史记中的刺客
——士为知己者死，女为悦己者容！
PS:李老师给我上的史记课感觉很有意思，听着李老师绘声绘色的演讲，还有时不时的夹杂唱一首歌，感觉李老师不像年过花甲的老人，而是一位富有朝气的青年……所以史记别的没有读，只是把刺客列传看了好几遍，也颇有收获，心血来潮写下来，希望与老师分享。
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：「嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报讎而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。」乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：「欲为智伯报仇！」左右欲诛之。襄子曰：「彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。」卒醳去之。
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞於市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：「汝非豫让邪？」曰：「我是也。」其友为泣曰：「以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！」豫让曰：「既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下後世之为人臣怀二心以事其君者也。」
既去，顷之，襄子当出，豫让伏於所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：「此必是豫让也。」使人问之，果豫让也。於是襄子乃数豫让曰：「子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报讎，而反委质臣於智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报讎之深也？」豫让曰：「臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至於智伯，国士遇我，我故国士报之。」襄子喟然叹息而泣曰：「嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！」使兵围之。豫让曰：「臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报讎之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！」於是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：「吾可以下报智伯矣！」遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
本人对豫让的一些看法：
豫让的代表作是什么呢？是刺杀了赵襄子吗？没有。他只是象征性的刺了三下赵襄子的衣襟。是他的名言吗？他的名言是“士为知己者死，女为悦己者容”。他曾从事过范氏、中行氏，不被重用，最后投奔智伯，受到了智伯的尊宠。他要报答的难道就是智伯的尊宠？为知
己死，就应该想尽办法刺杀掉赵襄子，可是他没有接受朋友的建议，而是贸然行事，几次都事情败露，最终伏诛！他报答了知己了吗？没有！他只是做到了问心无愧！
豫让为什么没有成功刺杀赵襄子呢？他的第一次是遇巧赵襄子当时有点异感，也可以说赵襄子因为自己与智伯的仇恨和自己内心深处的警惕，使他避免了这次灾难。而他很大度的释放了赵襄子，从而很大程度上为自己留下了退路，也让更多智伯的“士”感动而退。唯有赵襄子，坚持不懈，一心要报答知己，但是他的内心深处对他要刺杀的对象心怀敬畏。既想杀，又不愿杀。杀是为了报答智伯的尊宠之恩，是为了尽忠；而不想杀，是为了报答赵襄子的不杀之感，是为了尽义。当然，那个时候并没有严格的忠的概念，但义的观念在当时很重。于智伯之义，是大义，于赵襄子之义，也许要次于智伯，是小义。豫让也许经过了一番权衡，抱着的是能尽大义则尽大义，不能则尽小义。于是，在他的第二次行动败露之后，他也没有更多选择的余地，只有尽小义而已。但只尽小义，心里还是感到很惭愧，于是乎请求赵襄子成全他略尽大义。赵襄子于是也乐得做了个顺水人情，于是，豫让得也安然而死。并且在千秋之下，还受到人们的崇拜。
我也佩服豫让。至少他没有狭隘的为单一目的而尽全力去刺杀了赵襄子，因为赵襄子对他也是有恩的。就如同关于长义释华容道一样。张艺谋的电影《英雄》里面，剑客无名不杀秦王政，恐怕也出于此心。但如果作为一次任务，则他们是不尽职的。他们并没有恪守特务的职责。不是尽责，而只是尽心而已。因此，我更佩服赵襄子的大度。他深知豫让肩负复仇的特别任务，而第一次却轻易的饶恕了他。即使有足以制服豫让的能力，但如果没有足够的宽容，也是做不到这一点的。因此，当他这次饶恕之后，豫让的刺杀就不再成为一项任务了，而是一种出自道义上的一种骑虎难下的行为了。豫让不是死于任务，因为他内心深处已经放弃了这次任务。豫让应是死于一种道义，一种他认为应该“为知己而死”的道义。所以，他的失败不是来自刺杀对象，而是来自自身。
三、古代诗文阅读（43分） （一）文言文阅读（24分） 阅读下面的文言文，完成7-10题。 于是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城。燕王姬喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食①。”其后李信追丹，丹匿衍水中，燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。 其明年，秦并天下，立号为皇帝 ．．。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保②，匿作于宋子城。久之，作苦，闻其家堂上客击筑，彷徨不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”从者以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。”家丈人③召使前击筑，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊下与抗礼以为上客使击筑而歌客无不流涕而去者。宋子城流客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃嚯其目④。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑扑秦皇帝，不中。于 是遂诛高渐离，终身不复近诸侯 ．．之人。 （节选自《史记·刺客列传》）【注】①社稷幸得血食：国家或许得到保存。血食，享受祭祀。②庸保：帮工，伙计。庸，同“佣”。被雇用的人。③家丈人：东家，主人。④嚯其目：弄瞎他的眼睛。嚯，熏瞎。 7．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（） A. 举坐客皆惊/下与抗礼/以为上客/使击筑而歌/客无不流涕而去者 B. 举坐/客皆惊/下与抗礼以为上/客使击筑而歌/客无不流涕而去者 C. 举坐客皆惊/下与抗/礼以为上/客使击筑而歌/客无不流涕而去者 D. 举坐/客皆惊/下与抗礼/以为上客/使击筑而歌/客无不流涕/而去者 8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
史记刺客列传原文及翻译 【原文】 荆轲者，卫人也，其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。 而之燕，燕人谓之荆卿。 荆卿好读书、击剑，以术说卫元君，卫元君不用。 其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。 荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿，盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。” 使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之。” 荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。 荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。 荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆柯和而歌市中，相乐也。 已而相泣，旁若无人者。 荆轲虽荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。 其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。 【今译】
荆轲是卫国人，他的祖先是齐国人，后来迁移到卫国，?卫国人称呼他庆卿。 之后荆轲又到了燕国，燕人称他为荆卿。 荆卿喜爱读书耍剑，以剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。 后来秦国讨伐魏国，设置东郡，把卫元君和他的旁系亲属迁移到野王。 荆轲曾游历经过赵国的榆次，与盖聂一起谈论、较量剑术，盖聂对他怒目而视，瞪眼逼视，荆轲离开了。 有人劝盖聂再把荆轲请回来，盖聂说：“过去我和他谈论剑术，意见不一致，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他；去看看吧，我用眼瞪他，在这种情况下，他应该走了，不敢再留在这里了。” 派人到荆轲所寄住的住处去寻找，询问房东，说荆轲已经乘车而去，离开榆次了。 派去的人回来报告，盖聂说：“他当然是要走的，我刚才瞪眼震慑了他。” 荆轲到邯郸游历，鲁句践和荆轲博弈，在棋局上发生争执，鲁句践发怒呵斥他，荆轲默默地逃走，再也没有见面。 荆轲到了燕国之后，在燕国结交了以杀狗为业的杨屠，以及善长击筑（乐器）的高渐离。
《刺客列传》同步练习 —、基础巩固 1 .对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（） A. 民众而士厉厉: 振奋 B. 委肉当饿虎之蹊委: 委托 C.其意不厌厌: 满足 D.秦之遇将军可谓深矣深: 残酷 2 ?下列选项中的句子全都有通假字的一项是（） ①秦王环柱而走②燕王诚振怖大王之威③樊於期偏袒扼捥而进④使工以药淬之⑤ 此臣之日夜切齿腐心也 ⑥举筑朴秦皇帝，不中⑦祸必不振矣⑧秦王复击轲，轲被八创 A. ①②⑤⑦ B.②③⑤⑧ C.⑤⑥⑦⑧ D.②③⑤⑥ 3 .下列各句中加点词的用法分类正确的一项是（） ①进兵北略地②乃遂盛樊於期首函封之③其人居远未来，而为治行④太子迟之⑤使 使以闻大王⑥又前而为歌曰⑦非尽天下之地，臣海内之王者⑧倚柱而笑，箕踞以骂 ⑨天雨粟，马生角⑩太子丹患之 A. ①②⑧/③/④⑩/⑤/⑥⑨/⑦ B. ①⑧/②⑥⑨/③⑤/④⑩/⑦ C. ①②⑧/③④⑩/⑤/⑥⑦⑨ D. ①⑧/②⑥⑨/③⑤⑦/④⑩ 4 ?下列各句中加词语的意思与现代汉语相同的一项是（） A. 夫樊将军穷困于天下 B. 愿大王少假借之 C. 此臣之日夜切齿腐心也 D. 樊於期偏袒扼捥而进 5 .下列加点词的意义和用法相同的一组是（） ①丹所以诫田先生毋言者
A七 '②师者，所以传道受业解惑也 ①诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地 ②今将军诚能命猛将统兵数万 ①则不可，因而刺杀之 C. ? ②愿因太傅而得交于田先生 ①鲁勾践已闻荆轲之刺秦王 D. ②於期乃前曰：“为之奈何？” 二、课内阅读 阅读下面的文字，完成6?10题。 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。 遂至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期之头，及献燕督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王，唯大王命之。”秦王闻之，大喜，乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图柙，以次进。至陛，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。荆轲顾笑舞阳，前谢曰：“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。愿大王少假借之，使得毕使于前。” 秦王谓轲曰：“取舞阳所持地图。”轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：“王负剑！”负剑，遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，不中，中桐柱。秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。”于是左右既前杀轲，秦王不怡者良久。 6 .下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（） A. 持千金之资币物币：礼品
《史记》选读重点词句整理 《高祖本纪》 一．解释加点的词语 常有大度 ．．．．．．远大的抱负一般百姓所从事的谋生职业．．，不事家人生产作业 及见怪，岁竟．，此两家常折券弃责．终了同“债” 高祖常．繇咸阳，纵观同“尝”，曾经 单父人吕公善．沛令，避仇从之客，因家沛焉交好，与……友好 高祖为亭长，素易 ．．诸吏，乃绐．为谒曰“贺钱万”向来看不起，轻视 (吕公)见高祖状貌，因重敬之，引．入坐引领 高祖因．狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎．趁机同“屈”，理亏，不安 酒阑．，吕公因目固 ．．留高祖将尽用眼睛示意坚持 臣有息．女，愿为季箕帚妾生，亲生 于是沛公起，摄．衣谢．之整理，提起道歉 将陈留兵，与偕．攻开封一同 杨熊走之荥阳，二世使使者斩以徇．示众 因．张良遂略韩地轘辕通过 及项羽杀宋义，代为上将军，诸将黥布皆属．归属，归附 又与秦军战于蓝田南，益张．疑兵旗帜悬挂 诸所过毋得掠卤 ．．，秦人憙．，秦军解．同“掠掳”，抢人财物同“喜”同“懈”秦王子婴素车白马，系颈以组．宽而薄的丝带 乃以秦王属．，遂西入咸阳交付委托 诽谤者族．，偶语者弃市 ．．灭族处死 且．吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束 ．．耳再说规约 乃使人与秦吏行县乡邑，告谕．之使……明白，知道 秦人大喜，争持牛羊酒食献飨．军士犒劳 今则．来，沛公恐不得有此如果 可急使兵守函谷关，无内．诸侯军，稍．征关中兵以自益，距．之。沛公然．其计 同“纳”，接纳逐步同“拒”认为……正确 会项伯欲活．张良，夜往见良，因以文谕．项羽，项羽乃止救活，使……活明告沛公从．百余骑，驱之鸿门，见谢．项羽带着，使……跟从谢罪 沛公以樊哙、张良故，得解．归逃脱，解脱 怀王者，吾家项梁所立耳，非有功伐 ．．，何以得主．约！“伐”意同“功”，功勋计持
文言文《史记刺客列传》阅读及答案 豫让者，晋人也。故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯；灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣！”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇。”左右欲诛之，襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之 居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知。行乞于市，其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。” 既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊。襄子曰“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？” 豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之；至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎，豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子。”使兵围之
豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心。”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“ 可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣（《史记刺客列传》） 1 ．对句子中加点的词的解释，正确的一组是（）? 赵襄子最怨智伯（抱怨）? Ａ． 襄子如厕（到，前往）? 居顷之（居住，住下）? Ｂ． 委质而臣事襄子（通“贽”，进见之礼）? 于是襄子乃数豫让曰（列罪状以责之）? Ｃ． 臣闻明主不掩人之美（埋没，遮掩）? 今日之事，臣固伏诛（服罪）? Ｄ． 则虽死不恨（仇恨，痛恨） 2 ．下列句子中加点的词语的意义与现代汉语不同的一项是( )? ①则吾 魂魄不愧矣②欲为智伯报仇? ③左右欲诛之④范、中行氏皆众人遇我
史记复习题 1、太史公自序 1.重点词语总结 (1)1-3段： ①命南正重以司天司：掌管 ②司马氏世典周史典：掌管 ③其在卫者，相中山相：当---相 ④以传剑论显显：显扬 ⑤昌为秦主铁官主：主管 ⑥王卬於殷王：使---当王 ⑦太史公既掌天官，不治民。掌：掌管。治：治理。 (2)4-6段： ①二十而南游江、淮南：向南 ②讲业齐、鲁之都讲业：研讨学问 ③于是迁仕为郎中仕为----出仕当 ④是岁天子始建汉家之封封：封禅 ⑤不得与从事与：参与。从事：行事 ⑥无忘吾所欲论著矣所欲论著：所要撰写的论著。 ⑦言其能论歌文武之德论：阐释。歌：歌颂。 ⑧则学者至今则之则：把---当作准则。 ⑨史记放绝史记：史书的通称。 ⑨请悉论先人所次旧闻论：编辑。次：编撰 ⑩ 史记石室金匮之书 ：缀集。石室金匮：国家收藏图书、档案的地方。十一月甲子朔旦冬至朔旦：旧历每月初一。 (3)7-10段： ①自周公卒五百岁而有孔子卒：死。 ②小子何敢让焉让：推辞，辞让。 ③昔孔子何为而作春秋哉何为：为什么。 ④诸侯害之，大夫壅之害：嫉害。壅：阻塞。 ⑤孔子知言之不用不用：不被采纳。 ⑥道之不行也行：实行。 ⑦是非二百四十二年是非：褒贬。 ⑧以为天下仪表仪表：标准。 ⑨贬天子，退诸侯，讨大夫贬：贬抑。退：斥责。讨：声讨。 ⑩以达王事而已矣达：达成。 善善恶恶奖善惩恶。 贤贤贱不肖尊崇贤能，鄙视不才 故长於风风：讽喻。 春秋文成数万，其指数千指：要旨。
弑君三十六弑：臣杀君、子杀父 察其所以，皆失其本已所以：原因。本：根本。 非一旦一夕之故也，其渐久矣故：缘故。渐：渐进。 故有国者不可以不知春秋有国者：君王。 守经事而不知其宜宜：合适。 遭变事而不知其权权：权宜。 被之空言而不敢辞被：遭受。空言：指责。辞：辩解。夫不通礼义之旨旨：要旨。 夫君不君则犯犯：被冒犯。 此四行者，天下之大过也行：恶的品行。过：罪过。 以天下之大过予之以：把。予：加在身上。 则受而弗敢辞辞：推辞。 礼义之大宗也宗：根本。 垂空文以断礼义垂：流传。空文：著作。 夫子所论，欲以何明论：撰述。明：阐述。 唯唯，否否，不然是是。不不。不对。 春秋采善贬恶采：褒奖。善：好人。恶：坏人。非独刺讥而已也非独：不仅仅。 获符瑞符：征兆。瑞祥瑞。 改正朔正：岁首。朔，月首。 重译款塞款塞：叩国门。 主上明圣而德不布闻布闻：广泛传扬。 有司之过也有司：专管官吏。 堕先人所言堕：“隳”，毁。 余所谓述故事故事：旧事。 整齐其世传整齐：整理归纳 (4)11段： ①幽于缧绁缧绁：牢狱。 ②身毁不用矣用：被任用。 ③退而深惟惟：思。 ④昔西伯拘羑里拘：被拘禁。 ⑤孔子厄陈蔡厄：遭受困厄。 ⑥左丘失明，厥有国语厥：才 ⑦不韦迁蜀迁，流放。 ⑧大抵贤圣发愤之所为作也大抵：大多。发愤：抒发愤懑。 (5)12-13段： ①周道废道：王道。 ②秦拨去古文古文：古代典籍。 ③萧何次律令次：编写。 ④则文学彬彬稍进文学彬彬：文质兼备的儒生。
《史记·刺客列传》阅读题答案及译文 荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徒于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。 荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。 荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！” 荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道①，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿②而逃去，遂不复会。 荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒日与狗屠及高渐离饮于燕市酒酣以往高渐离击筑荆轲和而歌于市中相乐也 已而相泣旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。 居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与手相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，
愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”（节选自《史记·刺客列传》） 注：①争道：争夺博局上的格道。②嘿：同“默”。 1．下列语句中加粗的词，解释不正确的一项是（）。 A．与盖聂论剑，盖聂怒而目之目：瞪视 B．曩者吾与论剑有不称者称：合适 C．荆卿则已驾而去榆次矣去：前往 D．愿足下过太子于宫过：拜访 2．下列语句中加粗的词，意义和用法相同的一项是（）。 A．①而之燕，燕人谓之荆卿②居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕 B．①徙卫元君之支属于野王②言足下予太子也 C．①愿因先生得结交于荆卿②因左手把秦王之袖 D．①然其为人沉深好书②嘉为先言于秦王日 3．下列语句分为四组，全部表现荆轲“为人沉深”的一项是（）。 ①以术说卫元君，卫元君不用 ②荆卿则已驾而去榆次矣 ③荆轲嘿而逃去，遂不复会 ④已而相泣旁若无人者 ⑤愿足下过太子子宫 A．②③ B．①③
一、判断题 1.鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。√ 2、《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。√ 3、《史记》记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝太初四年长达3000年左右的历史。√ 4、《史记》与《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。√ 5、《史记》与《资治通鉴》（司马光）并称“史学双璧”。√ 6、冯梦龙的《东周列国志》、孙皓晖的《大秦帝国》和寒川子的《战国纵横》均取材于《史记》。√ 7、《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。√ 8、《史记》的写作方式首开纪传体之先河：以描写人物的生平为主，年代先后为副。√ 9、今本《史记》也是一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔，汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过《史记》，今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。√ 10、《赵氏孤儿》是取自《史记》的故事。√ 11、《史记·张仪列传》中“众口铄金，积毁销骨”指舆论作用极大。√ 12、《吕不韦列传》是吕不韦一个人的传记，但作者通过这篇传载，反映了秦廷内部的争权夺利、皇太后的放荡生活，以及政治斗争的残酷无情。√ 13、《淮阴侯列传》本传记载了西汉开国功臣韩信一生的事迹，突出了他的军事才能和累累战功。功高于世，却落个夷灭宗族的下场。注入了作者无限同情和感慨。√ 14、《刺客列传》是太史公司马迁着作《史记》上的一篇文章。同时也有同名电影《刺客列传》、童超着小说《刺客列传》，以及连载于《飒漫画》上的同名漫画。√ 15、《史记·秦始皇本纪》记载了秦始皇及秦二世一生的主要活动和所发生的重大事件，条理清晰，内容丰富，真实地反映了秦朝建立前后四十年间风云变幻的历史场面。√ 16、《孔子世家》详细地记述了孔子的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思
《史记选读》文学文化常识 《史记》最初称为《太史公》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。 史记：记载历史的书。 “前四史”是指司马迁的《史记》班固的《汉书》范晔的《后汉书》和陈寿的《三国志》，它们是我国正史的名著。 《春秋》是我国现存最早的编年体史书，《史记》是第一部纪传体通史，《汉书》则是第一部纪传体的断代史。 《汉书》共一百篇，有十二纪、八表、十志、七十列传，记录了西汉一代二百三十年间的史事。其中写得最好人物传记是《苏武传》。 四书：即《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》这四部著作的总称。 五经：指儒家的五种经典，指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。 《易》：周易的简称，内容包括“经”和“传”两部分 六艺：中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。又指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。 六经：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经典。 太史公：是西汉武帝时期设立的官职名称。位在丞相上，是我国古代官方史料的专职记录者。天下计书先上太史公，副上丞相，序事如古春秋。迁死后，宣帝以其官为令，行太史公文书而已。汉宣帝时期把太史公降为太史令，太史令的职权也大大削弱，仅仅行文书而已。最著名的太史公就是《史记》作者司马迁。 六国：指的是战国时期除秦国以外的齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国。战国七雄之中，秦国与其他六国以崤山为界，除了秦国在崤山以西之外，其余的六国均在其东边。因此这六国又称“山东六国”。 五霸：其说法不一，一般指春秋时的齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。他们在诸侯中势力强大，称霸一时。 战国四公子：齐孟尝君田文、楚春申君黄歇、赵平原君赵胜和魏国信陵君无忌。 合纵：战国时期六国反秦的联盟 连横：战国时期秦国与某些国家联合以抗衡别国的联盟。（张仪） 刀笔吏：主办文案的官吏 太牢：古代祭祀时，牛羊猪三牲全备为太牢。有时只指牛一牲（古代祭祀燕烹用羊、豕各一者，叫做“少牢”）。有时借指贵重美食。 牺牲：古代祭祀用的牲畜叫牺牲 血食：享受祭祀 三代：夏商周 三晋：韩魏赵 三皇：天皇地皇泰皇五帝之前的三个帝王 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（注释中的一种说法） 古代乐律为五声”：宫、商、角、徵、羽（变徵变宫） 唐虞：是唐尧与虞舜的并称。亦指尧与舜的时代，古人以为太平盛世。因封国分别在唐虞。 石室金匮：国家收藏图书、档案之处。 朔旦：旧历每月初一。 封：封禅。古代帝王在泰山上筑坛祭天，在泰山下辟地祭地的一种盛典。封为“祭天”，禅为“祭地”， 穆清：指天。 巡狩：古代帝王巡察诸侯或地方官小治理的地方，以考察功绩，叫巡狩。 曾大父：曾祖父。大父，祖父。从父，伯叔。 从弟：堂弟。 司空：古代六卿之一，职掌土木器物制造之责。 后稷：相传为周朝始祖。
《史记刺客列传（节选）》阅读及答案 《史记刺客列传（节选）》阅读及答案 曹沫者,鲁人也,以勇力事鲁庄公.庄公好力.曹沫为鲁将,与齐战,三败北.鲁庄公惧,乃献遂邑之地以和,犹复为将. 齐恒公许与鲁会于柯而盟.恒公与庄公既盟于台上,曹沫执匕首劫齐恒公,恒公左右莫敢动,而问曰：子将何欲?曹沫曰：齐强鲁弱,而大国侵鲁亦甚矣.今鲁城坏即压齐境,君其图之!恒公乃许尽归鲁之侵地.既已言,曹沫投其匕首,下坛,北面就群臣之位,颜色不变,辞令如故.恒公怒,欲倍其约.管仲曰：不可.夫贪小利以自快,弃信于诸侯,失天下之援,不如与之.于是恒公乃遂割鲁侵地,曹沫三战所亡地尽复予鲁. 1、解释下列 齐恒公许与鲁会于柯而盟许() 曹沫投其匕首投() 颜色不变颜色() 谷欠倍其约倍() 、下列中词语相同的是() A、乃献遂邑之地以和中以 可以一战以 B、恒公与庄公既盟于台上既 既克,公问其故既 C、于是恒公乃遂割鲁侵地遂
遂逐齐师遂 D、君其图之其 吾视其辙乱其 3、用现代汉语翻译下列句子 鲁庄公惧,乃献遂邑之地以和,犹复为将. 夫贪小利以自快,弃信于诸侯,失天下之援,不如与之 4、上文表现了曹沫怎样的性格特点? 参考答案： 1、许,许诺,允许的.意思 投,扔,投掷的意思 颜色,面部表情的意思 倍通假字背背叛的意思背约也就是毁约 2、C 3、鲁庄公害怕了,就献出遂邑来求和.还继续让曹沫任将军. 贪图小的利益用来求得一时的快意,就会在诸侯面前丧失信用,失去天下人对您的支持,不如归还他们的失地. 4、性格特征忠义勇敢,爱国,机智的大将 【《史记刺客列传（节选）》阅读及答案】相关文章： 1. 2.
刺客列传翻译赏析_刺客列传阅读答案_史记的意思 “刺客列传”出自古典作品的作品《史记》,其内容全文如下：曹沫，是鲁国人，凭勇敢和力气侍奉鲁庄公。庄公喜爱有力气的人。曹沫任鲁国的将军，和齐国作战，多次战败撤退。鲁庄公害怕了，就献出遂邑地区求和。还继续让曹沫任将军。齐桓公答应和鲁庄公在柯地会见，订立盟约。桓公和庄公在盟坛上订立盟约以后，曹沫手拿匕首劫持齐桓公，桓公的侍卫人员没有谁敢轻举妄动，桓公问：“您打算干什么？”曹沫回答说：“齐国强大，鲁国弱小，而齐国侵略鲁国也太过分了。如今鲁国都城一倒塌就会压到齐国的边境了，您要考虑考虑这个问题。”于是齐桓公承诺全部归还鲁国被侵占的土地。说完以后，曹沫扔下匕首，走下盟坛，回到面向北的臣子的位置上，面不改色，谈吐从容如常。桓公很生气，打算背弃诺言。管仲说“：不可以。贪图小的利益用来求得一时的快意，就会在诸侯面前丧失信用，失去天下人对您的支持，不如归还他们的失地。”于是，齐桓公就归还占领的鲁国的土地，曹沫多次打仗所丢失的土地全部回归鲁国。此后一百六十七年，吴国有专诸的事迹。专诸是吴国堂邑人。伍子胥逃离楚国前往吴国时，知道专诸有本领。伍子胥进见吴王僚后，用攻打楚国的好处劝说他。吴公子光说“：那个伍员，父亲、哥哥都是被楚国杀死的，伍员提出攻打楚国，他这是为了报自己的私仇，并不是替吴国打算。”吴王就不再议伐楚的事。伍子胥知道公子光打算杀
掉吴王僚，就说：“那个公子光有在国内夺取王位的企图，现在还不能劝说他向国外出兵。”于是就把专诸推荐给公子光。公子光的父亲是吴王诸樊。诸樊有三个弟弟：按兄弟次序排，大弟弟叫馀祭，二弟弟叫夷，最小的弟弟叫季子札。诸樊知道季子札贤明，就不立太子，想依照兄弟的次序把王位传递下去，最后好把国君的位子传给季子札。诸樊死去以后王位传给了馀祭。馀祭死后传给夷。夷死后本当传给季子札，季子札却逃避不肯立为国君，吴国人就拥立夷的儿子僚为国君。公子光说“：如果按兄弟的次序，季子当立；如果一定要传给儿子的话，那么我才是真正的嫡子，应当立我为君。”所以他常秘密地供养一些有智谋的人，以便靠他们的帮助取得王位。公子光得到专诸以后，像对待宾客一样地好好待他。吴王僚九年，楚平王死了。这年春天，吴王僚想趁着楚国办丧事的时候，派他的两个弟弟公子盖馀、属庸率领军队包围楚国的潜城，派延陵季子到晋国，用以观察各诸侯国的动静。楚国出动军队，断绝了吴将盖馀、属庸的后路，吴国军队不能归还。这时公子光对专诸说“：这个机会不能失掉。不去争取，哪会获得！况且我是真正的继承人，应当立为国君，季子即使回来，也不会废掉我呀。”专诸说“：王僚是可以杀掉的。母老子弱，两个弟弟带着军队攻打楚国，楚国军队断绝了他们的后路。当前吴军在外被楚国围困，而国内没有正直敢言的忠臣。这样王僚还能把我们怎么样呢。”公子光以头叩地说：“我公子光的身体，也就是您的身体，您身后的事都由我负责了。”这年四月丙子日，公子光在地下室埋伏下身穿铠
《史记刺客列传》阅读答案 于是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰 : “秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食①。”其后李信追丹，丹匿衍水上，燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。 其明年，秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保②，匿作于宋子。久之，作苦，闻其家堂上客击筑，彷徨不能去。每出言曰 : “彼有善有不善。”从者以告其主，曰 : “彼庸乃知音，窃言是非。”家丈人③召使前击筑，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊下与抗礼以为上客使击筑而歌客无不流涕而去者。宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃 曰:“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐其目④。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑 扑秦皇帝，不中。于是遂诛高渐离，终身不复近 诸侯之人。 ( 节选自《史记·刺客列传》 ) 【注】①社稷幸得血食 : 国家或许得到保存。血食，享受祭祀。②庸保 : 帮工，伙计。庸，同“佣”。被雇用的人。③家丈人 : 东家，主人。④矐其目 : 弄瞎他的眼睛。矐，熏瞎。
8.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.举坐 / 客皆惊 / 下与抗礼以为上 / 客使击筑而歌 / 客无不流涕而去者。 B.举坐客皆惊 / 下与抗礼 / 以为上客 / 使击筑而歌 / 客无不流涕而去者。 C.举坐客皆惊 / 下与抗 / 礼以为上 / 客使击筑而歌 / 客无不流涕而去者。 D.举坐 / 客皆惊 / 下与抗礼 / 以为上客 / 使击筑而歌 / 客无不流涕/而去者。 9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A.太子，指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。 B.皇帝，最高封建统治者的称号。秦王嬴政统一中国，认为自 己“德兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词作为自己的封号。 C.社稷，“社”指土神，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷， 后来就用“社稷”代表国家。 D.诸侯，周初的诸侯由中央统一控制。春秋时，诸侯强大，周王室衰微，诸侯脱离周天子控制并出现割据纷争的局面。汉以后也称 分封的诸王和列侯为诸侯。 10.下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是 A.秦王被燕国派刺客的行为激怒，立即增派军队前往赵国，并在十个月后攻克了燕国的都城蓟。
《史记》选读句子翻译讲义 1.上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖， 存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。（Ｐ.６） 2.博闻强志，明于治乱，娴于辞令。（Ｐ。７０） 3.屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离 骚》。 4.屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎； 5.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 6.其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 7.自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢,嚼然泥而不滓者也。 8.如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖. 9.人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣君治国累 世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也. 10.兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑.此不知人之祸也. 11.何故怀瑜握瑾,而自令见放为? 12.宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎! 13.屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称;然皆祖屈原之从容辞 令,终莫敢直谏.
14.管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也.(P.68) 15.吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也. 16.公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天 下也. 17.管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶. 18.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固. 19.其为政也,善因祸而为福,转败而为功. 20.岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉? 21.高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”。(P.42) 22.高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。 23.曰:“足下必欲诛无道秦,不宜踞见长者.”于是沛公起,摄衣谢之,延上坐. 24.会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。 25.始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？ 26.“丰吾所生长,极不忘耳,吾特为其以雍齿故反我为魏.”沛父兄固请,乃并复丰,比沛. 27.今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪 也。(P.81) 28.项王目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里. 29.吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”,又闻项羽亦重瞳子.羽岂其苗裔邪?何兴之暴也! 30.自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,
《〈史记〉选读》重点文言词语整理 伍员之死 重点掌握： 一、委，①致送，呈献，付于。——乃令张仪佯去秦，厚币委．质事楚（就让张仪假装离开秦国，用丰厚的礼物作为见面礼呈献给楚王，表示愿意侍奉楚王。币，礼物；质，通“贽”，见面礼）《屈原列传》 ②丢弃，散落——花钿委．地无人收《长恨歌》 二、俾（bǐ），使。——俾．众周知；俾．有所悟。 三、望，怨恨。——若望．仆不相师（好像抱怨我不听您的劝告《报任安书》） 四、幸，希望。——幸．可广问讯，不得便相许（希望你多方面打听打听，我不能随随便便就答应你）《孔雀东南飞》 ——阙然久不报，幸．勿为过（拖了很久没有回信，希望不要怪罪我。过，责备。报，回信）《报任安书》 五、谢，告诉，——多谢．后世人，戒之慎勿忘《孔雀东南飞》 六、吊，①慰问。——肃请得奉命吊．表二子； ②祭奠死者——死则往吊．哭之 七、殊，①很，极。——廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊．甚；——古法采草药多用二月、八月，此殊．未当 不同——殊．途同归 课文例句： 1、委．国为臣妾：把整个国家交给吴国作吴国的臣妾。委，致送，交付。 2、俾．无遗育：使他们没有后代。俾，使。 3、乃反怨望．：却反而有怨恨情绪。望，怨恨。 4、越王勾践乃以余兵五千人栖于会稽之上：以，带领。 5、彼幸．武指败以自胜其计谋耳：只希望吴国战败来证明自己的计谋高明。 6、因辍谢．，详．病不行：就停止劝阻，假装有病不随大王出征。谢，告诉；详，通“佯”。 7、微．伺：暗中观察。——微察公子《信陵君窃符救赵》 8、微．子之言：没有你的这番话。微，如果没有。（微夫人之力不及此/微斯人，吾谁与归） 9、令．若夫霸：使你父亲成就霸业。令，使。 10、顾．不敢望：本来就不敢有这种想法。顾，通“固”，本来，实在是。 11、而抉．吾眼县．吴东门之上：抉，挖出；县，同“悬”。 12、勾践食不重味，吊．死问疾：勾践一餐不吃两样味道，哀悼死去的、慰问有病的。吊，祭奠死者。 13、而王不先越而乃务．齐，不亦 ．．谬乎．：大王不先铲除越过却一心致力攻打齐国，不是很荒谬吗？务，致力；不亦……乎，不也……吗？ 14、其爱信越殊．甚：太宰嚭更越发地喜欢并信任越国了。殊，很，极。
史记把文言文的叙事功能发挥得淋漓尽致,作文文章也是后人敬仰的楷模。<<史记.刺客列传>>论述了从春秋到战国时期曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五个著名刺客的事迹。全文五千多字，而荆轲传部分就占三千由余，是全传最精彩的部分。在此主要赏析一下荆轲刺秦部分。 和其他作品赏析一样，赏析<<史记.刺客列传>>首先，要通读文章，了解文章大意；然后，再分析文章结构、理清内在联系；最后，把握文章主题是想。 通过阅读我们不难发现<<史记.刺客列传>>它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，文章有很高的艺术性，结构完整，有开端、发展、高潮、结尾，脉络清晰，结构分明。本文结局荆轲刺秦功亏一篑，纵观全文，前已有好多铺垫：太子丹、武阳，荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预和失去耐心，使他最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略上的缺点！本文组织严密，首尾呼应。其次,赏析荆轲，我们不难发现，文章第一段欲扬先抑，先说其武不精、谋不高，然后，采用正面与侧面描写相结合，动作、语言神态描写相结合，以燕太子丹的莽撞反衬他的沉稳；以送别时众人听歌的垂泪、悲戚烘托荆轲的必死之志；以秦王的手足无措反衬他的勇猛；以秦舞阳的紧张、胆怯、懦弱反衬他的镇定自若。本文通过欲扬先抑、衬托对比等手法塑造了沉毅、豪迈、神勇的荆轲形象。 “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水畔的这首悲壮
的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时，我们可以发现更多的值得思考的东西。“人事有代谢，往来成古今”，前人误入失败的陷阱，可作为我们今天行事的前车之鉴；而前人获得的成功经验，可作为我们继续前进的路标。 <<史记.刺客列传>>一是意在言外，耐人寻味，一是文气沛然，语感跌宕，都展现出文言文特有的美感和独具的叙述风格。
史记刺客列传阅读答案 史记刺客列传 曹沫者,鲁人也,以勇力事鲁庄公.庄公好力.曹沫为鲁将,与齐战,三败北.鲁庄公惧,乃献遂邑之地以和,犹复为将. 齐恒公许与鲁会于柯而盟.恒公与庄公既盟于台上,曹沫执匕首劫齐恒公,恒公左右莫敢动,而问曰：“子将何欲?”曹沫曰：“齐强鲁弱,而大国侵鲁亦甚矣.今鲁城坏即压齐境,君其图之!”恒公乃许尽归鲁之侵地.既已言,曹沫投其匕首,下坛,北面就群臣之位,颜色不变,辞令如故.恒公怒,欲倍其约.管仲曰：“不可.夫贪小利以自快,弃信于诸侯,失天下之援,不如与之.”于是恒公乃遂割鲁侵地,曹沫三战所亡地尽复予鲁. 1、解释下列词语 齐恒公许与鲁会于柯而盟许() 曹沫投其匕首投() 颜色不变颜色() 欲倍其约倍() 、下列句子中词语相同的是() A、乃献遂邑之地以和中以 可以一战以 B、恒公与庄公既盟于台上既 既克,公问其故既 C、于是恒公乃遂割鲁侵地遂 遂逐齐师遂 D、君其图之其 吾视其辙乱其 3、用现代汉语翻译下列句子 鲁庄公惧,乃献遂邑之地以和,犹复为将. 夫贪小利以自快,弃信于诸侯,失天下之援,不如与之 4、上文表现了曹沫怎样的性格特点? 参考答案： 1、许,许诺,允许的意思 投,扔,投掷的意思 颜色,面部表情的意思 倍通假字背背叛的意思背约也就是毁约 2、C 3、鲁庄公害怕了,就献出遂邑来求和.还继续让曹沫任将军. 贪图小的利益用来求得一时的快意,就会在诸侯面前丧失信用,失去天下人对您的支持,不如归还他们的失地. 4、性格特征忠义勇敢,爱国,机智的大将 本文语文网，语文网有全面的语文知识，欢迎大家继续阅读学习。如有什么问题或建议请加语文网的QQ群315357333沟通交流。
《史记选读》教案全集 《太史公自序》教案 教学目标： 1．了解司马迁其人以及他创作《史记》的条件、指导思想。 2．学习司马迁高度的责任感和不屈的人格精神。 3．培养学生自主学习的意识。 教学准备：预习课文，疏通字词，将不理解的字词画出来。 教学过程： 一、导入新课： 《太史公自序》是司马迁为《史记》写的序言。序言是又称序，通常用以说明编写该书的意图，意义，主要内容，全书重点及特点，有关编写过程及情况，编排及体例等。学习司马迁的这篇自序可以让我们更好得阅读《史记》。 二、朗读课文。正音，断句。 三、疏通课文。 （说明文章比较长，旁边已经有了翻译，讲读的时候，点重要的字词，尽量让学生自己阅读） 字词总结： （一）古今异义词 至于去市长河古文故事往往 （二）通假字 反阙指罔失承拂 （三）活用字词 相显则死善恶君臣子闻是非 （四）一词多义 所以次 四、整体感知。 这篇自序介绍了哪些内容？ 1-3自叙家世谱系。 4-6叙年轻时候的生活经历和接受父亲临终的嘱托，立志创作《史记》。 7-10阐述自己创作《史记》的目的。 11叙自己忍辱写《史记》。 12-13《史记》产生的历史条件和《史记》全书的体例和规模。 五、探究谈论 （一）司马迁为什么要写《史记》？ 1．家族赋予的使命——以图表形式显示司马迁的家世，司马迁为什么要写自己的家世？ 颛顼时司天地 唐虞时复典 夏商时世序 周时将领典周史 战国秦司马错将伐蜀 司马靳事白起 秦朝司马昌主铁管 汉朝司马无泽市长 司马喜五大夫 司马谈太史公
先祖中有军事家，有从事经济工作的，而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王时代将领，八世祖司马错、六世祖司马靳都是战国时期秦国的将领，不仅战功赫赫，而且有军事眼光；司马迁在《史记》中有大量的战争描写，显示了司马迁丰富的军事知识和卓越的战争观，这不能不说是受到了先祖的影响。四世祖司马昌赫三世祖司马无泽都作过掌管经济的官员，这些经验和知识物欲也会作为家传传给后人。 司马迁叙家世说明修史是自己祖传的家学，创作《史记》是自己义不容辞的责任。同时先祖所从事的工作无疑也对司马迁著写《史记》有很大的影响。 2．父亲的遗愿、时代的要求——父亲临终嘱托有几层意思？ （1）写史是祖传的序业，修史是孝亲。 （2）写史是以周公孔子为榜样，兴礼乐，正王道，修史有规范社会道德的作用。 （3）汉兴以来有许多值得记载的史实，而自己没有论载。（史记散绝） 司马迁修史是为了完成父亲的遗愿，也是时代的要求。 3．成一家之言的心愿——与壶遂的对话是为了说明了什么？ （1）孔子为什么著《春秋》？ 著《春秋》“是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达成王事”。 （2）举《诗》《书》《礼》《易》《乐》的作用目的是什么？ 强调《春秋》是天下人之“仪表”，是“王道之大者也”，是“礼义之大宗也”，“拨乱世反之正，莫近于《春秋》”。（3）壶遂认为孔子是在什么情况下作《春秋》的？司马迁同意他的看法吗？ “上无明君，下不得任用” 司马迁不同意他的看法，他认为孔子作《春秋》“采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥”。 （4）司马迁为什么要提及孔子著《春秋》的事？从与壹壶的辩论中，可以看出司马迁写《史记》的目的是什么？他为什么否认自己是创作，而认为是“整齐”？ 采用汉代初年学者常用的问答体的形式，借评述孔子作《春秋》，表明自己著《史记》的目的，说明自己著《史记》就是想效仿孔子，通过论述历史，评判是否，褒善惩恶，为天下仪表。他否认是创作，非本心话，是为了逃避世俗的劫难，怕世俗人犹壹壶那样批他著《史记》是如孔子那样是因为“上无明君，下不得任用”，或者为发个人私愤。 （补充资料《史记》命运 太史公的担心不无道理。《史记》的传播历经坎坷。著称后，秘而不宣，将其“藏之名山，副在京师”，以防被毁。尽管如此，“汉武帝闻其述《史记》，取孝景及己本纪览之，于是大怒，削而投之。”汉明帝说：“司马迁著书，成一家之言，扬名后世。至以身陷刑之故，反微文刺讥，贬损当世。”直到司马迁死，“其书稍出，宣帝吮迁外甥平通侯杨恽祖述其书，遂宣偿焉”。西汉对该书的流传控制很严。后东汉、南北朝以及隋唐，对《史记》多有微词，甚至还有指责《史记》是“谬孔子言”，直到宋代《史记》才遇知音。明清学者多精读《史记》，开始考证，核差误，论得失，《史记》的研究至此才蔚为大观。） 4．总结写《史记》的目的。 为完成家族的使命，父亲的遗愿，为适应时代的要求，为了效仿孔子作《春秋》“贬天子，退诸侯，讨大夫，以达成王事”，成就一家之言。 （二）从《太史公自序》中得知司马迁为什么能写成《史记》？分组讨论，要求能用原文作论据。 1．时代的因素：当时政治相对稳定，经济繁荣，文化学术发展较快。 依据：壹壶的话（第九小节）司马迁的话（第十小节）历史条件（第十二小节） 2．家族的影响：史官世家赋予司马迁的使命感、责任感，先祖多方面的才艺对司马迁的熏陶。 3．自身的努力：自幼攻读古代典籍，青年时期两次游历开阔了眼界，积累了许多第一手的资料。 依据：（第四段） （1）年十岁诵古文。 （2）游历。第一次游历，到过浙江、江苏、山东、河南、安徽、湖南等地的许多地方；第二次奉使出使巡视西南地区。
《史记·刺客荆轲列传》注释试题答案解析译文【考试版】 阅读下面的文字，完成下面的试题。 荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿．。而之燕，燕人谓之荆卿。 荆卿好读书击剑 ．．，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置 东郡，徙卫元君之支属 ．．于野王。 荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者①吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！” 荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道②，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿②而逃去，遂不复会。 荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎然其为人沉深好书其所游诸侯尽与其贤豪长者相结其之燕燕之处士田光先生亦善待之知其非庸人也。 居顷之，会燕太子 ．．丹质秦亡归燕。太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻
光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”（节选自《史记·刺客列传》） 注：①曩者：从前，之前。②争道：争夺博局上的格道。③嘿：同“默”。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A.荆轲虽游于酒/人乎然其为人/沉深好书其所游/诸侯尽与其贤豪长者相结其/之燕/燕之处士田光先生亦善/待之知其非庸人也 B.荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好书/其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结/其之燕/燕之处士田光先生亦善待之/知其非庸人也 C.荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好/书其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结其/之燕燕之处士/田光先生亦善待/之知其非庸人也 D.荆轲虽游于酒人乎然/其为人沉深好书/其所游诸侯尽/与其贤豪长者相结其之/燕燕之处士田光/先生亦善待之/知其非庸人也 【答案】B 【解析】注意“乎”为句末语气词，其后应断开；“然”表转折，其前应断开，故排除A、D项。“好书”，义为“喜欢读书”，中间不能够断开；第二个“其”为代词，指荆轲，“其之燕”为主谓宾结构，中间不应断开，排除C项。 2.下列对文中加点同语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A.卿，古代对人的敬称，如称荀子为“荀卿”。 B.击剑,用剑相击刺的运动和技法。 C.支属，亲属、宗支。“支”指附属于总体的一个部分。