阅读下面的文言文段，完成各题。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明
月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵
一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化
而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人
兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，
不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此
非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之
雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明
月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将
自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明
月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子
之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（选自苏轼《赤壁赋》）
72．下列对加点的实词解释无误的一项是( )
①凌．万顷之茫然②击空明兮溯．流光③倚．歌而和之④余音袅袅，不绝如缕．
A．①凌驾②逆流而上③靠着④细丝
B．①越过②顺水而下③靠着④一条
C．①越过②逆流而上③循④细丝
D．①凌驾②逆流而上③循④一条
73．对下面句子中加点词的用法判断正确的一项是( )
①苏子与客泛舟游于．赤壁之下②此非孟德之困于．周郎者乎？
③客亦知夫．水与月乎④夫．人之相与，俯仰一世
A．①和②相同，③和④不同
B．①和②相同，③和④相同
C．①和②不同，③和④相同
D．①和②不同，③和④不同
74．下列语言形式不同类的一项是（）
A．知不可乎骤得，托遗响于悲风
B．白露横江，水光接天
C．诵明月之诗，歌窈窕之章
D．酾酒临江，横槊赋诗
75．下列表述不正确的一项是( )
A．壬戌之秋，七月既望：壬戌，古代历法中的干支纪年法。既望，农历十六。望，农历每月十五日。
B．苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士。唐宋八大家之一，其散文明白畅达、汪洋恣肆，其词豪迈奔放，开豪放派一代词风。
C．通过阐述“变”与“不变”的哲理，表达了作者企盼纵情山水，做赤壁隐士的愿望。D．作者以主客问答的形式，在借景抒情的同时，抒发了关于人生的感叹。一方面他感叹人生苦短，现实苦闷；另一方面，又能从苦闷中摆脱出来，表现了一种旷达乐观的人生态度。76．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。
（2）自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
【答案】
72． C
73． D
74． A
75． C
76．（1）面向大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄啊！
（2）从那不变的一面看，那么万物同我们一样都是永恒的，没有尽头。
赤壁赋 苏轼 壬(r?n)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如， 宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng) 虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘独立，羽化而登仙。 世，超然独立，成为神仙，进入仙境。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨， 这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚 击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节歌而和(ha)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（niǎo），奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。 悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。 苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？” 苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？” 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东 同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú) 千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽(zūn)以相属（zhǔ）。渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾(yú)，同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知 （不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可乎骤得，托遗响于悲风。” 不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬； 像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化； 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，
《前赤壁赋》苏轼 壬戌．．（x ū 宋神宗元丰五年）之秋，七月既望．．（宋神宗元丰五年1082年），苏子．． （苏轼自称）与客泛．（漂浮）舟，游于．（介词，在）赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属． (zh ǔ，致意，引申为劝酒)客，诵明月之诗（指《诗经·陈风·月出》），歌窈窕．． (y ǎo ti ǎo)之章。少焉（不一会儿），月出于东山之上，徘徊于斗牛（星宿名，今，西班牙著名斗牛 游戏）之间。白露．．（白茫茫的水气，今二十四节气之一，今完全不知道的样子）横． （充满、弥漫）江，水光接天。纵．（任凭）一苇．．（一片苇叶，比喻小船）之． （动词，往，到…去）所如．．（所去的地方），凌．（越过）万顷．．（指广阔无边的见面）之． （助词，定语后置标志）茫然（浩荡渺远的样子）。浩浩乎如冯虚 (p íng 冯，同“凭” ；冯虚，凭空，凌空。)御 风，而不知其所止；飘飘乎．（形容词词尾，….的样子）如遗世．．（遗弃尘世）独立，羽化．． （道教称飞升成仙为“羽化”）而登仙 。 译文：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人泛舟，在赤壁之下浏览。清风徐徐吹来，（江面 上）水波不起。（我）端起酒杯，劝客人饮酒，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗中“窈窕”一章。不 一会月亮从东山上升起，在斗宿（xi ù）和牛宿之间徘徊。白茫茫的水雾弥漫江面，波光与天空相接。 听任苇叶般小船 飘向其所去的地方，越过茫茫万顷的长江。多么辽阔啊，像是凌空乘风（而飞）却 不知它将留的地方；多么飘逸呀，好像离开尘世而独存，羽化飞升，登上仙境。 于是饮酒乐甚，扣．（敲打）舷．（xi án ）而．（连词，表修饰）歌之。歌曰：“桂棹．． (zh ào 船桨)兮兰桨，击空明．．（水月交相辉映的江面）兮溯． (s ù 逆水而上)流光．． （在水波中流动的月光）。渺渺．．（悠远的样子）兮予怀．（心中的情思），望美人．． （内心所思慕的人，多用来作为圣主贤臣或美好理想的象征）兮天一方。”客有吹洞箫者．（定语后置的标志），倚． （循，依，随，按）歌而和．(h è伴奏)之，其声呜呜然． （形容词词尾，…的样子），如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅．． (ni ǎo 婉转悠长)，不绝．（断）如缕．（l ǚ 细丝）。舞． （使动用法，使…起舞）幽壑．．(h è 深渊)之潜蛟，泣．（使动用法，使…哭泣）孤舟之嫠妇．． (l í寡妇)。 译文：这时候，（我们）喝酒喝得很欢畅，（我）敲着船舷唱起歌来。我唱道：“桂木做的棹啊 兰木做的桨，（用桨板）划开澄明的江水，（船儿）在月光浮动的水面上逆流而进。我心中的情思悠 远啊，遥望美人，天各一方。”有位吹洞箫的客人，按照曲调伴奏，那洞箫声呜呜地响，像哀怨，像 思慕，像哭泣，像倾诉。余音婉转悠长，像细丝绵延不断。（这声音）能使得深渊中潜藏的蛟龙起舞， 使得孤舟上的寡妇哭泣。 苏子愀然．． (qi ǎo 忧愁凄怆的样子)，正．（形容词作动词，整理，使…正）襟危． （端正）坐，而．（连词，表承接）问客曰：“何为．．（即“为何”，为什么）其然． （这样，代词）也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南．．．．．．．．（名词作状语，向南）飞． （语出曹操《短歌行》诗歌）’，此非曹孟德之（助词，用在主谓之间，取消句子独立性）诗乎？西． （名词作状语，向西）望夏口，东．（名词作状语，向东）望武昌，山川相缪． (li áo ，通“缭”，连接，盘绕)，郁乎苍苍．． （草木茂盛的样子），此非孟德之．（主谓之间取消独立）困于．（介词，被）周郎者乎？方． （当）其．（指曹操）破荆州，下．（攻下）江陵，顺流而．（连词，表修饰）东． （向东行进，名词作动词）也，舳舻．．(zh úl ú 首尾衔接的船只 ，这里指战船)千里，旌旗．．（jing ）蔽． （遮蔽）空，酾酒．． (sh ī 滤酒，这里指斟酒) 临．（面对）江，横槊． (shu ò 长矛)赋诗，固． （本来，原来）一世之雄也，而今安在．．（即“在安”，在哪里）哉！况吾与子渔樵．． （打渔，砍柴，名词做动词）于江渚．(zh ǔ，水中小块陆地，如小洲)之上，侣． （名词的意动用法，以…为侣）鱼虾而友（名词的意动用法，以…为友）麋 (m í)鹿。驾一叶之扁 (pi ān)舟，举匏尊 (p
前赤壁赋[1] 苏轼 壬戌（rénxū）[2]之秋，七月既望[3]，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐[4]来，水波不兴[5]。举酒属（zhǔ）[6]客，诵明月之[7]诗，歌窈窕（yǎotiǎo）[8]之章。少焉[9]，月出于东山之上，徘徊于斗牛[10]之间。白露横江[11]，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然[12]。浩浩乎如冯虚御风（píng）[13]，而不知其所止；飘飘乎如遗世[14]独立,羽化而登仙[15]。 于是饮酒乐甚，扣舷（xián）[16]而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）[17]兮兰桨，击空明[18]兮溯流光。渺渺[19]兮予怀，望美人[20]兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）[21]之。其声呜呜然，如怨如慕[22]，如泣如诉；余音袅袅（niǎo）[23]，不绝如缕[24]。舞幽壑之潜蛟[25]，泣孤舟之嫠（lí）妇[26]。 苏子愀（qiǎo）然[27]，正襟危坐[28]，而问客曰：“何为其然也[29]？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞[30]。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口[31]，东望武昌[32]，山川相缪（liǎo）[33]，郁[34]乎苍苍，此非孟德之困于周郎[35]者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也[36]，舳舻（zhúlú）[37]千里，旌旗蔽空，酾（shī）酒[38]临江，横槊（shuò）[39]赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿[40]，驾一叶之扁（piān）舟[41]，举匏樽（páozūn）[42]以相属。寄蜉蝣（fúyòu）于天地[43]，渺沧海之一粟[44]。哀吾生之须臾[45]，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终[46]。知不可乎骤[47]得，托遗响于悲风[48]。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯[49]，而未尝往也；盈虚者如彼[50]，而卒[51]莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾[52]不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是[53]造物者之无尽藏（zàng葬）也，而吾与子之所共适[54]。” 客喜而笑，洗盏更酌[55]。肴核(yáohé) [56]既尽，杯盘狼籍[57]。相与枕藉(jiè) [58]乎舟中，不知东方之既白[59]。
《赤壁赋》情景默写 1.在《赤壁赋》的开关，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“，。” 2.《赤壁赋》中，苏轼游赤壁时以精练笔墨写风平浪静的名句“，。”历来为人称道。 3.苏轼《赤壁赋》开头写夜游赤壁的情景，其中写月明升起时的美妙景色的句子“，。” 4.苏轼《赤壁赋》中描写江面美景，与“秋水共长天一色“（王勃《滕王阁序》）有异曲同工之妙的两句是“，。” 5.苏轼《赤壁赋》中，描写“苏子与客泛舟游于赤壁之下”，让小船随意漂荡于浩瀚旷远的江面，享受来去自由的快乐两句是“，。” 6.苏轼《赤壁赋》中“，。”两句，写作者感觉江面辽阔，仿佛在空中乘风飞行，不知将停留在何处。 7.苏轼《赤壁赋》中描写自己夜游赤壁时飘然欲仙的感受的句子是“，。” 8.苏轼《赤壁赋》中，作者扣舷而歌，抒发其向往美好新事物而不可得的怅惘失意的句子是“，。” 9.苏轼《赤壁赋》中“，。”两句，用比拟的手法借箫声写愁情。 10.苏轼《赤壁赋》中通过侧面描写表现洞箫声的凄切婉转的两句是
“，。” 11.苏轼《赤壁赋》中，与“此非曹孟德之诗乎”一句相对应的曹孟德的诗是“，。” 12.苏轼《赤壁赋》中以“客”的口吻，用“，。”两句描写了赤壁之战时，船队浩浩荡荡地行进在江面上的情景。 13.苏轼《赤壁赋》中，作者用“，。”两句概括了曹操攻江东之前饮酒赋诗的英雄气概。 14.苏轼《赤壁赋》中“，。”两句，写作者与友人在扁舟中举杯共饮。 15.苏轼《赤壁赋》中，作者借“客”之口，以“，。”来隐喻人生的短暂和渺小，生动形象。 16.面对永无穷尽的浩瀚长江，苏轼《赤壁赋》中用“，。”抒发了人生短暂的感慨。 17.苏轼《赤壁赋》中，写作者希望与神仙相伴、与明月同在的句子是“，。” 18.苏轼《赤壁赋》中，以月亮作比，说明世间万物变化的规律的句子是“，。” 19.苏轼《赤壁赋》中，从事物变化的角度来看待天地存在的句子是“，。”
苏轼《赤壁赋》原文及翻译 赤壁赋原文 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也;而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地页 1 第 曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 翻译 壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(赞美)明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。乘着轻风(在江面上)无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。 于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。同伴吹
高考语文必背古诗文:苏轼《赤壁赋》 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。 举酒属客， 诵明月之诗， 歌窈窕之章。 少焉， 月出于东山之上， 徘徊于斗牛之间。 白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不 知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮 予怀，望美人兮天一方。客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕， 如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：何为其然也?客曰：月明星稀，乌鹊南飞， 此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困 于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临 江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾 而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾 生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗 响于悲风。 苏子曰：客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消 长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与 我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而 莫取。 惟江上之清风， 与山间之明月， 耳得之而为声， 目遇之而成色， 取之无禁， 用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之 既白。
苏轼《赤壁赋》原文和译文 原文：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所知，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 译文：壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白濛濛的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。 原文：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 译文：这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。 原文：苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
(1)在苏轼的《赤壁赋》中，苏轼以水与月为例阐述事物变与不变的道理，他认为从变的角度来看，天地也是瞬息万变，接着他还阐述：_________，___________，___________！ . 自其不变者而观之(2). 则物与我皆无尽也(3). 而又何羡乎 2）《赤壁赋》中,从事物变化的角度看待天地存在的名句是_____________， _______________ 。盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬 （3）《赤壁赋》中概括了曹操军队攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：，。 舳舻千里，旌旗蔽空 （4）苏轼在《赤壁赋》中感叹自己的命运时，希望与神仙和明月同在的两句是“，”。 挟飞仙以遨游抱明月而长终 (5)苏轼《赤壁赋》中用比喻的手法，感叹生命短暂和个体渺小的诗句是，。 寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟 （6）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，，。（苏轼《赤壁赋》）驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 （7）在《赤壁赋中》，苏轼用“___________________________”一句，生动形象地描绘出从东山之上升起的月亮在夜空中缓缓移动的情形。月出于东山之上 （8）《赤壁赋》中面对客将人生看做如蜉蝣一样已逝的感叹，苏轼同样用了一个比喻，借“月”的“_____，________”，来劝慰朋友人生周而后始，并没有真正失去。盈虚者如彼而卒莫消长也 (9)苏轼《赤壁赋》中描写了客吹洞箫的效果，其中运用了侧面描写的两句是_____， _______。舞幽壑之潜蛟(2). 泣孤舟之嫠妇 (10)《短歌行》中引用《诗经·郑风》用来比喻渴望得到有才干的人，这四句诗是： _____________，_____________。但为君故，沉吟至今。青青子衿(10). 悠悠我心 (11)王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣的句子是：________，________，________，________。 仰观宇宙之大(12). 俯察品类之盛(13). 所以游目骋怀(14). 足以极视听之娱(12)苏轼在《赤壁赋》中慨叹”人生短促，人很渺小“的句子是：________，_______ 寄_(蜉蝣于天地渺沧海之一粟 (13)王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死、长寿和短命的观点的句 子是：_________，_____。固知一死生为虚诞齐彭殇 为妄作 14）《诗经·氓》中抒情主人公回忆他们青春年少时欢乐情景的两句是“_____，_____”。 总角之宴（2）．言笑晏晏 (15)苏轼《赤壁赋》中“_______。_____，_____”三句话是写窖与苏子讨论二人要过 渔樵生活就会有的三个动作。侣鱼虾而友麋鹿(4). 驾一叶之扁舟(5). 举匏樽以相属
赤壁赋 作品原文 壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。少(sh ǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷(xián)而歌之。歌曰：?桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯(sù)流光。渺渺兮予(yú)怀，望美人兮天一方。?客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅(niǎo)，不绝如缕。舞幽壑(hè)之潜(qián)蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。 苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐而问客曰：?何为其然也？?客曰：?‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿，驾一叶之扁(piān)舟，举匏(páo)尊(zūn)以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟(xié)飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。" 苏子曰：?客亦知夫(fú)水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾(céng)不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，
浅谈苏轼《赤壁赋》 语文科王建中 苏轼，这千年一得的旷世奇才，其诗文辞赋，绘画书法，皆臻化境，为后人留下了珍贵的文学艺术财富。而高中语文教材（粤教版）所选《赤壁赋》一文，可谓千古绝唱，综合体现了苏轼的文学风格与思想特质。但是，我们不得不说，《赤壁赋》所蕴含的思想有深奥之处，需作必要解读，学生方可感受其中的思想之美。 宋神宗元丰五年(1082年)，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日这个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。 这篇赋以游赏山水为题材，全文共分五段。开头一段先交代游赏方式、时间、地点和人物：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。”方式是“泛舟”，时间是“七月既望”，于是才有后文关于江水、月亮的描写、议论；地点是“赤壁之下”，于是才有后文关于三国历史的追叙与联想；人物是“苏子与客”，于是才有后文关于宇宙人生见解的双方对话。这几句看去像一般游记文的寻常格套，却并非可有可无的闲笔。作了这样的交代之后，下面接着总写游地的优美景色与游人的欢快心情。扣着“泛舟”二字，写水兼写风：“清风徐来，水波不兴。”简短二句，描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是游人悠然自得，怡然自乐的内心写照。扣着“七月既望”再写月：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”一边举起酒杯，与客共饮这秋江之酒，一边引吭高歌，吟唱古代咏月的诗篇。“明月之诗”“窈窕之章”，指《诗经?陈风》里《月出》诗的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”这章诗描写诗人看到明亮月光下美人娇好的容貌和幽闲的体态，引起感情上的爱慕向往和烦闷不安。吟唱这样的诗，除了引出下文作者自歌“望美人”之外，在这里还有以“月出皎兮”召唤月亮飞临的用意。果然，一轮明月，冉冉升起了，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。斗牛本是两个星宿的名称，这里泛指夜空中少数明亮的星点。“徘徊”二字，不止写出月亮令人不易觉察的缓慢移动，逼真传神，而且写出被召唤出来的月亮对于游人的依依眷恋，脉脉含情，实际上乃是游人即作者对于冰清玉洁的月亮的无限愉悦。这时，在皎洁的月光的辉耀之下，秋江的夜色便历历在目了。你看，“白露横江，水光接天”，那茫茫的雾气、茫茫的江水、茫茫的夜空，经过月亮的银辉的浸染，显得浩瀚无边，浑然一片；游人的心境也随之疏朗、开阔，无拘无束，因而不由得“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，就是说，任凭一叶扁舟随意漂荡，在“水波不兴”的辽阔江面上自由来去。这里虽然回应到开头的“泛舟”二字，但是游人所感受到的，倒不像坐卧舟中、漂游江上，而仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍，简直就要远离人世，悠悠忽忽地升入仙界里去了，所谓“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。 这开头一段，写“泛舟赤壁之下”，投入大自然的怀抱，尽情领略秋江夜色之美。清风、白露、高山、流水，再加上月色、天光，完全足以供人赏心悦目，作者也确乎陶醉于其中，以致感到进入了“羽化而登仙”的境界，而读者又通过作者这样精彩的描写，有如亲临其地，与作者同享那“泛舟赤壁之下”时的良辰美景。通篇《赤壁赋》真正描写“泛舟”游赏景物的，也主要是这开头一段，它正面写了一个“乐”字。 接着第二段是过渡的部分，起着承上启下的作用。所谓承上，就是继续描写“泛舟”时的欢快心情。“于是饮酒乐甚”一句，点出“乐”字。“乐”借“酒”来助兴，“酒”又增添“乐”趣。古人往往“痛饮”伴随以“狂歌”，作者在“饮酒乐甚”之后自然也情不自禁地“扣舷而歌之”了。比
赤壁赋 苏轼 壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。 壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。 举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。 白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。 浩浩乎如冯(píng) 虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 （我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘 世，超然独立，成为神仙，进入仙境。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。 这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。 渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。 我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和， 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（niǎo），不绝如缕。 洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。 能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。 苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？” 苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？” 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌。 山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？
黄州，苏轼的精神救赎 很久以来就想写一篇文字，关于苏轼的精神救赎。但却迟迟没有动笔，只是因为找不都一个突破口，真的不知道从什么地方入手。 当我再次读到苏轼在黄州写的那些灵动洒脱的文字的时候，突然我有了一种顿悟的感觉，黄州不就是苏轼的自我救赎之处吗？不就是在这里苏轼完成了他人生的一次蜕变吗? 当“乌台诗案”最终以苏轼被赦免流放黄州结束，那个曾经豪情万丈的诗人心就冷了，他怎么也不会想到竟然会有这样一场牢狱之灾，并且是以这样一个“莫须有”的罪名强加于他的。他看到了这个世界上最为冷酷和卑鄙的东西，他的心也因之冷了下来。 在那些孤独寂寞和屈辱的日子里，苏轼的内心肯定是颇不平静的，甚至他也会想到死亡，只是，他不明白为什么会有这么一场飞来横祸呢？或许苏辙说的是对的“只是因为他的名声太大了”，“木秀于林，风必摧之”，这真是至理名言。 所幸的是，他没有死，皇帝的一纸赦令让他活了下来。流放黄州，监视居住，这对于苏轼来讲已经是天大的恩赐了，于是凄凄惶惶之中他来到了这个陌生的地方，洒扫庭除，春种秋收，他过上了真正的普通农民的生活。但是我们知道，这并不是苏轼想要的生活，修齐治平是每一个读书人的理想，苏轼也不例外。他只不过故作旷达，故意装出满不在乎的样子，其实他的内心是非常敏感的，敏感到家中的童仆不给他开门，他都能想到“小舟从此逝，江海寄余生”。 黄州的赤壁是尤其能让他产生遐想的地方，只是因为这个地方叫赤壁，虽然或许它和那个发生赤壁之战的地方毫不相干，但这并不影响苏轼去遐想。在这里，他想到了周瑜的雄姿英发，他想到了曹操的横槊赋诗，那些前辈英雄的事迹让他不能自已，尤其是想到自己华发早生的时候，他肯定是悲从中来，那些曾经的光荣与梦想又浮现在眼前，但是又能怎样呢？“世事大梦一场，人生几度秋凉”，不由得，苏轼发出这样的感慨。这时候那些佛家的、道家的、儒家的经典、掌故在他的头脑当中萦绕，挥之不去，欲去还休，于是他困惑了。两个苏轼在打架，一个迂回低迷，一个丰神俊秀，一个在尘世之中，一个跳出三界之外，这是入世与出世的交锋，这是理想与现实的碰撞，这是物质和精神的抉择。终于，经过激烈的交战之后，精神的苏轼战胜了物质的苏轼，他终于释然了，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，苏轼想到，患得患失只是徒增烦恼而已，既然如此，那就随缘自适好了，江上之清风、山间之明月不是很好吗？ 这个时候的苏轼，少了一些忧愁和落寞，多了一些从容和旷达，于是我们看到他在诗文当中这样表达“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”，不管是自然的风雨还是来自政治上的风雨，到了现在都可以等闲视之了，因为这个时候的苏轼已经完成了一次精神的救赎，“何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳”，这里的闲人，并非碌碌无为之闲人，而是放下了一切心灵羁绊的闲适和从容的大写的人，自由的思想，独立的人格，这是多少人梦寐以求的一种状态啊，现在苏轼做到了。
苏轼《赤壁赋》的赏析 苏轼是宋代的文学 大家，他的文学主张及其创作实践。至今深深地影响着我国的文坛，他的诗 文作品屡屡被选为我国中小学语文教材之中。自小学，初中，高中乃至大学，他 的诗文都深受执教者和受教者的喜爱。这种现象，在我国历代作家中。是少有鲜 闻的。譬如屈原，其作品意义深远，影响亦大，但由于与现读者隔膜濛远，难以 理解，所以其受欢迎的程度自然就低，其余还有那种应付之作，因某一特定原因 硬塞进教材的， 自然就更不可用于而语了。 当然， 我国的优秀文化传统博大情深， 深受人民喜爱的作家作品。如繁星翰海。但亲切如苏轼者，亦不为多。 现行高中语文教材，虽经过各方讨论、论证，专家和权威部门审定，又有多 篇苏轼诗文选入，此亦可证明苏轼诗文之不朽！ 高中语文必修一第六课，是苏轼的《前赤壁赋 》，课文 题为《赤壁赋》，只在课文注释中标明，此赋为《前赤壁赋》。苏轼的前后 《赤壁赋》都是苏轼游记文中的精品、极品其文学价值极高，实为我国古代游记 文学的经典之作。 前后《赤壁赋》均创作于苏轼因“乌台诗案”谪居黄州期间，两文都体现了 作者不因遭受政治迫害而萎靡消沉，而是洒脱飘然，寄豪情于山水，荡胸臆于自 然。 《前赤壁赋》（即高中语文教材必修一所题《赤壁赋》，下文亦同）记叙了 作者携客于元丰五年（公元１０８２年）农历七月十六日夜游赤壁的情景，文章 起笔不凡，一篇叙事写景之文，写的如此清新优美，情韵动人，不愧为名家大手 笔。 文章先交代时间、地点和人物，接着写作者与客夜泛舟于赤壁的所见所感。 作者运用白描的手法，将“清风徐来，水波不兴”“日出于东山之上，徘徊于斗 牛之间”，“白露横江，水光接天”的江景，巧妙的组成一幅生动真切的画面。 今人读来，犹有身临其境之感！接着，作者用极富浪漫色彩的笔调，抒写了自己 与客夜的感受：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化 而登仙。”只有飘逸洒脱之人，才能领悟此景，也只有豁达脱俗之人才会有此感 受，千年苏轼，真是不虚此行此游，其后情景定然更为精彩！ 有景如此，对景高歌，方为乐事。中国古代的文豪，大多与酒结下了深厚的
赤壁赋 原文： 壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈（yǎo）窕（tiǎo）之章。少(shào) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷（xián）而歌之。歌曰：?桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯（sù）流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。?客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（niǎo），不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。 苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：?何为其然也？?客曰：?‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿，驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。? 苏子曰：?客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所
《赤壁赋》历年各省市名句默写 1、举酒属客，____________,___________。 2、月出于东山之上，。白露横江，。，凌万顷之茫然。 3、自其不变者而观之，，而又何羡乎！ 4、且夫天地之间，_________，苟非吾之所有，_____。 5、清风徐来，____________。_____________，____________，歌窈窕之章。 6、盖将自其变者而观之，________；自其不变者而观之，_________。而又何羡乎！ 7、歌曰：“桂棹兮兰浆，___________。_________，_________。” 8、挟飞仙以邀游，__________ 。 10、哀吾生之须臾，____________。(苏轼(赤壁赋)) 11、哀吾生之须臾，羡长江之无穷。，。（苏轼《赤壁赋》） 12、纵一苇之所如，__________________。（苏轼《赤壁赋》） 13、月出于东山之上，________________。（苏轼《赤壁赋》） 16、（）寄蜉蝣于天地，。哀吾生之须臾，。（《赤壁赋》） 17、，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》） 18、白露横江，水光接天。，。（苏轼《赤壁赋》） 19、苏轼《赤壁赋》“哀吾生之须臾，”。 20、）客亦知夫水与月乎? ，而未尝往也；，而卒莫消长也。(苏轼《赤壁赋》) 21、西望夏口，，山川相缪，郁乎苍苍，？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，，旌旗蔽空，，横槊赋诗，，而今安在哉？（苏轼《赤壁赋》） 22挟飞仙以遨游，______ 。（苏轼《赤壁赋》） 23、_______ ，水光接天。（苏轼《赤壁赋》） 24、寄蜉蝣于天地，。（苏轼《赤壁赋》） 25、（06 《赤壁赋》中的“白露横江，，纵一苇之所如，”。 26、（06高考湖南卷）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，___________，__________，___________，________。(苏轼《赤壁赋》) 27、（06高考江苏卷）寄蜉蝣于天地，。，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》） 28、（05高考全国Ⅱ卷）客亦知夫水与月乎？逝者如斯，；盈虚者如彼，。（苏轼《赤壁赋》） 29、（05高考浙江卷）况吾与子渔樵于江渚之上，_________，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，______________。（苏轼《赤壁赋》） 30、（04高考全国Ⅱ卷）客有吹洞箫者，。（苏轼《赤壁赋》）
赤壁赋苏轼苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才。苏轼苏轼苏洵、苏辙韩愈柳宗元 欧阳修苏洵 苏辙王安石曾巩唐宋八大家（文）辛弃疾苏辛(词）黄庭坚米芾 蔡襄苏黄米蔡（书法）三苏苏轼书法苏轼自题金山画像 心似已灰之木， 身如不系之舟。 问余平生功业， 黄州惠州儋州。苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。 “乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。 （注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）乌台诗案写作背景: 1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。 朗读课文一、给下列画线的字词注音1、壬戌（）10、酾酒（） 2、桂棹（）11、横槊（） 3、余音袅袅（）12、渔樵（） 4、幽壑（）13、扁舟（） 5、嫠妇（）14、匏尊（） 6、愀然（）15、蜉蝣（） 7、山川相缪（）16、无尽藏（） 8、舳舻千里（）17、狼籍（） 9、旌旗（）18、枕藉（）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè三、文本研习 （一）整体感知 通读全文，整体感知： 苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。 乐甚——愀然——喜而笑白露横江水光接天纵一苇之所如凌万倾之茫然1、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？ 景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。乐在何处一、良辰：七月既望二、美景: 1.清风徐来，水波不兴 2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 3.白露横江，水光接天 4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然三、豪情:
《赤壁赋》 1、本文中苏轼“状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢的语句是“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。 2、苏东坡指出我们若从变化的角度来观察，那么一眨眼之间，万事万物都在变化的语句是“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”。又指出如果从不变的角度观察，则万物都是无尽的语句是“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。 3、在《赤壁赋》中，苏轼用“舳舻千里，旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。 4、在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。 5、苏轼《赤壁赋》中从听者感受的角度侧面写出乐声凄婉动人的句子是:舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 6、苏轼的《赤壁赋》中，写物各有主，只有江上清风、山间明月，听到了成为音乐，看到了成为美景，而且“取之无禁，用之不竭”，是大自然无穷尽的宝藏，现在为自己与朋友所共同享受。 7、苏轼在?赤壁赋?中极尽对音乐的描写，其中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”两句更将无形的音乐具化成有形的动态。 8、苏轼《赤壁赋》中，主与客泛舟游于赤壁之下，扣舷而歌，以美人比君王，委婉表达希望再得重用的两句诗是：“渺渺兮予怀，望美人兮天一方。” 9、《赤壁赋》中用“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”两句，写出诗人任凭一叶扁舟随意飘荡，在辽阔的江面上自由来去。 10、《赤壁赋》中面对客人将人生看做如蜉蝣一样已逝的感叹，苏轼用了一个比喻，借“月”的“盈虚者如彼，而卒莫消长也”，来劝慰朋友人生周而后始，并没有真正失去。 11、苏轼《赤壁赋》中，以“余音袅袅，不绝如缕”两句形容箫声婉转悠长，如同不断的细丝，给人以美的享受。 12、《赤壁赋》中慨叹“人很渺小”的句子是“渺沧海之一粟”。 13、苏轼在《赤壁赋》中说，对于不属于自己的东西，要“虽一毫而莫取”；只有“取之无禁，用之不竭”的江风与明月才是可以自由享受的。 14、苏轼《赤壁赋》中用酾酒临江，横槊赋诗两句描绘曹操当年英武豪迈、赋诗豪饮的形象，然后赞叹他是当世的英雄豪杰。 15、苏轼《赤壁赋》中，客人向往与神仙同游、与明月永存的境界，但也知道这不能轻易得到，所以只能“托遗响于悲风”。 16、《赤壁赋》中的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。 17、庄子在《逍遥游》中以“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”两个例子来说明“小年”之小，生命之短；与之相反，苏轼在《赤壁赋》中，则用“物与我皆无尽也”一句，表达了人生无穷的哲学思想。 18、苏轼的《赤壁赋》中，写作者希望与仙人同游，与明月长存的句子是：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。