陆天然：人类的危机呼唤全新的世界观
《互联网时代的世界观·关系宇宙》导读之十七由陆天然、叶舟、胡均亮合著《互联网时代方法论丛书》第一卷《互联网时代的世界观·关系宇宙》一书指出，人类今天的一切危机，推来推去最后都会推到是世界观出了问题，如果不彻底更新旧的世界观，人类就没有希望和未来。
今天，几乎全世界有远见的科学家、哲学家、社会学家、网络学家、心理学家等都从不同角度在正视人类的危机，在研究人类的危机，在为人类迅速摆脱危机开出全新的处方。下面是一系列全世界顶级的专家学者的实验结论：
1967年，一位细胞生物学家做了一个生物干细胞克隆实验。他用一个基因通过一分为二的裂变形式培植出了一些具有相同结构的基因，而后将这些相同的基因分别放入三个大小形状不同的容器，而且还使三个容器中的生存环境不同，如水、空气、光线等。最后奇迹出现了，三个不同的容器却在一段时间内分别生成了肌肉细胞、骨骼细胞和脂肪细胞。这完全打破了基因决定命运的主流理论，显然是环境重塑了细胞的命运，环境成为了改造基因的主要因素。
爱因斯坦说，我们无法用已有的思想去解决今天的巨大问题。从某种意义上说，科学认同一切都是相互联系、相互依存的，只是由于科学工作者不可能研究所有的问题，因此将整体科学细分为7000门微观的学科，各自选择其中某个学科甚至某个点进行研究，这并没有
错。遗憾的是研究者研究来研究去，到最后居然忘记了整体关联性，独自钻牛角尖，钻到某个细分领域出不来了，认为世界本来就是有无数互不相干的小块组成的，认为世界是分裂的，是由许许多多独立的物质机械地拼接而成，从而陷入机械唯物主义的藩篱。
一位全球著名的网络学家做实验得出：社交网络最新发现，我们关系密切的人如果身体肥胖，那么我就会影响我们自己的身体；与我们关系密切的人情绪、情感变化，也会导致我们的情感、情绪的波动。我们每个人都是一个社会的有机体，都是被环境塑造的，这里没有“你”，也没有“我”。你的一切决定是受限于你的信息和你学到的东西。所以完全可以说，我是一个“社会设计”中可以行走的聚合体。如果我把自己看成是与其他一切分离的，那我可以肯定地说，这是不正确的。
一位世界著名心理学家说：如今世界各国领导人都面临着史无前例的危机，而且都找不到根本解决问题的方法，为什么？因为人类都只是断章取义地寻找解决小圈子的问题的方案，都只想解决近处的问题、眼前的问题、自利的问题，而不想解决共同的问题、长远的问题、他人的问题。正因为如此，企业家便破坏了生态资源；银行家便制造了金融危机；民族主义者便推出了种族主义，以此类推，世界便被狭隘的世界观切割成了相互冲突的对立体。
哈佛大学的量子物理学家反思人类的现状后说：人类今天一直被牛顿理论所奴役，认为世界是一个个孤零零的物质组成的。整个世界都是分裂的、分离的，都是互不相干的存在，同时再加上受达尔文进
化论的影响，每个孤立的存在都只为自己的生存而奋斗，都只顾自己，不管他人死活，而且把动物世界的“物竞天择，适者生存”的法则推到人类生活生存的方方面面，进一步增加了竞争的残酷性和分裂性。如果人类依然一成不变，那就只有死路一条。
写《时间简史》的世界顶级理论物理学家霍金说：整个世界，尤其是西方世界，长期处于机械唯物主义观念掌控之中，只相信世界是物质的，只看得见有形的物质，只追求物质和物质享受。于是便疯狂地追求金钱、财产、别墅、名车等，几乎所有都以金钱来衡量一个人的价值、意义和幸福感，从而使人类几乎走上了一条相互比拼物质追求的金钱竞赛之不归路。正因为如此，人类到处都弥漫着残酷的竞争，都充斥着无边的痛苦。其实，依我看来，世界是一个量子世界，世界的一切不是以物质形态存在的，而是以能量、信息形态存在的。人类真正应该追求的是爱、情感、体验、美德、和谐等不同的感受，而不是占有物质财富，是感受决定一切，而不是金钱决定一切。
正因为人类目前仍处在物质主义的边缘，金钱竞赛导致了世界财富、资源的分配出现两极分化，富者极其富有，穷人一贫如洗。大量的渔场消失，耕地被破坏，自然环境日益恶化。全球危机已十分突出，人类自己努力把自己推到了最危险的境地。
问题究竟出在哪里？
出在世界观！
人与人、人与物、身与心之间缺乏内在的联系，才是人类痛苦的总根子。孤零零的物质再强大，如果失去了彼此之间的关系，那人生
将变得毫无意义，变得更加自私自利、冷漠无情。
人类今天的危机，除非世界观改变，否则就不会有救。因为只有改变了每个人的世界观，才是改变世界上一切问题的关键。没有这一改变，任何重大问题都不可能改变。
今天，我们需要的是根本性的改变，而不是修修补补的改变，不是贴膏药，而是脱胎换骨的改变。这意味着是一系列重大观念的重建，如世界观、价值观、人生观、生活观、幸福观、事业观等等，是思维模式、行为模式的彻底改变。
因为世界观是影响人类文明的发动机，它影响着我们每个人的思考、我们是谁，我们该有什么样的为人处世，我们的道德感在哪里，它影响着所有的一切。
如果你的世界观说，我的人生没有任何意义，我只是一个偶然，只是一堆分子化合物，只是一堆神经元，只是孤零零的一个存在，在某个时间出生，在某个时间就死去了，永不存在。那么，你的心态、思考、行为都会表现得自私自利、冷漠无情。
如果说你的世界观是关系宇宙，你的存在是因为别人的存在而产生的，你的存在也同样会给别人的存在带来希望和帮助，那么你与世界万物都是相互关联的，你并不是孤立的存在，而是活在一个强大的无边无际的爱的关系网中，就算你的肉体死亡了，那也是“化作春泥更护花”，你的灵魂、精神将永垂不朽。如此一来，你的心态、思维、行为方式自然与前者会迥然不同。
今天，各种危机已经警醒了许许多多的人，许多人早已准备好了
接受人类新的答案，接受一个更新的、更加可持续的文明。显然，旧的文明已千疮百孔，给人类带来了无穷的灾难，已经不可持续了。新的答案已经来到，人类正处于接受这些答案的时刻。人类需要选择一个新的身份，重新出发，创造出更高级别的文明。
当然不是没有阻力，因为我们在一个竞争的环境里生存得太久太久，我们看到的世界就是它的结果——充满竞争和欲望的自我。再加上许多既得利益者，还要靠旧的体系为他们提供权力、金钱、物质享受等，他们必将成为新世界观的阻止者。不过不要紧，历史车轮滚滚向前，不是几个既得利益者能够阻拦得了的。
人类现在需要学习的是如何合作，放下自我，走出小我，打破等级观念，认识到彼此共生共演共赢的必要性和重要性。当然，我们不要过分苛求人类，因为人类的智力毕竟有限，人类的每一步前进，都是付出了极大代价的。人类必须经历了痛苦，才会终于明白，人类需要天人合一、人人合一、人物合一。
最后以毛毛虫的蜕变来告诫人类：
毛毛虫的生命体就像人类在地球上的一样，假如毛毛虫体内有75亿细胞，每个细胞都从属于不同分工的系统，呼吸系统的细胞管呼吸，消化系统的细胞管消化，以此类推，每个细胞都有工作，都生存得不错。发展总是有极限的，毛毛虫长到一定的时候就到了高峰期，高峰期一过，就停止了增长，就出现了负增长，如“细胞裁员”、“细胞失业”“细胞聚众闹事”等，和人类出现经济危机没什么差别，于是，整个毛毛虫体内几乎是危机四伏，狼烟四起，许多细胞变得颓废、
消极、无助、绝望，有些甚至“自杀”。不过，在毛毛虫体内还是有一小部分细胞为了自己的生存在自寻出路，它们提出了全新的信仰体系，彻底与旧的思想观念决裂，而且满怀激情地在为新的追求而努力。这种努力很快影响了它们身边的细胞，绝望的细胞纷纷向毛毛虫体内新构的组织靠拢、加入，很快，就有许许多多的消极细胞改变了态度，迅速加入了新的希望团队。新的团队付出很多很多，终于有一天迎来了新的质变。毛毛虫体内诞生了一只美丽的蝴蝶。
今天的人类正处于毛毛虫死亡，蝴蝶诞生的过渡阶段。痛苦是必然的，决裂是必然的，新生命诞生也是必然的！
今天引领人类蜕变的新世界观是什么？
是关系宇宙！只有推出关系宇宙的世界观，人类才会彼此开放、合作、分享，才会建立利益共同体，才会共生共赢，于是，才会有全新蝶变！
（作者/中国互联网方法论课题研究中心主任、《互联网时代方法论丛书》主编）
生存危机-流程攻略 游侠会员提供 操作部分：和Syberia差不多，右键唤出菜单，左上角3个分别是组合物品，查看物品和使用物品，右边一排分别是物品栏，文件档案，经历记载，系统菜单，返回。对话中鼠标左右键分别可以采取两种不同态度进行提问，正确使用左右键对话对了解剧情和了解人物性格有很大作用。 攻略部分： 第一章： 和试玩版一样，Victoria一开始出现在第五起凶杀案现场。端着咖啡和入口的警卫Tate对话后入内，上二楼和冰箱旁的Miller对话得到照相机。进入他身边的犯罪现场找最里面的女警Claire对话，来到厨房取Claire工具箱里的几件取证工具：药签，镊子，胶卷，发光氨和黑色滤光器。用胶卷组合照相机，这样照相机就可以工作了。现在可以开始取证了：来到厨房旁边墙上挂着娃娃的房间查看门边的木梁，照相后用镊子取样；然后出来，对地上的血迹进行照像并用药签取样。把黑色滤光器放到聚光灯上，对墙壁使用发光氨，可以看到一行字：SANCTUARY（避难所）；到另一个房间重复刚才的动作，又看到一行字：DISTURBED（扰乱的）。好了取样完毕，把工具放回工具箱，找Claire对话。对话后进入浴室查看死者。一切完毕后准备回去，刚和Miller走到二楼楼梯时楼梯塌方了，没办法只有另寻出路。向另一边走到底看到一扇门被木条封住，返回起居室在画面右下方找到一根铅管，用铅管撬开木条，出门。点击梯子，可是梯子滑了下去，没办法只好跳下去了。回到大楼入口，看着Miller踉踉跄跄的走向警车，和Tate对话后乘车返回FBI。 出车乘电梯到8楼办公室找Miller对话后调查自己的写字台，取得圣诞礼物和ID卡，顺便查看一下留言。出办公室点击门对面的证物箱，放入照相机。然后乘电梯到B1停尸间。点击密码锁，先 刷ID卡，然后对照ID卡背面的单词Vodka输入密码86352进入。和Claire谈话得知凶杀现场的情况，拿走尸体身边的验尸报告回到8楼办公室给Miller。然后乘车回家。 回家和父亲交谈得知礼物的含义，先四处走走熟悉一下家里的环境吧。拿下楼梯口的雨伞去二楼自己房间，用雨伞打开阁楼入口进入，开灯，调查密码箱。从项链的结构可以得知密码是“中间是红心旁边是方块”，调整密码锁，OK后按红色按钮打开，找到爷爷的日记，进入了Gus Mcpherson 的当年世界…… 第二章： 和面前的Skalnic对话，没有得到什么有用的线索。往回走和路边的胖子Kazimir Stasek对话后继续走，碰到2个mm，分别对话后取得地图，去Lingerie。 偷听到2个人的对话后，离开去公园。和门口站着的妓女对话，碰了一鼻子灰。 来到旧礼拜堂和里面的老头对话，在书架上取得一张纸条上面写着74821536，然后去开保险箱，密码就是把上面的8块符号分别对应最相近的数字形状按顺序放到上面一排的空格里去，完后就可以打开，取得案发现场的照片和验尸结果报告。 马上去公园，在案发现场使用刚得到的照片，对照一下，可以在雕像右下角找到一块石头上面 写着“The whore wasn’t worthy of my devotion, so I proposed to the angel”（这妓女不值得让我付
环境是人类的生存的基本条件，是人类赖以生存的基础。当前，随着人们生活水平的提高，绿色、环保的意识也逐渐深入人心，坚持不屑地开展各种环保教育活动，坚持环保教育与学科教育结合，使学生逐步认识环境，懂得珍惜资源，是很有必要的，那么如何在教学中把环保教育和英语教学有机结合起来呢？英语课程的学习,既是学生通过英语学习和实践活动,逐步掌握英语知识和技能,提高语言实际运用能力的过程,又是他们磨砺意志,陶冶情操,拓展视野,丰富生活经历,开发思维能力,发展个性和提高人文素质的过程.因此,在小学英语中渗透环境教育,对逐步提高学生认识自然、爱护自然会起一定的作用。 一、在教学前渗透环保教育 当我看到教室里的满地垃圾，而学生那幅满不在乎的样儿，我常会给他们讲一些有关环保的小故事。如：当长城上一些老外捡拾垃圾，国人熟视无睹，还嘲笑：有病！“Who is ill?（谁有病？）”；夏令营活动，中国学生到美国的拉斯维加斯住酒店时，由于噪音大、影响他人，被赶了出来。痛心之余，感慨我们环保意识的淡漠。我还常常找一些有关环保方面的宣传画，对学生提出“Let’s throw refuse far away！（让垃圾远离我们吧！）学生渐渐认识到环保的重要，树立环保意识，爱护环境，保护我们学习的家园。 二、.结合教材,渗透环保知识. 激发学生环保情感 将环保教育渗透在英语课堂教学之中，可使学生从多方面、多层次、多角度地了解到环保的重要性，让“环保”在学生的心中生根发芽，并真正地落实在行动上。 （一）在词汇教学中 词汇教学是英语教学的重要组成部分之一，因此可以将环保教育渗透到词汇教学中。如新标准英语第二册中，出现了panda、 bird、lion、elephant等动物类的单词。可以使学生认识熊猫是我们的国宝，它是仅生存在中国的珍惜动物。像孟加拉虎、象等一些濒临灭绝的动物，世界各国都采取了有效的保护措施。从这些词汇教学中，可以教育学生爱护动物，保护生态环境。 （二）在会话教学中 小学英语的课本中，会话教学占有着重要的地位，其中也可渗透环保教育的内容。如我教学新标准英语第七册时，有一些警示标语如：Don’t walk on the grass.等，这样还可以鼓励学生讲一些日常生活当中经常碰到的爱护环境的例子，这样就把环保知识融洽地融合进英语课堂里。 （三）在小诗、儿歌等教学中 小学英语教材中小诗、儿歌等也占有着主要的地位，这些教学内容深受小学生喜欢。我们可以将一些关于环境的诗句编成儿歌，学生通过自己的努力学说儿歌，并且可以自己动手保护环境，使保护环境落实于行动。
生物进化论与人类社会的发展 马璇 5120209158 进化思想源远流长。两千五百年前，中国和希腊古代哲学家的著作中就早已孕育了朴素的进化思想。我国古代早期的唯物主义者管仲就提出。水是万物本源。《管子水地篇》说：“水者何也，万物之本源也，诸生之宗室也。”无独有偶，古希腊泰勒斯、阿那克西曼德等哲学家的著作中，也都含有一些进化思想。众所周知．进化思想的发展经历了一个漫长的过程。期间，拉马克、达尔文等知名学者在批判继承前人的基础上不断提出自己新的观点，并随着历史的发展而不断地被修正。这些观点随着历史的发展，逐渐被人们所认可和接受。 在进化科学发展的历史上，最早提出系统进化论的是法国生物学家拉马克。他在1809年出版的《动物哲学》一书中，系统地阐述了拉马克进化理论。他认为生命具有向上发展的必然趋向．并且强调动物意志、器官用进废退及获得性状遗传在进化过程中起着十分重要的作用。 近代科学进化论的奠基人是英国学者达尔文，达尔文的巨著《物种起源》则是科学进化论取得决定性胜利的标志。达尔文提出了自然选择的原理，他认为进化的动力在自然界内部，并把进化的机制归结为自然的原因。这就科学的说明了生命自然界发展的主要过程。 在过去的近一百五十年期间，较其他自然科学理论而言，生物进化论的影响远远超越了自身的领域，许多社会科学学科都在借鉴、使用进化概念。随着生物进化论研究的纵深和发展，进化论还将在深度和广度上继续影响社会和科学的进步。总结进化论对社会和科学发展的具体影响及其得失，重新认识和审视进化学说，将其用于对科学和社会的探索及实践，有着理论创新的意义。 说到生物进化论和社会的关系，不得不说社会达尔文主义。 社会达尔文主义的理论，是由达尔文的生物进化论演绎而来。它是将达尔文进化论中的“适者生存”的思想，广泛应用于人类社会当中的一种社会理论学说。其核心概念是，由于生存竞争所造成的优胜劣汰，在人类社会的发展变化中也是一种同样普遍适用的生存适用法则，并在人类的社会进化和社会发展上起到了重要作用。 达尔文的进化论思想与社会达尔文主义有着本质性的区别。达尔文进化论，是达尔文通过深入观察自然界中的物种生存的变异过程，并对其进行了系统分析与科学总结得出的。在1859年出版了体现以“自然选择”为主导思想的《物种起源》一书。而后来《自然选择》的进化论思想，被斯宾塞定义的《适者生存》的理论在社会的理论发展中所取代。社会达尔文主义的创立者赫伯特?斯宾塞把进化论中的“适者生存"广泛应用于社会学上，特别是在教育学与不同的阶级斗争方面。斯宾塞远比达尔文在写作《物种起源》时期的观点更有依赖性。他认为无论是对于物质、自然的世界，还是人类社会，同质性都是无条理的，不稳定的。保守主义思想家萨姆纳认为生存竞争是社会生活的核心特征，如果有人在路上倒下，这不应该是一件令人遗憾的事。但我们的社会道德伦理要求的是关心弱势群体，救死扶伤的一种人道主义的救助美德。社会达尔文主义的错误之处就是，将达尔文的一般意义上的动物之间的进化思想移植到社会当中，在社会中广为使用，是对达尔文进化论思想理论的一种误读。 达尔文在《人类的由来》中表明了“人是道德的生物"，人类社会的进化是有别于一般意义上的生物进化。社会达尔主义的滥用，给社会带来了更深程度的负面影响，产生了恶劣
Vol.33No.5 M ay 2012 第33卷第5期2012年5月赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版） Journal of Chifeng University （Soc.Sci ）唐·德里罗(1936~ )是美国最优秀的后现代 小说家。自1971年出版第一部小说《美国志》以来，他先后创作了十余部长篇小说。其中，第八部小说《白噪音》是德里罗奠定文坛地位的重要之作。此书不仅摘下了该年度的美国国家图书奖，入选《时代杂志》百佳小说，更被誉为是美国后现代主义文学最具经典性代表作，人称“美国死亡之书”。《白噪音》构建了一个到处充斥着符号的超真实世界，小说中真实和非真实世界的界限已在符号控制论的作用下发生了转变，最终导致了人类主体性的丧失。借此，德里罗复印了被高科技和大众传媒所主宰的美国后工业社会，揭示了后现代美国人们麻痹的精神状态。 一、超真实世界的形成 购物中心和现代科技被誉为是消费社会的两大里程碑。他们在符号消费社会中构建超真实世界这方面扮演了极其重要的角色。 （一）购物中心 购物中心的雏形最早可追溯到19世纪中期的百货商店。但前者相比之下，以其所具有的综合性功能更能有效地刺激消费。首先，通过汇集、陈列来自世界各地不同的商品，购物中心为消费者提供了一个良好的购物环境。小说中杰克陪同默里购物时，忍不住对面前琳琅满目的商品感慨万分：22英尺高的梯子，6个品种的砂纸，能伐树的大马力锯子，特大号的扫帚；绳索像热带水果一样悬挂着，编着漂亮的棕色绳辫，又粗又结实。一项调查研究表 明，一位消费者在购物的整个过程中平均会看到 30，000种不同的商品。这个巨额的数目再次印证 了购物中心中物品的丰富，消费者们也因此拥有了更多的选择，购买所需的商品满足自身的物质需要。 其次，购物中心不仅仅是购物的地方，更重要的是成为了人们一处舒适的休闲娱乐场所。中村商城是小说中杰克一家经常购物的大型购物商厦，里面配置了各色各样的现代化设施。除了大小百货商场外，光是它的主楼就是一栋十层楼的建筑物，中央是一个带配水池的院子，四周还有散步的小道和花园，还有演奏的乐队。除了纵情购物外，人们可以在里面散步、吃饭、做游戏之类的放松自我。因此，这些购物中心在帮助人们满足物质方面的基本需求时，也满足了精神方面的需求。 再次，云集了大量商品的购物中心不单单给消费者提供了极大的便利，它们甚至最大程度地刺激了符号消费，加强了它在消费社会中的主导地位。换言之，它们正是实现符号消费整个过程的场所。所有的商品均无例外地变成了符号，包含着一系列的文化意义。正如小说中默里所揭示的那样，人们在购物中心里的消费行为目的只在于破译和重组一些“精神数据”。换言之，人们消费的不是商品本身，而是商品变成符号后所代表的文化含义。因此，人们进行的只是一种符号消费。而这种日益主导人们消费行为的符号消费，在上述场所的推进下为人们构建了一个虚假的社会。 超真实世界和后现代生存危机 吴 玲 （广西工学院，广西 柳州 545006） 摘要：购物中心和以大众媒体为代表的现代科技在美国后工业社会中具有重要地位。两者在实现符号消费的同时，为其打造了一个超真实世界，导致了人类主体性的丧失。在小说《白噪音》中，德里罗以其独特的写作风格映射了美国消费社会的方方面面。 购物中心和媒体建构起的超真实世界中，符号消费最终带给人们的只能是一连串的困境：纵情消费却产生异化，抗拒异化却害怕死亡，没人能逃避这些生存危机。 关键词：《白噪音》；购物中心；大众媒体；主体性的丧失中图分类号：I712.074 文献标识码：Ａ文章编号：１６７３－２５９６（２０１２）０５－０１４５－０３ 基金项目： 广西工学院硕士基金项目（编号：070229）。１４５－－
倡议书 亲爱的同学们 环境是我们人类生存的必要条件。在社会发展,科技进步的今天,人们已经越来越重视环保,渴望一个干净,健康,环保的地球,缔造一个绿色的家园。 我今天倡议我们实验小学全体同学们,无论是在校,还是在生活中都来遵守以下几点: 1．学习环保方面的科学知识,主动增强环保意识,人人争当环保知识宣传员。 2．不随地乱扔垃圾,不随地吐痰,保持空气清新。 3．不随意践踏或攀折花草树木,保护学校或社区等各种公共设施。 4．节约用水,用电,随手关紧水龙头,提倡一水多用。 5．不乱扔废旧电池,少用一次性制品,像餐巾纸,塑料袋,一次性木筷等。 6．将再生资源分类回收,像给垃圾分类。 7．保护水资源,不向江河湖海溪里扔垃圾。 8．和动物和平共处,不吃野生动物,去野外不打掠野生动物。 9．使用节能用具,像节能灯,节水的马桶,电器不要待机。建议家里使用绿色,环保,健康型的家电和装潢材料。 10．使用无磷的洗涤用品,减少污染。 11．生活中提倡购买绿色食品。
让我们共同来遵守和宣传环保知识!从我做起,从身边做起,从小事做起;让天更蓝,让水更清,让地更绿!请大家积极响应倡议! 六（一)班刘梅 2009.4.15 家庭环保倡议书 尊敬的各位家长： 环境是我们营造美好家园的保证，也是我们构筑社会主义和谐社会的根本。保护环境，对于每个人来说是最基本的义务和责任。前海学校正在 创建深圳市绿色学校，而家庭更是教育的重要阵地，每个家庭成员都要贡 献属于自己的力量。让我们从现在开始，从节水、节电、节约能源入手，争做环保节约型家庭。 为此,我们倡议： 1、家里不使用一次性筷子、塑料袋和不可降解泡沫饭盒。 2、节约用水，对水等进行再利用。 3、节约用电，家里尽量用节能电灯泡。 4、废电池不要乱丢，放到下区专用回收箱内。 5、不吸烟，做无烟型家庭。 6、家里多种些花草盆景。 7、洗衣服选用无磷洗衣粉。 8、减少噪音污染，家里保持生活安静。 9、不在楼道放垃圾、不乱扔垃圾。 亲爱的同学们,伸出你的小手;尊敬的各位家长,伸出你的大手。让我们手 拉手,一同为建设美好的家园努力! 六（一)班刘梅 2009.4.15
人类发展与环境保护 18世纪中叶以蒸汽机的发明所引发的工业革命,使人类的生产水平和物质文明水平都得到了极大提高。但与此同时,工业革命也带来了一系列的生态和环境问题, 引发了人类史上空前的生态环境危机,对当代人类的生存与发展构成了严重威胁。这些全球性的生态环境危机主要表现为水(蓝色)危机、粮食(绿色)危机、人口危机、荒漠化、物种危机、生态死亡、臭氧层危机、大气污染、极地污染、核污染、生化污染、基因炸弹(人种危机) 、全球变暖,等等。 联合国发布的《千年生态环境评估报告》指出,过去50年中,由于人口急剧增长,人类过度开发和使用地球资源,一些生态系统所遭受的破坏已经无法得到逆转。报告说,地球自然资源每年提供价值15万亿英镑的物产, 如新鲜的水、清洁的空气和鱼等,但是人类活动破坏大约 2 /3提供上述资源的生态环境,包括湿地、森林、菜地、河流和海岸等。目前,地球上10% ～30%的珍稀野生动物濒临灭绝; 24个生态系统中的15个正在持续恶化。大约60%的人类赖以生存的生态服务行业,如饮用水供应、渔业、区域性气候调节以及自然灾害和病虫害控制等,无法进行可持续性生产,前景每况愈下。脱轿慣辂钵檜誥燙检詳鈦驼釕撵呂荛槠劑赜銃擄
荆痹骞鯇熾罌濃觶赎銅颡荭櫧釀紅喲滢赊鉛决汇镡鵂躪聍讓紛鲍寶锄壯观选呕鹪濾檣鉞筝铰瀏铆诉阑韃癩繩冑贯纥鲽硯驛酾鱟输稱撷绎钯芻痺紐风譎渾镔怄鈧噴镧襲極鷲釤荡摯。 今天当全球性的生态环境危机将人类推到生死存亡关头之时,只有对造成生态环境危机的原因进行深刻的反思,方能探寻到解决环境危机的出路。关于环境危机的主要原因,众说纷纭,莫衷一是,真可谓仁者见仁,智者见智。据巴里·康门勒(Barry Commoner)教授的归纳,主要有这几种见解: 習蝾砻惱撫偾刭擇斕跄諱愤奧郦魴瀅鹵吓縈莧溫鈥麸荠頜懇弑鎢診辯铳對競谍边藺镇銼画邇鴦饧铿贳蕢澜摟楨谱莧謾鸟閽腎錢栈觋韩湾眾雳滸说荟馍織鋟腸從睞艷殁违镬蚀紇鴟瀲鸛蒇鸠駐喷三鹵镡浇驶頷絞鴿鲲缁牵韓貰槧櫪。 ①“富裕说”,认为富裕社会的废弃物太多,还不如虽贫穷但与环境相和谐的穷人社会。 ②“进取意识说”,认为问题的原因在于人类的内在进取意识,认为人类是地球上最残忍的物种。衬镦见覬鹨屢喪窶墜谧誒晋亏辔赢屡魘纽個胆紺嬙倾礡躊跃癲廬瀕驄項亲萬谅鏌汹磯钢鹤謁锋镡鲵货杨亿倾膃飭賊誚郸绅鲣榈絷鋯弃饭潔铫闷縣怜銚诖晋瞩餛睞鉺忾绩痫迈諑恆监宽赌譫项欤赎淶娱裣劑獅监膠扫陨趱讎鳕钓鈾。 ③“人口说”,认为环境危机是人口太多的缘故。 ④“教育说”,认为人类所受的教育使人日益变得非人,变成不懂得为什么要爱自然。 ⑤“宗教说”,认为原因在于基督教的自然存在的唯一目的是服务于人类的信条。 ⑥“需求说”,认为污染的原因不在工业界而在公众过旺的物质需求。 ⑦“技术说”,认为原因在于以盈利为唯一目的的、失去控制的技术发展。
尊敬的各位领导，各位同志，大家上午好！ 我演讲的题目是：《珍爱我家园，保护母亲河》！ 环境是人类赖以生存的必要条件。水又是我们生活中不可缺少的资源。每一条河流都是母性的流淌，人类自古就依水而居，膜拜河流，那是因为河流孕育了人类以及人类的文明。 在我们鸡西市有这样一条河流，她从遥远的地方奔涌而来，绵长、沉稳、不动声色，有着一种超凡脱俗的味道，让人联想到远古隐者才具有的那份内心的澄明与纯粹， 在我小的时候每年春天站在河岸边极目远眺：河水比绿如蓝，岸边草木葱绿，鸟儿在树上歌唱，鱼儿在清澈的河里畅游……这，就是我们的母亲河----穆棱河。家乡的人们也亲切的称她为“绿色之河” 大家都知道，古巴比伦起源于底格里斯河及幼发拉底河；古印度起源于印度河及恒河；古埃及起源于尼罗河；古中国起源于黄河…….那么，穆棱河，你哺育荫泽了多少儿孙？你又绣织了多少的繁华锦绣？谁能说得清，谁能讲得明呢，曾经的你是那么美丽，那么年轻，那么的充满活力，是你给了我生命、也给了我尊严。而今，当我再次崇敬你那宽阔的胸膛，感受那脉脉流动的血液时，我的心却在滴血…尊敬的人们啊，你可曾听到母亲河银铃般的声音变的嘶哑了，你可曾闻到河边清新的空气被一股腐臭而取代，我们母亲的身体被摧残的遍体鳞伤、伤痕累累。由此，我想起了一句顺口溜“五十年代淘米洗菜，六十年代洗衣灌溉，七十年代水质变坏，八十年代鱼虾绝代，九十年代人畜受害”。而在我们21世纪的今天呢，各种资料显示：正是由于多年来两岸的居民过度的破环环境，以及一些生活的垃圾和工厂的污水大量的排入穆棱河，使得穆棱河水质发生了变化，中下游河段已经没有1类水体。这也就表示穆棱河进入鸡西、鸡东的水质是被污染的水质，以至都不能达到饮用水源的使用功能！朋友们啊，这些事情可不仅仅发生在我们身边，相信大家最近都在关注日本地震导致海啸和核爆炸，由于核爆炸引起的核辐射涉及很广，不仅导致日本内陆很多地区核超标，更严重的是污染到了周边的一些海域。灾难发生后，不仅是离日本较近的中国、韩国，朝鲜。甚至是远在太平洋东部的美国都感到了危机。如果专家真的检测到海水核辐射超标。那么，则会导致至少半年日本周边的海洋生物会因为含有重金属而导致死亡！不仅如此，海鸟要是吃了被污染的鱼类也会中毒等。这就是食物链的问题所在！善良的人们啊，小到我们的母亲河，大到人类的太平洋。面对满目疮痍的生态环境，我们是否应该深深地反思！人们再利用高科技的同时，怎样防止危害到自然环境，时代要进步，文明要发展，如果再这样下去，不止生态受到了污染，人类也会受到伤害。因此，我们要大声呼吁： “保护母亲河已是刻不容缓”！ 要保护母亲河，我们就要加入到生态环境保护行动中来，共同创建生态城市。 就应该从我做起，从现在做起，从身边的点点滴滴做起！营造安全健康舒适的生存空间，探索人与自然和谐共生的生存方式，在日常生活中厉行节约，防止浪费，珍惜资源，减少污染，保护生态环境，我相信，只要全民动员，群策群力，积极行动，持之以恒，我们母亲河两岸的天空一定会湛蓝湛蓝，空气清新清新，山野翠绿翠绿！ 人与自然和谐与共，经济社会与生态环境就能够协调发展，已经成为每个社会成员的共同认知。现在很多人关注穆棱河，有的发出保护母亲河的倡议，有的为母亲河募捐，更令人感动的是有两位老人，一位25载义务在穆棱河边植树5000
人类发展与环境保护的 论文 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】
人类发展与环境保护18世纪中叶以蒸汽机的发明所引发的工业革命,使人 类的生产水平和物质文明水平都得到了极大提高。但与此同时,工业革命也带来了一系列的生态和环境问题, 引发了人类史上空前的生态环境危机,对当代人类的生存与发展 构成了严重威胁。这些全球性的生态环境危机主要表现为水(蓝色)危机、粮食(绿色)危机、人口危机、荒漠化、物种危机、生态死亡、臭氧层危机、大气污染、极地污染、核污染、生化污染、基因炸弹(人种危机) 、全球变暖,等等。 联合国发布的《千年生态环境评估报告》指出,过去 50年中,由于人口急剧增长,人类过度开发和使用地球资源,一些生态系统所遭受的破坏已经无法得到逆转。报告说, 地球自然资源每年提供价值15万亿英镑的物产, 如新鲜的水、清洁的空气和鱼等,但是人类活动破坏大约 2 /3提供 上述资源的生态环境,包括湿地、森林、菜地、河流和海 岸等。目前,地球上10% ～30%的珍稀野生动物濒临灭绝; 24个生态系统中的15个正在持续恶化。大约60%的人类赖以生存的生态服务行业,如饮用水供应、渔业、区域性气 候调节以及自然灾害和病虫害控制等,无法进行可持续性 生产,前景每况愈下。 今天当全球性的生态环境危机将人类推到生死存亡关头之时,只有对造成生态环境危机的原因进行深刻的反思,
方能探寻到解决环境危机的出路。关于环境危机的主要原因,众说纷纭,莫衷一是,真可谓仁者见仁,智者见智。据巴里·康门勒(Barry Commoner)教授的归纳,主要有这几种见解: ①“富裕说”,认为富裕社会的废弃物太多,还不如虽贫穷但与环境相和谐的穷人社会。 ②“进取意识说”,认为问题的原因在于人类的内在进取意识,认为人类是地球上最残忍的物种。 ③“人口说”,认为环境危机是人口太多的缘故。 ④“教育说”,认为人类所受的教育使人日益变得非人,变成不懂得为什么要爱自然。 ⑤“宗教说”,认为原因在于基督教的自然存在的唯一目的是服务于人类的信条。 ⑥“需求说”,认为污染的原因不在工业界而在公众过旺的物质需求。 ⑦“技术说”,认为原因在于以盈利为唯一目的的、失去控制的技术发展。 ⑧“利润说”,认为原因在于毁坏环境比保护环境更容易获得利润。 ⑨“政客说”,认为由于制定和执行环境政策的政府机关被亲工业界的政客所把持,使得那些机关瘫痪无力。 ⑩“社会制度说”,认为原因在于资本主义的社会制度。
红树林 一个面临生存危机的海岸生态系 组别：第五组 组名：哪一组 组员：食三C 邓凯云 食三C 黄柔佳 食三C 谢芝萱 食三C 周婉芸 食三C 姜文君 食三C 庄家豪 湿地的定义与功能 在过去，湿地只不过是一滩没人要的烂泥坑，最近则因保育和开发的冲突，而突显其重要性。然而，湿地固然很重要，但绝不是某些人所认定的：地上有水、有鸟驻足，就可算湿地。一般而言，湿地需具有三项要素：不论是否有水淹漫，湿地必须是长年性的积水地区；湿地的泥土结构与状况需与林进的土地有所不同，湿地上所生长的必须是好水或耐水性的植物。 湿地，依照美国鱼类及野生动物管理局及加拿大的官方定义，大致可视为：被浅水覆盖的地面，或是地下水位高达地表的区域。它必需至少满足下
列一项条件：一、至少在一年中的部分时间里能生长耐水性或好水性的植物；二、大部分的泥土，都有充分的含水能力；三、底泥和四周土壤成分有所不同；四、在每年的生长季节中，有一段时间是被水所覆盖，或是富含水分的。美国陆军工程部也为湿地下了个定义，就是湿地必需有足够高的地下水位或是淹水次数多到能够让适应在富含水分中生存的植物生长下来。因此，一块地要称之为湿地，就必需要有足够高的地下水位，且泥土能吸收水分而不流失掉，并生长好水或耐水性的植物。因此，在陆、水交界泥巴堆积的咸、淡水沼泽、红树林等地才符合它的条件，因为只有这些地方的细泥才具有足够的吸水能力和足够高的地下水位，也只有这种底泥，才能支撑耐水性的植物生长。其他的地方，如沙滩一来没有足够高的地下水位，沙子本身亦没有含水能力，二来没有任何耐水性的植物在此地生长，因此不能称之为湿地（仅能称之为沙滩）。农田也不是湿地的一种，它的土壤组成与邻近的泥土完全相同；另外，稻子本身亦非耐水性的植物。 广义而言，我们定义湿地时应考虑它在生态特有的结构与功能，如图一所示，湿地一般是指一种介於陆域和水域交会处之特殊生态系，它不仅具有缓冲水陆两种生态系的功能，更进一步的，它能藉着本系统本身的水位变化，将水、陆两种系统中的物质与能量加以混合以及和邻近水域系统作充分的交换，以达滋润的目的，而湿地生态系中，水位变化的机制，则多源於潮汐。因此，湿地不仅因水、陆域的交会而产生高的生物崎异度（因为部分水
人类的生存与发展 在人类的历史长廊里，人的思维随着更迁时代演化，而形成了人类思想，也成了人类生存与发展的自然规律。思想在人类生存发展不断地改变人类生活环境，这也是必要的条件，慢慢形成了人类生存发展依托和支撑点。 我们人类在人类的历史长廊里，要不断地发挥、开拓一个与时俱进的，适于人类生存的环境。我们也有一条承上启下的思维来推动及发展，一个未来生存的空间。承上不是意味着照葫芦画瓢，要有开拓的思维，摸索，推动，发展一个健康良好的环境生存。历经历史演化，人有了欲望及贪婪，思想从此支撑了人类发展，也推动了一系列争夺，相残。因此我们人类在历史上慢慢形成不同分工的社会，这也是每个人在人群生活方式及生存环境不同，它是利于人类发展。人类经过时间的推移，与历史演化，有了原始社会，奴隶社会，封建社会，资本社会主义，社会主义社会，而形成不同阶段和不同区域的人类社会。 现在是社会主义社会，我们承上的思想，不是意味要过着原始社会，奴隶社会或封建社会的生活，而是我们要在上阶段的社会思维做出明确理论，推动今后的良好生活环境。社会主义社会的思想是经过时间推移，和历史演化，从一个个不同阶段一步步发展而形成的。启下思想就是，我们在社会主义社会实践生活中开拓，推动，发展，创造一个利于人类继续生存环境。 我们人类为了有良好生存及发展的环境，也面临着存在的人类历史残酷的斗争。我们人类在斗争中求发展，生存中求斗争，是必然性的，也是自然规律的，万物都在于循环。但是也有它的定义，不是原始社会过后，还是原始社会，不利于人类发展与生存。我们人类思想不断在斗争中谋取生存，开拓，摸索，一步一个阶段地发展。 人类在发展中斗争，是两面性的。我们祖先用易经中的阴阳诠释着我们人类发展和斗争，相克又相生。人类的思想是在建设和排斥中产生的，有着矛与盾这两种关系。可它也来自内部矛盾和外来因素。人类思想是在斗争中发展，也是在建设中排斥。人类的生存环境是属于长期的残酷的斗争，当在历史演化和推动下，有一股力量强大时，就在排斥另一股薄弱力量，去建设发展新的生活环境。如果新的力量不够在历史推动下发展，就被旧的力量消灭在萌芽之时。 人类的思想在建设和排斥，发展和斗争中出现混淆的一系列不同的问题，使人类在局部或长期动荡。因为人类出现短暂或长期思想不能统一，以各自名义盘踞。国、部落、人民与宗教所有关联的关系之间共存，又出现血腥战争。这不是好事，但未必是坏事，是属于人类生存发展必然性。是弱肉强食的人类，可以说是生存之道的人类。不管是人类之间，还是万物之间都是如此，有生存的，也有灭亡的，是属于自然规律。人类的欲望和贪婪建立在思想里，也有利助于人类发展。人类如何发展？是来自人类之间，还有人类及外部之间各种因素。 人类想要生存，首要就是思想问题：如何发展？如何斗争？ 这是建设和排斥性的问题：是建设在良好的基石上，还是建设在及恶的环境中；排斥良好的环境，还要排斥恶性的环境。问题是明确的，但人类的欲望贪婪混淆了发展和斗争，而思想出现一系列迷茫、清晰，还有消极、积极的。人类在人类的历史长流里，不管有多少个阶段，环境多恶劣，历经时间推动，如何演化，河水顺着河床从上游往下游流，所以说这就是承上启下。 思想又是教育，教育又是文化；文化是最好的教育，教育是启蒙人的思想，文化、教育、思想融为一体。文化、思想、教育来于人类内部和外来因素，演化成了人类生存必要性。人类在历史演化过程中，因为内部和外部的因素，所以人类在生活中遇到事件，用打藤结做
8、传染病——不可轻视的灾难 一提起第一次世界大战，可谓家喻户晓，可提起“西班牙流感”来，知道的人就太少太少了。西班牙流感发生在第一次世界大战以后，造成死亡人数是2000万，就给人类带来的灾难而言，它与第一次世界大战相差无几，但它给予人类的教训却远没有第一次世界大战深刻。和战争不同，没有风云变幻，没有英雄辈出，没有惨绝人寰。传染病总是默默地吞噬着人类的生命。然而与战争相比，传染病给人类带来损失，有过之而无不及。 公元前430年，一场瘟疫席卷古希腊，夺走了1／4希腊城邦人的生命；公元165－180年，罗马帝国发生黑死病瘟疫，导致了1／3的人口死亡；公元700～1050年间是日本史上的“瘟疫时代”；公元846年，在入侵法国的诺曼人中间爆发天花，诺曼人杀死了所有的病人和看护病人的人；公元1347～1351年，中世纪的西欧蔓延黑死病，许多地方1／3到1／2的人口都没有了；14世纪欧洲殖民主义者把传染病带到美洲，扫掉了美洲土著90％的人口，由此引起了大规模黑奴的贩卖；公元1555年，墨西哥天花大流行，200万人不治而亡。 史学研究表明，许多文明的消失、帝国的覆灭都和传染病有密切的关系。公元165～180年间，在罗马帝国时期发生了另一场非常厉害的黑死病瘟疫——那时候罗马是安东尼称帝，史书称之为“安东尼时期黑死病”——瘟疫在15年左右的时间内导致了罗马帝国本土1／3的人口死亡。很快，过了不到两代人的时间，到了公元211～266年间，罗马又遭到第二次传染病的大袭击。这两次瘟疫横行之后，再加上其他一些原因，罗马帝国就衰落下去了。这便造成了西方文明史上又一次重大的改变。脆弱的帝国经不起蛮族的攻击，最终灭亡了。 古代的巴比伦城，是当时世界上最大最繁荣的城市。然而，巴比伦城中对于性的重视，在巴比伦的宗教建筑中却随处可见。所有寺庙的砖上都布满了赤裸裸的关于性的偶像和雕塑。“性的泛滥”使上层阶级已婚妇女的生育率降低，而那些由“神圣的妓女”所生养的孩子在素质智能上越来越差，但其生育率却不断上升。由于纵欲，巴比伦男性的体质日渐退化，性病流行。当波斯军队大军压境，兵临城下，波斯国王居鲁士没有遇到任何坚强的抵抗，就轻而易举地拿下了这座古代西亚最繁华的都城。巴比伦灭亡于公元前6世纪，这是一座为道德沦丧所毁灭的古代城邦。 还有许多史学界尚无定论的文明的毁灭，学者们都怀疑和传染病有关。 上个世纪我们依靠疫苗和抗生素，成功地扑灭了天花，有效地控制了大多数的传染病。几十年相安无事，在人类与传染病斗争的历史中只是一个微小的胜利和短暂的安宁，但更多的人过分沉醉于胜利之中，甚至有人说，“放下你的传染病书籍吧，那已经成为历史了。” 传染病是一个容易让我们大意的危险，一个可怕的瘟疫却往往开始于很少的患者。但不要忘记它的传播中是以指数形式增长的。 在通常的情况下，指数增长可以产生惊人的结果——这种结果常使人迷惑。有一个古老的波斯传说：有一个聪明的朝臣献给他的国王一个精美的棋盘，并请求国王给他在这棋盘的第一个方格上放一粒米，在第二个方格上放两粒，在第三个方格上放四粒，如此等等作为报答。国王立刻同意了，并下令从他的仓库里取米。这棋盘的第四个方格需要8 粒，第十方格需要512粒，第十五方格需要16 384粒，而第二十一个方格给这个朝臣的米超过100万粒。到第四十个方格必须从仓库里取出1万亿粒米。远在达到第六十四个方格以前国王储备的全部米粒都耗尽了。指数增长具有欺骗性，因为它很快就产生巨大的数量。 传染病正是如此，如果一个人一个月传染了9个人，（这个速度比非典要慢）第二个月将传染90人，传染1亿人需要多长时间呢？答案只需8个月，最后一个月将有9000万人感染，而前5个月传染人数的总和也只有10万人。（这是中国一个交通事故的死亡人数）更让我们
环境保护与人类生存环境的挑战 赵志能 2008年9月28日 近日各大报纸报道，国家公安部发布新的《机动车登记规定》，从今年10月1日起，机动车所有人可以通过计算机自动选择和自行编排的方式选取机动车号牌号码，这样一来我国将会引发新一轮的私人购车热潮。这对于购车人士是一个利好消息，而对我国的环保来说则是一个利空。本文就如何保护环境问题阐述自己个人的一些观点，并提出一些建议，作为抛砖引玉，希望能引起有识之士的广泛关注和国家相关部门及权威人士的高度重视。 从十八世纪欧洲的工业革命发明的蒸汽机，到瓦特改良蒸汽机，到后来的内燃机，到发展汽车、轮船、飞机、电子计算机、到火箭、人造地球卫星、宇宙飞船以及电话、电视、手机、网络等现代信息技术的发明创造只不过是两三百年的历史，而人类出现已经有几万年的历史了，有历史记载的也有几千年的历史。但是近两三百年来，特别是近几十年随着科学技术的飞速发展，地球环境的污染，远远超过几千年、几万年，照这样发展下去，不久的将来，人类和一切生物就无法生存下去，地球就会被人为的毁灭。目前有些国家、有些地方还在大力提倡发展汽车产业，虽然有些发达中心城市控制汽车的废气排放，也采取一些措施限制汽车废气的排放，不准高排废气的汽车进入中心城市，但毕竟汽车的废气不能杜绝，其效果是微乎其微。又如9月22日“世界无车日”，政府和媒体建议车主停开车一天，但这只是提倡，不能强硬要求，真正响应的车主有多少？就算这天全国、全世界全部车辆停驶，一天时间又有什么效果，只能是杯水车薪。 地球环境的破坏，罪魁祸首是人类。虽然人类是最聪明的动物，其实也是最愚蠢的动物，本来优美的地球自然环境不去好好地保护，却人为地大规模破坏，自己破坏自己赖以生存的环境，自己毁灭自己的家园。同时也与科学的飞速发展有直接关系。由于科学的发展，造成了对空气、水资源和食品的直接污染和破坏。目前，由于人类对地球环境的破坏，对人类赖以生存的大气层的人为破坏，全球环境逐渐变暖，温室效应，“厄尔尼诺”现象，据报道，北冰洋的一片冰川已经慢慢地溶化，已由原来的一片冰川变成一个冰岛，人类生存的环境面临严重的挑战。近年来，水灾、干旱、台风、飓风、雪灾、冰雹、雷击、地震、海啸、沙尘暴、酸雨、火灾、高温天气、地质灾害等恶劣天气和自然灾害频频发生，周期缩短，频率加大，特别是今年以来，雪灾、雷击、水灾、台风、高温天气等自然灾害频频发生，应该引起人类的高度关注。这些无不与人类破坏的地球环境息息相关，都是大自然对人类破坏环境的重大惩罚。近年来每年的自然灾害给人类造成的巨大损失远远超过经济发展的增长，人类对破坏自然环境已经付出了沉重的代价。单是今年四川
问答题 如何理解人类环境概念？环境有那些基本特此？ 1、人类环境指的是以人类为主体的外部世界，即人类生存、繁衍所必须的、相适应的环境或物质条件的综合体。 2、环境的基本特征：整体性、有限性、区域性、潜在性、变动性和稳定性。 环境问题的实质是什么？ 环境问题的实质是由于盲目发展、不合理的开放利用资源而造成的环境质量恶化和资源浪费，甚至枯竭和破坏问题。 环境科学研究的主要有那些内容？ 1、人类和环境的关系； 2、污染物在自然环境中的迁移、转化、循环和积累的过程和规律； 3、环境污染的危害； 4、环境状况的调查、评价和环境预测； 5、环境污染的控制盒防治； 6、自然资源的保护和合理使用； 7、环境监测、分析技术和预报； 8、环境区域规划和环境规划； 9、环境管理。 生态系统的流量是如何流动的？有何规律？如何将这一规律运用于社会经济活动之中？ 生态系统中的绿色植物利用太阳辐射能进行光合作用，制造有机物质，积累生物能。这种能量通过食物链首先转移给草食动物，然后再转移给肉食动物。动植物死亡后其有机残体被分解者分解，将复杂的有机物转变为简单的无机物，同时又将有机物质储存的能量返回到环境中。生产者、消费者和分解者的呼吸作用，又消耗部分能量，并返回于环境中。通过这种能量的流动，维持整个生态系统的平衡与发展。 如何根据生态系统物质循环的原理做好生态平衡的保护工作？ 维护和保持生态系统的平衡应做到以下几点：1、保持生态系统能量和物质的收支平衡。 2、重视生物与生物之间的食物练网关系。 3、根据不同食物的生态特征，合理调整和干预生态系统的种群结果。 4、发挥大型工程在改造自然、维护生态平衡方面的作用。 5、创造生产力更高的生态系统。 结合你所学的知识，举例说明生态学在环境保护中的应用。 生态学是环境科学的重要理论基础之一，要维护全球生态系统的平衡，必须自觉地遵循自然规律。现在生态学在环境保护中的运用主要有以下几方面：1、全面评价人类活动对环境的影响。2、充分利用生态系统的自调功能。3、制定城市或地区生态规划。4、综合利用资源和能源。5、阐明污染物质在环境中的迁移转化规律。6、环境质量的生物监测与生物评价。 分析说明人类活动可能对全球碳循环带来的影响。 人类活动对全球碳循环的影响体现在3方面：一是人为增加碳源；二是人为减少碳汇；三是气候变暖的反馈作用。虽然这种反馈通过自然作用完成，不是人类的直接行为，但是终究气候变暖是人类过度排放温室气体的后果。所以，将其归因于人为因素并不为过。碳是构成生物有机体的主要元素之一，约占生物物质的25%。绿色植物在碳循环中起着重要作用，绿色植物固定的碳以有机的形式供消费者使用，这些有机碳最终通过生物呼吸和分解者的作用等又被释放回大气中，完成了大气碳与有机体碳的交换循环。在自然条件下，个圈层中碳的储量是基本稳定的。但由于人们燃烧化石燃料，向大气中输入了过多的CO2，而森林面
议论文人类的生存危机 几十万年前，当人类还只是森林古猿的时候，地球上郁郁葱葱，生机勃勃，鸟儿在天 空中自由的翱翔，花儿竞相开放，树木繁茂，笔直地向上竖起。 终于，人类从森林里走了出来，一步步地进化：伐木造屋，钻木取火，大地上出现了 人类的足迹。于是，树一颗颗地倒下，楼房一座座地建起，河流一条条地干涸，水坝一座 座地造起……人类，醒悟吧!我们的家园就快消失了! 近几十年来，人类的科技越来越发达先进，自认为是万物之主的人类便因此骄傲自大 起来，高喊着“征服自然，利用自然”的口号，可谁知道，大自然比人类还要有智慧，大 自然创造了人类，并给予食物和养料，可人类还要这样对待它，好像就是子女虐待父母一 般不孝。 人类总是认为钱是万能的，有钱能使鬼推磨，但是实际上却不是这样，想必大家一定 看过《鲁滨逊漂流记》吧，当鲁滨逊孤身一人在荒岛上时，钱则只是一堆废铜烂铁一般， 毫无价值，那时的鲁滨逊毫无生存机会，但也是大自然赋予了他力量，他才可以在孤岛上 生存三十几年。人类，醒悟吧!钱财如粪土! 地球的心脏是什么?是森林，森林是有什么构成的?是绿色植物，正是如此，绿色植物 将二氧化碳转换为氧气，给人类提供生存空间，而人类将要怎样对待这些帮助我们的生命?残害他们吗?还是利用它们呢?也许，人类的口号该变一变了! 近几年来，人类的大范围活动不正常，严重影响了地球的运转，并对我们人类造成极 大的危害，比如席卷整个地球的温室效应，不正是由于人类大面积排放温室气体造成的吗?南极冰山正在一步步地融化，人类在数年之后将被大海所淹没。还有各地频频发生的大地震、海啸，危及人们的生命，这不是大自然的示威吗?人类，醒悟吧!大自然发怒了! 可想而知，没有了大自然，我们的生活将抱有一切幻想，人类的口号应是“敬畏自然”了，只要我们不乱砍乱伐，不滥杀动物，有节制地开采矿藏，反对战争，我相信，地球的 明天一定会更加美好!人类的生存危机一定会消失。 我也坚信，我们的子孙后代一定也会过得十分幸福。 无知贪婪的人类啊!不要再只顾自己享受，不要再无度的浪费、无度地开采、无度地 狩猎，多少矿产、多少珍奇都毁在了人类之手!谁敢说下一个消失的不会是我们人类自己! 现在人们只顾眼前的利益，有谁想过人类的未来?谁能够断言那些被人类破坏了的环 境不会是人类自掘的坟墓呢? 听啊!罗布泊的痛哭，青海湖的呼救，不要再浪费水资源了!青海湖正以每年12。1厘 米的速度急剧下降，平均每年减少4。36亿立方米水，一个个触目惊心的数字正在不停地 告诫人们：你们很快就没有水喝了!4月22日—第40个世界地球日，有这样一组画面发人
【同步教育信息】 一。本周教学内容: 第四章自然环境对人类活动的影响台风 第四节水资源对人类生存和发展的意义 1.本讲学习目标要求： （1）目标要求以某种自然灾害为例，简述其发生的主要原因及危害——(台风、泥石流、地震等等)了解台风的危害，加深对台风作为一种常发而又严重的灾害的理解，关注台风，关注环境；台风的预防是认识研究台风所要达到的最终目的。 (2)树立减灾防灾意识。 （3）以某种自然资源为例,说明在不同生产力条件下，自然资源的数量、质量对人类生存与发展的意义。 2。知识结构：
二。重点、难点 1。自然资源时空分布不均 2.台风的形成及台风灾害的危害、防治 三.具体内容 （一）灾害及其防御 1.气象灾害 （1）台风 概念：西北太平洋上热带气旋，中心附近最大风力在12级或以上(印度洋和大西洋上称为飓风）。注意台风四周风向的判别。 形成:热带或副热带海面温度在26℃的广阔洋面上，西北太平洋发生频率最高、强度最大。 危害：主要由强风、特大暴雨和风暴潮造成,我国登陆地区主要集中在广东、台湾、海南、福建等省。 措施：加强台风的监测和预报.对台风的探测主要是利用气象卫星。
（2）寒潮 概念：由强冷空气迅速入侵造成大范围的剧烈降温，并伴有大风、雨雪、冻害等现象。在秋末、冬季和初春时冷锋南下形成的。 影响范围：只有西藏、云南影响较小。 影响:带来严寒、大风、霜冻等恶劣天气（秋季、春季寒潮对农作物危害最大)。 （3）干旱—受灾面积最大的一种气象灾害 华北地区的春旱:由于春季降水少，同时气温上升速度快，蒸发量迅速加大，加之春季农业用水量猛增，造成的我国华北地区春季干旱的气象灾害. 江淮地区的伏旱：发生在梅雨之后，由于该地区受太平洋副热带高气压的控制，出现连续的晴朗、高温的天气形成伏旱.台风的到来可以缓解伏旱. 2.地质灾害-—滑坡和泥石流 3.我国几种灾害性天气的成因、特点及防治 灾害天气地区时间形成原因主要特点综合防治 梅雨江淮地区春末夏初江淮地区,冷暖 气团势均力敌 阴雨连绵-降水多 出现“空梅"—干 旱 降水多—排水 出现“空梅”—引水灌 溉 伏旱长江中下 游地区 7月 梅雨过后，在单 一的副热带高压 控制下 天气酷热少雨、抗 旱任务艰巨 组织抗旱，若有台风雨 形成，可缓解旱情 台风东南沿海夏秋热带海面上形成 的一种强烈的热 带气旋 狂风暴雨 及时预报,作好抗台风 过境准备；建立健全减 灾工作的政策法规体 系；营造沿海防护林， 提高公众灾害意识 春旱华北3～5月夏季风未到降水少，气温回升 快 引水灌溉 夏涝华北6~8月夏季风来得早， 影响时间长,降 水强度大 洪涝灾害 低洼地排水,河流疏浚， 增加入海口 “倒春寒”东部季风 区 3～5月 极地大陆气团势 力强盛 春季出现强低温、 雨雪天气 薄膜覆盖等 寒潮除青藏高 原以外的 广大地区 冬季 强冷空气迅速入 侵 大风、雨雪、冻害, 时间长，范围广， 秋春季危害最大 加强警报，作好防寒准 备