城市空间社会学理论研究述评
【内容摘要】本文简要介绍了城市空间社会学的历史发展及其研究状况，包括古典城市社会学中，芝加哥学派的空间理论，扇形理论和多核心理论；近现代城市空间社会学研究中，择要介绍了新马克思主义的结构功能学派，行为学派和人文主义方法，介绍了几位城市社会学家的空间社会学思想。包括凯文·林奇、威廉·H·怀特、林·H·乐芙兰和祖肯、欧登博格、爱德华·索亚、舒尔茨·罗伯以及曼纽·卡斯蒂尔的观点。
对城市空间的研究肇始于地理学，城市地理学研究不同地理环境中的不同城市其形成发展、组合分布和空间结构变化的规律。
城市又是工商业经济的物质依托。如K.J.巴顿认为："城市是一个坐落在有限空间区域内的各种经济产物――住房、劳动力、土地、运输等等相互交织在一起的网状系统。"1工业革命以来，城市作为非农产业的聚集地的功能得到强化，对城市不同空间位置的经济功能分异的研究，使城市经济学研究蓬勃兴起。城市经济学起源于对城市土地利用和房地产的研究，逐渐演变成研究城市经济关系及其发展规律的综合学科，城市物质空间的经济属性得以深究。对城市不同地域空间表现出的不同经济利益的回报率，被认为是城市经济发展决策与规律的体现，从而空间位置的选择被置于城市经济发展与规划的重要内容。
工业城市的精英群落――企业家和商人，对不同空间经济利益的不同回报率的追逐导致了对空间社会属性的忽视。作为人的活动及社会交往的外部环境，在一开始，很奇怪地，把人给抛弃了。
直到二十世纪初，随着大城市环境恶化和各种社会问题的相继产生，人们才开始注意到城市也是一个人类生活的生态系统，只不过社会化程度较农村为高罢了。城市里的各种人类活动都与空间环境不可分割，人口流、能量流、信息流、资金流、技术流等，与产业、设施、资源、空间、环境等都是相互联系的完整系统。每一个城市都是一个生命的有机体，都存在食物链、营养级和生存空间环境，都有诞生、成长、衰老和死亡的过程。这是一个重要的理论转变，它标志着人类开始被作为空间环境的内部中心因素而作整体思考，这是一次从客体定位到主体定位的思考角度的转变，这个转变就使得以人为发生主体，空间为活动环境、社交关系网络的定性得以产生，空间的社会意义开始被人所认同。
一古典城市空间社会学理论
城市空间社会学应该说是城市社会学的一个分支，是由于研究方法的不同而与其他社会学分支区别开来的。如前所述，城市空间社会学的理论基础是城市地理学、空间经济学和人类生态学。最早的人类生态学派诞生于欧美工业化和随之而来的城市化高潮中。
1 芝加哥人类生态学派的城市空间结构理论
芝加哥学派将城市看作是一个由其内部生发机制、原理而将各组成部分紧密联系在一起的一个有机体。他们研究人与空间的关系，将生态学原理如生存竞争、优胜劣汰引入城市研究，从人口与地域空间的互动关系入手研究城市发展。如帕克（R.E.Park,1864-1944）等认为，城市是一种生态秩序，支配城市社区的基本过程是竞争与共生。如同生物体一样，人类社会中人与人相互依存、相互制约的关系决定着城市的空间结构。
伯吉斯用生态学观点来解释城镇的空间差异。他提出同心圆理论,认为城市空间的扩展是竞争的结果，城市发展呈放射状。由于城市里人们的社会活动对城市地域分异的向心力、专门化、离心力等的共同作用，导致产生了空间分离。各
地带间不断地侵入与接替，使城市从中心向外围呈环状扩张侵蚀，并实现功能接替。这一理论招致了批评，因为任何现实城市没有一环的功能是纯粹地加以分布的，每一环的功能都具有多样性，而环的分布也有随意性；另外，城市的土地利用与之也并不吻合，土地价值规律并不是均匀地从中心向外递减，而有可能正相反。但是该理论假设表明了城市具有自己独特的发展形态和规律，它为科学的城市研究指明了空间结构的研究方向。
2 扇形理论（sector theory）
美国土地经济学家霍伊德（H. Hoyt）1934年通过对美国64个中小城市房租资料及几个大城市的资料进行分析，发现了城市住宅分布的九种倾向，并认为在这九种倾向的作用下，城市空间地域的扩散呈扇形分布。城市发展往往沿水源和交通线路分布，总是从中心向外沿主要交通干线或沿阻力最小的路线延伸，扇形地区内的地价不随离市中心区的远近而变动。
这一理论能从土地价值层面对城市状态进行研究，认为城市结构存在形式是"异地分异"，但这一模式只有房租资料这种分异因素，是为不足。
3 多核心论 (muitiple-nuclei theory)
美国地理学家哈里斯（C. D. Harris）和厄尔曼（E. L. Ullman）1945年提出，城市就像一个细胞结构体，市区内有若干生长点，城市的土地利用是环绕几个分立的核心成长。除了CBD这一商务中心外，还存在着有一定支配地位的其他中心。它与城市规模成正比，由于负担着其他专门化功能而占据支配地位。行业的集聚形成的区位利益、集聚利益、扩散利益和土地价格，是城市地域结构变迁和分异的主要因素。他们认为，城市核心的分化和空间地域的分异取决于四个过程：（1）行业自身利益决定的区位形成过程；（2）行业的相互依赖导致并区位临近集聚利益的产生过程；（3）行业功能互相冲突产生的区位离异分散过程；（4）地价房租影响某些行业不能在理想区位布局的过程。上述四种因素相互作用，导致不同职能机构在空间位置上的集结或分离，从而形成多核心现象。
以上三种理论都只依靠个别的关键变量作出分析，如土地、房租等，它并不能准确反映现代城市社会空间的聚合和分离特征，不能通过空间结构的描述，反映社群生活及人类社会行为的变化如社会等级、种族地位、亚文化社团、犯罪等等，它也只能忠实地执着于现实物质空间及其结构，而无法探究人的意识空间和社会空间及其变迁，而这一切恰恰是城市空间社会学所应该回答的问题。
二近现代城市空间社会学理论
20世纪以来，西方城市社会学各流派大量涉及对空间的理论研究。如生态学派、马克思主义学派、新韦伯主义学派、新古典主义学派、空间分析学派、结构主义学派、后现代主义学派、福特主义学派、行为学派和人文主义方法等。
1 新马克思主义的结构学派
新古典主义经济学探讨了在市场经济理想状态下资源配置的最优化和竞争规律，从中得出最低成本区位的概念，指出自由市场经济状态下的区位均衡过程就是空间发展的内在机制。60年代以后，被称为新马克思主义的结构学派指出新古典主义对城市空间结构的分析，是建立在理想状态下的空间经济行为，这不能充分解析资本主义城市空间发展的现实。因为经济的发展规律是与社会的结构体系相联系的，要运用马克思主义的政治经济学观点来分析城市空间发展的规律。
首先，剩余价值规律影响着城市的发展。资本的投资是以获利为原则，它引导着城市空间发展的区位选择。其次，劳动力再生产的方式对空间的形态和分布
差异起着决定性的作用。如公共设施，特别是文化、体育、教育、卫生等设施的分布，明显有利于资本主义社会结构体系的延续。城市居住空间的分区与差异就是劳动力在生产领域中地位差异的表现。同样，生产的组织方式及其空间关系导致劳动分工的地域差异，这是地域的生产条件和资本再生产要求相互作用的结果。[2]
2 行为学派和人文主义方法
在近代城市空间社会学的研究中，致力于人的场所行为（place behavior）等空间社会文化意义的研究构成了一种令人注目的研究态势。从20世纪60年代以来，西方学术界用"场所"这个概念代替了传统的"空间"概念，这一变化就是将人们创造的社会文化价值和人们对城市空间环境的体验和需求引入到了空间概念之中。因为场所接近于功能性概念，强调的是空间作为人行为的环境，对人的行为活动的作用和意义。"空间"概念侧重于其自然属性和其客观的虚空的物质几何形态，"场所"概念侧重人的主体性、经验性使用，侧重人对空间的归属情感和社会历史延续的文脉（context）。这种转变"标志着空间研究从物质形态向社会主体人的转变。场所取代了传统空间概念，其含义包含空间、时间、交往活动、行为意义等综合内容。"[3] 对场所理论产生过较大影响的如亚历山大的《城市不是一棵树》，雅各布的《美国大城市的生与死》，拉普普特的《居住的文化与形式》，林奇的《城市意象》，舒尔茨的《西方建筑的意义》，黑川纪章的"新陈代谢"理论，柯林·罗等的"拼贴城市"（collage city），希列尔（B. Hillier）的"空间句法"（space syntax）理论等。克·亚历山大（C. Alexander）致力于人的活动与场所情感对应图式的研究，展示了一系列场所――行为模式；阿尔多·罗西（Aldo. Rossi）强调地域历史和记忆存在于已知和未知空间环境中的重要性，这样可以使空间环境与人产生亲密感。
这些观点极大地改变着人类对城市规划的定位思考。1954年，《杜恩宣言》指出要改变按照雅典宪章来发展城市化的思想，应该按照城市、乡镇、村庄的不同特性去研究人类居住问题。1984年，美国麻省理工学院提出，要研究"社会结构及文化背景对乡土建筑的影响"和"活的街市生活"，要研究"街市生活如何得益于街市环境的空间特色，反之，街市生活又如何赋予这些空间特色以特殊的意义"。[4]这就是将街市空间环境作为社会结构的历史和人文的凝结，研究怎样使没有历史感的建筑以一种历史的拟制，获得与之相和谐的人文特色，从而以整体性的风貌，使空间的历史文脉和居住者的空间情感都得以延续。
随着社会民主化和市民化进程的演进，城市空间的社会化越来越表现为公共空间的成长。由于城市规划实际上是对人的生产和生活的环境，尤其是公共空间环境的人为安排，因此它对于空间环境的社会学研究可谓形成了一种"路径依赖"。即它必须依赖于空间社会学研究所揭示的空间的居所、场所意义，人的空间行为倾向，对空间的使用偏好等等现象，才能对城市予以人性化的设计，才能达到城市规划的目的，即技术、经济、生态、社会和环境一体化发展的要求。从而如马丘比丘宪章所指出的，将空间规划、社会规划和经济规划结合为一体。城市规划指导思想的转变也促进了城市空间社会学的研究，尤其是公共空间与人的生活和行为的互动关系的研究。
凯文·林奇――空间建构个人经验
林奇认为，城市空间的建筑环境自身就造成了人们经验和行为的结构。1959年，林奇发表《城市意象》一书，指出城市形态通过不同观察者的视觉心理过程，即认知图式，才产生了意象。"环境意象经分析归纳，由三部分组成：个性、结
构和意蕴。"[5] 个性表现为可识别性，结构是物体与人及物体之间空间形态上的关联，意蕴就是空间环境对人所产生的实用或情感上功能。城市空间应该具备两点："易识别性（legibility）"和"可认知性(imaginability)"，其识别元素是道路、边界、区域、结点、标志。他一直强调的就是城市空间环境中的识别元素对人的意义，强调的是空间与人，客观特性、结构与主观意识的关系。而他谈到的实际上一直就是公共空间。例如宗教城市的物质空间形态是"建造人类的权力结构，安定宇宙秩序"的主要手段，是"诠释自然并控制其力量以造福人类"的象征手法。即使在当今文明时代，空间形态及在空间中的仪式仍然具有同样强大的表现力。如笔直宽阔的纪念大道，如法官高高在上的坐位，占据了空间优势以便俯视案件当事人，从而造成心理压迫感……。[6]正如William G·Flanagan 所说："当我们从人的经验和行为这方面来考虑城市时，我们最有可能想到的是赋予城市生活以特色的公共空间。是一种事实标注了这些地方，那就是：除了很偶然的机会碰见熟人外，他们都被陌生人所充满。这是一些内在地具有社会性张力的空间。在这些空间里，环境成功的安排依赖于对知识的雇用。即怎样引导你自己和怎样在公众中策略地移动。"[7]
林奇认为，有关城市形态的理论，"是一个处理空间形态及其形成过程的理论，是一个集认识、演化、预测、处理方式为一体的理论"。[8]例如，城市的性能指标，即活力、感受、适宜、可及性、管理、效率、公平，都能直接反映城市空间形态。城市的生命力在于其延续性、安全与和谐，这构成了一个重要和适宜的生存空间。对于城市的感知，取决于感觉中的元素和与其相关的时间和空间相联，感知能力取决于空间的形态与品质，"空间质量是思想和环境两者所构成的"。而适宜性是指"在行为空间和行为轨迹中活动和形式的相符"。等等。[9] 他"把人类聚落视作为人们活动所做的空间组织，视为人、物、信息流通所形成的空间路径，视作为满足上述活动而对空间所做的重大修改……包括在这些空间分配上周期性和世俗性的变化、对空间的控制方案以及人对聚落的认知"。
[10]人类是一种有领域感的动物，其对空间的控制就是权力的表现。
"第一种空间权是到场的权力，即出现在一个地方的权力，进一步说，就是一个可以排除别人出现在这个地方的权力。（的确，我们对于财产的拥有感常常建立在把别人赶走的乐趣上）。"
"第二种空间权是使用空间和在空间中活动的权力。是在一个地方有行为自由，或者无需拥有其设施也能够自由地使用这些设施的权力。这种权力会受到某些明显的或大家都认可的条件的限制，或受到一些限制他人行为的权力的影响。"
"第三种空间权是挪用的权力。当你有这种权力的时候，你就可以将这一地方的资源留作己用，或以某种方式禁止别人去使用这里的设施。"
"第四种空间权是改造修建的权力。无论是否永久，你都可以你觉得恰当的方式改造这个地方；你甚至可以毁掉这个地方，或防止别人毁掉它；极端地说，你可以不管后果去做任何你想做的事。……法律并不禁止你处置自己的财产。"
"第五种空间权是部署和处置的权力。你可以把你对财产的权力送给任何一个你喜欢的人。你的控制权是永久的，也是可以转让的。"
总之，对空间的控制要达到"可靠、负责任与和谐"，而这依赖于这个聚落的社会和环境文脉。空间控制形式的公平分配是非常关键的，这是环境的公正性表现之一。
以上所有指标都要由公正与内在的效率来完成，从而聚落（如城市）就是连
续的、持续完好的、开放的、有益于发展的。[11]
威廉·H·怀特――确立个体行为的规则
有些社会学家将他们的研究定位在城市空间中的细小领域。如威廉·H·怀特(Whyte. William. H)。怀特是偶发性的公共行为的观察者。他熟悉哪些公共空间使人们感到舒适，哪些公共空间会阻碍人们的社会交往。工作和生活在城市的人们也许会说，他们想有段休息时间，远离人群以便好好休息，但怀特观察到人们在午餐和其他休息时间，却总是被拥挤空间中的人群所吸引。怀特的研究揭示了对于人群的一分子的人来说，人群从某种意义上刺激着他们成为有愿望的，意气相投的传播者，从而打发时间。[12]
怀特的工作让他思考空间的类型，除了拥挤的这种以外，人们发现大部分意气相投的交往是为了打发休闲时光，并且大量地表现为泛泛而谈。在大都市里，拥挤的人行道是泛泛而谈的好地方，但是怀特发现，亚环境的机制对于一个特定环境被用来打发片刻休闲时光，是受人欢迎还是令人讨厌这方面，非常重要。仅仅在城市中留出空间并不能保证人们会用它，怀特观察到很多特意留出的空间空着，而其他地方却塞得满满的。有一些因素决定了哪些空间将会被大量地正确使用。步行者要休息，不会走太远，而且需要凳子坐下。他惊讶和沮丧于建筑和墙靠近人行道一边的突出物，并没有被设计成鼓励人们坐下，因为它太窄或者恰好有不怀好意的尖的表面。食物会吸引人们，流水声和头顶上沙沙的叶片会让人们平静。低的突出或凹进去的座位会让人们逗留。夏天的阴凉和冬天的阳光会令他们感到安慰。长长的一堵无表情的墙，封闭和上坡的人行道，附近繁忙的交通都会阻止人们活动，减少街角聚会、减少逗留等所有一切，总之就是排除都市人闲谈的自然倾向。
怀特的工作提醒人们，既使是城市环境结构中最偶然的方面，对人类行为模式和实际经验来说都有实际的意义。城市环境形塑了社会生活。
林·H·乐芙兰和祖肯――个人接管公共空间的经验
怀特感兴趣的是怎样使空间适合人的需要，林·H·乐芙兰（Lyn. H. Lofland）感兴趣的是私人和小集团所采用的一种方式：通过接管公共空间并使之成为他们自己的，来将事情的进展控制在自己手中。她观察到即使通过对特定空间如饭店、购物中心或公园一角的常规性使用，个人和个人组成的小团体也会产生一种源于空间的优越感，即一种非正式的所有权或职位感。因为他们在这种对空间的使用中，从普通消费者或赞助人，变成类似于主人的常驻"居民"，这是培养的空间感的顶点。这些公共空间的"居民"，借助于不但经常使用这些场所，而且对大部分场合长期使用的方式，得以熟知所有要知道的知识，并获得随着这种掌握感而伴随的一种特权。选择了公共空间的这种人群，贡献了大量的时间出现在现场，来建立与公共空间熟悉随便的关系。在其他使用者的意识中，他们成了一个被组织的固定装置，已经有效地殖民了这块区域。对于这些"居民"来说，虽然他们可能被很多陌生人所包围，但这仅仅只是一个移动背景的组成部分，只是这个地方一景中其他熟悉的元素而已。作为组成陌生人之背景的一部分，你完全可以通过他们的身体语言和行为来辨认哪些是上述人群。他们是休闲的、非正式的、四肢舒展的。他们在一个陌生人的世界中就是在家里，陌生人永远只是在他们的空间中流动。[13]
祖肯（Zukin. Sharon）对公共空间的利用也发表过精辟的见解。他认为，少数族裔及其移民文化，使欧美城市具有了第三世界的外来形象。这些外来文化与城市其他文化争夺空间以形塑城市意蕴，影响城市呈现给世界的自画肖像。然
而，法人、社团的财富在我们所经验的城市文化中，开始扮演越来越可见的角色，社团、法人的出现量在提升，甚至在正式的公共空间中都有他们的广告形象。公共空间――公园、广场和其他聚会的场所，已经象征性地走向了私有化。它背负着商标图案及赞助人团体的口号标语，并且一度重命名以纪念那些所有的施主们。[14]
欧登博格――城市之爱和理想化
欧登博格(Oldenberg. Ray)1989年写了一批在大城市里被视为港湾的"伟大的好地方"的作品。如公共场所、咖啡屋等受陌生人欢迎的地方。他同意认为城市的很多地方实际上是令人讨厌的，并且相信城市有能力分割人群及孤立他们。但是受人欢迎的公共场所那漂亮的外表，为人们提供了一个港湾。德国人或者移居的德裔美国人的啤酒屋就像随时等待庆典的公园，英语的"pub"连接着一对矛盾，即公共场所和邻居间长期的亲密关系和行为的矛盾。法国的咖啡馆或小酒馆是一种促进民主和大众化的力量，在这里，所有的阶层摩肩接踵，定时光顾并延长逗留时光。欧登博格采纳了林· 乐芙兰的观点，认为这些常客殖民了这些地方，并使之变成了他们自己的。但他认为即使是陌生人，城市里也会有一些公共空间欢迎他们。
欧登博格对城市中心那些令人欢快的场所着墨很多。他警告说，若一个城市的发展进程没有伴随着本土公共聚集场所形式在道路沿线的激增，并成为人民生活中的一种形式，则这个城市的发展就没有保证。[15]那么有着四面宽广郊区的北美大都市，是否会继续提供这类令人欢愉的公共环境呢？沿着这种思路，Janusz Mucha,一个1990年从波兰来美国参观的社会学家，发现在三个美国城市――新奥尔良、纽约和旧金山之外，"'城市'理念，就象我所怀想的，在美国几乎不存在"。[16]他的意思是美国缺乏公共广场，让人们平安地会面、交谈和买花，没有体面的咖啡馆，市中心没有戏剧文化，每个人不得不去疏阔的郊区购物中心看电影……。他们都希望城市是这样的，在人们休闲的时候，把人们集聚到城市中心，并通过受人欢迎的公共场所把他们温柔地怀抱着。
爱德华·索亚――"空间性"概念
爱德华·索亚(Edward. Soja)提出"空间性"概念，认为，第一，空间性乃是一种具体可辨认的社会产物，是第二自然的一部分。它是社会化的转化，就如同物理与心灵空间。
第二，空间作为一种社会产物，是社会行动与关系的中介与结果，前提与具体体现。
第三，社会生活的时空结构与历程，界定了社会行动与关系如何被物质地建构与具体化。
第四，这个构建与具体化的过程，充满了矛盾与斗争。
第五，矛盾主要是源自于空间的双重性质，即它同时是社会活动的结果、具体体现和产物，同时又是中介、前提和生产者。所以，具体空间，乃是真实人文地理形式，乃是关于社会生产与再生产之斗争的场域，是意图维持与深化，或是重构与剧烈改变现有之空间性的社会实践的竞争场域。
第六，社会生活的时间性，从日常活动的例行事件到长期的历史创造，都植根于空间的态势，就如同社会生活的空间植根于时间/历史的态势一样。
舒尔茨·罗伯――空间化实践
舒尔茨·罗伯（Shields. Rob）认为，任何社会行动，既要从动机上考虑到空间因素，如"何处"、"距离"、"范围"、"障碍"等，又要在后果上导致不但现存
社会秩序和关系的再生产或改变，也导致对现存的空间秩序和关系的再生产或改变。因此，这是一种"空间化实践(the practice of spatialization)"。[17]它赋予人的活动以某种空间秩序、关系和结构，其社会后果，就是导致"社会空间化"。
社会学对人类行为的研究表明，人类行为的空间聚集是按照"物以类聚、人以群分"的同类相吸的原则。即相同的阶层地位、种族文化、风俗习惯等社会特征使人们容易形成空间聚集，反之则导致空间分隔。Shields. Rob认为，微观个体的空间选择行为导致宏观社会行为的空间定向趋势，即空间化实践的四种策略：边界策略，门户策略，重心策略和分化策略。[18]边界策略指社会活动所涉及或许可的空间范围。例如我国少数民族地区实行的民族自治政策，其空间边界就是自治地区。门户策略指社会活动被设定的"门槛"。以"门槛"为界，社会活动而被允许、包容或被拒绝、排斥。"门槛"是一些指标，对社会活动的空间定位及空间选择起引导作用，既可能来自于公共决策部门、司法系统，也会来自于市场的调控，如市场准入制度，如婚姻法对男女结婚年龄的规定等。重心策略是指中心和边缘的空间分化策略，一种社会活动和社会现象得到较多的资源支持，就能获得更多的生存空间，在空间分配中就处于优先和中心地位。例如，高级消费空间向购买力倾斜，社会服务设施、市政建设、城市安全保卫等向高收入社区倾斜，国家强调效率优先，兼顾公平，从而对经济建设实行重心策略等。由此可见，空间关系与结构内涵着国家权力的分配格局。分化策略是指空间性质和功能分区，这是人类社会活动分化、深化的表现。例如工业时代的城市主要是一个大的生产空间，随着信息产业成为经济增长的动力，也随着城市生态理念的认同，城市越来越成为一个信息空间、服务空间、消费空间、生活空间。而工业生产系统，由于它的高能耗、高污染和对低成本的要求，在行政管理和市场调控双重的重心策略和分化策略之下，已经逐渐远离城市空间重心，而被郊区化了，甚至向发展中国家转移。
曼纽·卡斯蒂尔――城市"空间是结晶化的时间"[19]
曼纽·卡斯蒂尔（Manuel. Castells）认为，"空间是共享时间的社会实践的物质支持(Space is the material support of time-sharing social practice)……因为空间导致了'同时性的物质接合'……从而'流动空间乃是通过流动而运作的共享时间之社会实践的物质组织'。"[20]可以说，时间是空间历史流转的机制，而空间则是时间在一个断面凝固的形象展示。空间与时间的互赖与同一就在于，时间也同样必须依赖于人的社会活动的不间断展开，才能获得自己的建构本身。从某种意义上说，空间和时间是无法分开的，因为空间和时间都依赖于人的社会活动才能获得自己的规定性。它们的同一性在于对物质世界即物质活动和社会关系而言的结果性。离开了人的主体性建构，它们就什么都不是。中国早在春秋时期就将空间和时间联合起来使用。尸佼说，"上下四方谓之宇，古往今来谓之宙"，所以，中国人在认识世界的开始，就以三维空间和一维时间的结合作为认识世界的坐标系。
齐美尔曾经认为，"某种程度上，以前所有的社会学问题思考的是回到静态的空间结构：边界、距离、确定的位置和邻近性就像（会变成人性结构的）空间结构的增加物，它们在这个空间被分离。"[21]他反对对空间作切割性的平面和静态考察。刘易斯·芒福德也持是说，"城市既是多种建筑形式的空间组合，又是占据这一组合的结构，并不断地与之相互作用的各种社会联系，各种社团、企业、机构等在时间上的有机结合。"[22]
城市作为现代人的生存家园，希望使每个人都"诗意地栖居"。但人类理想的生存环境，离不开城市社会学对空间的社会效应的考察。城市空间社会学因而大有作为，它的研究将会有着很广阔的理论价值和现实意义，将会成为城市社会学研究中的一门重要学科。
办公空间设计调研报告_调研报告 究，预测信息的迅速发展对办公空间带来的影响等等。当工业社会逐渐进入信息社会后，智能化办公建筑逐渐成为人们研究的重心，英国办公建筑专家弗兰克·代菲在“智能化办公建筑的出现”(The emergence of theintelligence officebuilding)一文中对智能化办公建筑的特点做出了这样的描述：智能化办公建筑的特点主要应体现在四个方面：办公室自动化、先进的通讯设备、．建筑自动化、对未来发展的第一章绪论手法。大多数研究者均将办公空间的设计作为有机的整体来看待。同时，办公空间的设计不仅受到功能需要与技术可能性的转化的影响，而且更多的是社会文化的一种反映。 三、办公空间发展趋势 办公空间相应的发生着剧烈的变化。一个根本性的办公空间设计变革即将来临。2000年以后，这种新型的办公空间在很大程度上将变成一个网络的系统，包括高度灵活的交流空间和工作方式，它不再是传统的金字塔式的办公模式，单纯的程序性工作场所将转变为一个信息交流的场所。目前，办公建筑的建设规模和数量都在日益扩大，扮演着社会生活中越来越不可或缺的角色。对新型办公空间的研究在发达国家逐渐成为一门学科，各种专门的学术会议、期刊、研究论文不断出现在公众的视野中，深入分析研究新型企业组织结构、办公模式和相应的办公空间之间
的关系，重新对现代办公空间的性质和特征做出科学的判断，并用于指导新型办公空间的设计工作，这对于适应信息时代发展要求、创造科学的人性办公空间具有重要意义。 四、现代办公空间的设计特点 4.1人性化 自从Internet出现以来在短短的数年内,网络就使我们的生活方式发生了巨大改变,通过网络看新闻、购物、学习、娱乐、工作,甚至与人交流。网络也正在改变着我们的办公方式,只需要在显示器前点击鼠标、敲击键盘就可以进行工作从世界各地了解自己所需要的相关信息通过网络下达和通知任务，甚至进行网络会议接治客户。在此强大的技术之下孕育出两种新型的办公方式。一种是以新的管理模式和高科技的办公设备为代表的现代企业,一种是为家庭办公者和自由职业者提供SOHO(small office home office)式的办公。如此便利和高效的办公方式是否让我们充满了创造力和工作热情？答案是否定的。高科技的应用并没有使我们工作精神状态得到极大的改善,我们常常过多地依赖于电脑千变万化的网络信息与不断更新换代的操作软件把我们搞得头昏目眩。而大部分SOHO人士们常常是长时间独处变得不善于和别人交往造成心理上的障碍。据调查表明在我国新型办公模式下的工作人员40％左右的人是处于亚健康状态。现在的办公空间设计更多地强调科按发展给工作带来的高效而往往忽略了人文关
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/1012477909.html, 从空间批评的角度解读海明威短篇小说《杀手》 作者：钱奂 来源：《北方文学》2018年第06期 摘要：海明威的短篇小说《杀手》（The killers 1927）延续了海明威的写作的冰山风格，以人物对话的形式组织全文，通过人物要素与场景要素位置的确定，延展了小说在叙事之外的具体空间到抽象空间的置换，体现了强烈的异质空间的特质。本文试图从空间批评的角度，通过小说展现的空间意象来探索小说中的人物在物理空间、社会空间和个体的心理空间之间的互动关系，发掘小说中渗透的空间异质意识所体现的美国社会生存活动紧张的“关系集合”，以及海明威对于个体身份焦虑的人文思考。 关键词：《杀手》；异质空间；关系集合；暴力 欧内斯特·海明威，美国著名作家和记者，“迷惘的一代” 作家中的代表人物，其作品表现出了对人生、世界、社会的迷茫和彷徨。《杀手》被誉为美国短篇小说的经典之作，也是现代美国短篇小说中最优秀的作品之一。作为最早被引入中国翻译的海明威短篇小说，许多文艺理论批评家都试图从小说的主题分析，冰山语言特点，以及硬汉小说等方面来阐释对海明威作品的理解。但对海明威作品中所透露出来的空间格局分析的人却较少，本文试图通过文本细读的方法从小说中展现的空间意象的角度入手，借助福柯的异质空间理论结合文本分析，对海明威的小说《杀手》中表现的异托邦情境进行深层次的解读，从而关照作品中所透露的对美国社会生存活动的关系集合与对个体身份焦虑的人文思考。 一、故事中的空间意象 海明威的短篇小说《杀手》作为一篇几乎由对话组建起来的小说，就整体上看，既缺少对小说故事背景的常规介绍，又能发现作者刻意地在小说中抹去相当多的信息，以一种极简的语句，让读者建构起对小说故事的基本想象。海明威似乎确信，“亨利快餐厅”这五个字已经完全完成了作者为读者交代背景的义务，而之后的情节只需要利用场景中存在的物理空间与社会空间之间互动的真实表现，从而让读者对原本故事中的情境进行黏补与粘合，读者自能够勾画出一部小说所要表达的真实内容。就小说的结构上来说，故事分为三部分：第一部分讲述了进入亨利快餐厅的两名杀手，控制了餐厅的所有工作人员后，等待着拳击手安德烈森的到来，意欲枪杀他；第二部分讲述了在两名杀手离开了快餐厅后，尼克·亚当斯来到安德烈森的所在的公寓，传信告知安德烈森有人想要杀他的消息，并建议安德烈森逃跑；第三部分讲述了尼克回到亨利快餐厅，因无法平复他内心之中盘旋着的恐慌之后的惊魂未定，他准备离开芝加哥。而在文中，尼克·亚当斯既介入于故事之中，同时又被海明威赋予了第三视角，小说从亚当斯为向安德烈森告知杀手的消息到其所在的住所为衔接，实现小说空间上的转换，并串联起整个故
参考文献 Crang, Mike. Cultural Geography[M]. London: Routledge, 1998 Foucault, Michel. Discipline and Punish: The Birth of Prison[M].Trans. Alan Sheridan, New York: Vintage,1997 Herz, S. Judith. “A Room with a View”. The Cambridge Companion to E.M. Forster[M]. Ed. David Bradshaw. Cambridge: Cambridge University Press,2007 Hinojosa, L. Walhout. “Religion and Puri tan Typology in E.M. Forster’s A Room with a View”[J].Journal of Modern Literature.33.4 (Summer 2010) .Literature Resource Center, Gale. Levibvre, Heri. The Production of Space[M]. Trans. Donald Nicholson Smith.Massachusetts:Blackwell, 1991 Wegner, Philip. E. “Spatial criticism: Critical Geography, Space, Place and Textuality”Introducing Criticism at the 21st Century[M]. Ed. Julia Wolfreys. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2002 福斯特.看得见风景的房间[M].巫漪云译.上海：上海译文出版社,2009 李蕾蕾.当代西方新文化地理学知识谱系引论[J].人文地理, 2005（2):79 刘进.20世纪中 陆扬.空间和地方的后现代维度[J].学术研究，2009（03）：128 吴庆军.当代空间批评评析[J].世界文学评论，2007（10）：46-47 ---.空间批评下的乔伊斯小说解读[J].盐城师范学院学报.2008（02）:77 赵炎秋.文学批评实践教程[M].长沙：中南大学出版社，2007
竭诚为您提供优质文档/双击可除 橱窗设计调研报告 篇一：橱窗展示设计调研报告 橱窗展示设计 调研报告 课题名称：_橱窗展示设计________ 姓名：____胡婷婷______________ 学号：____20XX42906007_______班级：___09服艺 ______________指导老师：____辛海霞______________ 目录 一、调研目的 二、调研品牌及图片 1、橱窗展示设计的结构形式 2、橱窗展示设计的形式美法则 3、橱窗的色彩设计 4、橱窗的道具设计 5、橱窗的照明设计 6、橱窗设计的优缺点及建议
三、总结 调研时间：20XX年6月21日 调研地点：百丽广场、新业广场、大拇指广场等 调研目的：通过对橱窗的调研，了解橱窗设计对于服装销售的重要性以及不同品牌橱窗的展示设计所包含的文化 内涵和品味，分析其橱窗设计的优缺点，并提出自己的建议，使我们更好的掌握橱窗展示设计。 一、下图为百丽广场附近的雅莹品牌橱窗设计 雅莹的品牌理念： e.p雅莹以经典、雅致的时装设计,传达现代女性的优雅生活审美，自信、乐观、智慧、从容,是ep赋予现代女性的优质生活内涵，e.p雅莹,优雅生活态度与优质生活方式的倡导者。 1、橱窗的结构形式：此图为封闭式橱窗，橱窗后背用隔板将橱窗空间与服装店空间相隔离，橱窗空间独立，具有较强的视觉效果。 2、橱窗的展示内容为：场景式陈列 3、形式美法则：运用了均衡法则，形成和谐的美感 4、橱窗的色彩设计：橱窗的色彩搭配比较和谐，包的颜色与模特上衣的红色相呼应，小狗模型上的衣服与模特的短裤颜色相同，使用绿色、白色点缀其中，使整个画面和谐统一。
文学WEN XUE 2017.04 托马斯·哈代是英国维多 利亚时代著名的现实主义小说家和诗人。他的《无名的裘德》属于性格和环境小说，具有很强的宿命论悲剧色彩。本文从空间批评理论出发，剖析了《无名的裘德》的现实空间，特别是其中的建筑空间、社会空间及各空间转换和冲突中体现的艺术特色，旨在阐释空间在该小说叙事结构和情节发展中的重要作用。 一、空间批评理论 自20世纪中期学术界提出文化的“空间转向”观以来，重读文学空间业已成为文学阐释中的一项重要研究内容。空间不再被认为是时间的附庸，而是被赋予了与时间同等重要的地位。空间批评理论结合了文化地理学和多种后现代批评理论，成为涵盖人文、地理、历史、政治、社会和建筑等方面的跨学科性综合研究。该理论的奠基人物包括昂利·列斐伏尔、米歇尔·福柯和皮埃尔·布迪厄等人。 列斐伏尔于1974年率先提出“空间是一种生产”［1］。换言之， 空间本身既是一种认知行为，又 是一种强大的社会生产模式。福 柯提出“空间是任何公共生活形 式的基础，是任何权力运作的基 础”［2］。英国批评家迈克·克朗则 认为，“地理景观是不同的民族与 自己的文化相一致的实践活动的 产物”［3］。这种空间的文化定位 观赋予了空间更加深刻的文化内 涵，不再将其仅仅视为一种纯粹 的地理景观。总而言之，在空间 批评理论看来，文本中的空间“不 再是静止的‘容器’，而是一种蕴 含多维文化信息的指涉系统，是 一种隐喻”［4］。 需要指出的是，在整个文本空 间中，现实空间与想象空间是一组 相互对立的概念。“现实空间不是 任何一个人按照个人的意愿随意 创造出来的，而是外在于任何一个 个体先行存在的……想象空间是 对现实空间的超越——现实空间 是不自由的，想象空间则能满足人 对自由的要求。”［5］限于篇幅，本交 仅就小说《无名的裘德》中的现实 空间加以分析。 二、社会空间 在《无名的裘德》这部小说中， 一个显著的特征是各章节的标题 全部由地名组成：在玛丽格伦、在 基督寺、在梅勒寨、在沙氏屯、在奥 尔布里坎和别的地方、重回基督 寺……并且在标题之后都会附上 一句来自《圣经》或名人的引语。 这种凸显空间的手法，使整部小说 的空间叙事占据着主导地位，并赋 予了空间更多的象征和隐喻含义。 首先，哈代通过空间组合的方 法，为读者呈现出了当时的社会全 貌。在小说中，哈代分别描写了维 塞克斯的乡村空间、城市空间以及 乡村和城市之间的边界空间。这 三种空间的描述方法存在着明显 的差异。其中，乡村空间及边界空 间主要通过显性方式展示，而城市 空间则通过隐性方式描述。虽然 以上各社会空间都是单独描述的， 但它们之间存在着一种密切的联 系。乡村空间受到了城市空间的 影响，传统的生活习惯被现代化进 程所打破。小说中的所有社会空 间都成为一种开放的空间，折射出 传统的农耕文明和现代的资本主 从空间批评理论看《无名的裘德》 南京大学外国语学院李康熙 18 DOI:10.16412/https://www.doczj.com/doc/1012477909.html,ki.1001-8476.2017.11.009
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 文学批评在当下确实面临着尴尬的生存处境，一方面文学批评失去了学界的认同，另—方面文学批评也面临作家和读者的质疑，就是文学批评家本身也对文学批评的社会功能和价值产生了怀疑。究竟我们该如何应对现实的问题，该如何走出文学批评的尴尬处境，我们呼唤着文学批评的实与真。 导致文学批评如此局面的原因是多方面的，我认为其中重要的原因之一是我们批评家自身的问题，如批评家缺乏对作品的真正的感悟能力，无法对作品进行审美阐释和精细解读；批评家缺乏责任感和艺术良知，自愿堕落为商业写作和消费主义写作的吹鼓手；批评家缺乏足够的理论知识和学术修养，无法准确估价和判断文学创作的各种现象；还有的批评家甚至缺乏跟踪与熟悉文学创作现象的热情，不了解文学的基本态势。一句话，文学批评当下面临的最大问题就是批评家作风浮躁，缺乏求真务实的精神。 批评家坚持批评要落实到“文学性的思考”的层面，在批评中坚守文学的精神是一个关键，只有落实到了文学性的思考的层面，批评家才能与作家进行平等对话，批理家才能和作家一道展开与人类生存有关的通向真理与道德的对话，文学批评才能引导文学创作对崇高精神价值的追求。 批评家要开拓视野，丰富理论资源，建构全新的批评话语空间。有些批评家不但没有真正领会和吸收中国文论的精髓，而且对西方的文论还抱有成见甚至充满敌意。对西方思潮在吸收其合理成分的同时保持一定的警惕和怀疑是必要的，批评家也应该有这种文化的自觉和自律，但我们应该避免在倒掉洗澡水的时候连婴儿都抛掉了，应该尽量使西方学术资源本土化，新的批评话语空间不能建构，文学批评也就无法实现自己的社会价值和意义。 （摘编自谭旭东《文学批评的实与真》） 材料二： 如何重建文学批评与读者的联系，使其获得一般读者的认可，从而实现文学批评引领审美潮流的使命，这就要使文学批评克服各种“寄生”的缺陷，重塑文学批评的公信力，同时要从尚未消化的艰涩理论中摆脱出来，消除理论依赖症，把读者“看得懂、信得过”作为文学批评的基本准则，通过鲜活、生动、有情的语言把深刻的道理讲清楚，让读者从中引发一种情感共鸣，从而在自觉不自觉中接受其中的“道理”。 法国哲学家米歇尔.福柯说：“我忍不任梦想一种批评，这种批评不会努力去评判，而是给一部作品，一本书、一个句子、一种思想带来生命；它把火点燃，观察青草的生长，聆听风的声音，在微风中接住海面的泡沫，而把它揉碎，把它从沉睡中唤醒，有时候也把它创造。下判决的那种批评令我昏昏欲睡，我喜欢批评能迸发出想象的火花。”可以说，他梦想中的文学批评，就包含着批评的素养、观念与语言，这就说明，对令人“感动”的文学批评的追求具有共通性，无论中西。 文学批评应该着力于人心、人情、人性的深切体察，着力于文学人文魅力的感性体认，用通俗、清新又灵动的语言，传递阅读感受，以真诚的态度、对话的方式，建立批评家与作家、读者、作品、世界之间的联系，用贴近生活的文艺观念和逻辑方法进行阐释，推动作家去探索和追求，同时给读者以阅读享受和审美
2009/1 141 一、空间批评的产生与发展 20世纪以来的社会发生了剧烈变化,揭示物对人统治的 空间观念占据了决定地位。现代主义小说,奉行空间观念,主要的不是突出故事的承接,而是尽量把材料组织在同一时间范围内。现代主义小说家尽可能地的将多样性质的东西集中于一瞬间,力图把一切理解为并表现为同时和并列的,一切似乎只存在于空间之中,而不在时间之中。20世纪作家表现出了对时间和顺序的弃绝、对空间结构的偏爱。空间形式小说是一种创造,是一种人造物。现代主义小说家把自己的作品都当做一个整体来表现,然而作品的同一性不在时间关系中存在,而是存在于空间关系中；正是这种统一的空间关系导致了空间形式的发生。 现代主义小说获得空间形式的方法是多种多样的。并置、反映参照使一切似乎都处于同一平面,对话、情感、视像全部同时并存。在意识流小说中,空间对时间的征服在西方意识流的小说中主要表现为电影蒙太奇的特征,时间序列中的物体、事件被切割重组后变成了空间中的排列与配置。意识流小说的各部分凭着象征和形象的不断交接、照应连接起来的,通常是由意象和言语相互交织构成小说的形式,相互间只在空间上产生联系。现代主义小说家,为迫近生活的本真状态,对时序进行大量颠倒和变化的安排,企图充分地掌握时序的结构功能。 美国普林斯顿大学教授约瑟夫·弗兰克1945年发表了“现代小说中的空间形式”一文,首次提出了空间形式理论。弗兰克认为空间形式是指作家在文学创作中改变传统线性静态叙述模式,采用扭曲时间的方法来改变情节发展的自然时间流程,突出和强调以线形时间叙述所难以达到的共时性的空间效果。空间形式不仅包括客观的创作手法也包含了主观的审美过程。阅读空间形式的小说,读者不再被禁锢于叙述的先后时序之中,而是要面对一系列开放的、非逻辑呈献而主题上密切相关的各种意象和事件,并依靠想象把相关的场景拼接起来,形成空间意识图景,建构起新的故事框架。因此,有着空间结构特点的小说不仅由文本的语言形式决定,而且也由读者的阐释所决定。 二、空间批评理论分析“阿拉比” “恐怕我不懂詹姆斯·乔伊斯”,这是读者带着微笑所常有的抱怨。其实,凡是不能理解《尤利西斯》或不能 从《室内乐》读起的人,应从他的第一部书《都柏林人》读起，因为它比其他两本书的语言更简洁、凝练和生动。《都柏林人》是由十五个短篇小说组成的一部短篇小说集。虽然这十五个故事是在乔伊斯22至25岁之间写成的,却充分显示了乔伊斯出色的写作才华。这时的乔伊斯还是以现实主义手法写作为主,但他已经开始将他的创作视线投向了人类的精神世界。在这部小说集中,他尚未采用意识流技巧来描绘人物飘忽不定的思绪和奔腾不息的意识,但他的一些写作技巧已经表现出了意识流的前兆。这部小说集从头到尾表现出出众的连续性,其主旨和象征意义甚至《都柏林人》中的一些人物,都在他的其他作品中出现。小说集以爱尔兰首都都柏林为背景,生动地描绘了本世纪初都柏林市井百姓的生活经历与种种心态,并深刻地揭示了弥漫于社会中的一种麻木不仁,死气沉沉的状态。作者以对事物的细微观察,按四个方面来创作了这部小说集:童年期、青春期、壮年期和社会生活。小说中几乎所有的情节都来源于作者的亲身经历。 “阿拉比”是小说《都柏林人》中的第三篇作品,是乔伊斯童年的经历和情绪的写照。作品中的“我”是一个天真无邪,正在成熟的孩子,住在一条名叫“北理奇蒙得”的“死胡同”里。出于对朦胧爱情和对理想本能的追求,他渴望在“阿拉比”市场为自己心目中的姑娘“曼根的姐姐”买件礼物。当他左思右盼的星期六终于来到时,早先答应给他钱的姑父却迟迟不归。随后又因火车耽误了时间……最后,他好不容易进了集市,此刻,大厅里已是黑灯瞎火,一片昏暗丑陋,和他想象的完全不同,他的美好理想受到了无情的嘲弄,他感到了深深的痛苦。这篇小说是乔伊斯早期现实主义小说中的一篇,但却充分显示出乔伊斯对景观空间描写的大胆尝试以及他在写作技巧方面的非凡才华。 传统小说的作者对所描写的人文景观和叙述事件的态度鲜明,爱憎之情溢于言表。作品的思想倾向十分明显。而现代作家反对这种作法,他们反对作家在作品中直抒胸臆,反对作家对作品所描写地人文景观和事件加以任何评论。他们主张客观地描写人物的思想和行动。作家对作品中的人物应保持一定的距离。作家在描写故事中的人物时,应让人物自己去思想和行动,而作家所表达的思想感情,要通过人物形象的塑造客观的呈现出来,不由作家说明,而是让读者自己去思考，同作者一起参与创作活动。 乔伊斯的“阿拉比”中,我们找不到任何一处对所描写的人文景观和事件的评论,但作者依然告诉了读者他想要读者知道的。这些都是通过看似平淡的对微小事物的客观描写 空间批评理论 解读《都柏林人》中的“阿拉比” 赵震红 李凤兰 张 伟
Spacial Theories and Spacial Turn of Literary Criticism CAI Xiao-hui (College of Foreign Languages ,Nankai University ,Tianjin 300071,China) Abstract:The spacial theories,which have been developed since the late 20th century,have revolutionized the interpretation of space in various fields including sociology,geography,architecture,culture etc.,and thereby space has become a very dynamic and creative concept.The spacial turn of literature has been facilitated by the interactions between spacial theories and literary theories.Inspired by spacial theories,literary criticism gives more concern and study on the form and meaning of space in literary texts,and spacial elements such as settings and environments in literature serve as symbols and references,which also contribute to the themes and meanings of literary texts.Spacial theories have also changed how the relationship between literature and the outside world is interpreted,and as a result,engendered the cultural studies of literary texts. Keywords:Spacial theories ;Literary criticism ;Spacial turn ［收稿日期］2014-01-06 ［作者简介］蔡晓惠（1976-），女，河北定州人，南开大学外国语学院讲师，文学博士，主要从事当代文学理论、美国华人文学研究。 DOI ：10.13880/https://www.doczj.com/doc/1012477909.html,65-1210/c.201404.017 空间理论与文学批评的空间转向 蔡晓惠 （南开大学外国语学院，天津300071） ［摘要］兴起于20世纪末的空间理论从社会、地理、建筑、文化等方面革新了人们对于“空间”的认 识，“空间”成为一个极具活力和内涵的概念。文学批评的空间转向在空间理论和文学理论的互动关系中展开：在空间理论的照拂下，文学批评更加关注文本的结构特征和空间意蕴的阐释，文学文本中的景观、环境等空间因素作为象征系统和指涉系统，共同参与文本意义的建构；空间理论也改变了人们对文学与外部世界的诠释方式，促使文学研究向文化研究转变。 ［关键词］空间理论；文学批评；空间转向［中图分类号］I0-05 ［文章标识码］A ［文章编号］1671-0304(2014)04-0096-06 20世纪末，空间理论开始在西方学术界兴起并渐成兴旺之势，在继“语言学转向”、“历史转向”等一系列学术思潮的转变之后，学界又开始经历“空间转向”的洗礼，这一转向被称认为是20世纪后半叶政治和知识发展中最为举足轻重的事件之一，建筑、地理、文化、政治等不同知识领域的学者都纷纷把给予时间的关注逐渐转移到空间上来，“空间”成为近年来学术研究的又一热点。本文将追溯空间理论产生的背景，并重点探讨空间理论的兴起和发展以及空间理论对于文学批评的重大意义。 一、传统哲学及文学领域对 空间的误解和遮蔽 人类是在时间和空间的基本架构下存在的，二者也是人们认识事物的两个重要维度，正如卡西尔在《人论》中所提到的，“空间和时间是一切实在与之相关联的架构。我们只有在空间和时间的 条件下才能设想任何真实的事物。” [1] 但是在特定的历史阶段，人们对时间和空间的认识和理解往往表现为对某一方面的侧重：对时间的侧重一般表现为注重对事物的历时性考查，以事物的线性 第28卷第4期2014年8月石河子大学学报(哲学社会科学版) Journal of Shihezi University(Philosophy and Social Sciences)Vol.28No.4Aug ．2014
展示空间设计前期调研报告 ——书店 摘要：前言 一、调研时间 二、调研地点 三、调研形式 四、调研目的 五、调研对象 六、调研内容 七、调研总结 班级：艺术设计122班 姓名：孙倩文 学号：201230295
前言 作为一名在校大学生，书本的重要性不容忽视。无论是关乎毕业升学的教科书、辅导书，还是培养文学素养的中外名著，亦或是放松身心的八卦娱乐、时尚美容杂志，再者消磨时光的漫画、小说，无疑不与人们的生活息息相关。但现在科技发展迅速，电脑、手机等电子阅读器的功能越来越强大，网上阅读更是方便快捷。因此书本这种“旧”时代的阅读方式正在消逝。其实当你手捧一本书，不管是感受到书本厚重的存在感，触摸到纸张轻盈的手感，看到文字的真实感，还是闻到油墨味道淡淡的熟悉感，这都是一种享受。然而如何吸引人们走进书店去感受书本带给我们的独一无二的阅读体验，就要从打造一个怎样的书店入手。一个新颖又充满文艺气氛的书店，不仅仅只是购买，也提供舒适阅读环境的书店，是不是更具魅力呢？所以我对自称为“大地上的异乡者”的先锋书店进行了调查研究。 一、调研时间：2013年6月13 二、调研地点： 三、调研形式：实地参观、参阅资料 四、调研目的：1、通过实地参观了解书店的整体结构、功能分区。 2、了解顾客喜欢这家书店的原因和书店有哪些吸引人独特之处。 3、学习这家书店对空间分布的合理应用，结合资料设计一个小 型的展示空间 五、调研对象：先锋书店 六、调研内容：1、作为外地人，我在南京，最喜欢的地方就是先锋书店。先锋起到一种公益性的作用，有200多个沙发座位，让我们可免费看书，看电影，听音乐，也可与朋友来喝咖啡、聊天。先锋还经常邀请名家，举办诗歌节、读书节、电影节、摄影节、画展，是一道道文化精神大餐。 2、书店位于人防工程中， 面积约4000平方米，他有 很多分区，进门是两个大 型的明信片摆放区和收银 台，走过一个长廊，长廊 里摆放的是畅销书和经典 书籍，走出长廊最大的空 间都是用来图书分类的， 其他地方还分布着阅读 区、签售区、咖啡馆、创 意馆、书房、物流等。 3、由于面积比较大所以需
展示设计 调 研 报 告 班级：环境艺术设计2班 ：包雪婷
调研时间：2017年4月11 调研地点：麦凯乐购物广场调研容： 一、普拉达 二、乔治·阿玛尼 三、Louis Vuitton 四、Dior 五、香奈儿 六、爱马仕 七、巴宝利 八、卡地亚 九、杰尼亚 十、杜嘉班纳
一、普拉达 1、品牌介绍 品牌风格：普拉达男装的特色，在于古典简约又不失年轻化的设计，像是60年代意大利拿波里造型的西装，因设计师缪西娅·普拉达(miuccia prada) 用了具有伸缩性的现代感素材，复古中赋予新意，可说创造了流行的独特风格。 2、产品展示特点 橱窗设计特点：店面的两个橱窗都是半透式的，左边的橱窗摆放的是两个女模，服装颜色以粉红色、米色和为主，表现出女性时尚、温柔的一面，右边的橱窗摆了一个男模，服装颜色以黑色为主，体现男装成熟稳重的风格。
二、乔治·阿玛尼 1、品牌介绍 现在已是在美国销量最大的欧洲设计师品牌，他以使用新型面料及优良制作而闻名。就设计风格而言，它们既不潮流亦非传统，而是二者之间很好的结合，其服装似乎很少与时髦两字有关。 2、产品展示设计 主要列方式及特点：店模特展示、挂通展示、叠装、单品与服装组合列。主要列器架：精品展示台、挂通、通层板等。
三、Louis Vuitton 1、品牌介绍 Louis Vuitton世界著名奢侈品牌，典雅巴黎气质。创立于1854年，现隶属于法国专产高级奢华用品的Moet Hennessy Louis Vuitton集团。品牌产品：男装、女装、皮包、饰品、配件、手袋、墨镜。 2、产品展示设计 主要列方式及特点：店模特展示、挂通展示、叠装、单品与服装组合列。格调统一。
展示空间和展示商品设计调查报告 调研时间：2016年4月9日 调研地点：广州天河区天河路299号时尚天河商业广场地下一层 调研内容：考察大嘴猴专卖店的空间设计 调研方式：实地考察 调研目的：通过对大嘴猴专卖店的观察，增加关于商业空间设计的知识，进一步了解并认识到今后我们学习和工作中应该注意的问题，为今后设计这一类的空间打下坚实的基础。 前言：商业展示设计在现代的生活方式中扮演了极为重要的角色。新颖别致的商业设计在商家和顾客之间起到良好的沟通作用，不仅能将代表商业形象的元素通过艺术设计的手法委婉的表现出来，亦能有效提高商业导购效应，使顾客在寻求所需之时还能享受高品质的环境及细致入微的服务。这次的考察主要考察的是商业空间展示，商业展示设计在现代的生活方式中扮演了极为重要的角色。新颖别致的商业设计在商家和顾客之间起到良好的沟通作用，不仅能将代表商业形象的元素通过艺术设计的手法委婉的表现出来，亦能有效提高商业导购效应，使顾客在寻求所需之时还能享受高品质的环境及细致入微的服务。 下面以大嘴猴专卖商业空间展示设计为例子，对专卖店的空间设计进行简单的调查分析： 大嘴猴（Paul Homme）是国际知名品牌，以色彩缤纷、年轻、可爱、时尚感出现在服饰、鞋、童鞋、内衣、泳装、睡衣、家俱、腕表、太阳镜、童装、儿童卡通书和儿童自行车等各种系列产品上。
专卖店形象设计是品牌展示的灵魂。品牌时代,专卖店是其最重要的代言人之一,专卖店设计的优劣直接影响品牌的传播和产品的销售. 一个优秀的专卖店设计除了在视觉上要求整洁、美观以外，还要能够很好的传达给顾客相关的销售信息，能最大限度的使顾客产生购买的欲望和形成购买的行为。而店内空间的地面与墙面设计既起装饰作用，又能烘托气氛，衬托商品，引导人流，形成良好的购物环境，它还是衬托展具和商品陈设的背景。此次在广州天河专卖店的调研中，装修设计都各具特色，风格迥异，色彩统一。而在人性化的一面上做的还不是很到位。品推销出去，从而获得更大的利润。只有最大限度的利用好有限的空间，将商品以最佳的状态的展现给消费者。 专卖店的主要功能就是具有服务性、被动性，专卖店的布置是一种无声的语言，向来购物的顾客传递着信息，体现着专卖店的特征。不仅会影响顾客的心情，还会影响工作人员的心理情绪，进而影响他们的言谈举止，影响他们接待客人的礼貌礼节，进而会影响业绩。 运用好商品的关联作用是一切活动的开始。它指的是哪种类型的商品可以摆放在一起展示给顾客，通过摆放互相有共同之处的商品，尽可能的按照一定的形式或规律来摆放，比如同一色系的放在一起，垂直布置或者是对称布置，既显得规整，又具有形式美感，而且不显得杂乱。以黑、白、灰色调为主的服装被放在同一区域，单纯的色调没有被强硬的分隔开，而是三者之间互相穿插，但却并不显得凌乱，反而有一种秩序美感，让顾客一目了然，很容易选择自己所需要的商品。 尽管各种专卖店的风格会随着它们功能的不同而不同，但它们又有相似的特征：缺乏新意，传统而保守，甚至比那些平淡无奇但更富于标新立异的其他专卖店我要打破传统的风格，应用现代简约的设计风格，突出新意，个性。专卖店的设计应该营造一种更为亲切、随便的舒适感，给顾客一种特别亲切，舒适，特别放松的感觉，激起购物欲望。 专卖店主要取决于设计色彩、灯光、的搭配。设计选择的颜色范围越来越多样化，当然这些颜色的选择基于各个空间预期的视觉和感觉而定。
江苏省外国文学学会 会讯 Newsletter of Jiangsu Association of Foreign Literature Studies 2015年第1期总第71期★江苏省外国文学学会秘书处编 江苏省外国文学学会 第七届理事会第二次全体会议纪要江苏省外国文学学会第七届理事会第二次全体会议于2015年11月13日晚在徐州市金晨假日酒店会议室举行，会议由学会会长王守仁教授主持。 中国矿业大学外国语言文化学院吴格非院长首先向理事会报告了本次年会暨学术研讨会的筹备情况。中国矿业大学外国语言文化学院领导高度重视年会的筹备工作，多次与学会领导及秘书处沟通，努力为会议代表提供细致周到的服务。王守仁会长代表学会对中国矿业大学外国语言文化学院为承办本次会议所作的努力给予充分肯定，向会议筹备组致以感谢，并确认了年会的会议日程和细节安排。 随后姚君伟副会长汇报了学会在第12届华东外语论坛获奖情况以及明年学会对该论坛的承办事宜；吕洪灵秘书长和杨靖副秘书长总结汇报了学会上一年度换届备案、学会年检以及省社联评优等工作情况；王守仁会长对学会工作做全面总结并对明年工作提出要求和展望。会议一致通过如下决议： 一、增补薛家宝为学会副会长，何宁、韦清琦为常务理事； 二、在学会秘书处下设青年科研工作小组，由常务副会长姚君伟负责，成员包括：袁楠、何宁、宋艳芳、于建华、顾晓辉、杨靖； 三、2016年学会年会暨第13届华东地区外语论坛将于明年10月下旬在南京大学仙林校区召开，鼓励各位理事及所在单位踊跃参会并积极投稿。 理事会讨论了申请加入学会的人员名单，批准了32名新会员（名单附后）。
附： 江苏省外国文学学会新会员名单（32人）： 曹丹丹曹慧慧曹新宇陈洪江崔金燕顾晓辉胡梅红黄一畅金涛李娇刘洁茹刘新茂南楠彭静宋涛王梦景万连增汪顺来韦玮王翔敏吴晓蓉王祖友徐静颜丽娟杨柳杨丽张白玲郑广杰周梅赵艳章于红张小琴
展示设计调研报告
在将近一周的调查学习中，我发现橱窗设计是一门很有意思的设计，它将商品与色彩，灯光，场景等近乎完美的结合在一起，给人们以视觉美的同时并愉快地在不知不觉中了解一个品牌的宣传理念，主打产品，风格和产品档次等，最终喜欢上该品牌的产品，从而购买消费。 这是一个商务男士品牌服装的展示橱柜，根据特定的消费群体，使用的关联陈列形式。他将不同种类但相互补充的服饰陈列在一起，比如该橱窗中将商务男士们使用的商务装和休闲装搭配在不同模特 上再放置在一起，橱柜的摆设道具也是专卖店内销售的领带，商务包，男士衬衫之类。运用商品之间的互补性，可以使顾客在购买某商品后，也顺便购买旁边的商品。它可以使得专卖店的整体陈列多样化，也增
加了顾客购买商品的概率。它的运用原则是商品必须互补，要打破商品各类间的区别，表现购买该品牌服饰的消费群体的生活实际需求。 这是某钟表店内的展示情况。各种复古的钟表摆放在不同的位置，有摆放在店面门口也有靠墙角的大型座钟，有摆放在店内古桌上的钟表也有挂在墙上的钟表。不同的结构展示以及不同的外形，运用不同的位置，带给人们一种美的享受，站于店内，仿佛置身于那种古朴的生活中。特别是桌子上所展示的钟表，或许单纯的钟表不能给人一种古朴的气质，但仅仅是往那种古朴的桌子上一放，便给人带来了一种浓浓的时代气息。仅此一点，便能够证明此钟表店的魅力！
由于万达广场内部不允许拍摄照片，顾只能在对面的扶手边上偷拍。个人认为该店面最大的成功之处在于其“镂空墙”的展示。 运用黑墙白光的效果，凸显出其服装的成熟及优雅。店内的展示中规中矩。除了红色背景墙之外没有什么突出的卖点。 其店内运用橙色背景，这点可以说是其成功的关键。其门牌标识字体不易辨识，且没有独到的特色。店内运用模特的不同姿态展示其服饰
第40卷第4期 唐山师范学院学报 2018年7月 Vol.40 No.4 Journal of Tangshan Normal University Jul. 2018 ────────── 收稿日期：2018-02-10 修回日期：2018-04-12 作者简介：杨琼（1976-），男，海南乐东人，讲师，研究方向为文学理论、艺术批评。 -60- 文艺之道，贵在有“自然”情怀 —— 关于生态文艺批评的一点思考 杨 琼 （广东省农工商职业技术学校 校刊编辑部，广东 湛江 524091） 摘 要：20世纪尤其是改革开放以来，中国的文艺批评几乎是在西方文艺话语的框架下进行。全球化的生态危机不仅把人和自然的关系置之于水火，而且波及到了社会、文化、精神之领域，这种状况日益明显。中国文化一直以来都强调人与自然的亲和关系，正是中国文化发展的精神生态的体现。文艺作为“人艺”，本质上就应该是精神的、生态的、形而上的，重拾文艺批评的生态空间对于文艺创作、文艺批评尤其具有时代的意义。 关键词：文艺创作；文艺与自然；生态意识；生态批评 中图分类号：I06 文献标识码：A 文章编号：1009-9115(2018)04-0060-05 DOI ：10.3969/j.issn.1009-9115.2018.04.010 The Key to Literature and Art is the Feelings for Nature: Thoughts of Ecological Literary and Art Criticism YANG Qiong (School Journal Editorial Department, Guangdong AIB Polytechnic School, Zhanjiang 524091, China) Abstract: The 20th century, especially after the reform and opening-up in China, literary and art criticism in China has always been following the conventions of western countries. The global ecological crisis not only ruins human’s relationship with nature, but also interferes in the social, cultural and spiritual fields. In Chinese culture, emphasis is laid upon on a harmonious relationship between human and nature, which is a reflection of the spiritual ecology of Chinese cultural development. As an art of people, the essence of literature and art should be spiritual, ecological and metaphysical. Regaining ecological space in literary and art criticism is of epoch-making significance, especially for literary and artistic creation and criticism. Key Words: literary and artistic creation; literature, art and nature; awareness of ecology; ecological criticism. 生态文艺批评不是将生态学、文艺学、文学，甚至其他学科简单组合在一起进行量化的文学分析方法，而是将生态哲学最本质的观念引入文艺批评，是一种以生态观念、生态意识以及环境责任意识对文艺创作和批评进行分析、批点和评量的评价方法。 一 在今天这样一个物质至上、自然观念缺失的时代，尽管环境保护的口号也喊了许多年，生态 文艺批评似乎应该有一个良好的发展空间才是，然而事实并非如此，因为作为反映时代呼声的文艺创作似乎还在实践着唯物论和唯心论的二元论调子。这些年，以叶舒宪先生为代表的神话—原型批评和文学人类学学科的交叉研究得到了长足的发展，理论上说应该对生态文艺批评起到相应的带动作用，因为前者认为文学研究需从解读神话入手，从源头上揭示文学所承载的社会功能，说到底就是研究文学的精神生态问题，正可作为生态文艺批评的理论依据或与生态文艺批
Record the situation and lessons learned, find out the existing problems and form future countermeasures. 姓名：___________________ 单位：___________________ 时间：___________________ 服装专卖店展示设计调研报告
编号：FS-DY-20497 服装专卖店展示设计调研报告 1调研目的：通过对服装专卖的的走访拍摄其展示场景，对展示设计进行学习了解. 2调研时间：xxxx.xx.xx星期五 3调研地点：xx市xx广场 4调研内容： 专卖店的店面布置 店面布置的主要目的是突出商品特征，使顾客产生购买欲望，又便于他们挑选和购买。专卖商店的设计十分讲究，它需要线条简洁明快，不落俗套。 在布置专卖商店店面时，要考虑多种相关因素，诸如空间的大小，种类的多少，商品的样式和功能，灯光的排列和亮度，通道的宽窄，收银台的位置和规模，电线的安装及政府有关建筑方面的规定等。 另外，店面的布置最好留有依季节变化而进行调整的余
地，使顾客不断产生新鲜和新奇的感觉，激发他们不断来消费的愿望。一般来说，专卖商店的格局只能延续3个月时间，每月变化已成为许多专卖店经营者的促销手段之一。 1.空间布局形态 专卖商店的空间格局复杂多样，各个经营者可根据自身实际需要进行选择和设计。一般是先确定大致的规划，例如营业员的空间、顾客的空间和商品空间各占多大比例，划分区域，尔后再进行更改，具体地陈列商品。 (一)商店的三个空间。专卖商店的种类多种多样，空间格局五花八门，似乎难以找出规律性的空间分割来。实际上，它不过是三个空间组合变化的结果，就像一个万花筒，虽然其变化无穷，但也不过是几片彩纸移动位置的结果。因此三个空间对于专卖商店的空间格局关系密切。 商品空间：指商品陈列的场所，有箱型、平台型、架型等多种选择。 店员空间：指店员接待顾客和从事相关工作所需要的场所。有两处情况：一是与顾客空间混淆，一是与顾客空间相分离。