王铎自画像
1592年明神宗万历二十年壬辰1岁
明太祖朱元璋于洪武元年(1368年)建立明朝，迄今225年。
明神宗朱翊钧为第13代皇帝。明神宗万历间，帝疏于政务，每不视朝，时朝议者两件
大事，一曰开矿之争，一曰东宫册立。
王铎诞生于河南孟津邑双槐里。父王本仁，31岁，母陈氏29 岁。据《明季南略》记载，王铎“河南孟津籍，山西平阳府洪洞人”。
是年，孙承宗30岁、文震孟19岁、姚希孟14岁、钱谦益10 岁、黄道周8岁。
1594年明万历二十二年甲午3岁
二月，皇太子常洛出阁讲学，时年14岁，出阁用东宫仪，中外欣慰。
王铎三妹生于是年。
1604年明万历三十二年甲辰13岁
王铎始临习王羲之《圣教序》。三年后，字字逼肖。
1605年明万历三十三年乙巳 14岁
王铎始读书，古文数篇而已。
1606年明万历三十四年丙午15岁
王铎舅陈具茨缔社于乡里，王铎从之学文。
1607年明万历三十五年丁未 16岁
王铎入庠读书，时家境益窘迫，生计维艰。
与孟津东20里花园村马氏之女结婚。妻马氏长王铎二岁，岳父名马从龙，字云合，河北香河知县。是年42岁。在经济上，王铎多得妻马氏及岳父马从龙接济。
四弟王镆生。
1609年明万历三十七年已酉18岁
秋，福建、浙江、江西大水，四川、河南、陕西、山西旱，畿内山东、徐州蝗。
王铎就学干山西蒲州河东书院。
1610年明万历三十八年庚戌19岁
三月，廷试赐韩敬、马之骐、钱谦益及第。
岳父马云合辞官返里。
1611年明万历三十九年辛亥20岁
王铎家田仅十三、四亩，贫困时不能一日两粥。舅父陈具茨时相资给。
长子无党生。
1612年明万历四十年壬子2l岁
八月，王铎以禀膳生员赴乡试不中，友人吕维祺举于乡。吕维祺时年二十七岁。
1613年明历历四十一年癸丑22岁
嵩山之内有王铎书屋，当时或就读于此，有诗作《嵩山》五律两首。
友人吕维祺中进士。
1616年明万历四十四年丙辰25岁
春，畿内，山东、河南大饥，河南农民义军起。
王铎肆业于西烟寺，得大司寇乔鹤皋器重，令弟子受学于王铎，赖之资给，得以度过荒年。
家中园田产两棵灵芝，因名日“再芝堂”。
1619年明万历四十七年已未28岁
三月，杨镐统兵分四路攻后金军，战于萨尔浒，明军大败。
是秋，王铎读书于邑西谷献山之陈荩吾山庄。
舅父陈具茨中进士。
书《吴养充墓表》。
1620年明万历四十八年(光宗泰昌元年)庚申 29岁
七月，明万历帝崩。
八月一日，皇太子嗣位，是为明光宗。
九月一日，明光宗崩。
九月六日，皇长子即位，是为明熹宗。
王铎一姊病故。
1621年明熹宗天启元年辛酉30岁
三月，后金军取沈阳。
八月，王铎中乡试，时在开封府。
冬，为应明年会试，王铎已至京师，寄寓于京城报国寺东庑，舅父陈具茨至报国寺会见王铎，当晚并同宿于报国寺中。
侄无骄生。
1622年明天启二年壬戍31岁
二月，孙承宗晋兵部尚书、东阁大学士兼掌兵部。
八月，孙承宗出镇山海关。
九月，帝封弟朱由检为信王。
三月，王铎捷南宫，殿试名列二甲第58名，赐同进士出身。与倪元璐、黄道周同改庶吉士，王铎与倪、黄之交游即始于此年，时有“三株树”与“三狂人”之谓。
1623年明天启二年癸亥 32岁
正月十五日夜，同倪元璐、傅寄庵、许明菴游灯市，有诗纪之。
次女相生。
1624年明天启四年甲子33岁
正月，王铎受翰林院检讨。倪元璐、黄道周授翰林院编修。
是春，王铎返里。
四月，舅陈具茨卒，时王铎在榻旁。
季冬，有陆浑山之游，继沿伊水北上，过龙门，登香山。
1625年明天启五年乙丑34岁
正月，魏忠贤起用崔呈秀为御史。
八月，黄立极、丁绍轼、冯铨、周如磐俱晋东阁大学士。
自三月至九月，杨涟、周朝瑞、左光斗、顾大章、袁化中、魏大中六君子相继下狱死。王铎时在北京。
《临王羲之修载帖轴》。
《为景圭先生临圣教序册》。
十一月十二日，于“蜀亭老先生”斋中，临《兰亭序并律诗帖》。
1626年明天启六年丙寅35岁
正月，秉魏忠贤意，修《三朝要典》，顾秉谦为总裁。
满州努尔哈赤卒，子皇太极立，是为清太宗，以明年改元天聪。
王铎约黄锦、郑之玄辞修《三朝要典》。
春日经筵文华殿，王铎为侍从之官。
袁崇焕破清军于宁远，王铎喜作《丙寅宁远捷》七律二首。
1627年明天启七年丁卯36岁
八月，熹宗崩，五弟信王由检嗣位，诏以明年戊辰改元崇祯。
十一月，魏忠贤自缢死。
《临王羲之参朝帖轴》
五月，王铎任福建考试官，由东直门出京城，经山东衮州之汶上，继沿运河达杭州府，沿富春江历岩州府之建德、衢州府之两安，后取陆路至玉山、广信、铅山而入福建境内。
冬，取路返里，岳父马云合卒。
《南皮道上等七律诗帖》。
十一月二十三日早，启程返京。
1628年明思宗崇祯元年戊辰37岁
正月，磔魏忠贤尸。
五月，毁《三朝要典》。
十一月，清军大举入寇。陕西以连岁荒歉，官吏苟虐，饥民纷纷起义。高迎祥称闯王，李自成称闯将。
初春，王铎在京城，充“皇陵陪祀”职。
四月，陟翰林院侍讲职。
夏，返里，修整“再芝园”艺以新竹。重名之“拟山园”。
为“文岳老父母”书《再芝园诗轴》。
作《与大觉禅师草书启》。
九月，黄道周为王铎作《题王觉斯初集序》。
1629年明崇祯二年己巳38岁
重阳节，同乡里友人登览邙山，并游鄏山之阴龙洞。有诗作《南山登高同友苗家村夜归漫兴》。
十月某夜，友人张名祝来谈，留宿斋中。
年底，返京，途中曾投宿于距芦沟桥二十余里的良乡柬长店。
时良乡刚刚遭受清军劫掠，一片残败景象。
1630年明崇祯三年庚午39岁
六月，温体仁、吴宗远俱晋东阁大学士。
九月，周延儒为首辅。
三月十七日，作《太仆与嵩焦公祠碑》。
五月，王铎请假告归乡里，某日，约友人及二弟仲和、三弟子陶等相聚于孟津城外一里的柳寺，集会上，王铎舒毫染翰，书写个人吟咏的诗作，王铎复作《游柳寺赋》，以舒雅集之意。
同月，作《直隶凤阳府知府载富张公墓碑》。
六月二十日，作《王觉斯太史初集.自序》。
六月二十五日，作《山西右参政夏衢董公合葬墓志铭》。
八月初六日，与友人有洛水之行，当晚，至洛阳白马寺。
九月十六日，王铎与张鼎延、邢舜玄二亲家同登金门山顶，遇雨少留山中，时有即兴吟咏诗作（后皆刻入《琅华馆帖》中），归后，复作《金门山记》述其事。张鼎延助其刻《琅华馆帖》并为之作跋。
同月，与家人、亲友经伊水而至少室山，于此暂住。
初冬，王铎方返孟津。
十月十一日，作《中岳神祝祠》。
十一月作《袁宜人合葬墓志铭》。
某大雪日，与亲友往游郦山龙洞，作《龙洞雪游记》述其事，文甚朴茂。
1631年明崇祯四年辛未40岁
九月，洪承畴总督三边军务。
五月十三日，有邯郸之行，拜“黄粱祠”。
《为泰器大祠宗书诗轴》。
冬，河南孟津一带积雪五尺，百姓多冻馁而死者。
1632年明崇祯五年壬申 41岁
二月，周延儒晋少傅兼太子太傅吏部尚书建极殿大学士，温体仁、吴宗达俱晋少保兼太子太保户部尚书武英殿大学士。
年初，王铎在北京。
三月，作《宜人杨氏墓志铭》。
奉旨出使山西潞安府，封潞安六合王，途经安肃暂住，抵潞安府时在六月十五日，事毕，经太行返里。
河决孟津，百姓溺死无数，王铎五言律组诗14首述其事，其前有序云：“壬申夏秋，吾郡霪雨七十余日，倾圮庐舍，伤人害禾，因忆辛未雪五尺，冻死数百人裁盛异事。
以农民义军高迎祥等部连破山西州县入河南事，王铎复作七言组诗八首，其前有序云：“壬申七月至十月，晋寇约七万余，夺太行、石城而下，去孟津止百里。济源、河内、武陟、修武杀焚之惨，嚏血为川，林积其尸，募兵无一斗者，国家养士，求其实用，则竞如此。纸上捷奏，徒使劳于披览，噫!亦可以少息矣。汝州、叶县，鲁山、庐氏、嵩县寇余孽数十万，鸱张虎哮，盘踞大顶山，未为扫荡，拯民而出之水火，谁乎?良可流涕也。予展转无计，郁塞发愤而作此诗。”(《拟山园初集》五律卷八，七律卷四。)
1633年明崇祯六年癸酉42岁
六月，周延儒致仕，温体仁为首辅。
十月，高迎祥、李自成、张献忠、罗汝才等破渑池诸县。李自成初别为一军。
春暮，王铎同家人、奴仆等十余人启程赴京，取道郑州，三月二十一日，从封丘一带渡河，从长垣人河北，三月二十八日，至河北开封府，应开州守王复邀请，宴饮于王复朴园亭。四月，抵达北京，暂居于友人冯祯卿之绿雪园。
《为公嫩书诗轴》。
九月，书《赠袁枢诗册》。
秋冬之际，当任右春坊左谕德职。
1634年明崇祯七年甲戌43岁
六月，李自成被困于车厢峡，会连雨40日，人马死者过半。李自成乃自缚请降，总督陈奇瑜许之。李自成出车厢峡后，复叛。
八月，文震孟承纂修《熹宗实录》，奏请改《光宗实录》。
王铎在北京。
五月，书《赠今础先生扇面八帧》。
作《甲戌都下秋日》五古二首。
《题青阳山庄五律十首册》。
《为天心书诗轴》。
作《光禄寺少卿珍吾王公合葬墓志铭》。
1635年明崇祯八年乙亥44岁
正月，高迎祥、李自成、张献忠等农民义军相会于河南，举行著名的“荣阳大会”。
《临王羲之月半念足下帖轴》。
春，王铎当在右庶子任上。
作《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》。
作《丁君两台墓志铭》
作《贺顾母太夫人七十寿序》
初秋，王铎以不合温体仁、吴宗达辈，乃自请调任掌南京翰林院事，此行，经河北涿县，于九月先返孟津。时临习“古法帖”之书作，后汇成《琼蕊庐帖》。
八月，为“皓老先生”书《临徐峤之帖轴》。
深秋，携家人游“南山硐”(即邙山)，作五律诗《家中南磵》，诗云：“家磵谁登眺，天寒草木稀。雨余孤岫出，日暮众禽依。
诸郡寇仍紧，三年人未归。石坛偃卧否，处处野棠飞。”此诗王铎曾以条幅形式书之，现藏日本。
冬，《临王献之省前书帖轴》。
十二月，率家人、奴仆等10人，赴南京上任，始乘舟沿黄河东下，在河南东部之虞城登陆，由虞城而夏邑，由夏邑而水城，由水城而宿州。
途中为“环州老父母”书《永城道中漫兴诗轴》。
1636年明崇祯九年丙子45岁
五月，满州改国号日“清”，改元崇德。
正月，王铎及家人一行抵达南京。
同月二十八日，与张湛虚、屈静原集陈春台小桃源，时玉兰九大树盛开。
时与张湛虚、屈静源或游历牛首山、燕子矶等名胜。
《为芝老先生书献之帖轴》。
三月，与南京国子监祭酒张诒白同游普德寺。
五月，王铎感滞下血，张湛虚时来探望。
八月，张湛虚因事北归，王铎不胜惆怅。
《临兰亭序卷》。
十月一日，王铎与家岩、家慈、二妹、四弟镆及奴仆七、八人有池河之行，路遇农民义军，时值傍晚，且战且走，仓惶奔逃一夜。
友人朱五溪，长子无党自孟津来南京会王铎，与吴飞卿游，为其父作《吴还澹传》。
文震孟卒，王铎作《吊文湛诗》七律一首，诗云：“别时孤棹赴清渍，秋老梧桐尚忆君。江海欺然上晦色。乾坤果尔丧斯文。同流范相祠边水，不借要离原上云。鳌泣龙奔潮退后，风雷还向雨中闻。”
1637年明崇祯十年丁丑46岁
六月，温体仁致仕。
是年，范文光为王铎作《觉斯先生诗集序》。
二月初一日，王铎题孙谋书《华严经》。
二月十六日，王铎携家人北渡长江，返京任少詹事职。
二月十七日，行至江浦。《临怀素草书轴》。此行历黄河岸边之双沟，取路暂返孟津。闰四月，于鄏山之阴临古法帖轴，(汇入《琼蕊庐帖》)。
七月朔有八日，作《王氏子弟诫》。
七月二十五日，王铎同家奴等十余骑陷农民义军围中，突围而走，自光武陵之西北走牛庄，幸遇故人泛舟水上，始乘舟走脱。
是秋，卜居于(山青)嵘山房，作《(山青)嵘山房与诸亲友登其峰等诗文手稿》。
九月，与亲友尝集于柳寺。
十月，启程赴京，经任县、柏乡、定兴等地。
同月，预择王铎为东阁侍班。
1638年明崇祯十一年戊寅47岁
四月，张至发致仕。刘宇亮为首辅。
以杨嗣昌、程国祥、蔡国用、范复粹并为东阁大学士。杨嗣昌兼掌兵部。
七月，谪少詹事黄道周。
九月，清兵人塞。
是冬清兵连下畿辅近城，前大学士高阳孙承宗死之，卢象升死之。
正月，王铎晋詹事职。
二月七日，太子出阁，王铎当在东宫侍班任上。
二月十二日，帝御经筵毕，召封王铎、姚明恭、黄道周、顾锡畴及翰林诸臣问“保举考选孰为得人”。
五月二十六日，王铎任礼部右侍郎。教习馆员。
七月在经筵讲官任上，时“秋讲”尚未开始，王铎上疏言边不可抚事，当在此顷，其时疏数上，杨嗣昌乃嗾中铛欲廷杖王铎，家人及奴仆皆惊恐，王铎泰然处之。
同月，侄无骄卒。
同月，跋《肃府本淳化阁贴》。
“秋讲”日，王铎进讲《中庸.唯天下至圣章》“力言加派，赋外加赋，白骨满野，敲骨剥髓，民不堪命，有司驱民为贼，室家离散，天下大乱，致太平无日。”帝以其言词过激，切责之。中秋日，作《王氏大传》。
九月二十四日，京师戒严，王铎分守京城大明门，幼女佐卒于此顷。
十月二十一日，作《铜雀瓦砚铭》。铭曰：“胡以瓦也而跻之栋，沈之渊。胡以吾也而授之几，升之筵。水之汇而胡以浴云飞烟。又何知此后之千百年，谁为主也为谁妍。物之遇合也且然。孟津王铎铭。崇祯十一年，绣衣使者二东张肯仲贶余，余再拜而受，识于北都之大明门，时虏警，时晨于是门三十日矣。十月二十一日午时，铎之附记。”
十二月，次女相卒，时已两度上疏乞归省亲，遂返孟津。
侄无荒生于是年。
《为芳老先生临王羲之帖卷》。
1639年明崇祯十二年己卯48岁
九月，李自成困于函谷，以50骑突围而出，自武关入郧阳，息马深山中。时河南大饥，饥民多从之，势复大振，至十二月，攻陷宜阳，众至数十万。
正月，居(山青）嵘山房中。
春某日，葬次女相于孟津城东山北祖茔之西南。
《为心翁书诗轴》。
《忆过中条语轴》。
八月十四日，为“赵深甫”书《京北玄真庙诗轴》。
《为仲玉书诗轴》。
十月，重游谷献山陈荩吾山庄，其时陈荩吾已殁，不胜抚今追昔之感。
同月，复返北京。
《临王羲之小园子帖轴》。
书《万骑争歌杨柳春诗轴》。
1640年明崇祯十三年庚辰49岁
四月，谢升、陈演为大学士。
逮江西巡抚解学龙及黄道周下狱，如遣戍。
正月初十日，为“孟坚”书《洛州香山诗轴》。
上元日，书《吾闻朱君文语诗轴》。
三月三日，上遣王铎祭告风雷等坛。
《临王羲之丘令帖轴》。
夏，为“应五老亲家”书《香山寺诗轴》。
九月，王铎受命南京礼部尚书。
十月，以家人先行，取路暂返孟津，王铎率家丁25骑随后，行至卫辉张吴店，家人一行陷农民义军围中，农民义军两千余，王铎以25骑驰突往救，竞得救出家人并冲出重围，有
诗文纪其事。
王铎父病故于此顷，始为父服丧。遂携家人于怀州东湖岸边筑草堂栖之，名曰：“涵晖阁”。时有《纪行诗稿》。
1641年明崇祯十四年辛巳 50岁
正月，李自成攻陷洛阳，杀福王常洵，尚书吕维祺被捕不屈死。王子朱由崧奔怀庆。
三月，杨嗣昌卒于军。
十一月，李自成陷南阳。
十二月，李自成围开封，不克。
元月，书《柏香帖?思松涧书舍柬友诗四首》。刻石藏河南省沁阳县柏乡镇。同日，并跋《琼蕊庐帖》。
三月，同亲翁张玉调，李庚生游月山寺作《月山寺录》。
王铎母病故于此顷。
秋九月，书《奉景翁诗轴》。
十一月，书《赠子房公草书卷》。
十二月，黄道周戍楚辰州，王铎作《石斋谪楚南》五律一首，诗云：“忽然流解泽，犹爱上书人，养晦能多日，全生及此辰。湘潭投古赋，木吏遇华春。莫仅芿山侣，孤光照海漘。”《临王涣之等阁帖卷》。
《琅华馆帖册》。
为“杨荆岫”书《望白雁潭作诗轴》，《飞人诗轴》
1642年明崇祯十五年壬午51岁
正月，孙传庭为兵部侍郎，督军救开封。
八月，释黄道周于戍所，复其官。
九月，李自成决河灌开封，孙传庭率师赴河南。
二月二十五日，为“抑庵”《壬午临柳公权帖轴》。
春暮，王铎尚在怀州，与“张抱一”等游，书《赠张抱一草书诗卷》、《赠张抱一行书诗卷》。五月，朱五溪、三子无回有太行鸿飞山房之行，寻渡河，暂返孟津，安葬父母于鄏山阴之祖茔。以农民义军进据孟津，忍痛离父母墓旁。与家人，亲眷等近百口人，乘舟而东，复走新乡、滑县、封丘、夏镇等地。于封丘，值南京大理寺评事张如兰丧事，王铎修书与钱谦益，由张如兰长子宁生持之南下往见，请为父铭，钱谦益乃为作《南京大理寺南评张君墓志铭》。
十一月二十六日，王铎家人一行至于江苏桃源，妻马氏病故于舟中。时家人栖止小舟之内，倍极艰难，得湖北黄冈“凝之”公助．于河边完丧礼。暂将妻马氏葬于此。
《为彻庵书五律诗轴》
1643年明崇祯十六年年癸未52岁
八月，清太宗死，子福临嗣，是为世祖章皇帝，改元明年为顺治。
春，于江苏浒墅关同故友袁枢相聚，为袁枢作《层峦丛树图跋》，中有“明日别浒墅，心犹游其中，王铎题为石寓亲契，癸未三月夜”语。
王铎三妹卒于此顷。
南下至嘉兴，王江泾，会稽及楚之漳水、黄冈、洞庭湖一带，幼子无争卒。
《临王献之、王羲之帖轴》。
秋，携家人北归，途经河南菊潭，览《峨眉山纪》，因作五律10首。返乡后，以庐舍尽毁，乃投奔至河南辉县，苏门山南10里之孟庄山志园，将藏书数车贮于孟庄山志园主人郭公隆之“玄览堂”。其时尝与胙城贵履吾、山阴朱五溪游太行三潭，路拾“乌头”以为“芋”，食之，险些丧命。
于孟庄山志园书《赠郑公度草书诗册》。
四子无技病故于此顷。
胙城贵履吾时亦避难居此，有草舍曰：“琴言斋”。十月某夜，王铎于“琴言斋”中，书《王维五言诗卷》。当晚宿干“琴言斋”。次日早，与郭公隆、贵履吾、朱五溪往游“紫团峰”及西崖诸胜，又留宿于友人维章之紫团山宅中。
次子无咎率奴仆等自500里外之桃源，迁母灵柩归，移葬于新乡城东二里之水柳湾。《为长正贤契临阁帖卷》。
1644年明崇祯十七年甲申 53岁
正月朔，李自成称王于西安，国号大顺，建元永昌，张献忠入四川。
二月，李自成自三边入山西，趋北京。十九日，明崇祯帝自缢于煤山。
四月二十五日，户部尚书倪元璐自尽家中，一门同时殉身者12人。
五月，清摄政王多尔衮入北京。
南京官吏立福王朱由崧为帝，以明年为弘光元年。
正月，移家浚城(浚县)，寄寓于故友刘通政之“摄生阁”。为“顺后（无阝）亲丈”书《隶书三潭诗卷》。
二月，筹划买楫南下，时彭禹峰、张云斋远从数百里外来会
王铎，遂一同乘舟至丰、沛、清江浦一带。书《隶书五律诗册》。
五月三日，福王朱由崧称监国于南京。再推词臣姜曰广、王铎为东阁大学士，时王铎尚未至南京，当在苏、杭一带。
六月十三日，王铎见朝。二十三日，予王铎弟镛，子无党世袭锦衣指挥使。
七月二十日，夺故大学士温体仁、薛国观、周延儒及总督尚书熊文灿官荫，王铎拟旨削之。
八月六日，叙翼戴功，加王铎太子少保，户部尚书、文渊阁大学士，荫中书舍人。
上《目前急需三款以乞敕行求济时艰事疏》、《为中州死难诸臣疏》等。
冬夜书《寄金陵天目僧诗轴》。
腊月，书《怀州作诗轴》。
《为无知大禅宗书诗轴》。
1645年明弘光元年(清顺治二年) 乙酉 54岁
二月。以阮大铖为兵部尚书。
清军下西安。李自成走襄阳。
四月，清军克扬州，史可法死之，
五月，清豫亲王多铎进入南京。弘光帝出奔芜湖。文武诸大臣降。
六月，明鲁王朱以海监国于绍兴。
十二月，唐王聿键自福州移住建宁，黄道周进兵婺源。
正月初六日，加王铎少保，予荫。
上元灯下，为七舅书《宿江上作诗轴》。
同月十九日，叙殿工，赐王铎金、币。
二月二十一日，王铎六请告归。
同月二十六日，王铎晋少傅。
三月初，有北来太子，帝使百官验对，马士英、方拱乾、王铎等极言其伪。
《为更生武老亲翁书诗轴》，《临王献之帖轴》。
五月十一日，都城百姓入狱救太子。擒王铎，众殴之。
同月十五日，赵之龙叩首迎豫亲王多铎进入南京，开洪武门，钱谦益等文武数百员出城降。
次日，豫亲王多铎受百官朝贺，王铎与焉。
闰六月，王铎同清贝勒博洛至杭州。
《临古法帖轴》。
作《隐义》一文。
《为太峰老亲丈书诗轴》。
1646年清顺治三年丙戌55岁
三月，黄道周被俘不屈死。
六月，清军渡钱塘，陷绍兴，鲁王朱以海逃海上。
八月，清军入福建，郑芝龙降清。
十一月，丁魁楚、瞿式耜等奉桂王朱同榔称帝于肇庆，改明年元为永历。
苏观生等奉唐王聿钥称帝干广州，建元绍武。
十二月，清军克广州，执明唐王聿钥。桂王朱由榔奔梧州。
正月，王铎被命以原官礼部尚书管宏文院学士，充明史副总裁。
于“太峰”斋中，书《行书文语轴》。
二月，书《送凤丸等五律诗卷》。
同月，四弟王镆卒干太平任上。
三月初五日夜，书“杜甫凤林戈未息诗卷》。
同月，次子无咎中进士。
同月，于淝水龚奉常斋中，见米芾《天衣禅师碑》真迹，四月十六日炬前跋之。
三月某夜，书《赠二弟仲和诗卷》。
春夜，为高尔俨作《临褚遂良帖卷》。
夏孟，为戴岩荦作《临阁帖卷》。
《自书石湖等五首诗卷》。
六月，受赐朝服。
作《贺相国玄平宋公寿序》。
七月十二日，作《仿柳公权字轴》。
八月，作《为完老临书轴》。
十二月，为“葆光老亲翁”书《高邮作诗轴》。
为“心香”、“道懋”二释子作《临王筠帖轴》。
《为匡一词丈书五律诗轴》。
是年，二弟镛来都，改授少参。
1647年清顺治四年丁亥56岁
正月，清兵破肇庆、梧州，朱由榔走桂林，又走全州。八月，清兵破武岗，朱由榔走靖州。九月，朱由榔奔柳州，又走象州。
二月二十四日，作《为鲁斋义兄临阁帖卷》。
三月，充殿试读卷官。
同月二十五日，书《春过长春寺诗轴》。
四月十四日，作《宋母丁太夫人七十寿序》。
四月二十五日，作《临王献之忽动帖轴》。
夏，作《金鱼池亭讌集序》。
端阳节，书《杜甫晚出左掖等五律诗卷》。
五月初八日，作《临张芝帖轴》。
六月，书《李贺诗册页》。
为“太峰给谏”作《阴闇然序思集序》。
九月，长子无党自昆山来京，道王铣事，王铎喜而作《尹教》一篇。
作《张母丘夫人墓志铭》。
《为麐生老词坛临献之帖轴》。
十月十一日，作《丁亥临柳公权帖轴》。
十月十三日，作《临王献之省前书帖轴》。
十月某夜，作《临王羲之蔡家宾等三帖轴》。
同月，作《明刑部右侍郎交河肖形孟公墓志铭》。
十月二十一日，作《临谢庄帖轴》。
1648年清顺治五年戊子57岁
二月，朱由榔奔南宁。
三月，作《为宿松书诗轴》。
闰四月十一日，王铎姬段氏卒。
同月，王铎返里。为段姬完丧事，作《段姬墓碣》。
重阳节，登乡里柏冈山。作《戊子九日》诗：“九日晴明燕地远，迢迢闭弟定相思。紫藤朱柿怜人处，恰是青山对酒时”。
冬，王铎返京。
1649年清顺治六年己丑58岁
正月，王铎授礼部左侍郎，充太宗文皇帝实录副总裁。
二月作《临王羲之伏想、清和等三帖轴》。
作《孟太保宗伯丛蓧园集录》。
端阳后作《为段西美书诗轴》。
夏，于琅华馆为“张老社盟”作《临阁帖与山水画合卷》。
十月，遇恩诏，加太子太保。
十一月，作《临王僧虔帖轴》。
作《无咎制义序》。
1650年清顺治七年庚寅59岁
正月，清兵破南雄入韶州，朱由榔走梧州。十一月，清兵破广州、桂林，朱由榔奔南宁。上元月书《北方作诗轴》。
二月，作《书画虽遣怀文语轴》。
三月初二日午书《送郭一章诗卷》。
王铎三弟时鑨亦居京，有龙松馆。三月某日，王铎于龙松馆
为三弟作《三弟拟寻梦曲序》。
五月二十一日，作《庚寅临王献之帖轴》。
六月十三日，作《王献之敬祖、鄱阳帖轴》。
夏日，作《临王羲之敬豫帖轴》。
七月，书《赠沈石友草书卷》。
冬日，书《题素漱三首之一诗轴》。
1651年清顺治八年辛卯60岁
正月，清帝始亲政。
王铎晋少保。
二月，临王羲之帖，草书轴。
闰二月初二日，书《赠静观长老二首轴》。
三月二十一日，书《玉庵张公赞卷》。
三月二十九日，为“开吾老年翁”作《临王昙首昨服散帖轴》。
三月，上疏言重道尊师，请幸学以致用奠事。
初夏，为丁野鹤书《容易语诗轴》。
夏夜，书《赠敷五文语轴》。
四月，受命祭告华山。
六月初三日，祭毕华山。
夏日，书《登华山绝顶诗轴》。
六月三十日，在陕西三原附近。继而南下入蜀，登览峨眉山。
七月一日，于旅途中，作《临谢安帖轴》。
九月，自峨眉山返回途中，作《临褚遂良帖轴》。
九、十月间，以农民义军遍布，转辗于四川北部、陕西西南部一带，有《旅蜀文稿》。初冬，方由汉中府之兴安取水路，经湖、广郧阳府抵达光化。
十二月初六，经裕州返河南孟津，时抱病服药。
是年仲子无咎始刻《拟山园帖》。
1652年清顺治九年壬辰61岁
二月，孙可望劫迁，朱由榔于安隆所。
三月四日，授王铎礼部尚书，时病笃，居于乡里，同月十八日，卒。卒之前云：“有仙迎我”。事闻，赠太保，谥文安，荫孙之凤中书舍人。
王铎行书《赠张抱一行书诗卷》 王铎--行书《赠张抱一行书诗卷》 内容摘要：王铎书法欣赏《赠张抱一草书诗卷》草书图片26张王铎《赠张抱一草书诗卷》自署书于崇祯十五年（1642）。绫本。草书。日本东京国立博物馆藏自作诗七律五首·凡七十五行，共3636字。横469厘米，纵26厘米。明崇祯十五年，王铎流寓怀州，受到张公祖的款待，并有诗作赠他，一是《赠张抱一行书... 王铎行书欣赏《赠张抱一行书诗卷》书法作品图片25张 明崇祯十五年，王铎流寓怀州，受到张公祖的款待，并有诗作赠他，一是《赠张抱一行书诗卷》，一是《赠张抱一草书诗卷》。款署“崇祯十五年三月夜”，可知与“壬午春莫书於怀州公署”的行书五律长卷乃同时所书。张抱一，名培，浙江平湖人，擅写山水，兼通医道。卷中以“公祖”称之，此人应是怀州的地方官。本卷的书写时间既与上述两幅巨制相吻合，落款内容又与当时王铎与张公祖频繁往来的经历一致，可被视为此卷确系王铎真迹的佐证。
释文：壬午春莫书于怀州公署抱一张公祖招饮舟中，偕又白给谏、念冲太守、云岫给谏此夕联轻舫，相从秩秩音。不期湖海意，转入素虚心。近岫清光正，孤城返照深。悠然仍未尽，掩褐（禾木旁）复何寻。其二浦云能自暇，逾与道情亲。况坐声光里，高闲似古人。一壶催叠鼓，诸屿绕闲身。谁谓烟尘外，芳洲水不春。其三邃深更得静，萧瑟答幽声。众派朱灯泛，一痕白鸟鸣。烟花身未老，丘壑道弥荣。百感中原事，魂魂向夜声。其四冲虚风在御，人影近渔扉。顿悟烟奚泊，斯知梦所依。湖江春自阔，戎马事多违，欲去频延佇，钟声出隐微。上沐涧寺后峪柬臾声诸君子忘此群生动，禽言亦觉纷。屡窥深谷色，高卧太濛云。百药吹香路，一身生月纹。其中殊领略，鱼罟也氤氲。抱一张老公祖教之孟津王铎
王铎部分书法释文 1、《赠张抱一草书诗卷》: 张抱一公祖招集湖亭 有酒沧池对烟丘，相招者谁任意游。晋人唐人曾几度，泉水溪水还同流。钟鼓此城鸣白露，戎兵何处领高秋。芦花今古依然在，羡尔无声眠野鸥。 登岳庙天中阁看山同友 四围紫逻坐相望，突兀高峰划大荒。谁复凌空呼帝座，我今乘胜挹天浆。香烟古庙通灵气，石路神丘点太阳。冻草暮云无限意，汉京封禅旧山房。 牛首山同堪虚静原 一樽绝巘放高歌，回首禅房忘坎坷。旦树晴分天目近，午帆气挟海风过。山吞吴楚犹新燕，寺趁齐梁只故萝。莫管星辰朽不朽，吹箫何处倚嵯峨。 频入 频入长安过九衢，谁知幽梦在髭须。只今人路何从说，渐审岩居不可无。屈指箸筹赊日月，伤心戎旅满江湖。此生休外韬真处，锦瑟琪华待醐。 汴京南楼 夷门萧瑟俯晴空，万事欷献向此中。梁苑池台新萑苇，宋家
艮岳老苔丛。牧人壕外时驱犊，猎骑天边晚射鸿。旧月多情依汴水，滔滔东去更朦胧。 崇祯十五年三月夜 洪洞同邑弟王铎具草抱翁公祖教正 2、《草书杜律卷》: 何限倚山木，吟诗秋叶黄。 蝉声集古寺，鸟影渡寒塘。 风物悲游子，登临忆侍郎。 老夫贪佛日，随意坐僧房。 生死论交地，何繇见一人。 悲君随燕雀，薄宦走风尘。 绵谷元通汉，它江不向秦。 五陵花满眼，传语故乡春。 秋窗犹曙色，木落更天风。 日出寒山外，江流（宿雾中）。 圣朝无弃物，老病已成翁。 多少残生事，飘零任（随）转蓬。 路出双林外，亭窥万井中。 江城孤照日，山谷远含风。 兵革身将老，关河信不通。 犹残数行泪，忍对百花丛。
丙戌三月夜岩荦廷尉过访闲观大观佳帖戏书子美诗为二弟 仲和王铎时五十五岁 3、《王屋图诗卷》 送自玉 六载宅频移，汝归不必悲。笙镛俱歇处，哭泣独存时。有鹿堪为伴，河淡不可期。 微官终代谢，村酒带品篱。 自玉归寄题王屋解嘲 云峰久与（“无”点去）别，薄禄复燕都。落日空原上，幽山似怨吾。花林春事早，鱼浦兴情孤。寄语西王屋，茗华举举无。人事多遗虑，终朝独静吟。敢言巢父逸，空负食牛心。伊洛风尘扰，衣裳虮虱侵。火山与瘴土，翻觉林深远。 梅公临行，邀予过斋中 归心去已久，行色更如何？徐孺曾相吊，柴桑又一过。鼂声彭蠡静，猱路弋阳多。 料得怀思处，岩云欵乃歌。 其二 待到秋江日，（“到”点去）秋江到处花。戍旗无海盗，村庙下神鸦。湓浦橙香熟，鹅湖月影斜。安安垂骨健，休忘送驴车。
王铎《行草诗稿》作者：众如居士 释文： 京中望北山，苍苍得要领。每于僧舍中，延眺臻此境。人声响已息，颇尔众虑屏。禅林无一物，树闲籁复静。冥默似有合，白云流晚影。离家赖此山，相对有馀景。吾生不能言，深坐忽然省。 投柱明因寄沆庵 与我共行游，翩翩多俊彦。京国览物华，随时有闻见。人生少相知，之子重
颜面。绸缪多远意，耿耿回音盼。红梅苞丹荣，欲邀偕式燕。冬尽气徐周，春立阳思扇。勖我以所敦，期我坚狂狷。草木倦未舒，相风不急卞。念君相爱情， 释文： 忘忧生遐眷。空斋重离思，容与自组练。殷勤桃李时，相与襄芳蓿。 愧古 中原非无事，燕地久滞淫。丑风日夜来，肃肃有凄音。出户一聘望，云苦结浓阴。故里今何如，怛然感我心。鹿门能偕室，侩牛晦其身。翡翠羽光彩，虞罗多见寻。珊瑚美枝柯，不复安深沉。思之悄无寐，能不愧古人。
岁晏 夜长不能寐，蚤起端龟蓍。不疑何为占，人境不可 释文： 知。今日趋桑乾，前日涉清淇。明月入我怀，幽意安能持。骨肉路以远，折梅斟酌之。□□改燠寒，相去才几时。括囊在遵养，居安欲思危。原缺经世道，胡为滞子斯。悠悠露花白，此中可对谁。 芳桂 芳桂何不实，修兰一时荣。伯齐与颜回，皆为好其名。大道则不然，嗜好奚
以盈。高山凌崖壑，大海就卑平。多病有所全，无名冲不盈。 吾欲尊柱下，可以逸吾生。 赠曰葵带黄简括苍 华冈被秀草，灵芝不竞辉。仰视驰云光， 释文： 吾子善自持。感物念孤挺，铮铮已不私。漱彼神泉水，手拂花木枝。君子信在独，玄造元无私。徘徊古今事，言之不免悲。愿各保遐尚，忉怛亦何为。 其二
相暌虽不远，若彼江沾蘅。采采隔远道，能不萦中情。良玉切磋需，玛墦有经营。石与兰同宅，原非慕其荣。子洵行古谊，使我道心生。神鳌海水潜，应龙藏光灵。嗟哉口艰难，岂独为嘤鸣。此外不敢言，有言谁与听。 其三 释文： 令名不易居，视履惟周行。素心鉴明月，不与浮飙翔。流景照烟海，咸池有馀光。濛汜立受荣，终古获永臧。池浍与溪睹，被荧及菰蒋。辉辉山上月，念尔不能忘。黾勉策同贯，展厝日方长。芳徽匪一时，无以怀自伤。
试述王铎书法风貌的成因及技法表现 姓名：孔研 【内容提要】：王铎书法面貌的形成，求其源，是他不同于时人的美学思想；寻其本，得力于他对古人书法的学习。将其美学思想和学古语言融入到作品中，加之技法上的独特性，最终形成了布势连绵，苍健跳跃，神气挥洒的风貌。【关键词】：王铎；中庸；学古；技法 王铎一生博学好古，工诗文，尤善绘画与书法，以书法闻名于世。明季书坛以王氏为代表的一派提倡取法高古，与当时的董派书风迥然不同。他刻意融合新机，形成自己的特色，给整个沉闷滞塞的书坛带进新鲜的活力。其论艺语曰：“……神气挥洒，不主故常，无一定法，乃极势耳”1，这“神气挥洒”的风格与他的美学思想、社会环境有着密切的联系，也与其学书渊源、学书方法密不可分。 一．挥洒之源 仍是处在封建社会的明清之际，儒家思想对当时人们思想的专制统治依旧渗透到中国封建社会生活的每一层面，集中表现儒家思想的，便是这早被皇家法定为《四书》之一的“中庸”。程颐曰：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”，“中庸”作为政治伦理的同时也成为艺术审美的规范。它使每一个社会成员在行为上循规蹈矩，在情感上温柔敦厚，从而维持人际的和谐和社会的稳定。但却压抑了人的个性创新和活力的表现，导致艺术领域的模式和守旧，谁也不敢离经叛道，机械重复，惰性模仿。 明代是中国文化发展史上一个重要的转折期。禅宗思想的流行，泰州学派的崛起等各种复杂的历史原因，使得思想是比较自由，艺术也是比较发达的。所以便有了李贽的评论说：“天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。苦必得取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”。他还嘲讽“千古一词”、“千年一律”的尊孔思想，无异于“前犬吠形，亦随而吠之”的随声附和之犬，他对尊孔言论和理学的批判，是对封建卫道者们的有力鞭挞……。 处在这个时代的王铎也必然会受到明代哲学与文艺思想的左右，受到那些果敢进行艺术实践的大师们的影响。王铎是如何面对这部教条的“法典”的？王铎承认“中庸之理”吗？“心浮，多分外求奇，而中庸之理反失。”2，这也许就是王铎的“中庸之理”吧，也可以说他是认同的，但却是矛盾的“中庸”，因为读一读他的文论，《拟山园选集》卷八十二《文丹》便可得知，文论中的语句显示了和程颐的截然不同的境界，充满了“奇”、“变”、“胡乱”，讴歌“怪”、“怒”、“沉雄”。 如他赞美“怪”：“怪则幽险狰狞，面如贝皮，眉如紫棱，口中吐火，身上缠蛇，力如金刚，声如彪虎，长刀大剑，劈山超海，飞沙走石，天旋地转，鞭雷电而骑雄龙，子
书法作品释文及其赏析 一、毛泽东水调歌头【重上井冈山】 〖原词〗久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。 【鉴赏】 上片起句“久有凌云志”，劈空而下，声势不凡。“凌云”既是形容山势之高，也昭示了词人志向的远大，这“凌云志”，就是当年初上井冈山，开创革命根据地之“志”，也是今天重上井冈山，开拓新征程之志。一个“久”字，连接今昔，指向未来，同时还突出了诗人的心理蓄势和期望价值。“重上”二字，显然是以井冈山的过去和现在作为审美背景的，看到井冈山的今天，不由想起它的昨天。“千里来寻故地，旧貌变新颜”。前句深挚地表达了对井冈山和老区人民的情意，“千里”写行程之远，“故地”写梦魂所系，“寻”写感情之殷。后句点出解放后的井冈山，变得如此壮美。这里的“变”字，连接了过去，突出了现在，回应了“久有”和“重上”。在描述“新颜”时，词人摄取了几个典型的镜头：莺歌燕舞、潺潺流水、高入云端的公路。这里，视觉映象和听觉映象融为一体。“高路
入云端”，既赞美社会主义建设取得的成就，也补充井冈山之高峻。从艺术上看，又形成了国画山水的意境。很明显，这些景物着上了词人浓重的情感色彩。此时，词人的情绪格外轻松愉快，一方面是故地重游，另一方面也因为那几年社会主义建设取得了重大成就，故词人对未来充满信心。 “过了黄洋界，险处不须看”，进一步体现了词人的豪壮情怀。黄洋界是井冈山五大哨口之一，最为险要。词人登上黄洋界，想起当年黄洋界保卫战，对未来信心更足。据当时随毛泽东重上井冈山的同志回忆：“他老人家不顾乘车的疲劳，风尘仆仆，登上黄洋界。黄洋界上阳光明媚，显得格外壮丽。毛主席他老人家站在最高处，极目远眺，久久不离。”这段回忆可印证词中所表现的毛泽东的心境：当年血与火的战斗难关都闯过来了，狭窄和将来还有什么艰难险阻不能超越呢？“不须看”表现了对困难的蔑视，也表现了对前途的自信与乐观。 “风雷动，旌旗奋，是人寰”过片，词人由过去的战斗生涯，，自然地想到了眼前的世界形势。连续三个三字句，奏出了充满阳刚之气的时代强音，揭示了革命可以改变一切的客观真理。接下去的“三十八年过去，弹指一挥间”两句，包含了丰富的历史与感情的内涵。词人两次上井冈山，时间跨度达三十八年之久，这三十八年，从个人以及中国革命的历史看，该是多么的漫长啊，其
中国当代优秀狂草书法作品欣赏 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《中国当代优秀狂草书法作品欣赏》的内容，具体内容：让我们一同来欣赏这些优秀的狂草书法作品，走进狂草那不羁的书法世界中，下面是我为你整理的中国当代优秀狂草书法作品，希望对你有用!中国当代优秀狂草书法作品图片1... 让我们一同来欣赏这些优秀的狂草书法作品，走进狂草那不羁的书法世界中，下面是我为你整理的中国当代优秀狂草书法作品，希望对你有用! 中国当代优秀狂草书法作品图片1 中国当代优秀狂草书法作品图片2 中国当代优秀狂草书法作品图片3 中国当代优秀狂草书法作品图片4 草书的表现主义 张旭字伯高，唐开元天宝年间(713-756)吴郡(今江苏苏州)人，官至今吾长史，故世人又称张长史。张旭平生嗜酒，性情放达不羁，往往酒醉后一边呼叫一边狂走，乘兴而挥毫。画史上记载，他曾经用头发濡墨书写大字，当时人们叫他"张颠"。 张旭的狂草左驰右鹜，千变万化，极诡异变幻之能事。韩玉涛先生认为可将其归纳为三个特点。其一为"狂"，写起来一气呵成，始终一贯，保持一种气势，满眼是"意"，"无惜是非"。其二为"奇怪"、"变态"。如"游云千万朵"，变幻莫测，下笔结体，都不易捉摸。第三个特点是"可畏"。"可畏"不是"可悦"、"可媚"，摈弃妍美、纤弱的病态，而产生一种岩石压顶
之感，"观者对字，若逼利剑之锋芒，感到肃然巍然"。张旭的草书虽狂虽草，但不失法度，一点一画，皆有规矩，因为他的楷书亦有相当高的成就。张旭传世的作品不多，可见到的有《肚痛贴》、《古诗四帖》等。 另一位狂草大书家怀素。字藏真，俗姓钱，潭州(今湖南长沙)人，幼年便出家当了和尚。他比张旭晚二十多年，曾受张旭和颜真卿的影响，幼年学书，十分刻苦。"笔冢墨池"的成语典故就是由他所得。他的书法热情奔放、豪迈恣肆，如"飞鸟出林，惊蛇入草"。当时的诗人李白、钱起等都有赞美他书法的诗篇。韩*F在一首诗中写道："何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓，怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。"把他的字与张旭字相比较，可以看出，后者笔画偏肥而前者偏瘦，所以，怀素在《自叙帖》中有"奔蛇走虺势八座"、"寒猿饮水撼枯藤"的诗句，以"奔蛇"和枯藤"作比，甚为贴切。 在中国古代书论中，不论是对篆、隶、行、楷，还是对草书的论述，大多是以自然景观或某些现象作比，加以形容和描述，读者要靠一种生活感受、生活经验去领悟，才能欣赏和理解。书法实在是一种很玄奥的艺术，尤其狂草，书写者往往是充满激情，处在一种亢奋的状态下完成的，读者从墨迹中隐隐地感受到某种情绪。这其实正是一种表现主义艺术的特点，狂草产生于唐代，当时的绘画基本上属于工笔重彩的表现形式，范山模水，描眉涂目，都须凭藉理性在较长时间里才能完成的。即使如吴道子那种带有表现主义成分的画法，也终归要受到物形的限制，并不是能够完全放开来的。在这种情况下，从书法中出现了狂草，则可以借用来比较充分地表现情感或情绪。这恐怕是表现主义书法产生的主要缘由。
《中国书法全集》108卷目录 启功主编 《中国书法全集》目录 01、中国书法全集（1）甲骨文卷 02、中国书法全集（2）商周金文卷 03、中国书法全集（3）春秋战国金文卷 04、中国书法全集（4）春秋战国刻石简牍帛书卷 05、中国书法全集（5）秦汉简牍帛书卷一 06、中国书法全集（6）秦汉简牍帛书卷二 07、中国书法全集（7）秦汉刻石卷一 08、中国书法全集（8）秦汉刻石卷二 09、中国书法全集（9）秦汉金文陶文卷 10、中国书法全集（10）三国两晋南北朝碑刻摩崖卷一 11、中国书法全集（11）三国两晋南北朝碑刻摩崖卷二 12、中国书法全集（12）北朝摩崖刻经卷 13、中国书法全集（13）三国两晋南北朝墓志卷 14、中国书法全集（14） 15、中国书法全集（15） 16、中国书法全集（16）北朝造像题记卷一 17、中国书法全集（17）北朝造像题记卷二
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王铎书法欣赏（中卷）看清晰大图在相册《王铎书法作品集》 王<铎《节临来迟帖》(五十九岁作)自署书于庚寅年(清顺治七年，1650)年)，草书。绢本、凡四行，共五十九字，纵190cm，横51cm。青岛市博物馆藏。 释文令度何来迟深令人忧悬耶岂谓确有理因祠监多感足下事甚善然所造极难想足下每思先后卿岂须言亲亲不己 意耳安石停此过半庚寅二月王铎王铎《>节临褚遂良家侄帖》(五十七岁作)自署书于戊子年(清顺治五年，1648)年)，行草书。绢本、凡四行，共六十二字，纵202.5cm，横51.2cm。青岛市博物馆藏。行书轴纵158厘米、47厘米王铎《喜与友人联艇之作》立轴憨斋吴南生原藏释文：乘橈殊不愠，目注有新闻。同弄江心月，闲看海尾云。沟塍难播种，颠沛易离群。傥与诸[犭軍]伍，茵粮为尔分。喜友人联艇之作辛卯二月初十王铎此幅行草立轴所书为王氏自作《喜与友人联艇之作》五言律诗，绫本，纵214.2cm、横52.3cm，署年“辛卯”即顺治八年，为其去世前一年所书。署名之下钤“王铎之印”和“痴仙道子”白文印二方。通篇行笔醋畅，起笔及转折多用方笔，凝重而不板滞，刚柔相济，骨力洞达，体势遒逸，神韵深邃，体现了书家高度的艺术造诣。行书燕矶书事轴纵224厘米、横50厘米绫本1643年书广东省博物馆藏王铎《行书五律诗轴》绫本纵236.5
厘米，横53厘米。西泠印社藏释文：正是怜才日如何独不容身将书一卷门对雨千峰健翮嫌天窄雄心向海浓最怜无 可妒约子种鳞松问点平彭子作铎书辛卯二月奉自玉贤宗 侄吟坛王铎《草书录语》轴，绫本，纵254.2cm，横48.2cm。北京故宫博物院藏释文： 云之为体无自心，而能合电章，霑被天下，自彼盘古罔有衰歇之貺。宋公以岱云别号，不独仰景泰翁也。嘘枯洒润，田文明，其望熙亯非棘欤。庚辰夏宵奉，王铎。 此轴录语一段，末款“庚辰夏宵奉，王铎。”下钤“崝嵘王铎”、“大宗伯印”。无鉴藏印。从题款可知此轴作于明崇祯十三年（1640年），王铎时年48岁。此轴题款处距边缘很近，且题款形式也似有不尽合理之处，故推测上款可能已为人裁去。王铎此轴作于明末，受字人或与明廷有关，并在清初属于不容于清政权之人，因此收藏者将上款剜去，现在也就难考其人了。 此轴笔墨丰润，行笔洒脱，但笔力略弱，字体亦较规正，当属王铎书风初成时期的作品。《草书临帖》轴，绫本，纵163cm，横51.5cm。 北京故宫博物院藏释文： 弟昨还，方承一日忽患闷，当时乃尔大恶，殊不易追企。怛想诸治，昨来已渐胜。眠食复云何，顷日寒重，春节至。谢庄白。丁亥十月廿一。王铎。
洛阳位于河南省西部的伊洛盆地,南临伊厥，背靠邙山，东有虎牢关，西有函谷关，四周为群山环绕。这里气候温和，物产丰富。巨龙般的黄河穿过山陕峡谷，奔腾咆哮，经洛阳之北滚滚东流，而洛阳恰似一颗珍珠系在这条巨龙的腰间。 自古以来，洛阳是兵家必争之地，是历代帝王争相建都之地。 一、洛阳市内旅游线路： 市内游：天子驾六博物馆、洛阳博物馆、洛阳民俗博物馆（潞泽会馆）、洛八办纪念馆、洛阳都城博物馆（周公庙）、王城公园、西苑公园、牡丹公园、洛浦公园、明清老洛阳十字街（含鼓楼）、丽京门 东线：白马寺、神州牡丹园、汉魏故城、玄奘故里、洛阳商城博物馆、唐恭陵、双龙山 西线：千唐志斋、汉函谷关、龙潭大峡谷、青要山、荆紫山、黛眉山、始祖山、鹰嘴山、郁山森林公园、奇石山庄 北线：洛阳古墓博物馆、樱桃沟、郁金香园、洛阳国家牡丹园、黄河小浪底风景区、汉光武帝陵、龙马负图寺、王铎故居、万佛山风景区 南线：关林、龙门石窟风景名胜区（含香山寺、白园）、程园、范园、陆浑水库度假区、白云山国家森林公园、天池山、木札岭、鸡冠洞、龙峪湾国家森林公园、重渡沟、养子沟、老君山、通天峡、白石崖、倒回沟、鼎室山 东南线：西泰山、铁顶山、玉马湖、杜康仙庄、大虎岭风景区 西南线：花果山国家森林公园、灵山寺风景区、神灵寨国家森林公园、洛河漂流、“洛书出处” 二、洛阳周边游线路： 洛阳＋登封（嵩山少林寺、塔林、中岳庙、观星台、嵩阳书院、三皇寨、法王寺） 洛阳＋三门峡（黄河大坝风景区、黄河白天鹅观赏区、虢国车马坑博物馆、黄帝铸鼎原、宝轮寺塔） 洛阳＋山西运城（盐湖、永乐宫、关帝庙） 洛阳＋陕西西安（秦始皇兵马俑博物馆、秦始皇陵、陕西历史博物馆、骊山华清池、黄帝陵、唐乾陵、唐昭陵、法门寺） 洛阳＋济源（王屋山、九里沟、曲阳湖、五龙口、西滩、济渎庙） 洛阳＋山西晋城（皇城相府、鹳雀楼、普救寺） 洛阳＋安阳（殷墟博物苑、羑里城、岳飞庙、红旗渠风景区、林滤山太行大峡谷） 洛阳＋鹤壁（云梦山风景区、大伾风景区） 洛阳＋南阳（武侯祠、医圣祠、内乡县衙、恐龙蛋化石遗址、老界岭、宝天曼森林生态旅游区） 洛阳＋开封（清明上河园、中国翰园碑林、铁塔公园、龙亭、大相国寺、开封府、延庆观）洛阳＋平顶山（石人山风景区、昭平湖风景区、风穴寺、石漫滩、三苏坟）
人物简介 王铎（1592年—1652年）明末清初大臣、书画家。字觉斯，一字觉之。号十樵，号嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟。孟津（今河南孟津）人。幼时家境十分贫寒，过着“不 王铎画像 能一日两粥”的生活。天启二年1622年）中进士，受到考官袁可立的赏识推荐，入翰林院庶吉士，累擢礼部尚书。王铎身逢乱世，仕途坎坷多艰。崇祯十六年（1643年），五十一岁的王铎曾一度避难于苏州浒墅关袁枢寓所，二人交情笃厚，往来间以诗文书画相唱和。袁枢之父兵部尚书袁可立的神道碑文和墓志铭就是王铎亲笔撰文书写的。1644年李自成攻克北京，崇祯帝殉国于景山。马士英等在南京拥立福王，王铎为东阁大学士。清朝入关后被授予礼部尚书、官弘文院学士，加太子少保，于永历六年（1652年）病逝故里。享年六十一岁，葬于河南巩义洛河边，谥文安。 绘画 杨竹西小像图 王铎博学好古，工诗文。画山水宗荆、关，丘壑峻伟，皴擦不多，以晕染作气，傅以淡色，沉沉丰蕴，意趣自别。山水花木竹石，皆用书中关纽。间作兰、竹、梅、石，洒然有物外趣。 他的画主要继承了五代荆浩和关仝的风格，王铎的作品丘壑高峻，气势雄伟。同时他也吸收董源和王维的画法，主要以水墨晕染为主，皴擦不多，略施淡色，山川显得厚实雄伟，生机勃勃。他的山水画景色比较写实，山石的造型方峻，勾皴相间。他的山水画是以元人的笔墨技法画出了宋人味道。王铎的人物画极少见，而且画法比较简略、写意。 书法 王铎书法独具特色，世称“神笔王铎”。他的书法与董其昌齐名，明末有“南董北王”之称，他书法用笔，出规入矩，张弛有度，却充满流转自如，力道千钧的力量。王铎擅长行草，笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快，他的墨迹传世较多，不少法帖、尺牍、题词均有刻石，其中最有名的是《拟山园帖》和《琅华馆帖》。其书法在日本、韩国、新加坡等国深受欢迎。
中国书法兰亭奖简介 中国书法兰亭奖是中共中央宣传部批准，中国文联和中国书法家协会联合主办的全国综合性书法专业奖项，与中国戏曲梅花奖、中国电影金鸡奖、中国电视金鹰奖一样，都是艺术门类的最高奖，是授予在书法艺术创作、理论研究、书法教育、编辑出版等领域有重大成就和突出贡献的书法家、书法理论家、书法教育家和书法工作者的最高奖项和最高荣誉。 中国书法兰亭奖活动的宗旨是坚持邓小平理论和“三个代表”重要思想，全面贯彻落实科学发展观，坚持党的“二为”方向和“双百”方针，把握正确的艺术导向；坚持传统，鼓励创新，多种风格，遵循艺术规律；坚持公正、公开、公平的原则，增强评审工作透明度；全面检验书坛成果，综合考察作者成就，多出精品，多出人才，提升人文精神；推动中国书法事业全面繁荣，为构建社会主义和谐社会贡献力量。 中国书法兰亭奖的评奖，不同于一般全国书法展，也不仅仅是评艺术奖，而是除了书法艺术奖外，还要评出书法理论奖、教育奖、编辑出版奖、终身成就奖等。为区别于其他书法展览和比赛，从第
二届开始，书法艺术（创作）奖只限于向中国书法家协会会员征稿。为综合考察作者水平，重视和维护作者利益，凡参评者，不仅要提供本次参评的作品，还要提供自己曾在中国书协举办的活动中获得的成果资料，从而强化综合考察作者艺术成就的力度，更准确、更全面、更客观地把握参评作者的实际水平，使兰亭奖与届展、单项展区别开来。为满足广大书法爱好者的愿望，兰亭奖还设有“书法新人新作展”，向年满１８周岁以上的中国公民及海外华侨中（非中国书协会员）的书法家、书法爱好者征稿。 兰亭奖标志
兰亭奖标志说明 1．主体图案是书圣王羲之所写的草体“书”字，标明该奖的主体是书法。 2．对该草书略加改造，使上半部成为一个草体的“中”字，代表中国。 3．兰亭奖奖名来源于“天下第一行书”《兰亭序》，以《兰亭序》墨迹局部作背景，兰亭二字亦在其中。强化了主题，增强了历史感，与其它书法奖项拉开了距离。 4．以上三点代表了中国、书法、兰亭奖三个要素，圆形寓意圆满成功，兰色沉稳古朴，极具高雅浓郁之文化品味。 首届中国书法兰亭奖获奖名单 终身成就奖（1名）：启功 理论奖（15名）： 王玉池《二王书艺论稿》（著作） 邱振中《书法的形态与阐释》（著作）
王铎草书唐人诗九首 （创意源自草根=> ）日期：______________ 阅读小页＠ 草书唐人诗九首 王铎《草书唐人诗九首》（局部）654×34.5 cm 绫本首都博物馆藏 附录：首都博物馆相关资料 其书师承古法，融百家之长为己所用，开创出自己独特的书风，有"神笔王铎"之美誉。其书法具有"四美 "的特点：一、纵中有敛（形质美）；二、草中有楷（情性美）；三、错落有致（节奏美）；四、今中有古 （韵味美）。王铎"雨加雪"（草中有楷）的章法和"错落有致"的体势，对后人书法艺术的进一步发展，开辟了道路。 释文： 1) 岑参《寄杜拾遗诗》 联步趋丹陛，分曹限紫薇。晓随天仗入，暮惹御香归。 白发悲花落，青云羡鸟飞。圣朝无阙事，自觉谏书稀。 2) 王维《送刘司直往安西诗》 绝域阳关道，胡烟（沙）与塞尘。三春时有雁，万里少行人。 苜蓿随天马，葡萄逐汉臣。当今外国惧，不敢觅和亲。
3) 王维《过香积寺》 不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，秋日冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 4) 杜甫《秦州杂诗二十首之十九》 凤林戈未息，鱼海路常难。候火云峰峻，悬军幕井乾（干）。 风连西极动，月过北庭寒。故老思飞将，何时议筑坛。 5) 杜甫《禹庙》 禹庙空山里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。 云气生虚璧，江声走白沙。早知乘四载，疏凿控三巴。 ------------------------------------------------------------------------------------------------- 阅读小记 第 1 页共 10 页： （创意源自草根=> ）日期：______________ 阅读小页＠ 6) 杜甫《春宿左省》 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。 不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。 7) 杜甫《洞房》 洞房环佩冷，玉殿起秋风。秦地应新月，龙池满旧宫。 系舟今夜远，青漏往时同。万里黄山北，园陵白露中。 8) 杜甫《骊山》 骊山绝望幸，花萼罢登临。地下无朝烛，人间有赐金。 鼎湖龙去远，银海雁飞深。万岁蓬莱日，常悬旧羽林。 9) 王维《终南山》
王铎的极品佳作《草书诗卷》 王铎的极品佳作《草书诗卷》高清放大，超级震撼！！王铎《草书诗卷》局部王铎《草书诗卷》为其暮年之作，是这位大师最为难得的杰作。《草书诗卷》作于王铎58岁那一年的七月十三日，共书写他的旧诗15首，卷后有王铎130余字款识，叙说书卷缘由及他对自己诗的珍爱。王铎喜欢做诗，常常将胸中愤懑及情绪在诗中渲泄，诗里边藏着一个不为人知的王铎，所以他希望自己的诗留传后人，以期后人从他的诗中读懂他内心的世界。王铎曾经说过：“其留以告天下后世，后世读者而怜其志者，只数卷诗文耳。”于是我们知道了王铎之所以会在一次朋友间的饮酒中一口气连书15首诗，其原因就是因为他遇到了能够读懂他的诗的知心朋友。“吾诗有一人知，可以不憾”，“因书怜诗，因诗怜吾”，王铎心情格外激动，以至卷末落款时，仿佛无需思索，信手挥写都得神助，于是通卷写得激越跳宕，恣情汪洋，浓与淡、枯于涩、倚与侧、疏与密，乃至笔线的曲直都仿佛不是使腕而出，而是天意使然。释文： 志吾两人相缔契好之意。乙丑秋日，王铎。《野寺有思》 深秋仍逆旅，每饭在家山。 斸药堪治病，翻经可闭关。 鸟嫌行客躁，云爱故吾闲。
流水多情甚，相窥为解颜。《香山寺》 细经微初入，幽幽疏亦稀。 虚潭留幻色，闇谷发清机。 人淡听松去，僧闲洗药归。 莫窥灵景外，漠漠一鸥飞。《入黄盖峰后山》记得欲题处，潇然众壑音。 绿云开旷荡，履斗据高深。 异鸟寻灵木，贞华就古岑。 樵青催客兴，余绿远沉沉。《大店驿》旷莽田庐少，晦蒙短草枯。 离家忧弟子，到驿见鼪鼯。 世乱人多智，涂危日欲晡。 坤维饶盗成，屡屡冀西榆。《宿摄山湛虚静原游其二》淡远归深气，空山若有人。 古云忽晦色，怪树各成秋。 小酌凭虚籁，幽居想幻身。 豫筹明日去，驻屐为嶙峋。《上摄山》 欲到中峰上，阳阿霁后馨。 江来山背白，人望海心青。 石气蛟龙醒，松风草木灵。 夷犹吴地远，今古但冥冥。《雨中归》雨外容灯火，黄昏石岸明。
王铎书法欣赏 王铎（1592—1652年）字觉斯，一字觉之，号嵩樵，又号痴庵，别署烟谭渔叟。孟津（今河南孟津）人。幼时家境十分贫寒，过着"不能一日两粥"的生活。明朝天启二年（1622年）中进士，累擢礼部尚书。王铎身逢乱世，仕途多变，1644年李自成攻克北京，明崇祯帝自缢于景山。马士英等在南京拥立福王，待为东阁大学士。满清入关后被授予礼部尚书、官弘文院学士，加太子少保，于顺治九年病逝故里。
王铎博学好古，工诗文。好古博学，诗文书画皆有成就，尤其以书法独具特色，世称“神笔王铎”。他的书法与董其昌齐名，明末有“南
董北王”之称，他书法用笔，出规入矩，张弛有度，却充满流转自如，力道千钧的力量。王铎擅长行草，笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快，戴明皋在《王铎草书诗卷跋》中说：“元章（米芾）狂草尤讲法，觉斯则全讲势，魏晋之风轨扫地矣，然风樯阵马，殊快人意，魄力之大，非赵、董辈所能及也。”他的墨迹传世较多，不少法帖、尺牍、题词均有刻石，其中最有名的是《拟山园帖》和《琅华馆帖》。 其书法在日本、韩国、新加坡等国深受欢迎。日本人对王铎的书法极其欣赏，还因此衍发成一派别，称为“明清调”。他的《拟山园帖》传入日本，曾轰动一时。他们把王铎列为第一流的书法家。提出了“后王（王铎）胜先王（王羲之）”的看法。 王铎善于画山水和梅兰竹石，他的画主要继承了五代的靳浩和关
同的风格，王铎的作品丘壑高峻，气势雄伟。同时他也吸收董源和王维的画法，主要以水墨晕染为主，皴擦不多，略施淡色，山川显得厚实雄伟，生机勃勃。他的山水画景色比较写实，山石的造型方峻，勾皴相间，他的山水画是以元人的笔墨技法画出了宋人味道。王铎的人物画极少见，而且画法比较简略、写意。
王铎(1592—1652) 字觉斯，一字觉之。号嵩樵、十樵、石樵、痴庵、东皋长、痴庵道人、烟潭渔叟、雪塘渔隐、痴仙道人、兰台外史、雪山道人、二室山人、白雪道人、云岩漫士等。河南孟津人，世称“王孟津”，有“神笔王铎”之誉，明末清初时的著名书法家。明天启二年（1622），三十岁的王铎举进士及第，先后任翰林院庶吉士、编修、少詹事。弘光元年（1644），南明弘光帝任王铎为东阁大学士、次辅（副丞相）之职。次年入清，授礼部尚书。顺治九年（1652）病逝于孟津，享年六十一岁，赠太保，谥曰“文安”。 王铎博学好古，工诗文。王铎的书法笔力雄健，长于布白，楷、行、隶、草，无不精妙，主要得力于钟繇、王羲之、王献之、颜真卿、米芾等各家，学米芾有乱真之誉，展现出其坚实的“学古”功底，学古且能自出胸臆，梁巘评其“书得执笔法，学米南宫之苍老劲健，全以力胜”。姜绍书《无声诗史》称其“行草书宗山阴父子（王羲之、王献之），正书出钟元常，虽模范钟王，亦能自出胸臆”。其传世作品主要有《拟山园帖》和《琅华馆帖》等，诸体悉备，名重当代，学者宗之。 在我国书法史上，董其昌一派的严谨秀逸之风曾在明末清初盛行，而王铎取法高古，与拘谨乏趣、滑弱无力的书风相抗衡，大胆创新，开创一代书风。他是书法史上一位杰出的革新人物。青年时代的王铎受时代思潮的影响，很早就有了反思潮的奇倔胸怀，在他的《拟山园选集》中的《文丹》中，集中表露了他惊世骇俗的审美观。他最大的成就是在于他超迈雄奇的行草书。他的行草书，恣肆狂野，挥洒自如，用笔沉着痛快，纵横跌宕，自然出奇，表现了撼人心魄的雄浑气势，极富感染力。马宗霍称“明人草，无不纵笔以取势者，觉斯则拟而能敛，故不极势而势如不尽，非力有余者未易语此。”林散之称其草书为“自唐怀素后第一人。”并不为过。有人以他的线条与明代另两位草书家徐渭、祝枝山作比：则他的遒劲既有异于徐渭的粗放，也有别于祝枝山的生辣，至于文征明、董其昌则更不在话下。此外，他在结构处理上的构成意识也是前所未有的。空间的切割完全具有次序观念，具有强有力的理性处置效果——在如此狂放变幻的草书中锤炼出如此冷静、有条不紊的效果，实在是出人意外同时又使人对他的能力敬佩不已。如果说从张芝、张旭、怀素、黄山谷直到徐渭，草书的发展是以用笔的丰富顿挫为准矩，而在结构处理上则一放再放，抒泄无遗的话,那么王铎则成功地阻遏住这种一发不可收拾的洪流，他用冷静的理性把这匹脱缰的野马笼住，纵横取势，变化多姿，不落俗套，出新意于法度之中，收奇效于意想之外。 他在笔墨上的创新也是具有开拓性的，他的线条遒劲苍老，含蓄多变，于不经意的飞腾跳掷中表现出特殊个性，时而以浓、淡甚至宿墨，大胆制造线条与块面的强烈对比，形成一种强烈的节奏，不能不说他这有意无意之中的创举是对书法形式夸张对比的一大功绩。在他以前，还没有人能象他那样主动地追求“涨墨”效果。 王铎的书法对中国书法后来的发展产生过巨大影响，甚至也波及到海外书坛，特别给东瀛书法影响颇深。
戴字行草书法_戴字行草书法图片欣赏 中国书法文化充分体现了汉民族的审美思维及其精神特征,与中华民族具有尊道重德、贵和尚中、偏向阴柔、运用心智等主要特征的处世性格有着不能剥离的联系。下面带给大家的是戴字行草书法，希望你们喜欢。 戴字行草书法欣赏 巨轴行草的笔法特征 随着巨轴行草作品数量的增加，大字书写技法经验的积累，前述书家写大字不善用笔的情况，在徐渭、张瑞图、王铎、倪元璐等书家的手下，终于得以改观。而王铎是这一笔法变革中贡献最大、影响最深远的彪炳巨匠。后人甚至因此又有“后王(铎)胜前王(羲之)”之说。现择《方石书话》书论数则，以此对王铎巨轴行草笔法特征略作剖析。 笔势奔放咫尺千里 书必有气以贯之，气大而长短大小皆宜。然气非可以劲直为之，须于顿挫起伏处蓄远势，方能咫尺千里。巨轴行草一旦挂入厅堂，与观者的距离拉远，就不能再以含蓄隽永为能事，必须给人以强烈的视
觉冲击力。“气大”则作品充满张力，“势远”则气脉贯通。写大字必须在用笔上做到“顿挫起伏处蓄远势”，方能纵横开拓、咫尺千里。纵观历代书法，在笔势、结体上可分为两种形式：即外拓与内擫，而草书强调笔势贯串，书写速度较快，多用外拓之法，所以在王献之以后，书家行草笔法，多以外拓为主，而以鲁公、觉斯、青主尤着。巨轴行草幅式拉长，尤其强调纵势，这一点，外拓笔法又体现其独特的优势。如果说鲁公将外拓笔势在小笔行草这一领域作了最淋漓尽致的阐释的话，那王铎和傅山的贡献，就是将外拓笔法的开张奔放的特点在巨轴行草这一子敬、鲁公从未涉足的领域推向了极致。另一方面，王铎作书有胆气，用笔刚猛肯定，狂蹈大方，笔势奔涌，一气呵成，似大江东去，浩浩荡荡。? 极笔势而不失控制 竭骥奔泉，怒猊抉石，形容奋猛，亦极笔势。然于奔腾不可遏抑时，陡然一勒，鞭入正路，及与狂怒劲张不同。王铎自称“一日临帖，一日应请索，以此相间，终生不易。”翻开《王铎书法全集》，其临书作品几乎贯穿了他一生的每个时期，可见此言之不谬，其长期临古浸淫阁帖所积聚的深厚功力，为其“放手”和“撒手”提供了最有力的保障。观王铎大草，理法兼备，狂而不野，其跳掷飞动的纵笔挥洒不失令人叹为观止的控制，快速流畅的行笔仍能将提按顿挫交待得准确到位，无懈可击，显示出其激情与理性的卓越平衡。马宗霍的《岳楼笔谈》说：“明人草书无不纵笔以取势者，觉斯则纵而能敛，故不极势而势若不尽。”当为确评。
中国当代狂草书法作品 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《中国当代狂草书法作品》的内容，具体内容：狂草，属于草书最放纵的一种，笔势相连而圆转，字形狂放多变，在今草的基础上将点画连绵书写，形成"一笔书"，在章法上与今草一脉相承。下面是我为你整理的，希望对你有用!... 狂草，属于草书最放纵的一种，笔势相连而圆转，字形狂放多变，在今草的基础上将点画连绵书写，形成"一笔书"，在章法上与今草一脉相承。下面是我为你整理的，希望对你有用! 欣赏 图片1 图片2 图片3 图片4 当代草书的艺术理论 当今人研究草书与古人研究草书的方法是不一样的。比如，王羲之把用笔的方法变成了一种下意识的表现，在写字的时候根本用不着思考笔法，在写上一字和下一字的映带的时候用不着考虑这里映不映带，上一笔和下一笔怎么连接也是不用思考的。从阁帖，手札里去分析，可以看得出来，他们实在很轻松，或者是很沉闷，很痛苦的状态下书写，心情是不一样的。但是，在书写的过程中，他是绝不会把怎么样写这一封信或者是一个手札作具体考虑。这是王羲之的情况。再来看怀素。怀素完全是把技巧转换成
了下意识的笔势，他是通过了非常严格的强化训练，比如说在蕉叶上写。他已经把草书的笔法熟悉到用不着思考的程度，不然的话，怎么会出现"忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字"?这是内心激动的一种外化，一种激情的抒发，这种激情的表现是不可能去思考技法的。所以，王羲之也好，怀素也好，他们书写的状态是和今人不同的。 从王铎开始就不一样。王铎已经把草书作为一种表现，虽然他采取了一种极端浪漫主义的表现情绪，但他在具体的处理时都有自己的思考，在书写时都加以处理。有一件作品，是临张芝的一件草书，你分析它的时候你会发现，他的草书看起来是一笔书，很放浪，他把草书拓而为大时，展现成大字书写的时候，是不可能一笔完成的，他用接笔。在临张芝的帖的那件草书里，有十几处接笔，在接的时候，他都不用光滑的顺接方法。比如说一个笔法，他都把两边接的很光洁，用错位的大姐方法，这是王铎处理的一个技巧。仔细去观察他的原作，就会发现这个问题。由于他在用力的时候，如果不那样的话，他就很难做到顺利的转折，在这种情况下，就只能进行搭接，而且是用错位的搭接方法，以增加线条的变化。如果是线条变粗了，字型变大了，还是用顺接就将呆板，王铎在处理的时候是用错位搭接的方法。这是王镛先生在研究王铎作品中发现的。而且王铎为了使自己的字体量增加，他有意识的在墨法上进行了改革。徐渭在写大幅草书的时候，为了让他的字能够增加大字的效果，加强了线条中的丰富变化，顿挫更明显，比起王羲之、怀素他们的顿挫更狠猛，这是徐渭的处理当中的的一些技巧和方法。 明朝人是如此，到了今天，在写草书的时候，变化就更不一样了。因为
35 王铎行书的用笔特色 一时正时侧，变化多端^ 二折多于转，方多于圆^ 三提按顿挫，法度严谨^ 四轻重结合，疾涩相间 五燥润相映，对比强烈^ 六敏而好古，自出新意 41 王铎行书的结构特征 一欹侧多变^ 二向背成势^鲳v 三疏密有致 四揖让避就五长短参差六大小错落 七行而兼草八避免雷同 52 王铎行书的墨色特点 56 王铎行书的章法特点 一幅式多样，多为条幅56 二左右倾伏，摇曳多姿60 三大小交错，或断或连61 四行行分明，间距不一^吼v 五时疏时密，变化无穷62 一王铎简介 王铎，生于明神宗万历二十年，卒于清世祖顺治九年，即公元一五九二年．一六五二年，享年六十一岁。字觉斯，又字 觉之，号痴庵、嵩樵、石樵、十樵、雪山道人、龙湫道人等，别署一烟潭渔叟～，河南孟津人，故人称一王孟津～。明天启元年 ^公元：苎二年v乡举，天启二年进士，连科及第，考授翰林庶吉士，累官至礼部尚书。明崇祯十七年^公元：八四四年， 崇祯吊死煤山，他避地南京，拥立福王，擢东阁大学士。翌年，南京陷落，与福王同被执，降清。入清后，为《明史》副编修， 后为礼部左侍郎、礼部尚书。卒，追赠太保，谥文安。 王铎于诗文书画，无所不能，尤以书法著称。其书法诸体皆精，尤以行草书见长。他崇尚古法，集百家之长，成自家面目， 以其雄强豪迈之书风，标领书坛。在明末清初，书法大家叠起，如黄道周、张瑞图、倪元璐、傅山等，将中曙书法发展推向一个 新的高峰时期。其中成就最高、影响最大的，当首推王铎了。 王铎传世书法作品极多，著名的有《行书诗册二》《秋兴诗》《杜诗》《诗稿》《临各家诗》《投语谷上人》《见花迟诗二》 《拟山园帖》和《琅华馆帖》等。《清史稿》卷七十九有传。 二王铎对行书的主要贡献 当我们翻开当今的书法报刊，参观展览，就会发现热爱王铎书法的人众多，这不是一种奇怪的现象，而是王铎无愧为一代大 师。他是一个绝对尊重传统，又具有很强现代意识的大家，他的书法将传统与其个人表现极好地统一起来，使其书法艺术永放光 芒，爱的浪潮一浪高过一浪。下面我们从五个方面来具体谈谈王铎对行书的贡献。 ^：对取法发表了新的见解。王铎在学习书法时深深体会到了崇尚古法的好处，发出登五岳然后知山，浮海澳然后知海 之感叹，他一生习古非常勤奋，他说一余从事书艺数十年，皆本古人，不敢妄为，故书古帖日多。一我们从其传世书作中可以看 到，有相当一部分是临习古人力作。他的法古思想更是妙语惊人，引人深思。在取法上，他强调一师古ll的重要性，在《=琅华馆 帖册跋=》中说：一书不师古，便落野俗一路，如作诗文，有法而后合。所谓不以六律，不能正五音也。如琴
王鐸專題--(275-279) 草书《题丁野鹤诗》手卷-等 王鐸專題--(275-279) 草书《题丁野鹤诗》手卷-等 275-- 草书《题丁野鹤诗》手卷王铎《题野鹤陆舫斋》 537×30.5 cm 纸本1650 湖北省博物馆藏 自署书於清顺治七年（1650）。纸本。草书。自作诗五律十首。凡九十一行，共四百八十七字。537×30．5厘米。湖北省博物馆藏。 卷中五律十首，有六首见於《拟山园选集》（台湾学生书局）五律卷二十一。诗的主要内容是赞丁野鹤襟怀高洁，不同凡俗，同时并描述了与好友相集於“陆舫斋”吟诗畅谈的情景。 有关丁野鹤及其“陆舫斋”，《书法丛刊》第二十一辑载有锺鸣天先生的《风樯阵马，笔走龙蛇》一文，述之较详。鲁迅先生在《中国小说史略》中亦言及丁野鹤，称《续金瓶梅》一书即丁野鹤所撰，并云丁野鹤“清顺治四年入京……诗名甚著……六十後病目，自称‘木鸡道人’，年七十二卒（约1620- 1691）。” 卷後有卢震、蒋维藩、卢豫、卢询、尹耀宗、尹兴宗诸家题跋。卷首下角钤有白文“棣华书屋”、朱文“东武尹氏珍藏”二印，後者即尹耀宗，尹兴宗家收藏印。民国以後归武昌
徐行可收藏。释文： 题野鹤陆舫斋 轩中卉气清，天与助幽情。红酒无时缺，白髭不日生。木镵来野客，陆舫在京城。更有高歌处，相邀潭柘行。 其二 结髮多狂狷，花畦棘不侵。著书身命寂，垂老意弥深。五岳离人迳，三茅有道襟。江湖非此趣，尚觉未安心。 其三 茗粥延诗客，无营惬所闻。何心谈市肆，不櫂入雕零。棋局虽能理，星经亦懒明。东蒙吾欲往，谁可并耕耘。 其四 白首难知己，园高上绿烟。祭诗同贾岛，濡酒似张颠。笈外搜山药，囊中响涧泉。市朝风浪起，曾否到渔船。 其五 外事人无息，羡君卧晚霞。邹滕犹劲盗，笔研且圆沙。万灶存何史，千山避几家。孤帆浮海嶠，择地树秋花。 其六 随遇非留意，笛床若晚樯。物情窥鬻子，心事寄蒙庄。元鼎经沦没，神龙在退藏。何妨人大笑，陋室兴虽忘。 其七 敬礼无佗好，读书析寸毫。剑光从匣秘，鹤性与云高。紫馆浇灵草，密山饱玉膏。乾坤俱一艇，何处可容篙。