关于家乡的传说
一个晴朗的日子，我走进甘肃民乐县炒面庄村。依坡而建的农舍参差逶迤，井绳般的炊烟袅袅升空，像诉说一种悠长、哀怨的心绪。麻雀唧唧咕咕，讲着开心的童话。藏獒般大小的黑狗呼哧呼哧要蹿过来，嘴里发出凶悍的叫声，炫耀它在农家不可或缺的地位。虽说天晴，可海拔太高，豪迈的西风仍然从长空飒然而至，我的衣襟和裤脚同时低唱起喑哑粗犷的古歌。刹那间，心里有了一种虚浮又充实、渺小又宏大的感觉。
很快就到了二叔家（我们在爷爷辈时就迁到了北部滩，二叔执意不迁）。二叔是个健谈的汉子。我开门见山地说要吃炒面。二叔咧嘴笑笑，现在谁还兴吃这个。我说，你们村不是叫炒面庄吗？二叔说，这是过去的事了，就娓娓讲起关于炒面庄取名的缘由。
炒面庄
炒面庄是古丝绸之路上的一个著名村落。该地名缘何而来，众说纷纭，莫衷一是。传统的说法是，炒面庄一带，地面为黑土覆盖，土质疏松，粘结力甚弱，用黑土筑成的庄墙，
酥如炒面，故称其为炒面庄。此说倒是很符合实际。
还有一种说法是，过去，炒面庄一带地气阴寒，不仅不能种小麦，就是种上耐寒的青稞，也常常饱熟不好，用青稞面擀出的面条，下在锅里，吃过头一碗之后，再舀第二碗时，就已化为汤糊。后来人们设法改进吃法，有人把青稞放进锅里焙炒后，磨成面吃，口感不错。后来大家都这么吃，于是，人们就把该村庄叫成了炒面庄。
为了改变阴凉寒冻的气候，过去炒面庄的人想过办法。他们在村北修了一座“镇寒宫”，想镇住寒冻。说来也凑巧，自此以后，天气暖了，雨水少了，河水也小了，小量的河水，在乱石滚滚的河滩里淌不到六坝去。六坝天旱、地干，浇不上水，庄稼枯死了，农人心急如焚。六坝人动脑筋寻找多年来气候变旱的原因，有人说是炒面庄修了镇寒宫的缘故，于是，一些人把镇寒宫给拆了。
第三种说法是，西汉时，霍去病出扁都口，赶走了这里的匈奴人，此后驻军戍守，南防羌人出山，北防匈奴再犯。驻军每天要烧火做饭，做饭时，炊烟缭绕。有些羌人悄悄出山躲在树林中，寻机向冒烟的地方射箭偷袭，扰得汉军昼夜不得安宁。怎么办？最后有了办法，吃炒面。于是，驻军首领就向百姓征收炒面，先集中在今炒面庄的地方，然后转运，分发给各驻军食用。从此，军队驻地不再冒烟，敌人也不易发现，就比较安宁了。后来人们就把先前集中炒面的这个地
方称为炒面庄。
民国二十五年（1936）一月，《大公报》特约记者范长江由青海出扁都口，经炒面庄、洪水到张掖旅行考察。对于当时的炒面庄，他在书中写道：“出山口为炒面庄，在这样严寒的气候下，此间男女小孩十九无裤，成年妇女大半单裤，几乎没有一个人没有冷缩的模样。路旁间有一堡子，内中人们衣服比较完整，似为地主之家。”
如今的炒面庄，和过去大不一样，是一座比较富裕的村庄。油菜籽多，拖拉机多，汽车多。街巷整齐，电杆列列，瓦房多多。男女衣着悉如城里。
第二天，我离开炒面庄乘车前往扁都口。
娘娘坟的传说
扁都口西面有几条山谷，由北面南，分别为土牛沟、响水沟、小冯沟（即冯家沟）、大冯沟、大黑土沟、小黑土沟、地台墩沟和娘娘坟沟。最南的是娘娘坟沟，沟里有坟墓，现在统称为“娘娘坟”。关于此坟的来历，有诸多传说。
第一种说法是，隋大业五年，炀帝西巡，在覆辕川打败吐谷浑之后，经大斗拔谷（今扁都口），风雪晦瞑，士卒冻死大半，又经永固而至张掖。行至大斗拔谷时，遭遇特大风雪，随行的炀帝妹乐平公主（即前北周天元皇后）杨丽华，
因冻病而死，埋葬在今扁都口。但娘娘坟是否为杨丽华的坟墓，很难说。
第二种说法是，古代张掖黑水国王妃，死后埋葬在扁都口。
第三种说法是，唐朝文成公主是进入扁都口而去吐蕃的，公主所带的一位丫环，在扁都口病故，就葬在这里。但丫环怎么能叫娘娘呢？再说，文成公主也不是从扁都口入藏的。此说可能与十多年前拍摄电影《文成公主》一事有关。据当时的目击者说，拍摄人员从山丹军马场出发，浩浩荡荡，伞盖华丽，旌旗猎猎，随走随拍，上台子坡走古道入扁都口，翻俄博岭，越景阳岭，前往西藏。
第四种说法是，清朝，永固协台王进宝与黑蕃在扁都口作战，折了一位家眷，葬在那里。但她也不能称为娘娘。
俄博岭上立界碑的传说
扁都口一位老人曾和我闲谈时说：在清代，永固协台与祁连山南面的黑蕃王爷是亲家。当时，北面的汉民人口多，放牧的牲口也多，需要大面积的草场；南面的黑蕃人口少，牲畜也少，但他们的草场宽阔无边。后来，张掖提台和永固协台要立个界碑，原定要把界碑立在景阳岭，黑蕃王爷听到此事后发起愁来，心里一急，就对黑蕃们说：“这么一来，
我们的草场小了，我们到哪里去放牲口？哪里有饭吃？得想个办法！”于是，黑蕃们赶着牛羊，端着明灯蜡烛，在天棚河（即俄博河）跪了三天三夜。协台看见这种场面后，就问黑蕃王爷：“你们那是干什么？”黑蕃王爷回答说：“亲家，你把天棚河划给汉民，我们到哪里放牲口？你得给我们一口饭吃呀。再说，我们亲戚之间总不能为了这件事红脸！”协台听后说：“好吧，就以这条沟为界，沟以东是你们放牧的地方，总该行了吧？”黑蕃们听了高兴得不得了，随后就把界碑立在了俄博岭垭腰。
界碑是一块蓝茵茵的石头，石质很细腻，石碑上刻的文字、花纹都很精美，笔划也刻得深厚、鲜亮。碑上的小字有指头蛋大，向南的一面碑文中有青海土语，向北的一面碑文中有民乐土语。
1939年，在俄博岭上修甘青公路时，界碑不知所踪。但俄博岭上曾有界碑是千真万确的事，民国二十五年，范长江过俄博岭时，就曾看到过此界碑。
美丽的家乡作文20篇 一阵春雨下过后，树林长出了朵朵小伞似的蘑菇。我最喜欢约上几个小伙伴，一齐去树林里采蘑菇。小河边，柳树姑娘的辫子长出了嫩绿的新芽，漂在河边清洗。小河叮咚叮咚地唱着歌，欢快地弹着琴，可开心了。田野里，花朵群芳吐艳，姹紫嫣红，五颜六色的，美丽极了!小草被惊醒了，探出头来，好奇地探望着身边的一切。 夏天，河水不再是叮咚叮咚而是哗哗哗，一朵朵荷花开了，一朵比一朵美丽，就像在参加比美大赛一样。树林里，树木长的葱葱茏茏，密密麻麻地枝叶挡住了阳光，我们最喜欢去树林那儿游玩。 秋天，果园大丰收。苹果娃娃露出了红红的笑脸，梨宝宝像一个个黄灯笼似挂在枝头，葡萄小姐捧起一串串美丽的珍珠。树林里，枫树的叶子变红了(加逗号)像一团团燃烧的火焰，喜鹊差点没喊出救火了救火了仔细一看，是枫树。 冬天，下了一场鹅毛大雪，动物们都冬眠了，我们几个小孩子最喜欢去雪地里玩，打雪仗、堆雪人……我的家乡虽然没有上海那么华丽，也没有北京那么雄伟，但它在我心中地位永远是最高的。 美丽的家乡作文（二）： 我的家乡是一座美丽的江南小城，她就是有中国古铜都美誉之城的铜陵，自从改革开放的春风吹拂铜陵大堤后，家乡的变化真的是翻天覆地，能够说是一天一个样。 每一天，宽敞、平坦的柏油马路上，公共汽车、大卡车、摩托车，
还有各式各样的小轿车来回穿梭。那天我和爸爸去乡下玩，我更惊叹，村村都通上了水泥路，车子能够直达目的地。可你明白过去的道路是怎样的吗？那时的道路又窄又脏、还高低不平。晴天，车只要一开过，就尘土飞扬；雨天，就会溅得行人一身泥，路面窄得连两辆车都无法错车。我想，如果过去的车辆像此刻这么多的话，肯定会天天堵车；可是此刻，道路又宽又直，交通工具异常发达，你随时出门都能坐到车，还有许多人买上了私家车。因为有了现代高科技的红绿灯和监视器来维护交通秩序，长龙似的车流却很少堵车。 除了道路变得又宽又平坦了，我们的城市也变得异常洁净、美丽。我从爸爸的资料书上看到，昔日的县城到处是低矮的平房，光秃秃的空地和臭水沟。可如今，整个县城高楼林立，错落有致，处处是绿草茵茵，居民区都种植了绿化带，各种各样的花儿竞相开放，我们每一天都像是生活在美丽的大花园中。每一天清晨和傍晚，观湖广场、临湖广场、市府广场和天井湖公园，都吸引着许多市民在休闲散步，呼吸呼吸新鲜空气，放松放松心境，日子过得异常滋润。还有前几年刚建成的中国江南文化园，景色更是美不胜收。一到晚上，湖水映衬着灯光，显得波光粼粼，欧式风格的建筑，在灯光的照耀下，就像是金碧辉煌的宫殿，让人目不暇接。 除了美丽的城市建设让我们感到惊叹，我们的生活品质也有了彻底的改变。你们瞧，整条街随处可见各色各样的商店和超市，商品更是应有尽有，有漂亮的服饰、各种各样的食品、精致适用的生活用品……此刻，我们住上了舒适宽敞的房子，家家户户用上了干净的自
家乡的民俗探秘 一、教学目标 了解中华民族的传统节日及其对人们生活的影响，激发学生的民族自豪感。 二、教学重点、难点 1．了解家乡民风民俗的来历。 2．体会民风民俗对人们生活的影响，激发学生的民族自豪感。 三、教学过程 （一）导入新课 1．播放表现节日喜庆的民乐，课件展示一组反映我国传统的民风民俗的画面。 2．同学们，伴随着优美的旋律，你们看到了什么？ 3．从悠悠远古到现代文明，在几千年的历史长河中，我们中华民族用自己的智慧和双手创造了灿烂的文明，同时也形成了许多独特的习俗和文化。这节课，就让我们一起亲近咱们中华民族的传统节日，好吗？（提示课题） （二）认识春节 1．你知道我们民族有哪些传统节日? 2．哪个节日是最隆重的？（春节） 3．提起春节，我们就会情不自禁地想起关于它的美丽传说、多彩活动、心情故事等感兴趣的内容。 4．现在请每个学习小组自由选择感兴趣的话题进行讨论探究，待会儿用说说、画画、演演等方式进行汇报。（给“美丽传说”组发相关阅读材料） 5．分组汇报。
（1）美丽传说 A．春节也称过年，你知道哪些有关过年的传说呢？ B．观看简短动画（有关年兽的传说）。 C．这些传说为过年增加了一些神秘的色彩，但是它们并不可信，你们知道经过考证的过年的起源吗？（讲述春节的来历） （2）多彩活动、心情故事 A．说一说，你们家是怎样过春节的？你最感兴趣的活动是什么？相机交流：①你家贴上了什么春联？ ②老师也搜集了一些春联，大声读一读，体会其中传达的情感。 ③你家年夜饭吃些什么？吃饺子象征着什么？④你是怎么给亲朋好友拜年的？ B．此时此刻，我们每个人都沉浸在美好的回忆中。是啊，咱们中国的春节，不但热闹、喜庆，还包含着深厚的文化内涵。让我们看一段录像，观察其中的主要民俗活动，感受浓浓的节日气氛。 C．（录像定格在扭秧歌上）鲜红的绸带舞出了每个人心中的幸福与祝愿。让我们也在欢快的音乐中跳起来吧！ D．除夕夜怎样辞旧迎新？ ①过年的日子里，除夕夜是大家最重视的，你家吃完年夜饭后干什么？ ②除夕夜的过法也是多种多样的，现在请大家注意分析一份网上调查的数据《除夕之夜怎么过》，请你们发表看法。 （展示网上调查表《除夕之夜怎么过》，学生讨论。） ③所占比例最大的是哪一种形式？（看春节联欢晚会）
黄河的历史典故 导读：1、望洋兴叹 相传很久以前，黄河里有一位河神，人称河伯。 他站在黄河岸上。望着黄河水自西向东流，兴奋地说;“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。 我就是最大的水神!” 有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。” 河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗?”那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”河伯始终不信。 那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。” 河伯来到黄河的.入海口，眼前一亮，海神微笑地欢迎他，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。 今天要不是我亲眼见到这北海，我还会以为黄河是天下无比的呢!那样，岂不被有见识的人永远笑话。” 2、鲁班修造将军柱 桑园峡内黄河水流湍急，就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹
立的大石。百姓称之为将军柱。 传说这个将军柱是鲁班修建的。 当年鲁班周游列国时，来到桑园峡边上，为方便两岸人民的来往。鲁班把桥墩的位置选在了将军柱的这个地方。从此，鲁班早出晚归，负责施工，，半年过去了，桥墩在渐渐长高。 有一天，鲁班的妻子送饭到岸边，等了一阵不见鲁班，便到岸边看个究竟，谁知她在岸边看见一个巨人站在河中，一手拿着巨石，一个手拿着铁锤在干活，他的妻子哎呀一声惊叫。 鲁班一慌，一锤砸在了自己腿上。手中的石头也飞到了对岸的山上，桥也就没有建成。 至今在将军柱上有一个十分光滑的石头，好像是整个人的脊背印了下去，中间则是脊柱，把石头一分为二，好像是长期靠着休息时留下的。 传说这就是鲁班造桥时所留。 【关于黄河的历史典故】 1.关于黄河的传说历史典故 2.关于黄河的民间典故 3.关于项羽历史典故 4.关于“笔”的历史典故 5.关于酒的历史典故 6.关于茶的历史典故
三年级美丽的家乡作文100字 导读：本文三年级美丽的家乡作文100字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一】 我的家乡在舟山，那里有许多风景优美的地方，有碧海金沙——朱家尖、海天佛国——普陀山、世外桃源——桃花岛、蓬莱仙境——岱山。 再说说我们的海鲜和城市的发展吧。舟山的海鲜味道鲜美，让人吃了赞不绝口。因此，吸引了许许多多的中外游客。舟山的变化也很大呢! 比如说，去年，舟山被规划成了新区，又竣工了第一座立交桥，连岛大桥的建成就像舟山新区腾飞的翅膀。 我能出生在舟山真是荣幸啊，我祝舟山新区越来越兴旺发达! 【篇二】 我的家乡在湖北黄梅，那里风光秀丽，风景如画。 春天，春暖花开，蝶飞蜂舞，油菜花黄澄澄的一片，我们小朋友忙着追赶蝴蝶，蜜蜂。 夏天，骄阳似火，知了鸣叫，我和朋友们去小池边钓鱼，学游泳。 秋天，瓜果飘香，要是这个时候，你到我们家乡来，热情好客的爷爷奶奶准会摘下最甜的瓜果让你吃个够。 冬天，大雪纷飞，冰天雪地，雪花像美丽的小精灵从天而降，我
和大哥哥，小哥哥还有姐姐一起玩打雪仗，虽然冷，但开心极了。【篇三】 我的家乡在宁波，那里山清水秀、物产丰富，还有一个人人向往的地方——东钱湖。 春天，湖边的小草从地下探出头来，柳树突出点点嫩芽，像长发飘飘的姑娘在风中飘扬。夏天，荷花像亭亭玉立的少女，站在湖中央比美。湖水在阳光的照耀下波光粼粼。秋天，一片片树叶从枝头上飘落下来，就像蝴蝶翩翩起舞。冬天，雪花飞舞，孩子们在雪地上堆雪人、打雪仗，玩得可高兴了! 我爱宁波的东钱湖! 【篇四】 我的家乡在桂林，那里是山清水秀的地方，还是旅游的好去处，如漓江、芦笛岩、还有阳朔，我最喜欢去的是阳朔。 那里有一个景点，名叫“羊蹄挂壁，”就像一只顽皮的小羊吧腿伸出来，挂在石崖上，有趣极了。漓江的水很清很清，清得能看见水底青褐色的石头，把两岸高高的山和绿绿的树倒映在水中，船就像在山上行走，漂亮极了。难怪古人说：“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。” 我真爱家乡的阳朔啊!
家乡的传统文化 ——三年级综合实践活动 我的家乡——迁安市，虽然我生在这里，长在这里，但是一直不知道迁安这座城市的由来，借着综合实践活动的机会，为了更好的了解我的家乡“迁安”，妈妈同我一起，在网上搜了很多“迁安”这个名字的含义和来源。 我生活的这座小城，位于河北省东北部，属半山区县级市，1996年10月撤县设市。总面积1208平方公里，总人口67.3万，共辖19个镇乡、1个城区街道办事处，有534个村、10个居委会。迁安市为较具实力的县市之一，先后被批准为“国家卫生城市”、“国家级生态示范区”、国家绿化模范县（市）、“国家可持续发展实验区”与“国家园林城市”。境内现有铁路四条：京秦、大秦、通坨、卑水铁路。公路：国道2条，京沈高速、102国道；省道3条，三抚路、平青大公路、长城旅游路。 远古划分为“九州”，今迁安属冀州；周分冀州为冀、幽两州，今迁安属幽州地。迁安之名始见于金。辽时迁安原名“安喜”。五代十国时，今迁安地被契丹侵占（契丹于公元947年改国号为大辽），公元960年北宋建立后，辽宋对峙，辽统治者时常出兵掠夺北宋，辽兵所到之处常被抢掠一空。北宋太祖二年（公元961年）辽把从定州安喜县（今保定地区定县）俘获的人口安置在今迁安、迁西之地，并置新县，因俘户来自安喜而得名安喜县。金灭辽后，金的疆域南侵到淮河流域，为避免重名，于金大定七年（公元1167年）将平州之安喜更名为“迁安”，意即“迁兰变鲍、安居乐业”。 三年二班笪尊喆
迁安的长城 迁安是个有好多好多长城的地方，妈妈和我一起去了白羊峪，看到了大理石长城，后来遇到了喜欢爬山的阿姨，她又给我讲了一个关于迁安一段建错了的长城的故事： 在冷口关以西大龙王庙村以北，有一段长城别具特色：在方圆不到5公里的范围内长城分了个叉，整个长城在这里绕了一个圈。当地人称为“错城”，在“错城”中部的一个山头上，有一乱石堆成的巨大石丘，造型和位置不同于别的城楼，占地约20多平方米，高3米有余。更为奇特的是，从远处看石丘和整个山体合成一体，像个巨大的坟茔，这就是当地人所说的“将军坟山”。 传说在明洪武年间，朝廷重修长城，一位将军被派到冷口负责修建长城。刚开始这位将军恪守职守日夜操劳，和修长城的民工、士兵同甘共苦。当长城修建到冷口时，将军发现附近有温泉，于是就隔三差五去泡。从此，将军把修建长城的事忘之脑后。见将军每日花天酒地，民工和士兵们很是愤怒，开始消极怠工，工程进度慢了下来，当长城建到“错城”时，部将见施工图纸上设计的路线不清楚，前去请示往西修建还是往北修建，却遭到将军的一顿呵斥。部将回去后让大家沿着北头向北修筑。一个月后，朝廷派人前来检查，发现这里的长城修筑错了，而且工程进展缓慢。弄清这位将军的所作所为后，朝廷便将其就地斩首。民工和士兵们吃尽苦头却白费了工夫，个个义愤填膺，他们就把将军的尸体用乱石埋在了“错城”上。 三年二班笪尊喆
鲤鱼跳龙门的传说 龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端。龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化。龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流。每当洪水季节，由于峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。 沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。 该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼，最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成，感到不可思议，便想象为大禹所凿开的一条峡口，因而龙门又被称为“禹门口”。 冯夷当河伯的故事 古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水
仙花。 冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。 冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。达成自己成仙的心愿。成为一名河伯。
我美丽的家乡作文（一）：我美丽的家乡——黄山在我家乡安徽省的南部，有一座举世闻名的山，叫黄山。著名旅游家徐霞客在黄山留下了一句话："五岳归来不看山，黄山归来不看岳。"这句话足够证名（明）黄山（的美）了。黄山，以五绝著称，这五绝是：奇峰、怪石、云海、松树和温泉。就让我一一介绍一下了。（吧！）奇峰，有天都峰、莲花峰、光明顶等72峰。它们的布局错落有致、辟地摩天，非常雄伟。底下是万丈深渊、深壑幽谷，隆起成峰峦峭壁，构成雄伟、险恶、奇幻的山景特色，让人叫绝。怪石，以奇取胜，以多著称。形态千奇百怪，形态各异，栩栩如生。有金鸡叫天都、五老上天都、梦笔生花、仙人指路、苏武牧羊、飞来石等1200多个有名字的石头。除此之外，还有许多叫不出名字的石头，可见石头是多么的多、怪。云海，以美、胜、奇、幻享誉古今。在光明顶、天都峰看云海是最好的，雾来了，整个山顶像孤岛似的耸立在洁白的雾里。在阳光的照耀下，显得云更白、松更翠、石更奇。云海有时风起云涌，有时涓涓细流；有时飞流直下，有时游丝微风轻拂，令人捉摸不透，变幻莫测。是黄山的一大奇景。松树，主要都是黄山松，它们在海拔800米以上的高山，以石为母，顽强的扎根于石头中。黄山松针叶粗短，干曲枝虬，千姿百态。有一句话："无树非松，无石不松，无松不奇"就是说黄山松的。最著名的松有：大王松、迎客松、送客松、黑虎松等黄山十大名松。除了这些松树，还有数不清的松树，每一棵都秀丽、挺拔。温泉，古代又叫汤泉。源出海拔850米的紫云峰下，可以喝也可以浴。传说黄帝就是在这里淋浴七七四十九天返老还童羽化升仙的，所以也叫"灵泉".黄山温泉水温一般在42度左右，是高山温泉。黄山温泉对消化、皮肤病等疾病有一定的治疗效果。这就是我美丽的家乡——黄山，有空你一定要来玩一玩。我美丽的家乡作文（二）：我美丽的家乡----南宁我的家乡在广西壮族自治区的首府----南宁，这里四季如春，风景迷人，尤其是建在城东中心的南湖公园，更是美得无法用语言形容。在南宁柔和的阳光下，开着车民族大道一直向东用不着指南针，一会儿就到达南湖公园了（正门在园湖星湖路口）。下了车之后，远远看去，南湖上有一些星星点点的游船和蚂蚁般小的正在垂钓的老人。走近南湖，首先映入眼帘的是美丽的鲜花和刚长出嫩绿的小芽的百年大树。再步行向前走几步，芬芳迷人的花朵会将你团团围住，花朵的香味让你恨不得长十个鼻子，蝴蝶和蜜蜂都在和人们打招呼。在花丛的四周，有许多哨兵一样的大树，高大得像一栋房子，()似乎住着许多小"房客",这些小"房客"有的在帮大树除虫；有的在睡觉；有的在X小宝宝；还有的在守护自己的子孙。南湖南湖，那么有没有湖呢？有！在一座非常壮观的桥下，就是碧绿的像翡翠的南湖，被这座大桥拦腰切断，非常壮观。南宁，我爱你！我爱我的家乡------南宁！我美丽的家乡作文（三）：我美丽的家乡——重庆我的家乡在重庆，那里一年四季都很美，是个美丽的地方。春天，天空中飘着小雨，人们撑着一把雨伞走在大街上，"啪、啪",一只只鞋子踩在雨水汇成的浅水沟上，那清脆的声音真好听。过了一会儿，雨慢慢地停下来了，那温暖的阳光正向人们照来，春风轻轻地吹着，真舒服。夏天，太阳阳光普照，整个重庆都被阳光照着，大家都要吃冰棍儿、开空调、扇扇子……有一次，我从冰箱里拿了一个雪糕，过了一会儿，雪糕吃完了，我去垃圾桶丢棍子，我路过镜子才看到，我嘴巴旁边的雪糕让我变得像长了"白胡子"一样，逗得我们全家哈哈大笑。秋天，马路边银杏树的叶子已经变黄了，秋风吹过，叶子掉了下来，有的像蝴蝶一样，飘过去、飘过来；有的像一张张黄黄的纸，慢慢从天空中掉下来。如果你路过水果店，就会发现店里放满了水果，梨子、苹果、橘子、蕃茄……各种水果都摆在水果店里。冬天，这里虽然不像仙女山可以下雪，但是这里经常都会下起蒙蒙细雨。有时候早晨出门会看见浓雾，远处什么也看不清，只能看清近处的东西，整个城市浸在乳白色的浓雾里，显得更加朦胧美。这就是我美丽的家乡——重庆！点评：以春夏秋冬的角度去写家乡，是我没有想到的，虽然缺乏对重庆主要特点的描写，但创意不错，并且开始使用修辞手法。我美
家乡的风俗习惯作文 家乡的风俗习惯作文 里三层外三层地裹着，从0℃左右的长沙坐着慢吞吞的1803列车，经过二十来个小时的长途旅行，回到了相隔已久的湛江海湾，回到了日夜相思的梦里水乡。 回家那天已经是腊月二十多，乡中已经处处张灯结彩，尽显迎春之意，在这座海滨城中，却是一点寒意也没有，从下火车开始，我便将自己尽情地沉浸在这一直保持着二十多度气温的空气中了，暖暖的冬，噢，温暖的家乡，我回来了。 回到村中的家，便开始了忙活着准备过年，因小弟今年要复习高考，家中种种便由我这大姐当头了。 大扫除、置年货、买春联等等，而今年最是不同的是要我帮奶奶提鸡去拜神，因多年在外求学，对家中种种习俗自是不甚熟知，对拜神游神之类更几乎是一直排斥远离，只知这里的人们将拜神与祭奠祖先列在了重要的必须仪式里面，这个中有无数般规矩，村中家家户户必有懂得之人熟记，到日子时便相应张罗。各村中设有土地公、石公、老爷庙等等，也自然有布场请灵的道士，为大家向神灵及先人请愿、还愿，年初正月里人们前来祈愿一年的平安顺利、兴旺发达，到年底自然是还愿谢恩的时候了。各家便选好日子，杀鸡斩鸭，分别提到各个庙中，酬谢一年之风调雨顺。几天下来提着鸡和糕点，还有那些拜
神用的香和纸元宝，跟着奶奶走遍各大庙小庙，听村中道婆道士的念词，心底却不时漾出对家乡的无比依恋来，迷信也好，封建也罢，这些老人们谨记遵守了一辈子条条规矩，不正是“儿行千里母担忧”的表达吗？村间蹒跚的脚步，吃素、烧香、祷告，那一跪一拜之间，包含着多少浓浓的思念！ 在家过春节，种种习俗过去和如今基本没变。除夕团年，一家人中午吃过饭便分工贴春联，在各个房间放上两根没洗过土的蒜或是连头拔起的胡萝卜预示“一年到头”的顺意，然后是将全家打扫干净把垃圾倒掉（正月前三天都不能扫地和往外仍垃圾），一切收拾好后，长辈们开始派发利是，小孩子们轮流洗澡换上新衣一起去放烟花，大人们则是呆在家里，看着电视里的粤剧，到晚上便开着全部的灯通宵迎春，团坐在大厅吃点心、看电视、话家常，一过十二点便点燃买好的长长鞭炮再渐渐睡觉。正月初一起来后便互道恭喜，一起吃个桔子，桔子是越酸越好，寓指好酸（粤语音同“孙”）吉利。 按家中传统，到初二父亲五个弟妹一起带着全家过来与爷爷奶奶团聚，大家聚在一起，老屋就显得很挤了，二十几个人必定要将两张八仙桌拼在一起，大家站起来围着桌子吃饭，拉家常，好不热闹。 近日在电视上看到，广州十万摩托车大军浩浩荡荡回乡过年，我想，过年回家与亲友团聚，不仅仅是人本性中对家的眷恋与归属感，更是一种文化上的坚守。那些坐飞机、挤火车、骑摩托车，甚至是一步一步走回家的人们，如同祭拜祖先那样，也是在完成一种文化仪式。 明天，我又将踏上开往长沙的列车，郑重奔赴我的另一处心灵之
黄河是仅次于长江的中国第二长河。在中国历史上，黄河给人类文明带来了巨大的影响，是中华文明最主要的发源地，中国人称其为“母亲河”。千百年母亲河滚滚东流，留下了很多动人的传说和故事。 与黄河有关的故事和传说，流传最广的当属《大禹治水》、《鲤鱼跳龙门》、《关于黄河的传说》、《李闯王渡黄河》、《望洋兴叹》、《鲁班造将军柱》、《河伯授图》 至于与黄河相关的历史人物，更是数不胜数。除了上述传说中的人物大禹、冯夷、李自成、鲁班；燧人氏、伏羲氏、神农氏创造发明了人工取火技术、原始畜牧业和原始农业；黄帝和炎帝都出生于黄河的支流渭河流域；黄河还孕育了尧、舜、禹、秦皇、汉武、唐宗、宋祖等无数风流人物；著名理财家刘晏；改革家王安石；民族英雄岳父；文人欧阳修、司马光、苏辙、王之涣等；近代《黄河颂》词作者光未然、曲作者冼星海；提出“一定要把黄河治好”一代伟人毛泽东等。 鲤鱼跳龙门 龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端。龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化。龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流。每当洪水季节，由于峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼，最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成，感到不可思议，便
初中家乡的传统文化研究探究活动教案 活动内容 1.引导学生知道家乡有哪些物产，了解家乡的经济特征和人们的生产生活情况。 2.在活动中激发学生对家乡的热爱之情。 重点、难点学生查阅资料，了解自己家乡有哪些物产;搜集家乡物产实物。 教学过程 (一)导入 1.出示中国物产地图(各省级行政区内标明各种物产的形象图标)。 教师：看看这张地图与前面我们认识的地图有什么不同，你从地图中可以看到些什么? 2.学生自由发表意见。 3.教师小结：从地图中可以看出祖国物产真丰富，不同的地方有不同的物产。 (二)了解家乡的物产 1.学生列出家乡物产。教学中，教师要引导学生全面地列举家乡的物产。 2.编儿歌：学生依照教科书中的活动示例，将列举的物产编成儿歌。
3.将编成的儿歌配上击掌的节奏玩一玩拍手游戏。教师可先示范书上的儿歌，然后学生自由分组练习自编的儿歌，还可以玩一玩“拍手接龙”游戏。 (三)家乡物产博览会 1.教师：刚才同学们列举了很多家乡的物产，下面我们来开个家乡物产博览会，把你们带来的家乡物产展示出来，介绍给大家。 2.学生自由分组，布置展台。每小组6～10人，摆放好自带的家乡物产，尽量把展台布置得漂亮、有特色一些。 3.小组准备解说词，推荐解说员。介绍物产的特点，给家乡带来的好处，推荐1.～2.名解说员。 4.教师带领学生参观各小组的展台，听解说员的讲解(教师也可以引导学生先参观自己所在组的展台，由教师作示范讲解)。 5.教师评价：参观了家乡物产博览会，你有什么收获?你觉得哪个展台布置得好?哪位解说员解说得好? (四)推销家乡的物产 1.学生设计广告推销家乡的物产。 (1)设计包装。 (2)设计广告语。 2.教师分发学生设计广告所需要的卡片或纸片。
中国儿童民间故事:黄河的故事 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 篇一：关于黄河的民间故事关于黄河的民间故事从前，有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步穿杨。每天早晨，黄河就骑马出去打猎了。每次他都经过一家员外的花园。这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。黄河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女。从此，每次经过那个花园他总要抬头张望。可是，墙头上除了花枝，再也见不到那个姑娘。半个月后的一天，黄河打猎回来晚了。快到花园那里，忽然道边闪出一个人来。黄河一看正是那个姑娘，高兴得不得了。姑娘说自己是背着父亲
跑来和他相见的。两人谈了好久才依依不舍地告别。第二天到了约会的时间，那姑娘没来。一连十多天，黄河再也没见到那姑娘。一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来。黄河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来。”那员外怕得罪黄河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他。消息传出，应示人纷纷而来。但谁也没能把箭射进钱眼里。黄河走了出来，挽弓射箭，不左不右正射在铜钱眼里。员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出，黄河也办到了。员外再出难题，要黄河百步之外不但射下铜钱，还要将钱接住，不许铜钱落地。这时，连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。黄河怒火烧心，“飕”的一箭向员外飞去。员外年轻是练过武，头一偏躲过那箭，并喊手下人去把黄河抓起来是怕员外来抓他，黄河逃脱。他决心在
浅谈家乡传统文化 我出生在黑龙江省东南部的一个小县城，她的名字叫做肇州。她没有很多人口，没有很多高大的建筑，甚至没有火车经过这个小城。可是，那浓浓的关东文化，那淳朴的黑土情，早已随着岁月的沉淀，融入我们的骨血，融入我们的性情，飘在这片广阔的黑土地上。 作为一个地地道道的东北人，那么，今天我就来谈谈地地道道的东北传统文化，尤其是家乡特有的传统文化渊源。 （一）色香味俱全、看得人流口水的东北菜 东北菜在做法上融合了满、朝、蒙、宫廷菜点各家所长，其起源最普遍的一个说法是从20世纪30年代算起。随着末代皇帝溥仪在长春建宫，长春便成了八方辖管的政治中心。御膳房中不仅有从北京带来的宫中御厨，许多山东名厨也聚集到北方来。逐渐地，鲁菜等各种外来菜与地方民间菜相融，形成了今天的东北菜。东北菜多取材天然植物，做法上因场合而定，亦俗亦雅。传统正式场合上，多以炖鸡鸭鱼肉为主，辅以特定食材。其中，鲶鱼炖茄子、小鸡炖蘑菇、猪肉炖粉条、排骨炖豆角是有名的“东北四大名炖”，深受各个年龄段、各区域人们的喜爱。除此之外，传统东北菜“喜油爱炸”，这可能也与东北寒冷的气候有关，一定的脂肪积累可以帮助人们抵御冬季的严寒。而如今，随着绿色健康观念的深入，现代人摒弃了传统做法，崇尚简单的料理，在传统做法的基础上逐渐形成了“乱炖”的做法，即“一锅下，一锅出”，这样也可以最大限度的保持食材中的营养。
上一桌东北菜，最让人印象深刻、吸引人眼球的恐怕不是其独特的菜色，而是东北菜的盛放器皿。与南方的“小碟小碗小菜”不同，东北人喜大碗大盘盛放菜肴，给人感觉很实惠、很亲切。 （二）神秘的萨满文化 萨满教是关东的“圣教”。 清康熙三十一年(1692年)，俄国莫斯科大公的使节艾维尔特·伊斯布兰特·伊代斯和他的同伴亚当·布兰特一起访问了中国。在他们撰写和发表的中国旅行记中，第一次把满族的“萨满”介绍到全世界。萨满歌舞是源远流长的中华民族传统文化的一个重要组成部分，它是北方各族精神生活的重要侧面。烧香跳神，饮食歌舞，酬神娱人，从心理、感情及审美观而言，他们是以吉为喜，以喜为美。可以说，凡烧香跳神，均为致喜，喜字当头，有喜必乐，一喜皆喜，是萨满歌舞的品格。在东北土生土长的二人转也延承了萨满遗韵。 关东的圣教是萨满教，而萨满教的主要表现形式就是舞蹈。萨满舞俗称“跳神”，是巫师在祭祀、请神、治病等活动中的一种舞蹈，作为祛病禳灾、祈神护佑的一种巫术活动，由男女巫师共同主持，以小型的舞蹈形式居多，舞蹈风格粗犷、豪放，步伐较少，但手臂开阔有力，手腕、肩部、腰部灵活，从而增强了艺术表现力，舞蹈中多有雄鹰、天鹅及乘马驰骋等形象，属于图腾崇拜、万物有灵的宗教观念的原始舞蹈。至今，在蒙古以及东北三省的民间仍有遗存，几千年来成为一种东北特有的神秘文化形式。
三年级童话故事：黄河的神话传说 1、望洋兴叹 相传很久以前，黄河里有一位河神，人称河伯。 他站在黄河岸上。望着黄河水自西向东流，兴奋地说;“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。 我就是的水神!” 有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。” 河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗?”那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”河伯始终不信。 那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。” 河伯来到黄河的入海口，眼前一亮，海神微笑地欢迎他，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。 今天要不是我亲眼见到这北海，我还会以为黄河是天下无比的呢!那样，岂不被有见识的人永远笑话。” 2、鲁班修造将军柱 桑园峡内黄河水流湍急，就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹立的大石。百姓称之为将军柱。 传说这个将军柱是鲁班修建的。
当年鲁班周游列国时，来到桑园峡边上，为方便两岸人民的来往。鲁班把桥墩的位置选在了将军柱的这个地方。从此，鲁班早出晚归， 负责施工，，半年过去了，桥墩在逐步长高。 有一天，鲁班的妻子送饭到岸边，等了一阵不见鲁班，便到岸边 看个究竟，谁知她在岸边看见一个巨人站在河中，一手拿着巨石，一 个手拿着铁锤在干活，他的妻子哎呀一声惊叫。 鲁班一慌，一锤砸在了自己腿上。手中的石头也飞到了对岸的山上，桥也就没有建成。 至今在将军柱上有一个十分光滑的石头，好像是整个人的脊背印 了下去，中间则是脊柱，把石头一分为二，好像是长期靠着休息时留 下的。 传说这就是鲁班造桥时所留。
美丽的家乡作文20篇 美丽的家乡作文（一）： 我的家乡在一个小山包，那里的风景如画、如诗、如歌，看上一眼，准让你心醉。 春天，一片生机勃勃，小山包披上了一件新的衣裳，小燕子从南方飞来，尾巴像一把剪刀，也许是它为小山包裁剪出的衣裳吧!一阵春雨下过后，树林长出了朵朵小伞似的蘑菇。我最喜欢约上几个小伙伴，一齐去树林里采蘑菇。小河边，柳树姑娘的辫子长出了嫩绿的新芽，漂在河边清洗。小河“叮咚叮咚”地唱着歌，欢快地弹着琴，可开心了。田野里，花朵群芳吐艳，姹紫嫣红，五颜六色的，美丽极了!小草被惊醒了，探出头来，好奇地探望着身边的一切。 夏天，河水不再是“叮咚叮咚”而是“哗哗哗”，一朵朵荷花开了，一朵比一朵美丽，就像在参加“比美大赛”一样。树林里，树木长的葱葱茏茏，密密麻麻地枝叶挡住了阳光，我们最喜欢去树林那儿游玩。 秋天，果园大丰收。苹果娃娃露出了红红的笑脸，梨宝宝像一个个黄灯笼似挂在枝头，葡萄小姐捧起一串串美丽的珍珠。树林里，枫树的叶子变红了(加逗号)像一团团燃烧的火焰，喜鹊差点没喊出“救火了”“救火了”仔细一看，是枫树。 冬天，下了一场鹅毛大雪，动物们都冬眠了，我们几个小孩
子最喜欢去雪地里玩，打雪仗、堆雪人……我的家乡虽然没有上海那么华丽，也没有北京那么雄伟，但它在我心中地位永远是最高的。 美丽的家乡作文（二）： 我的家乡是一座美丽的江南小城，她就是有“中国古铜都”美誉之城的铜陵，自从改革开放的春风吹拂铜陵大堤后，家乡的变化真的是翻天覆地，能够说是一天一个样。 每一天，宽敞、平坦的柏油马路上，公共汽车、大卡车、摩托车，还有各式各样的小轿车来回穿梭。那天我和爸爸去乡下玩，我更惊叹，村村都通上了水泥路，车子能够直达目的地。可你明白过去的道路是怎样的吗？那时的道路又窄又脏、还高低不平。晴天，车只要一开过，就尘土飞扬；雨天，就会溅得行人一身泥，路面窄得连两辆车都无法错车。我想，如果过去的车辆像此刻这么多的话，肯定会天天堵车；可是此刻，道路又宽又直，交通工具异常发达，你随时出门都能坐到车，还有许多人买上了私家车。因为有了现代高科技的红绿灯和监视器来维护交通秩序，长龙似的车流却很少堵车。 除了道路变得又宽又平坦了，我们的城市也变得异常洁净、美丽。我从爸爸的资料书上看到，昔日的县城到处是低矮的平房，光秃秃的空地和臭水沟。可如今，整个县城高楼林立，错落有致，处处是绿草茵茵，居民区都种植了绿化带，各种各样的花儿竞相开放，我们每一天都像是生活在美丽的大花园中。每一天清晨和
有关于黄河的资料 民间故事： 传说中有个小伙子叫黄河,英勇无比.恋上一富豪的女子.但女子的父 亲看不起他,就让他百步之内射箭,进一个铜钱的孔里.他做到了.女子的父亲又让他在百步之外射一箭,穿透原先的箭他也做到了.又要求他在百步之外射中铜钱并接住它.他知道其夫在刁难他,就一箭射向她父亲.怎知他以前学过武功,躲开了.他很气恼,他从来都是箭不虚发的,这次没射中.就到深山去修炼.一次意外射下一只鸟,鸟告诉他那姑娘自 杀了.小伙子很悲哀,就泪水不停地留下来,形成了现在滚滚的黄河. 神话传说： 河伯冯夷受命治理黄河，但操劳一生没有把黄河治好，到年迈时，跋山涉水，察看水情，画了一幅黄河水情图，又历尽千辛万苦，找到了大禹，将水情图交给了他。大禹根据河伯授给他的这一幅图，疏通水道，终于治理好了黄河。 历史人物: 夏禹、、郑国、贾让、张戎、王景、司马孚、姜师度、刘晏、欧阳修、司马光、王安石、宋用臣、苏辙、都实、周用、万恭、潘季驯、杨一魁、朱之锡、靳辅、陈潢、高斌、郭大昌、栗毓美、林则徐、吴大澄、张曜
俗语、谚语： 跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。 成语： 砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱 诗句: 王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。 杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门，三门开，黄河东去不回来”、“责令李白改诗句，黄河之水手中来！”。 元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。” 唐代刘禹锡写“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯” 李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”“西岳峥
美丽的家乡 我的家乡，一年四季都很美丽，都有不同的变化。 春天，妈妈带我去种菜，我看见田野的旁边有很多的小草和野花最后还有苍天大树。我问妈妈：“妈妈为什么树叶长得那么绿？”妈妈说：“因为现在是春天，大树新的叶子都长出来了。” 夏天，知了躲在树叶间吵吵闹闹的，很热闹！我们叶要热闹去啦，大家穿上游泳衣，到门前的河边去游泳嬉戏！最惊险的是，到了晚上，我们还可以到外面去捉萤火虫呢，捉回来放到玻璃瓶里，一闪一闪的，真有趣！ 秋天，是丰收的季节。沉甸甸的稻穗让农民伯伯脸上露出了灿烂的笑容！橘园里，橘子的香气扑面而来！我和弟弟来到橘园里，爬到树上，摘了些橘子，高高兴兴的吃了起来！好甜啊，我们真开心啊！！ 冬天，雪花飞舞，大地披上了银妆。我和弟弟跑到雪地里堆起了雪人！还打起了雪仗。哇，好冷啊，但是我们还是玩的很开心！湖面上还结了厚厚的一层冰！我们还在冰上溜冰，天然的溜冰场！！弟弟一上去就滑了一跤！惹得大家哈哈大笑，弟弟也不哭，爬起来又接着滑，开心极了！ 我的家乡，就是这样美丽，我爱你—我的家乡! 美丽的家乡 一说起家乡，真的很有特色。尤其是在冬天，家乡的美景就是美丽的雪中世界。 白天下起了纷纷雪花，有时飘落一片一片的，有时厚厚的雪花可以堆一个雪人，肆无忌惮的玩耍。还可以拿着纸盒作滑板；从高处往下滑落，仿佛像是冲刺一般。那种速度与刺激，是我最喜欢的感觉。
到了晚上，白皑皑的雪漂亮极了，月光打在雪上，就像黑暗中出现的光茫，迷人又温暖；就像给马路披上了新装，加上夜晚绚烂的灯光；过年是璀璨的烟火和它奏出的美妙音乐，让人们露出了灿烂的笑容。这个场景每年都是过年最突出的景象。 还有在道路旁栩栩如生的冰雕。它们都有自己的特点和含义：你看那匹骏马！好像在我们眼前奔跑，告诉我们坚持不懈的精神。你看女娲娘娘！正在爱抚着一个婴儿。好像慈祥的母亲爱抚着她最爱的孩子。好想告诉我们做人的仁爱和母亲的伟大。你看那挂着灯笼的城门！寓意着不管在哪里都要有一颗中国心。你看那条漂亮的鱼儿！吐着泡泡，象征着今年年年有余、心想事成！ 这就是我可爱的家乡，一年四季最爱的季节，是我的雪乡！ 美丽的家乡 我的家乡在扬子洲老屋村，那里的田园风光非常迷人…… 春天，你看，田野上粉红粉红的桃花开放了；嫩绿嫩绿的垂柳在微微拂动；一片片碧绿碧绿的稻秧，惹人喜爱；一畦金黄金黄的油菜花，发出浓郁的香味。村民们在水田里开着插秧机，水田里露出了绿油油的苗儿。欢乐的小燕子在空中斜着翅膀飞行。远处，一座座青山像在薄雾里，茂密的树林像一道道绿色的树墙。 夏天，荷花开了。我站在荷花池前尽情地观赏着那一朵朵美丽的荷花。看，那满池的荷花，有的像一把撑开的大雨伞，像母亲保护孩子似的保护着“伞”下的荷花；有的像一把把扇子在风中摇曳；还有的像一个个碧绿的大圆盘，铺在水面上，上面还托着晶莹透亮的水珠，在叶片上滚来滚去。一根根带刺的荷梗顶端是一朵朵盛开的荷花。荷花的色彩特别美，有洁白无暇的，有白里透红的……
家乡的传统文化 本文是关于高中作文的家乡的传统文化，感谢您的阅读！ 一、传统舞蹈闹皇船（古城街道）闹皇船，又称“船上叙事”。初期表演是由一人扮演艄公（丑角），穿对襟衫，戴八字须，结腰带站于舱前；一人扮演艄婆（旦角），穿大面襟衫，扎矢巾，束腰站于舱后。待音乐起，各自用红带将船挑起，手持桨板作摇船的动作。 后来，闹皇船演变为一位俊俏女子双手执竹木彩绸扎编而成的彩船，用脚行走，远观好似彩船行驶一般，船外有一壮汉手持船桨，模仿划桨状，跟随女子前进后退、左挪右趋中，相互配合，两人做着平船、拖船、上船、停船等舞蹈性动作，偶尔伴以演唱或问答对话。溪边板龙（邵家渡街道）溪边板龙俗称“剪纸板龙”，全长30余米，龙身贴满剪纸图案，所有纸花和图案都是由手工剪纸制作，外观清俊、飘逸。据传，溪边板龙发缘于清朝康熙年间，邵家渡一带大旱，老百姓急于求水，便组织了几百人前去白龙潭取水，回来的时候，在路上就下起了大雨。 为了纪念这次求雨，老百姓精心设计了雌雄两龙（雌为绿色，雄为红色），称为“行雨龙”，全龙由龙头、龙身（每段一般长1.5米，20多段）、龙尾拼接而成。每到特定时间，便到各村舞动，颇为喜庆热闹。铜钿棍（括苍镇）铜钿棍是流传于括苍镇的一种民间传统舞蹈，始于清朝，是穷人要饭时的一种表演形式。艺人手拿一尺左右的小棍，小棍两头分别串上几枚铜钿，一边口中唱着词曲，一边手中有节奏地打着铜钿棍，发出“瑟瑟”之声，富有节奏。现在表演时则配上气氛热烈的秧歌舞曲调，或者其他轻快、优美的曲调，表演人数可多可少，一般为10-20人，可在庭院或广场即兴表演，也可搬上舞台表演。
二、传统曲艺 临海道情（古城街道、江南街道）道情是流传于我市的一种民间口传身授的地方曲艺，明清至建国前后广泛流传于我市各乡镇，其中《王金满打桐坑》几近家喻户晓，妇孺老幼皆能吟唱几句。演唱时，艺人左手握竹板，怀抱道情筒，右手击筒面，道情筒长约二尺，涂红漆，圆筒一头蒙上一张猪油皮，拍打时发出“蓬蓬”之声，艺人合拍而唱。说唱过程中，常根据内容情节自由发挥，击出快慢轻重不一的节奏，以刻画人物性格、情态，乡土气息十分浓郁。 唱词以三字、五字、七字为主，大多自编自唱，多以独坐，或站立演唱为主。打莲花（杜桥镇、上盘镇）打莲花又称莲花、莲花落，是一种借助道具的打击为节奏，边唱边击打的一种地方性曲艺。清至民国时期，打莲花在我市沿海地区，特别是杜桥、上盘等地颇为流行。打莲花在庙会上表演较多，表演一般为十人左右，一人领唱，其他人左右站立，有二人手持道情筒，二人手持算盘索，其他人手持铜钿索，击节唱和。唱白采用当地方言，通俗生动，滑稽幽默。
关于黄河的成语、故事、俗语、诗句、传说集锦 1、俗语、谚语 跳进黄河洗不清（是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。） 黄河富宁夏,最富是吴忠 黄河尚有澄清日,岂可人无得运时 天下黄河富宁夏 不到黄河心不死,不见棺材泪不流 黄河清，圣人出 黄河百害，惟富一套 三年两决口，百年一改道 九曲黄河十八湾 黄河面恶心善，长江面善心恶 背起棺材过黄河——连后路都准备好了 不到黄河心不死——顽固不化 隔着黄河握手——差得远 黄河的水，长江的浪——源远流长 黄河决了口——滔滔不绝；一泻千里 黄河里的水——难请（清） 泥娃娃跳黄河——洗不清；洗不净 跳到黄河洗不清——太冤枉；冤枉 2、成语 砥柱中流（中流砥柱）：形容人很坚强，不屈不挠，像砥柱在激流中屹立一样。也比喻在动荡艰难环境中能起支柱作用的力量。 海晏河清（河清海晏）：黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。 河山带砺（砺山带河）：黄河细得像条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。 黄河水清：黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。 鲤鱼跳龙门：比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进；奋发向上。 俟（sì）河之清：等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。 泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。 3、诗句 （1）黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门。（李白《公无渡河》） （2）黄河水白黄云秋，行人河边相对愁。（白居易《生离别》） （3 )三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。（柳中庸《征人怨》） (4 )青海只今将饮马，黄河不用更防秋。（高适《九曲词》） (5)白花垣上望京师，黄河水流无尽时。（王昌龄《出塞》） (6)欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满天。（李白《行路难》） (7)九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。（刘禹锡《浪淘沙》） (8)君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） (9)黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（李白《赠裴十四》） (10)黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》） (11)白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》） (12)大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） (13)望三门，三门开，黄河东去不回来。责令李白改诗句，黄河之水手中来。（贺敬之《三门峡——梳妆台》）