哈佛商学院经典案例：找到人生正确的标尺
“认真思考什么才是衡量你人生的正确标尺。我总结出，上帝衡量我的人生的尺子并不是美元，而是那些我曾经影响过他们人生的人们。”——克莱顿·克里斯滕森
人在遇到问题的时候，往往急于找到答案或者寻求帮助得到答案。而往往忽略的其中最重要的关键，就是如何思考得到答案。管理学教育我们，学会如何思考，然后自己找到答案才是最好的处理问题的方法。
哈佛商学院毕业前最后一课堂上，教授要求学生们把这些理论的聚焦镜对准自己，并针对下列三个问题寻找令人信服的答案：
1.我怎样确保我在职业生涯中会快乐？
2.我怎样确保我和我的配偶及家人的关系将成为一种持久的快乐源泉？
3.我怎样确保我一定不会进监狱呢？
尽管最后一个问题听起来像在开玩笑，但并非如此。当年罗兹学者班32个同学就有2个进过监狱。安然（Enron）的JeffSkilling也曾是我在哈佛商学院的同班同学。他们都曾是很好的人，但他们人生中的一些事情把他们引上了歧途。
1、管理是最崇高的职业
弗雷德里克·赫茨伯格（FrederickHerzberg）的幸福论认为，人生中最有力的激励因素不是金钱，而是那些学习的机会、在责任中成长的机会、为他人做贡献的机会、以及成就被认可的机会。
我成为学者以前，自己经营着一个公司。有一天，我想象着我的一个经理早上踌躇满志地来工作，10小时后，带着不受赏识、沮丧的感觉开车回家。我在想，她这种感觉会怎样深深地影响她与孩子们的相处。然后，我的想象快进到了另一天，她带着更好的自我感觉回家——觉得学到了很多东西，因做成了很有价值的事情而被认可，以及在某个重要项目的成功中扮演了重要的角色。我在想，这又会对她作为一个妻子与母亲产生怎样的积极影响。
我的结论是：如果做得好，管理就是最崇高的职业。其他任何职业都不可能提供这么多的方式来帮助别人学习和成长，来承担责任并因成就而被认可，以及
为团队的成功做出贡献。越来越多的MBA学生来商学院时以为从商就是买卖与投资。这是很不幸的。做生意并不能带来那种通过塑造他人而得到的深深的回报。
我希望学生们在离开我的课堂时能明白这一点。
2、为你的人生制定战略
对第二个问题，有一个管理理论可作参照。这个理论的首要观点是，一个企业的战略是由管理者投资的项目类型决定的，如果不能非常娴熟地管理一个企业的资源分配，那么由此引发的一切将会与管理预期大相径庭。
这些年来，我一直在关注着我那些1979年毕业的哈佛商学院同班同学的命运。我看到越来越多的人来聚会的时候都是不幸福的，离了婚，与他们的孩子也很疏远。我向你保证，他们中没有一个在毕业的时候就想着以后要离婚或是疏离自己的孩子，然而却有大量的人这么做了。原因何在？这是因为当他们在决定如何利用自己的时间、才能与精力的时候，没有把自己人生的目的放在前面或置于中心。原因何在？他们在决定如何分配自己的时间、才能、精力的时候，没有把人生的目的放在前面或置于中心。
我告诉我的学生们，学校将是他们深刻考虑这些问题的最后机会，因为人生
只会变得越来越严苛。
对我而言，对我的人生拥有一个清晰的目标一直是很重要的。但在我真正理解这个目标之前，它确实是我不得不长期苦想的一个问题。当我还是牛津大学的一个罗兹学者(RhodesScholar)时，我的学术研究艰难到不可理喻，甚至在同样的时间内增加额外一年多的工作量。但我仍然决定每天晚上花一个小时来阅读、思考。我曾经很矛盾，我是否真得承受得起从我的研究中抽出那些时间，但我还是坚持下来了——并最终明确了我的人生目的。
如果我还是每天花那一个小时去学习掌握那些经济学知识，我才是真的浪费了人生。我每年用到那些经济学知识只有几次，而那些关于人生目的的知识每天都要用到。那是我学到过的唯一最有用的东西。如果不愿花时间去搞清楚这些，就会像一艘没有舵的船，必将在人生的怒海狂涛中饱受摧残。
3、分配好个人资源
一个人的资源包括他的时间、精力和天赋。而如何支配他的个人资源，将最终影响他生活策略的形成。
我有一堆事情来争抢我的资源——保持良好的夫妻关系，培养优秀的孩子，
在事业中获得成功……等等。所以我的问题和公司一样，只有有限的时间、精力和才能。对于这些我都要追求的事情，我该如何分配？
不同的选择可以使你的生活走向和预期不同的方向。有时候，这并不是坏事，因为你可能会发现一些意想不到的机会。但如果错误地支配了你的资源，那么产出将会很糟糕。正如我那些将精力投入空虚与不幸之中的同学，他们犯的错误就来源于短视。
当那些很想获取成就的人——包括哈佛商学院的毕业生，有额外的半小时或多余的一点精力时，总是会不自觉地把它分到最能体现成就的事情上去——事业。与此相反，投资于与配偶和子女关系上的时间和精力，通常并不能立即展现同样的成就感——孩子可能每天做错事，恐怕要等到20年后你才能自豪地说：“我培养了一个好儿子或好女儿。”他们也可以忽视夫妻之间的感情，好像一天天的也看不出在变糟。这些人往往不自觉地就把个人的资源过度投资于他们的事业上，而忽略家庭。他们往往没有意识到，与家人的亲密和睦的关系，才是他们快乐的最强有力的也是最持久的源泉。
4、营造一种文化
有一个重要的模型被称为合作工具，其基本意思就是做一个有远见卓识的管理者并不总像是某些人吹出来的那样，敏锐地洞察迷雾重重的未来并勾勒出企业所需的航向调整是一码事，而说服那些没有看到未来变化的员工，让他们齐心协力把企业带向那个新的方向，却完全是另一码事。知道使用什么工具能带来所需的合作是一种关键的管理技巧。
这个理论把这些工具排列在两个维度上——组织成员对从他们加入企业想
要得到的东西的认同程度，以及他们对采取什么行动才能实现预期结果的认同程度。如果在两个坐标轴上都是低认同，你需要使用“权力工具”——强迫、威胁、惩罚等等——来确保合作。很多企业都是从这个象限开始的，这也是为什么那些创始的经理团队，在规定什么必须做以及怎样做的时候都要扮演这样一种独断专行的角色。
如果员工在一起工作完成这些任务的方式反复这样持续，共识就开始形成了。麻省理工学院的EdgarSchein认为这种过程就是一种建立文化的机制。最终，人们甚至不去考虑他们做事情的方式是否会带来成功。他们通过本能与责任去接受优先顺序，遵循工作程序——这意味着他们已经营造了一种文化。文化，以一种
不可言传但却不可抗拒的方式，决定着那些已经证实的、被接受的行为方式，而组织成员正是通过这些方式来应对经常出现的问题。文化也对不同类型的问题规定了优先顺序。它是一种强有力的管理工具。
父母们能够使用的最简单的能带来孩子们的合作的工具就是权力工具。但是也存在一个时点，在十几岁的时候，权力工具就不再起作用了。如果你想要你的孩子拥有很强的自尊与信心，以使他们能解决困难的问题，那么这些素质是不可能在高中时期突然实现的。你必须把这些东西设计进你的家庭文化之中——你也必须从很早就开始考虑这些事情。就像员工一样，孩子们是通过做困难的事情并学习怎样做才有效这样一个过程来建立自尊的。
5、避免“边际成本”的误区
在金融学和经济学中，当我们评估每一项投资的选择时，我们必须忽略“沉没成本”和“固定成本”，而以不同选项的边际成本与边际收益为基础来做决策。但这个金融经济对投资的评估理论，往往可能误导企业。如果将来会完全与过去一样，这个理论就没有错。但如果未来和过去是很不同的（并且一般情况下都如此），那么就不应该用这个理论了。
这个理论解答的是我和学生们讨论的第三个问题——怎样过一种正直的生活（不坐牢）
人们往往无意识地把“边际成本”的理论用于我们个人生活的对错决定中。我们脑子里常有一个声音会说“虽然我知道按照一般的原则，大多数人是不应该这样做的。但是在这个特别的、情有可原的情况下，仅此一次，没问题。”人们往往认为这“仅此一次”的边际成本非常低，这种想法像吸盘一样把人吸进去，而根本不曾看到这条路最终通向何方，以及这个选择最终包含的全部成本。在所有形式的不忠实与不诚信里面，它们辩解的理由都是边际成本经济学，“就这一次”。
在人的一生中，总有许多各种各样的小决定。其实100％地去坚守你的原则，要比98％地去坚持来得容易。从理论上讲，你肯定可以只在某一次越过界线，然后以后再也不那样做了。但是，你若抵抗住了“在这个特殊的情有可原的情况下，就这一次，没有问题”的诱惑，你将受益无穷。因为，生命是一条充满未知的河流。假如你越过这道防线一次，在今后的生活中，你可能将会一次又一次地越过这道防线。就如我过去的一些同学所做过的那样，你一定会后悔你最终得到
的结果的。
你必须给你自己的原则做个定义，然后以你的原则为基准，给自己划一个安全的防线。
6、记住谦逊的重要性
所有谦逊的人都有一个共同的特点：他们都有着很高程度的自尊自信。他们知道自己是谁，并对自己感觉很好。“谦逊”不等同于自我贬低或自我嘲弄而是一种你对他人的尊重。从这种形式的谦虚中，总能自然地产生好的行为。
把“谦逊”带入社会是那么的重要。当你刚刚进入一个顶级研究生院的时候，几乎所有你所学的都来自于那些比你更聪明且更有经验的人：父母、老师、老板。而当你离开了哈佛商学院或任何其他顶尖学府后，你会发现你每一天打交道的人们，那些大多数的人，可能都没有你聪明。
这时，如果你认为只有从比你聪明的人那儿才能学到东西，那么你就把自己学习成长的机会大大缩小了。总而言之，只有你真正自信时，你才可能谦卑。当我们看到一些人以一种攻击性的、傲慢的、损人的方式对待他人时，他们的行为其实是自卑的体现。他们需要贬低其他人，以此来使自己感觉良好。
7、选择正确的标尺
去年我被诊断出得了癌症，我必须面对我的生命将可能比我预期的要结束的早一些。感谢上帝，现在看来我可能幸免了。但这段经历让我对生命有了不同的见地。
我很清楚，我的见解已经为那些应用了我的研究的企业带来了巨大的收益；我知道我已经产生了深远的影响。但是当我面对这场疾病时，有趣的是，看看那些影响对现在的我而言是多么的不重要。我总结出，上帝衡量我的人生的尺子并不是美元，而是那些我曾经影响过他们人生的人们。
我认为这是一种对我们所有人都有用的方式。别去操心那些你将取得的个人声望，去操心那些通过你的帮助能变得更好的人吧。这是我对你们最后的一个建议：
认真思考什么才是衡量你人生的正确标尺。
作者简介：克莱顿·克里斯滕森，美国哈佛商学院著名教授，任职于哈佛商学院总经理及技术与运营管理部。他的研究和教学领域集中在新产品和技术开发管理以及如何为新技术开拓市场等方面。
历年湖北武汉中考优秀作文及点评 导读：本文历年湖北武汉中考优秀作文及点评，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 下面文字摘自一位同学的《毕业留言册》： 我的自画像： 额头宽了一点——思想的野马正好在这里奔跑。 同学留言：l 最难忘那次联欢会，你的新鲜点子让我们快乐无比!(同学甲) 你知道我最欣赏你的是什么吗?就是你总能够别出心裁。(同学乙) 我总在想，以你非凡的创造力，十年后会成就一个怎样的你!(同学丙) 恩师寄语：l 你的那些富有创造性的见解常常为我们开启另一扇窗!老师感谢你。 结合上述材料的内容和自己的生活体验，自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。文体不限，诗歌戏剧除外。文中不得出现自己的姓名、校名。 优秀作文: 1、有创意才够味 古往今来，有无数的发明创造者、文学创作者、政治思想者，无不是以非凡的创造力誉满全球，由此可见，为人为事为文为官，有创
意才够味！ 曾记得，一位小孩在火车上做实验点燃了车厢，结果被列车长痛打了一顿，但他在任何环境中，仍然坚持不懈地探寻科学；曾记得，一位青年为了人类能从无边的黑暗中走出来，他进行了千百次实验，终于获得成功，并将人类带入了光明的世界。他就是爱迪生，被全世界誉为“发明大王”的科学家。 我们不难从他身上寻找到那股驱使他走到成功殿堂的动力，那便是创新的精神，他不甘于人类现状，勇于创新发明，为社会的发展作出了卓越贡献，像他这样有创意的人生才够味啊！ 于今，当我在学校看见同学们齐心协力制作科技作品时；当我在校外看见能工巧匠的精妙作品时；当我从电视中看见高科技创造的遨游太空中的产品时，我开心极了，因为我看到了人们都已继承了先祖们的创新精神，且已发明光大，硕果累累，这使我无比欣慰和自豪。 “21世纪是一个科技迅猛发展的时代，在这一时期，一个国家的发展与否，关键在于本国的人才是否具有创新精神。”在生活中，我读懂了这句话的含义，它使我深刻地领悟到：若把国家建设的成功，比作一座大楼，那么，垒成这座大楼的一砖一瓦便是具有创新精神的人们；若把国家发展的成功比作一条大海，那么汇成这条大海的一点一滴便是具有创新精神的人们。为了我国社会主义建设的成功，我们要加强培养创新意识、创新能力。无论是国家、民族，还是集体、个人，只有创新精神才够味！ 真的，我们要记住噢！
全国2009年1月自考人力资源管理（一）试题及答案 课程代码：00147 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1．20世纪80—90年代人力资源管理的模式是( ) A．产业模式B．参与模式 C．投资模式D．高灵活性模式 2．现代工作分析的思想起源于( ) A．英国B．美国 C．法国D．德国 3．在工作分析中，集中于了解工作人员的工作行为和任职资格等方面的问卷称为( ) A．人员定向问卷B．职位定向问卷 C．结构式问卷D．开放式问卷 4．人力资源规划中的职业规划一般指( ) A．个人层次的职业规划B．家庭层次的职业规划 C．组织层次的职业规划D．国家层次的职业规划 5．人力资源战略职能在今天所扮演的一个最重要的角色是组织的( ) A．战略伙伴B．协助角色 C．参谋助手D．执行部门 6．在招聘广告中不出现企业名称的广告，称为( ) A．简易广告B．遮蔽广告 C．匿名广告D．隐藏广告 7．最终决定雇佣应聘者，并分配给他们职位的过程是( ) A．人员招募B．人员甄选 C．人员测评D．人员录用
8．人才测评最直接、最基础的功能是( ) A．甄别和评定功能B．反馈功能 C．诊断功能D．预测功能 9．把测评内容转化为可以测量的指标的过程是指测评内容的( ) A．具体化B．操作化 C．定量化D．定性化 10．绩效管理的重心在于( ) A．绩效提升B．绩效总结 C．绩效考核D．绩效反馈 11．绩效反馈最主要的方式是( ) A．书面通知B．绩效面谈 C．口头通知D．工作告示 12．美国哈佛商学院卡普兰和诺顿教授提出的一种建立在客户基础上的计划和程序提升系 统是( ) A．流程改造B．全方位反馈评价 C．六个西格玛D．平衡计分卡 13．影响薪酬中基本工资部分设计的因素主要是( ) A．战略B．职位 C．绩效D．资质 14．如果一个企业有雄厚的财力、完善的管理、过硬的产品，这个企业希望通过有竞争力的薪酬吸引和留住人才，那么在薪酬体系的设计中，它可以采取( )P244 A．0分位策略B．25分位策略 C．50分位策略D．75分位策略 15．为了保障劳动者获得劳动职业教育的权利，我国的《职业教育法》制定于( ) A．1994年B．1995年 C．1996年D．1997年 16．人员培训中采取角色扮演法的主要目的是使员工( ) A．掌握更多的理论知识B．学习更多的业务知识 C．提高解决和处理问题的能力D．提供相互学习的机会
幸福的生活靠劳动创造 ——在2013年暑期全县教育系统干部大会上的讲话 同志们： 今天召开的这个大会，是一个综合性会议。一是我们圆满完成了XX市XX区教育局与XX县教育局、XX市XX小学与XX县集凤镇石垭子学校区域教育合作签约仪式，这为以后XX教育事业健康、快速、科学发展注入了新的活力；二是听取了县委副书记、县长XX同志，XX区委常委、宣传部长XX 同志，XX市教育局副局长XX同志的重要讲话，为我们全县教育系统干部成才干事指明了方向、路径；三是听取了XX 市XX小学校长XX同志的专题报告，让我们学到了先进的教育管理观念；四是听取了XX县检察院优秀检察官胡佳同志作的廉政辅导报告，让我们懂得了只有“为民、务实、清廉”，才能走向卓越，反之则会遭受自毁的深刻道理，让警钟长鸣于系统并印记在全体干部的脑海中。参加了这次大会，其感受是：惊喜不断、豁然开朗、倍受鼓舞、教育深刻。在此我代表局党委、局行政向XX来的贵宾，县上的领导，检察院的专家，各新闻媒体记者表示衷心的感谢！对全体与会的同志，表示最诚挚的谢意！在新学年开学之初，我讲三点意见。 一、重抓六项工作 第一项：为主题教育实践活动夯实基础。党的群众路线教育实践活动将于明年1月在全县各级各部门、各单位深入
开展。今年下半年要做的一切相关准备工作：一是全面认真搞好校务公开；二是在对照“四风”作自我剖析上下真功夫；三是完善好校长手册，建好台账；四是进一步落实好中央八条规定，地方十条规定；五是扎实有效推进教育发展，办出让人民更加满意的教育；六是提前着力思考和和精心设计活动载体。要把“群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应”作为衡量教育工作的重要标准。坚持“群众第一、群众至上”原则，这是今后工作的总基调。明年上半年主题教育实践活动将全面铺开，各级各类学校、教育局机关要努力成为活动的一种示范，一个标杆，而最重要的是今年下半年要夯实基础。 第二项：为校园安全稳定真情付出。教育大系统、各学校的安全稳定，是衡量教育质量、教育水平的最重要的标尺。这项工作出了问题，其他方面工作无论多么出色出彩，也很难甚至根本得不到方方面面的认同。这是“一票否决”威严无情的魅力所在。认识上的模糊，方法上的不当，措施上的不力，功夫下得不深，保障上的欠缺，都可能导致不安全、不稳定，都可能让事业受损，单位受害，个人蒙羞。各学校应重点在五个方面下功夫：第一，各级各类学校要配合当地党委、政府，与之一道积极做好退休教师、民办教师、代课教师、退养民师等各类群体的诉求化解工作；第二，要尽全力搞好塘堰管理，交通安全管理，食堂小卖部卫生管理，水
当代大学生如何树立正确的价值观 ——加强当代大学生人生价值观教育的对策与思考 加强思想政治教育，使当代大学生树立正确的人生价值观是一项长期复杂而又艰苦细致的工作，我们必须根据大学生思想道德状况的特点，从理论与实践的结合上下功夫，才能真正收到实效。要加强当代大学生人生价值观教育，笔者认为必须以下几方面入手： (一)用邓小平理论和马克思主义基本理论教育、武装当代大学生。 邓小平理论是当代中国的马克思主义，是指引我们实现新的历史任务的强大思想武器和民族振兴的强大精神支柱。邓小平理论也是新时期教育工作的重要指导思想和战略方针。李岚清同志在高校邓小平理论课座谈会上指出，要通过学习邓小平理论“把学生的思想统一到邓小平理论和党的基本路线上来”，只有这样才能把大学生“培养成高素质的社会主义事业的建设者和接班人。”学习邓小平理论是当前高校加强思想政治教育、提高学生思想道德素质的主渠道，我们必须充分认识其极端重要性，应按国家教委关于邓小平理论要“进课堂、进教材、进头脑”的要求，使邓小平理论成为高校一门重点课，要用邓小平理论教育武装大学生，使其树立为建设有中国特色社会主义而奋斗的政治方向和坚定信念，树立正确的人生价值观。
同时，我们还必须引导学生学习和掌握马克思主义的基本理论，学会运用马克思主义的立场、观点、方法去观察、分析和解决社会实际问题，这样才能更好地抵制西方资产阶级腐朽思想的侵蚀，清除拜金主义、享乐主义和极端个人主义的影响，促使广大青年学生加强世界观的改造，树立坚定的共产主义、社会主义理想和信念，树立社会主义事业接班人应有的无产阶级世界观、人生观和价值观。 (二)加强党的建设，以党团组织的优势引导青年学生，以党团员模范作用带动青年学生。 为提高大学生思想政治觉悟，使其树立正确的人生价值观，当前，我们必须要抓好党风廉政建设，密切联系群众，提高党在广大青年学生中的威信；同时，要加强高校基层党团组织建设，充分发挥高校党团组织和各级学生组织的积极作用，要进一步加强对党团员的教育，使他们做到吃苦在前，享受在后，积极工作，乐于奉献，发挥其先进表率作用。党团组织要积极关心要求进步的大学生，鼓励他们树立远大理想，努力学习，积极工作，以身作则，早日加入党团组织。此外，学校党团组织还应组织青年学生参加社会实践，让他们在实践中经受锻炼，受到好的感染和熏陶，加深对改革开放大好形势的认识，提高其明辨是非的能力和自我教育的能力，促使他们关心国家大事，增强社会责任感。(三)加强对青年学生进行爱国主义、社会主义、集体主义教育，促使青年学生树立正确的人生价值观。爱国主义在中华民族传统美德中居于核心地位，它不仅在历史上发挥了维系亿万颗人
哈佛商学院经典案例：NCC RP1工厂的困境 东华大学领袖MBA 孙凌云学号：211607 1 背景 蔓越莓是一种表皮鲜红，生长在矮藤上的小圆果，生长在寒冷的北美湿地，全球产区不到4万英亩，仅限于美国北部的麻萨诸塞、威斯康辛、新泽西、奥瑞冈、华盛顿等五州，加拿大的魁北克、英属哥伦比亚二省，以及南美的智利。蔓越莓只适合栽种在高酸性沙土中，须经过3-5年栽培，才能长成鲜红的果实。蔓越莓每年春天播种、秋季收获，采收方法分成“水收”和“干收”两种。传统的干收方式下，灌木上的果实靠手工采摘。由于优质的蔓越莓果内含空气，能够浮在水面上,所以也可用水收方式采收，果农先将蔓越莓田注满水，然后开着水车巡回田间打水，等脱落的蔓越莓果浮出水面，再用栏木圈集筛选。地头采摘的蔓越莓可作鲜果销售，也可进一步加工制作果汁、果酱等产品。为保证较长的货架期，作为鲜果销售的蔓越莓不能有损伤，所以主要采取干收方式，在地头采摘后仅装收集桶的1/3，且在厂里包装前还要逐粒挑选，鲜果生产是一个劳动密集型的过程。而用作深加工的果实在采摘后装满桶作大包装运输处理（如每卡车装400桶）。 美国是蔓越莓的生产和消费大国。蔓越莓(Cranberry)已经和蓝莓、康科特葡萄一起成为美国家庭不可或缺的佐餐佳品及日常饮食伙伴。美国蔓越莓产业由各类果农合作社掌控，据统计，合作社蔓越莓的年销量占到全美年蔓越莓总销量的99%强。 表A反映了1945～1980年美国蔓越莓产业的产销情况，数据反映出蔓越莓产业的一些趋势，其中最为显著的趋势就是日益增长的富余量---即蔓越莓的总产量与使用量之间的差额。富余量的增加直接导致果农在1978年请求美国农业部启动农业市场协议第1937条款。该条款规定：“如果联邦政府和2/3以上的果农同意作物限制的话，果农就有权调整和控
正确的人生价值观思想汇报3篇 加强社会主义精神文明建设,提高干部、党员的思想政治素质和广大人民群众的思想道德水平,迫切需要解决好人们的人生价值观问题。只有树立正确的人生价值观,才能经得起改革开放和发展社会主义市场经济的考验。本文是小编为大家整理的正确的人生价值观思想汇报，仅供参考。 正确的人生价值观思想汇报篇一： 敬爱的党组织： 谈及价值观，可能很多人都觉得这是一个老生常谈的话题，再谈似乎意义不大了。但是，从另一个角度看，之所以经常被谈论，很大的一个原因便是现今社会实在是太需要强调关于正确价值观的树立等问题了。更进一步地去看便是，现在我们虽然能在报纸等媒体上看到无数道德模范用实际行动向我们诠释的人生价值的意义，但另一方面，让人痛心的是，在这样一个社会主义事业发展得蒸蒸日上的时候，道德败坏、人生价值低下等现象仍是屡见不鲜，其中一部分还是受过高等教育的知识分子。面对这样血淋淋的现实，让我们又怎么能去回避谈论这样一个看似"古老"的话题呢? 所谓的价值观，主要是指个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。在西方世界，大多数的人们信仰基督教，而在印度，佛教则十分盛行。宗教对于这些信徒而言，就是一种信念，一种行事处事时所必须恪守坚持的原则。价值观虽然和宗教信仰有着很大的差别，但是与那些神圣不可侵犯的宗教教义一样，价值观对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用。 它决定人的自我认识，直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。每一个人价值观的形成决不在于一朝一夕之间，其价值观里的每一字每一句都深深烙印着他的生活经历。这些生活经历影响着每一个人的对世界对人生的看法，并在一定岁月的积淀之后，固定成为价值观。 所以我们看到有一些大学生，在进入职场前的大学岁月里，被教科书中无数光辉形
高二作文,创造是衡量生活的标尺l 本篇高二作文是由范文先生网收集整理，欢迎参考！ 我不知道自己来到人世有多少时间？我不知道自己为社会做过什么？我不知道自己现在的生活是如何的？但我确信：美好的生活是自己创造的。 生活就像一面镜子，你对它笑，它也对你笑；生活就像一张白纸，你为它描上美丽的图画，它就送你贴切的标语；生活就像一座山，你努力攀登了，它就赠送给你快乐的喜悦。 每当看报，看网上资料时，那些成功人士的背后地蕴含着多少的艰辛与汗水，多少的打击与忍痛。他们为了美好的未来努力打拼者。“从哪跌倒，从哪爬起。”是他们坚守的恪言，当成功了，他们却还在为下一个目标努力着。 我是一个天生爱玩的女孩，但我却是一个有着自己梦想的女孩。梦里常常梦见我是一位富翁，我是一位大企业家，文学家等等。一些诱人的想法交替在脑际里，美好的梦想只有自己的努力，自己的创造才能实现的。屈指所数，何年何日的成功？就是要何年何月的努力？ 一个寓言说得是：一个老板让那个老木匠建最后一套房子，老木匠漫不经心地建造，等造好了，老析却说“这是你的房子时”那老木匠却目瞪口呆了。这个故事不仅仅是说明一个深刻的
道理，而是想告诫人们：对待自己的生活态度如何，就决定什么样的人生。 生活不是你手中玩弄的玩具，而是一步非常重要的棋。你敷衍了事，漫不经心的对待，你将生活在卑贱，低人一等的生活。如你勤奋努力，一丝不苟的对待，也许你能生活在无忧无虑，令人羡慕的生活。 鼓起自信的风帆，好好对待美好的现在，同时不能放松自己。为了下一个目标，为了美好的未来，我们必须在学海中奋斗。才能创造出美好的生活，生活就会向你抛去成功之花的。 记住：创造是握在你手中的一把衡量生活的标尺。
关于大学生人生价值观的调查报告
关于大学生人生价值观的调查报告 专业班级：集成081班 调查成员：张宪何福平刘佳霖 施轶唐永森朱碧辉调查时间：2010-5-1
关于大学生人生价值观的调查报告他们是即将迈向社会的一群人，他们是祖国的未来，是家的希望，他们是时代的象征，他们纯洁善良，热情奔放，他们敢于冒险，勇于探索，他们就是当代的大学生。 目前，我国当代大学生人生价值观的主流是好的，是积极向上的。多数大学生能认识到人的价值不仅包括社会对个人的尊重和满足，而且也包括人对社会的责人和贡献。然而，由于我国当前正处以市场经济发展的初级阶段，市场运作法规和秩序上不健全，加之各种不良思潮的冲击，使部分大学生的人生价值观向“自我”倾斜，被“金钱”扭曲，对其人生价值观产生了严重的不良影响，其主要表现在： （一）重金钱实惠轻理想追求。 当代大学生大多数赞成或接受共产主义理想，但也有人内心认为实现共产主义理想是渺茫的。他们大多数虽然赞成“人生价值在于奉献”，但往往又未将其完全付诸行动。部分大学生把“挣很多钱”，“当官发财”作为人生幸福的标准，把奢侈，享乐作为人生追求的最大目标。一些大学生产生了厌学情绪，不刻苦学习，高唱“六十分万岁”；有的人甚至认为“理想理想，见钱就想”，“前途前途，有利就图”。 （二）重个人利益轻集体利益。 当代大学生大多数赞成正确人生价值观的一个重要方面是为国家，为集体作
出贡献，赞同以集体主义为价值的核心。但目前个人主义，利己主义在部分大学生中也颇有市场。一些大学生认为人的本质是自私的，一当前事，先为自己打算。一些人则把人与人之间的关系视为等价交换关系，时时从“利己“出发，对同学漠不关心，对集体活动毫不热情，缺乏社会责任感。 (三)重才能轻道德品质。 一些大学生认为，个人价值的实现，仅决定于个人的学识，才能，机遇和人际关系，而与个人品质无直接关系，故出现了“重才轻德”的倾向。一些人把精力放在加强自身的专业知识方面，而在个人道德上出现滑坡，他们在政治上不求上进，不讲职业道德，为谋求个人利益而见利忘义。 (四)重奢侈享受轻艰苦奋斗。 随着改革开放的深入和社会主义市场经济的建立和发展，出现了高收入阶层，不爆发者少者以高消费为荣，大肆挥霍，加之少数舆论媒介的渲染和不正确引导，造成社会心态的躁动和失衡大学生们的价值观念，消费观念也受次冲击和影响，少数大学生不考虑自身的经济承受能力，而追求超前消费。在一些大学生中，讲虚荣，穿名牌，互相攀比，追求高档消费成风，他们把高消费看作是一种排头，一种个人价值的体现。 这些问题不能不引起高校思想政治工作者的极大重视，加强对大学生进行人生价值观教育己刻不容缓，势在必行。 主要有一下几个原因： (一)市场经济的负面消极影响。 我国社会主义市场经济体制的确立和发展，极大地推进了我国经济发展和
战略分析工具集合 2017.07.16 11:39 上周我总结了MECE法则，波特五力模型，波士顿矩阵，SCQA架构，通用电气矩阵五大战略分析工具。这周继续梳理烧脑却很实用的另外五个战略分析工具。 一、正态分布和幂率分布 What ? 什么是正态分布？在商业的世界中，正态分布就是因为“边际交付时间”等因素导致的，好的少，差的也少，大部分企业趋向于中间的一种“倒钟形”分布。 图片发自简书App 什么是幂率分布？在商业的世界中，幂率分布就是因为“网络效应”等因素导致的，强者越强，弱者越弱，大部分企业走向极端的一种“尖刀型”分布。 正太分布和幂率分布是主宰商业世界的两个数学模型，核心区别是边际交付时间（每多提供一个服务或者一个产品所增加的交付时间）是否为零。什么叫服务业？先定义产品和服务，边际交付时间为零的叫产品；边际交付时间不为零的，越高的越是服务。 案例 可以做个小实验，在一个200人以上的微信群里，请所有人报下自己准确的身高，然后以5厘米为单位，数一数每段5厘米各有多少人。接着你用身高为横轴，人数为纵轴，画一张图，这张图长的就像一只倒扣的钟。 再比如说理发，绘画，餐饮业，咨询都属于正太分布的例子。 再来做个小实验，还是刚才那200人，请所有人报下自己在那个200人以上的 微信群里，请所有人报一下自己的资产总额，然后从高到底排个序，也画一张图，你总会发现有钱人有钱到让你咋舌，穷人却穷得无法想象。
再比如说内容付费领域属于绝对的幂率分布，比如5分钟商学院，润总录制音频所花费的时间是固定的，无论是100个人听，还是10000个人听，不会因为人数增加而多花时间，所以边际交付时间为零，是产品，很容易形成幂率分布的头部市场。 刚才提到的边际交付时间不为零的，越高的越是服务。比如润总在线下给大型企业做战略顾问，这显然是服务，去公开场合作演讲，去企业作内训也是服务，因为边际交付时间是很高的，这当然属于正态分布。 Why？ 掌握正态分布和幂率分布，有助于理解商业世界的基本业态，并能够在不同的业态分布中，用不同的商业逻辑顺势而为，寻求成功。 二、PEST模型 What? P-Political,政治/法律 E-Economic,经济 S-Social,社会文化 T-Technological,技术 Why? 分析企业战略，仅从微观看外部竞争和内部能力，有时候是不够的，还要从政治/法律、经济、社会文化、技术的角度来看宏观大势。 How? 第一，政治/法律 俯视政治/法律的角度包括：环保制度，税收政策，国际贸易章程与限制，合同法，劳动法，消费者权益保护法，政府组织/态度，竞争规则，政治稳定性，安全规定等等。
大学生如何树立正确地人生价值观 摘要：人生价值观地问题是一个古老而常新地问题.在社会大变革地时代，大学生如何从多元地价值观中做出正确地价值选择，坚持正确地价值取向，这是一个十分重要地问题.人生观从萌芽、发展到基本形成都是在青少年时期，特别是大学阶段，正是大学生形成系统地世界观、人生观、价值观地关键时期.在这个时期，大学生要结合个人实际和社会现实，深入思考“人地本质是什么”、“人生是为了什么”、“怎样地人生才更有意义”等问题，懂得明辨是非、善恶、美丑地界限，只有这样，才能在社会实践中充分利用有利地客观条件，发挥自身优势，创造出崇高地人生价值. 关键词：人生价值、人生观、价值观、金钱、享乐主义、实用主义、虚无主义人生价值是一种特殊地价值，是人地生活实践对于社会和个人所具有地作用和意义.有什么样地人生价值观,就有什么样地人生.当前,我国大学生人生价值观地主流是积极向上地,他们知道人生地价值不仅包括自我价值,也包括社会价值,即他们在获得社会地物质和精神认可地同时,也懂得如何为社会做贡献,如何在为社会地贡献中实现自己地人生价值.人生价值是人地社会价值和自我价值地统一.对人生价值地看法，在整个人生观体系中具有重要地位，它在深层次上影响、制约和指导人们地实践活动，为人们地人生目地和人生态度地选择提供依据.当代大学生只有真确理解人生价值地内涵，明是非、辩善恶、知荣耻，才能在实践中最大限度地创造人生地价值，成就人生地辉煌.但是,大学生在朝着文明、健康、向上方向地同时,在人生价值观方面也存在着一些问题.青少年是祖国地未来、民族地希望,大学阶段正值人生价值观形成地关键时期,加强大学生树立正确地人生价值观地是非常有必要地. 一、大学生要树立正确地人生价值观，就必须树立正确地人生观 在现实生活中，由于人们地立场和观点不同，对人活着地意义地理解不同，存在各种不同地人生观.在我国全面建设小康社会地重要时期，每个人都树立要正确地人生观，以指导自己走正确地人生道路. 人生观是人们在实践中形成地对于人生目地和意义地根本看法，它决定着人们实践活动地目标、人生道路地方向和对待生活地态度.人生观主要包括人生目地、人生态度和人生价值三个方面.人生目地，是人们生活实践中地根本问题，也是人生观地核心.它决定着人生态度和人生价值.人生目地在意识形态领域表现为不同地理想意识、观念，有高尚地、平庸地、低级地观念.在各种观念地指导下，实际生活中就有不同地人生目地.人生态度是指人们通过生活实践形成地对人生问题地一种稳定地心理倾向和基本意图.人生价值主要是指人对社会地贡献，对人生意义地评价，是把人作为一个特定地社会个体所应具有地最基本价值地取向问题，也是决定人生观形成地重要因素. 科学地人生观是时代地精华，具有鲜明地时代性.不同地时代、不同地历史背景，有不同地人生观.每一个时代地人生观，都是一个时代政治、经济和文化地反映，都铭记着那个时代地特征.作为一种社会意识地人生观，它是历史地产物.处于不同历史阶段地人，由于对人生问题认识地深度、广度和正确程度不同，而又不同地人生观.人生观是随着历史地发展而发展地，没有超越历史和历史永恒地人生观；代表时代发展方向地人生观往往就是那个时代地人生哲学，这种人生哲学又推动着历史地进程.所以对于广大学生树立正确地人生价值观，掌握科
哈佛商学院经典案例：找到人生正确的标尺 “认真思考什么才是衡量你人生的正确标尺。我总结出，上帝衡量我的人生的尺子并不是美元，而是那些我曾经影响过他们人生的人们。”——克莱顿·克里斯滕森 人在遇到问题的时候，往往急于找到答案或者寻求帮助得到答案。而往往忽略的其中最重要的关键，就是如何思考得到答案。管理学教育我们，学会如何思考，然后自己找到答案才是最好的处理问题的方法。 哈佛商学院毕业前最后一课堂上，教授要求学生们把这些理论的聚焦镜对准自己，并针对下列三个问题寻找令人信服的答案： 1.我怎样确保我在职业生涯中会快乐？ 2.我怎样确保我和我的配偶及家人的关系将成为一种持久的快乐源泉？ 3.我怎样确保我一定不会进监狱呢？
尽管最后一个问题听起来像在开玩笑，但并非如此。当年罗兹学者班32个同学就有2个进过监狱。安然（Enron）的JeffSkilling也曾是我在哈佛商学院的同班同学。他们都曾是很好的人，但他们人生中的一些事情把他们引上了歧途。 1、管理是最崇高的职业 弗雷德里克·赫茨伯格（FrederickHerzberg）的幸福论认为，人生中最有力的激励因素不是金钱，而是那些学习的机会、在责任中成长的机会、为他人做贡献的机会、以及成就被认可的机会。 我成为学者以前，自己经营着一个公司。有一天，我想象着我的一个经理早上踌躇满志地来工作，10小时后，带着不受赏识、沮丧的感觉开车回家。我在想，她这种感觉会怎样深深地影响她与孩子们的相处。然后，我的想象快进到了另一天，她带着更好的自我感觉回家——觉得学到了很多东西，因做成了很有价值的事情而被认可，以及在某个重要项目的成功中扮演了重要的角色。我在想，这又会对她作为一个妻子与母亲产生怎样的积极影响。 我的结论是：如果做得好，管理就是最崇高的职业。其他任何职业都不可能提供这么多的方式来帮助别人学习和成长，来承担责任并因成就而被认可，以及
内容摘要：大学生是国家的栋梁之材，将是未来建设祖国的主要力量，代表着祖国的未来和希望。而人生价值观的树立对当代大学生的成长和发展起着至关重要的作用。当代大学生能否树立起正确的人生价值观，将直接影响到我国社会主义建设事业的成败和中华民族的兴衰。所以树立正确的人生价值观对当代大学生起着至关重要的作用。 关键词：当代大学生人生价值观理想脚踏实地 随着《蜗居》的热播，很多关于大学生人生价值观的讨论也越来越激烈。在《蜗居》中，海藻是一个悲剧，不是一个胜利者。剧中的海藻在物质上是得到了少许和短暂的满足，却付出了惨痛的代价，女人的生育权被永久的剥夺了，真爱的小贝随之远去，还有母亲的白眼，社会的唾弃，道德的煎熬，心灵的折磨可能在陪伴她的一生。这正是海藻人生观和价值观的扭曲才导致了这样的悲剧。所以树立正确的人生价值观对当代大学生起着至关重要的作用。 在如今这个物欲纵流和现实残酷的社会里,越来越多的人追求高层次的物质生活,而忽视自己的精神世界，使这个社会越来越浮躁。作为一个当代大学生，正面领着人生发展最为关键的时期，我们应该正确看待这些问题，应该有正确的追求和崇高的理想，树立科学的人生价值观，热爱祖国，发奋图强，努力做一个对社会有用的人。 一.人生观和价值观的概念 （一）人生观 人生观是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到
正确的人生价值观思想汇报3篇加强社会主义精神文明建设,提高干部、党员的思想政治素质和广大人民群众的思想道德水平,迫切需要解决好人们的人生价值观问题。只有树立正确的人生价值观,才能经得起改革开放和发展社会主义市场经济的考验。本文是小编为大家整理的正确的人生价值观思想汇报，仅供参考。 正确的人生价值观思想汇报篇一： 敬爱的党组织： 谈及价值观，可能很多人都觉得这是一个老生常谈的话题，再谈似乎意义不大了。但是，从另一个角度看，之所以经常被谈论，很大的一个原因便是现今社会实在是太需要强调关于正确价值观的树立等问题了。更进一步地去看便是，现在我们虽然能在报纸等媒体上看到无数道德模范用实际行动向我们诠释的人生价值的意义，但另一方面，让人痛心的是，在这样一个社会主义事业发展得蒸蒸日上的时候，道德败坏、人生价值低下等现象仍是屡见不鲜，其中一部分还是受过高等教育的知识分子。面对这样血淋淋的现实，让我们又怎么能去回避谈论这样一个看似“古老”的话题呢? 所谓的价值观，主要是指个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。在西方世界，大多数的人们信仰基督教，而在印度，佛教则十分盛行。宗教对于这些信徒而言，就是一种信念，一种行事处事时所必须恪守坚持的原则。价值观虽然和宗教信仰有着很大的差别，但是与那些神圣不可侵犯的宗教教义一样，价值观对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用。 它决定人的自我认识，直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。每一个人价值观的形成决不在于一朝一夕之间，其价值观里的每一字每一句都深深烙印着他的生活经历。这些生活经历影响着每一个人的对世界对人生的看法，并在一定岁月的积淀之后，固定成为价值观。
2019届辽宁省辽阳市高三下学期一模 语 文 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域 均无效。 4．考试结束后，请将本试题卷 第I 卷（选择题) 评卷人 得分 一、选择题 阅读下面的文字，完成各题。 历经百年鼎革方有今日恢宏人文气象的清华大学校园，早已济身全球最美校园之列，这是数代清华人________、孜孜营建的心血成 果。在对清华校园做出卓越贡献的建筑家中，论作品数量之盛、规划筹谋之妙、设计淬治之精，关肇邺院士的功劳__________。 作为一校文脉之所系，（ ），是大学精神的守护者。1982年，清华大学图书馆三期扩建工程启动，这个重担落到了刚刚从美国 访学归国的关肇邺的肩上。面对重重考验，关肇邺近乎完美地完成了图书馆三期的设计。建设时间跨度将近百年的清华大学图书馆与庄 严肃穆的中央主楼、雄伟壮观的新天文台等众多建筑作品，以令人惊叹的手法精心组成整体群落，___________，突显出清华学术传统的 延绵启承与博大精深。 时光的磨洗没有使关肇邺设计的建筑__________，相反，他对清华园空间文化的“结构性创造”与“基因级贡献”被时间擦找得愈 加清晰、明亮。关肇邺设计了清华建筑，不单是清华人心灵故乡中一代代最珍贵的记忆背景，更成为推广中国当代大学校因建设的文化 标尺。 1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A ．千方百计 一枝独秀 相得益彰 黯然失色 B ．殚精竭虑 一枝独秀 珠联璧合 相形见绌 C ．殚精竭虑 首屈一指 珠联璧合 黯然失色 D ．千方百计 首屈一指 相得益彰 相形见绌 2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A ．大学的图书馆往往成为校园人文景观中最令人瞩目的文化地标，标示出一所大学的思想深度与视野广度 B ．大学校园人文景观中最令人瞩目的文化地标是图书馆，标示出一所大学的思想深度与视野广度 C ．一所大学的思想深度与视野广度的标志是图书馆，往往成为校园人文景观中最令人瞩目的文化地标 D ．大学的图书馆标示出一所大学的思想深度与视野广度，往往成为校园人文景观中最令人瞩目的文化地标 3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A ．关肇邺设计的清华建筑，不单是一代代清华人心灵故乡中最珍贵的记忆背景，更成为推广中国当代大学校园建设的文化标尺。 B ．关肇邺设计了清华建筑，不单是清华人心灵故乡中一代代最珍贵的记忆背景，更是量度中国当代大学校园建设的文化标尺。 C ．关肇邺设计的清华建筑，不单是量度中国当代大学校园建设的文化标尺，更是一代代清华人心灵故乡中最珍贵的记忆背景。 D ．关肇邺设计的清华建筑，不单是一代代清华人心灵故乡中最珍贵的记忆背景，更成为衡量中国当代大学校园建设的文化标尺。 第II 卷（非选择题) 评卷人 得分 二、现代文阅读 阅读下面的文字，完成各题。 古希腊的柏拉图曾试图给“美”下一个永恒完整的定义：“美是有用的”“美是恰当的”“美乃视觉和听觉所生的快感”等。一次次对美的概念的界定，乍看恰当，再品又觉片面，经反复推敲又一再推翻，周而复始，最终柏拉图找不出准确的语言定义“美”，只能无奈地概括为：“美是难的”。 关于美，不应悬置在一个孤立静止的语境中谈其本质、属性及内在关系，更不能机械地认定“美是客观的”或者“审美是主观的”，否则永远跳不出二元对立的逻辑思维定式和理论模式。 美究竟是什么？美是客观的吗？美乃人类对世界的意象感知。美在感知中，毕加索曾说：“我是依我所想来画对象，而不是依我所见来画的。”美亦在“情景”中，正如庄子所言：“非彼无我，非我无所取。”人与“情景”互生互存，交融亲和，“情景”并非独立于人之外的客观实在，而人也非独立于宇宙之外的所谓主体。因此，当人与天、地融为一体时，在恰当的“情景”中，美即闪现出来。 美在感知中，亦在情景中。美属于一种意象，而审美是种境界。所谓“意”，即人的精神维度观照的意象思维，当美在“意”中，人可感知到模糊的、不确定的、稍纵即逝的、瞬息万变的抽象之美，诸如观念艺术、互动艺术、虚拟艺术等艺术样式借助抽象之意与受班级 姓名 准考 证号 考场 号 座 位号
大学生人生价值观 他们是即将迈向社会的一群人，他们是祖国的未来，是家的希望，他们是时代的象征，他们纯洁善良，热情奔放，他们敢于冒险，勇于探索，他们就是当代的大学生。 目前，我国当代大学生人生价值观的主流是好的，是积极向上的。多数大学生能认识到人的价值不仅包括社会对个人的尊重和满足，而且也包括人对社会的责人和贡献。然而，由于我国当前正处以市场经济
发展的初级阶段，市场运作法规和秩序上不健全，加之各种不良思潮的冲击，使部分大学生的人生价值观向“自我”倾斜，被“金钱”扭曲，对其人生价值观产生了严重的不良影响，其主要表现在：(一)重金钱实惠轻理想追求。 当代大学生大多数赞成或接受共产主义理想，但也有人内心认为实现共产主义理想是渺茫的。他们大多数虽然赞成“人生价值在于奉献”，但往往又未将其完全付诸行动。部分大学生把“挣很多钱”，“当官发财”作为人生幸福的标准，把奢侈，享乐作为人生追求的最大目标。一些大学生产生了厌学情绪，不刻苦学习，高唱“六十分万岁”;有的人甚至认为“理想理想，见钱就想”，“前途前途，有利就图”。
(二)重个人利益轻集体利益。 当代大学生大多数赞成正确人生价值观的一个重要方面是为国家，为集体作出贡献，赞同以集体主义为价值的核心。但目前个人主义，利己主义在部分大学生中也颇有市场。一些大学生认为人的本质是自私的，一当前事，先为自己打算。一些人则把人与人之间的关系视为等价交换关系，时时从“利己“出发，对同学漠不关心，对集体活动毫不热情，缺乏社会责任感。
(三)重才能轻道德品质。 一些大学生认为，个人价值的实现，仅决定于个人的学识，才能，机遇和人际关系，而与个人品质无直接关系，故出现了“重才轻德”的倾向。一些人把精力放在加强自身的专业知识方面，而在个人道德上出现滑坡，他们在政治上不求上进，不讲职业道德，为谋求个人利益而见利忘义。 (四)重奢侈享受轻艰苦奋斗。 随着改革开放的深入和社会主义市场经济的建立和发展，出现了高收入阶层，不爆发者少者以高消费为荣，大肆挥霍，加之少数舆论媒介的渲染和不正确引导，造成社会心态的躁动和失衡大学生们的价值观念，消费观念也受次冲击和影响，少数大学生不考虑自身的经济
案例实验十:供给需求模型实验 最经典的例子是供给需求模型实验。该实验源远流长，可以一直追溯到在20世纪40年代哈佛大学经济学教授张伯伦在课堂上开始的市场实验，当时他的实验目的是想证明完全竞争模型的失败。上课时我们采用的课堂实验版本是1997年Charles Holt教授在Journal of Economic Perspectives上的版本，下面的实验步骤和材料主要来自于该文。 实验开始前，我们准备好实验说明和道具，选择 18位同学，分成买卖双方，各9人，分别坐在课室前面。另外选出3位同学担任市场工作人员，在实验中核对和登记交易的进行。每位同学都会得到实验说明，告知实验的规则和他们在实验中的角色。每位同学都将获得一张扑克牌，上面的数字代表买卖双方的底价，当然上面的数值不能告诉他人。每位同学将在课堂上自由讨价还价达成交易，使他们的利润最大化（买方利润=价值 - 价格；卖方利润=价格-成本）。为了调动积极性，我们告知同学实验结束后会随机选出一位同学支付其所得收益的50%。 当宣布实验开始之后，买卖双方进入黑板前的空地进行自由交易，买卖双方会大声喊出自己的价格，然后自由商谈，一旦在某一价格上达成交易，两人将一起到讲台前的工作人员处登记。假如买方的价值低于卖方的成本，交易将被认为是非法的，两人将回去重新交易；假如交易合法，工作人员将登记好相关的底价和价格，然后把成交价格写在黑板上，并大声宣读出来。一轮交易持续5分钟，共持续6-8轮。每轮交易结束后，无论成交与否，买卖双方都要上交各自的扑克牌，在下一轮这些牌将打乱，重新发到买方和卖方手中（当然，买方的底牌只在买方内部重新随机分配）。交易双方回到各自的座位上计算各自的利润和交易情况，记录在收益记录表上。我们一共进行了6轮交易，其中前四轮正常交易，从第五轮开始对卖方开始征2元钱税。 发给买方的底牌分别是10，10，9，8，7，7，5，5，4；发给卖方的底牌分别是2，2，3，4，5，5，7，7，8；根据这一信息，我们在事前就可以构造出该市场供给曲线和需求曲线，如下图左侧所示。由供给曲线和需求曲线的交点，我们知道市场的均衡价格是5-7元，均衡数量是6。假如对卖方征2元钱税收，供给曲线向左上方平移，新的市场均衡价格是7元，均衡数量是4-6。 我们在课堂实验上（汕头大学商学院2003年春季经济学原理）产生的数据如图右侧所示。我们发现，前四期的价格的确很快就向6元这一均衡价格收敛，交易数量也收敛在6
树立正确的世界观人生观价值观
树立正确的世界观人生观价值观始终保持共产党员先 进性 共产党员保持先进性，首先必须树立先进的思想理念。胡锦涛总书记在新时期保持共产党员先进性专题报告会上明确强调，共产党员“要提高改造主观世界的能力，自觉加强党性修养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉抵制各种错误思潮和腐朽思想的影响和侵蚀，永葆共产党员的先进性和纯洁性”。曾庆红同志指出，在新的历史条件下，共产党员保持先进性，就是要坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，引导广大党员把科学理论运用于改造主观世界的实践。我们每一个共产党员，都应该深刻检查、认真反思，端正自己的思想观念，在思想深处进一步树立正确的世界观、人生观、价值观，并把它贯彻到学习、工作和生活当中去，始终保持共产党员先进性。 一、保持共产党员先进性，必须牢固树立正确的世界观、人生观、价值观 （一）树立正确的世界观、人生观、价值观，是马克思主义政党对党员的基本要求 马克思主义政党的根本特征就是它的先进性。这也是马克思主义政党的生命所系，力量所在。一个先进的政党，党的理论、路线、纲领和方针要由全体党员来执行；一个政党的先进性，必须通过全体党员高度的思想觉悟和奉献精神来体现。作为一个党员，要具备这种高度的思想觉悟和奉献精神，就是要树立马克思主义世界观、人生观、价值观。这既是作为一个共产党员应具备的基本素质，也是党对其成员的基本要求。少数党员干部经不住利欲诱惑，堕落成腐败分子，就是动摇了自己的世界观、人生观和价值观。 （二）树立正确的世界观、人生观、价值观，是践行“三个代表”重要思
想的必然要求 世界是不断变化的，马克思主义是不断发展的。面对不断变化的客观世界，只有用发展了的马克思主义改造我们的主观世界，才能跟上时代发展的步伐。“三个代表”重要思想是马克思主义在中国发展的最新成果，是当代中国的马克思主义，是我们正确看待各种事物，改造主观世界有力的思想武器。在新世纪新阶段，共产党员保持先进性，践行“三个代表”重要思想，就是要把先进的思想理论转化为强大的物质力量，要自觉用“三个代表”重要思想来对照检查自己的生活方式、思维方式、价值观点，真正解决好在对待权力、地位、政绩、利益等方面的问题，树立正确的世界观、人生观、价值观。只有这样，才能从思想理论上透彻认识“三个代表”重要思想的科学内涵和精神实质，才能在工作实践中准确把握“三个代表”重要思想的科学态度和创新精神。 （三）树立正确的世界观、人生观、价值观，是立党为公、执政为民的现实要求 保持共产党员先进性，就必须坚持立党为公、执政为民。立党为公，核心是“公”字；执政为民，核心是“民”字。共产党员要真正做到立党为公、执政为民，就必须牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。只有这样，我们才能牢固树立为人民服务的人生态度，时刻不忘人民群众，始终依靠人民群众；才能视人民利益高于一切，时刻不忘群众利益，努力实现群众利益。只有这样，我们才能在推动经济社会发展的进程中，牢固树立和落实科学发展观，时刻从维护人民、民族、国家大局利益出发，科学地制订经济社会发展规划，科学地处理人与社会、人与人、人与自然的各种关系，努力构建社会主义和谐社会。 二、保持共产党员先进性，必须准确把握正确的世界观、人生观、价值观
人生是道算术题 都说人生就像一道简单的算术题。中年以前是加法人生，从开始的无到拥有，追求知识、成功、富贵、名利。生活仿佛是个大仓库，家庭、孩子、财富，总想放很多东西进去来丰富我们的人生。中年以后是减法人生，减去日益膨胀的欲望，减去复杂的思想，减去生活中的赘物，拒绝不想做的事情，该放弃的就要放弃，使人生更简单更快乐。 从某一个角度来看,人生确实是像一道简单的算术题。即是如此简单，大家可以仔细地观察，又有多少人能做好呢？ 先从加法说起，有人将财富、地位、名誉和美色，与人生牢牢地捆绑在一起，把是否拥有这些看成是衡量人生是否成功的唯一标尺,贪心的炽火越演越烈，他们识不透所有的人生最后都将“归零”这样一种残酷的事实，或者他们也已经知晓，却无法熄灭心头那蓬熊熊燃烧的欲火。对于这些人来说，人生没有什么是多余的，因而，他们就像柳宗元笔下的蝜蝂一样，贪婪地“持取”途中所看见的一切，不断增加背上的重负，最终“踬仆”在人生的泥途中，被人民、被法律执行清零。 中国古代就有“贪官鼻祖”羊舌鲋，“四尽太守”鱼弘，“天下第一贪”和珅；当代就有了“花花太岁”胡长青，“三光书记”林龙飞，山西亿贪穆新成。 谁都认为人生的减法还简单，该放下的放下就是了，该不要的不去想就是了。其实，人生的减法也并没有那么简单。你不去想了，别人要去想，还要你和他一起想。你不想苦恼了，却有意或无意的被别人拉进了另一个苦恼的境地，尤其是身处在一个“一切向钱看”的社会环境，除非是自然、生理方面不得已的因素，很多人已经不会做减法了。老养小已成了新中华的传统，用减法去养老院，先得算算有没有足够的钱？生病吃药，口袋里的钱包够不够做减法？在笔者居住的小区，60岁以上捡垃圾的已形成了一个不小的群体，从清晨4点钟至晚上10点钟，都可见到这些身影，惊讶的是几乎个个是享受退休待遇的。难道他们不会做减法？又是谁使他们放弃了做减法的权利呢？ 看来做人生加减法运算并不是随心所欲的，我们不妨先看看人生正确的算术题应该是怎么做的。