《孔子世家》教学设计
一、教学目标：
1、大致了解孔子的生平主要活动，理解他在中国历史文化过程中所起的作用。
2、深切感受到他的为人，感念他的孜孜不倦，了解他的博学多才，认识他“一以贯之”的人格和坚持自己理想主张决不放弃的精神。
3、积累文言词汇，各类句式，提高自己的文言文阅读能力。
二、教学重点难点：
1、掌握文言知识，如词类活用、特殊句式等。
2、认识孔子的理想追求、优秀品质和高尚人格。
三、教学课时：
三课时
第一课时
一、孔子其人及《孔子世家》：
孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。
孔子一生都有着极高的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚至围困的时候也仍然不减。为了宣传自己的政治主张，他不辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子周游列国，奔走游说。虽然到处碰壁，但仍执着追求。文章用了相当篇幅，真实地记述了孔子一生的政治活动，写得生动具体、形象逼真。
孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大贡献。文中对孔子的办学思想、教学内容和方法，以及他循循善诱，诲人不倦的作风，都有全面地描写，突出地表现了这位伟大教育家的风范。
文章也写了孔子渊博的知识和高度的修养，以及他在整理和传播古代文化典籍方面的功绩。他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化典籍，并且将作为教学内容的重点，从而对这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。
孔子一生的事迹很多，头绪也很纷乱，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚，有条不紊，而且重点突出，在记述故事的同时，注意人物性格特征的描写，从而较
全面地展现出了孔子的形象和精神风貌。
司马迁写历史人物，暗含爱憎褒贬的的感情，有较为鲜明的倾向性。他对孔子的向往和景仰，也在文中处处流露了出来，加之引用了大量孔子的原话，用孔子自己的语言来表现其人，不仅使孔子形象具有真实感，而且也使人觉得亲切感人。
二、孔子好学善思的品质：
①孔子适周问礼：
从此处可以看出孔子的好学，也是为了通过老子之口说明孔子是“聪明深察”“博辩广大”而正直的人，还用以强调孔子在与老子的交往中得到的提高。
②孔子适齐闻《韶》：
主观感受——“三月不知肉味”；社会反响——“齐人称之”
③孔子在鲁学琴：
“习其曲”“得其数”“得其志”“得其为人”；以师襄子的不断催促和后来的折服来衬托孔子的行为和品质。
第二课时：
孔子被困陈蔡之间：
1、孔子循循善诱、因材施教的导师风范
①子路——坦诚直率、敢于质疑
子路认为孔子的理想和主张中有不仁不智的因素，因而导致众叛亲离。子路质疑孔子之道的内涵，这是对孔子之道的正确性提出了怀疑，孔子没有给予正面的回答，而用伯夷叔齐和王子比干的事实从反面提醒子路思考——仁与智的有与否并不是“吾道”是与非、穷与达的要害。
②子贡——小心谨慎、讲用务实
子贡认为孔子的理想和主张过于迂阔而不切实际，因而无法取得社会的认可和民众的支持。子贡从能否为社会接受、能否为世所用的角度出发，暗示孔子之道不切实际，这是对孔子之道的实用性表示了怀疑，孔子对他进行了直接的批评，告诫子贡——应当多考虑如何完善自己的理想和主张，不要急功近利，不要只看眼前利益，否则就会犯眼光短浅的错误，最终会丧失了自己的“道”。
③颜回——信念坚定、能言善辩
颜回认为孔子的理想和主张是尽善尽美的，不能得到社会认可民众支持的原因是统治者
不愿求美向善。子路、子贡主张对孔子之道加以改造、调整，颜回却主张坚持，决不改变决不动摇。颜回笃信孔子之道，认为“天下莫能容”恰恰证明孔子之道的先进性和正确性，而且道之“穷”正好可以检验一个人是不是能坚守自己信仰和主张的真君子，孔子对他这种审时知世而又坚守其道、“一以贯之”的君子风范和品质人格十分欣赏，不仅表示赞同，而且感到欣慰，在谈话的最后，还是忍不住开了一个玩笑。
2、孔子坚持原则、信念坚定的高尚人格
困于陈蔡之间，情况险急，身边的弟子们了都病饿得“莫能兴”，而孔子却处变不惊，“讲诵弦歌不衰”，以致引起子路和子贡的反感和怨愤。这也是用反衬的手法表现孔子的坚强，贫贱不移，威武不屈。孔子回答子路和子贡的话，既袒露了自己的心境和为人做事准则，也含教育弟子之意。
第三课时
孔子整理文献、从教授业、撰述《春秋》等活动
1、孔子整理文献：
①对“礼”的整理——孔子整理文献是因为这些文献已“废”“缺”；因为孔子的整理《书传》《礼记》等文献才得以保存；孔子是在“追迹三代”“观殷夏所损益”的基础上做整理继承工作的，并对“周礼”最为肯定；孔子整理的文献，当时已不能完全被印证。
②对“乐”的理解的分类吞理解，“各得其所”的自信，是建立在认真学习、悉心研究的基础上的。
③孔子对《诗》的删削和篇目确定，删削的原因是为了“去其重”，篇目确定的原则是“可施于礼义”并能“弦歌之”。
④孔子晚年“喜”“读”《易》并为其中的一些篇目作序的情况，“韦编三绝”强调了“喜”的程度和勤奋精神，“假我数年”的话则表现了“学而不厌”的学习态度。
2、孔子从教授业：
概述其教学的内容和弟子的众多，后一段写其具体的教育内容和主要的教学方法。
3、撰述《春秋》：
①孔子作《春秋》的缘由——使自己的主张和风解“见于后世”，并交代《春秋》所记史实的起讫年代。然后用“据鲁”和“约其文辞”二句指出《春秋》的指导思想和表达特点。并举《春秋》中的两个例子进行印证，最后两句，说明《春秋》的写作目的和成书后产生的影响。
②孔子对《春秋》的重视程度，先用对比说明孔子对此书字字推敲，他人无法改易，连以“文学”著称的徒子夏也“不能赞不辞”；然后叙述孔子将《春秋》传授给弟子时语重心长的叮嘱，孔子强调此书的“双刃剑”效应，意在告诫弟子首先必须“知丘”和坚守其道。
《孔子世家》教案 教学目标： 1．积累文言实词与常见虚词的用法，疏通课文，成语典故。 2．通过文章所述事迹了解孔子性格特点及其高尚人格。（孔子好学、乐学、善学的精神，孔子坚持原则、信念坚定的高尚人格，孔子对中国文化的贡献。） 3．了解孔子的影响和司马迁对孔子的评价。 教学重点： 1．积累文言实词与常见虚词的用法，疏通课文。 2．通过文章所述事迹了解孔子性格特点及其高尚人格。 教学难点： 1．如何理解孔子对司马迁的影响 2．如何理解文中孔子与弟子关于“吾道非邪？何至于此？”的不同对话。 课时安排：四课时 第一课时 一、导入 孔子，是儒家学派的创始人，也是世界文化名人之一，他为何能享此殊荣？令天我们就来学习司马迁的《孔子世家》，了解他对我国的历史和文化发展史的影响。 二学生自学阶段 1、学生自读，疏通文意。 2、分组讨论，解决疑难，用红颜色的笔圈画出不懂的字词及句子。 3、共同归纳1~5节的文言知识，以便上黑板展示。 三知识预设 (一)通假字： 1、由是反鲁（“反”通“返”） 2、孔子长九尺有六寸（“有”通“又”） 3、师襄子辟席再拜（“辟”通“避”） 4、几然而长（“几”通“颀”） (二) 重点文言实词释义 1、先宋人也，曰孔防叔（先：祖先） 2、祷于尼丘得孔子（祷：祈祷，向神求福） 3、字仲尼，姓孔氏（仲：排行老二之意。孔子有异母兄名孟皮） 4、及长，尝为季氏史（尝：曾经） 5、尝为季氏史，料量平（料：计算。量：量具。平：公平，精确） 6、请与孔子适周（与：同，跟。适：到，往） 7、仁人者送人以言（仁人：道德高尚的人） 8、窃仁人之号（窃：窃取，这里是自谦语，偷用、冒用。号：名称） 9、为人子者毋以有己（毋以有己：忘掉自己） 10、弟子稍益进焉（稍：渐渐。益进：增多） 11、与齐太师语乐（语：谈论） 12、眼如望羊（望羊：又作“望洋”，仰视的样子。一说远视的样子） 13、师襄子辟席再拜（再拜，拜两拜） （三）词类活用
孔子世家 一、读准下列加点字的字音 陬．邑叔梁纥．圩．顶畜．蕃息一乘．车 zōu hé wéi chù shèng 辟．席率．彼旷野孔子语．鲁大．师 bì shuài yù tài 二、阅读《孔子世家》第1、2段，完成下列问题。 1、解释下列加点词语（意义或用法） （1）故因名 ．．曰“丘”云根据或因为；起名字，命名 （2）尝为司职吏而畜蕃息 ．．繁殖；增长 （3）斥乎．齐，逐乎．宋、卫，困于．陈蔡之间，于是反．鲁相当于“于”，被；被；在；通“返”，返回（4）孔子长九尺有．六寸通“又” （5）人皆谓之“长人”而异．之意动用法，认为……奇特 2、将下面的句子翻译成现代汉语 孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平。 孔子家境贫穷并且社会地位低下。等到成年后，曾经担任过季氏家中管仓库的小吏，把财物管理得
准确公平。 三、阅读《孔子世家》第3、4、5段，完成下列问题。 1、解释下列加点（或划线）词语： （1）请．与孔子适．周请允许我；到 （2）鲁君与．之一乘车给 （3）窃．仁人之号自谦之词，虚有 （4）博辩．广大危．其身者，发．人之恶者也 通”辨”;危害；揭露 （5）孔子自周反于．鲁，弟子稍．益进焉 引出动作对象，不译；逐渐；增加 （6）孔子学鼓．琴师襄子，十日不进． 用作动词，弹奏；向前,指学新的内容 （7）已习．其数．，可以益．矣 反复练习；技艺;增加 （8）丘未得其为人作曲者的风范 （9）几．然而长，眼如望羊 ．． 通“颀”，长，高；仰视的样子 （10）如王．四国，非文王其．谁能为此也 名词作动词，称王；表示反问，难道
（11）师襄子辟．席再拜 同“避”，离开；拜了两拜, 表示恭敬， 2、将下面的句子翻译成现代汉语 孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。 孔子到齐国，做高昭子的家臣，想凭借他与齐景公建立联系。 四、阅读《孔子世家》第6、7 段，完成下列问题。 1、解释下列加点（或划线）词语： （1）楚救陈，军．于城父 名词做动词，驻扎，驻军 （2）则陈蔡用事大夫危矣当权 （3）于是乃．相与发．徒役围孔子于野。就；一起；调派 （4）从者病．，莫．能兴． 疲劳；没有人；起，起身 （5）尔以 ．．予为多学而识．之者与你；认为；懂得 （6）然．，非与．是的；通“欤”，句尾语气词 2、特殊句式 （1）孔子贤者判断句
《孔子世家》学案 一、加点字解释，斜体字注音，划直线句翻译，划曲线处标明句式。 ⑴孔子生(于)鲁昌平乡陬邑。其先/宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而/生孔子，祷于/尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而/孔子生。生而/首上圩顶，故/因/名/曰“丘”云/。字仲尼，姓孔氏。 ⑵孔子贫且/贱。及/长，尝为/季氏史，料量平/；尝为司职吏/而/畜蕃息/。由是/为司空。已而/去/鲁，斥/乎/齐，逐/乎/宋、卫，困于/陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有/六寸，人皆谓/之“长人/”而/异/之。鲁复善待，由是反鲁。 ⑶鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请/与孔子适/周。”鲁君与/之一乘/车，两马，一竖子/俱/，适周问礼，盖/见老子云/。辞去，而/老子送/之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃/仁人之号，送子以言，曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之
恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”孔子自周反/于/鲁，弟子稍/益进/焉。 ⑷孔子适齐，为/高昭子家臣，欲以/(其)通/乎/景公。与齐太师语/乐，闻《韶》音，学之，三月不知肉味，齐人称/之。 ⑸孔子学鼓/琴（于）师襄子，十日不进/。师襄子曰：“可以益/矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数/也。”有间/，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志/也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人/也。”有间，有所穆然深思焉/，有所怡然高望而/远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而/黑，几然而长，眼如望羊/，如/王/四国/，非文王其/谁能为此也！”师襄子辟/席再拜，曰：“师/盖/云/《文王操》也。” ⑹孔子迁于/蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军/于/城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘/孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋/曰：“孔子贤者，所刺讥/皆中/诸侯之疾/。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行/皆非仲尼之意/。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于/楚，则/陈蔡用事/大夫危矣。”于是乃/相与/发/徒役围孔子于/野。（孔子师徒）不得行，绝粮。从者病/，莫能兴/。孔子讲诵弦歌/不衰/。子路愠/见曰：“君子亦
孔氏家谱考略 《孔子世家谱》是孔氏家族总谱，以其延时之长，纂辑之广被誉谱牒之冠，是世界上连续传承时间最悠久，记录最完整，资料最详谨，内容最广泛的家族谱牒。2005年，《孔子世家谱》被吉尼斯世界纪录列为“世界最长家谱”。 孔氏族谱虽然最早由孔子四十六代孙孔宗翰刊行于元丰八年，迄今已有九百三十三年，但是孔氏世系早已散见于各种史籍和官方谱碟及孔氏著述。如《左传》、《史记·孔子世家》、《汉书·孔光传》、《后汉书·孔僖传》、《后汉书》太子贤注、《南史·孔愉传》、《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》，还有被裴松之《三国志注》和刘义庆《世说新语》所引用的《孔氏谱》及唐黄恭之《孔子系叶传》（今已亡佚）。孔氏家学著作《孔子家语》、《孔丛子》记载孔氏家学渊源和世系传承。 这些史料也同时佐证无论官修还是私修均有孔氏家谱历代相承并广泛流传。孔宗翰创刊孔氏族谱就是凭依家传古谱而作。但是此古谱只是记载袭封嫡长一系，所以他感叹“吾族家谱，但次承袭一人，疏略之敝，识者痛之。盖先圣之后，于今千五百余年，世有贤俊，苟非见于史册，即后世泯然不闻，是可痛也。”于是他搜集史料，汇集成册，“用广流传”。从前面史料内容看早期孔氏族谱并非仅仅限于袭封一系，而是记载很多旁系孔氏如《孔氏谱》载会稽孔氏，《宰相世系表》记有下博孔氏。 孔宗翰元丰谱之后，孔氏族谱刊修不断，如：南宋绍兴谱（南宗）、南宋景定谱（南宗）、元大德阙里世系图（北宗）、元天历谱（南宗）、元中兴重立宗支图（北宗）、元至正谱（南宗）、明洪武谱（南宗）、明成化谱（南宗）、明天启谱、清顺治谱、清康熙谱、清乾隆谱、民国谱直至2009年。另有收录孔氏世系和闻达子孙的《东家杂记》、《孔氏祖庭广记》、《阙里志》和《阙里文献考》。 纵览孔氏不同历史时期的家谱，从内容到体例是逐步发展，由简单粗略渐次充实完善，以致成为今日详尽完备的煌煌巨著，不愧为世界谱碟之冠。 下面就从家谱的名称、内容、体例、世系等方面对不同时期的孔氏族谱进行比较以说明孔氏族谱的演变发展脉络。 一、名称 孔宗翰元丰八年所纂孔氏族谱名为《阙里谱系》（一曰《阙里世系》）。阙里为孔氏祖居，所以往往用“阙里”代指孔氏家族或孔氏大宗。根据历代家谱序言可以看到《阙里谱系》一直沿用到元天历二年五十三代孔涛所续修的孔氏家谱（五十四代孔思模《东家举要序》言：“涛公乃祖述练塘旧谱，手编成书，锓梓以传，仍题曰《阙里谱系》。”）元至正五十四代孔思朴再次续修或仍然沿用《阙里谱系》（通议大夫兵部尚书鄱阳周伯琦谱跋云《阙里世谱》恐只是对孔氏族谱的通称，而非实际谱名。） 元延祐三年五十四代袭封衍圣公孔思晦作孔氏宗支图，命名为《中兴重立宗支图》，明洪武八年五十四代孔思模诚恐自己续修孔氏族谱有所僭越，题曰：《东家举要》。明朝成化谱封面题名已脱落，只用标贴曰“孔氏宗谱一本吏房发还毋错”，或其谱名为《孔氏族谱》。因其续修者未有再纂写序跋无从确认。 周洪才《孔子故里著述考》载明朝永乐七年五十九代衍圣公孔彦缙因有孔末后裔企图以伪乱真而再次刻立《孔氏世系》碑。《曲阜志》载明朝六十一代孔承懿续修家谱，名《孔氏新谱》，已亡佚。《阙里文献考·孔氏著述》称“厥后时有増辑，然书只抄录，未有刻本。” 明朝天启二年六十五代衍圣公孔胤植率六十一代孔弘颙、孔弘颢等刊印族谱，定名《孔氏族谱》。清朝雍正十年六十六代衍圣公孔兴燮与六十五代孔衍淳纂修族谱，依旧定名《孔氏
《中庸》节选导学案 编者:王余芳日期:2012年12月18日 【学习目标】 1、自主学习，掌握文言翻译，把握文章的主要内容。 2、合作探究，理解孔子社会理想的哲学基础——中庸之道的精神实质。 一、独立自学（A级） 【先独立完成，再在组内商讨得出合理的答案，最后展示。要求又快又好。】 （一）《中庸》原是《》中的一篇，一般认为，《中庸》是孔子的孙子子思（前483－前402）的著作。现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。 北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸集注》，并将《礼记》中的《大学》《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为。 （二）据《史记·孔子世家》记载：孔子生孔鲤，字伯鱼，早卒；伯鱼生孔伋，字子思。孔子去世后，儒家分为八派，子思便是其中的一派。子思学于曾子，孟子学于子思，所以后世也把子思、孟子学派称作“思孟学派”，并尊称子思为“”，孟子为“”。 （三）何谓“中庸”？ 1．《现代汉语词典》： ①儒家的一种主张。。如，中庸之道。 ②指德才平凡。如，中庸之才。 2．程颐、程颢： 子程子曰：“不偏之谓中；不易之谓庸。”中者，天下之正道。庸者，天下之定理。 朱熹： “中者，无过无不及之名也。庸，平常也。” 朱熹认为，《中庸》是《四书》中最难读懂的一部典籍。 3．课文注释： 中： 庸： 二、合作互译，质疑解难（AB级） 【译读要求：1、圈划文段中的重要字词(注音、释义)，明确字词的特殊用法或含义，积累文言词句。2、标出译读中的疑点、难点。3、此外，学生若能能补注自己对文本的独特理解，并能切合文意自是更好。】（一）翻译课文节选第一节 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可
2017-2018年度上学期林口林业局中学高一期中考试 历史试卷 考试时间：60分钟；命题人： 姓名：___________班级：___________ 注意事项：1、答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2、请将答案正确填写在答题卡上 第1卷 一、单选题 其主要理由应该是( ) A.法典的制定,奠定了罗马公民法的基础 B.法典规定了债务法规,改善了奴隶的处境 C.与习惯法相比,该法典内容有大量的扩充 D.法典明文公示,打破了贵族对法律知识的垄断 2、古罗马法学家西塞罗曾经说:“环顾我们国家中的其他部分,你会发现一切都依照规则和法律的规定而运转。” 这句话反映出当时罗马社会( ) A.人人精通法律 B.法律适用于所有人 C.法律至上的原则 D.统治阶级没有特权 3、《墨子·告子》载:“诸侯朝天子曰述职。一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。” 这段材料反映的是( ) A.春秋时期诸侯争霸 B.战国时期兼并战争 C.西周初分封制 D.西周末王室衰微
4、下图是中国古代某一朝代初期地方行政区划的情况,这一朝代应是( ) A.西周 B.秦朝 C.汉朝 D.元朝 5、宋初,中书省长官“中书舍人”除特命外,不再起草诏令,而是由皇帝差遣的“知制诏”(或临时差遣的“权知制诏”)负责起草。 这一变化( ) A.精简了官僚机构 B.理顺了职官权责 C.削弱了宰相权力 D.提高了行政效率 6、下图是一副残缺的中国古代“地方结构示意图”。请根据留存信息,判断该图反映的朝代是( ) A.唐代 B.宋代 C.元代 D.明代 7、“胡惟庸绝不是朱元璋的真正目标,朱元璋要毁灭的是胡惟庸背后的那个庞然大物。” “那个庞然大物”是指( ) A.内阁制度 B.胡惟庸集团 C.宦官集团 D.宰相制度 8、1787年宪法具有一定的民主性,下列内容最能体现其民主性的是( ) A.总统和国会议员由选举产生 B.立法、司法、行政三权分立 C.联邦政府拥有政治、经济大权 D.国会由参议院和众议院组成 9、自秦汉至明清,中国古代行政区划经历了由郡县两级制到州郡县三级制再到省道府县四级制的演变。 这体现了( ) A.中枢权力体系日趋完备 B.中央对地方控制的加 C.各地经济联系日益密切 D.经济发展区域化程度提高 10、下图为《孔子世家谱》。作为一种文化现象,家谱实际上和中国历史上的哪一制度密切相关( )
《孔子世家》教学设计 一、教学目标： 1、大致了解孔子的生平主要活动，理解他在中国历史文化过程中所起的作用。 2、深切感受到他的为人，感念他的孜孜不倦，了解他的博学多才，认识他“一以贯之”的人格和坚持自己理想主张决不放弃的精神。 3、积累文言词汇，各类句式，提高自己的文言文阅读能力。 二、教学重点难点： 1、掌握文言知识，如词类活用、特殊句式等。 2、认识孔子的理想追求、优秀品质和高尚人格。 三、教学课时： 三课时 第一课时 一、孔子其人及《孔子世家》： 孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。 孔子一生都有着极高的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚至围困的时候也仍然不减。为了宣传自己的政治主张，他不辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子周游列国，奔走游说。虽然到处碰壁，但仍执着追求。文章用了相当篇幅，真实地记述了孔子一生的政治活动，写得生动具体、形象逼真。 孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大贡献。文中对孔子的办学思想、教学内容和方法，以及他循循善诱，诲人不倦的作风，都有全面地描写，突出地表现了这位伟大教育家的风范。 文章也写了孔子渊博的知识和高度的修养，以及他在整理和传播古代文化典籍方面的功绩。他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化典籍，并且将作为教学内容的重点，从而对这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。 孔子一生的事迹很多，头绪也很纷乱，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚，有条不紊，而且重点突出，在记述故事的同时，注意人物性格特征的描写，从而较
《孔子世家》导学案（教师） 第三课时 教学目标 1、研习课文12-19节。 2、积累文言实虚词。 3、掌握文中涉及到的成语典故。 重点难点 1、积累文言词语。 2、了解孔子对中国文化的贡献。 2、预习20-22节。 教学环节 一、复习检查 检查有关重点词语的掌握情况和重点句子的翻译（具体见第二课时学案和文下注释）。 二、学生自学阶段 1、学生自读，疏通文意。 2、分组讨论，解决疑难，用红颜色的笔圈画出不懂的字词及句子。 3、共同归纳12-19节的文言知识，以便上黑板展示。 三、知识预设 (一)通假字 1、上纪唐、虞之际，下至秦缪。（缪，同“穆”。） 2、周监二代，郁郁乎文哉。（监，同“鉴”。） 3、孔子语鲁大师。（大，同“太”。） 4、所慎：齐，战(11)，疾。（齐，同“斋”。） 5、约其文辞而指博。（指：同“旨”。） (二) 重点文言词语释义（书上不曾有或不清楚的。） 1、追迹三代之礼，序《书传》。（《书传》：即《尚书》之传。） 2、后虽百世可知也，以一文一质。（文：指文采。质：指质朴。） 3、吾从周。（从：遵行。） 4、古者《诗》三千余篇。（司马迁关于古代有《诗》三千余篇的说法缺乏根据，目前不少学者对此持怀疑态度。） 5、孔子晚而喜《易》。（易：《易经》，又称《周易》，我国古代用于占、卜的书。全书主要是六十四卦和三百八十四爻，由卦、爻两种符号和卦辞、爻辞两种文字组成。） 6、假我数年。（假：借。这里是给与的意思。） 7、身通六艺者七十有二人。（六艺：指礼、乐、射、御、数、术，为孔子教授弟子的内容。） 8、绝四。（绝：杜绝。） 9、毋意，毋必，毋固，毋我。（意：揣测。必：武断肯定。固：固执。我：指自以为是。） 10、所慎：齐，战，疾。（齐：同“斋”，斋戒。战：战争。疾：疾病。） 11、举一隅不以三隅反。（隅，角落。这里可释为一个道理或一个方面。） 12、则弗复也。（弗复：不再重复。）
天津市河东区2017届高三第一次模拟考试语文试卷 一、（12分） 1．下列词语中加点字的读音和字形，全都正确的一组是（） A．倾轧．（yà）咋．（zhà）舌攀缘．（yuán）根深蒂．（dì）固 B．劲．（jìn）旅睛．（jīn g）纶告罄．（qìn g）佳．（jiā）言懿行 C．消弭．（mǐ）褒．（bāo）扬阑．（lán）珊稗．（bài）官野史 D．驽．（nú）钝昵．（nì）称强．（qiǎn g）颜阴谋鬼．（g uǐ）计 2．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（） 中国文化的伟大之处，正在于它将道德自律深深地______于人心之中，而非借助于外在的制度。中国人自古以来无不______地传承着自己的“道统”。______世界哪里都不理想，人也可以有理想，依然可以在道德践履中生发出精神的快乐。 A．积淀身体力行即使 B．沉淀身体力行虽然 C．积淀事必躬亲虽然 D．沉淀事必躬亲即使 3．下列各句没有 ．．语病的一句是（） A．荷兰教师喜仁龙在瑞典国家博物馆发现了许多中国绘画作品，使他后来对中国艺术产生了深厚的兴趣。B．《孔子世家谱》是中国历史上延续时间最长、谱系最完整的族谱，是儒家文化的重要典籍，已作为世界上最长的家谱列入吉尼斯世界纪录。 C．江苏卫视《一站到底》节目首次引入的人工智能答题机器人“汪仔”，是由搜狐历时9个月，投资约4000多万元打造而成的。 D．有业内人士认为，对于已经取得的票房佳绩，不能盲目乐观。春节档一方面具有不同于其他档期的特殊性；另一方面，忽然飙高的票房或与“票补”有关。 4．古人将一昼夜划分为十二个时辰，下列从早到晚的时辰排列正确的一项是（） A．日出、平旦、日中、隅中 B．鸡鸣、食时、黄昏、日昳 C．日昳、食时、夜半、人定 D．鸡鸣、日中、黄昏、人定 二、（9分） 阅读下面的文字，完成5~7题。 孔子很重要的思想就是以家庭伦理为基础的社会结构的重建。他把家庭的模式，扩大到整个社会结构。本来，研究社会结构是政治家的事情，一般老百姓不会关心，也缺少思考的资源。没想到孔子创造了一个可亲可爱的思维方式，那就是把人人都能体验的家庭生活方式当做一个象征体，推而广之，使宏观政治问题变成了家庭问题的放大，使一般民众也具备了思考的基点。后来孟子也用了这个思维模式，推己及人，推小及大，借由普通民众能够感受到的境遇，来设想一个社会和一个国家。在一般中国人看来，家庭的血缘伦理是自然的，难以动摇的，不能在父子、兄弟的尊卑关系之间有任何苟且。由此扩大，政治也渐渐变
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案(人 教版高二选修) 一、学习目标 （1）熟读课文，整理并积累重要的文言实词、虚词和句式。: （2）体味孔子及其弟子的神情风范，了解孔子的礼治思想。 二、学习重点难点 （1）熟读课文，整理并积累重要的文言实词、虚词和句式。: （2）体味孔子及其弟子的神情风范，了解孔子的礼治思想。 三、课时安排：2课时。 四、知识链接: （一）孔子与《论语》 1、孔子：（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。鲁定公时，曾任鲁国大司寇，后来私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张。儒家学派的创始人，被后世尊称为圣人。其思想核心是“仁”，政治上主张“礼治”，鼓励人们
“入仕”。传说晚年整理“六经”（《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐》、《周易》、《春秋》）。汉代以后，孔子学说成为封建文化的正统，影响极大。他又是一个伟大的教育家，其教育思想影响深远。 2、《论语》：一部语录体散文集，主要记录孔子的言行，由其门人及再传弟子辑录。全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是有关儒家思想的首要经典，后与《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。 （二）背景补充： 孔子一生，积极救世是其思想的主导方面。他为推行自己的政治主张周游列国，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”（《论语述而》），他的主张在各国都行不通，他被“斥乎齐，逐乎宋卫，困于陈蔡之间”（《史记孔子世家》），却“知其不可而为之”（《论语宪问》）。但由于到处碰壁，有时也流露出消极情绪，特别是晚年回鲁国后恬退避世的思想很突出。
名著导读——《论语》导学案 高一语文编写人：任小燕 【解读目标】 1．知识与技能：理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。 2．过程与方法：通过自主学习、合作探究，感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。 3．情感态度价值观：联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。 4. 重点难点：结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。 【自学互学】 一、自主学习 （1）百代馨香，德配天地万世师表，道贯古今 （2）删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世;赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德, 桃李三千（3）“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。” ------1998年1月全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎时的宣言 （4）孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。 （一）相关知识 孔子，(前551~前479)，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。被誉为“万世师表“千古圣人”，世界十大思想家之首。 1、孔子的历史贡献 （1）删《诗经》《尚书》，定《礼记》《乐记》，赞《易经》，修《春秋》，以传先王之道。 （2）兴办私学 孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。——《史记?孔子世家》他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。 2、孔子思想 他在鲁国做过官，又曾游说四方，一生的主要活动是聚众讲学，由此建立了中国古代第一个私家学派——儒家。孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。 孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。
_____ 通 ______ _____ 通 ______ _____ 通 ______ _____ 通 ______ 《好仁不好学，其蔽也愚》导学案 %1. 导学目标 1. 积累文言基础知识，逐步培养阅读浅易文言文的能力。 2. 领悟孔子“学"内涵，以及其的思想价值和现实意义。 %1. 重点难点 1. 理解孔了所说的“学”的特殊含义。 2. 通过了解孔子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。 %1. 学习方法 1. 本课中出现的名句较多，要熟读成诵。 2. 对比现在与孔子所生活的吋代，通过自检，提高我们的学习观与学习能力。 %1. 导学过程 （一）检查预习 1. 给加点字注音: 敝 _______ a _____________ 袋 ____________ 等于亲 ___________ 畏舉 ___________ 2. 找出下列句中的通假字，并解释意思。 （1） 女闻六言六蔽矣乎 （2） 好知不好学，其蔽也荡 （3） 今也则亡，未闻好学者也 （4） 弟子入则孝，岀则弟 3. 解释下列加点词的意义 （1） ___________________________________________ 好古,敏以求之者也 （2） 居！吾语女 ______ （3） ___________________________________________ 好直不好学，英蔽也绞 （4） ___________________________________________ 故旧不遗，则民不偷 （5） 贤贤易色 ________ 4. 判断下列句了的特殊句式并翻译。 牛而知之者，上也。 译文： _________________________________________________________ 君子笃于亲，则民兴于仁。 （ ） 译文： _________________________________________________________ （二）合作探究 1. 你认为孔子所说的“学'‘有哪些内涵？从文中找出相关论述，并谈谈对你有什么启发? 2. 作为一个当代求学的青年，你是怎么看待这样的“好学”呢？请结合自己的人生体 验，说说你的理解或感受。对照一下，你觉得自己是个好学的人吗？
《史记选读》之《孔子世家》教案(苏教版高二选修教案设计) ●教学目标： 1、大致了解孔子的生平主要活动，理解他在中国历史文化过程中所起的作用。 2、深切感受到他的为人，感念他的孜孜不倦，了解他的博学多才，认识他“一以贯之”的人格和坚持自己理想主张决不放弃的精神。 3、积累文言词汇，各类句式，提高自己的文言文阅读能力。 ●教学重点难点： 1、掌握文言知识，如词类活用、特殊句式等。 2、认识孔子的理想追求、优秀品质和高尚人格。 ●教学课时：三课时 第一课时 一、孔子其人及《孔子世家》： 孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。 孔子一生都有着极高的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚至围困的时候也仍然不减。为了宣传自己的政治主张，他不辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子
周游列国，奔走游说。虽然到处碰壁，但仍执着追求。文章 用了相当篇幅，真实地记述了孔子一生的政治活动，写得生 动具体、形象逼真。 孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了 平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是 个创举，为古代的教育做出了巨大贡献。文中对孔子的办学 思想、教学内容和方法，以及他循循善诱，诲人不倦的作风，都有全面地描写，突出地表现了这位伟大教育家的风范。 文章也写了孔子渊博的知识和高度的修养，以及他在整 理和传播古代文化典籍方面的功绩。他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化典籍，并且 将作为教学内容的重点，从而对这些古文献的传播和保存作 出了杰出贡献。 孔子一生的事迹很多，头绪也很纷乱，但司马迁在这篇 洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚，有条不紊，而且重 点突出，在记述故事的同时，注意人物性格特征的描写，从 而较全面地展现出了孔子的形象和精神风貌。 司马迁写历史人物，暗含爱憎褒贬的的感情，有较为鲜 明的倾向性。他对孔子的向往和景仰，也在文中处处流露了 出来，加之引用了大量孔子的原话，用孔子自己的语言来表 现其人，不仅使孔子形象具有真实感，而且也使人觉得亲切
第四单元生命的思考 学校：颍上五中年级：七年级科目：道德与法治 主备人：董妍审核：马长城、蒋明星、高守荣、张依鹭、陈露露 时间：2017年12月1日 第八课探问生命 一、课程标准解读 一、成长中的我 （一）认识自我 （二）自尊自强 二、中考考纲和考题分析 2017年安徽省中考思想品德考纲 具体的考试内容和要求见下表: 自尊自强 中考试题评析 一、单项选择题 1.“自己不倒，啥都能过去；自己倒了，谁也扶不起。”——央视《朗读
者》节目中这一金句告诉我们要养成的生活态度有 ①自强不息②自信自立③乐观幽默④积极进取 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 2.她依靠拐杖在乡村小学默默耕耘18年；她总能想出各种巧妙的方法引导学生 改掉坏毛病，养成好习惯；她后来因疾病只能跪守三尺讲台，但仍继续传递着为 人师表的至诚大爱……2016年“心动安徽?最美人物”风台县教师李元芳的事迹 启示我们：人生的意义在于 A.教书育人 B.战胜挫折 C.生命的长短 D.劳动、创造和奉献 第1课时生命可以永恒吗 【教学目标】 情感、态度与价值观目标：培养热爱生命、珍视生命的情感，认清自己的责任和使命，实现人生的价值。 能力目标：能正确认识生命的短暂性和接续性，学会从容面对生命，担当一份使命。 知识目标：了解生命的短暂性和生命的接续性。 【重点难点】 重点：生命有接续。 难点：如何正确对待生命。 【教学方法】 阅读自学法、活动激趣法、合作探究法、多媒体辅助教学法等。 【教学过程】 导入： 图片展示，问题引导 大家都看过电视剧《西游记》，在《西游记》中，有很多妖怪都想吃唐僧的肉，据说吃了唐僧肉可以长生不老。在现实生活中，人真的可以长生不老吗？今天我们就探讨这一话题，学习——生命可以永恒吗。 讲授新课： (一)自主预习 1．每个人的生命都来不易，生命是属于我们自己的__幸运__。 2．在时间的长河中，个人的生命很__短暂__。 3．__死亡__是人生不可避免的归宿，它让我们感激生命的获得。 4．在历史的长河中，个人的生命虽然短暂，但正是一代又一代的个体生命实现了人类生命的__接续__。
《孔子学琴》的教学设计 [模版仅供参考，切勿通篇使用] 《孔子学琴》的教学设计 教学要求： 正确认读课本7个生字，掌握11个要求会写的生字。 能抓住孔子的做法与语言，理解课文内容，初步了解孔子，学习孔子谦逊好学，做事一丝不苟、精益求精的品质。 按事情的发展顺序讲一讲或演一演《孔子学琴》的故事，培养学生思维的条理性和口头表达的能力。 课前预习： 读熟课文，自学课文的生字、生词。 搜集关于孔子的资料。 教学过程： 第一课时 交流资料、了解孔子。 师：不知同学们是否留意过？有一些格言常出现在我们的谈话中、文章里，甚至张贴在我们的校园里。如：“三人行，必有我师”“学而不厌，诲人不倦”“温故而知新”……你们知道这些格言的意思吗？知道这些话出自何人之口吗？
生：孔子 师：对！他就是我国历史上著名的思想家、教育家孔子。你对他有所了解吗？ （学生展示自己在课前了解的关于孔子的资料。） 如： 1．孔子像。 2．孔子生平简介。 3．孔子的思想成就简介。 4．历代尊孔的简介。 5．世界文化遗产——“孔府”“孔庙”“孔林”简介。 6．孔子在世界的影响。 师：这样一位伟人，在我国史书上是怎样记载的？ 引导学生阅读《史记·孔子世家》。认识古文、大致了解古文内容。 师：从你们的眼神与惊讶中，我看出了你们对先贤的崇拜以及进一步了解先哲的欲望。孔子有怎样的人生？他是怎样成为圣贤的？……让我们一起学习课文，从《孔子学琴》的故事中，我们一定会受到启发、找到答案的！ 二、自读课文，初步感知课文 1．指名分段朗读，检查课前预习的情况
学习并初步理解的新词有：琴、瑟、笙、磬、毕恭毕敬、厌倦、席地而坐、运用自如、顺畅、洋溢、如醉如痴、醒悟、沉浸、抑扬、戛然而止、体恤、行善、炉火纯青。 2．默读课文，概括文章主要内容。 课文主要讲的是伟大的思想家、教育家孔子五十岁时向师襄学琴的故事。孔子是一位音乐的行家，弹得一手好琴，但他从不自满，仍拜师学艺。学琴中他刻苦练习、不断追求新的弹奏境界，最后琴艺达到炉火纯青的地步。 根据课文内容将课文分成两段 课文第一自然段概括介绍孔子。 课文第二至第六自然段写的是孔子学琴的经过，孔子学琴经历了四个层次。 三、学习生字 1．读准生字字音，认清字形，同桌合作识字。 2．学生交流识字方法。教师针对学生容易读错和认错的字作适当指导。 第二课时 一、复习导入 上节课我们初步学习了《孔子学琴》这篇课文，今天我们继续学习，请同学们回忆一下，文章主要写了一件什么事？
一、教学目标： 1、大致了解孔子的生平主要活动，理解他在中国历史文化过程中所起的作用。 2、深切感受到他的为人，感念他的孜孜不倦，了解他的博学多才，认识他“一以贯之”的人格和坚持自己理想主张决不放弃的精神。 3、积累文言词汇，各类句式，提高自己的文言文阅读能力。 二、教学重点难点： 1、掌握文言知识，如词类活用、特殊句式等。 2、认识孔子的理想追求、优秀品质和高尚人格。 三、教学课时：三课时 第一课时 一、孔子其人及《孔子世家》： 孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。 孔子一生都有着极高的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚至围困的时候也仍然不减。为了宣传自己的政治主张，他不辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子周游列国，奔走游说。虽然到处碰壁，但仍执着追求。文章用了相当篇幅，真实地记述了孔子一生的政治活动，写得生动具体、形象逼真。 孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大贡献。文中对孔子的办学思想、教学内容和方法，以及他循循善诱，诲人不倦的作风，都有全面地描写，突出地表现了这位伟大教育家的风范。 文章也写了孔子渊博的知识和高度的修养，以及他在整理和传播古代文化典籍方面的功绩。他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化典籍，并且将作为教学内容的重点，从而对这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。 孔子一生的事迹很多，头绪也很纷乱，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚，有条不紊，而且重点突出，在记述故事的同时，注意人物性格特征的描写，从而较全面地展现出了孔子的形象和精神风貌。 司马迁写历史人物，暗含爱憎褒贬的的感情，有较为鲜明的倾向性。他对孔子的向往和景仰，也在文中处处流露了出来，加之引用了大量孔子的原话，用孔子自己的语言来表现其人，不仅使孔子形象具有真实感，而且也使人觉得亲切感人。 二、孔子好学善思的品质： ①孔子适周问礼： 从此处可以看出孔子的好学，也是为了通过老子之口说明孔子是“聪明深察”“博辩广大”而正直的人，还用以强调孔子在与老子的交往中得到的提高。 ②孔子适齐闻《韶》： 主观感受——“三月不知肉味”；社会反响——“齐人称之” ③孔子在鲁学琴： “习其曲”“得其数”“得其志”“得其为人”；以师襄子的不断催促和后来的折服来衬托孔子的行为和品质。
《孔子世家赞》原文及译文赏析 孔子世家赞 《史记》 有之太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。 适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。 孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！ 【注】①低回：徘徊，流连。六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 【课文链接】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》） 子曰：“学自不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》） 17．解释下列句子中加点词的含义。（4分） （1）高山仰止（仰望，敬仰）（2）不能去云（离开） （3）没则已焉（停止，消失）（4）人不知而不愠（生气，恼恨）评分标准：每小题1分。共4分。
18．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（D）（2分） A．虽不能至虽不能察，必以情 B．然心乡往之烨然若神人 C．当时则荣入则无法家拂士 D．想见其为人此之谓失其本心 评分标准：选项正确，得2分。共2分。 19．请将下面的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）诸生以时习礼其家。 【答案】众多的儒生在他家按时操演（练习）礼仪。 （2）学而不思则罔，思而不学则殆。 【答案】只读书（学习）却不思考就会迷惑而无所得，只空想却不读书（学习）就会有危害（就会神疲倦而无所得）。 评分标准：句意通顺，得1分，重点词语翻译正确，得1分。每句2分。共4分。 20．请结合【课文链接】中的三则语录，说说学者敬仰孔子的原困。（2分） 【答案】因为孔子讲求良好的学习方法，有谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀，所以，学者很敬仰他。 评分标准：答出两点，得1分，答出三点，得2分。共2分。 附加【注释】 ①以下两句诗，见《诗经·小雅·车辖(ｘｉá，匣)》。②高山：比
第3课鲁周公世家 [学生用书P8]) 鸟尽弓藏 勾践灭吴后，范蠡即行逃走。临逃走时写了一封信给越国的大夫文种，信上说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。勾践颈项特别长而嘴像鹰嘴，这种人只可共患难不可共享乐，你最好尽快离开他。”文种看完信后大大地不以为然，不相信世上会有这种冷血动物，但他不久就相信了，但已经迟了。勾践亲自送一把剑(吴相国伍子胥自杀的那把剑)给文种，质问他说：“你有七个灭人国家的方法，我只用了三个就把吴国灭掉，还剩下四个方法，你预备用来对付谁？”文种除了自杀外别无选择。 这就是“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的出处，这里的“走狗”是跑得很快的狗，在古汉语里面“走”是“跑”的意思。把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃了。 “鸟尽弓藏”比喻事情成功以后，把曾经出过力的人一脚踢开。 (出自《史记·越王勾践世家》) 我国第一个文明社会 周武王伐纣灭商建立周朝后，为了进行有效的统治，开始实行分封制，周公旦被分封到曲阜。武王死后，周公旦辅佐年幼的成王继位，平定管、蔡之乱。为稳定东方，他继续推行分封制度，扩展了周的统治范围。据说“封建(分封诸侯国)亲戚，以藩屏周”“兼制天下，立七十一国”，同时，他还推行宗法制，形成了对周王室众星捧月般的政治格局。后来，他又制定了“礼乐行政”，对我国民族文化的形成，也具有开山意义，从而把我国第一个文明社会的形成推向了巅峰，为我国民族融合、政治统一做出了巨大的贡献。 何为“世家”？何为“朝”？ (1)“世家”以编年为体，记述王侯封国、开国功臣和有特殊地位、特殊影响的人物。其事或许并非牵涉全国，然于某一封国或全国社会生活的某一方面有巨大影响，多数可视为“国别史”，诸如“晋世家”“楚世家”“孔子世家”“陈涉世家”等。 (2)周代各国的诸侯，按规定的时间觐见周天子，叫“朝”。《王制》：“一年一朝天子。”另一种说法是《左传·昭公十三年》杜预注：“三年一朝。”每次朝见天子，都要带着玉帛、兽皮、珍玩和土产等贡品，叫作“朝贡”。如《左传·隐公八年》：“郑伯以齐人朝王，礼也。”如果不按时朝见天子，就被认为是不尊敬天子，天子就要出兵讨伐。如《左传·隐公九年》：
江苏省新沂市第二中学高二语文孔子世家3教案新人教版课题课型新授课教学目标 重点积累文言实虚词 难点了解孔子对中国文化的贡献 教法积累文言知识，诵读、训练 教学内容个案调整教师活动学生活动
教学过程一、复习检查 检查有关重点词语的掌握情况和重点句子的翻 译（具体见第二课时学案和文下注释）。 二、学生自学阶段 1、学生自读，疏通文意。 2、分组讨论，解决疑难，用红颜色的笔圈画出 不懂的字词及句子。 3、共同归纳12-19节的文言知识，以便上黑板 展示。 三、知识预设 (一)通假字 1、上纪唐、虞之际，下至秦缪。（缪，同“穆”。） 2、周监二代，郁郁乎文哉。（监，同“鉴”。） 3、孔子语鲁大师。（大，同“太”。） 4、所慎：齐，战(11)，疾。（齐，同“斋”。） 5、约其文辞而指博。（指：同“旨”。） (二) 重点文言词语释义（书上不曾有或不清楚 的。） 1、追迹三代之礼，序《书传》。（《书传》： 即《尚书》之传。） 2、后虽百世可知也，以一文一质。（文：指文 采。质：指质朴。） 3、吾从周。（从：遵行。） 4、古者《诗》三千余篇。 积累文言词语 9、毋意，毋必，毋固， 毋我。（意：揣测。必： 武断肯定。固：固执。 我：指自以为是。） 10、所慎：齐，战，疾。 （齐：同“斋”，斋戒。 战：战争。疾：疾病。） 11、举一隅不以三隅反。 （隅，角落。这里可释 为一个道理或一个方 面。） 12、则弗复也。（弗复： 不再重复。） 13、弗乎弗乎，君子病没 世而名不称焉。（弗乎： 犹言“不行”。病：担 忧。没世：指死亡。14、 乃因史记作《春秋》（因： 依据。） 15、约其文辞而指博。 （指：同“旨”，宗旨， 内容。） 16、文辞有可与人共者。 （可与人共：可以与人商 量斟酌。） 教学内容个案调整教师活动学生活动