主题：西电红色文化传承与中国梦教育
在红色文化中汲取中国梦的养料
历史可以积淀成传统，苦难可以凝练为精神，理念可以传承作文化。西安电子科技大学，这所在炮火与革命中成长发展起来的学校，似一位长者，波澜不惊。时间成就了它的沉稳，经历沉淀为它的底蕴。舍弃历史长河的走马观花，岁月的累积更值得我们尊敬。
西电、西军电、西北电讯工程学校、通讯兵学院、军委通校，这些都是我们的名字，这些名字也见证着我们一步步走来的路途。“长征路上办学，半部电台起家”就是我们故事的开始。2011年，我还在为高考奋战，西电已迎来了80周年校庆。虽没有亲临，却也想象得到那场面的隆重与盛大。初到老校区，深灰的色调，庄重的建筑严肃而朴实；绕过大楼来到操场，明亮的颜色，朝气的同学，又在诉说着这里的蓬勃与活力。新校区则又是另外一番景象——宽阔的马路，平整的广场，耸立的钟楼，满眼的翠绿。这样的西电又是那样现代，那样充满魅力。初来乍到，还只是单纯的感觉和体验。当真正在这所学校学习和生活的时候，我才逐渐了解了西电的故事，品味到西电的内在精髓。
西电是一所以工科为主的院校，通院、电院是学校的大院，男生人数众多。我经常听见社团里的小伙伴谈论说“我们大物要考试啦”、“我的电路、数模还有作业没做那”……在这里，你看不到多少所谓的“新潮”，没有人奇装异服，最常见的就是双肩书包，男生的往往是黑色，爱美的女生会选择鲜艳些的颜色。不管是刚开学、双休日甚至考试后，教室里、图书馆里总有安心看书的同学，有些在看专业课本，有些在读历史哲学。我不否认我们学校同样有不按时上课的同学存在，但是整体的氛围展现给我的是一份勤奋和扎实。同样在这种环境的熏陶下，我也在不断严格要求自己。因为这才是西电学子原本的形象。
文化源于积淀，源于传统，源于时间。华夏中国泱泱五千年历史，从盘古开天辟地的神话到秦统一六国的豪迈，从先秦诸子百家争鸣到唐诗宋词双星璀璨，从开国大典的庄严喜悦到改革开放的壮丽诗篇，中华民族经历了太多太多。在生存时、在苦难中、在幸福里，炎黄子孙已经形成了自己的品格。80年，在人类的历史上也许只是白驹过隙，但对于一所学校而言，已经足以沉淀为一种风貌，一种气魄。和平鸽环绕的我，未曾见证过战争的炮火，更无法懂得那时学校的老前辈们是一种怎样的生活。直到我真正见到他们的时候——岁月已经化为他们的满头华发，刻成了脸上深深的皱纹，却是怎样也带不走他们的记忆，带不走他们对那个年代的赞歌。
王铭慈老人90高龄，讲起当年的故事时，她却一下子年轻了好几岁，神采飞扬。尤其是她骄傲地告诉我她在延安和毛主席吃饭，和周副主席跳舞，他们是那样平易近人。为了照
顾来看戏的同志，他们还主动把高凳子搬到人群后方去，这些让老人深受感动，至今记忆犹新。她还特意告诉我说：“我们都很尊敬他们啊，怎么能直接称呼姓名哪？一定是毛主席、周副主席、王部长（王诤），写文章也是。”老人说起1943年春天，那时她跟着抗大总校到陕北，正赶上国民党调三万多兵力包围封锁延安，停止给“八路军”的一切供应。同志们困难到没有被子盖，没有衣服穿，没有吃的，没有医疗。于是在朱德总司令和贺龙司令员的号召下，大家自己动手、丰衣足食。开垦荒地、纺布做衣，一年时间就做到了自给自足。那段艰难的岁月在老人看来并没有多么难熬，反而值得不断回味和追忆。蒋炳煌老人也已经86岁，他是45年的老八路，如今精神健硕，谈起往事也是感慨不已。1946年中原突围的时候，他就在359旅。走山路、穿山沟的转移，子弹打在身边，不断有人倒下去。现在老人释怀地说：“那时只能靠运气，子弹不长眼，碰着谁就是谁了。”但是放在那情那景中，不知是不是还有离别的悲痛、生死的不舍，不然又怎会觉得那段经历刻骨铭心。蒋老说，那几个月，每天都在行军，没洗过澡、没换过衣服，坐下来就能打瞌睡。终于到了和平年代，蒋老也开始在学校教书育人。他们那一代人和他们的学生秉承的思想一直都是学习好是为了国家，这是国家赋予我们的光荣任务。也许在新闻中你会觉得这是故作姿态，但是当你看着一位白发苍苍的老人这样使命般告诉你的时候，你就会读出他们眼中的真诚，知道那真的是一种精神、一种鼓舞人前进的力量。
谈及此，我又觉得分外可惜。因为真正能听老人讲故事的机会并不多。我甚至有些担忧、有些惶恐，我们还能听到多少这样的故事？还能听多久这样的故事？在一所大学里学习四年，我始终坚信，我们学到的不仅仅是知识、是经验，更重要的是品质、是人格。在2015年的研究生毕业典礼上，校党委书记陈治亚对毕业学子的第一条嘱托就是“德才兼备，方得其所”。每个学校都有不同的文化底蕴，从不同的学校耳濡目染四年，不知不觉间就会带上这个学校的色彩。我很庆幸西电为我打上的标签是吃苦耐劳、勤奋扎实。西电的红色传统就是毛主席的题词：“艰苦奋斗”，他教育者我们一代又一代西电人刻苦钻研、求真务实。但是从本质讲，我更觉得我们励学做人的根本在于爱国，以国家为己任。
老一辈革命家为了新中国的建立抛头颅、洒热血，甚至为此付出生命的代价。王老战略转移离开延安时，坚信部队一定会再回来的；蒋老说起自己的一生，“对得起国家、对得起父母、对得起自己”。他们都走过硝烟、走过战争，革命经历不仅仅让他们学会了艰苦奋斗、自强不息，更重要的是给了他们一个人生的目标和坚定的信仰，那就是时时刻刻为了国家。他们已经不局限在小我中，相反，他们把自身命运、自身作为和国家紧密结合在了一起。有了这种信念的支持，他们自觉自愿做好每一件事，时刻注意自己的言行，修正自身的品格。
有了爱国主义信念的支撑，我们就更能理解现下中国梦的具体内涵了。
中国梦就是为了实现中华民族的伟大复兴。中华民族为什么要复兴？因为我们仍记得我们的荣耀，也铭记着我们的耻辱。古老的华夏之乡，富饶的长安古都，都彰显着这个国家昔日的辉煌。然而，夜郎自大的天朝上国，沉睡的东亚之狮，也带来了近百年的战乱纷争、颠沛流离。如今，新世纪的中国开始迎着世界新的发展浪潮朝着更高水平迈进。中国不再是昔日的中国，它变得自信、变得强大；中国还是昔日的中国，带着坚韧、带着奋进。中国梦是炎黄子孙共同的梦想，我们希望我们的国家更加强大、更加富饶；同时华夏儿女的万千梦想才构成了我们的中国梦，只有我们为了自身梦想不断努力，才能推动这个国家的向前发展。所以从个人来讲，中国梦就寄托在我们每个人的身上。在市场经济的条件下，我们过多得看重物质利益，总是把无限的物质追求和个人利益作为人生的意义所在，拜金主义、炫富心理悄然滋生。社会中的诸多问题令我们扼腕叹息，冷漠、虚伪正在破坏着人与人之间最起码的信任。面对着这些，我不禁又想起了老人们讲故事时那双明亮的眼睛，那里面是历经沧桑后仍未磨灭的热爱和希望。热爱着我们的国家，更对它的未来满怀愿景。回想起革命时代鲜血和激情写下的故事，对于热衷的金钱和权力也许就会看淡许多。因为革命经历着生死，那样艰苦的环境反而给了人最本真的快乐。在那样的岁月里，人们更懂得生命的意义和价值，更懂得国家是一种怎样无尚崇高的存在。所以他们有着用不完的精力，做不完的工作，只为了一个信念般的名词：国家。当我们也有着这种坚定信念支撑的时候，我就能自豪地说出这是我的祖国，它的一点一滴都牵动着亿万中华儿女的心，我为它感到由衷的骄傲！
红是鲜血的颜色，更是热烈的颜色。红色不仅仅是革命的代名词，象征牺牲、无畏，它更是热爱的同意语，是对这个国家永不间断的奉献和支持。中国梦同样是一种文化，是人们精神的催化剂，而我相信，红色文化传统则是其永不干涸的源泉。
作者：冷静
经济与管理学院2012级本科生
中国梦！历史梦！ 国梦就是汇聚了无数中国人组成的大梦，而我们每个人心中的那个目标就是我们前进的动力，有了它，不管遇到了多少挫折，我们都会义无反顾地前行。只为了有朝一日我们的梦想能在苍穹中翱翔。 从小，我就喜欢阅读与历史故事有关的书籍，在慢慢五千年历史长河中徜徉。越是读我越为我伟大的祖国感到骄傲，只有祖国这样人杰地灵的地方才能涌出这等人才！纵观历史，从盘古劈开天地，女娲造人开始，再到现今的“中国梦”历经了无数个春秋，同时也留下了宝贵的财富。 《九章算术》的撰写为探索数学的路上留下了不可磨灭的印记；《本草纲目》的精妙令当今的医学界叹为观止，成为医学界的一道不可越狱的鸿沟；《孙子兵法》内容的博大精深，思想精邃的富赡，逻辑的缜密严谨令人惊叹不已；《论语》的简短精辟就像美酒一样令人回味无穷。 再看齐白石的大虾，徐悲鸿的马，唐伯虎的仕女图，张择端的《清明上河图》……但我关注最多的还是那些历史人物。想当初诗仙李白力士脱靴，贵妃磨墨，对那等权贵不屑一顾，何等狂傲与洒脱！“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！”何等豪迈，世间几人能有？却不幸被奸臣秦侩所害，扣上一个“莫须有”的1 / 2
罪名，一代名帅岳飞只留下“天日昭昭，天日昭昭”八字便就此陨落。蜀汉丞相诸葛亮不出家门而知三分天下尽显其智，《出师表》更是写出了一身赤胆忠心，一生为国为民，“鞠躬尽瘁，死而后已”令人心生敬佩！ 每当我看到这些历史人物的时候，总是情不自禁地为他们所感染。当我看到《离骚》的作者，中国最早的浪漫主义诗人——屈原怀着满腔的愤懑以及对祖国的忠诚，幽幽长叹：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒！”而后投汨罗河自尽时，不禁为他感到愤慨，若非主公昏庸，小人谗言，一代忠臣又怎会落得如此地步！难怪老人们常说，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。当我看到宋代名臣文天祥一首“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时感动了。面对高官厚褥依旧拒绝，面对元皇不跪，面对威胁不屈，这是何等的坚持，只求一死，宁为玉碎不为瓦全。在他身上，我看到了竹的傲骨、梅的傲气，怎的一个傲骨铮铮！ 这，就是我们华夏的先贤吗？敬佩的同时，我也极为骄傲，我们同为华夏的儿女，继承着炎黄子孙的傲骨。自然也要像那些先贤们一样，用满腔热血作为华夏养育的回报。翻开历史的篇章，我们也阅读了无数个令我们心潮澎湃的故事，让热血的我们心生向往。那，我们为什么不能在漫长的历史中画上浓重的一笔，留下我们的足迹？或许这很遥远，也许不可能实现，但只要努力过就可能实现！ 2 / 2
论中华人民共和国追寻“中国梦”的历史进程及基本经验 凡是伟大的民族，都有伟大的梦想。实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。实现中华民族伟大复兴的中国梦，承载着中华儿女的共同期盼，凝聚了几代中国人的夙愿和不懈求索。 一、追梦的历史进程 从新中国成立之日起，我们正在为实现“中国梦”经历着第二个一百年。在这第二个一百年，我们经历过近30年的建设、探索与曲折，又以党的十一届三中全会为起点，走上了中国特色社会主义康庄大道，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不断探索、努力。 （一）过渡时期——从新民主主义向社会主义过渡 1、共和国成立和国民经济恢复 1949年10月1日，中华人民共和国成立，标志着1840年以来中国面临的争取民族独立、人民解放这一历史任务的完成，标志着实现中华民族伟大复兴的中国梦开始了新的征程。 中华人民共和国成立时，由于“三座大山”对中国人民的长期压榨和剥削，也由于连续12年的战争破坏，人民生活困苦不堪，国民经济全面崩溃，因此，摆在人民面前的最主要的任务是迅速恢复国民经济，争取国家财政经济的根本好转。为了完成这一任务，党和政府计划用三年的时间，恢复生产，发展经济。到1952年底，党和政府终于完成了恢复国民经济的任务。 2、社会主义改造的基本完成 由于国民经济的恢复和人民民主专政的巩固，我国从1953年起开始进入社会主义革命和建设的新时期，其标志是过渡时期总路线的制定和贯彻以及发展国民经济的第一个五年计划的开始执行。 1953年起我国开始执行第一个五年计划，集中主要力量发展重工业，对农业、手工业、资本主义工商业进行改造，着重培养技术人才，发展交通运输业。到1956年下半年“三大改造”基本完成，标志着中国确立了社会主义的基本制度，基本完成了从新民主主义到社会主义的过渡，中国进入社会主义初级阶段。 （二）探索时期——社会主义建设道路的初步探索与曲折 1、开始全面建设社会主义时期 由于对生产资料私有制的改造任务的完成，共和国从1957年起进入了社会主义初级阶段。 1957年2月，毛泽东作《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的报告，从而创立了社会主义社会两类矛盾的新理论。为全面深入地解决社会主义社会的人民内部矛盾，1957年中国共产党开展开门整风运动。但在整风中，中国共产党又开展了反右派斗争，造成了斗争严重扩大化的错误。 1958年5月，中共八大二次会议召开，制定了以“多快好省”为特点的社会主义建设总路线，受到了全党和人民的支持。在此形势下，中共中央和毛泽东发动了“大跃进”和人民公社化运动，违背社会发展规律，造成严重后果。加上人民无力抵抗的自然灾害，从1959年冬起，共和国出现了三年经济困难时期。 1961年，党在八届九中全会上制定“八字方针”，开始纠正“左”倾错误。但是，党中央和毛泽东在指导思想上的错误并没有得到应有的纠正，重新强调阶级斗争，使共和国的发展遭到严重挫折。
所谓中国梦应当深深植根于宝贵的民魂之中。试对宝贵民魂做出一种新的解读： CCTV-1在深夜播出的《传说》，也许就是上古传说时代中国梦的一种抽象与具体兼而有之的表现形式。女娲的梦：使华夏人种、族群得以滋生繁衍，安全生存，健康生活，幸福无疆；补天建奇功，华夏成乐土！东方从此有了一块适宜于生存、生长的地方，造福一方，功莫大焉! 神农的梦：使人免于饥饿贫困和疾病痛苦，教民稼穑，遍嚐百草，采药、炼药、制药，袪毒防瘟，治病救人；使社会从采集渔猎阶段进入农业畜牧阶段，使黎庶民众的生存与生活更有保障，更为丰富多彩，更增添了乐趣。也许他并无多少哲学思维，但却完成了生产力发展史上最重要的革命。 花神的梦:作为仙界和女性的代表，希望人间像天堂一样长满鲜花，因为花和草一样可防瘟疫、治百病；为此她们与神农一起，不避千辛万苦，克服千难万险，战胜各种妖魔鬼怪去寻求、获取净土和真水，以福利百姓。 杜康的梦：让邻居和邻族的人们多一份享受和陶醉，增加生活的美好度和人生的幸福度；他们是将社会引进“以物易物”的市场经济的先驱，大有益于社会互通有无、和谐互补地发展。 黄帝的武功和统一梦：他的梦似乎都建立在强力之上，身上、脑中似乎有太多的与猛兽搏斗，并战胜、制服它们的痕迹和习性；大为不当的是，习惯于用这种方法对付百姓大众和其他族群，妄图以暴力、武力征服奴役他族、他部，统一中原，一统华夏。历史证实，战争造成浩劫，与生民利益背道而驰。 若兮的梦：她乃是一个有好生之德、爱好和平的华夏妇女的典型和典范。黄帝的行为和轻举妄动首先引起了她的反感，黄帝的轻薄要求遭到她的强裂反对和拒绝；她公开宣布，决不会嫁给一个好战的人。这是大多数妇女对战争极其公正而富有正义感的评价——任何穷兵黩武和大规模实行镇压之徒都是中华败类。 上述种种，无疑都是十分具有中国民间和民生特色的梦，是宝贵的民魂所在。 夏商周三代国家和朝廷已经出现建立，形成了统治阶级和被统治阶级，他们分别产生了不同的梦想。统治阶级的梦是，①天命所归、天子独尊、统治万年，所以他们规定了终身制和世袭制，作为那个时代最高的天命、礼法和准则；说这就是天道，任何人、团体、阶层、集团都不得违反、违抗、破坏，否则就会犯下天条。这样多数人对此就信以为真了，前三代的统治因此延续、维继了近两千年。②其经济梦想是，“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，土地全归王室所有，黎民百姓任其奴役宰割，如此那些当权执政者就理所当然地可以享受不尽，享乐无穷，荒淫无度了。大家知道，历史中出现的像夏桀、商纣、周厉、周幽那样的君王、天子便是典型的代表，造成了极端腐败腐朽的暴政、苛政、虐政；于是“治国平天下”成了那个时代最紧急、最迫切的政治课题。为了寻求、探索“治平”的路线、方针、方法，“百家争鸣”的政治文化格局就在华夏大地上应时出现、应运而生，一时间产生、出现了像老庄、管商、孔孟、杨墨、荀韩等众多智慧仁义、圣哲贤能的巨人和伟人，有如群星闪耀；他们具有崇高的人性道德情操，又有无往不胜的理性思辨才能，在漫漫人生和历史长河中上下求索不已，从而创造了惊天动地的丰功伟业、创新了辉煌灿烂的华夏古代文明和
主题：西电红色文化传承与中国梦教育 在红色文化中汲取中国梦的养料 历史可以积淀成传统，苦难可以凝练为精神，理念可以传承作文化。西安电子科技大学，这所在炮火与革命中成长发展起来的学校，似一位长者，波澜不惊。时间成就了它的沉稳，经历沉淀为它的底蕴。舍弃历史长河的走马观花，岁月的累积更值得我们尊敬。 西电、西军电、西北电讯工程学校、通讯兵学院、军委通校，这些都是我们的名字，这些名字也见证着我们一步步走来的路途。“长征路上办学，半部电台起家”就是我们故事的开始。2011年，我还在为高考奋战，西电已迎来了80周年校庆。虽没有亲临，却也想象得到那场面的隆重与盛大。初到老校区，深灰的色调，庄重的建筑严肃而朴实；绕过大楼来到操场，明亮的颜色，朝气的同学，又在诉说着这里的蓬勃与活力。新校区则又是另外一番景象——宽阔的马路，平整的广场，耸立的钟楼，满眼的翠绿。这样的西电又是那样现代，那样充满魅力。初来乍到，还只是单纯的感觉和体验。当真正在这所学校学习和生活的时候，我才逐渐了解了西电的故事，品味到西电的内在精髓。 西电是一所以工科为主的院校，通院、电院是学校的大院，男生人数众多。我经常听见社团里的小伙伴谈论说“我们大物要考试啦”、“我的电路、数模还有作业没做那”……在这里，你看不到多少所谓的“新潮”，没有人奇装异服，最常见的就是双肩书包，男生的往往是黑色，爱美的女生会选择鲜艳些的颜色。不管是刚开学、双休日甚至考试后，教室里、图书馆里总有安心看书的同学，有些在看专业课本，有些在读历史哲学。我不否认我们学校同样有不按时上课的同学存在，但是整体的氛围展现给我的是一份勤奋和扎实。同样在这种环境的熏陶下，我也在不断严格要求自己。因为这才是西电学子原本的形象。 文化源于积淀，源于传统，源于时间。华夏中国泱泱五千年历史，从盘古开天辟地的神话到秦统一六国的豪迈，从先秦诸子百家争鸣到唐诗宋词双星璀璨，从开国大典的庄严喜悦到改革开放的壮丽诗篇，中华民族经历了太多太多。在生存时、在苦难中、在幸福里，炎黄子孙已经形成了自己的品格。80年，在人类的历史上也许只是白驹过隙，但对于一所学校而言，已经足以沉淀为一种风貌，一种气魄。和平鸽环绕的我，未曾见证过战争的炮火，更无法懂得那时学校的老前辈们是一种怎样的生活。直到我真正见到他们的时候——岁月已经化为他们的满头华发，刻成了脸上深深的皱纹，却是怎样也带不走他们的记忆，带不走他们对那个年代的赞歌。 王铭慈老人90高龄，讲起当年的故事时，她却一下子年轻了好几岁，神采飞扬。尤其是她骄傲地告诉我她在延安和毛主席吃饭，和周副主席跳舞，他们是那样平易近人。为了照
大理市下关镇崇邑完小 关于中国特色社会主义与中国 梦学习资料 大理市下关镇崇邑完小 2016年3月
大理市下关镇崇邑完小 ——关于中国特色社会主义与中国梦学习资料摘要：每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，何为“中国梦”？中华民族伟大复兴之路如何接续？作为新时代的青年，我们该拥有怎样的“中国梦”？我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。 关键词：中国特色社会主义中国梦强国富民 2012年11月8日，中国共产党第十八次全国代表大会在北京举行，11月29日中华人民共和国主席习近平带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场。习近平主席定义“中国梦”——实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想，而且满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。党内著名理论家、中共中央党校原副校长李君如认为，全面建成小康社会是21世纪头20年的“中国梦”的最重要的一个发展阶段。由此，“中国梦”以其清新的理念和亲和的风格迅速为整个中国社会所认同、所追捧，并日益成为了最为重要的主流政治话语之一。 “中国梦”这个新名词可以说是和中国特色社会主义分不开的，中国特色社会主义为“中国梦”确立了根本方向和基本价值，九十余年来的中国道路有奠定了“中国梦”坚实的实践基础。把“中国梦”、中国道路、中国特色社会主义有机统一起来，既对我们坚定地走自己
的路、发展中国特色社会主义、实现“中国梦”有强烈的现实意义，又对我们在政治话语与时俱进的同时保持意识形态具有极端重要的理论价值。 每个人奋斗都是要有目标的。正如砌砖，虽然同是在砌砖，但心里的目标却不尽相同。虽然物质利益是人奋斗的原动力，但物质利益并不能成为人奋斗的目的与归属，“未富先奢”、“稍富便骄”背后是理想的缺失与价值的迷茫。相反的，为目标而努力，为理想而奋斗，就算再苦再累也会心甘情愿，也会义无反顾。“中国梦”就为中国社会和中国人民确立了这样一个目标，给我们的奋斗赋予了意义。 社会主义初级阶段是一个十分漫长的历史阶段，发展中国特色社会主义尚未成功，仍需努力。想要在这样一个漫长的历史过程中始终坚持如一，是非常可贵的。中国特色社会主义是当代中国的共同理想。但是，对于大多数普通的人民群众来说，中国特色社会主义共同理想这个表述太过于抽象，而现代传播理论与实践都表明，意识形态的内容不一定非要用意识形态的方式来表达，运用非意识形态的话语表达更能起到潜移默化、润物无声的效果。“中国梦”在保持中国特色社会主义精神实质与科学价值的同时，更从话语间对其进行了创造性转换，这个词语让中国特色社会主义更加亲和、更加清晰、更加具体，它给当代中国社会和中国人民带来了一个既能有憧憬有超越又能看得见摸得着的目标。 改革开放的中国也是社会转型分化的中国，在这种社会背景下，每个人都有自己的梦想，每一个阶层，每一个群体也都有着自己的梦
中国梦及其实现路径 一、中国梦的提出 2012年11月29日，中共中央总书记习近平带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场。习总书记在参观《复兴之路》展览时指出：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。并将中国梦细化为以下四点： 1、实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路。 2、实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。 3、实现中国梦必须凝聚中国力量，这就是中国各族人民大团结的力量。中国梦是民族的梦。也是每个中国人的梦。 4、中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。 二、中国梦的意义 第一，中国梦是对近代以来中国人民争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕伟大事业的继承和发展，是振兴中华、民族复兴、中国崛起、四个现代化，以及富强、民主、文明、和谐与自由、平等、公正、法治等国家社会层面核心价值的高度概括和精练浓缩，有利于聚焦目标、明确任务，实现中华民族的伟大复兴。 第二，对面临改革开放关键时期的中国人民来说，需要梦想激励、理想引领。中国梦符合中国人的思维习惯，容易赢得老百姓的赞同，有利于振奋人心、鼓舞士气，提升中国人民的自信心，坚定中国人民实现中华民族伟大复兴的信念。 第三，就大学生思想政治教育和立德树人事业而言，中国梦是内容和形式的最佳结合。大学是一段追梦的岁月，大学生处于做梦的年龄，有着圆梦的期待；思想政治教育需要把深奥的理论大众化，把艰深的概念通俗化。用中国梦教育大学生，更能为大学生所理解和接受。 三、中国梦的实现 第一，中国梦是实现中华民族伟大复兴的崇高理想，在实现进程中需要制定长远目标、中期计划、当下任务，把最高纲领和行动方案结合起来。全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现“两个一百年”的奋斗目标，就是现阶段中国人民的共同愿
张颐武：百年来，中国人心中的成功典范经历了很多变迁，这些变迁的一个根本线索就是中国人将对未来梦想的追逐，投注到国家的发展、社会的进步之中。国家发展目标的变化、中国国际地位的变化等都影响了时人心目中的成功典范，影响了他们实现自身价值的路径。 从帝制时代到民国这一段时间，青年们把自身的成功、自身价值的实现与国家政体的改变捆绑在一起，热血青年都投身到政体的革命当中。无论是康有为、梁启超还是孙中山以至于黄花岗七十二烈士，都是在追求政体的改变，认为推翻帝制，打造共和，就是救国之道。可以说，那个时候的成功典范就是在变革国家、变革社会中所涌现出的先进分子。 到了五四运动时期，当时的有识之士如胡适、陈独秀等又转而从思想文化层面入手，寻求社会的革新。五四以前，可以说热血青年还在寻找救国之道的阶段，而到了五四运动时期，五四运动的先驱者们已经开始从思想文化入手来进行变革。 在具有现代政府雏形的国民政府建立之后，虽然社会上层出现了一些变化，但是当时的有识之士发现社会生活依旧没有进步，中国的下层即一般社会，依旧是死水一潭。于是革命逐渐深化，出现了中国共产党的革命。从1927年到1949年，出现了新的英雄，来探索如何建立一个新的社会、新的国家。抗战激发了中国一般社会的革命意识和爱国意识，涌现出了无数的抗战英雄。在传统的中国社会，县以下的乡镇一般是由乡绅来管理的，是现代化最薄弱的层级。而抗战则把变革深入到乡村，把最草根的人民凝聚起来了，连一些大字不识的老太太都深明大义，都具有强烈的爱国精神。也因此出现了很多平民英雄、草莽英雄，如贺龙、彭德怀等，都是贫苦农民出身。 人民论坛记者：为什么会有文化英雄到平民英雄的转变呢? 张颐武：这是因为当时的社会迫切需要转变，而这种转变是彻底的，要深入到基层，是上层与基层的全面的转变，在这个过程之中，就理所当然地出现了平民英雄。 1949年以后，中国进入了一个建设的时代，平民英雄有了转变，变成了建设国家的英雄，变成了善意帮助别人的英雄，于是就出现了雷锋式的人物。这些平凡的小人物，在日常生活的点点滴滴中为社会建设添砖加瓦，为举国上下的人们所熟知、所敬仰、所学习。
中国近现代历史上人民怎样进行斗争实现中国梦 历史蕴含着盛衰兴亡的深刻哲理。鸦片战争期间虎门的大炮，列强瓜分中国的“时局全图”《共产党宣言》第一个中文全译本，新中国第一面五星红旗……复兴之路上耐人寻味的片段，定格了令人感慨的历史瞬间，让我们深切体会到：正是因为“社会制度腐败，经济技术落后”，近代以后中华民族才会遭受深重苦难；正是因为奋起抗争、发展自强，我们这个民族才能“拼将十万头颅血”终把乾坤力挽回。 道路决定命运。百余年来为救亡图存，无数仁人志士留下多少“有心杀贼，无力回天”的悲愤，付出多少“春云碧血，秋雨黄花”的牺牲，却终究壮志难酬。是中国共产党团结带领中国人民完成了新民主主义革命和社会主义革命，开创和发展了中国特色社会主义，不可逆转地改变了国家和民族的前途命运。血雨腥风的革命年代，硝烟弥漫的战争时期，激情燃烧的建设岁月，波澜壮阔的改革大业，这条复兴之路筚路蓝缕的伟大历程，让我们深切体会何谓“来之不易”何谓“弥足珍贵”何谓“倍加珍惜”何谓“始终坚持” 。发展才能自强。回望鸦片战争以来中国人民的持续奋斗，百年中国跌宕前行的潮流，当代中国举世瞩目的进步，无不说明“发展”是中华民族伟大复兴的主旋律。发展了，五千年中华才有古树新枝的传奇；不发展，13亿中国人一点出路也没有。今天的中国，比任何时期都更接近民族复兴的梦想，但历史的足音也警醒我们：越是这个时候，越不能掉以轻心。立足“三个没有变”基本国情，迈向全面小康两个“百年目标”，前路不可能一帆风顺，蓝图不可能一蹴而就，梦想不可能一气呵成，我们还需长期努力坚持发展、艰苦奋斗推进发展、改创新提升发展。 “现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。习近平总书记的深情阐述，展现了中华儿女不懈追求的美好愿景，揭示了中华民族内心深处的集体意识，道出了中国梦最为本质的核心内容。这个梦想，凝聚着近代以来无数仁人志士的探索奋斗；这个梦想，蕴藏着中华民族固有的“家国天下”情怀；这个梦想，更包含着中国走向未来的道路自信、理论自信、制度自信。 北京的长安街，取盛唐之意，贯穿于建国、复兴二门间，谓 之长治久安。只有创造了灿烂文明的民族，才会如此渴望再创辉 煌；也只有历尽苦难沧桑的国家，才更珍惜来之不易的道路。沿 着这条复兴之路，为梦想努力奋斗，让梦想照进现实，我们的目 标一定要达到，我们的目标一定能够达到。 中国梦，我们曾经离它如此之远，我们从未离它如此之近。
从历史和传统文化的角度解读“中国 梦” 我今天和大家一起讨论的题目就是中国梦。十八大提出一个很重要的词，从我自己专业的来讲，我想还是从历史和传统的文化的角度来解读中国梦。 首先是认识中国梦的说法。只要一说梦想，一定是远大高层次东西。比希望、愿望要高远，这是用这个词的用意所在，这个词跟其他词是不一样的，不一样在什么地方？这一定要讲清楚，所以梦想是一个高层次东西。另外，我们说中国梦不是一个人的梦，是民族、国家整体的美好理想。我在电视看记者访问老百姓有什么梦想，每个人都有自己梦想，我记得有一个老北京卖小吃的，他的梦想是所有人都吃他做的东西，但是不能代替中国梦。我们中国梦不是个人的，中国梦是所有梦的总和。大家的梦加起来不会是小吃这种东西，是国家、民族的美好理想，这也需要明确基本特点。还有一条，这个梦不是别人的梦，是中国梦。不是美国梦，更不是日本梦。中国的梦就要有中国的特点，要有中国的民族性、文化性，所以我们中国梦一定要讲到中国人自己的理想，有我们中国什么的特点。 怎么样深刻理解中国梦，必需去认识民族性，去认识民族固有追求是什么东西。你要认识民族性就要回到历史传统里面去，
所以我讲中国梦一定要有四个基本点，我想把这些作为一个开头，最后引到从历史传统的角度，来认识中国梦的具体内容。 中国梦应该很丰富的，因为一个大的民族，大的国家他的社会理想包括的方向非常多，今天我想我自己谈的理会主要下面两点：一个是中国文明的整体性社会理想，还有一个美丽中国，美丽中国也是十八大提出的奋斗目标，这也是中国梦的非常重要的组成部分。 一、中国文明的整体性社会理想 一个是社会理想、一个是美丽中国，这两个伟大的理想是在两个特殊的历史时代提出来的：一个是春秋战国时期，一个是魏晋南北朝时期。春秋战国时期是远大的社会理想诞生，这个理想影响我们三、四千年，魏晋南北朝这个时期出现了非常具有中国特色的理想性的东西，就是美丽的环境、美丽的世界、美丽的中国。一个社会梦想的诞生，一个是美丽中国的诞生。这两个时代我们看到有一个共同的特点，都是中国的分裂时期，我们国家历史上就是有这个特点，理想、梦想往往是在分裂的时候甚至动荡的时候提出来，然后到太平盛世、治世的时候实现梦想，比如说春秋战国时期的伟大梦想，通过汉代实现，魏晋南北朝提出美丽中国的梦想，在唐宋两个朝代出现美丽的光环，所以乱世提理想、治世实现理想。十八大提出的中国梦是20世纪中国最穷困的时代，在中国心目中产生的梦想，中国共产党代表一部分进步的力量追求这个梦想。现在新中国建立，正在一步步实现我们在困难
"中国梦"的历史进程 历史过程 实现中华民族伟大复兴，既有着辉煌灿烂的前景，也是我们党矢志不渝的奋斗目标，但这又是一个长期艰苦奋斗的历史过程。 按照党和国家的规划，到本世纪中叶，基本实现现代化后，尽管赶上和达到中等 发达国家水平，但与世界上最发达的国家相比还有不小的差距。根据有关方面计算，目前 我国的人均国内生产总值只相当于日本的10%。半个世纪后，我国的经济总量即使超过了 最发达国家，但如果用十几亿人口一除，讲人均指标，其差距还很大。换言之，对人类文 明的贡献率仍然有限。因此，实现中华民族伟大复兴是一个长期的历史过程。邓小平指出：巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人，甚 至几十代人坚持不懈地努力奋斗。实现中华民族伟大复兴，应当是与巩固和发展社会主义 制度同步的过程。这就是说，它是需要中华民族的子子孙孙，不断接力奋斗的更伟大的愚 公移山工程。xx同志指出：实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。十八大报告说得好：只要我们胸怀理想、坚定信念，不动摇、 不懈怠、不折腾，顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗，就一定能在中国共产党成立一百年时 全面建成小康社会，就一定能在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现 代化国家。全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信！ 中华民族伟大复兴的目标一定能够实现，伟大的中国梦一定能变成现实。 继承发展 坚持走中国特色社会主义道路，就是我们的复兴之路、追梦之旅。我们要朝着 “中国梦”曙光初绽的方向奋勇前进，开创祖国更为光明的复兴前景。 一要勇于冲破陈旧观念的障碍。 二要勇于突破利益固化的藩篱。 三要勇于发扬真抓实干的作风，空谈误国，实干兴邦。 贯穿现代史 梦想是激励人们发奋前行的精神动力。当一种梦想能够将整个民族的期盼与追求 都凝聚起来的时候，这种梦想就有了共同愿景的深刻内涵，就有了动员全民族为之坚毅持守、慷慨趋赴的强大感召力。实现中华民族伟大复兴，是全体中华儿女的伟大梦想和共同 愿望，也是中国近现代史的主题。 中国在人类社会发展史上曾经长期处于领先地位，但进入近代以后，逐渐落伍了。1840年以后，由于西方列强的入侵和满清王朝的腐朽，中国一步步沦为半殖民地半封建社
尊重历史?中国梦演讲稿 篇1:尊重历史?中国梦 华夏历史璀璨五千年，中华儿女无比为此感到骄傲和自豪。 秦汉，汉民族既基本形成，华夏儿女便屹立于东方，威震四海。 大唐，无数外国人来到中原追寻他们的梦想，有容乃大的盛况令后人有种想梦回唐朝的遐想和追求。 宋朝，清明上河的繁荣、文化的自由、开放足以使今日之教育、文化汗颜。或许有那么些学者曾有过梦回宋朝的冲动吧！ 明清，西方世界赶超中国，而我们依然沉睡在“天朝上国”的迷梦中。 1840年，英国人恶臭的鸦片，熏醒了林则徐等人；八国 联军的枪炮声，震醒了孙中山、李鸿章等人；日本人那闪着寒光的武士军刀，冷醒了全国人民。 于是全国各族人民同仇敌忾，终于取得了民族独立。 1949年10月1日，毛泽东主席在天安门城楼上大声的向全世界宣布：中国人民从此站起来了！此时毛主席的眼眶淌着泪花。 20XX年11月29日，习总书记正式定义中国梦：实现伟
大复兴是近代以来最大的梦想。 复兴，何为复兴？ 在我看来，复兴只不过是我们可以悠然自得的去钓鱼岛钓鱼。因为我们的祖国如大汉朝般威震四海； 复兴只不过是有一天我们的院长可以不是黑头发、黄皮肤。因为我们的社会如大唐朝般有容乃大； 复兴只不过有一天我们可以在《人民日报》上发表文章说：今天总书记的表现还不如咱惠州市长。因为我们的政治、文化的自由和开放比大宋朝有过之无不及。 历史是过去，尊重历史、了解历史、总结历史，历史便是未来，历史的光辉便能照进每一个中国人心里的中国梦。 篇2:我的中国梦 中国梦也是我的梦。我生在中国，长在中国，读过中 华几千年的历史，曾为之激动，忧伤，悲愤，骄傲，曾为之食不能安，夜不能寐，，中国已与我紧密的联系在了一起，我为中国伤心，为中国欢乐。我还记忆犹新那句话：犯我大汉天威者，虽远必诛。它深刻的体现出我中华民族，我大汉的骄傲与荣耀，或许很狂妄，或许很嚣张，但它却让我深深为之感动，为了中华的荣耀，我可以吃苦，可以受累，甚至我可以献上我微不足道的生命，可就是这份愿意，让我为中国喝彩，让我对中华民族更加钦佩，对中华历史更加热衷。 或许，我说的对；或许，我说的不对，但是我想认同我的人
中国梦的实现与当代大学生的使命 作为中国的每一位国民，都应该为实现中国梦努力奋斗，而作为当代大学生，作为祖国的希望，更应该挑起这份责任，为实现中华民族伟大复兴的梦献出一份力量。实现中华民族伟大复兴的“中国梦”凝聚强大精神能量，是近代以来中国人民坎坷追梦历程的深刻启示，也是我们面向未来开拓前进应时刻秉持法则。 在习总书记的领导下，全国掀起了以“中国梦”为主题的大讨论，各行各业的专家学者纷纷从自己的行业、学业、职业甚至是个人角度出发审视自己的发展，审视社会的进步，审视自己在社会发展和民族进步的“圆梦之旅”中所处的位置，所发挥的作用。无例外，作为高校中的大学生，也在积极响应讨论如何实现中华民族伟大复兴的中国梦。 当然，作为现代的大学生，自身的一言一行都会体现出中国面貌，因此，大学生也应当更加重视自身综合素质的提高。我们不仅要提高科学文化水平，而且要注重自身修养，当我们走出校园，踏入社会，要以全新的面貌与姿态来面对以后的路，面对自己所担负的责任，当我们积蓄力量，以世界的角度来代表中国，面对每一个国家，我们也展示出了全新的一面。尽管新一代大学生们的负面影响很多，但我相信我们所做的绝大多数都是好的，大学生们要努力克服自身的弊端，做一个文化与素质兼备的新时代人才，只有这样，才能担起实现中国梦的道路上增加光彩。 民族复兴伟大事业的接力棒,就要交到我们的手中,伟大的民族共同梦想,已经寄托到了我们的身上,我们必须牢固的树立社会主义信念,坚定走中国特色社会主义道路的信心,坚持中国共产党的伟大正确领导,担负起时代和民族赋予我们的使命和责任,无愧于党和人民的期待和寄托。 青年兴则国兴,青年强则国强”,当代青年学生,即将走上社会,也即将会担负起越来越重要的社会责任.积土成山,积水成渊,积善成德,当代大学生应该树立,从小事做起,从身边做起,从细节做起的正确观念,服务他人,提升自己。在日常的学习生活中,必须坚定神会主义信念,紧紧的跟着党的步伐走下去,积极地在校园文体活动和科技创新活动中,引领思潮,把握方向,宣传先进文化。
浅谈中国梦及其赋予当代大学生的历史责任 摘要：近日来，“中国梦”一词引起许多人的广泛关注。中国梦是伟大的梦想，是中国人民自1840年来的历史梦想的沉淀。本文主要阐述中国梦的含义、时代特征及其赋予当代大学生的历史责任。 关键词：中国梦时代特征大学生历史责任 正文： 一、中国梦 （一）中国梦的内涵 “中国梦”的本质就是实现中华民族的伟大复兴。习近平主席认为：实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女共同的期盼。是的，中国梦就是中国崛起，就是中华民族的伟大复兴。国家不富强，就会被人欺侮；民族不复兴，就无颜担当龙的传人。实现中华民族伟大复兴，不是简单地重寻昔日的荣光，而是要让曾经饱受列强欺侮、还是发展中国家的中国经济发展、政治昌明、文化繁荣、社会和谐，到本世纪中叶成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。 作为中国梦的践行者，每个中国人都应该深刻地理解中国梦的深刻内涵，把握好时代的机遇。在中国共产党的领导下，坚持走中国特色社会主义道路；坚持加强社会主义文化建设，弘扬中国精神；加快社会主义和谐社会建设，紧紧团结各族人民，共同为中华民族的伟大复兴而奋斗。 （二）中国梦的时代特征 “中国梦”自古有之，而在不同的时代，其又显现出不同的时代特征。作为新时代的大学生只有把握好当今“中国梦”的时代特征，才能深刻的理解其赋予我们的历史使命。当代中国所处的发展阶段，决定了全面建成小康社会是“中国梦”的根本要求，相应地，“中国梦”也呈现出这个阶段的诸多重要时代特征。 1、综合国力进一步跃升的“实力特征”。“中国梦”的第一要义，就是实现综合国力进一步跃升。如今，我国经济总量已跃居世界第二位，但人口多、底子薄、
中国近代名人的中国梦 朱自清的中国梦：“未来的中国是大众的中国，我相信。这不是少数人凭着大众的名字，是真的大众。” 冰心的中国梦：“我梦见一个没有国界、没有民族、没有阶级区别的大同世界；共同生产、共同消费的社会主义国家。” 叶圣陶的中国梦：“个个人有饭吃，个个人有工作做；凡所吃的饭绝不是什么人的膏血，凡所做的工作绝不为充塞一个、两个人的大肚皮。” 郁达夫的中国梦：“没有阶级，没有争夺，没有物质上的压迫，人人都没有，而且可以不要‘私有财产’。” 杨杏佛的中国梦：“我梦想中的未来中国应当是一个物质与精神并重的大同社会。” 俞寰澄的中国梦：“我想未来的中国，一定是个联邦社会主义的国家。” 柳亚子的中国梦：“我梦想中的未来世界是一个社会主义的大同世界。” 邹韬奋的中国梦：“我所梦想的未来中国，是个共劳共享的平等社会。”
施蛰存的中国梦：“我梦想中的未来中国，是一个太平的国家，富足，强盛。中国人走到外国去不被轻视，外国人走到中国来，让我们敢骂一声‘洋鬼子’。” 穆藕初的中国梦：“政治清理，实业发达，人民可以安居乐业，便是我个人梦想中的未来中国。” 朱隐青的中国梦：“无阶级专政的共产社会。” 张申府的中国梦：“我理想中的中国是能实现孔子仁的理想，罗素科学的理想与列宁共产主义的理想的。” 陈锡联的中国梦：“共产党是穷人的救星” “与其全家饿死，不如去当游击队，兴许还有出路。外边宣传的人不是都说，共产党是咱穷人的救星吗？” 梁灵光的中国梦：“要做推动历史的齿轮” “我不甘于和社会上的一般人同样地醉生梦死，在重重压迫下苟生。我不能独自一个人安闲地享福，社会上种种的罪恶早打破了我的美梦。……中国的纷乱，社会的黑暗，这都有它的原因。我们用不着悲观，更不值得自暴自弃。现在的时代虽然是‘风雨如晦’，却也正是‘鸡鸣不已’呢！认清时代，我们要做推动历