二十世纪二三十年代中国农村经济调查与研究评述
侯建新
【内容提要】农村始终是中国现代化建设最广阔、最深厚的基础，因此关于农村调查及发展研究倾注了几代中国人的心血。20世纪上半叶尤其二三十年代的中国农村调查与研究主要有：晏阳初、梁漱溟的乡村建设试验区以及社会学家李景汉的定县调查；陈翰笙领导的保定、无锡农村重点调查和全国性抽查；国民政府首次以国家机关名义进行的农村经济普查与定期统计。此外，还有南京金陵大学美国人卜凯组织的大规模的农村调查和日本人“满铁”的华北农村调查。这些农村调查的目的不一，深浅有别，但客观上都为日后的中国农村经济研究留下了颇有价值的资料。
【英文摘要】
Rural area is the broadest and deepest foundation of Chinesemodernization so that Chinese for several generations havethrown all their energy into their rural survey and research.The author reviews and makes an analysis of Chinese ruralsurvey and research in the period of the first half of20century,especially in the 1920s-30s,including Yan Yangchu'sand Ling shuming's experiment area of countryside construction,investigation in Baoding、Wuxi and other rural area led byChen Hansheng,and general survey and statistics organized bythe government of the Republic of China. In addition, Japaneseand American made rural survey. Those investigators leftprecious historical materials for economic research of ruralChina,even though they had different purpose.
【关键词】二十世纪/二三十年代/农村调查The 20th Century/1920s-30s/rural investigation
【正文】
〔中图分类号〕K263；C912.69〔文献标识码〕A〔文章编号〕0583—0214(2000)04—0125—07
对于20世纪中国农村，我前几年因做中西农村现代化进程比较研究，接触了一批资料，结果印象和感触都很深，其中之一是20世纪二三十年代中国上下对农村的热情关注以及各种形式的农村调查研究，现在似有必要做一扼要归纳与评述（注：新中国诞生于一场新式的农民革命中，而这场革命的社会内容，至少对占中国绝大部分空间与人口的农村而言，就是土地改革。土地改革不仅是中国历史上的具有重大意义的伟大实践，而且土地改革过程中对中国农村的认识和研究，以及土改过程中逐村逐户地丈量、分配而形成的土地资料和农户分析资料，也是中国经济史上最具开发价值的信息宝库。不论就其社会价值还是学术价值而言，大概是现存旧中国农村研究的任何资料都无法比拟的，需专文另论，此处不表。）。
20年代至30年代，尤其是1925—1935年的10年间，中国掀起了一股对农村社会经济颇为关注的热潮。农村问题不仅经常见诸书刊报端，而且还第一次出现了用现代方法对农村经济和社会问题进行实地考查的学者群。到农村参加调查研究或实施某种“建设”的人们，
不仅有学者、学术研究机构和高等学府，还有政府机构和外国学者。究其原因不外乎主要有这样几方面：一是在世界经济危机的影响下，中国农村经济凋敝的情况日形严重，出于对农村前途的关注而调查农村；二是西方的社会学、经济人类学的调查方法传入中国，“秀才不出门”的传统学术作风发生变化；三是当时政治斗争和思想文化争论的表现和反映。例如，轰动一时的乡村建设运动，就是“五四”以来关于“孔化”还是“西化”、“农化”还是“工化”争论的继续，乡村建设运动很像是中国式的“民粹运动”。又例如，陈翰笙先生组织的农村调查，是为了以事实来阐明旧中国半封建半殖民地的社会性质，与第三国际和国内取消革命的托派进行斗争。国民政府此时也开始进行农村调查，这是在中国历史上第一次以国家机关的名义定期对农村经济情况进行记载，并成为国家统计工作的一部分。外国人的农村调查，尤其是日本人“满铁”的调查，则有明显的政治背景。总之，风行于30年代的农村调查各有其特定的背景和目的，不可一概而论。不过，无论如何，客观上或为旧中国农村经济的改造作出尝试，或为日后的农村经济研究留下了宝贵的资料，值得我们作一较系统地回顾与分析（注：钱俊瑞同志1981年口述写成的《中国农村经济研究会成立前后》一文中提出，30年代中国农村问题大约有如下流派：马克思主义的中国农村经济研究会，主张农村已资本主义化的托派，金陵大学的卜凯组织的大规模农村普查，梁漱溟的乡村建设运动，晏阳初的平民教育促进会和国民党政府的农村复兴委员会。载《文史资料选辑》，第84辑，1982年12月。）。
一晏阳初、梁漱溟：乡村建设运动实验区
自20世纪20年代末叶以来，在河北省定县（以晏阳初为代表）、山东省邹平（以梁漱溟为代表）、南京晓庄（以陶行知为代表）、江苏昆山徐公桥（以中华平民教育促进会为代表）以及北平清河（以燕京大学为代表）等地，出现了一批以平民教育为中心的乡村建设运动实验区，这一运动基本上是由一批受过西方教育的知识分子搞起来的。这些人认为，中国的问题不是政治问题，也不是经济问题，而是“文化”或“教育”问题；中国并不需要任何制度性的根本改革，而应返回到“农本社会”、“伦理本位社会”，于是号召知识分子到农村去。当然，这支以农立国派的队伍是很复杂的，并非都像梁漱溟那样有明确的理论模式，不少人或者出于痛恶资本社会影响之弊端，或者是深感农村之急需救济，或者是出于一种农村乌托邦思想。
晏阳初早年留学美国，回国后从事平民教育。1926年选定河北省定县为平民教育实验区，并与他的同事们举家迁至该地。在定县的十年间，针对他们认为的农民四大缺点，即愚、穷、弱、私，开展四大教育，这就是文艺教育、生计教育、卫生教育和公民教育。为了更有效地进行上述教育，他们同时进行了农村调查和统计工作。作为保留下来的文献，大概后者的工作更具有长远意义。当时担任调查部主任的是留学美国的社会学家李景汉，手下经常有一二十人，还培训了一部分当地人做调查员。调查工作原计划一年完成，由于当地农民的不信任、不合作以及工作人员不得力等种种原因，结果调查进行了七年，到1934年才告结束。他们先对全县情况进行了概况调查，然后开展分村调查，包括户口、土地、生产、赋税、集市、教育和风俗习惯等。这是中国历史上首次以县为单位的实地社会调查，内容务实而完备。主要成果是83万言的《定县社会概况调查》一书，问世后在国内外产生了较大影响。1933年出版，1986年中国人民大学出版社重版。不过，更多的资料以原始状态保留下来，可惜在“文革”中大部分丢失，其中许多是未及整理的（注：李景汉：《回忆平教会定县实验区的社会调查工作》，载《河北文史资料》1983年第11期。关于对定县实验的评论见千家驹：《中国农村建设之路何在——评定县平教会的实验运动》，原载《申报》第二卷第十号（1934
年8月），编入《中国乡村建设批判》，旧知书店出版，1937年3月。李济东：《晏阳初与定县平民教育》，河北教育出版社1990年版。）。
如果说晏阳初搞“识字救国”，那么梁漱溟的乡村建设更象“是一场民族文化的复兴运动”。乡村建设运动可分为两个阶段，1931—1933年为第一个阶段。此阶段的工作主要是思想发动和培训人员。先后共培训两届学生400余人，然后分赴山东省内27个县，试办乡农学校77处。这些乡农学校，按照梁漱溟的理论从教育入手进行训诲。不过，这种教育是发扬固有的礼教精华，以培训内在的能力为内容，将自治的工作与教育形成一体，将自治的机构融合在教育的机构里面。换句话说，即是以习惯代替法律，以柔性的感化，代替硬性的行政。第二阶段自1933—1937年，在国民政府和山东省政府支持下，实现县、乡、村的行政改革和社会改进。邹平的最高理想是“政教富卫”合一，实行的办法是行政机关教育机关化，用“村学”代替“村公所”；县自治机关的系统，便是“县政府——乡学——村学”。这个模式中，除“政”、“教”外，还有“富”的方面，这就是组织各类合作社，尤其重视运销合作社，并从事农产优良品种的推广。关于“卫”的方面，即训练民团。七七事变后，韩复榘拒绝梁氏关于守土抗战的劝告，而且还利用乡农学校抓壮丁，抢民款，不战而逃，因而乡建派声名狼藉，为人所诟病。至此，梁漱溟惨淡经营七年的乡村建设运动寿终正寝。可悲的是，这位中国的民粹主义者所进行的文化复兴与政权建设的种种努力，没有任何结果，保留下来的实证性的资料也颇为有限。据说，只有在发展经济和引进农业科学技术这方面略有成效，如小规模的技术推广、市场组织改进等，而这些本是梁先生最不在意的（注：详见曹跃明：《梁漱溟思想研究》，天津人民出版社1995年版，第321、343页。）。
二陈翰笙：农村调查中的马克思主义学派
30年代前后陈翰笙先生领导的农村调查，有着深厚的社会政治背景。二三十年代，在共产国际内部，在苏联，发生了一场关于中国社会性质的大论战。这场论战是由中国革命的实践问题引起的。中国共产党成立后，在第二次党的代表大会上，就明确提出中国半封建半殖民地的社会性质，从而提出了反帝反封建的民主革命纲领。从那时起，就有人对中国社会的性质提出反对的看法。他们认为中国社会只有官僚和劳动者之分，不存在封建社会。没有封建社会，当然也就取消了反封建的任务，革命性质也要改变。1927年第一次国内革命战争失败，他们认为，这是由于中国共产党没有弄清中国社会的性质，采取错误的方针、政策所致。当时陈翰笙先生及其夫人正在苏联，他与上述谬论进行了针锋相对的斗争；同时暗暗决定，返回祖国后，一定对中国农村进行一番全面的调查研究，用扎实的第一手材料，证明中国社会的半封建半殖民地性质，并科学地说明土地革命在中国势在必行。
1929年，应中央研究院院长蔡元培先生的聘请，陈翰笙主持该院下设的社会科学研究所，并立即进行了一系列的农村调查。中国地域广阔，农村情况也千差万别，经过分析摸底，确定北方的保定农村、长江流域的无锡农村和珠江流域的广东农村作为三个重点，从而尽可能反映出中国农村社会的全貌。
1929年7月至9月，陈翰笙组织了45人调查团，首先进入无锡农村，调查了55个村落和8个农村市场，其中对22个村1207 户村民进行了挨家调查。共发出40多种表格，获得2000多个数据。调查方式分为三个步骤：第一步是事先设计，即预先造出调查表装订成册（每册大约二十多页），一户一册；第二步挨户进行实地调查和记录；第三步是事后进行分析。这三个步骤，每一户都要由同一个人自始至终进行主持，避免前后不一致或情况不确。
以后的调查，特别是保定农村的调查，基本都按此方式进行。
1930年5月至8月，陈翰笙组织了另一个更大规模的68人的调查团，进入保定清苑县农村。在4个月的时间里重点调查了11个村庄2119 户农民，同时普查了72个村庄和6个农村市场，以作概况性考察。在保定农村调查接近尾声的时候，陈翰笙在“中国农村经济研究之发轫”一文中，直接介绍了保定农村即清苑农村经济调查的情况，现摘要如下：
保定农村经济调查团，由调查员、向导员、办事员，共六十六人组织而成。办事处设清苑城内。调查员分组，一如在无锡。惟组长不复兼调查员，所以增加工作之效率也。清苑各乡地势水利大不相同；但农村中村户田权尚无甚分化。故依农作地利，可分全县为四区。每区中择其最普通之村庄，作分村经济，村户经济，城镇分业，及农户抽样，四种调查。第一种注重分配。第二种注重生产。第三种注重消费。第一二两种各自独立。第三四两种则系补充性质。据无锡挨户调查之经验，若干事项非每户所能详答。所答含糊，反有碍统计。故在保定，拟作农户抽样之调查。保定挨户调查之表格，其形式较无锡者大加改良。纸张大小划一，免折叠与展开之烦。表格布置整齐，节省总面积三分之一。表格内容，更多进步。例如田亩上之各项农业成本，不以每一作物亩设问；而以每块作物亩设问。又如人工与畜工，不以作物之各熟所需总量设问，而按工作之种类分别设问。关于典地，赊账，作物，作物副产，畜养副产等项，亦较无锡表格为详。（注：原载国立中央研究院单行本1930年7月，现载陈翰笙等主编《解放前的中国农村》，中国展望出版社，1986年，第6页。以上可知，清苑农村调查分为四种。如陈先生所言，第三四种系补充性质，第一二种各自独立，并且第一二两种又有所不同。原始资料本身表明，这里所谓的村户经济，就是对精心选择的11个村庄2119家村民的入户访谈调查，内容极为详密，居此次调查的主要地位。而所谓的分村经济，即概括调查所选取的72个村庄（其中有6 个村庄与分户调查的村庄重复）居辅助地位。显然，11个村庄及其包括的2119户村民的情况是原始资料中的重点。）
在这次调查中，还制定了划分地主、富农、中农、贫农、雇农的经济标准。同时，陈翰笙还组织了另一批调查团奔赴营口、大连、长春、齐齐哈尔等地，考察流亡到东北的难民状况。这实际上是从另一侧面研究北方农村经济。
1931年11月至1934年5月底，陈翰笙又组织了广东农村调查。由于孙夫人宋庆龄的帮助，工作进展顺利。调查范围包括梅县、潮安、惠阳、中山、广宁、英德、曲江、茂名等16个县，历时三个半月；而后又在番禺的10个典型村中调查了1209户。同时还进行了50个县335 个村的通讯调查。1933年，陈翰笙领队调查安徽、河南、山东烟草地区，目的在于研究与国际资本发生联系的烟农的生活。此外，陈翰笙还组织了三江流域（珠江、长江、黄河）和杭嘉湖20县内近百村的调查等。
从1928年至1934年共6年时间里，陈翰笙领导的农村调查团的足迹遍及大半个中国。科学的调查方法，脚踏实地的工作作风，真实可靠的第一手资料，使调查团得出了中国社会性质的科学结论，也为中共在农村实行正确的政策和策略提供了可靠的依据。利用这批资料，陈翰笙用中英文写成的大量论著以及王寅生、钱俊瑞、薛暮桥等人经济论文，对国内外理论界以及对革命实践产生了深远的影响（注：如陈翰笙：《广东农村生产关系与生产力》、《黑龙江流域的农民与地主》，载《国立中央研究院社会科学研究所专刊》，第1号，上海，1932年；《现代中国的土地问题》，载自中国农村经济研究会编《中国土地问题和商业高利贷》，1937年4月。钱俊瑞：《中国农村经济现阶段性质研究》，载《新中华杂志》，第一卷第二
十三期，中华书局出版，1933年12月。薛暮桥：《贫困现象的基本原因》，载《中国农村》第二卷第六期，1936年6月。）。值得一提的是，陈翰笙是中共地下秘密党员，而这次调查是在国民党民主人士蔡元培和杨杏佛的资助和保护下，利用合法机构和身份进行的，表现了陈翰笙灵活的斗争策略。结果，不仅在理论斗争上取得很大成就，而且锻炼出一支专业理论队伍，如当年来自无锡的进步青年钱俊瑞、薛暮桥和孙冶方等人，后来都成为我国知名的经济学家。同时，以这次农村调查为基础，还发展起我国关于农村和农民研究的马克思主义学派。1933年，陈翰笙同吴觉农、孙晓村、王寅生、钱俊瑞、薛暮桥、孙冶方、张锡昌、冯和法等人共同发起，成立了“中国农村经济研究会”，陈翰笙被推为理事会主席，并一直担任到1951年该会解散。中国农研会及其《中国农村》杂志以合法公开的活动方式，有力地支持了中共的土地革命，嗣后还引导大批知识青年奔赴延安。
陈翰笙领导的农村调查，在学术上也有不可磨灭的价值。陈翰笙是我国最早的马克思主义者之一，同时又接受过西方的科学训练（注：陈翰笙1921年获芝加哥大学硕士学位，1924年获柏林大学博士学位。），具有很高的科学素养。他们以农民家庭为考察的主要对象，调查资料以客观、详密、系统、准确见长，留下的农村调查资料是一笔宝贵的财富。在30年代关于中国农村性质的争论中，陈翰笙、薛暮桥、钱俊瑞和王寅生等经常引用这批农村调查资料，现多载于陈翰笙、薛暮桥和冯和法主编的《解放前的中国农村》一书中。该书共分三部分，1985年后由中国展望出版社陆续出版。遗憾的是陈翰笙等人写的专题调查报告失传。1930年，清苑农村经济调查结束后不久，陈翰笙、王寅生、钱俊瑞等将调查资料进行整理。在整理过程中继续补充资料，并进行统计分析，写成研究报告。但由于这个研究报告触及了国民党政府，被当时的中央研究院扣押，不让发表，以后一直没有找到这个报告的原稿（注：见陈翰笙文章，载《中国农业合作史资料》，1988年第2期增刊。）。不过，保定、无锡调查的原始资料基本被完整地保存了下来。解放后，先由中共南京军管会接管，后来转移到北京，分别保存在中国社会科学院有关研究所内。还值得一提的是，保定、无锡农村调查有了新发展。1958年春，在薛暮桥、孙冶方主持下成立了保定、无锡经济调查小组，由江苏、河北省统计局分别组织力量，在两地区当年调查过的村庄用同样的办法进行追踪调查，补充了40年代至1957年以前的资料。其后两省统计局分别写成：《江苏无锡县近卅年来农村经济调查报告（1929—1957年）》和《廿八年来保定农村调查报告（1930—1957年）》，从而使30年代的农村调查得到了可贵的延续。
三国民政府和其他农村调查与成果
1933年，国民党实业部所属中央农业实验所开始主办全国性农业调查，并纳入国家的统计工作。他们在全国各地设有农情报告员，1934年时农情报告员已达6000多人。他们按照规定的项目和指标，对所在地区的农业情况进行调查，然后按照一定的程序汇报上来，每月报告一次。该所调查的重点是生产技术、生态环境、自然条件、土地利用等内容；同时也涉及到各种农作物的总产量和亩产量，农产品的价格，租佃关系，田赋数量和借款方式等方面。此外，还有关于旱涝灾害、人口增减以及耕地的变化的有关情况。在资料汇编的基础上，每月出版一次《农情报告》，每年还出一本汇编。
1933年，农村复兴委员会成立，它附属于国民政府行政院，任务是为行政院制定农村政策提供参考依据。如果说《农情报告》侧重于经济和技术方面，那么农村复兴委员会则侧重于农村的社会问题，如土地所有制和土地占有关系的现状与变化等。参加此项调查工作的有中央研究院社会科学所的王寅生、张锡昌等人，孙晓村主持，陈翰笙曾参与了总体设计。
复兴委员会先后对浙江、江苏、陕西、河南、广西、云南等地进行专题调查，其资料均有一定参考价值。农村复兴委员会的调查有一个特点，就是在所有调查报告后面，均附有调查日记，以作为调查报告的注解和补充。有时这种调查日记比调查报告更为生动具体，留下许多有价值的信息。比如，调查陕西潼关时的日记写道，城内有500 多家商店，其中就有100多家是鸦片商店，这是正文调查报告中所没有的。又如在陕西石家磨村调查时，记载了农民在青黄不接时吃野草和树皮，即使在收获以后也是把粮食掺进野菜煮成糊汤充饥。每人每餐只吃不到二两粮食，有的每天只能吃到一顿这样的饭。陕西小唐村在1928年还出现过吃死人的现象，饿死、逃走以至被卖走的现象颇为普遍。这些都丰富了农村复兴委员会调查资料的内容。上述两部分资料，包括原始资料、调查报告、汇编，以及与此相关的论文与专著，都较完整地存档、保护下来。70—80年代台湾与美国学术界合作曾把这批资料全部影印成《中国土政研究丛书》，卷帙浩繁达上千册之巨，成为当前国际学界研究中国土地问题的重要称引资料，据说援引率仅次于下面还要提及的“满铁资料”。
日本“满铁”的全称是“南满洲铁道株式会社”，1907年在大连成立，自此即开始收集我国的政治经济情报。比较正规的农村调查，从30年代初期开始，其后，断断续续，一直进行到1944年。调查的范围主要是东北、华北和华东一些地区。日本战败后，调查人员将所搜集的原始资料带回日本，并于1952—1958年在东京以《中国农村惯行调查》为题，先后分6大卷出版。对于满铁资料，国内已有较多的介绍，并已被一些作者使用（注：见黄宗智，《华北的小农经济与社会变迁》，中华书局，1986年版，第31—45页；曹幸穗，《旧中国苏南农家经济研究》，中央编译出版社，1996年，绪论部分。），此不赘述。
在高等院校中，最早进入较大规模农村调查的是南京金陵大学农业经济系，由当时的系主任美国人卜凯教授主持。该调查是在太平洋协会中国分会的资助下进行的，耗资几十万美元。从1921年至1925年进行第一次调查，涉及7个省17个县，2866家农户。嗣后又于1928—1936 年进行了第二次调查，历时9年，调查范围涉及22个省、16个地区、38256家农户。根据两次调查的成果，先后写成《中国农村经济》和《中国的土地利用》两书（注：这两部书分别是：John Lossing,Land Utilization in China，上海，1937年版。Chinese Farm Economy.芝加哥，1930年版。）。此调查范围之广是空前的，除东三省以外，几乎遍及全国。从调查成果上看，其统计成果的深度、广度和系统上，也是以前少有的，因此该书至今仍为国内外专家经常引用。不过，该成果有两个问题值得注意，其一，是调查内容偏重于生产和技术，难以反映农村社会的全貌。诚如陈翰笙先生在1930年评说的那样：“金陵大学美国教授主持之农村调查，所利用表格大都不适于当地情形。不但对于各种复杂之田权及租佃制度未能详细剖析，甚至对于研究农村经济所不容忽视之雇佣制度，农产价格，副业收入，借贷制度等等，亦都非常忽略。”（注：陈翰笙：《中国农村研究之发轫》，最初发表于1930年中央研究院单行本，现载陈翰笙等主编：《解放前的中国农村》，第二辑，中国展望出版社1987年版。）其二，是调查中带有不少估计成分，而且推算方法过于粗糙和冒险，所取样本又多偏于富裕户。对此，章有义的评议是：“利用这两套资料时不应盲目信赖，而应进行一番具体分析，谨慎斟酌。如对作物播种面积等数字，只能从中获得一个大致印象，决不能当作具体数据，加以利用。”（注：章有义：《关于中国近代农业生产计量研究的几则根据》，《中国社会经济史研究》，1990年第2期。）不过，卜凯的调查也有过人之处，例如他当年就提出节制人口，保护生态环境等问题，值得重视。
最后，在解放前中国农村研究中，还值得一提的是单枪匹马独辟蹊径的费孝通教授。费孝通以《江村经济》（注：此系费氏博士论文，原题是Kaihsienhung:Econmic Life of a Chinese
Village（开弦弓：一个中国农村的经济生活），该书的英文书名是出版社给加上的（Peasant Life in China）。中文本见《江村经济——中国农民的生活》，江苏人民出版社1986年版。）一书名声鹤起，许多外国人是通过《江村经济》一书知道费孝通的，同时也通过该书认识和了解中国农村。不过，西方人也有微词。例如，该书出版数十年后，费孝通当年留学英格兰的同窗埃德蒙（Edmund）对通过个别社区的微型研究反映中国国情的作法还在表示怀疑。年逾80高龄的费先生仍然坚持自己的初衷，他温和而坚定地答道：自《江村经济》发表，50年过去了，可我更加认真地相信，“从个别出发是可以接近整体的”（注：费孝通：《人的研究在中国——个人的经历》，载《读书》，1990年第5期。）。费孝通用人类学的调查方法，坚持深入生活，体验生活，往往从生活中的一言一行出发，以微观世界来洞察宏观世界，收到了知微见著的成功，对后学具有广泛的学术影响。
高適、岑参边塞诗思想内容及艺术风格赏析 高適、岑参边塞诗思想内容及艺术风格赏析 邱燕 （平顶山工业职业技术学院，河南平顶山467001） 摘要：高适、岑参是“边塞诗派”最杰出的代表，他们以一种鲜活的人生内容和靓丽的艺术风格，描写了雄奇的边塞风光、火热艰辛的军旅生活，洋溢着对祖国大好河山无比热爱的真挚情感，激起人们对祖国边疆的热爱和向往。今天，重新欣赏这一首首不朽的诗篇，依然会让人触摸到那一颗颗不灭的灵魂，总是让人荡气回肠，感慨万千，为一股以身许国的英雄正气所感染，为执著的进取精神所鼓动！ 在盛唐的诗苑里，丰富多彩的边塞诗代表了盛唐诗歌的现实主义主流特色。连绵的边塞战争及各民族之间的频繁交往，是孕育盛唐边塞诗歌的沃土。尤其从开元中期至“安 史之乱”爆发的近三十年中，边境几乎是烽烟迭起， 战事连连。火热的军旅生活，恢宏的战斗场面，都吸引了许多诗人的倾注力，激起了他们强烈的创作欲望。同时，“唐代是一个人们普遍地渴求建功立业的时代，唐代有更多的任侠尚武之气，又有着从军入幕和漫游边塞的风尚。”
一些诗人主动入幕、游边、使边，去接受战争的洗礼。他们在体验大漠穷秋、孤城落日的边塞生活中，了解了戍卒的心理和边塞异样的风土人情，以引发创作的兴致。于是，以反映边塞战争、边塞生活、边塞风光为主题的“边塞诗歌”就产生了。高適、岑参就是“边塞诗派 ”最杰出的代表，他们以一种鲜活的人生内容和靓丽的艺术风格，创作了大量的诗篇，这些饱含着诗人理想主义的浪漫精神诗篇，都融注着一股荡气回肠的英雄正气。 1、高適边塞诗的思想内容及艺术风格 高適与岑参齐名，风格相近，都有过军旅生活的经历。他们的诗都洋溢着慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的奋斗精神。高適是一位有政治才能的出类拔萃的边塞诗人，他青年时代就向往边塞立功的生活：“倚剑对风尘，既然思卫霍”（《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》），曾两度亲临边塞，对边塞生活有着深切体验，写下了大量边塞诗。最著名的《燕歌行》是盛唐边塞诗中最优秀的篇章之一，是一幅活生生的边塞生活全图，粗犷豪放，遒劲有力，气势雄健高昂；悲壮之中透着宏浑与感慨深沉。语言质朴精炼，措辞警策，佳句迭出，正所谓“骅骝开道路，鹰隼出风尘”（杜甫《奉简高三十五使君》）。诗用古体，却又多借助近体诗法，对仗精美，声韵铿锵。诗赞扬了戍边将士的斗志，歌颂了他们以身殉国杀敌立功的豪情，不仅形象生动而且充满了乐观
二十世纪二三十年代中国农村经济调查与研究评述 侯建新 【内容提要】农村始终是中国现代化建设最广阔、最深厚的基础，因此关于农村调查及发展研究倾注了几代中国人的心血。20世纪上半叶尤其二三十年代的中国农村调查与研究主要有：晏阳初、梁漱溟的乡村建设试验区以及社会学家李景汉的定县调查；陈翰笙领导的保定、无锡农村重点调查和全国性抽查；国民政府首次以国家机关名义进行的农村经济普查与定期统计。此外，还有南京金陵大学美国人卜凯组织的大规模的农村调查和日本人“满铁”的华北农村调查。这些农村调查的目的不一，深浅有别，但客观上都为日后的中国农村经济研究留下了颇有价值的资料。 【英文摘要】 Rural area is the broadest and deepest foundation of Chinesemodernization so that Chinese for several generations havethrown all their energy into their rural survey and research.The author reviews and makes an analysis of Chinese ruralsurvey and research in the period of the first half of20century,especially in the 1920s-30s,including Yan Yangchu'sand Ling shuming's experiment area of countryside construction,investigation in Baoding、Wuxi and other rural area led byChen Hansheng,and general survey and statistics organized bythe government of the Republic of China. In addition, Japaneseand American made rural survey. Those investigators leftprecious historical materials for economic research of ruralChina,even though they had different purpose. 【关键词】二十世纪/二三十年代/农村调查The 20th Century/1920s-30s/rural investigation 【正文】 〔中图分类号〕K263；C912.69〔文献标识码〕A〔文章编号〕0583—0214(2000)04—0125—07 对于20世纪中国农村，我前几年因做中西农村现代化进程比较研究，接触了一批资料，结果印象和感触都很深，其中之一是20世纪二三十年代中国上下对农村的热情关注以及各种形式的农村调查研究，现在似有必要做一扼要归纳与评述（注：新中国诞生于一场新式的农民革命中，而这场革命的社会内容，至少对占中国绝大部分空间与人口的农村而言，就是土地改革。土地改革不仅是中国历史上的具有重大意义的伟大实践，而且土地改革过程中对中国农村的认识和研究，以及土改过程中逐村逐户地丈量、分配而形成的土地资料和农户分析资料，也是中国经济史上最具开发价值的信息宝库。不论就其社会价值还是学术价值而言，大概是现存旧中国农村研究的任何资料都无法比拟的，需专文另论，此处不表。）。 20年代至30年代，尤其是1925—1935年的10年间，中国掀起了一股对农村社会经济颇为关注的热潮。农村问题不仅经常见诸书刊报端，而且还第一次出现了用现代方法对农村经济和社会问题进行实地考查的学者群。到农村参加调查研究或实施某种“建设”的人们，
第21卷 第1期 天 中 学 刊 V ol .21 No .1 2006年2月 Journal of Tianzhong Feb .2006 收稿日期：2005-07-25 作者简介：高小慧（1975~ ），女，河南平舆人，郑州大学文学院教师，博士。 杨慎研究综述（上） 高小慧 （郑州大学，河南 郑州 450003） 摘 要：杨慎是明代中期一个具有多方面成就的学者，他不仅学术成就卓越，更富有文学才能。目前学界关于杨慎的研究在生平著述、学术成就、文学成就、诗学思想和文化史意义等方面取得了显著的进展，但尚存在不足之处和有待改进的方面。 关键词：杨慎；研究；综述 杨慎（1488~1559），字用修，号升庵，四川新都人。他是明代著名的学者、文学家、书法家。《明史·杨慎传》说：“明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。”与他同时代的王世贞在《艺苑卮言》卷六说：“明兴，称博学，饶著述者，盖无如用修。”稍晚于他的顾起元《升庵外集序》说：“国初迄于嘉隆，文人学士著述之富，毋逾升庵先生者。”纪昀《四库全书总目提要·丹铅余录》在批评了杨慎“取名太急，稍成卷帙，即付枣梨”之后，又客观地说杨慎“以博洽冠一时，使其覃精研思，网罗百代，竭平生之力以成一书，虽未必追踪马、郑，亦未必遽在王应麟、马端临下”，“然渔猎既富，根柢终深，故疎舛虽多，而精华亦复不少。求之于古，可以位置郑樵、罗泌之间，其在有明，固铁中铮铮者矣”。所以作为学者的升庵先生，其研究成果被《四库全书》编撰者所采用的多不胜计。 杨慎不仅学术成就卓越，更富有文学才能。他对各种文学体裁都能运用自如，取得了显著的成就。不但如此，杨慎也对文学创作发表了诸多精辟的见解。他不满前七子“宗唐法杜”的主张，第一个起来批判其复古主义，从理论和创作实践上掀起一股宗尚六朝的思潮，直接启发着后来的主情派及性灵派的诗学探索（王力坚《性灵 佛教 山水——南朝文学的新考察》，海南师范学院学报（社会科学版）2000，1），带来了晚明文艺思想的活跃。杨慎的文学理论专著有《升庵诗话》、《千里面谭》、《五言律祖》、《绝句衍义》、《绝句辨体》、《词品》、《草堂诗余》等，单篇论文有《陆 韩论文》、《李华论文》、《李耆卿论文》、《周受庵诗选序》、《答重庆太守刘崇阳书》等，都集中反映了杨慎的文学思想。 杨慎在明代有着极其显著的地位，在他去世之后，人们纷纷编撰其年谱，梳理其著述，研究其思想，阐发其要义。历代皆有学问大家对杨慎的诗歌和其他方面的文学成就进行研究，构成了明代文学研究的一个重要支流。我们可以发现：明清时期的杨慎研究，多存在于大量的诗话、笔记中，或对杨慎一生的著作进行整理，或津津乐道于杨慎的趣闻轶事，或对杨慎著作里面的纰漏进行驳正和论辩，不同程度地涉及到了杨慎其人其文。但其形式十分零散随意，又往往用儒家伦理标准来衡量杨慎，较少关注其文学成就和艺术价值，缺乏系统的研究探讨，这种状况直到20世纪才有所改观。目前，杨慎在中国文学史上的独特地位与贡献已经理所当然地得到充分肯定。固然，这源于杨慎作品超越时空的艺术生命力和其特立独行的人格魅力，但也得益于一批研究者扎实勤奋的工作和锲而不舍的探索。笔者仅就目前学界对杨慎研究的状况作简要梳理，俾有益于后来的研究者。 一、生平著述 (一) 对于杨慎字号的研究 杨慎，字用修，号升庵。对于“升庵”这个号，学人有4种解释。 王文才认为《补续全蜀艺文志》卷四十六引朱秉 中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1006-5261(2006)01-0082-06
雄奇壮美的唐代边塞诗 作者：葛培岭 唐以前的中国诗歌，在题材上已经广泛开发，社会生活的各个领域几乎无所不及，而在开发的程度上则各有深浅。边塞题材就是一片尚待深拓的莽原。汉代，边塞战争规模宏伟，但当时的诗歌发展水平尚低，也无大批的文人投佐戎幕，所以边塞诗并未得到多少发展。魏晋南北朝时期战争频仍，诗艺提高，边塞诗渐见成长，而仍较稚嫩。是历史偏爱，赏赐唐人以出类拔萃的运会；是唐人精明，及时把握了大显身手的良机。于是边塞题材一时火红，蔚成大观。 唐诗的繁荣，发轫于初唐的诗歌革新，而边塞诗的兴起，则是这一革新的重要契机和显著标志。 太宗皇帝李世民堪称革新的先驱，他首开风气，带头写了一系列的边塞作品，并明确主张“用咸英之曲，变烂熳之音”（《帝京篇十首序》），“浇俗庶反淳，替文聊就质”（《执契静三边》）。 初唐诗歌革新的重要人物，向称四杰。陈子昂、……，而边塞诗创作正是他们从事革新的重要实绩。特别是陈子昂《感遇诗》三十八首中的“苍苍丁零塞”、“丁亥岁云暮”、“朔风吹海树”、“本为贵公子”、“朝入云中郡”诸首，《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》，《送魏大从军》，《登幽州台歌》等名篇，都是边塞诗作。他所高倡的汉魏风骨，在这些诗中得到了最卓越的表现。陈子昂的出现耐人深思。当时的社会上升发展和知识分子参政，促成了诗界关心国计民生的风气。边塞战争有系国运沉浮，更受到高度重视。所以，最能代表时代潮流的杰出诗人，几乎是注定要在这里产生。在陈子昂的边塞诗里，蕴含了相当丰富的内容。其中有对爱国精神的颂扬，有对征戍苦难的申诉，更多的则是对凡庸将帅的讥刺和对朝廷失策的批评。这些内容后来曾被反复吟咏，成为边塞诗的基本主题。在形式上，陈子昂偏爱古体，创新不多，但对今体律绝亦注意吸收。他的《登幽州台歌》更在结构、句法上都摆去常规，意到言随，戛戛独造，遂成千古一家。 开元、天宝时期，革新运动宣告成功，边塞诗大盛，涌现出一批以此为长的杰出作家，文学史上称之为边塞诗派，成为唐诗繁荣的重要标志之一。边塞诗派的骨干成员有高适、岑参、王昌龄、李颀等人，后人简称为“高岑李王”。其中高岑可为代表，所以人们又称之为高岑诗派。 高适最著名的边塞诗是《燕歌行》，这是一幅概括力极强的边塞生活全图，其中叙述、描写、议论、抒情并用，朝野官兵、战守行驻、山川物候、闺怨戍苦兼及，气势豪迈，感慨深沉，措词警策，佳句迭出，正所谓“骅骝开道路，鹰隼出风尘”（杜甫《奉简高三十五使君》）。诗用古体，却又多借近体诗法，对仗精美，声韵铿锵。 岑参边塞诗最著名的是两“歌”一“行”：《白雪歌送武判官归京》，《轮台歌奉送封大夫出师西征》，《走马川行奉送出师西征》。较之高诗，岑诗的个性特征更为显著。杜甫称道“岑参兄弟皆好奇”（《渼陂行》），殷璠也说“岑参语奇体峻意亦造奇”（《河岳英灵集》），三诗突出表现着这一特色。那“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”（《走马川行》）的轮台之夜，那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”（《白雪歌》）的塞外雪景，那“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”（《轮台歌》）的豪迈行军，都无比壮丽，令人神往。《走马川行》的三句连韵，有似音乐中的三连音，急促劲峭，又是一奇。
高适、岑参边塞诗异同分析 在盛唐诗苑里，丰富多彩的边塞诗就像一朵朵盛开的奇葩，这些以反映边塞军旅生活和边塞风光为主要内容的诗歌，以高昂的格调、强烈的爱国主义激情和新奇独特的艺术形象，吸引和感动着众多读者，至今仍流传不衰。其中高适和岑参的诗作，成就尤为突出，堪称盛唐之音。高适、岑参二人都久历边塞，边塞生活赐予了他们源源不断的创作灵感。高适侧重于反映东北战争，岑参更多的是反映西域生活。高适与岑参的边塞诗有相同之处，如充斥诗中独属盛唐的英勇无畏的精神。但是出身、经历都大不相同的两个独立的诗人，他们的诗作也存在着很多的差别，有着各自不同的风格。本文将重点研究高适、岑参边塞诗内容和风格上的异同。 一、高适、岑参边塞诗的相同点 (一)都表现了征人思乡之情 高适诗中有“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”；“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。” 岑参诗中有“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”；“西向轮台万里余，也知乡信日应疏。陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书”。这些诗篇诗句，都生动形象地表达了旅人怀乡之情。但是，高适多写边塞将士怀乡思亲的感情，而较少表现自己忆念家乡和亲人；而岑参多抒发浓重的思乡恋亲之情。 (二)都具有悲壮的格调 《沧浪诗话》中有这样的评价：“高、岑之诗悲壮，读之使人感慨。”明人胡应麟也说：“高、岑悲壮为宗。”铺天盖地的塞垣风雪，久戍思归的唐军士卒，引领读者进入一种悲壮的境界，产生情绪上的共鸣。“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”、“突兀压神州，睁蝾如鬼工”、“君不见走马川，雪海边，平沙莽莽黄
农村发展研究所2002年论文题录 论文题目作者发表刊物发表时间中国农村经济发展现状及对挑战的应对杜晓山俄罗斯、中俄经济学家研讨会2002.6.20 农村金融体系框架农村信用社改革和小额信贷杜晓山“中国农村经济”2002.8 天保工程实施中的问题与对策建议李周《林业经济》2002.6 中国森林的变迁及其影响李周《林业经济》2002.1 中国环境库兹涅茨曲线的估计李周《科技导报》2002.4 总论：迎接国际化的挑战李周社会科学文献出版社 改革以来的中国农村发展李周社会科学文献出版社 资源与环境差异李周中国人民大学出版社 中国农村的发展与改革党国英载《中国国情报告》解放军文艺 出版社 2002.11 中国农村改革与发展回顾与展望党国英《2002年中国农村发展报告》 农村税费改革与乡镇财政缺口朱钢中国农村观察2002.2 乡镇财政：制度框架与政策改革朱钢中国农村经济2002.4
地方分权与乡镇财政职能谭秋成中国农村观察2002.2 农村问题减负比增收重要谭秋成 中国大米政策分析李成贵中国农村经济2002.9 中国农村工业化研究理论评述李成贵中国农村观察2002.6 中国粮食安全与国际贸易李成贵国际经济评论2002.3 中国农村市场化改革评价李成贵改革2002.3 农业结构战略性调整的目标研究李成贵调研世界2002.11 农民增收重在体制创新李成贵河北学刊2002.1 关于粮改的认识与建议李成贵中国经济快迅2002.5 农民合作组织与农业产业化经营李成贵南京社会科学2002.11 关于我国农村基础设施建设问题李成贵可持续发展研究2002.4 2001：中国农村改革评述李成贵载于本所《绿皮书》2002.4 关于大跃进的理解李成贵载于本所《发展报告》2002.4 China food security and international made 李成贵China and word economy 2002.4 Amorican farmbill threnten Chinese forms 李成贵China daily 2002.6.4 Flexibce grain pllicy needed 李成贵China daily 2002.6.14 入世后我国农业国内支持政策的调整李国祥《2002年绿皮书》2002.4
《韬晦术》读解 【明】杨慎 隐晦卷一 原文 东坡曰：“古之圣人将有为也，必先处晦而观明，处静而观动，则万物之情，必 陈于前。” 夫藏木于林，人皆视而不见，何则？以其与众同也。藏人于群，而令其与众同， 人亦将视而不见，其理一也。 木秀于林，风必摧之；人拔乎众，祸必及之，此古今不变之理也。 是故德高者愈益偃伏，才俊者尤忌表露，可以藏身远祸也。 荣利之惑于人大矣，其所难居。 上焉者守之以道，虽处亢龙之势而无悔。 中焉者，守之以礼，战战兢兢，如履薄冰，仅保无过而已。 下焉者率性而行，不诛即废，鲜有能保其身者。 人皆知富贵为荣，却不知富贵如霜刀；人皆知贫贱为辱，却不知贫贱乃养身之德。 倘知贫贱之德，诵之不辍，始可履富贵之地矣。 【译文】： 苏东坡说:”古代圣人要做一件大事，一定要先置身暗处观察明亮处其他人的行动，自己保持静默从而细心观察别人的动作。这样所有人的内外情形就都真 实地展现在自己的眼前了。 把一棵树藏在树林里，人们都视而不见，这是为什么呢？因为它和别的树没有区别。把一个人藏在人群里，让他和周围的人没什么区别。人们也将视而不见， 道理是一样的。 一棵树高出于树林，大风必然把它吹折；一个人鹤立鸡群，祸患也必然降到他的身上。这是从古至今不能改变的道理。 所以德高望重的人更应该深居简出，谨言慎行，而才能出众的人尤为忌讳自我张扬。这样才可因藏住身形，远离祸患。 荣华利禄对于人的诱惑力是最大的，然而荣利场却是最难站住脚的。
最上一等的人以自己完善的道德守住自己的地位，虽然处在危险的边缘却能安然无恙。 才能中等的人以礼义自律，整日战战兢兢，如同踩在薄薄的冰上一样，这样也仅保持没有过错而已 最差一等的人由着自己的性子，恃权仗势，胡作非为，不被杀死也要废弃终身，很少有人保持身家性命的。 人们都知道身处富贵很荣耀，却不知道富贵有时如同霜矛利刃；人们都知道贫穷困贱是耻辱，却不知道贫穷困贱才是养身立志的土壤。 如果知道贫贱的好处，并且牢记不忘，这样的人才可以身处富贵的地方。 处晦卷二 原文 夫阳无阴不生，刚无柔不利，明无晦则亡，是故二者不可偏废。 合则收相生相济之美，离则均为无源之水，虽盛不长。 晦者如崖，易处而难守，惟以无事为美，无过为功，斯可以免祸全身矣。 势在两难，则以诚心处之，坦然荡然若无事然，勿存机心，勿施巧诈。方得事势 之正。 物非苟得则有患得患失之心，而患得当先患失，患失之谋密，始可得而无患，得 而不失。 音大者无声，谋大者无形，以无形之谋谛有形之功，举天下之重犹为轻。 事之晦者或幽远难见，惟有识者鉴而明之，从容谛谋，收奇效于久远。 祸福无常，惟人自招，祸由己作，当由己承，嫁祸于人，君子不为也。 福无妄至，无妄之福常随有无妄之祸，得福反受祸，拒祸当辞福，福祸之得失尤 宜用心焉。 【译文】： 没有阴，阳就不会产生，没有柔，刚就不会锋利，没有阴暗，光明也就消亡了。所以这对立的二者不可偏执一端。两者相合，可以收到相互生发，相互救助 的功效，如果二者偏离，就都成为无源之水，即使看上去很强盛，也维持不了多 长时间。 处晦的形势如同立身悬崖，容易站立却难于坚守，只有坚持没有事最好，做事没过错就是功劳的原则，才可以免除祸患，保全己身。身处两难的境地中，应 该秉持诚心，坦坦荡荡如同没事一样，不要存有机巧的心思。也不要玩弄巧诈手 段，这样才能把棘手的事情处理得当。 东西不容易得到，就难免怕被人抢去，所以没得到之前就应该考虑如何不被人抢
浅谈古代边塞诗的发展 古代的边塞诗是从题材的角度分类的。以边塞军旅生活为主要内容，或描写奇异的塞外风光，或反映戍边的艰辛的诗作称之为边塞诗。唐代的边塞诗有2000余首，几乎所有的重要诗人都创作过此类作品。边塞诗被誉为“更能代表盛唐精神和诗风”；“这些慷慨豪迈的诗歌最能代表那个时代昂扬开展的精神”；“以高适、岑参为主，并有王昌龄、李颀、李益等人共同形成了边塞诗派，这是浪漫主义中的一个重要流派”。文学史上称他们为“边塞诗派”，个人为“边塞诗人”。笔者就古代边塞诗的发展，谈一下个人的认识。 一、先秦军歌源头。 边塞诗虽然在盛唐发展到顶峰，但它的渊源却非常久远，我们不能割断历史。在先秦集体歌唱的时代，由于“国之大事，在祀与戎”，在《诗经》、《楚辞》中保存不少征战之歌如《无衣》、《东山》、《采薇》、《伯兮》、《国殇》等，可以说，它们就是先秦时的边塞诗，或至少是边塞诗的直接源头。这些早期的边塞诗，基本还属于集体歌唱的性质，民歌味较浓，写实性很强，显得古朴、自然，与“风人”们“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神是一脉相承的，其雄壮豪放与悲慨苍凉的风格特征已较明显。
二、汉乐魏晋序幕。 到武帝时，国家到达空前强盛的阶段，汉武帝凭借这强盛的国力，再加上他雄才大略的本性和在位五十四年的长久时间，掀开了和匈奴决战的大幕，在长城一线上演了一幕幕最雄壮悲怆的英雄活剧，汉民族以巨大的牺牲，彻底击败了匈奴，一洗上千年中原农耕民族所蒙受的屈辱，使汉王朝一度登上了历史辉煌的顶点。汉乐府中，如《战城南》、《十五从军征》等就从另一方面说明汉民族在反击匈奴的战争中付出的巨大牺牲。“汉博望侯张骞入西域，传其法于西京，惟得《摩诃兜勒》一曲，李延年因胡曲更造新声二十八解，乘舆以为武乐。后汉以给边将，和帝时，万人将军得用之。魏、晋以来，有《关山月》等八曲，后世之所加。以上十八曲中，至少有十一曲是边塞乐府，其题多为后人所沿用。六朝时还出现了对边塞诗创作的一些理论探讨，如著名的诗歌评论家钟嵘曾列举非用诗不足以表达思想情感的数件强烈 感人之情事，边塞题材就是其中的代表：“至于楚臣去境，汉妾辞宫；或骨横朔野，或魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边，塞客衣单，孀闺泪尽；……凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情？”在这里钟嵘不仅强调了人们的边塞生活经历非得借助诗歌不能表达，同时对边塞诗的内容亦作了明显的概括，这是六朝人对边塞诗内容界定的一大进步。
岑参边塞诗的特点介绍 岑参是唐代边塞诗人，他的边塞诗有什么特色呢？下面小编为大家介绍一下岑参边塞诗的特点，希望能帮到大家！岑参边塞诗的特点 （一）生平： 两度出塞深入西北边疆促使他成为了边塞诗人，成就了他的边塞诗歌。 （二）岑参诗的内容： 岑参的诗歌较为集中于边塞题材，西域的奇丽风光，少数民族的奇风异俗涉入了他的笔端，拓展了边塞诗的内容。 （三）岑参诗歌艺术特色： 奇情壮丽，节奏多变。风格壮伟恣肆，富于浪漫气息。感情真挚自然，一气流注。尤擅于七言歌行。 （四）高岑较异： 同：诗的形式，以七言为主；诗的内容，注重战争，边塞当题材；诗的风格，豪迈雄壮。 异：高诗多夹叙夹议，直抒胸臆；岑诗则长于描写，多寓情于景。高诗浑朴质实，岑诗瑰丽峭拔。高诗豪迈中给人以深沉，岑诗雄壮中具有俊逸。艺术手法的运用上，岑参的创造性要比高适突出得多，这主要体现在想象丰富，充满奇情异采，更富于艺术个性。但高适在创作思想内容的深广度要大于岑参。 岑参简介 岑参(约715-770)，唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。天宝三载(744年)进士。初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史，世称岑嘉州。大历五年(770年)卒於成都。岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称"高岑"。有《岑参集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷(或为八卷)行世。《全唐诗》编诗四卷。
社会实践调查报告 中国农村问题的研究，目前似乎都集中在提高农民收入上面。但是，在如何提高农民收入的问题上，却有着不同的认识。一些经济学家看到了中国农村金融制度的缺陷，认为只有发展农村金融，才能保证农民有条件进行再生产。也有一些学者认为，中国的农民收入太低，是因为存在着工农业产品之间的剪刀差问题，只要提高农产品的价格，就能增加农民的收入。 上述观点从资本运营和生产经营两方面考虑到了农民的利益，但是，这些主张在中国的农村未必行得通。道理很简单，中国的农村问题不在于融资困难的问题，也不在于农产品价格过低的问题，而在于传统的自然经济无法融入现代市场经济的问题。即使金融机构深入到乡村各个角落，农村的经济也未必能够发生根本性的变化，因为靠数千元或者数万元的资金支持，是无法将传统农业改造为现代农业的。同样道理，对于那些生产量很少的农民来说，提高农产品的价格固然可以帮助他们脱贫，但未必能够帮助他们致富。凡是那些发财的农民兄弟，除少数种田大户外，大多数是通过从事非农业劳动积累起财富的。中国的农村改革必须变换思路。 在我看来，当今中国农村问题千头万绪，但归纳起来大体上形成三大矛盾： 第一，农业集约化生产与家庭承包经营之间存在矛盾。现代化农业要求规模化大生产，而家庭联产承包制决定了，在中国大多数地区
不可能实行规模化生产。“席地经营”不可能获得高额的回报。除了在山东等一些地区农民通过塑料大棚生产，获得相对较高的农业收入以外，绝大多数从事粮食作物生产的农民都不可能从承包田中获得丰厚的回报。虽然国家一再提高农产品的收购价格，并且千方百计地降低农民购买生产资料的费用，但是，农民从农业耕作中所获得的收益仍然远远低于出外打工所获得的报酬。这不是中国独有的现象，在其他国家，农业效益递减也是一个整体趋势。与其他发达国家规模化生产的农业相比，中国的农业没有比较优势。作为阶段性的改革成果，家庭联产承包制在中国农村经济发展中曾经发挥了重要的作用，但是现在看来，家庭联产承包制已经难以适应现代化生产的需要。因为从制度基础上来看，承包责任制是建立在集体所有制经济基础之上的，一种转型时期的特殊生产分配关系。由于土地的集体所有制性质，决定了家庭联产承包法律关系主体具有虚拟性质，作为发包方的集体所有制组织与承包人之间存在着利益冲突的问题。当集体所有制组织的利益与土地承包人的利益发生冲突时，集体所有制组织会毫不犹豫地破坏业已形成的土地承包关系。农民作为土地的承包者，虽然可以通过村民自治组织来保护自己的权利，但由于自治组织同时也是发包人，这样就出现了农民无法通过农村内部的组织机构保护自己合法权益的问题。近年来，虽然不断有学者呼吁，通过合作社或者农会的方式将农民重新组织起来，但现有的农村生产关系阻碍了农民的联合。更重要的是，随着农村人口的不断增加，人均耕地面积越来越少，中国的土地承包合同关系不得不经常性地发生变化。在这种情况下，建
学年论文 （2009级） 杨广及其边塞诗研究 学生姓名 学号11011120 院系人文学院 专业对外汉语 班级092班 指导教师吴从祥 完成日期2012.9.6
杨广及其边塞诗研究 刘梦娟 内容提要：在边塞诗研究史的上河中，隋代经常被忽略。隋代虽然建国只有几年，但边塞诗却是隋朝艺术界一朵耀眼的昙花。虽然在诗人、作品的数量上远不及南北朝和边塞诗的全盛时期唐朝，但在诗歌演变发展的过程中却有着不可忽视的作用，他突破了南朝凭空想象的矫揉造作和北朝直白耿直的生硬，集两者优点于一身，既有南朝诗歌华丽的外表也不失清新质朴的边塞诗魂，开创了边塞诗的新局面，为后来唐代诗歌的发展繁荣拉开了序幕。隋朝诗人不多，但都很典型，最特别的要数隋炀帝杨广，在大多数诗人还在效法前人诗题的时候，不仅集南朝诗风之艳丽浮华与北朝清新质朴于一身，再加上一身帝王之气使得他的诗在茫茫诗海中傲然独立。（重写。“内容提要”是全文内容的简单概括。） Abstract:（补上） 关键词：隋代；杨广；边塞诗 Key words：（补上） （加入几句引的话，如杨广作简单介绍。） 一、隋朝的社会环境对其诗歌的影响 隋朝是结束了自东晋以来几百年的战乱割据，而建立起了大一统的国家，国势强盛，版图辽阔。隋朝建国短暂，久经沙场的将士们对塞外的记忆还丝毫未减，人人渴望杀敌报国，整个社会洋溢着英雄主义的味道。 隋代社会崇尚武侠，仰慕先烈驰骋沙场，征服天下的英雄气概。尤其崇拜汉代军伍英雄，而同时隋朝的边塞诗人大都有从戎经历，因此偶像效应在诗人的人生选择和价值观也起到了潜移默化的作用。诗人的汉代英雄主义情结也自然渗透到诗歌中。《隋书·梁睿传》载，隋文帝时，梁睿见突厥强大，恐为边患，上书奏之：“今皇祚肇兴，宇内宁一，唯有突厥种类，尚为边梗。此臣所以废寝与食，寤寐思之。昔匈奴未平，去病辞宅；先零尚在，充国自劾。臣才非古烈，而志追昔士。”（这是《隋书》内容，应当直接引自《隋书》，而不能转引自现代人论文或著作。）①梁睿以霍去病、赵充国为榜样来激励自己，表示渴望远征边塞保家卫国。《隋书·宇文庆传》载，宇文庆曾“受业东观，颇涉经史。既而谓人曰‘书足以记姓名而已，安能久事笔砚，为腐儒之业！’”②（同上，应该直接引自《隋书》）后来他“应募从征”显然是受汉代班超投笔从戎的影响。杨广在《遗史祥书》中称史祥：“将军总戎塞表，胡虏清尘，秣马休兵，犹事校猎，足使李广惭勇，魏尚愧能，冠彼二贤，独在吾子。”（作页下注，标明出处）李广和魏尚都是汉代抗击匈奴的名将，但在杨广眼里，史祥足以超过他们，其帝王之气，颇有压过大汉的意思。杨广兼帝王与诗人一身，好大喜功，在他心中，历史上的王朝只有秦汉可与之相比，秦皇汉武都是他效仿的榜样。《隋书·炀帝纪》，炀帝即位之初，“以天下承平日久，士马全盛，慨然慕秦皇汉武之事，”③（同上，应该直接引自《隋书》）一方面盛治宫室，极尽奢靡，一方面极力张扬，奋发有为，北巡长城，西出玉门，这可说是他慕秦皇、汉武的表现。 二、集南朝词采之艳丽浮华与北朝清新质朴于一身 ①任文京：《中国古代边塞诗史》，人民出版社2010年版，第117页。（注意注释格式） ②任文京：《中国古代边塞诗史》，人民出版社2010年版，第118页。
简述唐代边塞诗的发展概况 唐代是我国历史上极其辉煌的朝代之一，政治上清明，相继出现“贞观之治”“开元盛世”局面，封建经济发展，文化繁荣，大兴科举制，加强对外的文化交流，兼收并蓄，有着极其丰厚的文化积累。强盛的唐帝国为边塞诗的繁荣提供了坚实的物质基础。边塞诗在唐代发展到了顶峰，仅就其数量来说，就有近2000首，达到了各代边塞诗数量的总和。唐边塞诗的发展贯穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段，其内容丰富深刻，体裁风格多样，异彩纷呈。初唐时期诗人写作的边塞诗，约略有几种情况：一是以李世民、虞世南的边塞诗作品为代表，是"洗濯浮夸，兴寄独远"之作，以雄放的境界，奠基了盛唐之音。二是由于贬谪而写作的边塞诗作，可以骆宾王为代表，因为是贬谪生活，同时，也因为初唐时代尚未形成盛唐的胸襟气势，所以，其边塞诗作中多有悲凉气氛，在雄奇的西域风光中融入了个人离国别乡、羁旅边地的愁怨；三是并没有到达过边塞，而写作对于边塞生活的渴望，是想象中的边塞诗，以所闻地名为点缀，以虚拟的故事或人物为背景，可以初唐四杰中王勃、杨炯、卢照临为代表。 初唐边塞诗的主导风格是郁勃。这种特色表现在两个方面：一是对强敌入侵的愤然抗击，一是对时事政治的喟然长叹。前者代表是骆宾王，后者代表是陈子昂。他们参加从军出塞，对边塞生活有亲身体会和深刻感触。唐初政治经济开始发展，知识分子积极参政，诗人们关心国家大事，对边塞战事有一定的关注。他们有对爱国精神的颂扬，有对征戍苦难的申诉，初唐边塞诗得到一定发展。 盛唐是边塞诗创作的鼎盛时期，涌现了著名的边塞诗派，代表诗人有高适、岑参、王昌龄、李颀、王维。盛唐边塞诗的主导风格是豪雄，体现了一种阳刚之美。在边塞诗中，一方面以夸张对比衬托的手法对战争残酷，环境恶劣进行展示，如“战士军前半生死”，“黄金百战穿金甲”，“孤城落日斗兵稀”。但另一方面，边塞诗作更凸显人面对战争时奔涌出的巨大精神力量。其中既有：不屈的意志和必胜的信心，保家卫国的豪情，还有在战场上建立功名的壮志。如“不破楼兰终不还”；“愿为腰下剑，只为斩楼兰”；“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”。 中唐以来，边塞诗的数量并未下降，在思想和艺术上也不断有新的追求和创新。李益是中唐边塞诗的代表诗人。其诗作豪放明快、雅俗共赏，富有音乐美，从多方面真实而形象地反映了当时边塞战争的实际，闪耀着现实主义和爱国主义的光彩。中唐边塞诗的主导风格是苍凉沉郁。唐由盛转衰，对外优势逐渐丧失，人们的生活水平逐渐降低，诗人们开始对朝廷进行讽刺，对征戍之苦的描写增加，边愁乡思成为主要写作内容。此时，边塞诗的创作有着浓厚的现实主义色彩。 晚唐时期,这一阶段的乐府题边塞诗情调凄苦,呈现出低沉黯淡的氛围，其主导风格是萧飒。晚唐，国运衰弱，战事起，边塞诗从边将报国之志,戍卒思乡之愁,征妇孤独之怨,边地沦陷百姓流离之苦等方面展现了晚唐边塞的真实图景。惨淡凄清的自然意象与晚唐边塞诗低沉萧飒的情感基调相适应，沮丧、绝望情绪蔓延。中唐后期及晚唐只有对昔日盛况的追慕以及凄凉现实的哀叹。 唐代边塞诗是对边塞战争和边塞生活的精彩描绘，反映了诗人们的创作才华，更反映了诗人们对国家民生的关心，远大的抱负，表现了鲜明的爱国主义、英雄主义、人道主义和民族进取精神，对后世影响深远，是一笔宝贵的精神财富。
中国社会科学院农村发展系农村产业经济方向张元红考博真题导师分数线 内部资料 一、专业的设置、招生人数及考试科目 院系(招生人数) 专业 (招生人数) 研究方向导师考试科目 403 农村发展系（10） 120301 农业经济管 理 （10） 21农村产业 经济（21）张元红 ①1001英语、1002日语选一 ②2001经济学原理 ③3007农业经济学 22农村产业 经济（22） 张元红 ①1001英语、1002日语选一 ②2002管理学原理 ③3007农业经济学 二、导师介绍 张元红：农村发展系博士生导师。1964年2月出生于河南省济源市。任中国社会科学院农村发展研究所研究员，产业经济研究室主任。 专业领域：农业经济管理；研究方向：农村产业经济。主要著作：《当代农村金融发展的理论与实践》，2002年；《走向多元化竞争性农村金融市场》，2006年；《中国农村金融转型与创新》，2007年；《中国农村民间金融研究》，2012年。学术论文：改革以来中国农业的增长与要素贡献，1996年；论中国农业税制改革，1997年；农民金融需求与农村金融深化，1999年；从合作基金会事件看中国农村金融改革与发展，2002年；城乡统筹发展评价体系：研究综述和构想，2009年；农户民间借贷的利率及其影响因素分析，2012年。承担课题：2002年，自然科学基金，农村金融组织行为规范研究；2004年，中国社科院重大项目，中国农村民间金融问题研究；2010年，中国社会科学院，农村产业经济学重点学科建设；2012年，中国社会科学院，中国农产品安全战略研究创新项目。获奖情况：1990年，国务院农研中心优秀成果奖；1996、2000、2002、2004年，社科院优秀科研成果奖；2003、2005、2006、2009、2011年，中国社会科学院优秀信息奖；2007年，新闻出版总署首届“三个一百”原创出版工程奖。 育明教育考博分校解析：考博如果能够提前联系导师的话，不论是在备考信息的获取，还是在复试的过程中，都会有极大的帮助，甚至是决定性的帮助。育明教育考博分
2006年第4期 中国文学研究 Research of Chinese L iterature 第4期,2006 [古代文学研究] 《廿一史弹词》与杨慎人生价值体系的自我调整 曾绍皇 吴 波3 (湖南师范大学文学院 湖南 长沙 410081 怀化学院中文系 湖南 怀化 418008)关键词:杨慎;《廿一史弹词》;价值体系;自我调整 摘 要:《廿一史弹词》作为杨慎在谪戍期间所创作的一部通俗历史读物,充分反映出作者在遭遇人生历练波折后价值体系之自我调整:精神信仰由孔孟之儒学向老庄之道学倾斜;价值取向由汲汲仕进向淡泊功名回归;具体行为由谨遵礼教向不拘小节转变。在实施整合过程中充分凸现杨慎在不同人生阶段价值体系的儒道互补原则。 〔中图分类号〕I207 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕003-7535(2006)04-088-04“The story-telli n g of the history of21ki n gdo m s”and the self-adjust ment about Yang Shen’s value syste m of li fe ZENG Shao-huang WU Bo (L ibera l A rts Institute,Hunan N or m al U n iversity,Changsha,Hunan410081China; L iberal A rts Institute,Huaihua College,Huaihua,Hunan418008China) Key words:Yang shen;“The st ory-telling of the hist ory of21kingdom s”;syste m of value;self-adjust m ent Abstract:“The st ory-telling of the hist ory of21kingdom s”is a popular hist orical book for entertain ment written by Yang Shen during the peri od of his relegati on.It reflects the self-adjust m ent of the author’s value system after suffering m isf ortunes: the s p irit belief p referring t o the Taoist school fr om the Confucian school;the value trend returning t o disregarding fa me and wealth fr om pursuiting official career;the concrete behavi or transfor m ing t o regardlessness of trivial matters fr om taking care of courtesy.I n the course of adjust m ent,it has obvi ously shown the p rinci p le of mutual comp lement bet w een the Confucian school and the Taoist school about Yang Shen’s value syste m during the different stage of his life. 3〔收稿日期〕:2005-08-05 〔作者简介〕:曾绍皇(1978-),男,湖南浏阳人,湖南师范大学文学院研究生。 吴波(1965-),男,湖南浏阳人,文学博士,怀化学院教授,主要从事元明清小说、戏曲研究。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/0f6862098.html, 浅论唐朝边塞诗发展的四个阶段 作者：游烨宁 来源：《北方文学》2017年第29期 摘要：唐王朝的繁荣壮大，带动了文学的全面发展，唐诗更是取得了举世瞩目的成就，唐诗中的更是边塞诗更是唐文化不可或缺的一部分，本文就以唐朝主流的四个分期为界限，分别探讨了从初唐、盛唐、中唐到晚唐边塞诗的发展情况，主要从社会背景和重要作家、重要作品出发，系统的分析了整个唐朝边塞诗的发展情况。 关键词：唐朝；边塞诗；历史发展 一、初唐阶段 初唐时期的边塞诗集中在陈子昂和初唐四杰等几位有名的诗人诗作上，他们普遍投身塞外，投笔从戎以立功封侯是他们重要的心态，所以，初唐大量的边塞诗皆出自他们的手，经过初唐四杰和陈子昂等诗人对诗风的扭转和改革，边塞诗到了盛唐更加繁荣。他们大都出自社会的中下层，对当时宫廷诗风是非常不满。而后陈子昂真正看清了齐梁诗风留下的弊端，旗帜鲜明地要求变革，强调诗歌要有充实的思想内容，而边塞诗题材成为他这种诗歌追求的最先选择。同时，另一批台阁诗人，虽然随世沉浮，但是在诗歌形式上为新体诗奠定了实践的基础。总的来讲，初唐后期的边塞诗明显地增多，有两百多首，大约是前期的四倍，这也是越来越频繁的边关战争和失意文人投笔从戎的体现。后期的诗人多亲身戍边，对塞外生活有深刻的体会，所以边塞诗写得厚实，有自己的特色。 二、盛唐阶段 到了盛唐，边塞诗形成一种客观上的诗歌流派。盛唐边塞诗，无论在哲学上与审美上，还是在数量与质量方面，都达到了空前的高度，并为“盛唐气象”这一特殊的文化景观的出现，撑起了一片江山。盛唐开始出现以边功授勋的制度，所以盛唐的边塞诗数量很多。同时，唐代的新边疆主义政策对唐代诗人的影响也非同一般，造就了盛唐人热衷边塞诗。因为种种国家政策的影响，在当时广袤的边塞接连上演的轰轰烈烈的战事，为广大诗人提供了施展才华的极好舞台和极其丰富的创作素材。当时特定的时代背景下，盛唐的许多文人学子希望另辟蹊径，到边陲寻求生活或仕进之途。最重要的是盛唐诗人在漫游边塞中，接触到了大量的奇风异物，并把它们诗化为新的审美对象，极大地丰富了边塞诗的创作内容。盛唐边塞诗极尽铺陈之能事，抒写壮丽恢弘的边塞意象和情怀，造就了一个时代文学的辉煌。主要表现在三个方面，分别是对于功名理想的热衷和激昂的爱国情怀、自信自强的侠义精神与英雄主义情结和充满浪漫主义情趣的乐观情绪。 三、中唐阶段
浅析岑参边塞诗的艺术风格 【摘要】：在盛唐的诗苑里，丰富多彩的边塞诗代表了盛唐诗歌的现实主义主流特色。连绵的边塞战争及各民族之间的频繁交往，是孕育盛唐边塞诗歌的沃土。尤其从开元中期至“安史之乱”爆发的近三十年中，边境几乎是烽烟迭起，战事连连。火热的军旅生活，恢宏的战斗场面，都吸引了许多诗人的倾注力，激起了他们强烈的创作欲望。他们在体验大漠穷秋、孤城落日的边塞生活中，了解了戍卒的心理和边塞异样的风土人情，以引发创作的兴致。于是，以反映边塞战争、边塞生活、边塞风光为主题的“边塞诗歌”就产生了。高適、岑参就是“边塞诗派”最杰出的代表，他们以一种鲜活的人生内容和靓丽的艺术风格，创作了大量的诗篇，这些饱含着诗人理想主义的浪漫精神诗篇，都融注着一股荡气回肠的英雄正气。 【关键词】：岑参；边塞诗；悲壮奇丽；风格；爱国豪情 现在所说的唐边塞诗，是以盛唐为界按照题材分类的一种称呼。其中以高适、岑参的成就最高（又称高岑诗派），边塞诗不仅在唐诗中有很高的成就，就是在整个中国古代文学史上也占有很重要的地位：它真实反映了盛唐时期的历史事实——民族矛盾及在民族矛盾下发生的战争和政治、经济、文化的交往和融合的过程。 岑参诗现存诗歌360多首，题材广泛，包含馈赠友人，感慨身世，纵情山水，边塞见闻等。在这些题材当中“边塞诗”是岑参诗歌中的上品。岑参边塞诗现存50多首，这些诗歌大都是岑参两次出塞写的。岑参第一次出塞在天宝8年（公元749年）到天宝10年（公元751年），当时他做安西节度史高仙芝的幕僚；第二次出塞在天宝13年（公元754年）到至德2年（公元758年），当时他做北庭节度史封常清的幕僚。 “岑参是唐代边塞诗人中最杰出的代表”这一评价岑参当之无愧。盛唐以来一百多年，由于民族矛盾，扩充疆土，因此边境战争频繁发生；加上民族经济、文化的交流融合，一些诗人开始目光投向边塞生活，特别是一部分仕途失意的读书人，更是把边塞当作立功求取仕途功名的捷径，在这种条件下，就不断有“边塞诗人”应运而生。其中岑参就是当中的杰出代表，他的“边塞诗”成就最高，从各方面深入表现边塞生活。 岑参的边塞诗总的归结起来主要包含以下几个方面的内容：一是描写边塞战争或是与战争有关的军旅生活、将士矛盾、离别愁绪、思亲怀故，如《走马川行奉送出师西征》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》、《玉门关盖将军歌》，这些作品直接反映社会现实，表现作者强烈的爱憎，思想内容非常的深刻；二是描写