫。 15：水土相会水星与土星同在申宫。 16：水临双女水星在巳宫。 17：一星伴月水星与太阴同宫。 18：镇星居垣土星在子丑二宫。 19：土星升殿土星躔氐女胃柳四宿度。
20：火土得牛火星与土星同在丑酉二宫。 21：土金坚实秋冬土埋金寒，余月土星与金星同宫。 22：土罗相会土星与罗候同在辰宫。 23：勾陈镇殿辰戍丑未月土星与太阳同宫。 24：土宜见水土星与水星同在子宫。 25：土荧相会土星与火星同在丑宫。 26：土日合照土星与太阳同在戍宫。 27：土好宝瓶土星在子宫虚度。 28：火月同宵火月同在子丑二宫。 29：太阴朝斗月在丑宫斗宿。 30：火土高强火星与土星同宫，而夏生者土燥火炎为忌，余月吉。 31：五星连珠五星连续无间，顺度垣生者奇。 32：土号太常土星在丑宫。 33：土归郑国土星在辰宫亢宿。 34：太阳升殿太阳在寅宫房宿。 35：岁星居垣木星在寅亥二宫。 36：木星升殿木躔角斗奎井四宿度。 37：向阳花木木为宫恩命令顺行，日昼生春夏者佳。 38：木火文明冬春月，木火二者同宫。 39：木气连枝木气孛在寅亥二宫。 40：木罗会合木星与罗候同在戍宫奎度。 41：山泽通气木星在寅宫，金星在酉宫，坐寅酉二山是。 42：木躔角宿木星在辰宫角宿
教你学会天星择日 1：天星择日特点天星是指天上的星球。择日也称择吉，即选择吉利的时间。天星择日法，又称七政四余择日法，是利用天上星体变化来选择用事时间的方法。 一、最正宗在古代，择日方法非常杂乱,百二十家渺无诀，公说公有理，婆说婆有理。普通百姓知之甚少，因此无所适从。一些民间师傅选日子就看自己哪天有空就选哪天。要不翻开老黄历，捡一个现成的日子。也许这并不是他们的错，他们也很无奈。因为正宗而高深的择日法他们根本就不会。的确难为他们了。众多的择日法中，风水宗师杨筠松非常重视天星择日，他认为这是最正宗的择日法。在他的《千金造命歌》中曾提到了该择日法的部分概念和内容。目前他的《千金造命歌》有好几种版本，这是我所选择的一个：天机妙诀值千金，不用行年与姓音。专看山龙并命位，五行旺相好推寻。一要阴阳不混杂，二要坐山逢三合。三要明星入向来，四要帝星当六甲。四中失一还无碍，若还平分便非法。煞上山头怎耐何，贵人禄马喜相过。三奇诸德能降煞，吉制凶神发福多。二位尊星宜值日，一气堆干为第一。拱禄拱贵喜到山，飞马临宫为愈吉。三元合格最为上，四柱喜见财官旺。用支不可有损伤，取干最宜逢健旺。生旺得合喜相逢，须避克破与刑冲。吉星有气小成大，凶曜休囚
不降凶。山家造命既合局，更喜金水来相逢。日光照处自光辉，周天度数看緾伏。六个太阳三个紧，中间历数第一亲。前后照临扶山脉，不可坐下空气脉。更得玉兔照坐处，能使生人沾福泽。既解天机字字金，精妙选择可追寻。不然背理庸师术，执着浮文枉用心。字字千金实可夸，泄露天机井上花。不得真龙得年月，也应富贵旺人家。 歌中提到了“贵人、禄马、日光照、看躔伏、玉兔照坐”等概念。这些皆是天星择日中的概念。杨筠松是唐朝国师，是一代风水大宗师，后世风水学者皆尊称“杨公”。有他此歌，天星择日法便被认为是最正宗的择日法。杨公之后，明末清初的风水大家蒋大鸿在《天元五歌》中更加明确地指出了天星择日法是最正宗的择日法。这是其中的部分内容：诸家选择最纷纭，拘忌多端误杀人。此家言吉彼家凶，对尽诸书总不同。诸书克择尽荒唐，斗首元辰失主张，奇遁演禽皆乱倒，不经神授莫猜洋。故有先人造命诀，不是干支子平说，浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀。日月五星大象同，一时八刻一移宫，造命玄机时作主，毫厘千里不相通。先将昼夜别阴阳，昼夜晨昏出没详。十二宫中三十度，大约六度是分疆。盈缩授时毫末细，量天广尺未能量。二十八宿七政明，论宫论度要平分; 深则论宫浅论度，一分一秒不容轻。命入躔度别五气，日月随度分五行; 五曜四余扶日月，生克衰旺准天平。最取旺星为福曜，有恩
???????????????????????最新资料推荐??????????????????? 天星择日法入门基本功 １、七政四余 中国七政四余占星法源远流长，但真正达到计算精确时，是在明末清初，西洋传入的弧角天星择日学被溶入中国七政四余占星学之后，在择日界一般称之为七政四余天星择日法，又称弧角天星择日法。清康雍年间风水择日明师青江子就是精于天星择日，运用七政四余择日催丁，也可以预定出生人之八字，可见天星择日有研究。 ２、弧角天星的释意 1﹒假想有一天球模型,球中央代表地球，天球即由其无限延伸而形成。2﹒观测者的头顶无限延伸于天球上，即是天顶Z，即相对点为天底Z′。3﹒地球的北极点无限延伸至天球,即是天球北极P，而其相对点P′为天球南极。 4﹒由地球看天球，在夜晚可看到天球上镶满星球，假设我们要观测的是S（星），其所在天球经圈或时圈为PSP′。 5﹒观测者所在地球的地平方位圈，向天球无限延伸即是NSEW。 6﹒地球的赤道圈，向天球无限延伸为天球赤道圈为QEQ′W。 7﹒透过这种天球模型，利用球面三角学的数学计算，可轻易求出大阳到山时刻、太阳日出日落时刻、大阳高度、太阳方位角以及占星学宫位系统的各宫宫始点，以及其它行星的位置，其中SPZ 的区域，即是天球球面界定而成的弧角，故有关算法在天星择日中称之为「弧角天星」。３、弧角天星流传不广的原因 弧角天星择日学是中国择日界视为位阶最高的一种，但仅在宫廷使
用，一般民间不易窥知。清．光绪年间陈丽中出版《御览天象渊源》 1-4 为钦天监实务，但内容艰深即使是饱学之士，也难以入门，而民间虽有薛风祚传自来华教士穆尼阁的《天步真原》，其中卷二，即在计算弧角天星的天宫图及行星的位置，但处处需要查对数表及行星位置的星历表，在当时中国尚未有球面天文学的观念，想象得到有心之士欲学习，也必然挫折再三。而民间又鲜有精通之士，即使有也大多处于略知计算步骤而已，且错讹颇多，误差甚大，这绝非夸张，可请问从事弧角天星择日的业界人士，所计算的宫位系统到底是那一种宫位系统便知。 就是上述原因，弧角天星择日，仅受择日界人士崇仰，而如无明师言传口授，纵使智过万人，却也难如登天，此种情形下，天星择日自然不可能广泛流传。 明朝蒋大鸿先师说：“诸家选择尽荒唐，斗首元辰失主张；奇遁演禽皆倒乱，不经神授莫猜详”“故有仙人造命诀，不是干支子平法；浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀。不怕三煞及太岁，阴府空亡俱抹煞；年克压命有何妨，退煞金神皆乱发。” ４、中国七政四余择日学的步骤 A ﹒根据用事方位（罗经24 山之1）的太阳到山时刻。 B﹒查用事当日及方位之静盘有何吉象。以静盘看三方、四正行星是否调入、禄元、马元、贵元。 ．守照、拱、关、辅、夹、对照。
七政四余天星择日C 七政四余天星择日 V1.0.0讲义 (3) 一:用星释义 天星择日的用星主要是节气调候五星。冬至多寒用星是火罗土，夏至多热用星是水孛金。春分秋分节气平分，气候适宜，五星皆可用。春金用土计，秋木用水孛。凡用星得令，入垣升殿，与命宫山向拱夹守照有情，主得富贵。用星休囚，落陷怒宫，更与命宫山向相刑，则所求艰难，福禄无望。 天星择日尚有命宫用星和山家用星。 山家用星见《讲义二》。 现再把命宫用星解释一下: 生我者为恩，我生者为用，我克者为仇，克我者为难。 各命宫的恩用仇难详解如下: 寅亥立命属木，水孛为恩，火罗为用，金星为难，土计为仇; 卯戍立命属火，木气为恩，土计为仇用，水孛为难，金星为仇; 辰酉立命属金，土计为恩，水孛为用，火罗为难，木气为仇; 巳申立命属水，金星为恩，木气为用，土计为难，火罗为仇; 午宫立命属太阳，金水为恩，火罗为用，木气为难，土计为仇; 未宫立命属太阴，金星为恩，木气为用，土计为难，火罗为仇。 二:忌星释义 天星择日的忌星主要是节气当令五星。旺令之时忌见当旺之星，夏天炎热忌见火罗，冬天寒冷忌见水孛，春天木旺木为难星必灾，秋天金强为难星必祸。凡用星要得时，忌星要失时。用星得时，造福求吉如愿以偿，忌星得时，造福求吉反祸。忌星失时居宫失陷，又与坐山方向命宫成吉角拱照，便不能为祸。
三:四时立命宜忌 夏时以水孛为用星，立命卯戍二宫属火，以难为用多颠倒，主得富贵而孤独或出不长寿之人。立命子丑二宫属土，以恩为忌寿而贫，出人虽长寿，但终生贫穷，怀才不遇，钱山难救邓通穷。立命辰酉二宫属金，以难为忌身不保，不要想指望升官发财，保住性命就不错了。立命巳申二宫属水，以恩为用真至宝，这是真正的富贵格局。立命寅亥二宫属木，也是以恩为用的富贵格局。 冬天时节金寒水冷用星是火罗。立命子丑二宫属土，以恩为用真至宝，富贵尊荣，称心如意，有长安花满任扬鞭之象。立命卯戍二宫属火亦以恩为用。立命辰酉二宫属金，以难为用多颠倒，主得富贵孤独到老。立命巳申二宫属水，以恩为忌寿而贫。立命寅亥二宫属木，亦以恩为忌寿而贫。 春分前，天气偏寒，宜用火罗土，春分后，天气转热，兼用水孛。秋分前多热宜用水孛，秋分后转寒用火罗土。 四:宫星妙合 宫是命宫，星是用星。命宫五行得用星相生比和是谓宫星妙合，凡求顺遂，所谋如意，真是春风得意马蹄疾，一日买尽长安花。如夏日立命巳申，寅亥宫，冬天立命卯戍子丑宫，为“必取宫星俱妙合，长安花满任扬鞭”之局。如二00一年农历七月二十七日卯时，日躔巳宫三度，水躔巳宫七度，金星躔巳宫二十三度，立命巳宫属水，命主星属水，有恩用入命，用星入垣有力，此乃宫星俱妙合，何愁富贵不相逢～ upgrade and expansion, whole system construction of guideline followed following principles: Advanced: full reference both at home and abroad advanced, and mature of technology, and method and means, Project design, technical product leader, mature products as possible on the main equipment selection, technical lead and aligned with national
七政四余天星择日教材(D) 一.七政四余天星选择宜忌 依《天步真原》天星选择部，录选择条件如下，学者可参考运用： （一）、总则 1、凡一切选择，必选一时辰，看东方是何宫度，出地平环上，以此宫度为主，安一命宫。又将其人（用事者）当生命宫并流年命宫，与此安命宫皆吉，则凡事成就。若当生命宫并流年命宫皆吉，所选之时命宫，与上不合者，则所求之事难行，不能成就。若当生命宫并流年命宫凶，其选择时，与上相拗不合，则所求之事祈福却致祸也。 2、凡一切选择吉凶，专看太阴，并太阴所在宫主星，又看所求之事，干系何位，并其宫主星，又看其事所主之星要吉。又看所选时安命宫，并宫主星及四柱皆要吉，凡不吉者，只忌火、土二星会、冲四照。 3、欲求一件事快疾速结，不欲缠绵者，所选时安命要在转宫（辰、戍、丑、未四宫为转宫），又要吉星相照。 4、若欲修造、起盖，久远坚固者，所选时安命要在定宫（子午卯酉四宫为定宫），太阴亦要在定宫。 5、若要作显明事，选太阴在阳宫（子寅辰午申戍宫为阳宫），若作隐密事，选太阴在阴宫（丑卯巳未酉亥宫为阴宫）。
6、凡一切选择，不喜太阴在所选时安命宫内，惟交易则喜太阴在命宫旺相。 7、凡一切选择，凶星（火、土）吉照可用，吉星恶照亦可用，若太阴所到宫主星在四弱柱上，又太阴与凶星相照，则所行之事，久后不吉。 8、所求之事，主星不喜在四正（一、四、七、十宫）柱上，所喜者在第十一位，或第九位，或第五位皆可。 9、若要选出征及争讼之事，则其主星喜在四正柱上。 10、凡选择，欲行一事，若太阴不在吉位，却看木星或金星在命宫或第十宫顺受者可用。 （二）、细则 分类条件 求子嗣 安床，安房门。1：要太阴在阳宫（一，十二，十一，十，七，六，五，四宫以及子寅辰午申戍宫为阳），与有力（在强宫）的太阳，金星成120度。2：安命在阳宫，命主星亦在阳宫与吉星成吉照。3：五宫（男女宫）与四宫（田宅宫）之主星成120度或60度，又为季节用神。 裁衣合帐 1：太阴要在寅申巳亥宫（或辰戍丑未宫），又要与金星成60，
七政四余天星择日法 七政四余天星择日法百科名片 七政四余天星择日法～又七政四余造命法～全七政四余三王弧角天星择日法～是唐朝地称称 理宗择择筠松公所用之法～择公的《千金造命歌》中盛择道,“不知年月有玄微～年月要妙少人 知～年月无如造命法～成好命择人择”。意择具的择空中存在着居于天各位置上的日月装即体体 金水木火土七政～择把握了年月的玄机～令七政四余拱照有情～日月恩用择拱命择～择就能重 新改造命～衣食盛、富择全～可择天星择日法威力之巨大。运丰双 目择择藏[] 七政四余介择 七政四余辨择 天星日择旁择日择之择与区 正宗精准的天星择日择件 择择本段 [] 七政四余介择 天星择日法正因有如此之效用～故择被择择最上乘、最高深的择日法～多人了一来很学择子择日～也只是择天星择日之名～而未睹天星择日之择～原因就是封建皇朝择禁老百姓择天学
星择日大法～明朝初年择布“择择者遣戌～造择者择死”之令～因择天星择法准择非常～造福神 速～禁止老百姓择～择施愚民政策～就是择了择皇位皇择固～永择接受皇家的奴役。学巩 天星择日法择非常～故择公在《造命歌》前加上“千金”二字～如非有德有福择之人～宝 择择千金也不能择授～可择天道无择～常善人之理。与 然天星择日法是中择日界择择位择最高的一择～择在择廷使用～所以一般民择不易择知。既国 清渊,光择年择的《御择天象源》～择择天择择择～但容择深使是择之士～也择以入择。而内即学1-4 民择择择有《天步原》～其中卷二～在择算弧角天星的天择择及行星的位置～但择择需要择择真即数 表及行星位置的星择表～在择中未有球面天文的择念～可以想象～有心之士欲当国尚学学 无择。而民择择日择～又择禁私择～但大多也只择于不知正原理～择得择算步择而已～其学真懂 中择漏择多。 择择本段 [] 七政四余辨择 其中择择典型的是～民择俗择不天文～无法推算天星～便择造出“择择”～择太择懂兔即兔阳 择日法～择是择公择日择～摘择大择《天元歌》“一卷天元择择～留人择作筏”之择～真并蒋兔与宝
选日课时课法 流年、流月、流日、流时的飞星口诀 流年流月流日流时飞星算法 一、《流年紫白星起例》 歌诀：年上吉星论甲子，逐年星逆中宫取，上中下作三元汇，一上四中七下使；推法：上元从坎宫起甲子 中元从巽宫起甲子 下元从兑宫起甲子 六十甲子的顺序依宫逆行找出该年的紫白星，然后把该星入中顺行排山掌就可以找出八卦方位的紫白星，以下元甲子为例：下元从兑宫起甲子，即是甲子年为7、乙丑年为6、丙寅年为5、丁卯年为4、戊辰年3……癸未年为6、甲申年为5、今年五黄居中，八方伏吟，五黄所到之处不宜动 二、《月紫白星起例》 歌诀：子午卯酉八白起 寅申巳亥二黑求 辰戌丑未五黄中 推法： 凡是子午卯酉年的正月为8、二月为7、三月为6、四月为5、……十二月为6。寅申巳亥年的正月为2、二月为1、三月为9……十二月为9。 辰戌丑未年的正月为5、二月为4、三月为3……十二月为3， 把该月的数入中顺行排山掌即可找出该月八个方位的紫白星。 三、《日家紫白星起例》 歌诀：日家白法不难求，二十四气六宫周， 冬至，雨水及谷雨，阳顺一七四中游， 夏至、处暑、霜降后，九三六星逆行求。 求法： 冬至后的第一个甲子日为一白、乙丑日为二黑、丙寅日为三碧，依次…… 雨水后的第一个甲子日为七赤、乙丑日为八白、丙寅日为九紫，依次…… 谷雨后的第一个甲子日为四碧、乙丑日为五黄、丙寅日为六白，依次…… 夏至后的第一个甲子日为九紫、乙丑日为八白，丙寅日为七赤，依次…… 处暑后的第一个甲子日为三碧、乙丑日为二黑，丙寅日为一白，依次…… 霜降后的第一个甲子日为六白、乙丑日为五黄，丙寅日为四绿，依次…… 把该日的星入中在排山掌，按冬至后星顺行，夏至后星逆行，即可找出该日八个方位的紫白星。 四、《时家紫白星起例》》 时家紫白星的求法分冬至后顺行，夏至后逆行。 冬至后： 子午卯酉日子时一白，丑时二黑，寅时三碧，卯时四绿； 辰戌丑未日子时四绿，丑时五黄，寅时六白，卯时七赤； 寅申巳亥日子时七赤，丑时八白，寅时九紫，卯时一白。 把该星入中顺飞九宫即可找出该时八方的紫白星。 夏至后： 子午卯酉日子时起九紫，丑时八白，寅时七赤……