论中国对联书法章法
一、总叙
中国书法艺术的基本技法包括笔法、墨法、章法等几种。笔法指写字点画用笔的方法，含执笔法和用笔法;墨法指用墨的浓淡枯润，聚散洇凝;章法指安排布置整幅作品中字与字、行与行之间的连续、呼应、照顾等关系，以及通篇的疏密虚实变化，亦即作品的布白(相似于绘画构图)。
笔法是书法最基本、最核心的技法，贯穿于所有书写过程;墨法视书写工具、材料及作品用途的差异而灵活掌握运用，如熟纸不宜用涨墨，碑石书丹可求墨色枯润，而无须浓淡变化，等等。
对联作为特殊样式的古文体，千百年来被广泛书写，运用于社会生活各个方面，成为书法艺术的重要载体之一。书写对联之于笔法、墨法的要求与书写诗文等一致，章法上却有着自身的特定要求，其幅式、章法受着文体特性和实用功能的双重制约。书法作品意义上的对联，既包含文体及内容，也指其书写形式——区别于中堂、条幅、条屏、斗方、扇面、册页等的特定款式。
作为古文体的对联，源于汉语的对偶修辞，由上古的对偶语演化为对句，随着对仗的完善，从古代骈赋和格律诗中分离出来，成为独特的文学形式。而以书法为载体的对联(对联书法作品)，一方面承载并传达文句内容，另一方面通过点画、字形、章法所构成的笔墨图像完成自身艺术创造的同时，还必须从外观形式上体现对仗这一文体特征，即求得书写形式上的整齐美、对称美、和谐美，而这一任务便主要通过书写章法的规定性来实现。从而，联文的对仗与书法图像的对称均衡有机结合，互为表里，融为和谐统一、独具一格的对联书法艺术。另一方面，对联的诞生即伴随着实用，并与书法紧密结缘，或者说因为实用产生了对联和对联书法。
古代诗歌、民谣、典籍中均不乏对偶语，律诗中不乏对仗工稳的联句，但书写它们和写其他文字内容在形式、章法上无二致。而五代孟昶的“新年纳余庆，嘉节号长春”联句一面世即成为“有史第一联”，原因就在于它独立为用，并贴于门坊、楹柱这种对称建筑物上，成为形式对称整齐，章法独特，文意完整的对联书法作品。
二、对联书法的基本章法
对联书法的对称性可称为“双边对称”，因为它不同于人或动物(或一栋对称建筑)，后者每一个体是不可分割的左右对称统一体。对联则由上、下两支相对独立又相互联合的单联组成。书法对联的传统形式，要求竖排，上、下联左右分列，两行(或两片、两幅)字体相同，字数、字径、幅面尺寸相等，黑白空间分布基本均衡。
基于字数及尺幅，书写形式可分为两行对与“龙门对”两类。两行对单边一行，一般用于中、短联，上联排列在右，下联在左。长联文字多，单联需竖排两行或更多，上联自右向左排列，下联相反，自左向右排列，上、下联行数相等，每行字数相等或基本相等(此视书体、风格而定，下文将谈及)。由于两支单联相向相隔，相互对称，形同一道双扇门，故俗称“龙门对”。
上述两种形式为对联的基本形式，也可称基本章法。然而书体及联文内容、艺术风格等因素也会影响对联书法的章法布局，使其在规整、单调的形式中产生一定变化，创作出一些新的格局，这也是繁荣发展联艺、书艺所应了解和追求的。玆分门别类进行分析探讨。
三、不同书体的章法
中国书法包括篆(甲骨文，大、小篆)、隶(汉碑及秦汉简帛书)、楷、行、草(章草、今草)五种书体，它们都可用来书写对联，进行再创作。鉴于对联书法的实用性和观赏性往往融为一体，为便于观者识读联文，其中楷、隶、行三种字体被书者普遍采用。由于不同书体具有各自的美学特征，本文探讨对联书法的章法，便要了解各种书体的体势特征。
1、楷书
主要指唐楷和魏碑(另有晋人小楷、写经体等)，属于规范、整齐、静态的书体。书写对联时，字占一格，一般竖成行，横成列，也可竖成行，横不成列，但字形大小基本一致。若取纵势，则可加大行距，缩短字距，令行气紧凑。也可放宽行距、字距，以求通篇布局疏朗匀停。
2、隶书
成熟定型的汉碑隶书也属整齐、静态的书体，字形多呈扁方，书写对联字占一格，不论正方格还是长方格，都使联文自然成横势，即竖排行间紧密，而字距较大，横列明显，这是隶书特有的章法形式，也可字占扁方格，使竖、横间距基本相等，形成横竖均匀的布局。汉简、帛书字形长短不一，大小参差，有的竖、撇、捺恣纵奇肆，则宜取纵势作书，不求横列整齐，但需上下联行数相等，行距一致，起收基本平齐对称。
3、行书
行书是以楷书为基础，糅入一些草书的写法，化繁为简，点画萦带，字势连绵，笔意活泼，字形大小可随势伸缩，形成美观易识，书写流便，颇具实用与鉴赏价值的书体。因其介于楷书与草书之间，体势的动静、流驻有较大的回旋余地，故又有行楷与行草之分。唐书论家张怀瓘对其作了划分：“兼真者谓之真行”，即现在所称的“行楷”，趋于静态;“带草者谓之行草”，趋于流动。若以行楷为联，
可参照楷书章法，竖成行，横成列;也可竖成行，横不成列，求其行气紧凑。还
可横、竖间距同时适当放宽，章法疏朗萧散，别具一格。行草对联则可利用字势连绵，结体自由活泼的特点，章法上只求上、下联整体均衡，气韵贯通，彼此照应，不求每一字每一局部对称，以便在整体基本对称中尽可能形成参差、错综的章法变化，更好地发挥行草书的艺术性和表现力。但要注意上、下联起头平齐，收尾基本一致，不应轻重、疏密、长短过分失衡，致彼此相隔相悖，风格不一，杂乱无章，破坏了对称统一的基本要求。
4、草书
包括章草和今草。章草是汉隶的草书化，书法史上的章草名作有三国皇象《急就章》、索靖《出师颂》、陆机《平复帖》等。其体势特点字字区别，布列整齐，字距均匀，字与字不相连属，体型化扁为方，点画出现圆转、萦带，捺画及部分横画保留波磔，体势静中有动，动静相生。章草写联，章法可参照行楷书为之。
今草承章草遗绪，通过对笔画的简省、连结、形变、偏旁部首符号化等手法变化今楷的体势，略具其形而不失其字。晋代二王父子为行书及今草宗师。今草可每字独立，也可连绵牵带，一笔而贯数字。各种书体中，今草最为简捷流动，最富体势变化。按其书写速度、体势腾挪开合的变化程度，又有小草、大草、狂草之谓。前文谈到书法对联应保持形式上的对称性，故而一般不宜用放纵不羁的狂草书联。小草(包括于右任先生创造的标准草书)每字独立，动中寓静，用以书联，则可参照章草章法为之。若以连绵流贯、起伏迭宕的草书为联，则可参照行草章法，在保持上、下联基本均衡的前提下，发挥草书艺术特色，以求体势的错落开合、节奏的疾徐起伏等变化。
5、篆书
不论甲骨文还是大、小篆，都是各自独立，不相牵连，属于静态书体。其中小篆字形偏长，石鼓文偏方，但字形均大小整齐均匀。甲骨及钟鼎等字与字则有大小、长扁、欹正的差异。其书联可分别参照楷、隶章法为之。
四、款识、题跋、钤印
款识、题跋不属对联正文，但对联书法作品中少不了落款。从内容看，下款落书联者或撰者名，上款一般题受联者或撰者、联文出处、年月等内容。题跋文字内容往往包含联文简要背景材料或必要的说明补充，有时甚至起到画龙点睛的作用;而从书法角度看，题款本是作品章法的重要组成部分，有时会起到协调、丰富、完善整体章法的作用。故不能因其不属正文而忽略它，而应将其纳入对联整体章法的创作构思。尽管如此，款题毕竟不属正文，书写对联应主次分明：一是款题字径应明显小于联文;二是书体不能与联文冲突。如联文是楷、隶、篆等静态庄重的书体，则款题除用同书体外，欲追求书意的丰富、变化，最好选用流便的行草书;如联文为行草，则款题一般不宜用篆、隶、楷书。当然，艺事“法无定法”，有时少字的草书联文题以楷、隶小字为款跋，形成大小、疏密、动静对比，亦可达到主次分明，美观醒目的艺术效果。
款题视文字多少而布局。字少者，上款题于上联右侧上部，下款落于下联左侧下部，当代书法家追求作品虚灵与动感，喜将书者落款位置提高到下联左侧上半部;为追求简洁，可不落上款，只于下联落书者名即可(名款可简至1-2字，称为“寒款”)。题跋文字少者可照上述落款位置书之，字多者可题于上、下联文左右两侧;联文字少而幅长者，为避免字距过大章法松散，可题款于上、下联联文下部进行补救。书写龙门对应在上、下联末行下部留足空白，以便落款或题跋，并视字数多少，跋语可一行至数行不等。若空白不够，也可题跋于上联左侧及下联右侧。
篆刻艺术同属国粹，钤印是书法作品不可或缺的形式。对联书法作品中的铃印也属整体章法的组成部分，常常起到调整和完善布白的功能。一般说来，下款钤书者姓名印，还可加盖闲章，可一方、两方，多至三方，首方钤在下款尾部空一字的位置。如下款位置较低，可钤于紧靠款字的左侧。上联右上侧钤引首闲章，如已题上款，则不宜再钤印于款字上方，而可钤于联文右侧下部，位置宜低，不宜与下款姓名左右齐平。印章直径不应大于款字。
五、对联书作章法举异
前面简单分析介绍了各种书体对联的不同章法，据所闻所见及自身创作实践，也有采用特殊款式、章法书写联文的尝试。举例如下：
有龙门对，下联同于上联，从右往左竖行书写，排列一顺风，相互不尽对称;
有名胜联改竖行为横排，上、下联反向书写，如双横匾式左右悬挂，呈横向对称;
笔者自撰警世趣联：“天下为公，切勿睁只眼闭只眼;眼前是福，岂能过一天算一天。”因非实用联，便采用环式特异章法为之，使联文的顶针、回环修辞趋于形式感、形象化;
另撰《〈义勇军进行曲〉赞》联，摘引国歌词语，因系白话，便按新诗竖排，每句一行，构成新章法。
以上属章法变格的探索之作，能否成立让读者认可，自待物议。另有以条幅、斗方、扇面等款式按诗文章法(即竖排从右至左，从头到尾连续书写，不分上、下联)书录对联全文或节录者，以其失去上下联相互对称的基本要求，只能称之“联文条幅”、“联句斗方”、“联语扇面”之类，而非对联书法也。
六、联书合璧相映生辉
中国书法艺术在三千多年的发展进程中，总结出了一整套宝贵的艺术法则和审鉴标准，它们深刻地反映了民族哲学思想、文化精神和审美理念。这些法则、标准一方面促进和维护了书法艺术的规范化、精准化，但同时也给书法家的艺术创造和个性发挥以制约。因而人们将书法创作比喻为“带着镣铐跳舞”。而对联书
法形式上所要求的整齐与对称，造成了书写章法上的重重局限，这不啻给书者又加上了一副沉重的“镣铐”。这就要求书法家在尊重对联文体特征的前提下，机动把握对联书写章法规定的“度”。
任何事物都有其质的规定性，文体的规定性就是体现文体本质属性的格式和规则。对联如果不成对仗，不讲声律，就成了散文句;对联书法失去形式上的“双边对称”，就成了条幅、斗方……上文所谓“度”，就是指对联书写章法体现“双边对称”所容许的伸缩范围。因而，既不能因墨守对联章法而扼杀书法自身的创造力和表现力，也不能为发挥书法的艺术性而破坏对联的基本章法，而应当在求得对联双边总体对称的前提下，积极调动书法艺术手段，于严整单调的形式中求变化，在矛盾对立中求和谐统一，力求使联文内容与书艺表现形式互为表里，相辅相成，联书合璧，相得益彰。此外，实用对联的不同用场、联文内容及感情色彩、语言风格等因素，为书体的选择，章法的调整提供了创作构思的余地，也为化解“联、书矛盾”，扩大局限空间创造了条件。这一切有待于书法家的不断探索、实践、创造，为对联书法苑结出更多鲜美的硕果而共同努力!
中国古代文学作品中的女性形象 高二年级组郑思萌 教学目标： 1、了解中国古代文学中的女性形象，分析在特定环境中的人物性 格： 2、激发学生课下阅读古代文学作品的兴趣，拓展文学知识，修炼 文学素养； 3、理解和探究中国古代女性的价值观和爱情观，培养学生正确的 价值观和独立精神。 教学重点、难点： 1、了解不能类型的古代文学中的女性形象，分析制造人物命运的 原因； 2、培养学生的独立意识和探究精神，树立正确的价值观和人生观。教学方法： 小组讨论法，鉴赏法 教学用具： 多媒体，课件 课时安排： 4课时 教学过程： 一．导入新课 请同学回忆下曾经在课本中学过的中国古代女性形象，并简要分析下
这些形象的人物性格 二、初步感知 接下来用四个课时分四个方面归纳中国古代的女性形象 1、中国古代才女； 2、被誉为“红颜祸水”的女性； 3、聊斋中的女鬼； 4、中国古代妓女。 三、中国古代才女 卓文君 卓文君，汉代才女，西汉临邛（属今四川邛崃）人，与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道。也有不少佳作流传后世。 卓文君她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置卓文君酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作﹑涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记．司马相如列传》。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。传说后来两人生有一女，唤名琴心。因正月初一生，故皇后赐名元春。 卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难，但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。 班昭 班昭（约45年?－约117年?）一名姬，字惠班。汉族，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉史学家，史学家班彪女、班固与班超之妹，博学高才，嫁同郡曹寿，早寡。兄班固著《汉书》，八表及《天文志》遗稿散乱，未竟而卒，班昭继承遗志，独立完成了第七表〈百官公卿表〉与第六志〈天文志〉，《汉书》遂成。帝数召入宫，令皇后贵人师事之，号曹大家（gū）。善赋颂，作《东征赋》、《女诫》。班昭为中国第一个女历史学家。 班昭家学渊源，尤擅文采。她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。清代女作家赵傅“东观续史，赋颂并娴”。班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫做“曹大家”。以个性而论，曹世叔活泼外向，班昭则温柔细腻，夫妻两人颇能相互迁就，生活得十分美满。
中国古代文学经典赏析 1.“古体诗”与“近体诗”概念辨析 （1）区别： 近体诗就是格律诗，包括绝句和律诗，也称为今体诗（相对唐宋而言）。在唐 以前的诗称为古体诗（不包括所谓的“齐梁体”）,还有唐以后不合近体的诗也称 为古体诗。总的来说可以从句法、用韵、平仄上来区别。 在句法上：古体诗每句的字数不一，每首诗的句数也可以不一样。而近体诗只 有五言和七言两种，其中每首四句的为绝句，每首八句的为律诗，每首超过八 句的为排律或称为长律。 在用韵上：古体诗每首可用一个韵，也可以用二个或二个以上的韵，也就是说 可以在一首中换韵。而近体诗每首只可以用一个韵，再长的排律也不可以换 韵。古体诗可以在偶数句押韵，也可以在奇数句偶数句都押韵。近体诗只在偶 数句上押韵（除第一句可押可不押）。古体诗可用平声韵也可用仄声韵。而近 体诗一般只可用平声韵。 在平仄方面：古体诗不讲究。而近体诗是十分讲究的。 在律诗中，第一、二句为首联，三、四句为颔联，五、六句为颈联，七、八句 是尾联。颔联和颈联必须句形一样，词性相对，平仄相反，十分工整。实际上 三、四，五、六就是二副绝好的对联。 古体诗是与“近体”相对而言的诗体。 近体诗形成以前，除楚辞体外的各种诗歌体裁，也称古诗、古风。古体诗格律 比较自由，不拘对仗、平仄，押韵宽，除七言的柏梁体句句押韵外，一般都是 隔句押韵，韵脚可平可仄，亦可换韵，篇幅长短不限，句子可以整齐划一为四 言、五言、六言、七言体，也可杂用长短句，随意变化，为杂言体。 五言和七言古体诗作较多，简称“五古”、“七古”。杂言有一字至十字以上，一 般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。汉魏以 来乐府诗原是配合音乐的，有歌、行、曲、辞等。唐人摹仿前代乐府而作，有 沿用乐府古题的，如李白《蜀道难》,有即事名篇另立新题的，如杜甫“三吏”、 “三别”，白居易《新乐府》,都已不合乐，实属古体诗范围。另外，唐以前即有 以四句为单位的绝句，或称“古绝句”，唐时也有作者，与讲究平仄的近体绝句 不同，也属古体诗一种。 （2）联系： 古体诗在发展过程中与近体诗有交互关系. 南北朝后期有一部分诗作开始讲求声律、对偶，但尚未形成完整的格律，是古 体到近体间的过渡形式，或称“新体诗”。唐代一部分古诗有律化倾向，如王勃 《滕王阁》为古体诗，但它平仄合律，全篇八句，在声律上近似分押仄、平两 韵的两首七言绝句。唐代律诗格律定型之后，诗人们的古体作品中更常溶入近 体句式。如王维、李颀、王昌龄、孟浩然等人的五古中颇有律句、律联。歌行 体如白居易《长恨歌》、《琵琶行》等名篇中，也有不少句子是入律的。而有的 诗作者则有意识与近体相区别，多用拗句，间或散文化，李白、杜甫、韩愈等 均有所创造。后来明、清学者自觉注意到古诗溶入律句和用拗句避律的现象。
我的中国梦诗歌朗诵词 男：中国梦男：这是我的梦 女：这也是我的梦 大合：这是我们的中国梦 （一） 女：今夜，你入我梦来，带着女娲补天的采石。 男：今夜，你入我梦来，携着伏羲老祖的故事 女：你用最轻柔的话语呼唤我 男：这一声却让我的整个身躯血液沸腾 大合：于是，我聆听着清越的战国编钟走向你，我摩挲漫天黄沙的丝绸之路走向你，我感受着泰山一览众山小的巍峨，长城一去万里的雄浑，我领略了江南水乡的柔情，北国雪野的无垠。 女：我看见了，看见了这令我心醉神迷的一切，你看见了么？ 男：是的，我看见了，我看见子游侠泛着寒光的剑身。是的，我看见了，我看见了大汉羽林军头盔耀眼的红缨。 女：你听，那是什么声音？ 男：这是铁木真驰骋草原战马的嘶鸣声，这是郑和下西洋的楫声，这是戚继光横刀立马、誓斩倭寇的呐喊声。 大合：那是赤壁的惊涛拍崖，那是长白山的松涛林海，那是仁人志士的悲天悯人，那是天之涯，海之角最动听的啼鸣，那是涌入我们灵魂的五千年的光辉。 （二）男：今夜，你入我梦来，我却分明听到你的啜泣。 女：是列强瓜分的铁蹄践踏神圣的土地，是割地救助给万里河山留下伤害几许，是破碎的卢沟晓月、八年风霜、山河失色。 大合：中国，中国，屈辱的中国！我的心同你一样啊痛到了极致！男：把痛苦深深地埋在心底，不屈的偏偏在磨炼中孕育，多灾多难的母亲啊！我用泣血的心祈盼你苏醒的一刻。
（三） 大合：中国人以唱着滚滚长江水，体内奔流着黄河般沸腾的血液，换上了万里长城般坚强的脊梁，顶天立地的形象在世界的东方巍然屹立。 男：雪灾，我们措手不及，一座绿色的钢铁长城，让满目疮痍的土地春回大地。 女：2008年5月12日，天崩地裂，天数生灵瞬息离去，一个个美丽的家园成了人间炼狱。 男：我们会屈服吗？ 女：不，永远不会，党和政府是我们坚强的后盾，十三亿人民的爱心足以战胜任何困境。中国，中国，英雄的中国！ 男女合：俱往矣，数风流人物，还看今朝。我们不再依赖过去的四大发明，已有让世界瞩目的现代国防科技。百年奥运，一朝梦圆。六十年的艰辛奋斗，让千年古国焕发了青春的容颜，和平的信鸽飞遍九百六十万平方公里的每一寸土地，人们奔向小康之路的步伐迈得更加雄健有力！ 大合：啊，中国，中国，不朽的中国！ 女：我骄傲，我是炎黄子孙 男：我自豪，我是龙的传人 大合：当雄鸡在那遥远的东方高唱的时候，中华民族腾飞的捷报一定会频频传扬，中国人民一定会用自己的智慧和汗水，去铸就明天的辉煌！ 男：这是我的梦 女：这也是我的梦 大合：这是我们的中国梦
100副马年原创优秀春联锦程催骏马； 盛世沐春风。 安徽章勤玲 正气呼春暖； 快鞭催梦圆。 河南杨玲 马首先瞻德； 春风广布仁。 山西温本理 马踏清风至； 春随好运来。 河南李辉 三春两岸共； 一梦九州同。 安徽卢晓 追梦飞天入海； 争春跃马腾龙。 浙江楼立剑 马到花开春暖； 梦圆气正风清。 江苏于春明 把爱寄回家里； 将年留在岗中。 四川邱学华 大道飞歌跃马； 小康逐梦腾龙。 广东吴华大 一号宏文才酿酒； 三农美梦早成诗。 河北韩书芹 一马长嘶春破晓； 九州同梦福临门。 四川雷东云 四海升腾龙气象； 九州凝聚马精神。 吉林郭英城 日暖九州春跃马； 潮平两岸梦归鸿。 辽宁谢毅 龙播时雨满天碧； 马踏春风遍地金。 江苏关永梅 嫦娥探月飞天去；
骏马乘风逐梦来。湖北张仲毅 马岁迎春春有梦；龙灯祈福福盈门。陕西孙良荫 奋蹄喜作识途马；追梦欣为破壁龙。安徽王志 心间燃起中国梦；马上迎来大地春。湖南凌一二 圆梦当催千里马；迎春只待一声雷。河北康永恒 陋俗事革于旧岁；好生活笑在今天。广西陆先进 探月云惊龙脚步；追春鼓舞马精神。河北董海红 九州追梦千秋福；万马奋蹄一路春。湖北曹克定 指日能圆中国梦；扬鞭不负马年春。广东麦国华 万马奔腾追美梦；千军奋发铸长城。重庆韦济流 万里东风催马至；三中全会报春来。山东王旭 春风万里山河梦；福酒一樽儿女心。江西胡小敏 大业抟云鹏翼健；中华逐梦马蹄骄。湖北阙东明 一夜春风莺唱晓；九州生气马嘶风。江苏付继业 策马齐追中国梦；邀春共聚小康家。广东邱道美
小龙舞动九州梦；快马驮来一品春。云南李晓 梦翼飞天圆国梦；风鞭驭马荡春风。山西张兴贵 百族一心圆好梦；九州八面拂清风。湖北余合智 迎春逐梦承龙脉；登岁启程奋马蹄。山东邵子勤 治霾治雾乾坤朗；肃腐肃贪社稷安。湖南黄紹瑜 廉风胜似东风劲；国步健同马步雄。云南阿允明 梦绕千山飞秀色；马驰九野逐春波。宁夏刘志刚 风鹏正举九天月；花信已来六合春。安徽杨成龙 梦中已是知宏伟；马上欣然说复兴。广东李金镇 田边驰过和谐号；马上迎来幸福年。河北白国成 挺身愿作奋蹄马；俯首甘为孺子牛。陕西王贤 正能量放飞国梦；好作风暖热民心。辽宁刘宝臣 热炕交心春野绿；寒窗寄语早霞红。北京钱力 圆梦还凭千里马；报春不独一枝梅。广西何英丽 神骏扬蹄追梦想；红梅吐蕊兆复兴。
2013-2014年高二语文选修中国古代诗歌鉴赏专题测试 班级_________ _ 座号_______ 姓名___________ 成绩__________ 一、名句默写：（24分） ①塞上长城空自许，____ ________ ___ ____。（陆游《书愤》） ②心非木石岂无感？。（鲍照《行路难》其四） ③千岩万转路不定，。…… 且放白鹿青崖间，____________ _ _ ___ ___。_____ ________ ________，使我不得开心颜。（李白《梦游天姥吟留别》） ④野哭几家闻战伐，___________ _ ___。（杜甫《阁夜》） ⑤，惟有幽人自来去。（孟浩然《夜归鹿门歌》） ⑥出师未捷身先死，。（杜甫《蜀相》） ⑦小楼昨夜又东风，。，只是朱颜改，问君能有几多愁，。（李煜《虞美人》） 二、为下列加点字词注音。（12分) 潺湲 ．．（）（）将．进酒（） 迤逦 ．．（）（）訇．然（） 三、选出正确的一项。（16分） ①从我国诗歌现实主义传统的继承和发展看，正确的一项是（） A、《诗经》——汉乐府——建安诗人——李白——辛弃疾 B、《诗经》——汉乐府——建安诗人——杜甫——白居易 C、《离骚》——李白——苏轼——陆游——龚自珍 D、《离骚》——建安诗人——李白——李贺——杜牧 ②下列和“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”在艺术手法上不同的一项是（）
A、细草微风岸，危樯独夜舟。 B、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 C、夕阳古道无人语，禾黍秋风听马斯。 D、鸡声茅店月，人迹板桥霜。 ③下列诗句中节奏划分有误的一项是（） A、孤帆∕远影∕碧空∕尽，唯见∕长江∕天际∕流陈王/昔时∕宴平乐 B、乱花∕渐欲∕迷∕人眼，浅草∕才能∕没∕马蹄可怜/楼上/月徘徊 C、日啖∕荔枝∕三百颗，不辞∕长作∕岭南人过∕春风∕十里，尽∕荠麦∕青青 D、海内∕存∕知己，天涯∕若∕比邻白日∕依山∕尽，黄河∕入∕海流 ④下列有关文学常识的表述，有误的一项是（） A、先秦时代，《诗经》与《楚辞》双峰并峙，是中国诗史上现实主义与浪漫主义的两座巍然屹立的坐标。但骚体诗已冲破《诗经》四言诗的固定格式，句式加长而灵活，篇章放大而严密，诗采绚丽而贴切，是《诗经》之后的一次诗体大解放。有人说，中国历代诗“莫不同祖风骚”，足见其对后代诗歌的影响。 B、与陶渊明差不多同时的谢灵运是开创山水诗派的第一人。南北朝时期，许多文人专力于文学创作，而主要运用的文学样式是诗歌和骈文。在谢灵运手上，南朝诗歌尤其是山水诗大放光芒，其后谢眺的山水诗写得清新圆熟，世称“大小谢”。 C、盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。这个时期除出现了李白、杜甫两个伟大的诗人外，还有很多成就显著的诗人。诗人张若虚的一首《春江花月夜》，因为在《全唐诗》中独占鳌头，一跃成为“以孤篇压倒全唐”的绝唱，他的一生仅存下两首诗，因为这首诗“孤篇横绝，竟为大家”。 D、词源于唐代的，鼎盛于宋代。唐末的温庭筠第一个专力作词。南唐后主李煜在词的发展史上占有较高的历史地位。词鼎盛于宋代，宋代词坛分为两大词派，分别是以柳永、秦观、周邦彦等为代表的婉约派和以苏轼、辛弃疾等为代表的豪放派。 四、运用已学的知识,鉴赏古代诗歌。（48分） 1、阅读下面一首唐诗，并回答问题。16分 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 ①颔联描写了怎样的景象，营造了怎样的意境，对于表达诗歌主旨有什么作用？（8分） ②作者登楼为什么会流泪？可看出作者怎样的思想感情？（8分）
上联：梦是童心化七色; 下联：想做欢歌飘九天。 上联：梦乘飞鱼戏星月; 下联：想做青鸟游太空。 上联：理尽五湖四海天下财; 下联：想通九州五岳八面路。 上联：理尽五湖九州天下财; 下联：想通三山五岳八方路。 上联：操场绿荫青春舞动; 下联：案头书本梦想起航。 上联：雄心状志要我将来; 下联：脚踏实地看我今朝。 横批：志在四方 上联：寻几许阳光放飞梦想; 下联：驾一叶扁舟挥洒青春。 横批：奋斗一生 上联：王城里无贤臣，国将不宁; 下联：相有心为大德，民之有幸。 上联：理天下财; 下联：想八面路。 上联：理尽天下财; 下联：想通八面路。 上联：努力拼搏日可待; 下联：追逐青春不后悔。 上联：梦分七彩从娃娃抓起人才作育; 下联：想盼十美为童童负责科学昌明! 横批：梦想起航 上联：理想城里理想成; 下联：人生雾中人生悟。 横批：理想人生 上联：聚天下为兄弟; 下联：拢仁义于远路。 橫批：希望摇蓝!
上联：铺万里锦绣路 下联：鋳中国辉煌梦 上联：沐盛世灿烂阳光 下联：圆梦想心坚志远 上联：同沐阳光健步成长路 下联：共铸辉煌实现中国梦 上联：沐阳光同绘中国红 下联：扬风帆共鋳神州梦 上联：同舟畅游学海路 下联：蓄志共鋳中国梦 上联：雷动胸中万卷书 下联：共铸辉煌中国梦 上联：中国心，中国印，中国结，中国梦，心心相印结成梦；下联：百年辙，百年辕，百年谋，百年酣，辙辙由辕谋略酣。上联：激扬青春游学海；
下联：铸造辉煌中国梦。 上联：敬业夯基，铺就和谐发展路；下联：同心筑梦，迎来民主自由春。上联：雷动胸中万卷书； 下联：共铸辉煌中国梦。 上联：沐盛世灿烂阳光； 下联：圆梦想心坚志远。 上联：沐阳光同绘中国红； 下联：扬风帆共鋳神州梦。 上联：铺就阳光中国梦； 下联：共圆盛世中国梦。 上联：铺万里锦绣路； 下联：鋳中国辉煌梦。 上联：蛇行龙步福泽绵绵开新面；下联：党引春风财源滚滚育大千。
中国古代文学作品介绍 《列子》:相传为战国时郑国人列御寇所作。书中还保存了一些先秦时代优秀的寓言故事与神话传说,如《愚公移山》、《歧路亡羊》等,想象丰富,清新活泼。 《史记》:西汉司马迁著,我国第一部纪传体通史,原名《太史公书》,共一百三十篇,分为“八书”、“十表”、“十二本纪”、“三十世家”、“七十列传”。它记载了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史,其人物传记开我国史传文学的先河。《史记》就是古代散文史上的一座丰碑,给后人以无尽的启示与深远的影响,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 “四书”、“五经”:“四书”即《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》; “五经”为《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》。“五经”再加上《论语》、《孝经》为“七经”。 《楚辞》:我国第一部浪漫主义诗歌总集,由于诗歌的形式就是在楚国民歌的基础上加工形成,篇中又大量引用楚地的风土物产与方言词汇,所以叫“楚辞”。《楚辞》主要就是屈原、宋玉等人作品,就是西汉末年刘向搜集辑录而成。后人又称楚辞为“骚体”。《楚辞》对后世文学影响深远,不仅开启了后来的赋体,而且影响历代散文创作。就是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。 《诸子集成》:原国学整理社辑,本书辑录先秦到南北朝儒、道、阴、阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说家等各学派代表作品二十八种。 《国语》就是我国最早的国别体史书,共二十一卷,传为左丘明所著。全书按不同国家记载史事。《国语》与《左传》明显的区别就是:《国语》分别不同国家,以记言见胜;《左传》则按年代编号,长于记事。 《吕氏春秋》:又名《吕览》,先秦杂家的代表著作,由战国末秦相吕布韦集合门客编成,全书共二十六卷。此书就是一部理论散文最早的总集。 《诗经》:我国第一部诗歌总集,通称为《诗》或《诗三百》,到了汉代,儒家奉它为“经”,才称《诗经》,共305篇,分为“风”、“雅”、“颂”三部分,《诗经》就是我国诗歌现实主义优良传统的源头,其思想内容与艺术成就,对我国文学,尤其就是诗歌的发展有着深广的影响。诗歌的形成以四言为主,多数为隔句用韵,并普遍运用“赋”、“比”、“兴”的表现手法,在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。 《古诗十九首》:无名氏作,它继承了乐府民歌中抒情诗的技巧,又吸收了《诗经》、《楚辞》的营养,用自然、朴素的语言表达深挚的感情,它代表了汉代五言诗的艺术高峰。
浅唱低吟——中考古代诗歌鉴赏指导第一讲“主题思想”授课教师：福州第十九中学林中恒【教学目标】．知识与能力目标：1 ）构建诗歌鉴赏的知识网络。1 ）掌握诗歌鉴赏的知识、方法及技巧，提高学生考场答题能力。2 ）培养学生初步鉴赏诗歌的能力，做好初高中衔接。3 ．过程与方法目标：2 通过具体的赏析技法的指导，讲练结合，引导学生初步领悟诗歌所传达的主题思想。3．情感态度价值观目标：通过对古典诗歌的欣赏，激发学生对我国古典文化学习的热情，培养了学生的审美性，加深对传统文化熏陶，提高学生的文学素养。【教学重点】通过具体的赏析技法的指导，学会评价诗歌的思想内容。 1【教学课时】课时【教学方法】归纳总结法 4.讲练结合法1．启发点拨法 2.诵读法 3. 【教学过程】一、导入新课师：同学们，有的人说读诗如春日赏花，于春浓花重间赏其瑰姿；有的人说如午间品茗，于澹远宁静处觉其滋味；如秋日听琴，高山流水觅知音；又如踏雪寻梅，怀抱雅致寻梅格。然而，古典诗歌作为文学中的精粹，读来容易，读懂不易。所以，很多同学在面对诗歌鉴赏题时常常茫然不知所措，无从下手！怎么办呢？今天，老师就来雪中送炭来了！要想在有限的时间里最有效的解决诗歌鉴赏的问题，我想，首先我们应该先大致把握整首诗的主题思想，就好比我们做一篇阅读文章，我们首先要先了解这篇文章的中心思想，才能进一步的把握文中的其它内容。所以，读诗也只有在把握了整首诗的主题思想这个基础上我们才可以更深一步地去鉴赏诗的用词、造句及艺术手法，从而真正感悟古典诗歌的魅力。同学们，那么我们该如何领悟一首诗的主题思想呢？下面就让我带你们一起解密这文学精灵吧！ 二、技法指导（一）读题目，明诗类，初悟主旨 师：我们欣赏一首诗，最先接触的肯定是标题。题目有时能揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等，有时还可以从题目中看出诗歌类别，所以题目可以作为诗歌解读的切入口。诗歌的题目好比一个人的着装,什么样的着装代表着什么类型的职业,什么样的题目代表着什么类型的诗歌,不同类型的诗歌所表现的思想感情和观点态度也有所不同。 我们都知道，文学源于生活，亦是表现生活的，诗歌作为文学中的一种亦是如此。而生活是丰富的，多彩的，所以诗歌所展示的内容也是丰富的，老师就我们初中阶段最经常接触的诗歌做了个归类，下面几类就是我们初中阶段较经常接触到的诗歌的分类，同学们，你们能根据题目判断后面的几首诗分别属于它们中的哪一类吗？ 猜一猜： A山水田园类 B边塞军旅类 C赠友送别类 D羁旅思乡类 E怀古咏史类 ①《送杜少府之任蜀川》（唐·王勃） C ②《从军行》（唐·王昌龄） B ③《静夜思》（唐·李白） D ④《南乡子·登京口北固亭有怀》（宋·辛弃疾）E ⑤《归园田居》（晋·陶渊明） A 师：同学们都回答得很好。请问，你们是如何判别的呢？ 1 《从军明确：从题目中的一些关键字眼中可以看出。如《送杜少府之任蜀川》中
中国梦 男：这是我的梦 女：这也是我的梦 大合：这是我们共同的中国梦 （一） 女：今夜/你入我梦来/带着女娲补天的彩石 男：今夜/你入我梦来/携着伏羲老祖的故事 女：你用最/轻柔的话语呼唤我 男：这一声却让我的整个身躯血液沸腾 女：于是，我聆听着清越的战国编钟走向你 男: 我摩挲漫天黄沙的丝绸之路走向你 女: 我感受着泰山一览众山小的巍峨/ 长城一去万里的雄浑 男: 我领略了江南水乡的柔情, 北国雪野的无垠 女：我看见了,看见了这令我心醉神迷的一切,你看见了么？ 男：是的，我看见了，我看见了游侠泛着寒光的剑身/ 看见了大汉羽林军头盔耀眼的红缨 女：你听，那是什么声音？ 男：这是铁木真驰骋草原战马的嘶鸣声/是郑和下西洋的船楫声/ 是戚继光横刀立马、誓斩倭寇的呐喊声 合：那是赤壁的惊涛拍岸/ 是长白山的松涛林海 是天之涯，海之角最动听的啼鸣/是涌入我们灵魂的五千年的光辉 （二） 男：今夜/你又一次入我梦来/ 我却分明听到你的啜泣 女：是列强瓜分的铁蹄践踏神圣的土地 是割地求和给万里河山留下伤害几许 是破碎的卢沟晓月、八年风霜、山河失色 合：中国，中国，屈辱的中国！ 女: 我的心同你一样啊/ 痛到了极致,无法割舍! 男：把痛苦深深地埋在心底/ 不屈的信念在磨炼中孕育 多灾多难的母亲啊！/ 我用泣血的心祈盼你苏生的一刻 （三） 合：中国人民喝着滚滚的长江水/体内奔流着黄河般沸腾的血液 换上了万里长城般坚强的脊梁/ 顶天立地的形象在世界的东方巍然屹立男：雪灾/地震/让我们措手不及 女: 旱情/洪水/让美丽的家园成了人间炼狱/我们会屈服吗? 男：不，永远不会/党政府是我们坚强的后盾 十三亿人民的爱心足以战胜任何困境 合: 中国，中国，英雄的中国！ 男：俱往矣，数风流人物，还看今朝 女: 中国共产党的艰辛奋斗，让千年古国焕发了青春的容颜 中国共产党的不懈追求,让世界人民瞠目结舌. 男: 和平的信鸽飞遍九百六十万平方公里的每一寸土地 人们奔向小康之路的步伐迈得更加雄健有力
有哪些七个字的关于祖国励志的对联你知道有哪些7个字的关于祖国的励志对联吗?下面是由为大家整理的有哪些七个字的关于祖国励志的对联，希望你会喜欢! 有哪些七个字的关于祖国励志的对联1 1. 上联：同舟畅游学海路 下联：蓄志共鋳中国梦 2. 上联：雷动胸中万卷书 下联：共铸辉煌中国梦 3. 上联：中国心，中国印，中国结，中国梦，心心相印结成梦; 下联：百年辙，百年辕，百年谋，百年酣，辙辙由辕谋略酣。 4. 上联：激扬青春游学海; 下联：铸造辉煌中国梦。 5. 上联：敬业夯基，铺就和谐发展路; 下联：同心筑梦，迎来民主自由春。 6. 上联：雷动胸中万卷书; 下联：共铸辉煌中国梦。 上联：沐盛世灿烂阳光; 7. 下联：圆梦想心坚志远。 8. 上联：沐阳光同绘中国红;
下联：扬风帆共鋳神州梦。 9. 上联：铺就阳光中国梦; 下联：共圆盛世中国梦。 10. 上联：铺万里锦绣路; 下联：鋳中国辉煌梦。 11. 上联：蛇行龙步福泽绵绵开新面; 下联：党引春风财源滚滚育大千。 12. 上联：神舟宏图炎黄情，情牵大地; 下联：华夏伟业中国梦，梦在前方。 有哪些七个字的关于祖国励志的对联2 1. 上联：盛世唱响千秋业; 下联：神州共鋳中国梦。 2. 上联：同沐盛世阳光; 下联：放飞中国梦想。 3. 上联：同沐阳光健步成长路; 下联：共铸辉煌实现中国梦。 4. 上联：扬胸中理想风帆 下联：鋳神州辉煌梦想 5. 上联：同沐盛世阳光 下联：放飞中国梦想 6. 上联：读尽人间书 下联：放飞中国梦
7. 上联：激扬青春游学海 下联：铸造辉煌中国梦 8. 上联：盛世唱响千秋业 下联：神州共鋳中国梦 9. 上联：铺就阳光中国梦 下联：共圆盛世中国梦 10. 上联：同舟畅游学海路; 下联：蓄志共鋳中国梦。 11. 上联：扬胸中理想风帆; 下联：鋳神州辉煌梦想。 12. 上联：以诚为纬，以信为经，织成中国梦; 下联：与党同心，与时同步，迈向小康春。 有哪些七个字的关于祖国励志的对联3 1. 上联：泽润山河神州鼎盛春似锦; 下联：民歌福寿农业繁荣岁如歌。 2. 上联：泽润山河神州鼎盛春似锦 下联：民歌福寿农业繁荣岁如歌 3. 上联：中国心，中国印，中国结，中国梦，心心相印结成梦; 下联：百年辙，百年辛，百年赢，百年情，辙辙艰辛赢在情。 4. 上联：奋斗百年再现中国梦;
中国古代诗歌散文欣赏（诗歌）练习题 命题人：侯小斌 一、选择题（共20小题，每小题2分，共40分） 1、下列诗句中没有错别字的一组是： A．鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 B．春江潮水连海平，海上明月共潮升。 C．江流婉转绕芳甸，月照花林皆似霰。 D．可怜楼上月徘徊，应照离人装镜台。 2、下列加点词的解释全都正确的一项是： A．袅袅 ．．兮秋风（微风吹拂的样子）帝子降兮北渚．（水边的浅滩） B．目眇眇兮愁予 ．．（使我发愁）与佳期．兮夕张（日子） C．夕济．兮西澨（渡水）遗．余褋兮澧浦（遗弃） D．时不可兮骤．得（很快）登白兮骋望 ．．（纵目远望） 3、对下列两组句子中加点词的意思理解正解的一项是： 映阶碧草自．春色三顾．频烦天下计 天生丽质难自．弃君臣相顾．尽沾衣
A．两个“自”相同，两个“顾”也相同B．两个“自”相同，两个“顾”不同 C．两个“自”不同，两个“顾”相同 D．两个“自”不同，两个“顾”也不同 4、下列各组中加点字意义和用法全都相同的一组是： A．与尔．同销万古愁嗟尔．远道之人胡为乎来哉 B．但．愿长醉不愿醒但．见悲鸟号古木 C．主人何为．言少钱烹羊宰牛且为．乐 D．将进酒，杯莫．停一夫当关，万夫莫．开 5、下列各句中节奏划分不正确的一项是： A．君不见 / 黄河之水 / 天上 / 来，奔流到海 / 不复 / 回。 B．五更 / 鼓角 / 声 / 悲壮，三峡 / 星河 / 影 / 动摇。 C．与 / 君歌 / 一曲，请 / 君为我 / 倾耳 / 听。 D．家住 / 吴门，久作 / 长安旅。五月 / 渔郎 / 相忆否？ 6、下列和“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”在艺术手法上不同的一项是：A．细草微风岸，危樯独夜舟。 B．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 C．夕阳古道无人语，禾黍秋风听马斯。 D．鸡声茅店月，人迹板桥霜。 7、诗人将静与动巧妙地统一在诗中，共同构成动人的意境，颇具艺术辨证法。下列诗句中没有运用动静相衬手法的一项是：
《中国梦朗诵稿》 男：这是我的梦 女：这也是我的梦 大合：这是我们的中国梦 （一） 女：今夜/你入我梦来/带着女娲补天的彩石 男：今夜/你入我梦来/携着伏羲老祖的故事 女：你用最/轻柔的话语呼唤我 男：这一声却让我的整个身躯血液沸腾 女：于是，我聆听着清越的战国编钟走向你 男：我摩挲漫天黄沙的丝绸之路走向你 女：我感受着泰山一览众山小的巍峨/长城一去万里的雄浑 男：我领略了江南水乡的柔情，北国雪野的无垠
女：我看见了，看见了这令我心醉神迷的一切，你看见了么？ 男：是的，我看见了，我看见了游侠泛着寒光的剑身/ 看见了大汉羽林军头盔耀眼的红缨 女：听，那是什么声音？ 男：这是铁木真驰骋草原战马的嘶鸣声/是郑和下西洋的船楫声/ 是戚继光横刀立马、誓斩倭寇的呐喊声 女：那是赤壁的惊涛拍岸/那是长白山的松涛林海／那是仁人志士的悲天悯人？ 合：那是天之涯，海之角最动听的啼鸣/那是涌入我们灵魂的五千年的光辉 （二） 男：今夜/你又一次入我梦来/我却分明听到你的啜泣 女：是列强瓜分的铁蹄践踏神圣的土地
是割地求和给万里河山留下伤害几许 是破碎的卢沟晓月、八年风霜、山河失色 合：中国，中国，屈辱的中国！ 女：我的心同你一样啊/痛到了极致！ 男：把痛苦深深地埋在心底/不屈的信念在磨炼中孕育 多灾多难的母亲啊！/?我用泣血的心祈盼你苏生的一刻 （三） 合：中国人民喝着滚滚的长江水/体内奔流着黄河般沸腾的血液 换上了万里长城般坚强的脊梁/顶天立地的形象在世界的东方巍然屹立 女：雪灾/地震/让我们措手不及 男：旱情/洪水/让美丽的家园成了人间炼狱/我们会屈服吗？ 合：不，永远不会/党政府是我们坚强的后盾 十三亿人民的爱心足以战胜任何困境 合：中国，中国，英雄的中国！
我的中国梦诗歌朗诵_诗歌我的中国梦诗歌朗诵 是你辽阔的土地众多的人口 是你锦绣的山川丰沃的水土 是你的宏伟的长城长江和黄河 还有你那雄鸡般的模样 你是我心中壮丽的梦、富博的梦 发现你是在历史的长河里 是你悠久的文明沧桑的变化 是你辉煌的历程不息的升迁 是你的璀璨的唐诗宋词和元曲 还有你那独一的方块汉字 你是我心中向往的梦、自豪的梦 震撼于你是在战争岁月中 是你深重的苦难不屈的抗争 是你儿女的探索子孙的继承 是你的烈士的身躯头颅和鲜血 还有你那震惊世界的长征征程 你是我心中激动的梦、家国的梦 惊叹于你是在和平年代里 是你锐意的进取快速的步伐 是你超前的意识奋发的精神
是你的日益举足轻重的影响实力和地位 还有你那风行全球的火红颜色 你是我心中骄傲的梦、发展的梦 今天我用笔写下 这与身俱来始终如一的梦 这血脉相连难割难舍的梦 这心魂相牵不断升温的梦 哪怕我漂流异乡形单影只 哪怕我衣衫单薄生活困顿 哪怕我意志暂时消沉理想仍旧遥远 也依然执著依然坚定 也依然乐观依然笃信 也依然灼热依然热爱 这，就是我心中的中国梦关于母亲节的诗歌（一）妈妈不在身边 我为她过节 ――用心！ 翻开往事 远逝的歌谣记载着 少年时赶着牛车 循着妈妈的呼唤 回村的日子 我知道 儿女的身高 烙在那双 包满老茧的手掌上 我知道 儿女的欢笑 刻在那个 顶风沐雨的额头上
节日的夜晚 妈妈不在身边 我聆听那古老的门环 突然叩响时 妈妈的目光 关于母亲节的诗歌（二） 是谁把我带到这个世界？ 是谁把我养育成人？ 是您 我的好妈妈， 我伟大的母亲！ 我要歌颂您！ 当我生病的时候， 您细心照顾我， 您是我的守护神； 当我在人生路上跌倒时， 你耐心地扶起我， 您是我人生的导航员。 当倾盆大雨时， 您是我的雨伞， 为我挡雨； 当烈日当头时， 您便是我的大树， 为我遮阳。 我，()是颗芝麻般的种子，您，是阳光雨露， 滋润着我； 我，似蒲公英的种子， 您，是和煦的春风， 飘送着我。 我，是条平平凡凡的鱼，您，是清澈小河， 呵护着我； 我，是朵普普通通的花，您，是青鲜绿叶， 衬托着我。 谁言寸草心， 报得三春晖。 母亲，让我为您摘一颗星，一颗装满孝的心， 装着我的感恩之心， 来送给您。 母亲，让我为您送上一簇花，一簇芳香含露的花；
亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档中国古代文学作品常识大全，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 中国古代文学作品常识大全 下面是的我们为你们整理的文章，希望你们能够喜欢 元明清作家作品 关汉卿，号已斋叟，大都(北京)人，元代杂剧(戏曲)作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达60多种，今存14种，以《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》最为著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国戏曲史上典型悲剧之一。 王实甫，大都(北京)人，元代杂剧(戏曲)作家，代表作《西厢记》5本，21折，以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想。 马致远，号东篱，大都(北京)人，元代戏曲家、散曲家，所作杂剧15种，代表作有杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙秋思》。 施耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话
章回体小说。 罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。传有17种通俗演义，代表作《三国演义》，它是我国古代著名的长篇历史章回小说，也是我国文学史上第一部章回小说。全书120回。 于谦，字延益，钱塘(浙江)人，明朝大臣、爱国将领。官至兵部尚书，溢忠肃，诗人。有《于忠肃集》。《石灰吟》为作者12岁所作，选自《古代诗歌选》。 吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳(江苏)人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，因耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，也是积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新高峰。 归有光，字熙甫，号震川，昆山(江苏)人，后徒居嘉定(上海)，明末散文家，60岁中进士，官任南京太仆寺丞。所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。 汤显祖，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》(又称《还魂记》)。剧作多反对封建礼教，追求个性解放。
有哪些关于中国梦励志的对联精选 1.上联：雷动胸中万卷书; 下联：共铸辉煌中国梦。 2.上联：沐盛世灿烂阳光; 下联：圆梦想心坚志远。 3.上联：沐阳光同绘中国红; 下联：扬风帆共鋳神州梦。 4.上联：铺就阳光中国梦; 下联：共圆盛世中国梦。 5.上联：铺万里锦绣路; 下联：鋳中国辉煌梦。 6.上联：蛇行龙步福泽绵绵开新面; 下联：党引春风财源滚滚育大千。 7.上联：神舟宏图炎黄情，情牵大地; 下联：华夏伟业中国梦，梦在前方。 8.上联：盛世唱响千秋业; 下联：神州共鋳中国梦。 9.上联：同沐盛世阳光; 下联：放飞中国梦想。 10.上联：同沐阳光健步成长路; 下联：共铸辉煌实现中国梦。
11.上联：同舟畅游学海路; 下联：蓄志共鋳中国梦。 12.上联：扬胸中理想风帆; 下联：鋳神州辉煌梦想。 13.上联：泽润山河神州鼎盛春似锦; 下联：民歌福寿农业繁荣岁如歌。 14.上联：泽润山河神州鼎盛春似锦 下联：民歌福寿农业繁荣岁如歌 15.上联：激扬青春游学海; 下联：铸造辉煌中国梦。 1.上联：八万里皇图无恙，看金瓯一统，讲信修睦，举世同襄中国梦; 下联：五千年岁月漫长，欣圣鼎永存，持忠守仁，抬头便是舜尧天。 2.上联：奋斗百年再现中国梦; 下联：拼搏千载复兴华夏魂。 3.上联：一番话语梦犹新，百代沧桑多少人? 下联：今日重提强国路，千年热泪一沾襟。 4.上联：中国梦振兴华夏; 下联：两岸情骨肉相连。 5.上联：铺就阳光中国梦; 下联：共圆盛世中国梦。 6.上联：同沐阳光健步成长路;
下联：共铸辉煌实现中国梦。 7.上联：沐阳光同绘中国红; 下联：扬风帆共鋳神州梦。 8.上联：同舟畅游学海路; 下联：蓄志共鋳中国梦。 9.上联：中国梦振兴华夏， 下联：精忠志驱逐鞑虏。 10.上联：铺万里锦绣路 下联：鋳中国辉煌梦 1.上联：奋进争圆中国梦; 2.上联：黄河滔滔，漫长江，为华夏，汹涌千古，奔流不止，任千山风雨，兀自屹立东岳上，千山望尽; 下联：梦梦入魂，叹悲戚，惜如今，敢为人先，奋不顾身，以志铭吾心，孤身拼搏南海时，潮平岸阔。 3.上联：同沐盛世阳光; 下联：放飞中国梦想 4.上联：读尽人间书; 下联：放飞中国梦。 5.上联：激扬青春游学海; 下联：铸造辉煌中国梦。 6.上联：盛世唱响千秋业; 下联：神州共鋳中国梦。 7.上联：雷动胸中万卷书;
轮船公司春联（行业）对联大全夕阳桂楫寻诗客 运水兰槎载酒人 罢渡船 激汽鼓轮大川利涉 乘风破浪壮志堪酬 航运业 ●羊年五言春联91副 ●羊年六言春联25副 ●羊年七言春联365副 ●羊年八言春联28副 ●羊年九言春联35副 ●羊年十言春联15副 ●羊年十一言春联53副
●羊年十二言春联39副 ●2015羊年春联大全 ●羊年·春联（生肖）对联大全 ●羊年春社春联 ●羊年春联-羊字联-春节对联 ●羊年春联4字对联（带羊字） ●羊年春联大全5字联带羊字对联●羊年对联大全6字联全有羊字 ●2015羊年春联大全7字联羊字联●2015羊年春联8字联 ●2015羊年对联9字春联 ●羊年励志春联 ●羊年正能量春联 ●核心价值观羊年春联带横批 ●中国梦羊年春联带横批
●弘扬核心价值观羊年春联大全●励志的羊年春联 ●羊年春联连连看 ●羊年春联传递核心价值观 ●核心价值观主题羊年春联 ●家和万事兴羊年春联 ●原创羊年新春联 船中渡日月 水上看风光 轮船公司（码头、港口） 巧借风帆力 端赖水火功 轮船公司（码头、港口） ●羊年五言春联91副 ●羊年六言春联25副
●羊年七言春联365副 ●羊年八言春联28副 ●羊年九言春联35副 ●羊年十言春联15副 ●羊年十一言春联53副 ●羊年十二言春联39副 ●2015羊年春联大全 ●羊年·春联（生肖）对联大全 ●羊年春社春联 ●羊年春联-羊字联-春节对联 ●羊年春联4字对联（带羊字） ●羊年春联大全5字联带羊字对联●羊年对联大全6字联全有羊字 ●2015羊年春联大全7字联羊字联●2015羊年春联8字联
●2015羊年对联9字春联 ●羊年励志春联 ●羊年正能量春联 ●核心价值观羊年春联带横批●中国梦羊年春联带横批 ●弘扬核心价值观羊年春联大全●励志的羊年春联 ●羊年春联连连看 ●羊年春联传递核心价值观 ●核心价值观主题羊年春联 ●家和万事兴羊年春联 ●原创羊年新春联 货走百川顺利 船行千里安全 轮船公司（码头、港口）
我的梦中国梦诗歌3篇 崛起了，我的中国! 在午夜的最后一分钟， 我听见你犹如黄河拍岸的心跳， 听见时间隆隆的回声。 历史不断沉淀的屈辱， 是那冉冉飘过晨昏线上的梦， 虽不曾忘记， 却不留回声。 崛起了，我的中国! 是谁在寂静中撒下泪滴， 是谁被深入骨髓的伤刺痛。 甲午年丰岛海上激起的水花， 与那虎门上最后一缕硝烟一同消失; 那深深扎根在中国大地上的紫荆， 和十三亿人一起倾听宝岛的风雨归程。 中国， 那亚洲上展翅翱翔的雄鹰， 与世界人民一起呼唤—— 搏击吧，遨游在长空!
听，惊涛拍岸的黄河汹涌， 看，屹立在世界东方的历史长龙。黑眼睛黄皮肤， 歌颂着五千年的文明传承、 祖国啊，我们深深爱着的祖国，你像巨龙一样腾空而上， 向世界宣布着你的出类拔萃， 向子孙后代展示着你的朝气蓬勃。可爱的祖国，愿你永远强大， 永远高山巍峨! 崛起了，我的中国! 乘着时代的快艇 我们悄悄 来到梦的世界 胸怀发展的中华儿女 在梦的思绪中 不负重托 迈步前进 我的中国梦， 因中国而骄傲 我的中国梦 因少年而腾飞 少年智则国智
少年强则国强 为了祖国美好的明天 为了我们共同的梦想 为了世界人民的幸福 让我们用双手去建设她吧我的梦我的中国梦 梦，中国梦 这是句普通的话语 承载着一个美好憧憬 蕴涵着一种企盼心怀 沉淀在中国人的心中 凝聚了几代人的夙愿梦，中国梦 这是个宏伟的目标 百年国耻沧桑的历史 没有梦想就无法生存 救国建国民族的崛起 点亮了前行奋进灯塔梦，中国梦 这是个执着的追求 创建和谐现代化国家 是实现梦想意志力量 强盛国力发展发达
扬起了新的启航风帆梦，中国梦 这是个共鸣的强音 民族复兴续写辉煌 托起仙境般幸福梦想昭唤亿万人攻坚实现文明古国升起新的曙光
《中国古代诗歌》论文综述 中国古代诗词的鉴赏 78kXXX班学号：XXXXXXX 姓名：XXX 古代诗歌是文学作品中文字最精练,内涵最丰富的艺术形式之一,好的古诗能陶冶人的情操，丰富人的精神修养，下面我从两个部分来谈谈如何鉴赏诗歌。 一．抓住意象，把握意境，弄清基调，分清类型。 鉴赏古诗词，首先应当明确，作者是通过什么意象来表达自己内心感受的。意象，即被赋予了特定意义的事物，如杜鹃，往往代表着思乡；柳与留谐音，与留恋有关；月亮与思乡念家、思念亲人、盼望团圆有关；雁与乡愁有关……了解通过这些意象所创设的生活图景；知道作者是如何将思想感情和生活图景相融合的，从而从整体上把握诗歌的感情基调是明快高亢还是阴暗低沉，是喜悦欢愉还是凄苦悲凉，是豪迈壮观还是闲适淡雅……最后根据诗词内容将其大致分为五类： 1.咏物言志诗 这类诗歌主要有两种，一种是借景物来表达自己高远的志向，一种是表达自己高洁的品质。如唐·李忱的《瀑布》“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”这就是一首典型的托物言志诗。诗中描绘了冲决一切、气势磅礴的艺术形象——瀑布，作者就是借瀑布的形象，表达出自己一往无前的豪情壮怀。又如陆游的词——《卜算子·咏梅》，其中的“零落成泥碾作尘，只要香如故”，也是借梅花来表达自己的高洁的品格。还有，如袁枚的《苔》“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”诗人也是借苔不为环境所限依然青春焕发、乐观向上的精神和苔不为自己弱小而自暴自弃、敢于争先的品格，寄托了自己自适其乐、不甘示弱，高雅俊洁的人格精神的。 2.送别诗 送别诗或是叮咛对方、劝慰对方，或是表达一种依依不舍之情，或是表达别后的思念等等。如李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”我们知道，“折柳”原是指“折取柳枝”。相传长安东有一桥名为灞桥，汉人送客到此折柳赠别，因此后世就习惯用“折柳”来作为赠别或送别之词。本诗中的“折柳”是一首曲子，即“折柳曲”的省称）诗所描写的是：春宵人静之时，作者忽然听到一阵悠扬的笛声，仔
中国梦我的梦诗歌 导读：本文是关于中国梦我的梦诗歌的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 【篇一：《我的梦我的中国梦》】 乘着时代的快艇 我们悄悄 来到梦的世界 胸怀发展的中华儿女 在梦的思绪中 不负重托 迈步前进 我的中国梦， 因中国而骄傲 我的中国梦 因少年而腾飞 少年智则国智 少年强则国强 为了祖国美好的明天 为了我们共同的梦想 为了世界人民的幸福 让我们用双手去建设她吧
我的梦我的中国梦 【篇二：《我的梦中国梦》】这是你的梦 这是我的梦 这也是我们的梦 在梦里 在梦里 一切都在我们的梦里 两千多年生活在阴影里 祖先在黑暗中喘息 两千多年祖先们在期待 期待从黑暗中逃出去 大快人心的消息来了 坚强奋斗的号角吹响了 你看吧 先驱正走进我们的眼里 甲午条约惊醒国人， 辛亥革命马到成功 自此， 中国从封建的冰窟里突破砸碎了铁一般的枷锁 一身轻松，一身豪气
南湖的航船驶向蓝色的未来 七月的星火正在广袤的土地上燎原。神州大地迎来新的曙光 东方雄狮在噩梦中清醒 九百六十万平方公里的土地 怎能容得肇事者霸道和无礼 漫长的八年，用生命和鲜血 筑起牢固的屏障，驱走邪恶的身影六十八年前的十月一日 五星红旗高高飘扬在天安门 亿万个声音高呼起来 从此，脊梁直挺，腰杆直挺 鹏城改革的试验田硕果累累 春天的故事响彻大江南北 九州分享鹏城的春风雨露 共同驶进高速的列队 前拥后挤的磨难如同泥丸踩在脚下住在幢幢高楼里看着港澳回归， 乘着飞船追寻神州的奥秘 改革的春风吹遍整个中华大地 三十多年的征程中 惊现了中华雄威，唱出了发展好声音
沧桑巨变光辉历程 铸就了百年的梦想 这是你的梦 这是我的梦 这也是我们的梦 我要做冰山上的雪莲 我要做海风中的乳燕 我要做展翅的雄鹰 我要做鲜嫩的山丹丹 我要像九曲黄河百折不回 我要像莽莽昆仑顶天立地 我要做龙的传人 我要做真正的炎黄子孙 我不期望脚下一马平川 我不幻想头顶艳阳一片 我不迷恋蜜罐温床 我不忘记战歌飞旋 我要去感受方块字带来的魅力我要去领略诗词曲蕴含的风采我要走进科技的王国 我要把握方向标，不断地努力我要获取前进的正能量