：马克思主义来源与创新
来源：德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法空想社会主义
创新：马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，创立了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。他们在这一时期创立的马克思主义，对人类先进思想已经提出的种种问题作了分析批判，对资本主义时代发展提出的理论课题作了科学的论述。马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。科学社会主义在唯物史观和剩余价值论两大发现的基础上，阐明了由资本主义社会转变为社会主义、共产主义社会的客观规律，阐明了无产阶级获得彻底解放的历史条件和无产阶级的历史使命，使社会主义由空想成为科学。
二：马克思主义最根本的世界观和方法论是什么（马克思主义最根本的理论特征）
辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论
三：马克思主义最鲜明的政治立场是什么
马克思政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场
四：马克思主义最重要的理论品质
坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质
五：马克思主义最崇高的社会理想
实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想
六：对待马克思主义的态度
必须坚持马克思主义不动摇，这是就马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法而言的。随着时代的发展和历史条件的变化，要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进。
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第一章
一：近代哲学的基本问题
全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题
二：马克思主义物质的定义
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映——列宁
三：马克思主义物质观理论意义
第一：坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二：坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论。第三：体现了唯物论和辩证法的统一。第四：体现了唯物主义自然观与唯物主义历史论的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
四：联系特征
首先，联系具有客观性。其次，联系具有普遍性。最后，联系具有多样性。
五：发展的知识点
实质：是新事物的产生和旧事物的灭亡。
新旧事物：新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；
旧事物是指丧失历史必然性，日趋灭亡的东西
为什么新事物是不可战胜的？
①新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和远大的发展前途，而旧事物丧失了存在的必然性，失去了生命力和发展前途，因而必然被新事物所代替。②
新事物优越于旧事
物。新事物否定了旧事物中腐朽过时的东西，吸收并发展了旧事物中积极的因素，添加了旧事物中不能容纳的新的内容。
③
在社会领域中，
新事物符合广大人民群众的根本利益和要求，
因而得到广大人民群众的拥护和支持，它必然战胜旧事物。
六：矛盾的同一性，斗争性
矛盾的同一性：是指矛盾者双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
矛盾的斗争性：是矛盾者的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
七：矛盾的普遍性，特殊性
矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。
矛盾的特殊性：
一是不同事物的矛盾各有其特点；
二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展
阶段各有不同特点；三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方向各有不同的性质。
八：量变，质变
量变：
事物数量的增减和次序的变动，
是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，
体现了事
物渐进过程的连续性。
质变：
事物性质的根本变化，
是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，
体现了事物渐进过程和
连续性的中断。
量变和质变的辩证关系：
1
）量变是质变的必要准备
2
）质变是量变的必然结果
3
）量变和质变是相互渗透的
九：肯定，否定
肯定
：维持现成事物存在的因素
否定
：促成现成事物灭亡的因素
十：意识的作用
第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。第二，意识活动具有创造性。第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。
第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
十一：主观能动性与客观规律的辩证统一
首先，必须尊重客观规律。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。
◆
第二章
一：实践在认识中的决定作用
第一，实践产生了认识的需要。第二，实践为认识提供了可能。第三，实践使认识得以产生和
发展。第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。
二：马克思主义认识的本质是什么
认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。
三：运动的基本规律
运动是一个辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认
识运动不断反复和无限发展。
四：感性认识理性认识辩证关系
首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认识的依赖关系，就是坚持了认识论的唯物论。
其次，感性认识有待于发展和深化为理论认识。只有使感性认识上升到到理性认识，才能把握事物的本质，满足实践的需要。坚持了这一点，就是坚持了认识论的辩证法。
最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。
五：认识发展的总过程从实践到认识，再从认识到实践如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程。
六：真理的客观性、绝对性和相对性客观性：真理具有客观性，凡真理都是客观真理。首先，真理的内容是客观的。其次，检验真理的标准也是客观的绝对性：即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性，无限性。相对性：即具有相对性的真理，是指真理的有条件性，有限性。
七：实践作为检验认识真理性的标准的确定性和不确定性实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性，即离开了实践，再也没有另外的标准。实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性，是指实践对认识真理性的检验的条件性。即任何实践都受到一定具体条件的制约，因而都具有一定的局限。
◆第三章
一：社会存在与社会意识及其辨证关系社会存在:也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。
社会意识：社会生活的精神方面，是社会存在的反映。
辨证关系：社会存在和社会意识是辨证统一的。①社会存在决定社会意识，社会存在的性质决定社会意识的性质，社会存在的变化决定社会意识的变化。②社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在，错误的社会意识会阻碍社会存在的发展，正确的社会意识会促进社会存在的发展
二：生产力与生产关系矛盾运动的规律（生产关系一定要适应生产力状况规律）①生产力决定生产关系，生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的发展决定生产关系的变革。②第二，生产关系对生产力具有能动的反作用。即当生产关系适合生产力发展时，它对生产力发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展时，它会阻碍生产力的发展。
三：经济基础与上层建筑的矛盾运动规律经济基础与上层建筑是辨证统一的：①经济基础决定上层建筑。②上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它会促进经济基础的巩固和完善;当上层建筑不适合经济基础状况时，它会阻碍经济基础的发展和变革。
四：人民群众在创造历史过程中的决定性作用⑴人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口的绝大多数。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。⑵在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。①人民群众是历史的主体，是历史的创造者。②人民群众的社会物质财富的创造者。③人民群众是社会精神财富的创造者。④人民群众是社会变革的决定力量
◆第四章
一：资本的原始积累
⑴所谓资本原始积累，就是生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。
⑵资本原始积累主要是通过两个途径进行的：一是用暴力手段剥夺农民的土地；二是用暴力手段掠夺货币财富。
二：商品的二因素和生产商品的劳动二重性
⑴商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素，是使用价值和价值的矛盾统一体。
⑵商品是劳动产品，生产商品的劳动可区分为具体劳动和抽象劳动。
三：价值量与价值规律
⑴价值量是由生产商品所耗费的劳动量决定的，而劳动量则按照劳动时间来计量。决定商品价值量的，不是生产商品的个别劳动时间，而只能是社会必要劳动时间。“社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。”
⑵商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行，形成价值规律。
⑶价值规律的表现形式是，商品的价格围绕商品的价值自发波动。
⑷价值规律的作用表现在：第一，自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。第二，自发地刺激社会生产力的发展。第三，自发地调节社会收入的分配。四：私有制基础上商品经济的基本矛盾⑴在私有制为基础的商品经济中，商品生产者的劳动具有两重性：既是具有社会性质的社会劳动，又是具有私人性质的私人劳动。⑵私人劳动和社会劳动的矛盾构成私有制商品经济的基本矛盾。
五：劳动力成为商品的基本条件劳动力成为商品，要具备两个基本条件：第一，劳动者是自由人，能够把自己的劳动力当作自己的商品来支配；第二，劳动者没有别的商品可以出卖，自由得一无所有，没有任何实现自己的劳动力所必需的物质条件。
六：劳动力商品的特点劳动力商品在使用价值上有一个很大的特点，就是它的使用价值是价值的源泉，它在消费过程中能够创造新的价值，而且这个新的价值比劳动力本身的价值更大。
七：剩余价值的生产过程和资本的不同部分在剩余价值生产中的作用⑴雇佣工人的劳动分为两部分：一部分是必要劳动，用于再生产劳动力的价值；另一部分是剩余劳动，用于无偿地为资本家生产剩余价值。因此，剩余价值是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值，它是雇佣工人剩余劳动的凝结，体现了资本家与雇佣工人之间剥削与被剥削的关系。⑵不变资本是以生产资料形态存在的资本。可变资本是用来购买劳动力的那部分资本。
八：生产剩余价值的两种基本方法资本家提高对工人的剥削程度的方法是多种多样的，最基本的方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长劳动日的长度而生产的剩余价值。相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。
九：资本积累⑴把剩余价值转化为资本，或者说，剩余价值的资本化，就是资本积累。
⑵由资本的技术构成决定并反映技术构成变化的资本价值构成，叫做资本的有机构成。通常
问题：综合上诉材料，探讨对马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义结合起来？答：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质，这种与时俱进的理论品质，是马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映，它的彻底的科学性，坚定的革命性和自觉的实践性，理论上的与时俱进正是科学性、革命性、实践性的必然要求。其次，这种品质是人类认识发展规律的具体表现，坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。从这个意义上看，与时俱进就是要把握规律性，马克思要根据时代发展而变化，用实事求是的态度对待这一理论。最后，这种品质是理论创新的内在要求，创新就是要不断解放思想，实事求是，与时俱进。
实践没有止境，认识和创新也没有止境。我们要突破亲人，后人也必然会突破我们，马克思主义的发展，也是一个不断总结实践的新经验，借鉴人类有益成果，做出新概括的过程。
二、
材料：在17世纪牛顿曾坚信光是由微粒组成的。这一学说得到了几何光学学家的质疑，后来到了费更斯时代，光的波动学说被认可，认为光是由微粒组成的，但是它具有光波动的方向和能量。显然，量子学说所说的光量子是具有波动性的微粒。它和牛顿所假设的微粒学说有着本质的区别。问题：结合马克思基本原理，辨析这段文字。答：1）辨证的否定观认为：否定是事物的内在矛盾所引起的自我否定。否定是发展的环节与联系的环节，是包含肯定的否定，这种辨证的否定是经历两次否定，三个阶段的有规律的过程，即肯定至否定，否定至否定的过程。事物这种否定至否定的过程，从内容上看是自己发展自己，自己完善自己的过程。从形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进的过程，方向是前进上升的，道路是曲折迂回的，是前进性与曲折性的统一。2）经过这样两次否定以后，虽然量子力学中提到的微粒与牛顿提到的微粒有了本质的区别，但是这标志着人们已经对光有了本质的认识，体现了认识事物的前进性与曲折性。
三、
材料一：鲁国有个人说：“我能让人起死回生”。问题：①他认为的让人起死回生的理由有哪些哲学原理相悖？问题：②他犯的错误给我们什么启示？答①：使用2倍治疗半身不遂的剂量就能使死人起死回生，这种简单类推的办法，违背的哲学原理是：从量变到质变不是一个简单的量的叠加过程，而是需要一定条件的。
答②：鲁人给我们的启示是事物的变化有别于量的差别，我们不能混淆两者的界限，每种事物的用途有大有小，我们应该恰如其分地使用它，不应无限度地乱用，更不能机械地只从量变大小上类推。
四、
材料一：有位过江者，看见一个人抱着一个婴儿，要投入江中，这是婴儿哭泣，这个人他为什么要这么做。他说他善于游泳，他是婴儿的父亲，父亲善于游泳，那么他的婴儿也一定善于游泳吧。材料二：鲁国有一个人擅长编草鞋，也擅长织白绢。他想搬家到越国去，朋友对他说，你到越国去是不行的，他问为什么，朋友说，草鞋是用来穿着走路的，但是越国人擅于不穿鞋走路。白绢是用来做帽子的，但是越国人习惯披头散发，不戴帽子，所以你的长处到了那里用不上。这样，要使自己不贫穷，可能吗？问：这两件事违背了什么哲学原理？答：他们都违背了具体问题具体分析的这一原理，根据不同的情况采取不同的措施，不能千篇一律，不能靠主观愿望做事，真正做到一切从实际出发，从事物的实际情况出发，分析不同情况的特点，这样做事才能成功。
五、
材料：有个齐人去打猎，坚持打了很长时间，却没有打到很多猎物，所以他很羞愧。他考虑了一下问什么自己打不到猎物，后来发现是他的猎狗不好。但是由于家境贫困，买不起猎狗。于是他就努力种田耕地，赚了钱，家中富裕了，就购买了好狗。有了这条好狗，他就打到了很多猎物。问题：①对齐人转变中，含什么哲学原理？问题：②对我们认识世界和改造世界的重要意义？答①：在这样一环套一环的过程中，猎豹是关键，得到猎豹就能得到猎物，体现事物之间的联系性，也体现在抓主要矛盾，抓中心，抓关键的重要性。答②：我们在认识世界改造世界时，不要一味蛮干，要考虑事物之间的联系，找出关键所在，想想方设法的解决，关键问题解决了，事情才能办好，假如只是孤立的看问题，不考虑问题的症结，就无法从根本上解决问题,事情也就无法办好。六、材料一：刘少奇在党的七大
上，首次对群众观点进行了进一步的总结、定义。就是一切为了人民的观点，全心全意为人民服务的观点。材料二：江泽民在讲话中指出，党的一切工作必须以广大人民群众的根本利益为最高标准，全党同志要坚持一切为了群众，一切依靠群众的根本观点，深入群众，深入基层，倾听群众呼声，反映群众志愿，集中群众只会。使得一切工作符合实际和群众要求
2. 马克思主义三个组成部分及其直接理论来源 :三个组成部分是:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。三个来源是 德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义 1、古代朴素辩证法： 特征：认为整个世界是不断运动、变化和发展的。但他们对世界的发展之提供了轮廓的说明， 对构成世界的具体细节缺乏论证，具有猜测性。 2、近代唯心主义辩证法： 特征：把变化发展的主体看作是绝对精神获绝对观念；与唯心主义相结合；具有不彻底性。 3、现代马克思主义的唯物辩证法 特征：在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法、自然观和历史观的有机结合。 辩证法三大规律，即对立统一规律（又称对立面的统一和斗争的规律。它揭示了客观存 在（自然界、人类社会和人类思维等）具有的特点，都包含着内在的矛盾性，都是矛盾 的统一体 . 事物内部矛盾是事物发展变化的源泉、动力，推动事物发展。） 、量变质变规律、否定之否定规律。 发展变化形式上具有的特质量互变规律揭示了事物因矛盾引起的发展过程和状态、 点，从量变开始，质变是量变的终结。 揭示了矛盾运动过程具有的特点，它告诉人们，矛盾运动是生命力的表现，其特点是 自我否定、向对立面转化。因此否定之否定规律构成了辩证运动的实质。在肯定否定规律中重点就 是否定之否定规律。 2、 5.、历史观的基本问题 社会存在与社会意识的关系问题是它的基本问题。 社会存在指社会生活的物质方面，是社会实践和物质生活各种条件的总和，包括物质生活资料的 生产、地理环境和人口因素。 社会意识指社会生活的精神方面，是社会精神生活过程，它是人们在社会实践中所形成的对社 会存在的反映。 社会存在与社会意识的关系问题之所以是社会历史观的基本问题。其根据在于： 第一，它是一切历史观无法回避的问题。 第二，它是哲学基本问题在社会历史领域的延伸。 第三，它是划分唯物史观与唯心史观这两种对立的历史观的根本标准。凡主张社会存在决定社会意识，用社会存在来解释社会意识的观点，就属于历史唯物主义。唯心主义历史观则相反，主张社会意识决定社会存在，用社会意识去解释社会存在。 第四，对社会存在与社会意识关系问题的不同回答所决定的是对社会历史现象的不同解释 和认识上的分歧的根源。
马克思主义哲学 哲学与世界观和方法论 哲学的基本问题思维和存在即精神和物质的关系问题 哲学的基本特征实践性革命性阶级性科学性 唯物论 实践是人改造物质世界的活动，是人的存在方式 意识是自然界长期进化的产物，是社会历史的产物 认识是在实践基础上主体对客体的能动的反映 生产方式是社会发展的决定力量 社会发展的历史进程社会形态 社会发展过程中的决定性与主体的选择性 社会发展道路的统一性和多样性 社会发展过程是前进性与曲折性的统一 人民群众是历史的创造者 中国共产党的群众路线一切为了人民群众，一切依靠人民群众，从群众中来，到群众中去， 坚持党的群众观点和群众路线， 是直接关系到党的盛衰性兴亡的大事。 毛泽东思想主要内容 1关于新民主主义革命的理论 2社会主义革命和社会主义建设的理论 3革命军队的建设和军事战略的理论 4政策和策略的思想 5思想政治工作和文化工作的理论 6党的建设学说 7统一战线理论 8国际关系和外交方针理论 一切从实际出发，实事求是， 是实现主观与客观相统一的根本保证， 是毛泽东一贯倡导的中国共产党人的工作方法， 是党的生命线和一切工作的准则。 邓小平理论 邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段， 解放思想，实事求是是党的路线也是各三个的精髓。 社会主义的根本任务是发展生产力 党在社会主义初级阶段的基本路线是： 领导和团结全国各族人民， 以经济建设为中心，坚持四项基本原则， 坚持改革开放，自力更生，艰苦奋斗， 简称为：一个中心，两个基本点。 “一国两制”基本方针为解决国际争端和 世界遗留问题提供了新的思路， 新的途径。 和平与发展是当今时代的主题
坚持独立自主的和平外交政策 建立公正合理的国际政治经济新秩序 邓小平理论是当代中国的马克思主义， 邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段 中国特色社会主义建设的根本任务： 培育和弘扬民族精神，培育有理想、有道德、有文化、 有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质 三个代表重要思想 1中国共产党始终代表中国共产党先进文化的前进方向 2代表中国先进生产力的发展要求 3代表中国最广大人民的根本利益 科学发展观 科学发展观是针对全面建设小康社会所遇到的挑战和考验， 在解决实践中新问题的时候形成的新观点新理论。 “科学发展观之所以会在十六届三中全会提出， 是因为要完成十六大提出的全面建设小康社会的历史任务， 必须解决好影响小康社会原定指标完成的…三农?和社会建设滞后等问题。 党的十七大主题 高举中国特色社会主义伟大旗帜， 以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导， 深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放， 推动科学发展，促进社会和谐， 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。 构建社会主义和谐社会 到二０二０年，构建社会主义和谐社会的目标和主要任务是： 社会主义民主法制更加完善，依法治国基本方略得到全面落实， 人民的权益得到切实尊重和保障；城乡、区域发展差距扩大的趋势逐步扭转， 合理有序的收入分配格局基本形成，家庭财产普遍增加， 人民过上更加富足的生活；社会就业比较充分， 覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立；基本公共服务体系更加完备， 政府管理和服务水平有较大提高；全民族的思想道德素质、 科学文化素质和健康素质明显提高，良好道德风尚、 和谐人际关系进一步形成；全社会创造活力显著增强， 创新型国家基本建成；社会管理体系更加完善，社会秩序良好； 资源利用效率显著提高，生态环境明显好转； 实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标，
：马克思主义来源与创新 来源：德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法空想社会主义 创新：马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，创立了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。他们在这一时期创立的马克思主义，对人类先进思想已经提出的种种问题作了分析批判，对资本主义时代发展提出的理论课题作了科学的论述。马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。科学社会主义在唯物史观和剩余价值论两大发现的基础上，阐明了由资本主义社会转变为社会主义、共产主义社会的客观规律，阐明了无产阶级获得彻底解放的历史条件和无产阶级的历史使命，使社会主义由空想成为科学。 二：马克思主义最根本的世界观和方法论是什么（马克思主义最根本的理论特征） 辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论 三：马克思主义最鲜明的政治立场是什么 马克思政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场 四：马克思主义最重要的理论品质 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质 五：马克思主义最崇高的社会理想 实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想 六：对待马克思主义的态度 必须坚持马克思主义不动摇，这是就马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法而言的。随着时代的发展和历史条件的变化，要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进。 ◆
行测常识：马克思主义哲学(政治)
第一部分政治常识 第一节马克思主义哲学 一、概述 （一）马克思主义组成部分及来源 1、马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义。 来源：德国的古典哲学。 2、马克思主义政治经济学 来源：英国的古典政治经济学 3、科学社会主义 来源：英、法国的空想社会主义。 （二）体系 1. 唯物论 2. 辩证法 3. 认识论 4. 历史唯物论 （三）根本特征 实践性、革命性和科学性的统一 （四）哲学的基本问题 全部哲学，特别是近代哲学的基本问题，是“思维”和“存在”的关系问题，简单的说是“意识”和“物质”的关系问题。 它包括两个方面的内容： 1. 思维和存在何者为第一性的问题， 2. 思维和存在的同一性问题。 （五）哲学的两大基本派别 1、唯心主义
①静止是运动的一种特殊状态。 ②运动和静止是绝对和相对的关系。 运动是绝对的无条件的，静止是相对的有条件的。 ③运动和静止是相互统一、相互包含的。 动中有静，静中有动。任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。 （二）意识 1．意识的产生 （1）意识是自然界长期发展的产物。 （2）意识是社会历史的产物。劳动在意识的产生中起了决定性作用： 2、意识的本质: （1）意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。 （2）意识是对客观存在的反映，是客观存在的主观映象。 3、意识的形式是主观的，内容是客观的。(1)意识的内容是客观的指意识依赖物质，没有被反映者也就没有反映。 (2)意识的形式是主观的指意识具有主观特征。 4、意识的能动作用: (1)意识的能动性是指意识能动地反映客观世界和改造客观世界的能力。 (2)意识能动性表现为： ①意识活动的目的性、计划性; ②意识活动的创造性；
1、马克思主义的理论来源：德国古典哲学、英国古典政治经济学、英、 法空想社会主义。分别对应马克思主义哲学、马克思主义政治经济 学、科学社会主义。 2、物质与意识的辩证关系：世界上先有物质后有意识。物质决定意识， 意识对物质有能动作用。意识能够正确地反映物质，而且正确的意 识能够促进事物的发展。方法论：从实际出发，主观符合客观，是 人们正确认识世界和有效改造世界的立足点。立足国情，坚持党的 基本路线，建设中国特色社会主义，是坚持唯物主义的重要表现。 我们要坚持唯物主义，反对唯心主义。 3、试述矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理及其意义：矛盾的普遍性是 指矛盾无处不在，无时不有。矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾是 具体的，特殊的，各具其特点。二者的辩证关系：a、矛盾的普遍性 即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件 的，绝对的，矛盾的个性是有条件的，相对的。b、任何事物都是共 性与个性的统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没 有离开共性的个性。C、矛盾的共性个性、绝对相对的道理，是关 于矛盾的精髓，是正确理解矛盾学说的关键，不懂他，就不能正确 掌握唯物辩证法。这一原理是坚持马克思主义的普遍真理同中国具 体实际相结合的哲学基础，也是走中国特色社会主义的理论基础， 同时，对马克思主义本身，我们也要根据时代的发展，与时俱进。 4、经济基础与上层建筑的关系：经济基础决定上层建筑，上层建筑反 作用于经济基础。经济基础对上层建筑的决定作用表现在两个方面： 第一，经济基础决定上层建筑的产生及其性质。第二，经济基础的 变化决定上层建筑的变化。上层建筑对经济基础的反作用，集中表 现为它是为经济基础服务的。当上层建筑为落后的经济基础服务时， 起阻碍生产力发展和社会进步的作用。 5、社会主义发展道路的多样性原因：各国的生产力发展状况和社 会发展阶段决定了社会主义发展道路具有不同的特点，历史文化传 承的差异是造成社会主义发展道路多样性的重要条件，时代和实践 的不断发展，是造成社会主义发展的道路的多样性的真实原因
目录 摘要......................................................................................................................................... I ABSTRACT ............................................................................................................................. III 目录....................................................................................................................................... V 绪论. (1) 一、本选题的研究意义 (1) （一）选题背景 (1) （二）研究意义 (1) 二、国内外研究现状 (2) （一）国内研究现状 (2) （二）国外研究现状 (3) 三、研究的重点、难点和创新点 (4) （一）研究的重点、难点 (4) （二）创新点 (5) 第一章相关概念界定与诠释 (7) 一、文化 (7) 二、中国传统文化 (7) 三、马克思主义文化观 (8) 四、中国特色社会主义文化 (9) 五、文化创新 (9) 第二章中国传统文化的特点及历史作用 (11) 一、中国传统文化的特点 (11) （一）重视人文情怀 (11) （二）强调伦理道德的教化 (11) （三）注重“和”文化 (12) （四）重视坚韧顽强的文化性格 (13) 二、中国传统文化在历史发展中的积极作用 (13) V
第一章马克思主义哲学的创立（1836-1848） 问题1：简述马克思主义哲学产生的历史条件和理论来源？（1）时代背景（2）思想背景 （1）时代背景（实践条件） ?科学技术的迅猛发展 ?第一次工业革命与资本主义经济迅速发展 ?资产阶级要求进一步的政治权利，资产阶级革命蓬勃发展 ?资产阶级与无产阶级的矛盾日益尖锐，无产阶级作为新兴的政治力量登上历史舞台 （2）思想背景（理论条件） 1.马克思主义的德国理论来源： 德国古典哲学黑格尔：德国古典哲学的集大成者费尔巴哈：德国古典哲学的终结者 2.马克思主义的英国理论来源：英国政治经济学 3.马克思主义的法国理论来源：法国社会主义学说圣西门、傅利叶等人的思想的影响 问题2：马克思博士论文的基本内容和哲学史意义？ （参见：教材16页到17页） 1）基本内容： 1.论述人与现实环境的关系时，强调通过改变环境来实现人的自由。 2.把自我意识看作世界发展的决定力量，强调哲学在改造现实世界中的作用。（同 青年黑格尔派一样） 3.反对黑格尔调和哲学和宗教的思想，反对宗教神学就是反对封建专制制度。 4.马克思十分重视黑格尔的辩证法思想，高度赞扬辩证法的革命精神，同时也揭 露了黑格尔哲学的保守性、妥协性及其根源。 2）哲学史意义：马克思的博士论文中的思想，不仅同黑格尔哲学有重大差别，而且也开始越过青年黑格尔派。 问题3：名词解释物质利益难题 参见：教材16页到17页 问题4：简答在黑格尔那里，市民社会决定国家的思想？ （参见：教材22页到23页） 回答：黑格尔把国家看作自在自为的现实的理念，他认为，家庭和市民社会在国家之前只是现象和经验关系，本质的关系则是家庭和市民社会从属于国家。 问题5：马克思、恩格斯如何在莱茵报时期开始向唯物主义和共产主义转变的？ 回答：在《莱茵报》期间，马克思的基本倾向仍然属于辩证唯心主义，但开始由唯心主义向唯物主义的转变，特别明显地表现在他对国家、法和社会现实的关系问题的认识的发展上。在马克思参加《莱茵报》工作期间，恩格斯在思想趋向上和马克思一致，同急剧转向主观主义和无政府主义的青年黑格尔派发生了日益深刻的分歧。这突出地表现在：恩格斯坚持革命民主主义立场，对普鲁士君主专制制度展开了尖锐的、无情的批判，积极投身于现实的政治斗争；在哲学上，当时恩格斯虽然还把世界历史看作是精神的辩证发展，但他坚持哲学和行动、主体和客观力量的结合，强调实践上的批判是必要的。
读《马克思主义的三个来源和三个组成部分》有感《马克思主义的三个来源和三个组成部分》这篇文章是列宁在1913年作的。当时的背景是：俄国国内外政治形势十分严峻，国际垄断资产阶级加紧在工人运动中培植他们的代理人，资产阶级走狗在工人运动内部反对马克思主义。自1895年恩格斯逝世以后机会主义者，以嚣张的态度对马克思主义进行攻击，歪曲马克思主义理论，想要解除工人阶级思想武装，并为帝国主义辩护。以列宁为首的布尔什维克党领导俄国的工人以及各个阶级展开斗争。撰写此文一是为了纪念马克思这位无产阶级的导师逝世30周年；二是为了粉碎国内外阶级敌人对马克思主义的诋毁，捍卫马克思主义的基本理论原则，进一步向广大党员和工人群众宣传马克思主义，提高他们的理论素养，以便更好的开展无产阶级的革命斗争。 这篇文章开头部分指出了马克思主义的三个特点：(1)马克思的理论是批判的和革命的理论。(2)马克思的理论是发展的理论。(3)马克思的理论是严整的科学的理论。整篇文章大致可分为三个部分，正好对应马克思主义的三个组成部分——马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。列宁在文章开头就指明了资产阶级是憎恨马克思主义的，并说道：“马克思学说在整个文明世界中引起全部资产阶级科学（官方科学和自由派科学）极大的仇恨，也不能指望有别的态度，因为建筑在阶级斗争上的社会是不可能有“公正的”社会科学的。”这样的说法恰恰从侧面说明了马克思主义的伟大性。因为马克思主义是科学、正确的，因为他回答了人类先进思想已经提出的种种问题，完备而严密，它给人们提供了绝不同于任何迷信、任何为资产阶级压迫作辩护的学说的完整的世界观。所以说马克思主义是科学的世界观和方法论，是人类在19世纪所创造的优秀成果——德意志古典哲学、英国古典政治经济学和英法的空想社会主义的继承者。 德意志古典哲学最有代表性的人物是黑格尔和费尔巴哈。黑格尔的哲学虽然包含辩证法思想，但是是唯心主义的辩证法，是不彻底的。费尔巴哈进一步发展了黑格尔的辩证法，但是在社会历史领域又陷入了唯心主义的，离开了人的社会性和历史性。 资产阶级古典政治经济学，即英国古典政治经济学的出色代表是著名的经济学家——亚当·斯密和大卫·李嘉图。他们研究了资产阶级的生产关系，对资本主义社会发展的规律进行了探讨，提出了“经济生活同自然界一样都是受‘自然
中国哲学与马克思主义哲学的差异与融合 信仰，又作仰信。信心瞻仰之意。随着社会的发展，我国在经济，文化，政治等方面发生了翻天覆地的变化，正是由于这些变化对当代青少年的信仰产生了巨大影响。当代青年与以往的青年不同的是：以往青年的信仰往往是一元化的。而当代青年受到社会发展的影响，信仰呈现多元化的发展，除了对马克思主义的信仰，对中国哲学的信仰，对法律的信仰等积极的信仰，还对金钱的信仰，权力的信仰等负面的信仰。一个国家的未来是青年，少年智则国智，少年强则国强，少年兴则国兴。如何树立、改正这些青年的信仰？是我们作为教育工作者首要的任务。 一、造成青少年对于信仰缺失和错误的原因 （一）当代青少年对马克思主义和社会主义发展前景认识模糊，对于马克思主义哲学和中国哲学的不重视，对于哲学的概念的不了解。哲学是一种社会意识形态，是系统化，理论化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。 （二）当代青年在复杂的社会中很容易遇到挫折，对于这些困难，往往采取的是一种消极的态度。然而马克思主义哲学和中国哲学的一些观点对于当代青年摆脱这些思想的困惑，促进自身的发展有很好的作用。可是当代青年不懂得怎么去运用。比如：马克思哲学中的科学的世界观和方法论，中国哲学中孟子的《生于忧患，死于安乐》天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。等。而往往去自我逃避和自我放逐，断章取义于一些死生有命富贵在天，天生我材必有用等言论，对于这些言论的信奉，是因为对中国古代哲学的不了解，不能结合中国古代思想家当时语境，只从中选取让自己心里受到安慰的语句，一种掩耳盗铃的做法。 （三）是当代青年对于信仰的不坚定，当信仰和当前利益产生冲突的时候，往往会选择利益。信仰的作用日趋弱化，这种信仰的缺失严重影响了当代青年的发展，让当代青年的世界观和价值观扭曲。当年青年由于自身的不成熟，又不能自己树立正确的信仰和价值体系，对于社会上一些消极的信仰和价值体系选择了默认的接受，这样就造成了正确信仰作用力的弱化。可见必须加强对青少年正确的信仰和价值观的树立。 二、对中国哲学和马克思主义哲学的对比 对于青少年应该掌握正确的哲学思想，正确的理解马克思主义哲学和中国哲学。通过认真学习，了解两个哲学体系的正确思想，从而取其精髓，去其糟粕。找到两个哲学体系中的冲突域融合，从而树立起自身的正确的信仰和价值体系。 （一）中国哲学的发展历程和主要观点 1.中国哲学的发展历程。中华民族上下五千年历史，哲学也在五千年间得到了发展，其发展历程是[1]： （1）先秦哲学：孔子的仁爱哲学、墨子的兼爱哲学、老子的道生万物哲学思想、庄子的相对主义哲学思想、孟子尽性知天的哲学思想、周易哲学、荀子天行有常的哲学思想。 （2）两汉哲学：淮南子的哲学思想、董仲舒神学目的论哲学思想、王充元气自然论哲学思想。 （3）魏晋玄学：王弼贵无论、裴頠崇有论、郭象的独化论、僧肇的不真空论。 （4）隋唐佛学：天台宗三地圆融、法相宗万法为识、华严宗四法界、禅宗自性顿悟。 （5）宋明时期：张载太虚即气、二程天即理、朱熹大成的理学思想、陆九渊心学思想、王守仁致良知。 （6）明清时期：王夫之理依于气、颜元的哲学思想、戴震的哲学思想。 （7）近代哲学：龚自珍和魏源的哲学思想、洪秀全的哲学思想、康有为的哲学思想、孙中山的哲学思想。 2.在中国哲学的发展中主要产生了一下几个重要观点，这些观点对当代青年有很重要的
1.简述马克思主义产生的理论来源. 马克思主义是在吸收了几千年来人类思想和文化发展中的一切优秀成果,犹其是在批判的继承,吸收人类在19世纪所创造的优秀成果----德国古典哲学,英国古典政治经济学和法国英国的空想社会主义合理成分的基础上,在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践基础上创立和发展起来的. 2.简述哲学基本问题及其内容和理论意义. “全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题.”包括两个方面的内容:,意识和物质,精神和自然界,究竟谁是世界的本原,即物质和精神何者是第一性,何者是第二性的问题;其二,即思维能否认识或正确认识存在的问题.根据对上述基本问题第一方面的不同回答,哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别.根据对上述基本问题第二方面的不同回答,哲学又可划分为可知论和不可知论. 3.为什么说对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心? 对立统一规律之所以之所以是唯物辩证法体系的实质和核心,这是因为:对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题;对立统一规律是贯穿质量互变规律,否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索,也是理解这些规律和范畴的”钥匙”;对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法----矛盾分析法. 4试述矛盾普遍性和特殊性辨证关系原理。 矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辨证统一的关系。 1)矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。 2)矛盾的共性是无条件的，绝对的，矛盾的个性是有条件的，相对的。 3)任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一。 4)共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有共性的个性。 矛盾的共性和个性，绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键，不懂得它，就不能真正掌握唯物辨证法 矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客观事物固有的辨证法，也是科学的认识方法。 矛盾的普遍性和特殊性辨证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。 21世纪，人类社会的变化将更加剧烈而深刻，新情况，新问题的层出不穷，因此，掌握矛盾的普遍性与特殊性辨证关系的原理，把马克思主义同国际和时代发展相结合，与时俱进，开拓新境界，提出新思路，是我们面临的重大课题。 5 试述真理绝对性和真理相对性辨证统一的原理。 第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。一方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相对性之中，也包含着绝对性的颗粒。另一方面，绝对之中有相对，真理的绝对性通过相对性表现出来，无数具有相对性的真理之总和构成具有绝对性的真理。 第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辨证转化的。真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。 在这个问题上，我们必须反对割裂二者辨证关系的绝对主义和相对主义。我们实际工作中的教条主义，思想僵化，把马克思主义当成一种现成的公式，到处生搬硬套，是绝对主义的表现；否定马克思主义的基本原则，散布马克思主义“过时论”，是相对主义的表现。二者都是错误的。
马克思主义政治学说的思想来源 问题2、从社会流派中获取的启发是怎样在马克思主义政治学中体现的？ 在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯就曾批判了当时社会上从在的种种冒牌的社会主义，包括反动的社会主义、保守的或资产阶级的社会主义和批判的空想社会主义和共产主义。 一、18世纪法国启蒙思想家们的政治学说 在政治学说方面，主要吸收了以卢梭为代表的18世纪法国启蒙思想学者的“天赋人权”说和民主理论。 马克思主义政治学说吸收了十八世纪启蒙学者上述思想中的人民主权说、自由和平等说、民主共和制主张等合理因素，吸收了他们的理论和精神，摒弃、克服了他们无法超越历史和阶级的局限性，从而在新的历史条件下进一步彻底的发展了他们提出的各种原则。 二、英国古典哲学和法国历史学家的阶级斗争学说 在阶级斗争学说放面，主要批判的吸收了英国古典经济学家亚当斯密、大卫李嘉图等人对资本主义社会各阶级所作的经济分析的方法和观点，以及法国历史学家梯也尔、米涅、基佐等人的阶级斗争学说。 马克思主义政治学说吸收了上述有关阶级斗争的历史知识、经济分析观点，和有关国家机关、暴力的作用等大体上正确的思想，而摒弃、批判了他们对无产阶级反对资产阶级斗争的恐惧、厌恶的阶级局限性，把阶级斗争的理论、国家与暴力的作用的理论放到了历史唯物主义的基础之上，发展为马克思主义的阶级斗争学说和国家学说。 三、空想社会主义着的一系列政治观点 圣西门认为但是法国大革命时期的阶级斗争绝不仅仅只在于贵族与资产阶级两者之间，而是一场无产者也已踏进的历史舞台，是贵族、资产阶级和无财者之间的阶级斗争。由此，圣西门认识发哦经济对于政治的作用，政治制度的形成与发展实际建立在经济及经济关系之上，故而提出“政治将完全潜化在经济中”。此后，傅立叶又揭示出资本主义社会所蕴藏的不可调和的矛盾。他预言资产阶级社会也有上升期，有它的下降时期，最后将走向灭亡。欧文在科学社会主义萌芽时期对社会主义的切身实践是一种大胆的尝试，对于科学社会主义的实现有着特殊的历史贡献。恩格斯在文中充分肯定了空想社会主义的历史贡献，肯定其对资本主义的批判与否定的态度，但同时又提示了空想社会主义的缺点和致命弱点。马克思恩格斯批判、吸收、继承了空想社会主义的资本主义国家制度的揭露和批判，对未来社会制度的构想，对暴力革命和转政的分析，对和谐社会的渴望等等。 问题1、马克思从空想到空想社会主义得到什么样的启发？ 1516年莫尔发表《乌托邦》，标志着空想社会主义的诞生，也是确切意义上社会主义思潮的开始。空想社会主义前后经历三百年的历史，提出了许多闪光的思想。但是，他们没有看到无产阶级的历史地位，也没有找到实现社会主义的正确途径。空想社会主义的发展阶段：第一阶段是十六世纪至十七世纪，以莫尔、闵采尔、康帕内拉、温斯坦来喝维拉斯坦维代表，是空想社会主义的产身
马克思主义三大来源：德国古典哲学英国古典政治经济学法国英国空想社会主义 马克思本质属性和理论品论：科学性革命性实践性是本质属性坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，从实践中检验真理和发展真理是理论品质 马克思主义阶段性和科学性：阶级性和实践性事马克思主义的根本特性 运动时物质的本质属性唯物辩证法：联系和发展是总特征 矛盾规律是辩证法的实质和核心：由对立统一规律，质变和量变规律否定之否定规律对立统一规律是其实质和核心主要方面和次要方面：主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位。对事物的发展起决定作用的矛盾，非根本矛盾，次要矛盾是处于服从地位的矛盾，在每一对矛盾中又有矛盾的主要方面与次要方面，矛盾的性质是由矛盾的主要方面决定。只有如实分析矛盾的特殊性，才能认清事物的本质和发展规律。 矛盾的普遍性和特殊性：一是不同的事物的矛盾各有其特点，二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点，三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质地位和作用 认识的主体与客体的关系：主体是指具有思维能力，从事社会实践和认识活动的人，客体是指实践和认识活动所指的对象 实践对认识的作用：一实践产生认识的需要，二实践为认识提供了可能，三实践使认识得以产生和发展，四实践是检验真理的唯一标准 实践如何检验真理：一从真理的本性来看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合，二从实践的特点来看，实践使人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。 认识的过程：一获取十分丰富合乎实际的感性材料，二必须经历过理性的思考的作用，加之去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里，将感性认识上升到理性认识 感性认识与理性认识的联系：理性认识依赖与感性认识，理性认识必须以感性认识为基础二感性认识有利于发展和深化为理性认识 真理的绝对性和相对性：真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性，无限性 真理的相对性即具有相对的真理，是指真理的有条件性，有限性 具有绝对的性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包容 具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的 理论创新对实践的作用：理论创新是在继承的基础上，不断吸取新的实践经验，新的思想过程。它源于实践又指导实践。在实践基础上理论创新，能够在更高层次上引领和推动实践活动的开展. 遵重客观规律和发挥主观能动性：规律是客观的。客观性是规律的根本特性。主观能动性与客观规律的辩证统一。首先必须遵重客观规律，其次在尊重客观规律基础上要充分发挥主观能动性。 怎么发挥主观能动性：一从实际出发，努力认识和把握客观发展规律二实践是发挥主观能动性作用的基本途径三主观能动性的发挥，还依赖于一定的物质条件和手段 社会历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题 社会存在与社会意识即其辩证关系：社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映，社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程中及其条件的主观反映 社会意识的相对独立性：一社会意识与社会存在发展的不平衡二社会意识内部各种形式之间相互影响及各自具有历史继承性三社会意识对社会存在的能动作用 社会发挥的根本动力：一社会基本矛盾是社会发展的根本动力二阶级斗争在阶级社会发展中的作用三改革在社会发展中的作用四革命在社会发展中的作用五科技在社会发展中的作用 阶级斗争的作用：阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的表现，是阶级社会对立社会发展的直接动力 历史人物对社会发挥的作用：有些历史人物起巨大推进作用，有些起阻碍历史前进的反作用，具体情况具体分析 价值：是凝结在商品中无差别的一般人类劳动，价值是商品所特有的社会属性、 使用价值：使用价值是价值的物质承担者 价值规律：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按等价交换原则进行 劳动价值论：商品和生产商品的劳动二重性，价值的质和量，商品经济的基本矛盾和基本规律及其作用
马克思主义来源与创新 来源：德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法空想社会主义 创新：马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，创立了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。他们在这一时期创立的马克思主义，对人类先进思想已经提出的种种问题作了分析批判，对资本主义时代发展提出的理论课题作了科学的论述。马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。科学社会主义在唯物史观和剩余价值论两大发现的基础上，阐明了由资本主义社会转变为社会主义、共产主义社会的客观规律，阐明了无产阶级获得彻底解放的历史条件和无产阶级的历史使命，使社会主义由空想成为科学。 二：马克思主义最根本的世界观和方法论是什么（马克思主义最根本的理论特征） 辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论 三：马克思主义最鲜明的政治立场是什么 马克思政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场 四：马克思主义最重要的理论品质 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质 五：马克思主义最崇高的社会理想 实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想 六：对待马克思主义的态度 必须坚持马克思主义不动摇，这是就马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法而言的。随着时代的发展和历史条件的变化，要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进。 ◆第一章 一：近代哲学的基本问题 全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题
马克思主义哲学的来源是什么 马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，我们在政治课上都学过一点马克思主义哲学，下面是带来的关于马克思主义哲学的来源的内容，欢迎大家阅读! 德国的古典哲学,法国的空想社会主义,英国的古典政治经济学。 四楼的,马克思主义和马克思主义哲学是两个概念,楼主问的是马克思主义,不是马克思主义哲学。 当然马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学,主要是黑格尔的唯心辩证法,费尔巴哈的唯物主义。而马克思主义的三大理论来源德国的古典哲学,法国的空想社会主义,英国的古典政治经济学。 马克思主义哲学重要意义马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题，即思维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象。马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系。 从实践出发解决人与世界的关系问题是马克思主义哲学实现伟大哲学变革的实质和关键。是实践为人提供了认知对象。因此在实践中，人不仅认识了世界，而且改造了世界，在天然、自然的自在世界的基础上创造了人类的属人世界。所以，实践不仅具有认识论意义，而且具有世界观意义。 马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处，在于它解决哲
学基本问题的独特方式。旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界，从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释，构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。 实践观点是马克思主义哲学的基础，贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义。 马克思主义哲学的革命变革主要表现： 创立了唯物主义历史观，结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位。结束了旧唯物主义缺乏能动原则的状况。在实践活动的基础上去理解物质世界，使唯物主义成为生机勃勃的科学理论体系。为无产阶级和人类解放提供了思想武器。 马克思主义哲学的基本含义1.物质与意识辩论关系原理; 2.物质运动的规律性与人的主观能动性辩论关系原理; 3事物是普遍联系的原理; 4.事物是变化发展的原理; 5.矛盾的普遍性原理; 6.矛盾的特殊性原理; 7.矛盾的普遍性与特殊性相互关系原理; 8.主要矛盾与次要矛盾相互关系原理; 9.矛盾的主要方面与次要方面相互关系原理; 10.内因与外因相互关系原理;
《马克思主义的三个来源和三个组成部分》 ——列宁 姓名： 班级： 巢湖学院德行并举，知行合一
背景介绍： 俄国的政治形势十分严峻 沙皇政府统治腐朽 阶级和社会矛盾异常尖锐 写作目的： 是为了纪念马克思这位无产阶级 的导师逝世三十周年 是进一步向广大党员和工人群众宣传马克思主义，提高他们的理论素养，以便更好的开展无产阶级的革命斗争马克思主义的三个特点： 马克思的理论是批判的和革命的理论 马克思的理论是发展的理论 马克思的理论是严整的科学的理论
一、马克思主义的三个理论来源： 德国古典哲学 德国古典哲学最有代表性的人物是 路德维希?费尔巴哈（1804-1872）和 乔?威?弗?黑格尔（1770-1831） 英国古典政治经济学 资产阶级古典政治经济学的代表人 物是亚当?斯密（1723-1790）和大卫? 李嘉图（1772-1823） 英国、法国空想社会主义 空想社会主义的最杰出代表就是法 国的昂立?圣西门（1760-1826）、沙 尔?傅立叶（1772-1837）和英国的罗 伯特?欧文（1771-1858）
1、马克思主义哲学的继承和创新 理论来源直接来源：德国古典哲学 间接来源：黑格尔：唯心辩证法的“合理内核” 费尔巴哈：人本学唯物主义的“基本内核” 唯心主义体系：辩证法，突出观点，事物是一个过程，是发展的唯物主义体系：反对唯心主义宗教观，坚持历史唯心主义 黑格尔费尔巴哈
2、马克思主义政治经济学的继承和创新 直接来源：英国古典政治经济学 政治经济学史的革命：创立了剩余价值学说。第一次从一切社会关系中划分出最根本的生产关系； 第一次明确政治经济学的对象是人与人的关系即阶级关系； 第一次发现了劳动的二重性，建立了劳动价值论和剩余价值论。 理论来源3、马克思主义的科学社会主义的继承和创新 直接来源：19世纪初的三大空想家（法国的圣西门、傅立叶和欧文）把社会主义从空想变成科学：把社会主义思想牢牢建立在唯物史观和剩余 价值学说的基础之上。 理论来源
中国哲学与马克思主义哲学的关系 一、中国哲学与马克思主义哲学的发展概况 众所周知，中国哲学、西方哲学和马克思主义哲学是三种不同的哲学形态，根据其产生和存在的地域不同，可以分为中国哲学和西方哲学；根据其学派的不同，可以将马克思主义哲学区别于中国哲学和西方哲学。这三种哲学形态在中国特色社会主义的发展进程中都有着不容忽视的作用，尤以中国哲学和马克思主义哲学突出。与中国哲学相比，马克思主义哲学是一种外来的文化。随着马克思主义哲学在中国的传播和发展，在马克思主义哲学与中国哲学的相长过程中，我们不难发现，二者有着多方面的高度契合。因此，合理地阐释中国哲学及中国哲学与马克思主义哲学的关系是不可或缺的内在环节。 二、中国哲学的深刻性思想 中国哲学的现代转型，给予了中国传统哲学深刻的改造，使得传统的文化因素、哲学因素都注入了充满活力的有机内容。 首先，在中国哲学中，我们所运用的确立本体观念的方法，对于解决知识形态的形而上学何以是可能的问题，提供了有益资源。中国哲学在建立哲学本体论的过程中，所遵循的是一个直觉与逻辑相统一、知识与境界相统一的方法论原则。掌握了其方法论原则可以适当地防止不可知论、相对主义等的发生。因此，正确地认识确立本体观念的方法和掌握其相应的方法论原则是中国哲学中必不可少的内容。 其次，中国哲学中所阐述的人性论思想对当今我们正确认识与把握人及人与人之间的关系具有积极的指向意义。无论是古代还是现代的东西方人，在对人性论思想上的理解都存在着很大的差异性，其中重要的一点是基于人性论预设的差异。 最后，表现为中国哲学对本体论观念的理解，对了解古代的本体论具有重要的指导作用。众所周知，中国哲学传统中的本体论思想大致有三大传统占主流地位，分别为：理本论，以理作为本体；气本论，以气作为本体；心本论， 以心作为本体。由此可见，中国哲学的本体论思想实质上是一种心、理、气三位一体的哲学思想。它突显出了中国哲学的本体观念的整体化和系统化的这一特征。这一特质在中国哲学中主要表现在两个方面：一是在中国哲学中常常把本体概念视为虚位概念；二是将本体理解为是相互包含、相互联系、层层递进的密不可分的有机统一的不同方面的整体实在性。 三、马克思主义哲学与中国哲学的相通之处 中国化的马克思主义哲学已是中国当代文化的重要组成部分，马克思主义哲学循序渐进地融入中国哲学的体系中，成为了我国走中国特色社会主义道路的理论武器，拥有了能够指导经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，促进人与自然、社会协调发展的科学真理。 中国哲学与马克思主义哲学都有着相互整合的整合点，有着相融和相通之处。具体表现为： 首先，马克思主义唯物论与中国传统朴素唯物论有相通之处，在马克思主义哲学中，世界的物质统一性是贯穿整个马克思主义哲学的主线，物质决定意识，意识反作用于物质，要求我们要树立正确的人生观、价值观、世界观。而中国传统哲学中的气一元论指出，气是物质世界的本源，是永恒运动变化发展的，进一步表明物质的多样性，当然气一元论并不完善，但也为朴素唯物论奠定了坚实的理论基石。 其次，马克思主义认识论与中国传统知行观的契合之处。认识论是关于认识是如何产生的、实践与认识的关系及其方法论等的认识。在中国传统哲学体系中，也同样不间断地传递着以行验知，以行证知的理论传统。可见，无论是马克思主义哲学还是中国古代哲学，认识论都是不可缺少的重要内容。 再次，马克思主义辩证法与中国传统朴素辩证法的相融之处。辩证法的思想具有整体性、普遍性、客观性，在中国、在欧洲、在古代就产生了，一直延续至今为我们所用。中国古代
《马克思主义在中国的创新和发展》读书笔记 读了马克思主义在中国的创新和发展一书让我更加深入的了解了新中国的发展的历程，在此过程中马克思主义对新中国建设有着重要意义，与此同时马克思主义在中国也得到了创新和发展。中国共产党把马克思主义基本原理运用到中国革命建设和改革的实践中，历经三代人的努力，走出了自己的革命道路建立了神会主义制度，进而又进行了社会主义建设道路的探索，形成了中国特色的社会主义。 马克思主义在中国的发展一书主要从三个大的方面展开论述，分别是两大历史课题的产生，三大理论成果的形成，一脉相承的理论体系。 两大历史问题的产生 在中国社会历史发展的过程中，曾经有过令世人仰慕的辉煌成就，有过令国人引以自豪的强盛时期。然而到了近代当西方帝国主义国家通过产业革命进如工业化社会以后，中国却仍然停留在农业社会，帝国主义列强入侵中国是中国沦为西方国家任意宰割的对象。从此，争取民主独立和人民解放，实现国家繁荣富强和人民共同富裕，便成为近代以来中国社会面临的两大历史课题。面临民族的危亡和社会的贫弱无数仁人志士为寻求名族独立和社会的发展道路进行了不屑的努力。然而严酷的现实使人们逐步的明白历史在呼唤新的革命力量，社会在寻求新的革命思想，中国必须选择新的道路。就在许多人思想迷茫，精神苦闷的时候，俄国的十月革命吧马克思主义传到中国，马克思主义揭示了人类社会发展的前景，它所阐述的阶级斗争理论和
无产阶级的历史作用，适应了中国社会的发展需要。新的理论的到来，新的革命力量的产生，给中国带来了希望。马克思在中国的传播，同工农运动的结合，孕育了一个有着深厚阶级基础和广泛社会基础的无产阶级革命政党——中国共产党。中国共产党用马克思主义的世界观观察世界大势和中国的前途命运，把马克思理论运用到中国革命的实践中来，最终找到了争取民主独立和实现社会发展的正确道路，实现了国家富强和人民共同富裕，有了中国共产党人所选择的革命道路，中国革命的面貌由此焕然一新。 三大理论成果的形成 中国共产党人在运用马克思主义解决中国两大历史课题的过程中，先后形成了毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想这三大理论成果，实现了马克思主义在中国的不断发展和创新。毛泽东思想是马克思主义与中国革命实际相结合的理论成果。近代中国是一个半殖民地半封建社会，经济文化十分落后，与作为马克思主义诞生的西方国家有着显著地差异。用马克思主义来改造中国这仅仅是一个方向。具体道路怎么走，还需要长期的探索。中国共产党最初通过一系列的革命实践，所说对中国的革命环境和中国的革命特点有了一些认识但是在相当长的一段时间并没有实现马克思主义与中国的实际的有机结合，形成完整统一的理论。以毛泽东为主要代表的中国共产党人自觉地把马克思主义同中国革命的实际相结合，积极探索新民族之一的新道路，通过不断对中国社会的认识，不断总结革命经验，不仅开创了符合中国国情的革命道路，而且形成了指导中国革命和社会发