《与妻书》教学设计
教学目标：
1、了解林觉民及文章写作背景；理解句子含义。积累文言词汇，提高阅读文言文的能力。
2、理解作者的思想感情；体会文言语言、情感的魅力。
3、体会作者高尚的革命情操，培养高尚的人生观和价值观。
4、作者采用了抒情、记叙、议论三种表达方式，其中记叙和议论的密切结合，更有力地突出了中心。
5、文中多处用了典故，增强了语言的表现力，真切感人，扣人心弦。
教学重点：目标3.
教学难点：目标4.
教学方法：朗读、研讨。
课型：新授课。
课时数：2课时。
教学过程：
第一课时：
一、创设情境，导入新课：
匈牙利诗人裴多菲写过一首诗，题目是《自由与爱情》：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这首诗表达了诗人对自由的珍视和追求。
在中国近现代历史上，无数先烈，为了国家和民族，舍弃了自己的家庭和爱情，甚至献出了宝贵的生命。林觉民就是其中之一，今天我们学习他的《与妻书》。
二、整体感知课文内容：
1、作者简介：
明确：林觉民（1886—1911）字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽县人。林觉民阅读了大量宣传资产阶级民主革命的书刊，确立了“中国非革命无以自强”的思想。他曾留学日本庆应大学，在那里加入了同盟会。写了一些宣传革命思想的论文及小说。后在“黄花岗起义”中壮烈牺牲，时年仅二十五岁。
2、题目解说：
明确：本文是早期民主革命先驱者林觉民烈士在参加广州起义前写给妻子陈意映的一封绝笔信，表现了高尚情操和对妻子的深情。
林觉民起义前三天深夜，写了两封遗书，一封给他的父亲，字数不多：“不孝儿觉民叩禀父亲大人：儿死矣，推累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”另一给他的妻子，就是《与妻书》，题目是后人加的。
3、背景资料：1911年4月27日（阴历辛亥年3月29日），由孙中山领导的同盟会在广州发动武装起义。起义虽经精心准备，但因寡不敌众，最终失败，一百多革命志士遇难。后收敛遗骸七十二具，合葬于黄花岗，史称“黄花岗七十二烈士”。起义震动全国，不久爆发了武昌起义。
4、学习生字：
卿（qīng）晤（wù）彀（gòu）恸（tòng）语（yù）
婉（wǎn）嗟（jiē）虐（nüè）眷（juàn）旁（bàng）
5、教师范读课文，学生自由朗读课文。
三、默读课文，理清条理：
全文七段，可分为三个部分。
第一部分（1）：作为遗书的开端，简要地说明自己写这封遗书的原因和悲痛的心情。
第二部分（2－4）：是信的核心。在这部分中，烈士心情倾诉自己“至爱汝”又“忍舍汝而死”的心情和道理。
第三部分（5－7）：作为遗书的结尾，再一次倾诉自己“至爱汝”和“忍舍汝而死”的衷肠。
四、古汉语知识：
1、通假字：
（1）、几家能彀．（“彀”通“够”。）
（2）、吾灵尚依依旁．汝也（“旁”通“傍”，靠近。）
2、古今异义词：
（1）、老吾老以及
．．人之老（“以及”是介词“以”和动词“及”的连用，其意为：把···推及到···。与今常用做表并列的“以及”不同。）
（2）、吾充．吾爱汝之心（充：扩充，扩大。今常用义为：满足，装满，冒充。）
（3）、第．以今日事势观之（第：只，但。今常用在整数的数词前边，表示次序。）
（4）、此吾所以
．．敢率性就死不顾汝也（“所以”是特殊的指示代词“所”与介词“以”结合而成的名词性词组，相当于“···的原因”。不是今常用做表示因果关系的连词。）
（5）、是．吾不是处（是：这，此。今常用做判断词。）
3、词类活用：
（1）、当亦乐．牺牲吾身与汝身之福利（形容词的意动用法，对……感到快乐。）
（2）、瓜．分之日可以死（名词用作状语，像切瓜一样。）
（3）、老．吾老．以及人之老，幼．吾幼．以及人之幼（前一个“老”与“幼”为形容词活用为动词，分别解释为“敬爱”和“爱护”；后一个“老”与“幼”为形容词活用为名词，分别解释为“老人”和“小孩”。）
（4）、汝幸而偶．我（词活用为动词，嫁给。）
（5）、当尽．吾意为幸（形容词的使动用法，使……竭尽。）
五、教师小结：
本文是作者林觉民烈士在参加广州起义前夕写给妻子陈意映的一封绝笔信，表现出了革命者为革命事业不惜牺牲个人的一切的高尚情操和对妻子的拳拳深情。反映出一个民主主义革命战士高尚的内心世界，表达了革命者的生死观和幸福观。
六、布置作业：研讨与练习一。
第二课时：
一、复习导入：
辛亥革命时期，广州曾经发生三次反清武装起义（1895年、1910年、1911年），这在当时中国的城市中时独一无二的，在中国近代史上也是空前的。它反映了孙中山等革命党人对广州的高度重视，同时也体现了广州这座城市所蕴藏着的巨大革命潜力。这三次起义对于中国近代历史的发展有着重要的意义，同时也奠定了广州作为中国民主革命策源地与中心地之一的历史地位。
二、默读课文，借助工具书翻译课文。
三、品味语言：
1、“意映卿卿如唔，吾今以此书与汝永别矣！”——开篇点明这是一封绝笔信。作者深知自己的处境，但义无反顾。
2、“吾不能学太上之忘情也。”——意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。引经据典。用孟子的话再次说明对妻子的爱已普及天下苍生。
3、“初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。”——回忆新婚的日子，两情相悦，共赏美景，无话不谈。现在这样的情形，让人多么悲伤。
4、“前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。”——我知道即将与你生离死别了，想要告诉你实情，却不忍心让我挚爱的你承受这痛苦，只能日日借酒消愁。
5、“吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。”——我对你的爱至死不渝，即便死去，我的灵魂与你也永远不会分开。
6、“今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。”——我死之后，若有心电感应，灵魂会永远陪伴你，不让你孤单难过。我死得其所，但始终不能放下对你的依恋。
四、合作探究：
1、作者的衷情是什么?
明确：作者“忍悲”所言衷情是：“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而
“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不必以无侣为悲”。
2、作者是怎样表达衷情的?
明确：全文以“忍悲为汝言吾衷”的“吾衷”为主线，结合抒情忆事，进行深刻的说理，表达了“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情。
3、白居易说：“感人心者莫先乎情。”想一想，这篇绝笔为什么感人?
明确：钟叔河序叶绍袁《甲行日注》云：“大凡真能爱国家、爱民族，真能为国家民族作出一点牺牲，而不是专门讲大话唱高调的人，于家庭骨肉之间，亦必有真感情、真爱心，我不相信刻薄寡恩的人，能够有民胞物与的胸怀，有对国家民族的真正责任感。”这番话，验之于林觉民之信之死是非常深刻的，也道出了本文感人至深的原因
文章第三段，作者以深情的笔墨记叙了几件往事，表达了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”的一片真情。这种“吾至爱汝”的夫妻之情外，至诚美好令人感到；但更令人感动的是，“即此爱汝一念，使吾勇于就死”，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死”的献身精神及由此而阐述的道理。
林觉民为造福天下放弃自己幸福和生命的说理过程，是对其挚爱陈意映的说理，更是对自己的说理。正是因为它是对革命者本身的说理，革命者本身才由意志作出决断，自愿牺牲本身的生命、幸福、自由，以及与此相关联的家人、好友的幸福、情感，投身于革命洪流。在这个过程中，我们看到了革命者的人性的光辉和理性的自觉。
4、课文是1911年作者参加广州起义前夕写给妻子的绝笔书。作者深深地爱着自己的妻子，希望与妻子“相守以死”，甚至希望妻子先自己而死，但为什么最终却决意离妻别子、慷慨赴死？
明确：作者在第四段写出了不能与妻子“相守以死”的原因。作者从内心发出“吾诚愿与汝相守以死”，但分析当时中国的现实：“天灾”，“盗贼”，“瓜分”，“奸官污吏”，使“处今日之中国，国中无地地时不可以死”，即使不死，也要经受“较死为苦”的离散。“天下人这不当死而死与不原意而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？”这就是“吾所以敢率性就死不顾汝”的原因。自己并非心愿先于爱妻而死，是清朝的血腥统治，迫使有志之士走上起义的道路。至此，明知妻子“不欲吾死”，而竟然就死的心志已表达得十分清楚了。最后作者表明了自己的决心，“死无余憾”，相信会有后来同志继承革命事业。又叮嘱妻子善抚后代，使之继承父志。这一段于说理中抒情，说情中喻理，情、理交织，人感至深。
5、为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌？（讨论此题旨在了解本文将儿女之情与革命豪情相结合的写法。）
明确：（1）、林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。这封信所表现的对妻子的爱情，正是作为献身革命和人民的一种基础和衬托。没有对亲人的爱，也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱；没有对妻子笃深的感情，也就无以衬托他舍此捐
躯之高尚情操。
（2）、《与妻书》所抒发的思想感情之所以能与广大读者产生共鸣，就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩，在于他把热爱亲人和热爱人民的情感水乳交融地结合起来。
“为汝言之”，说明写遗书的原因和写遗书时的心情。其中深含“吾至爱汝”的感情，而写遗书的原因就是下文要详谈的全文中心的后半部分：“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”
五、教师小结：
文章中表现了林觉民的复杂的思想感情，“吾至爱汝”和“忍舍汝而死”是矛盾的，又是统一的。能够为亿万民众能过上幸福生活而欣然就死的人往往正是最热爱生活的人。林觉民为了推翻黑暗的满清统治，为了中国人民的自由幸福，抛爱妻，舍幼子，义无反顾地献出自己年轻的生命。在遗书中，作者为了安慰妻子，为了使妻子对他舍生取义能够理解，反反复复地倾诉他对妻子真切的爱，说明正是非常爱妻子，并由此推及爱天下的人，所以忍心舍生赴义的道理，使妻子明白个人幸福与全民幸福的关系以及个人“亲情”要服从革命需要的道理，表现了革命烈士为了使全中国人民过上幸福生活而不惜牺牲个人一切的崇高献身精神。
六、布置作业：研讨与练习二。
七、板书设计：
24、与妻书
生死诀别——含泪忍悲；就死原因——为天下计；再诉衷肠——愿妻理解；
————为天下人谋幸福。
与妻书 【教学目标】 1．学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。 2．理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，是吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法。 3．掌握课文中活用的词在具体语境中的意义和用法，了解“意、至、语、书”等多用词的用法，掌握“其”、“与”在句子中的意义。 【教学重难点】 理解文中林觉民在对爱妻子、爱国家的两难选择中做出选择的情感历程（作者如何由对妻子的爱上升到对民族国家的大爱，两个爱如何统一） 【课时安排】 2课时 【第一课时】 一、新课导入 由匈牙利诗人裴多菲诗作引入： 生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛 提问：诗作表达的是怎样一种思想感情？ 九十多年前，中国也有一位革命者，用生命和挚爱，谱写了这样的文稿。 引出林觉民的《与妻书》 作者作品介绍： 1．时代背景——黄花岗起义（印发给学生） 2．林觉民及其方巾遗书——《与妻书》 请学生看注①作补充 林觉民《与妻书》，又名《绝笔书》，又名《寄妻绝笔书》。这是一篇从妻子的思想实际出发，反复阐明为争取民族、国家的自由独立而勇踏死地、义无反顾的革命道理的情书，反映了他热爱人民、热爱祖国的思想。他在写《与妻书》的同时，还给他父亲林孝颖先生写了一封不到四十字的信。这封信言简意明，充满了他热爱祖国，为争取独立而勇踏死地的崇高精神。他给父亲的信和《与妻书》是在广州起义前三天写的，起义失败后，有人神秘地将
这两封信在半夜塞在林觉民家门缝里，第二天清晨家人发现了这两封信，其妻陈意映阅后，当即昏倒在地，不久生下遗腹子仲新。两年后意映在悲伤抑郁中逝世…… 《与妻书》手稿，已由林觉民次子仲新献给人民政府，（长子依新后夭折）现陈列在福建省博物馆。 二、听课文朗读，正字音、释难字词 1．其：吾望其言是实 （这，指示代词） 今则望其真有 （它，代词） 卒不忍独善其身 （自己，代词） 汝其勿悲 （表祈使，规劝） 助天下人爱其所爱 （他们，代词） 2．与：与妻书 （给，动词） 与使吾先死，无宁汝先吾而死 （与，与其，与“无宁”组成表选择的固定结构） 吾诚愿与汝相守以死 （跟，介词） 为吾与汝双栖之所 （和，连词） 吾先死留苦与汝 （给，动词） 3．至：吾至爱汝 （极，最，副词） 吾爱汝至 （到了极点，副词） 词类活用： 1．汝幸偶我 （意动，以……为配偶） 2．老吾老以及人之老 （形作动，尊敬） 3．幼吾幼以及人之幼（形作动，爱护） 4．称心快意（使动，使意快） 四、文本研读 1．节：“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书意，而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓午吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”这句说明写遗书的原因和心情。作者是从哪及格方面向妻解释的。 明确：一方面表明他是爱妻子的， 另一方面更主要的是不忍当前形势，愿“助天下人爱其所爱。 2．“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”提出全文的中心，全文说理由此而展开，“爱汝”与“勇于就死”看来是矛盾的，但在有志于济世的革命者看来，是统一的。
与妻书 （配音）为推翻清王朝腐朽的统治，公元1911年4月27日，革命志士炮轰两广总督府，遭遇清军围攻，死伤惨重，其中一位年仅24岁的青年林觉民，留下了一封荡气回肠的《与妻书》，文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血，感动天下。 A：意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣…… B：觉民，天色晚了，你还没回来，我的爱人，你在哪？依新睡了，梦里轻声唤着爹爹……觉民，回家呀…… A：意映卿卿，再一次呼唤你的名字，我写这封信时，还是世间一个人，你读这封信时，我已成为阴间的鬼……这些日子，爱恨交杂的思绪跟你依依不舍的眷恋，像利爪一样猛烈撕扯着我的心，眼泪混合着笔墨，伴着心中波涛翻滚的怅然，好几次都想搁笔，但又恐怕你不能体谅我的心思，怕你怪我弃你而去…… B：我想在信中找回我的思念，然而读到的却是悲凉凄怆的诀别，你字里行间饱含的深情使我相信刹那也是永恒。 A:意映卿卿你知道吗？自从与你相识，我常愿天下有情人都成眷属。然而当今世道，遍地血雨腥风，百姓颠沛流离，国土连年沦丧，真正幸福美满的有几家……B：你常说：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。你爱我，也希望天下人都能爱其所爱，我明白，也愿意把天下人当做亲人来对待，可就是不能承受失去你的悲痛…… A：可国家危在旦夕，大丈夫当以死报国！倘若我死能激励四万万同胞奋勇而起，我神州大地定会雷震九霄，我中华民族定能乾坤再造，我虽死而由生啊！ B：觉民，还记得吗？四年前，你从日本留学回来我对你说：今后若要远行，一定带上我！天涯海角,卿愿随君行！ A：记得……也答应了…… B：可你毕竟是林觉民，十三岁就写下“少年不忘万户侯”的林觉民，这次回来，你只说日本的学校放樱花假，可你形色匆忙，我知道，你一定有许多话对我说，然而每每四目相对你都欲言又止，好几次我从…… A：这次不比从前，我将要踏上的是一条不归路，纵然有千般理由万般感慨，又怎么忍心对你坦言，况且你有孕在身我不能常伴左右已经深感歉疚，又怎么忍心让你为我担忧……舍身取义我没有遗憾，为国捐躯我万死不辞！革命成功与否自有同志们继续奋斗！唯独你婆娑的泪眼，叫我肝肠寸断…… B：觉民，我有幸嫁给你又为什么生在今天的中国…… A：我有幸娶到你，又为什么生在今天的中国……依新五岁了，转眼长大成人，好好教导他，让他像我。你腹中怀的，我猜是个女孩，是女孩一定像你——温暖，贤淑…… B：也可能是男孩，我把他和依新一起培养成有相同志向的人。
24. 与 妻 书 本文是中国早期民主革命的先驱者林觉民烈士在参加广州起义前夕写给妻子陈意映的一封绝笔信，表现出了革命者为革命事业不惜牺牲个人的一切的高尚情操和对妻子的拳拳深情。文章有叙有议有抒情，动之以情，晓之以理，感情真挚、说理深刻，感人至深。 既对与妻子相亲相爱的往事进行了深情的回忆，又向妻子讲述了自己为革命献身的道理，反映了一个民主主义革命战士高尚的内心世界，表达了革命者的生死观和幸福观。可以说是对青少年进行革命传统教育不可多得的好教材。 作者写这封遗书时的感情是非常矛盾而又激动万分的，“至爱”妻子又“忍舍汝而死”似乎充满矛盾。为了安慰妻子，为了使妻子对他的舍生赴义能够理解，在信中反反复复地倾诉他对妻子真切的爱，说明正因为非常爱妻子，并由此推及爱天下的人，所以忍心舍生赴义的道理。整篇书信就是围绕着这一中心写的。 全文共七段，可分为三个部分。 第一部分(第1段)简要地说明自己给妻子写这封诀别信的原因和悲痛的心情。 第二部分(2～4段)是全文的重点。作者尽情倾诉了自己“至爱”妻子又“忍舍汝而死”的看似矛盾的心情，其间充满真挚的情感和深刻的革命道理。 第2段，开头“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”，可以说是全文的纲。作者对妻子阐述了“牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”的革命道理，希望妻子理解，不要为自己的牺牲而悲伤。 第3段，用“汝忆否”“回忆”、“又回忆”引出三件夫妻之间谈及生死及相互恩爱的往事。第一件事是夫妻谁先死的谈论，说明自己本来不愿先死而“留苦”给妻子；第二件事是对月影之下真情相述的回忆，说明自己“真真不能”忘记爱妻；第三件事是追述最后分手之前，因害怕妻子承受不起将要失去丈夫的沉重的悲痛，未能将赴义的事告诉爱妻的原因。三件事都反映了作者一心为妻子着想“无所不至”，对妻子的情感无比之深。 第4段，用“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之”，把“吾至爱汝”的真情倾诉过渡到“忍舍汝而死”的议论。作者先一一列举了在当时黑暗的社会
译文： 亲爱的意映你看见我的信就如我们面对面一样： 我这次写这封信是要与你永别的！我写这封信的时候，还活在这个世上。你看见这封信的时候，我已经不在这个世上了。我写这封信时，笔墨落下的同时眼泪也一起落下，还没有写完，就想停下笔来。又怕你不能体会到我的苦衷，误以为我会忍心舍下你去死，误以为我不知道你不让我死，所以才忍着悲痛告诉你这些话。 我是很爱你的！就因为爱你，才使我有勇气去赴死！我自从遇到你以来，经常希望天下的有情人终成眷属，然而遍地都是腥风血雨，满街都是财狼虎豹，现在是他们乘心如意的时候，又有多少情人可以如愿？司马的青衫都湿了，我不能学那些修养高尚的人那样忘情，古人说，仁义的人“爱别人家的老人就像爱自己家的老人一样，爱别人家的孩子就像爱自己家的孩子一样”。我以爱你的心，来帮助别的人爱他们的爱人，所以我敢死在你的前面，而不能顾虑到你了。你若能体谅我的苦心，就在为我悲痛啼哭的同时，也以天下人的幸福为念。也应当乐于以牺牲我和你的幸福，来为天下人谋求他们永远的幸福。所以你不要悲伤。 你还记不记得四五年前的某一天，我曾经说：“如果要我先死，还不如你比我早死。”你起初听了这话非常生气，后来经过我的婉言解释，虽然不赞同我说的话，但也没有什么好说的了。我的意思是以你的体弱多病，必定不能忍受失去我的痛苦，我先死的话把痛苦都留给你，我会于心不忍，所以宁愿希望你先死，我来承担悲痛就可以了！哎！谁知道现在我要比你早死了！
我是真的难以忘记你，回想起后街上的房屋，进入大门穿过走廊，走过前后厅，转三四个弯又有小厅，小厅旁的一个房间是你我的卧室。我们新婚三四个月的时候，当时正是冬天望日的前后，窗外稀稀疏疏的梅花和月亮的影子，依稀地互相辉映，我和你手拉手肩并肩地漫步，亲亲切切地，说任何事。然而今天想起来，只剩下泪水。又回想起六七年前，我有事离家，等到我回家来的时候，你哭着对我说：“希望你以后要出门远行，一定要告诉我，我愿意跟随你前往。”我也答应了你。十几天前我回家，就想抽空告诉你这次远行的事，直到有机会面对你的时候，我又说不出口了；况且你已经有了身孕，我怕你更禁受不住悲痛，所以只能每天喝酒买醉。哎！当时我心里的悲痛，根本不能用一寸一尺来形容。 我真的很想与你相守到死，然而现在从天下世事形势来看，天灾可以致死，盗贼可以致死，被列强占领可以致死，贪官污吏虐待百姓可以致死，我们这一代人生在今日的中国，国家里无时无刻都在死人！到那个时候，使我眼睁睁地看着你死去，或让你眼睁睁地看着我死去，你我又怎么能够忍受！即使可以不死，然而生生地分开不能相见，对对方的相思会使我们望眼欲穿而成化石，试问自古至今又有多少人能够破镜重圆，这样看来比死更痛苦。我们又能怎么样呢？现今，有幸我们都活着，而天下有多少不该死的人死了，又有多少不愿意与他们爱的人分开的人和爱人分开了，这是数也数不清的；像我们这样重情的人，又怎么能忍受分开的痛苦？这就是为什么我抛下你勇于去赴死的原因！我今日死了却也没有遗憾，国家的大事能不能成功，自然还有其他的同志们在！依新已经五岁了，转眼就长大成人了，你好好抚养他，要让他像我一样。你肚子里的孩子，我想大概是个女孩儿，女孩的话一定像你，我心里也很宽慰。如果又是个男孩儿，你也要教他以他父亲的志愿为自己的志
与妻书教案 教学目标: 1、了解作者及本文得写作背景;理解句子含义,感悟文中得至情至性。(重点) 2、学习本文综合运用抒情、记叙与议论得写法;品味情真意切、朴实无华、亦文亦白得语言特色。(重点、难点) 3、体会作者高尚得革命情操,激发爱国热情。 教学过程: 一、新课导入 在广州起义中英勇就义得有72位革命志士,其中有一位叫林觉民得革命者,在起义前夕给自己得妻子写了一封感人至深得书信,今天我们就一起来学习这篇《与妻书》,瞧瞧作者在起义前给自己得妻子写了些什么。 二、自主学习——预习与展示 文言知识归纳 (1)生字注音 (2)通假释义 几家能彀．(“彀”通“够”。) 吾灵尚依依旁．汝也(“旁”通“傍”,依傍,依靠。) (3)古今异义 汝可以模拟 ．．得之(古义:揣摩,推测。今义:模仿。) 吾充．吾爱汝之心(古义:扩充,发扬。今义:满,足;冒充。) 第．以今日事势观之(古义:但,但就是。今义:常用在整数得数词前面,表示次序。) (4)一词多义
(5)词类活用 不能竟书．而欲搁笔(“书”,名词用作动词,“写”得意思。) 老．吾老以及人之老(“老”,形容词用作动词,“敬爱”得意思。) 幼．吾幼以及人之幼(“幼”,形容词用作动词,“爱护”得意思。) 作者名片 林觉民(1887—1911),字意洞,号抖飞,又号天外生。福建闽侯(今福州)人。1900年入福建高等学堂,开始接受民主革命思想,推崇自由平等学说。1905年与陈意映结婚。黄花岗七十二烈士之一。作品有《原爱》《驳康有为物质救国论》等论文与小说《莫那国之犯人》,翻译了《六国宪法论》。 背景追溯 1911年4月初,黄兴、赵声等在孙中山领导下,酝酿广州起义,同盟会日本总部派遣林觉民回国,准备回福建响应起义。林觉民到香港后,黄兴留她协助广州起义。林觉民在起义前三天深夜,写了两封遗书,一封给她得父亲,另一封给她得妻子。 三、合作学习——探究与交流 (一)整体感知 学生自读课文,要求读准字音,读准句读,体会感情。 请同学们谈一下这篇文章得感情基调。 学生自由发言,教师点评。
窦娥冤教学设计 教学目标： ⑴、了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。 ⑵、了解剧情；以第三折中《滚绣球》、《耍孩儿》等曲词为重点，赏析戏曲语言。 ⑶、鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色。 ⑷、分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。 ⑸、结合人教版配发的《第二课堂》“学习活动”练习，开展研究性活动。
教学重点：即目标之⑵、⑶、⑷ 教学难点： ⑴、第三折的开头窦娥对天地鬼神的指斥与结尾要感天动地之间的矛盾。 ⑵、对第三折 [ 端正好 ][ 滚绣球 ] [ 耍孩儿 ] 等曲子的理解，对全剧情节高潮的认识。 教学方法：⑴先观看戏曲或电影《窦娥冤》；⑵讲授与研究性阅读相结合。 学习方法： 1 ．课前预习，充分利用注释和工具书，阅读课文，掌握古白话词语，了解剧情； 2 、诵读中可分角色朗读、分段轮读、自由选读，形式不一，但要进入“角色”，读出感情。 3 ．了解中国古代戏曲的一些特点，有助于理解剧情。 4 ．鉴赏课文语言，除重点鉴赏第三折［滚绣球］等曲子外，还可选取其他曲词和一些说白，品味曲词与说白的语言特色。也可结合课文，领会曲词、说白、科介是怎样相辅相成塑造人物形象与推动情节发展的，了解戏曲语言个性化和动作性强的特点。
5 ．鉴赏课文想像、夸张的艺术手法，着重了解这种艺术手法对表现剧情和塑造人物形象的作用，可展开讨论，允许有不同认识。 教学时数： 4 课时 教学过程： 第一课时 教学步骤： 一、导入学习： 鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。 有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢？让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。 二、作者与元杂剧介绍： 1 、关于作者： 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他曾在散曲《南吕一
悠悠千古诗殷殷爱国情 ——品味经典诗文中的家国情怀 【学情分析】 本课受教的学生是七年级的学生，学情分析可分以下五方面： （一）班上有10个西藏生，班级成分多元，但相处和睦，对多民族国家有更深的认识。（二）他们的好奇心强，还保留小学时的表现欲，然而自我意识的成长也使一部分学生不敢在课堂上表现自己，生怕引起同班同学的嘲笑。 （三）他们对古代诗歌及诗人有一定了解，但未对爱国诗歌进行归纳也未更全面和更深刻了解过爱国诗人的经历。 （四）班上学生的学习习惯较好，积极做笔记，但朗读能力较弱。 （五）班上分6个学习小组，课代表及小组长有很好的协调能力。 【教学内容分析】 本课是综合性学习课，主题是“天下国家”，核心是“爱国”。一、确定教学内容。爱国的形式多样，结合语文学科的性质，确定从爱国诗歌入手，带领学生朗读、赏析爱国诗歌，了解爱国诗人，培养家国情怀。二、学生分小组搜集爱国诗人的生平资料。 【教学目标】 1、学习家国情怀的诗词典故 2、感受亘古不变的家国情怀 3、培养爱国爱家的使命感 【重点难点】 1、教学重点：学习家国情怀的诗词典故。 2、理解家国情怀的古今演变 【教学过程】 一、导入 “忠”是我国的优秀传统文化，古往今来，我国涌现许许多多忠君报国之士，屈原、岳父、文天祥、陆游、林觉民……英雄已逝，但他们的诗歌中流露的殷殷爱国情义，仍深深牵动着我们的心弦。 二、为国捐躯 （一）屈原：滚滚东逝的汨罗江旁，那个形容枯槁孑孑而行的屈原。 （二）岳飞：绍兴六年，岳飞第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州（今武昌）时写下了千古绝唱的名词《满江红》。面对奸佞小人的种种陷害，面对南宋朝廷的种种猜忌，不由得冲冠一怒。令敌人闻风丧胆的一代名将，以一己之力独立支撑南宋半壁江山的赤胆忠臣，耿耿丹心，唯有苍天可鉴。 （三）文天祥：国之既亡，为国捐躯，虽死犹荣。明知不可为而痴心不改，耿耿丹心怎不令人为之动容呢？ 三、忧国忘家 每一个国民，在自己的国家危难之际，都应当挺身而出。爱国是每一个人的本能。但是，爱
《与妻书》教学设计 教学目标： 1、了解林觉民及文章写作背景；理解句子含义。积累文言词汇，提高阅读文言文的能力。 2、理解作者的思想感情；体会文言语言、情感的魅力。 3、体会作者高尚的革命情操，培养高尚的人生观和价值观。 4、作者采用了抒情、记叙、议论三种表达方式，其中记叙和议论的密切结合，更有力地突出了中心。 5、文中多处用了典故，增强了语言的表现力，真切感人，扣人心弦。 教学重点：目标3. 教学难点：目标4. 教学方法：朗读、研讨。 课型：新授课。 课时数：2课时。 教学过程： 第一课时： 一、创设情境，导入新课： 匈牙利诗人裴多菲写过一首诗，题目是《自由与爱情》：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这首诗表达了诗人对自由的珍视和追求。 在中国近现代历史上，无数先烈，为了国家和民族，舍弃了自己的家庭和爱情，甚至献出了宝贵的生命。林觉民就是其中之一，今天我们学习他的《与妻书》。 二、整体感知课文内容： 1、作者简介： 明确：林觉民（1886—1911）字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽县人。林觉民阅读了大量宣传资产阶级民主革命的书刊，确立了“中国非革命无以自强”的思想。他曾留学日本庆应大学，在那里加入了同盟会。写了一些宣传革命思想的论文及小说。后在“黄花岗起义”中壮烈牺牲，时年仅二十五岁。 2、题目解说： 明确：本文是早期民主革命先驱者林觉民烈士在参加广州起义前写给妻子陈意映的一封绝笔信，表现了高尚情操和对妻子的深情。 林觉民起义前三天深夜，写了两封遗书，一封给他的父亲，字数不多：“不孝儿觉民叩禀父亲大人：儿死矣，推累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”另一给他的妻子，就是《与妻书》，题目是后人加的。
语文版九年级下第六单元24与妻书教案4 一、教学目标： 1．学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。 2．理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，是吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法。 3．掌握课文中活用的词在具体语境中的意义和用法，了解“意、至、语、书”等多用词的用法，掌握“其”、“与”在句子中的意义。 二、教学重难点： 理解文中林觉民在对爱妻子、爱国家的两难选择中作出选择的情感历程（作者如何由对妻子的爱上升到对民族国家的大爱，两个爱如何统一） 三、教学时数：两课时 四、教学过程设计： 第一课时 一、新课导入 由匈牙利诗人裴多菲诗作引入： 生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛 提问：诗作表达的是怎样一种思想感情？ 九十多年前，中国也有一位革命者，用生命和挚爱，谱写了这样的文稿。 引出林觉民的《与妻书》 作者作品介绍： 1．时代背景——黄花岗起义（印发给学生） 2．林觉民及其方巾遗书——《与妻书》 请学生看注①作补充 林觉民《与妻书》，又名《绝笔书》，又名《寄妻绝笔书》。这是一篇从妻子的思想实际出发，反复阐明为争取民族、国家的自由独立而勇蹈死地、义无反顾的革命道理的情书，反映了他热爱人民、热爱祖国的思想。他在写《与妻书》的同时，还给他父亲林孝颖先生写了一封不到四十字的信。这封信言简意明，充满了他热爱祖国，为争取独立而勇蹈死地的崇高精神。他该父亲的信和《与妻书》是在广州起义前三天写的，起义失败后，有人神秘将这两封信在半夜塞在林觉民家门缝里，第二天清晨家人发现了这两封信，其妻陈意映阅后，当即昏倒在地，不久生下遗腹子仲新。两年后意映在悲伤抑郁中逝世…… 《与妻书》手稿，已由林觉民次子仲新献给人民政府，（长子依新后夭折）现陈列在福建省博物馆。 二、听课文朗读，正字音、释难字词 １．其：吾望其言是实（这，指示代词） 今则望其真有（它，代词） 卒不忍独善其身（自己，代词） 汝其勿悲（表祈使，规劝） 助天下人爱其所爱（他们，代词） ２．与：与妻书（给，动词） 与使吾先死，无宁汝先吾而死（与，与其，与“无宁”组成表选择的固定结构）
关于教学构想： 对《与妻书》的处理，我主要扣住“吾衷”来组织教学的。见下图： 一. “吾衷”是《与妻书》的思想核心。“吾衷”包括两个方面：一方面是“吾至爱汝”，另一方面是“为天下人谋永福”。围绕这个核心，文章主要谈了两个问题，一是“抉择”结果：“先汝而死，不顾汝也”；二是“抉择”原因：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，“天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？”“卒不忍独善其身”。 因此，在教学设计上，紧紧扣住“吾衷”展开教学，力图层层展现与揭示之。 顺势以文章的“内容”的解读带出文章的“形式”特征的分析：材料的处理——围绕中心组材、“详与略”，结构上的整一——“递进与呼应”，语言上的情感色彩——“悲”与“壮”。且以点带面，引导学生回顾文章的一般知识。 二. 鉴于《与妻书》的思想内涵比较浅近，学生单独理解应该说比较简单。 如何让文章的解读具有一定的深度与新意？因此，在设计教学的时候，力图将《与妻书》的思想内涵放在更为广阔的文化背景下进行分析与理解，如“舍生取义”，“久在樊笼里，复得返自然”，“先天下之优而优，后天下之乐而乐”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“横眉冷对千夫子，俯首甘为孺子牛”，“生命诚宝贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”等，以期让学生从人类的优秀传统文化中找到注脚。 但又考虑到这些“引用”的价值取向都与《与妻书》的在方向上相吻合， 会不会在学生的思维训导上失之肤浅或平面？因此，又引出这个学期学过的《我很重要》中的观点——一种看似与“舍身取义”论相对的观点，“既然‘我很重要’，为什么要‘先汝而死，不顾汝也’？”以引发学生作更深入的思考，以期对学生思维训导的辨证性与立体感的诉求与达成；同时，对学生进行德育渗透。 三. 在教学环节上，主要设计了四个问题 ①作者为什么这样抉择? ②作者为什么要宕开一笔?
《与妻书》（教案） 教学目标： 1、体会文章中贯穿始终的至情至理，理解林觉民烈士对妻子深挚的爱。 2、理解文中林觉民在对爱妻子、爱国家的两难选择中作出抉择的情感历程。 教学思想： 1、首先围绕原课本的单元要求，体会文章中贯穿始终的至情至理，理解林觉民烈士 对妻子深挚的爱。从学生阅读能力发展的角度提高学生对人物的理解能力。 文学是情感的象征，但我们在许多以革命英雄人物为主人公的作品里，往往忽视人物 本身的情感，为表现崇高思想而弱化了人性，其实，英雄也有个人感情，也有其对家庭，对 亲 人的爱与留恋，正是《与妻书》中贯穿始终的对妻子深挚的爱恋，才更使林觉民这个人 物显得真实，亲切和伟大。 2、其次，理解文中林觉民在爱妻子、爱国家的两难选择中作出抉择的情感历程。 本课教学思想的特色，不在于仅仅赞美林觉民烈士的舍家为国情感。课文中林觉民所面对的， 是一个两难选择，妻子与国家，任何一方都不忍舍弃。学生面对这样的问题还难以作出判 断和选择，所以，在教学中让学生直面这一两难问题，对此进行思考，对激发学生的使命意 识、爱国情感和由家至国的责任感，具有潜移默化的积极作用。 教学重点与难点： 作者如何由对妻子的爱上升到对民族国家的大爱，两个爱如何统一。 教学步骤： 一、导入 为推翻清王朝腐朽的统治，公元 1911 年 4 月 27 日，革命志士炮轰两广总督府，遭遇清军围攻，死伤惨重，其中一位25 岁的青年林觉民，留下了一封荡气回肠的《与妻书》，文如 黄钟大吕，情如杜鹃啼血，感动天下。 二、背景和资料 1、黄花岗起义：1910 年 11 月孙中山、黄兴、赵声等革命党人在马来半岛的槟榔屿召开庇 能会议，决定再次在广州发动武装起义，黄兴担任总指挥。1911 年 4 月 27 日下午 5 时 30 分，黄兴率 130 余名敢死队员直扑两广总督署，发动了中国同盟会的第十次武装起义广州起义。敢死队突入总督署，总督张鸣岐逃走，起义军焚毁总督署后，在东辕门外与水师提督李 准派来弹压起义的北洋军短兵相接。起义军浴血奋战，终因寡不敌众而不幸失败。 起义失败后，黄兴负伤撤回香港，喻培伦、方声洞，林觉民等革命志士牺牲，牺 牲的中国同盟会会员有名可考者八十六人，其中七十二人的遗体由潘达微寻获安葬于 广州红花岗。潘达微将红花岗改名为黄花岗，这次起义因此被称为黄花岗起义。 2、林觉民(1887-1911) ，字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽侯人。少年之时，即 接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911 年春回国，4 月 24 日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州 起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容就义，史称" 黄花岗七十二烈士" 之一。 林觉民受伤被俘后，有人以保存国家元气劝说两广总督张鸣岐对林觉民刀下留情，张鸣 岐说：“此人面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪，也称得上奇男子??这样的人才留给革 命党，为虎添翼，这还了得。”临刑时谈笑自若，引颈就义，年仅24 岁。 三、体味文中作者对妻子的挚爱深情
《与妻书》教学课例分析 上海市同济大学第二附属中学沈诗荣 一、培训感言 2007年1月29日至2月1日，我有幸参加了由普陀区教育学院肖建民先生主讲的“语文课改新课型案例分析”第二期的教师培训，受益匪浅。肖建民先生深厚的学术底蕴、渊博的理论知识、广阔的学术视野、严谨的治学态度和平易近人的学者风范给我留下了无比深刻的印象。通过这次培训，我对上海市语文二期课改的理念有了更加深刻的理解，开阔了眼界，增长了见识，思想上很有触动。 经过这次培训，我对教师继续教育的看法也发生了不小的改变，以前我总是认为继续教育对促进教师成长的作用是有限的，有的地方继续教育其实只是走过场而已，根本达不到培训提高的目的，有的所谓的培训简直就是浪费时间。在这次培训中，我深深感觉到普陀区教育局领导对教师继续教育的重视，不论是培训的管理、课程的安排还是培训内容的选择，都作了精心的安排，取得了很好的效果。 二、教学案例 2006年10月30日下午第二节，我在同济二附中的高二（3）班举行了一次公开课，以下是这节课的教学设计。 【教学目标】 1、了解作者林觉民及本文时代背景，掌握谓、至、语、其、依依、善、尽等常见文言词语在文中的意思，体会本文综合运用记叙、抒情、议论等表达方式的作用。 2、通过朗读，体会本文贯穿始终的至情至理，理解作者对妻子的深挚情感。 3、理解烈士在家国之爱的两难选择中作出抉择的情感历程。 【教学重、难点】 1、重点：体会本文的至情至理。 2、难点：走进烈士心灵，理解烈士舍家为国、舍生取义的情感历程。 【课时安排】拟一课时 【教学步骤】 一、引入新课 课前欣赏音乐：童安格《诀别》 教师导入：匈牙利诗人裴多菲写过一首诗，题目是《自由与爱情》：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这首诗表达了诗人对自由的珍视和追求。 在中国近现代历史上，无数先烈，为了国家和民族，舍弃了自己的家庭和爱情，甚至献出了宝贵的生命。林觉民就是其中之一，今天我们学习他的《与妻书》。 【板书】与妻书林觉民 二、简介背景和作者
《与妻书》教案 一、教学目标 （一）掌握文中的实词，通过诵读，感悟文中的至情至性。 （二）理清文章的思路，理解文中有深刻内涵的句子。 （三）沉潜涵泳，体悟作者为天下人谋幸福的革命豪情和理性自觉。 二、课时安排1课时 三、教学过程 1 鲁迅先生说过：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”民主战士林觉民就是一位至情至性的真豪杰、大丈夫。今天我们一起学习他那感人至深的绝笔——《与妻书》。 2 林觉民（1887—1911），字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽侯（现在福建省福州市）人。他的父亲在当地中学堂任国文和图画教师。林觉民1900年进入福建高等学堂，读了大量宣传资产阶级民主革命的书刊，年轻时代就确立了“中国非革命无以自强”的思想。他思想先进勇于接受新生事物，曾动员自己的妹妹、嫂嫂和妻子到女子师范学堂读书。1905年，林觉民东渡日本留学，进庆应大学学习，在此期间读了许多革命书报，参加了孙中山领导的中国同盟会，还写了《原爱》、《驳康有为物质救国论》等论文和小说《莫那国之犯人》，翻译了《六国宪法论》。 1911年4月初，黄兴、赵声等在孙中山领导下，酝酿广州起义，同盟会日本总部派遣林觉民回国，准备回福建起义响应。林觉民到香港后，黄兴留他协助广州起义，于是他改变计划，回到福州，召集在福州的同盟会会员十余人，筹办军火，在福州西郊西禅寺制造炸药。为了避开清政府的耳目，原计划叫自己妻子陈意映装扮孀妇，以出殡的形式，把炸药装在棺木里，运往广州。但是陈意映已怀孕八个月，难以长途跋涉。后来只好由方声洞的妹妹方声璧等人化装掩护，秘密到达广州。那已是4月27日，他们立即投入起义。林觉民率领敢死队冲入两广总督衙门后堂，发现总督张鸣岐已逃走，就愤然点了一把火，在退出东门时，同迎面冲来的大队清兵遭遇，血战中，不幸因中弹负伤而被俘。在清朝官吏审讯时，林觉民康慨陈词，纵论世界大势和献身革命的道理，怒斥清廷的昏庸反动，英勇就义，牺牲时年仅二十五岁。 林觉民在起义前三天深夜，写了两封遗书，一封给他的父亲，字数不多：“不孝儿觉民叩禀父亲大人：儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”另一封给他的妻子，就是《与妻书》，题目是后人加的。 3 清代末年，清政府政治腐败，国势衰弱，面对列强的侵略采取了屈辱投降的办法，签订了一系列不平等条约，割地、赔款；对人民则更加残酷地压榨剥削，因而激起民众强烈的反抗。1905年，孙中山在日本东京建立“中国同盟会”，提出了“驱逐靼虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字政治纲领。在我国南方，先后发动了十几次武装起义，意在推翻满清统治。1910年11月，孙中山从美洲来到南洋，在槟榔屿（现在马来西亚西北部）召集革命党人开会，认真总结了过去起义失败的教训，决定在广州再发动一次规模更大的起义。孙中山亲自在华侨中募捐，并派人到各国购买武器。同盟会总部又从国内各省、南洋华侨以及在日本留学的学生中征集挑选选八百人作为起义骨干，同时联络清军中的新军、防营和民间会党响应。经过几个月的紧张准备，1911年4月23日，起义总指挥黄兴由香港秘密来到广州，在两广总督衙门附近设立指挥部，部署起义。但由于准备不够充分，缺乏广泛的响应与支持，又因为在关键时刻，负责运输枪械的人叛变了，不仅一部分枪械不能到手，而且两广总督张鸣岐在得到消息后收缴
与妻书教案 教学目标： 1.了解作者及本文的写作背景；理解句子含义，感悟文中的至情至性。（重点） 2.学习本文综合运用抒情、记叙和议论的写法；品味情真意切、朴实无华、亦文亦白的语言特色。（重点、难点） 3.体会作者高尚的革命情操，激发爱国热情。 教学过程： 一、新课导入 在广州起义中英勇就义的有72位革命志士，其中有一位叫林觉民的革命者，在起义前夕给自己的妻子写了一封感人至深的书信，今天我们就一起来学习这篇《与妻书》，看看作者在起义前给自己的妻子写了些什么。 二、自主学习——预习与展示 文言知识归纳 （1）生字注音 （2）通假释义 几家能彀．（“彀”通“够”。） 吾灵尚依依旁．汝也（“旁”通“傍”，依傍，依靠。） （3）古今异义 汝可以模拟 ．．得之（古义：揣摩，推测。今义：模仿。） 吾充．吾爱汝之心（古义：扩充，发扬。今义：满，足；冒充。） 第．以今日事势观之（古义：但，但是。今义：常用在整数的数词前面，表示次序。）（4）一词多义
（5）词类活用 不能竟书．而欲搁笔（“书”，名词用作动词，“写”的意思。） 老．吾老以及人之老（“老”，形容词用作动词，“敬爱”的意思。） 幼．吾幼以及人之幼（“幼”，形容词用作动词，“爱护”的意思。） 作者名片 林觉民（1887—1911），字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽侯（今福州）人。1900年入福建高等学堂，开始接受民主革命思想，推崇自由平等学说。1905年与陈意映结婚。黄花岗七十二烈士之一。作品有《原爱》《驳康有为物质救国论》等论文和小说《莫那国之犯人》，翻译了《六国宪法论》。 背景追溯 1911年4月初，黄兴、赵声等在孙中山领导下，酝酿广州起义，同盟会日本总部派遣林觉民回国，准备回福建响应起义。林觉民到香港后，黄兴留他协助广州起义。林觉民在起义前三天深夜，写了两封遗书，一封给他的父亲，另一封给他的妻子。 三、合作学习——探究与交流 （一）整体感知 学生自读课文，要求读准字音，读准句读，体会感情。 请同学们谈一下这篇文章的感情基调。 学生自由发言，教师点评。
《与妻书》教学设计 作者：朝阳县羊山实验中学李树锐 教学目标： 1、了解林觉民及文章写作背景；理解句子含义。积累文言词汇，提高阅读文言文的能力。 2、理解作者的思想感情；体会文言语言、情感的魅力。 3、体会作者高尚的革命情操，培养高尚的人生观和价值观。 4、作者采用了抒情、记叙、议论三种表达方式，其中记叙和议论的密切结合，更有力地突出了中心。 5、文中多处用了典故，增强了语言的表现力，真切感人，扣人心弦。 教学重点：目标3. 教学难点：目标4. 教学方法：朗读、研讨。 课型：新授课。 课时数：2课时。 教学过程： 第一课时： 一、创设情境，导入新课： 匈牙利诗人裴多菲写过一首诗，题目是《自由与爱情》：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这首诗表达了诗人对自由的珍视和追求。 在中国近现代历史上，无数先烈，为了国家和民族，舍弃了自己的家庭和爱情，甚至献出了宝贵的生命。林觉民就是其中之一，今天我们学习他的《与妻书》。 二、整体感知课文内容： 1、作者简介： 明确：林觉民（1886—1911）字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽县人。林觉民阅读了大量宣传资产阶级民主革命的书刊，确立了“中国非革命无以自强”的思想。他曾留学日本庆应大学，在那里加入了同盟会。写了一些宣传革命思想的论文及小说。后在“黄花岗起义”中壮烈牺牲，时年仅二十五岁。 2、题目解说： 明确：本文是早期民主革命先驱者林觉民烈士在参加广州起义前写给妻子陈意映的一封
绝笔信，表现了高尚情操和对妻子的深情。 林觉民起义前三天深夜，写了两封遗书，一封给他的父亲，字数不多：“不孝儿觉民叩禀父亲大人：儿死矣，推累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”另一给他的妻子，就是《与妻书》，题目是后人加的。 3、背景资料：1911年4月27日（阴历辛亥年3月29日），由孙中山领导的同盟会在广州发动武装起义。起义虽经精心准备，但因寡不敌众，最终失败，一百多革命志士遇难。后收敛遗骸七十二具，合葬于黄花岗，史称“黄花岗七十二烈士”。起义震动全国，不久爆发了武昌起义。 4、学习生字： 卿（qīng）晤（wù）彀（gòu）恸（tòng）语（yù） 婉（wǎn）嗟（jiē）虐（nüè）眷（juàn）旁（bàng） 5、教师范读课文，学生自由朗读课文。 三、默读课文，理清条理： 全文七段，可分为三个部分。 第一部分（1）：作为遗书的开端，简要地说明自己写这封遗书的原因和悲痛的心情。 第二部分（2－4）：是信的核心。在这部分中，烈士心情倾诉自己“至爱汝”又“忍舍汝而死”的心情和道理。 第三部分（5－7）：作为遗书的结尾，再一次倾诉自己“至爱汝”和“忍舍汝而死”的衷肠。 四、古汉语知识： 1、通假字： （1）、几家能彀．（“彀”通“够”。） （2）、吾灵尚依依旁．汝也（“旁”通“傍”，靠近。） 2、古今异义词： （1）、老吾老以及 ．．人之老（“以及”是介词“以”和动词“及”的连用，其意为：把···推及到···。与今常用做表并列的“以及”不同。） （2）、吾充．吾爱汝之心（充：扩充，扩大。今常用义为：满足，装满，冒充。） （3）、第．以今日事势观之（第：只，但。今常用在整数的数词前边，表示次序。） （4）、此吾所以 ．．敢率性就死不顾汝也（“所以”是特殊的指示代词“所”与介词“以”结
《与妻书》说课稿 一、说教材： 1．教材分析：《与妻书》是五年制高职语文教材第四册第五章中的一篇文章。本文是黄花岗七十二烈士之一的林觉民，在参加起义前写给妻子陈意映女士的绝笔书，其中的真挚感情让千千万万的人唏嘘不已，所以确立了本课的重点：品读其中的情。（顾大家，舍小家）另外本单元要求“了解古代应用文为时而作的特点，并从中吸收传统优秀文化的精华”，学生在学习前面应用文的基础上，进一步学习古代应用文（书信）的相关知识，把握书信的写法。 2．根据教学大纲的要求、编写教材的意图及本课的特点，我打算分两课时授完该课。因为它是一篇古文，所以在第一课时主要是对文章字词的疏理以及文章思路的分析，我的说课稿是针对第二课时提出的。我为这节课制定了如下的学习目标： （1）知识目标：通过本课的学习，对古代的书信知识有进一步的了解。 （2）情感目标: 学习革命前辈“为天下谋永福”的高尚情操，树立正确的生死观。 （3）能力目标：运用书信知识，以陈意映的口吻写一封回信。 教学重点：作者如何由对妻子的爱上升到对民族国家的大爱，两个爱如何统一。 教学难点：理解文章中抒情与说理的特点。 二、说教法、学法： 1．教法：教学中考虑以情激情的教学方法，即用烈士对妻子和民族的真情来激发学生对烈士的敬仰之情（也可引导学生从陈意映角度来思索她的“情”），从而唤起学生的爱国热情。 2．学法：教学活动是教和学的双边相互促进活动。在上述教学方法的指导下，学生能联系自己所学过的知识积极主动参与，“鼓励学生成为学习的主人”。 三、说课堂教学流程：
1、板书设计 爱汝儿女情长 舍汝 为天下人谋永福家国大义 2、设计意图：这不是一个简单的选择题，因为无论哪个选择，都要付出情感上，道义上的牺牲和代价，都有选与不选的理由和意义，都要忍痛割舍一份情感。林觉民的选择中，剖析他心灵的历程，我们非但不会感到他无情无义，反而更能体会他的高风亮节。从他对妻子之爱上升到对家国之爱的情感流程里，可以引发我们对使命意识、责任意识的思考和启迪—— 五、说评价： 《与妻书》这篇文章写于作者就义前三天，整篇文章以对妻子的无限爱恋之情而动人，以对国家的拳拳之心而感人，使人不禁潸然泪下，感慨万千。在教授该文时，我主要分为以下三部分： （一）情景再现，体悟情感。作者用他手中的笔给我们留下了那一夜的心情，在解读过程中，重在引导学生去体会作者所要的思想情感。 （二）读文识人，感受情怀。在把握情感的基础上，带领学生走进作者，一起去体会作者的生死观、幸福观、天下观，我们所看到的，已不仅仅是一个高大的背影，而是一个有血有肉，有情有义的英雄形象，再由作者拓展到那一个时代的一批人，他们都是在国家生死存亡的关键时刻挺身而出，杀身成仁、舍生取义。（还有站在他们背后的人：亲人和爱人） （三）生死抉择，感悟生命。让学生联系现实自身情况，谈谈对林觉民这种选择的看法。重在引导学生思考在大是大非面前，在国家生死存亡之际，我们该如何然选择？ 2010.5.25
《与妻书》 一、教学目标 （一）学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。 （二）理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清的思路；了解将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法；掌握课文中活用的词在具体语境中的意义和用法；了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。 二、难点、重点分析 （一）在这封遗书中，作者反复强调的是“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这一中心思想。这一中心思想是怎样贯穿全文的？ 分析：第1段“吾作此书，……故遂忍悲为汝言之”这句话，说明了写遗书时的心情和原因，在说明心情时即深含“吾至爱汝”的感情，而说明原因则正是为了引出“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”第2段中“吾至爱汝，……使吾勇于就死也”这句话，则是直接提出了全文的中心。第3段集中抒发了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼应了中心前
半的“吾至爱汝”。第4段逐层深入地论述了“天下人之不当死而死……敢率性就死不顾汝也”这句话所包含的道理，呼应了中心后半点的“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”。第5段进一步呼应“吾至爱汝”，表达了自己“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲”的心愿。第6段围绕着“汝幸而偶我，……卒不忍独善其身”这个中心句，慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心：“幸”，“吾至爱汝”；“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“当尽吾意”，这里的“吾意”，就是遗书的中心，以此结束全文。 （二）“吾平日不信有鬼，今则又望其真有。”这句话表达作者怎样的思想感情？ 分析：作者是个革命者，当然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一则说明自己对妻子的“至爱”，二则用来安慰妻子。这哀痛欲绝的话，同样反映了作者为革命而死的高尚胸怀。 （三）为什么说是一曲“正气歌”，是一篇“檄文”？ 分析：说它是一曲“正气歌”，因为中充满着革命豪情，烈士视死如归，“吾今死无余憾”，“吾牺牲百死而不辞”，足以说明这一点。说它是“檄文”，因为中处处揭露清王朝的腐败，“遍地腥云，满街狼犬”，“国中无地无时不可以死”等句子最为突出。 （四）“卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作
与妻书教案 一、教学目的： 1.了解本文中心明确、条理清晰而且深带感情的特点； 2.理解文言文句子里主谓短语作宾语； 3.领会作者所阐述的个人幸福要服从革命需要的观点。 二、教学重点、难点： 1.重点：围绕关键性句子展开记叙、议论、抒情。 2.难点：主谓短语作宾语和一词多义。 三、教学时数： 三课时 四、教学步骤： 第一课时 教学过程： 一、解题及作者简介： 中国民主主义革命的先行者孙中山先生所领导的旧民主主义革命运动，从崐1905年创立兴中会开始直到1911年10月10日武昌起义(辛亥革命)的胜利，其间崐先后发动了十多次武装起义，1911年4月27日(农历3月29日)的广州起义是一场崐战斗最激烈、对社会震动最大的一次起义，后因起义死难的烈士都埋在广州城崐外的黄花冈，故又名之曰“黄花冈起义”。 本文作者林觉民是黄花冈有名的七十二烈士之一，这封信就是林觉民在起崐义前三天(4月24日即农历3月26日夜四鼓)写给妻子陈意映的一封绝笔信。在这崐封绝笔信中，作者诚挚地表达了对革命势力、事业的热忱和对妻子的至爱，同崐时也深刻地阐明了个人的爱情和幸福同革命事业、全体人民的幸福紧密相联，崐有主有从的辩证关系；表白了他作为一名坚定的民主主义革命志士的革命人生崐观；体现了作者舍身为人民的崇高精神。 本文是一篇以写情为主、情理结合的记叙文。全文以“忍悲为汝言吾衷”崐的“吾衷”为主线，结合叙情忆事，实行深刻的说理，阐明了本文的中心思想崐──“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇崐于就死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不必以无侣为悲”。 二、结合注解，疏通文意。 意映卿卿⑴如晤（亲爱的像见面一样），吾今以此书（信）与汝永别矣! 吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下（一齐落下），不能竟书（写完）⑵而欲（就）搁（放下）笔，又恐汝不察体察吾衷心意，谓吾忍舍抛下汝而死，谓吾 欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 让(的心情) 给说几句话 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天 最就是这念头勇敢地去 下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬⑶， 的结成夫妻笼罩着带血腥气的阴云都是恶狼凶狗日称心快意，几家能彀⑷? 司马春衫⑸， 子过得有能够做到人民的灾难使我像白居易那样泪湿青衫 彀通够 吾不能学太上之忘情⑹也。语云⑺：仁者“老吾