新三字经（北京流行）
书名:三字经作者:不详
人之初生性近习相远良莠分昔孟母善择邻重启蒙根苗正家教早师教勤全社会施甘霖养且教情殷殷爱父母献孝心
小黄香能扇枕体亲意家温馨养育恩如海深缇萦女救父亲
玉不琢不成器勤磨砺莫贪逸个人事宜自理爱劳动学自立
盘中餐来不易范仲淹划粥糜比德学比才艺吃和穿休攀比
尊师长好学习程门雪杨游立史可法扮差役秉师训行大义
一把筷折不易团结紧才有力廉负荆蔺相辑和为贵识大体
讲友爱笃友谊管鲍交金兰契近墨黑近朱赤拒华歆宁割席
扶老幼知礼仪助人乐勤公益先他人后自己融四岁甘让梨
能慎独汉杨震严律己宽待人己不欲勿施人的卢马不送人
贵诚实守信义狼没来勿相欺重人格知廉耻文天祥有正气
每见利要思义路拾遗莫归己凡见义要勇为斗强暴济困危
集体亲公物重好儿童如赖宁索取少奉献勤学雷锋为人民
王进喜历艰辛苦创业称铁人焦裕禄兰考情真公仆献生命
周恩来好总理恭尽瘁死后已先天下忧而忧后天下乐而乐
贫不移富不淫威不屈国之魂美不美家乡水亲不亲故乡情
水有源树有根恋祖国如母亲昔岳飞卫河山戚继光戍海关
郑成功收台湾林则徐禁鸦片爱国志代代传我中华永璀璨
民族史五千年炎黄帝是祖先尧舜禹古圣贤夏商周三代延
春秋戟战国剑秦统一行郡县大汉朝国盛兴三国分魏晋胜
南北朝又纷争隋之后唐鼎盛五代更宋辽金民族融元明清
到晚清国耻叠鸦片战金瓯缺马关耻辛丑约列强凶喝我血
众奋起反宰割国兴亡人有责孙中山倡共和废帝制载史册
五四潮反帝制南湖船领航程抗日冠众联合终胜利功显赫
毛泽东世敬仰新中国立东方邓小平勇开创施改革行开放
人心齐国运昌求统一奔富强盛衰史记心上龙传人添荣光
兴中华振家邦好儿女作栋梁宇宙大天地广九行星绕太阳
唯地球最兴旺七大洲四大洋我中华好地方地辽阔边界长
大西南有西藏大西北是新疆江河多密如网北黄河南长江
珠峰高五岳壮好河山富宝藏文明史多辉煌四发明放光芒
名胜多长城长丝绸路有敦煌都江堰兵马俑赵州桥紫禁城
众英杰繁星朗有孔孟有老庄屈宋辞韩柳文迁光史永世存
李杜诗光万丈苏辛词溢芳香戏曲盛关王汤罗施曹小说昌
孙兵法智谋强浑天仪察天象徐霞客游记详李时珍本草纲
郭沫若华罗庚李四光钱学森靠科学国兴旺如添翼高飞翔
分子大原子小粒子多真奇妙生物钟染色体基因库多神秘
计算机用途广机器人本领强光电缆神通大信息路连天下激光器新光源航天器飞九天原子能核电站新材料新能源知无涯学为舟莫等闲白了头康映雪欢燃糠莹吹炭衡偷光秦刺股光警枕穿铁砚杵磨针苦其志劳其筋降大任于欺人愚公志精卫情锲不舍持以恒幼勤学壮有成报国家泽民众大道行天下公经小康终大同
新三字经（广东流行）
书名:三字经作者:不详
人之初如玉璞性与情俱可塑若不教行乃偏教之道德为先昔贤母善教子孟断机岳刺字养不教亲之过教不学儿之错玉不琢不成器人不学不知理为人子方少时尊长辈习礼仪能温席小黄香爱父母意深长能让梨小孔融手足谊记心中孝与悌须继承长与幼骨肉亲亲养儿多辛苦报春晖寸草心亲有教儿恭听做错事即改正亲有过谏其改情意切语和蔼家务事乐担承洗碗筷扫门庭家爱我我爱家扒此心爱中华晨早起理容装齐抖擞上学堂朝霞艳国旗升凝眸立添豪情新时代育新人德智体美与劳首德育倡四有沁心田新苗秀求知识甘勤苦昔苏秦锥刺股强体魄闻鸡舞矫如龙健如虎诗书画歌舞曲辨美丑分清浊常劳动多磨炼经风雨见世面惜校誉敬师长爱学友守规章知而行可成器全发展莫偏废求学者贵恒心磨铁杵可成针如囊萤如映雪家虽贫学不缀海有边山有路学无涯不停步人渐长入社会我如粟民如海遵法纪讲公德勤工作尽职责刘少奇论修养身作则人敬仰周恩来济世穷甘尽瘁矢为公朱老总先士卒扁担情世传颂乐助人有雷锋少索取多奉献焦裕禄好公仆一身死万民哭人相处贵诚谦待人宽律己严笃友谊管与鲍重道义择善交三人行有我师见人善即思齐己不欲勿施人己欲达则达人见危难勇相帮救溺童司马光罪与恶源于贪种苦果终自尝汉杨震拒受金廉洁者世同钦爱公物重公益胸坦荡全大局阅古今国与家成由俭败由奢青少年行莫差纵私欲等泥沙论人际应知礼态度好语言美重环保草芊芊绿世界碧云天我中华礼仪帮讲文明国运昌华厦史似长河五千年豪杰多秦始皇四海一汉武帝拓疆域唐太宗贞观治清康熙多建树苏武节骨铮铮直谏镜有魏征范仲淹怀天下宋包拯锄横霸岳家军复河山文天样寸心丹戚家军倭胆寒郑成功复台湾举先贤难尽说如薪火传不绝近百年列强欺烧圆明割我地我志士拍案起反侵略雪国耻林则徐销鸦片三元里民血战冲敌舰邓世昌试维新康与梁到近代出伟人垂史册立功勋
先行者孙中山倡民主帝制翻建共和扶农工怀博爱望大同毛泽东闹革命率工农奋长缨驱日冠掀三山新中国屹东方总设计邓小平拨乱流反于正倡改革勇开放龙腾飞民安康思往事心潮涌明国情知任重我传统最悠久根基厚枝叶茂孔孟出儒学立重教育说仁义老庄起墨韩兴曰百家各争鸣孙武子兵法精传中外久弥新楚屈原赋离骚投汨水品格高司马迁撰史记不掩恶不虚美李太白诗之仙一斗洒诗百篇杜少陵诗之圣民疾苦寄深情苏辛词关王曲艺苑花香馥郁曰三国曰西游曰水浒曰红楼四小说誉神州此瑰宝流传久鲁迅笔力千钧震聋聩醒民魂郭沫若沈雁冰文坛上各峥嵘我先贤聪且慧发明多功至伟造纸术创在前印刷术世居先指南针黑火药华夏人首创造浑天仪张衡制圆周率祖冲之精医道汉华佗传织机黄道婆李时珍编本草徐霞客探险奥今科技高尖精裂原子放卫星研物种探基因计算机妙通神加速器转如电游太空光子箭学术界聚群英如天河闪银星华罗庚孙冶方钱学森李四光好榜样在前头勇攀登上层楼文化高虎添翼求富强争朝夕我疆域广无垠黄土地育斯民从昆仑到海滨山和水皆可亲有五岳有五岭或雄峻或秀挺黄河阔长江长珠水秀龙江壮数宝岛首台湾连大陆情相关古长城气势雄古运河帆樯通都江堰水患息丝绸路联西域国境内多民族究其数五十六百千年共一家同携手建中华龙传人遍海外赤子情终不改观风云看世界进则昌退则败好儿女细思量读此经当自强乘长风冲天起振中华齐努力
传统三字经
书名:三字经作者:不详
人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金与丝竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠
此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献蜀魏吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世莅中国兼戎狄九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十七世至崇祯权阉肆寇如林至李闯神器焚清太祖膺景命靖四方克大定廿一史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目口而诵心而维朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发奋读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满赢我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力
三字经阅读指导 诵读活动实施方案 一、指导思想 中华国学经典是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深。通过开展“国学经典诵读”活动，加强优秀传统文化熏陶，提高学生人文素养，培养学生做一个“腹有诗书气自华”的少年君子，并推动“书香校园”、“书香班级”建设工作深入开展。 二、目的意义 1、传承中华文化。通过开展国学经典诵读活动，初步学习、感悟优秀传统文化经典作品，使小学生从阅读经典中感受中华文化的源远流长，汲取民族精神的丰富营养，不断增强对民族优秀文化的认同与自信。 2、弘扬人文精神。与经典同行，与圣贤为友。在诵读中提升境界、丰富内涵、开阔眼界、净化灵魂、启迪智慧，培养学生的爱国情操、崇高志向、自强人格、诚信品质等，让中华民族智慧的精华引领学生的生命追求，促进和谐发展。 3、加强思想建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养;在学生心灵中产生潜移默化的作用，陶冶其性情，开启其智慧，让学生吸取不竭的精神营养。 4、推进素质教育。通过诵读拓展学生的知识层面，感受汉语语言的魅力，培养学生对的爱好，打下扎实的文字功底，提高学习能力，为终生发展奠定基础。 三、诵读内容 一年级：《》 二年级：《》 三至六年级：《中国优秀传统文化小学生读本》 四、组织领导 1、领导小组 组长：黎永丹 副组长：曾庆菊
组员：马于雷陈艳华张逵余天兵陈肖梅李敏 2、工作小组 组长：马于雷 副组长：陈艳华张逵余天兵陈肖梅李敏 组员：全体语文教师。 五、活动实施 1、时间及方式 (1)各班利用每周星期五早自习时间和单周的地方课时间诵读，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，可表演，可吟诵，可配经典音乐读，学生自主选择。 (2)与学校的教育教学活动有机结合，创造性地开展丰富多彩的活动。要与学校《中国传统文化导读课题研究》课题的研究相结合，为其提供理论依据和实践材料。可充分利用儿童节、校园读书节以及德育系列活动，为学生提供更多的经典诵读参与和展示的机会。 (3)引导、鼓励学生家长积极参与，开设“家庭经典时刻”，要求孩子的父母或其他监护人，每天在孩子放学后、睡觉前，抽出一定时间，与孩子一起学习，家校合作，共同引导孩子进入国学的殿堂。 2、检查与考评 (1)每周五检查各班活动开展情况，做好记录，并在例会上将检查情况进行通报。 (2)每月组织一次检测，每次抽测部分学生，并评出优、良、合格、不合格等不同等次，同时将检测结果在例会上通报，学期末对检测成绩突出的班级和语文教师进行表彰和奖励。 (3)每学年组织一次考级活动(一、二年级学生参加)，过关的学生，统一颁发等级证书。(考评等级：初级B等，《弟子规》初级A等，《三字经》) 3、活动展示 (1)每学期举行一次全校性的国学知识竞赛，评出一、二、三等奖学生和优胜班级，颁发荣誉证书和奖状。
三字经 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初,性本善。 xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近, 习相远。 gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教,性乃迁。 jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道, 贵以专。 xīmang mǔz?lín chǔ 昔孟母，择邻处。 zǐbùxu?duàn jīzhù 子不学，断机杼。 d?u yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。 jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬。 yǎng bújiào fùzhīgu? 养不教，父之过。 jiào bù yán shī zhī duò 教不严，师之惰。 zǐbùxu?fēi suǒyí 子不学，非所宜。 y?u bùxu?lǎo h?w?i 幼不学，老何为。 yù bù zhuó bù chéng qì 玉不琢，不成器。 rén bù xué bù zhī yì 人不学，不知义。 wai r?n zǐfāng shào shí 为人子，方少时。 qīn shīyǒu xílǐyí亲师友，习礼仪。 xiāng jiǔlíng n?ng wēn xí 香九龄，能温席。 xiào yúqīn suǒdāng zhí 孝于亲，所当执。róng sì suìnéng ràng lí 融四岁，能让梨。 tìyúzhǎng yíxiān zhī 弟于长，宜先知。 shǒu xiào tìcìjiàn w?n 首孝悌，次见闻。 zhīmǒu shùshímǒu w?n 知某数，识某文。 yī?r shíshí?r bǎi 一而十，十而百。 bǎi ?r qiān qiān ?r wàn 百而千，千而万。 sān cái zhě tiān dì rén 三才者，天地人。 sān guāng zhě rì yuè xīng 三光者，日月星。 sān gāng zhě jūn chén yì 三纲者，君臣义。 fùzǐqīn fūfùshùn 父子亲，夫妇顺。 yuē chūn xià yuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。 cǐsìshíyùn bùqi?ng 此四时，运不穷。 yuē nán běi yuē xī dōng 曰南北，曰西东。 cǐsìfāng yìng hūzhōng 此四方，应乎中。 yuēshuǐhuǒmùjīn tǔ 曰水火，木金土。 cǐwǔxíng běn hūshù 此五行，本乎数。 yuēr?n yìlǐzhìxìn 曰仁义，礼智信。 cǐwǔcháng bùr?ng wěn 此五常，不容紊。 dào liáng shūmài shǔjì 稻粱菽，麦黍稷。 cǐliùgǔr?n suǒshí 此六谷，人所食。 mǎniúyáng jīquǎn shǐ 马牛羊，鸡犬豕。 cǐliùchùr?n suǒsì 此六畜，人所饲。 yuēxǐnùyuēāi jù 曰喜怒，曰哀惧。 ài wù yù qī qíng jù 爱恶欲，七情具。 páo tǔg?mùshíjīn 匏土革，木石金。 sīyǔzhúnǎi bāyīn 丝与竹，乃八音。 gāo zēng zǔfù?r shēn 高曾祖，父而身。 shēn ?r zǐzǐ?r sūn 身而子，子而孙。 zìzǐsūn zhìxuán zēng 自子孙，至玄曾 nǎi jiǔzúr?n zhīlún 乃九族，人之伦。 fùzǐēn fūfùc?ng 父子恩，夫妇从。 xiōng z?yǒu dìz?gōng 兄则友，弟则恭。 zhǎng y?u xùyǒu yǔp?ng 长幼序，友与朋。 jūn zéjìng chén zé zhōng 君则敬，臣则忠。 cǐshíyìr?n suǒt?ng 此十义，人所同。 1 / 4
三字经
r e nzh i ch u x i n gb e nsh an 人之初 , 性本善。 x ingxi ①gj inx ixi mgyu di 性相近 ,习相远。 g Sub tji a ox ingn d qi m 苟不教 ,性乃迁。 ji a ozh i d ogu i iZhu m 教之道 , 贵以专。 x imdigmOz e inch u 昔孟母，择邻处。 z i b txu e du a j izh u 子不学，断机杼。 d duy msh miy duy i mg 窦燕山，有义方。 ji a owiz imingj U y dig 教五子，名俱扬。 y digb Q i d of Ozh igu o 养不教，父之过。 ji d ob u y d nsh i zh i du o 教不严，师之惰。 z i b U u e d su S i 子不学，非所宜。 y o ub u xu e l d oh e w e i 幼不学，老何为。 y u b u zhu o b u ch e ngq i 玉不琢，不成器。 r e nb u xu e b u zh i y i 人不学，不知义。 weir e nz ii m gsh aosh 1 为人子，方少时。 q insh iy dux il 対 i 亲师友，习礼仪。 xi oigji U fign cngweix 1 香九龄，能温席。 xi a oy tq insu cd migzh 1 孝于亲，所当执。 r o ngs i su i n e ngr a ngl 1 融四岁，能让梨。 t iy t h d ngy ixi mizh i 弟于长，宜先知。 sh c uxi a ot i c i ji a nw e n 首孝悌，次见闻。 zh imcush U h f ncuwei 知某数，识某文。 y i rsh ish 1 rb d 一而十，十而百。 b d 広qi miqi m e rw O n 百而千，千而万。 s a nc a izh e ti a nd i r en 三才者，天地人。 s m ngu m ngzh e r i yu e x i ng 三光者，日月星。 s m ng m ngzh e j u nch e ny i 三纲者，君臣义。 f u z i q i nf u f u sh u n 父子亲，夫妇顺。 yu e ch u nxi a yu e qi u d o ng 曰春夏，曰秋冬。 c is i h 以U b uqi O ng 此四时，运不穷。 yu e n a nb e iyu e x i d o ng 曰南北，曰西东。 c i s i f m ngy i ngh u zh o ng 此四方，应乎中。 yu e shu i hu c m u j i nt u 曰水火，木金土。 c i w U ingb e nhush u 此五行，本乎数。 yu e e ny il izh ix in 曰仁义，礼智信。 c i w u ch a ngb u r o ngw e n 此五常，不容紊。 d a oli a ngsh u m a ish u j i 稻粱菽，麦黍稷。 c Hi Og U 岔su csh 1 此六谷，人所食。 m d ni t y a ngj i qu d nsh i
走进《三字经》 宝应开发区国际学校刘春芹 阅读理念： 以培养学生的阅读兴趣为核心，形成鲜明的课外阅读教育特色，引导学生与书为友，积极营造“好读书，读好书，读书好”的书香校园阅读氛围。在与经典、名著的对话中，开阔学生的文化视野，净化我们的精神家园。 活动目标： 1、阅读《三字经》片断，学习三字经里介绍的知识，了解其中的人文故事，懂得勤奋学习的道理。 2、激发学生阅读中华经典的兴趣，培养学生感悟经典内容的能力。 活动重、难点： 阅读《三字经》片断，学习三字经里介绍的知识，了解其中的人文故事，懂得勤奋学习的道理。 活动准备：读背《三字经》，了解其中的人文故事。 活动过程： 一、谈话导入，整体感知《三字经》 师：很高兴和大家一起读书。经常读书会使我们增长知识，陶冶情操。我们学校今年举行了读书节，这届读书节的主题是诵读百家经典。 这次活动，学校向我们每位同学推荐了《三字经》这部经典。《三字经》可谓是家喻户晓，上到70岁的老人，下到几岁的孩子，都能背上几句。你们会背吗？这样吧，老师背一句，你们背一句。 师生接背。 那关于《三字经》这部书，你了解什么呢？（作者、书的内容等） 师随机评价，师补充简介《三字经》： 《三字经》流传到现在，已经八百多年了，版本可多了。虽然版本有所不同，但主要结构都没有改变。全书虽只有一千多个字，但内容非常丰富，其中包括了教育、历史、天文、地理、伦理道德、名人故事等各方面的信息。《三字经》是祖先留给我们的一笔宝贵的财富。专家们对《三字经》也非常推崇，他们说三字
经是“千古一奇书”，如今，《三字经》被翻译成好几个国家的文字，被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。有意思的是，浙江和广东两省还为《三字经》申报国家非物质文化遗产而起了争执。 今天这节课，我们一起来走进这部奇书《三字经》。齐读主题。 二、读《三字经》，讲人文故事 1、说《三字经》是一部奇书是因为书中有很多名人，而且这些名人的故事也已经成为千古佳话。能不能告诉大家，你从《三字经》里认识了哪些人？ 指名学生说。 2、相信你一定知道这些人——这些句子中讲到的人你熟悉吗？你知道他们的故事吗？（学生讲故事） 出示填空： _____?_，择邻处。子不学，断机杼(zhù)。（做父母的真是用心良苦啊，听了你的故事，我知道了孟子之所以能成为大学问家，跟母亲的严格教育分不开。）_____?_，能让梨。弟于长，宜先知。（能友爱兄长、友善对人，也会感受到他人的温暖的。） ____?_，能温席。孝于亲，所当执。（真是个有孝心的孩子，百善孝为先，孝顺父母是做人的准则。） 3、师：此时，我们的眼前仿佛出现了孟母三迁，孔融让梨，黄香温席的情景，我们怎能不感动呢，带着感动的心情齐读。 4、师：读《三字经》，让我们了解了许多名人故事。这些名人故事都是在告诉我们做人的道理。相信你们读了之后，一定会明白。再齐读。 三、读《三字经》，学史地知识 说《三字经》是一部奇书，不仅是因为让我们知道了那么多名人故事，而且还可以从中读到各种各样的知识。 1、出示片断： （1）三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。 （2）稻粱菽（shū），麦黍(shǔ)稷(jì)。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕(sh
三字经全文带拼音完整 版 Document serial number【LGGKGB-LGG98YT-LGGT8CB-LGUT-
三字经 第一部分 注：本部分讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初 , 性本善。 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 , 习相远。 gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教 , 性乃迁。 jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道 , 贵以专。 xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔孟母，择邻处。 zǐ bù xué duàn jī zhù 子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yì fāng 窦燕山，有义方。 jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教五子，名俱扬。
Yǎng bújiào fù zhī guò 养不教，父之过。 Jiào bù yán shī zhī duò 教不严，师之惰。 zǐ bù xué fēi suǒ yí 子不学，非所宜。 yòu bù xué lǎo héwéi 幼不学，老何为。 yù bù zhuó bù chéng qì 玉不琢，不成器。 rén bù xué bù zhī yì 人不学，不知义。 第二部分 注：本部分强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子 wèi rén zǐ fāng shào shí 为人子，方少时。 qīn shīyǒu xí lǐ yí 亲师友，习礼仪。 Xiāng jiǔ líng néng wēn xí 香九龄，能温席。
《三字经》全文完整版 《》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的'读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史，以及故事内涵中的做人做事道理。 人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁 教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼 窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过 教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时 亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执 融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻 知某数识某文一而十十而百百而千千而万 三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义 父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷 曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土 此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊 稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕 此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具 匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身 身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦 父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋 君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究 详训诂名句读为学者必有初小学终至四书
论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲堕逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世
三字经阅读测试题 Document number：WTWYT-WYWY-BTGTT-YTTYU-2018GT
4．《三字经》中“玉不琢，不成器”中的“器”字的意思是（） A．乐器 B．精美 C．器皿 5．“手不释卷”这个故事发生在我国历史上哪个大将身上吗（） A．岳飞 B．吕蒙 C．杨六郎 6．“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。”中的“豕”指的是（） A．猪 B．鸭 C．鸽子 7．“香九龄，能温席”告诉我们（） A．要孝敬父母 B．要尊敬兄长 C．要认真学习 8．“融四岁，能让梨”告诉我们（） A．要认真学习 B．要帮助别人 C．要学会谦让 9．“头悬梁，锥刺骨”讲的是我国历史上的哪两位名人（） A．孙敬和苏秦B．李白和杜甫C．毛泽东和周恩来 10.李白是受了（）的启示，才刻苦学习的。 A．父亲 B．老婆婆 C ．老爷爷 三、判断题。（下列各题是否正确，对的打“√”，错的打“×”） 1．“如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。”讲的是我国历史上的李白和杜甫。（） 2．《论语》共有20篇。（） 3．已成圣贤，仍向孩子学习的人是孔子。（） 4．平时有时间，应该多看书多学习。是“有余力，则学文”的意思。（）5．人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。是“子不学非所宜”的意思。（）
6．人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。是“苟不教父之过”的意思。（） 7.春季是四时之首。（） 8.李白小时候十分助人为乐。（） 9．周朝持续了八百年年。（） 10.“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。”苏老泉指苏辙。（） 附：《三字经》阅读测试题参考答案 一、填空题。 1.择邻处。子不学，断机杼。 2.能温席。孝于亲，所当执。 3.曰秋冬。此四时，运不穷。 4.至黄帝。号三皇，在上世。 5.家天下。四百载，迁夏社。 6.昔仲尼，古圣贤。赵中令，学且勤。 7.彼无书，且知勉。 8.头悬梁，彼不教，自勤苦。 9.如映雪。家虽贫，学不辍。 10. 蜂酿蜜。人不学，不如物。 二、选择题。 1. B．孟子 2. B．鲁国 3. C．大豆 4. C．器皿 5. B．吕蒙 6. A．猪 7. A．要孝敬父母 8. C．要学会谦让 9. A．孙敬和苏秦 10. B．老婆婆
开封市金明小学 三 字 经 班级： 学号： 姓名：
三 字 经 rén 人 zhī 之 chū xìng 初, 性 běn 本 sh àn 善。 Xìng 性 xiāng 相 jìn xí 近, 习 xiāng 相 yu ǎn 远。 gǒu bú ji ào xìng n ǎi qiān ji ào zhī d ào guì yǐ zhuān 苟 不 教, 性 乃 迁。 教 之 道, 贵 以 专。 xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué du àn jī zhù 昔 孟 母，择 邻 处。 子 不 学，断 机 杼。 dòu yān shān yǒu yì fāng ji ào wǔ zǐ míng jù y áng 窦 燕 山，有 义 方。 教 五 子，名 俱 扬。 y ǎng bú ji ào fù zhī guò ji ào bù y án shī zhī duò 养 不 教，父 之 过。 教 不 严，师 之 惰。
zǐ 子 bù 不 xué fēi 学，非 suǒ yí 所 宜。 yòu 幼 bù xué l ǎo 不 学，老 hé 何 wéi 为。 yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì 玉 不 琢，不 成 器。 人 不 学，不 知 义。 wèi rén zǐ fāng sh ào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí 为 人 子，方 少 时。 亲 师 友，习 礼 仪。 xiāng jiǔ líng néng wēn xí xi ào yú qīn suǒ dāng zhí 香 九 龄，能 温 席。 孝 于 亲，所 当 执。 róng sì suì néng r àng lí tì yú zh ǎng yí xiān zhī 融 四 岁，能 让 梨。 弟 于 长，宜 先 知。 shǒu xi ào tì cì ji àn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén 首 孝 弟，次 见 闻。 知 某 数，识 某 文。
《三字经》解释二 31、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。 【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。 32、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。 【解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。 33、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。 【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。 34、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。 【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。 35、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。 【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。 36、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。 【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。 37、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 38、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。 39、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。 40、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。 【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。 41、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。 【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。 42、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。 【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。 43、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。 【解释】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。 44、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。 【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。 45、若广学，惧其繁。但略说，能知原。 【解释】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。 46、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。 【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。 47、为学者，必有初。小学终，至四书。 【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。 48、论语者，二十篇。群弟子，记善言。
三字经 rén zhīchūxìng běn shàn 人之初,性本善。 xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近,习相远。 gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教,性乃迁。 jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道,贵以专。 xīmèng mǔzélín chǔ 昔孟母，择邻处。 zǐbùxuéduàn jīzhù 子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。 jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬。 yǎng bújiào fùzhīguò 养不教，父之过。 jiào bùyán shīzhīduò 教不严，师之惰。 zǐbùxuéfēi suǒyí 子不学，非所宜。 yòu bùxuélǎo héwéi 幼不学，老何为。 yùbùzhuóbùchéng qì 玉不琢，不成器。 rén bùxuébùzhīyì 人不学，不知义。 wèi rén zǐfāng shào shí 为人子，方少时。 qīn shīyǒu xílǐyí 亲师友，习礼仪。 xiāng jiǔlíng néng wēn xí 香九龄，能温席。 xiào yúqīn suǒdāng zhí 孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí 融四岁，能让梨。 tìyúzhǎng yíxiān zhī 弟于长，宜先知。 shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻。 zhīmǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。 yīér shíshíér bǎi 一而十，十而百。 bǎiér qiān qiānér wàn 百而千，千而万。 sān cái zhětiān dìrén 三才者，天地人。 sān guāng zhěrìyuèxīng 三光者，日月星。 sān gāng zhějūn chén yì 三纲者，君臣义。 fùzǐqīn fūfùshùn 父子亲，夫妇顺。 yuēchūn xiàyuēqiūdōng 曰春夏，曰秋冬。 cǐsìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷。 yuēnán běi yuēxīdōng 曰南北，曰西东。 cǐsìfāng yìng hūzhōng 此四方，应乎中。 yuēshuǐhuǒmùjīn tǔ 曰水火，木金土。 cǐwǔxíng běn hūshù 此五行，本乎数。 yuērén yìlǐzhìxìn 曰仁义，礼智信。 cǐwǔcháng bùróng wěn 此五常，不容紊。
5高曾祖 教学目标： 1．正确、流利地诵读课文，读出节奏感，能熟读成诵。 2．掌握文中“九族、十义、伦、从、序”等字的意思。 3．了解“相煎何急”的典故。 教学重点、难点： 1. 正确、流利地诵读课文，读出节奏感，能熟读成诵。 2. 掌握文中“九族、十义、伦、从、序”等字的意思。 教学准备： 学生预习课文，读准、读通内容。 教学课件 教学过程： 一、复习 1．诵读前四课内容。 2．指名背诵。 二、诵读感悟 1．读准字音，读顺课文。 （1）看视频，听范读。 （2）学生跟读。 2．分句边读边讲，理解意思： 引导看注释交流，指名交流，教师点拨，相机过时，齐读句子。 （1）高曾祖，父而身。身而子，子儿孙。 “身“，指自己，向上推是”父亲“，再上去是“祖父”，再上去是“曾祖父”，再向上推是“高祖父”。由自身向下推是“儿子”，再下去是“孙子”，再向下是“曾孙”，曾孙下面才是“玄孙”。 （2）自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 “九族”即高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。九族就是我们的直系血亲，和自己的关系最为密切。 （3）父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 “父子恩”，父亲的恩情，是天生的，切不断，隔不开。“夫妇从”丈夫要以情义对待妻子，而妻子则以顺从为美德，二人相敬如宾，才是真正的齐家之道。“友”，友爱。“恭”，恭敬。 （4）长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 “长幼序“，亲族之间，要讲究长幼的次序，也就是注重辈分关系。”友与朋“，同门叫朋，而友则是交情更近一步了。“敬”，尊敬。“忠”，忠诚。（5）此十义，人所同
“十义”，十种恰当、正当的交往处理方式。 3．全文翻译 高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。 从儿子、孙子直到曾祖、高祖，称为“九族”，代表着基本的人伦关系。父亲慈爱、子女孝顺，夫妻和睦、相互尊重，哥哥对弟弟友爱、弟弟对哥哥恭敬。 年长年幼、尊卑有序，朋友相交、讲求信义，君主尊重臣子、臣子忠诚君主。 这些行为准则，是每个人都认同并应该遵守的。 三、学习神奇汉字“族” 甲骨文金文小篆隶书 四、老师讲故事《相煎何急》 五、诗歌赏读： 月夜忆舍弟 （唐）杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 简单注释：霜露同样晶莹，为什么今晚的更加清冷？皓月同样皎洁，为什么故乡的最为明亮？是因为戍鼓阵阵，孤雁哀鸣，勾起了世人无限的相思。 六、指导完成26页“连一连” 七、朗读、背诵课文。
《三字经》阅读题及答案 一、填空题（20分） 1.我国历史上统治时间最长的朝代是______朝，前后延续______年，它的建立者是______。 2.隋朝国君隋炀帝主持开通______河，全程长达______里。 3.苏老泉到______岁才开始发奋读书，但后来成为宋代有名的文学家。 4.莹八岁，能______，沁______岁，能赋棋。 5. ______，蜂酿蜜。______，不如物。 二、选择题（选择参考答案：的序号填在括号里）(40分) 1.成功游说六国，身配六国相印的历史人物是（） A 张仪 B 屈原 C 苏秦 D 勾践 2.被称为上古时期三皇的是（） A 伏羲氏、神农氏、炎帝 B 黄帝、伏羲氏、神农氏 C 黄帝、炎帝、伏羲氏 D 神农氏、炎帝、黄帝 3.“头悬梁，锥刺股”讲的是我国历史上的哪两位名人（） A 孙敬和苏秦 B 李白和杜甫 C 程颐和程颢 D 毛泽东和周恩来 4.“唐高祖，起义师”中的唐高祖是（） A 刘邦 B 李渊 C 朱元璋 D 赵匡胤 5. 南宋的抗金名将是（） A 岳飞 B 关羽 C 张飞 D 韩信 6.“囊萤映雪”告诉我们每个人要（） A 家虽贫，学不辍 B 彼不教，自勤苦 C 身虽劳，犹苦卓 D 彼无书，且自勉 7.“梁唐晋，及汉周”的下一句是（） A 十八传，南北混 B 梁灭之，国乃改 C 称五代，皆有由 D 传建文，方四祀 8.秦始皇统一了六国，可是秦朝传到（）就灭亡了。 A 十世 B 七世 C 八世 D 二世 9.“人遗子，金满籯，我教子，惟一经”中的“一经”指（） A 《诗经》 B 《三字经》 C 《孝经》 D 《书经》 10.“蔡文姬，能（），谢道韫，能咏吟。” A 赋棋 B 咏诗 C 咏雪 D 辨琴 三、判断题（结合阅读内容，对的打“√”，错的打“×”）（40分） 1.夏禹把王位传给了他的儿子。（） 2.周朝是我国历史上统治时间最长的朝代，长达八百多年。（） 3.西楚霸王是刘邦。（） 4.魏、蜀、吴三国争夺天下，呈现出鼎足之势，史称“三国鼎立”。（） 5.“水能载舟，亦能覆舟”讲的是隋炀帝的故事。 （） 6.南宋的秦桧是一名奸臣，害死了南宋抗金名将岳飞。（） 7.“四祀”指的是四十年。（）
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 . 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。 寒燠均，霜露改。右高原，左大海。 曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。 曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 古九州，今改制。称行省，三十五。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。青赤黄，及白黑。此五色，目所识。酸甘甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。宫商角，及徵羽。此五音，耳所取。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调叶。九族者，序宗亲。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至曾玄。五伦者，始夫妇。父子先，君臣后。次兄弟，及朋友。当顺叙，勿违背。有伯叔，有舅甥。婿妇翁，三党名。凡训蒙，须讲究。详训故，明句读。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。帷书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知源。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。辨王载，说仁义。中庸者，子思笔。中不偏，庸不易。大学者，乃曾子。自修齐，至治平。此二篇，在礼记。今单行，至治平。四书通，孝经熟。如六经，始可读。六经者，统儒术。文作周，孔子述。易诗书，礼春秋。乐经亡，馀可求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。有国风，有雅颂。号四诗，当讽诵。周礼者，箸六官。仪礼者，十七篇。大小戴，集礼记。述圣言，礼法备。王迹息，春秋作。寓褒贬，别善恶。王传者，有公羊。有左氏，有谷梁。尔雅者，善辨言。求经训，此莫先。古圣著，先贤传。注疏备，十三经。左传外，有国语。合群经，数十五。
《三字经》全文完整版人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁 教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼 窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过 教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时 亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执 融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻 知某数识某文一而十十而百百而千千而万 三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义 父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷 曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土 此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊 稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕 此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具 匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身 身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦 父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋
君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂名句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸乃孔??中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲堕逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建
至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世舆图广超前代九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十六世至崇祯权阉肆寇如林李闯出神器焚清世祖应景命靖四方克大定古今史全在兹载治乱知兴衰读史书考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志
三字经里《五子登科》的故事 故事典故： 《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。 五代后周时期，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果， 他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第： 窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特 地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。” 《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子， 歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期 望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。. 故事内容： 宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五 子登科”。窦燕山，原名窦禹驳，因他居住在燕山(现在北京)，故称 窦燕山。 窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。贫民百姓 痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的 行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。 在一个夜晚，他做梦。梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。品行不端，恶名已经被天帝知道。以后你命中无子，并且短寿。你要 赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改 过呈祥。”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。
有一年新年的元旦，窦禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的 拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛人的遗失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一个哭哭啼啼而自言 自语的人，窦禹钧问他何故哭泣，那人说：“我父亲给绑匪掳去，将 被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱袋，黄金白银都 没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知 是否遗失在寺中。”禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地的道谢而去。 有个仆人偷了他很多钱，就自己写了卖女契约，系在幼女背上，说：“永卖此女，以偿还所偷的钱。”然后就逃跑了。窦公可怜他， 烧了契约，养育这个女孩，养大后还为她择婿出嫁。 他家乡有很多穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不 出去，窦燕山就把自己的银两送给他们协助他们。亲戚当中有不能办 丧事的，他就出钱协助办丧事;有无钱嫁女儿的，他就出钱协助嫁女儿。一年的收入除了日常开支，全部用来救济别人。 同时，窦燕山还在家乡设立学堂，收集上千卷书，请有学问的老 师来教课。把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里 则节俭朴素，没有金玉饰品，也没有华丽衣服。窦燕山如此周济贫寒，克己礼人，所以随之积了大阴德。 此后一个晚上，窦燕山又梦见自己的父亲。老人告诉他：“你现 在阴功浩大，美名远扬，天帝已经知道了。以后你会有五个儿子，个 个能金榜题名，你自己也能活到八、九十岁。”当他醒来，发现也是 一个梦。但从此更加修身养性，广做善事，毫不怠慢。 后来，他果然有五个儿子。因为自己重礼仪、德行好，且教子有方、家庭和睦，窦家终于发达了。他的长子名仪，在后晋时中进士， 入宋官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣，他去世后太祖赵匡 胤曾悲伤地感叹：“天何夺我窦仪之速耶!”次子名俨，也是后晋进士，
三字经第5课 教学目标： 1.熟练掌握文中生字的字形字音，要注意“伦、从、恭、序”等字。 2.正确流利的诵读课文，读出节奏感。 3.了解九族，十义等常识 教学内容：高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。 教学环节：一、导入（问题导入） 你们知道九族指的是什么？ 我们起来看课文听读 二、新授 1、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。 【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。 注〗人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是“前不见古人，后不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。 2、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 〖注〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。 2、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
【解释】父亲慈爱，子女孝顺，，夫妻和睦，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。〖注〗家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。 3、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 【解释】年长年幼、尊卑有序；朋友相处讲信用。君主尊重臣子，臣子忠诚君主。 〖注〗中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。 4、此十义，人所同。 【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的。 〖注〗社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出“十义”，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。
《三字经》完整版全文带拼音 rén zhīchū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远 gǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhīdào guìyǐzhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专 xīmèng mǔ zélín chǔ zǐbùxué duàn jīzhù 昔孟母择邻处子不学断机杼 dòu yān shān yǒu yìfāng jiāo wǔzǐ míng jùyáng 窦燕山有义方教五子名俱扬 yǎng bújiào fùzhīguò jiào bùyán shīzhīduò 养不教父之过教不严师之惰 zǐbùxué fēi suǒyí yòu bùxué lǎo héwéi 子不学非所宜幼不学老何为 yùbùzhuó bùchéng qì rén bùxué bùzhīyì 玉不琢不成器人不学不知义
wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shīyǒu xílǐyí 为人子方少时亲师友习礼仪 xiāng jiǔlíng néng wēn xí xiào yúqīn suǒdāng zhí香九龄能温席孝于亲所当执 róng sìsuì néng ràng lí dìyúzhǎng yíxiān zhī 融四岁能让梨弟于长宜先知 shǒu xiào tì cìjiàn wén zhīmǒu shù shímǒu wén 首孝悌次见闻知某数识某文 yīér shí shíér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn 一而十十而百百而千千而万 sān cái zhě tiān dìrén sān guāng zhě rìyuèxīng 三才者天地人三光者日月星 sān gāng zhě jūn chén yì fùzǐqīn fūfùshùn 三纲者君臣义父子亲夫妇顺 yuēchūn xià yuēqiūdōng cǐsìshí yùn bùqióng 曰春夏曰秋冬此四时运不穷