第十二章批判视野中的全球化与大众传播
12.1复习笔记
【知识框架】
【重点难点归纳】
一、何谓全球化
1．全球化的概念
按照流行观念亦即西方的观念，全球化俨然就是某种三位一体的发展趋势，即经济全球化、政治全球化和生活方式全球化，其中经济全球化又居于核心地位，所以在许多情形中全球化往往等同于经济全球化。
2．主要的认识与态度
（1）把全球化视为人类历史一个晚近的发展时期和一种普适的进化过程，属于一种不可阻挡、不可逆转、不以人的意志为转移的大趋势。这种认识以所谓新自由主义为代表。
（2）另一种认识与态度是批判性的，它把全球化看做“西方文明”／“现代文明”的新一轮全球扩张，亦即资本主义的新一轮全球扩张以及由此导致的世界性不平衡与不平等格局，所以全球化在历史观上属于西方中心论，在价值观上属于西方中心主义。这种认识以新马克思主义或新左翼为代表。
二、“依附理论”
1．依附理论——第一套系统化的全球化批判理论
依附理论认为，资本主义及其全球扩张不仅将整个世界联为一体，而且导致全球范围的不平衡状态，在近代历史上造成一种“中心—边缘”的发展格局，而中心部分的发达与边缘部分的不发达或欠发达密切相关，是同一历史过程的两个相反相成的方面。因此，边缘地区与世界经济的融合并非像李嘉图说的是发挥各国比较优势、对各国都有益无害的过程，而是由资本主义核心地区的资本积累所限定的一种依附性关系。
创始人是马克思主义的政治经济学家萨米尔·阿明。
依附理论在解释或解读全球化方面不失为一种科学、系统而深刻的思想，但对于如何打破这种两极化格局则又不免显得无力与无奈。
2．世界体系
世界体系理论与依附理论具有密切而内在的思想亲缘，他们不仅立论一致，观点相似，思考的角度与思想的色彩颇多共通与共鸣，而且两派代表人物也经常彼此交叉，比如依附理
论的先驱贡德·弗兰克也被视为世界体系理论的代表。所以，可以把依附理论与世界体系并作同一个全球化学说及学派。
三、“东方学”
1．东方学
按照萨义德的分析，东方并不是自然而然的客观存在，而是经由“将东方东方化”的过程而逐渐形成的一大堆主观想像：“东方几乎是被欧洲人凭空创造出来的地方，自古以来就代表罗曼司、异国情调、美丽的风景、难忘的回忆、非凡的经历。”
东方学则可以说是从这类想像中衍生的一大堆话语，这些东方学话语里既包括人们耳熟能详的东方专制主义、亚细亚生产方式等系统理论，也包括所谓封建、保守、残酷、封闭等刻板印象，还包括大量怪诞不经的描绘、想像、乃至臆造等，从而有效地建构了一整套由西方主宰的、名正言顺的现代化／全球化的意识形态。
2．文化霸权
（1）东方学的生成并非通过暴力形式，而是借助于“文化霸权”。
（2）文化霸权（hegemony）或者简称霸权，是西方马克思主义的先驱葛兰西提出的一个理解资本主义社会的重要概念。
（3）内容：葛兰西在分析资本主义社会时，区分了两种控制权力，一种是由国家机器如军队、警察和政府等承担的硬性“强权”，另一种就是由市民社会如学校、家庭、民间社团等在自觉自愿且不知不觉中普及的软性“霸权”。萨义德同样认为，“要理解工业化西方的文化生活，霸权这一概念是必不可少的。正是霸权，或者说文化霸权，赋予东方学以我一直在谈论的那种持久的耐力和力量。”
四、“全球混乱理论”
（1）关注点：现实政治方面。
（2）概念：1972年，罗马俱乐部发表了第一份研究报告，报告的结论指出，如果世界的人口、资源、污染、工业、粮食等方面保持现在的状态或趋势，那么全球的经济增长就会在未来100年的某个时刻达到极限，进而导致人口与生产的雪崩式下滑。这里且不论罗马俱乐部的报告有没有道理，也不管他们是不是饱汉不知饿汉饥，反正从此以后就不断听到全球混乱悲天悯人的声音，这些声音可以统称为全球混乱理论（global chaos theories）。
（3）全球混乱理论中最著名的无疑是亨廷顿的“文明冲突论”。世界冲突的根源将不再是意识形态如资本主义与社会主义，而是文明之间的差异。
五、现代性与传播
1．全球化的本质
英国经济学家与社会学家安东尼·吉登斯，曾列举了全球化的本质——现代性的四个基本的制度性维度及其相互关系（见图12－1）。
图12－1
体现为现代性—现代化—现代主义的全球化，始终都与整个现代传播系统的发展息息相关，不管人们怎样看待全球化及其发生发展，都无法忽略现代媒介在塑造历史、建构历史、叙述历史上的意义。
2．现代传播的三个阶段
从非严格的意义上讲，现代传播经历了三个阶段：
（1）印刷化阶段（1450—1920）：资本主义全球化历史的古典时期。
（2）电子化阶段（1920—1980）：垄断时期。
（3）网络化阶段（1980—）：当下的晚期资本主义时期。
资本主义从一开始就是世界性的，无论在政治经济领域还是在社会文化方面天生都具有全球化的本性与本能。现代传播的一整套运行机制，一方面日渐获得能量与势头，另一方面又使全球化进程得以顺畅展开。
3．麦克卢汉的传播学理论
可以概括为媒介三论：
（1）媒介延伸论（媒介是人的延伸）。
（2）媒介讯息论（“媒介即讯息”）。
（3）媒介凉热论（“热媒介”与“凉媒介”）。
六、文化帝国主义
一般而言这个概念有以下两层含义：
（1）这是指与资本主义／帝国主义全球扩张有机结合的一类文化现象。这层含义侧重于事实范畴。
（2）也指解析这种现象的一整套思考角度、学术探讨、理论观点、价值取向及研究方法等话语体系的总称，其中特别着意于解析大众传播媒介的关键性作用和决定性意义，所以文化帝国主义常常也被等同于媒介帝国主义，这层含义侧重于认识范畴。
作为认识范畴的理论学说，文化帝国主义的兴起背景在于20世纪60年代和70年代世界范围的左翼运动和激进思潮。
七、反驳与质疑
1．反驳
（1）从正面直接抗辩其理论.
（2）从侧面迂回包抄做出与其相反的立论。
（3）从学理上拆解其核心预设。
2015年考研传播学知识点（20） 第一节“大众”与大众社会理论 几个概念： 大众：伴随着大众社会理论的形成而出现的一个特定概念。19世纪末20世纪初人类进入大众社会。工业革命、资产阶级革命以及大众传播发展的结果，过去的传统社会结构、等级秩序和统一的价值体系被打破，社会成员失去了统一的行为参照系，变成了孤立的、分散的、均质的、原子式的存在，即所谓“大众”。大众是一种新的未组织化的社会群体。特点：\ 1、规模的巨大性——人数上超过其他社会群体 2、分散性和异质性——分布于社会各个阶层，具有不同的社会属性 3、匿名性——成员之间互不面识 4、流动性——大众的范围依对象问题而时有变化，其成员是流动的。 5、无组织性——缺乏自我意识和自我约束，不能作为一个主体而自主行动，大众行为主要在外部力量的刺激和动员下形成。 6、同质性——统一的行为倾向，容易受到外部力量的操作和影响。 群体(group)：通常保持着面识关系，拥有共同的目标或价值，并且在时间上具有一定稳定性。 群集(crowd)：集合状态下的人群。规模虽大于小群体，但通常局限于一定的物理空间之内;群集通常具有匿名性、情绪性、暗示性和感染性，能够从事一定的集合行为。群集一般是由临时参加或卷入事件、活动的人们组成的，不具备成为稳定的社会构成体的条件。 公众(public)：社会上围绕共同关心的公共事务或问题，通过公开、合理的讨论而形成的能动的社会群体，他们是社会公共利益的维护者，其行为是理性的。卢梭曾把公众称为民主政治的基础，认为公众的意志——“公意”代表了共同体的最高意志。公众主要是一个政治概念。 大众社会理论的形成和发展： 1、早期的贵族主义观点：认为大众是一群受到暗示和感染机制支配、无视理性和法律的“暴徒”，会使迄今由少数贵族阶层说创造的文明遭到破坏，导致社会秩序的混乱和民主制度的危机。工业革命和大众传播造成了一种缺乏历史感、自我意识和义务意识，只有强烈欲望和权利意识的平庸者的集合体——大众。大众的崛起将会对少数社会精英形成压迫，从而引起道德的颓废和国家的没落。早期的大众社会论充满了正在失去权力和影响力的贵族阶级对崛起的大众的仇视心理和偏见。 2、对法西斯极权主义的批判：产业化的发展，人们的活动越来越变得具有功能合理性，功能合理性却大大压抑和剥夺了一般个人的思考能力和责任能力，降低了一般大众的“本质合理性”，扩大了大众与精英人物之间的社会差距。一般大众陷于异化感、不安感和绝望感，容易引起情绪上的躁动。“民主化”赋予了一般大众参与政治的机会与权利，而大众传播又为权力精英提供了操纵大众的手段，如果大众情绪受到别有用心的精英集团的利用，就会引发具有极大破坏力的大众行动。这时期的大众社会理论着眼于产业化和资本主义大众民主制的内在矛盾，分析大众的“异化”及其社会结果，并试图说明法西斯体制出现的社会原因。
第十二章批判视野中的全球化与大众传播 12.1复习笔记 【知识框架】 【重点难点归纳】 一、何谓全球化 1．全球化的概念 按照流行观念亦即西方的观念，全球化俨然就是某种三位一体的发展趋势，即经济全球化、政治全球化和生活方式全球化，其中经济全球化又居于核心地位，所以在许多情形中全球化往往等同于经济全球化。
2．主要的认识与态度 （1）把全球化视为人类历史一个晚近的发展时期和一种普适的进化过程，属于一种不可阻挡、不可逆转、不以人的意志为转移的大趋势。这种认识以所谓新自由主义为代表。 （2）另一种认识与态度是批判性的，它把全球化看做“西方文明”／“现代文明”的新一轮全球扩张，亦即资本主义的新一轮全球扩张以及由此导致的世界性不平衡与不平等格局，所以全球化在历史观上属于西方中心论，在价值观上属于西方中心主义。这种认识以新马克思主义或新左翼为代表。 二、“依附理论” 1．依附理论——第一套系统化的全球化批判理论 依附理论认为，资本主义及其全球扩张不仅将整个世界联为一体，而且导致全球范围的不平衡状态，在近代历史上造成一种“中心—边缘”的发展格局，而中心部分的发达与边缘部分的不发达或欠发达密切相关，是同一历史过程的两个相反相成的方面。因此，边缘地区与世界经济的融合并非像李嘉图说的是发挥各国比较优势、对各国都有益无害的过程，而是由资本主义核心地区的资本积累所限定的一种依附性关系。 创始人是马克思主义的政治经济学家萨米尔·阿明。 依附理论在解释或解读全球化方面不失为一种科学、系统而深刻的思想，但对于如何打破这种两极化格局则又不免显得无力与无奈。 2．世界体系 世界体系理论与依附理论具有密切而内在的思想亲缘，他们不仅立论一致，观点相似，思考的角度与思想的色彩颇多共通与共鸣，而且两派代表人物也经常彼此交叉，比如依附理
第七章 大众传播的效果分析 要点提示： 传播效果的基础认知 有限效果论 多元效果论 传播效果的内涵与层次 传播效果的发展阶段 信息流程研究 劝服理论研究 议程设置理论 知识沟理论 培养理论 沉默的螺旋理论 传播效果的类型与研究课题 传播效果（effect） 一般指传者发出的讯息，通过一定的媒介（渠道）到达受众后，对受众的思想（包括认知、态度、情感等）与行为造成的影响。 传播效果的层次 认知层面 心理或态度层面 行为层面 传者与传播效果的研究 传播内容与传播效果的研究 传播渠道与传播效果的研究 受众与传播效果的研究 传播方法与传播效果的研究 传播效果的研究课题 枪弹论 适度效果论 有限效果论 强大效果论 时间 效果 枪弹论（Bullet Theory） 即子弹论，也叫“皮下注射论”或“刺激-反应”论。 软弱的受众像射击场的靶子一样，无法抗拒子弹的射击。受众消极被动地等待和接受媒介所灌输的各种思想、感情、知识或动机。大众媒介有着不可抗拒的巨大力量，受众对大众媒介的信息产生大致相同的反应。 Eg.潘恩基金会研究、火星人入侵地球
有限效果论（The Limited-Effects Theory） 又称“最小效果定律”。大众传播通常并不是一个可以对受众发生影响的充分且必要的起因，它其实是通过许多中介因素的联络环节，而发挥着各种功能。 Eg.拉扎斯菲尔德的两级传播与意见领袖研究 霍夫兰与耶鲁学派的劝服传播研究 罗杰斯的“创新扩散”研究 适度效果论 强大效果论 多元效果论 议程设置理论 培养理论 “沉默的螺旋” “知识沟”理论 信息流程 也叫传播流程，指信息从传到受的“流动”过程，包括信息流动的状态、特征、方向和作用等。也可以说是一种结构、过程研究。 大众媒介 构成“传播流”研究的代表性成果 拉扎斯菲尔德等人的《人民的选择》 卡兹等人的《个人的影响》 罗杰斯的《创新与普及》 克拉帕的《大众传播效果》 《人民的选择》 《人民的选择》是拉扎斯菲尔德等人在1940年美国总统大选期间，围绕大众传播的竞选宣传，对选民投票意向的影响所作的一项实证调查的研究报告。这次调查在俄亥俄州的伊里县进行，所以又称“伊里调查”。
传播学知识点 张庆旺 提示：以下仅供参考，包含老师大部分要求知识点和试题可考点，实行全面包含。 名词解释（六选三） 传播：课本为主，即重新整合的那份。 大众传播：课本为主，即重新整合的那份。 自我互动理论：布鲁默的自我互动理论是指当个人处于复杂环境中时，会对自己做出思考与定位，把社会的我和内在的我进行调整和互动，在这一互动的过程中，人们可以认识自己，拥有自己的观念，与自己进行交流与传播，并对自己作出行动。 使用与满足理论：这一理论是指站在受众的心理角度立场上，通过分析受众对大众传播媒介的使用动机和内在需求，来考察大众传播媒介对人们产生的心理上和行为上的效用。这一理论认为受众对媒介产品的需求是有目的的，旨在满足某些个人的需求。 培养理论：又称为培养分析，它是指大众传播媒介提供的象征性现实在潜移默化地影响着人们的世界观，这一过程不是短期的而是一个长期的，潜移默化的培养过程，大众传播在这一过程中影响了人们的现实观。 知沟理论：它是指在现在信息社会中，由于社会地位高者比社会地位低者可以更快更好的获得和利用信息，而大众传播提供的信息越多，这两者之间的知识鸿沟就会越大，从而证明了大众传播对知识获得多少与效果的影响。 以上为必考点，其他名词需记：传播学，符号，信息，拟态环境（必涉及），受众，人际传播 选择或填空各章节要点 ：1.人类五次传播发展阶段2.两大学派3.五位奠基人及其贡献，如“守门人”提出以及含义，其他知识的需记1.传播的发展历程，如1909年，库利首先提出传播的定义，1911年，皮尔在《思想的法则》中专门设立了传播一章。2.传播学的早期流派：美国学派和欧洲流派，以及代表人物及主要观点，如库利“镜中我”理论，米德“主体我”“客体我”理论，3.哈特媒介三分理论p32. :1.符号的分类2.非语言符号分类3.非语言符号作用4.符号的功能 ：1.传播类型分类2.自我传播的类型3.大众传播的功能 ：1.传播过程模式分类2.线性直线传播的代表与噪音理论的提出与发展3.5W模式环节与研究领域：如控制研究的对象--传播者，噪音因素影响的环节 ：1.麦克卢汉的媒介理论:如脱离部落文明是文字和印刷时期，电视是一种冷媒介2.拟态环境提出 ：（会区分就行）1.受众的类型或角色p154，155 2.受众的权利3.受众的八大研究理论4.反馈的分类与特点 ：1.五大效果（学会区分）2.佩恩基金会作用：研究电影对青少年的影响3.四大理论，如议程设置理论影响我们的阶段---认知阶段，知沟理论提出者---蒂奇诺等细节。 简答题（4个,有些题答出基本内涵即可） 传播的内涵与特征 2.印刷传播时代的意义p12 3.人类传播的特征与基本规律p14（历年必考题，今年未提及） 4.五位奠基人主要贡献（最主要拉斯韦尔的） 5.两大学派的区别或差异p26
第十一章批判学派（下）：透视 11.1复习笔记 【知识框架】 【重点难点归纳】 一、历史 1．孕育时期（20世纪30年代—20世纪60年代） （1）法兰克福学派 ①形成时间：1923年。 ②代表人物：霍克海默、马尔库塞、阿多诺。 ③历程
a．霍克海默在1932年创办了社会研究所的专刊《社会研究杂志》，“法兰克福学派”名望日渐兴起。 b．1934年在纽约哥伦比亚大学重建社会研究所，传播学经验学派的先驱拉扎斯菲尔德创办了有名的应用社会学研究所，经验学派与批判学派的第一次合作与冲突发生。 c．20世纪60年代当欧美学生运动风起云涌之际，马尔库塞一夜之间成为新左派的思想导师与精神领袖。正是由于马尔库塞的这种巨大影响，法兰克福学派才引起普遍关注，他们对当代资本主义社会的批判才广为人知。 （2）传统理论与批判理论 在学术思想上，法兰克福学派以其“社会批判理论”而著称。霍克海默指出，批判理论是同传统理论相对的。它们的本质区别在于以下两方面： ①传统理论 把自己置于现存社会之中，旨在帮助社会的再生产过程。总是从既定的事实出发，通过实证性的研究，得出同现存社会秩序相调和的顺从化结论，是以肯定的面目而盛行。拉扎斯菲尔德是位典型的经验型、应用型学者，他在研究中特别注重“测量”。 ②批判理论 把自己放在既定秩序之外，旨在颠覆这个再生产过程。破坏一切既定秩序，证明它们是同人的本质相背离的。是以否定的姿态而出现。 2．勃兴时期（20世纪60年代以来） 欧洲批判学派崛起的原因如下： （1）这是传播学研究与欧洲历史文化传统相结合的产物。
（2）欧洲批判学派的传播研究是同欧洲传播的实践所决定的。 （3）符合学术研究的发展规律。 如今，批判学派已无可置疑地成为传播学的一大流派，同“主流”势力即经验学派昂然抗衡。 二、政治·经济·文化 在批判学派的研究领域，可以大致分出三个研究方面，即政治、经济与文化。 1．传播与意识形态 关于批判学派的“传播与意识形态研究”，英国批判学者N·加纳姆归纳出5个主要观点：（1）大众传播媒介具有巨大的政治和意识形态影响力。 （2）这种影响力主要通过媒介所特有的“议程设置功能”得以发挥出来。 （3）大众传播媒介所设定的“议程”是一种高度人工合成物，它经过传播者的新闻价值标准过滤筛选，一般采取支持现存制度的立场。 （4）媒介的“议程设置功能”依存于其“非党派性”和“中立”的招牌，这些招牌给人一种可信赖感，从而使媒介设定和提示的“议程”能对受众产生巨大影响。 （5）资产阶级媒介在立场和价值观方面基本是与人民对立的。 2．传播与垄断控制 （1）经验学派尽力抹煞传播者一方对传播的制约包括意识上的操纵和经济上的控制，同时又尽力强调受传者一方在传播中的主导作用。经验学派也把“消费主权”奉为王牌，以图消解“控制”这一重要命题。
《传播学概论——大众传播》读书笔记这个月读了《传播学概论》这本书中关于大众传播的内容,了解了大众传播的发展,什么是大众传播及其特点，以及大众传播的社会功能和影响，对传播又有了更深的理解。 我们的时代是一个大众传播的世道。书籍、报刊、广播、电视等大众传媒的信息传播活动不仅普及到了社会的每一个角落，而且渗透到社会生活的各个方面。在现代社会里，大众传播是人们获得外界信息的主要渠道,是实现国家和社会目标的重要手段，是社会上各利益集团争取和维护自身利益的工具,同时又是社会文化和娱乐的提供者。大众传播的影响之普遍、作用之强大，使得它成为现代社会中最重要的的信息系统。 大众传播的定义 大众传播是一个特殊的社会信息系统，说它特殊是因为它具有其他类型的传播所不具有的性质和特点。理解这些性质和特点是我们把我大众传播的本质出发点。 那么什么是大众传播呢？简单的理解就是报纸、杂志、广播、电视等传播媒介从事的信息传播活动就是大众传播,我们每天读书、看报、听广播、看电视就是在接触大众传播。不过这种简单的理解不能帮助我们把握大众传播的实质，要把大众传播作为社会科学考察的对象,就必须为它下一个较为严谨的定义。 澳大利亚学者苏利文提出的定义是“大众传播是即现代印刷和广播、电视等影像和声音媒介组织运用法人资金，借助高科技和产业化手段,在国家调控的范围内向未知的受众提供信息和娱乐产品的实践活动。” 关于什么是大众传播，学者们有各种各样的定义，澳大利亚学者苏利文提出的这个定义将大众传播的主体表述为“媒介组织”更为确切。 实际上,由于大众传播是一种极为复杂的社会现象任何一个简短的定义都不可能概括出它的全部特征，结合传播学的宗旨,对这一概念作出的界定是:所谓大众传播，就是专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段,以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。 大众传播的特点 从以上定义出发,与其他类型的传播活动相比,大众传播具有的特点可以从以
1．媒介素养 答案：媒介素养是指导人们(特别是青少年)正确理解、建设性地享用大众传媒资源的教育,通过这种教育,培养公民辨别媒介传播内容的能力和健康的媒介批评能力,使其能充分利用媒介资源完善自我,参与社会发展,同时监察和改善传媒,做个既有责任心又有批判能力的公民。 2．沉默的螺旋 答案：大众传播媒介在影响公众意见方面确实有很大的效果，即认为一切公众都难以逃脱媒介意见的诱导，媒介意见一旦形成，便会处于优势地位，它往往代表着多数派的意见，而反对意见则渐渐沉默地消失了。 3．涵化理论 答案：涵化理论认为：电视观众有关社会现实的观念更接近于电视所表述的符号现实,而并非客观现实。电视反映了占主导地位的文化和社会价值观念；这种倾向在收看电视时间多的人中间要比在收看电视时间较少的人中间更为明显。 4．议程设置 答案：议程设置理论由美国传播学者麦克姆斯和肖提出，认为大众媒介的注意力集中于某一问题，可能使这一问题的重要性在社会大众心目中提升。这种“可能性”成为议程设定的假设。 二、简答题（每小题10分，共50分） 1．简介施拉姆对大众传播功能的分类方法并简评之。 答案：施拉姆对大众传播功能分为：政治功能即监视（收集情报) 协调（解释情报；制定、传播和执行政策），社会遗产、法律和习俗的传递；经济功能即关于资源以及买和卖和机会的信息，解释这种信
息；制定经济政策；活跃和管理市场；开创经济行为；一般社会功能即关于社会规范、作用等的信息；接受或拒绝它们协调公众的了解和意愿；行使社会控制向社会的新成员传递社会规范和作用的规定，娱乐（消遣活动，摆脱工作和现实问题，附带地学习和社会化）。2．简述李普曼对传播学的贡献。 答案：李普曼对传播学的一大贡献，是他的“两个环境”理论。即：人类生活在两个环境里，一是现实环境，二是拟态环境(pseudo-environment) 。前者是独立于人的意识体验之外的客观世界，后者则是人类意识或体验到的主观世界。大众传播形成的媒介环境，不是现实环境的“镜子”式的再现，而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化之后向人们提示的环境。然而，由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方(媒介内部)进行的，所以，通常人们意识不到这一点，而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。 3．简述知识沟理论。 答案：大众媒介信息在一个社会系统中的流通不断增加时,社会经济地位高的人将比社会经济地位低的人以更快的速度获取信息,因此,这两类人之间的知沟将呈扩大而非缩小之势。也就是说，大众传播实际上可能会扩大不同社会阶层成员之间的知识差距（gap in knowledge），也成为知识沟，这一现象就被称作知识沟假说（knowledge-gap hypothesis）。 4．举例说明女性信息化的特征。 答案要点：女性信息化的三个特征是：为女人的（for women) 、关于女人的（about women）、被女人所创造的（by women）。
2019中山大学新闻传播学考研参考书、真题、复试分数线汇总 本文将由新祥旭考研吴老师对中山大学新闻传播学专业考研进行解析，主要有以下几个板块：中山大学的介绍，学院专业的介绍，考研科目介绍，考研参考书目，近三年录取情况分析，及中山大学新闻传播学专业备考经验等几大方面。 中山大学传播与设计学院 中山大学传播与设计学院成立于2003年。学院以“人文新媒体、融创传播学”为学科定位，形成了“以通识教育为基础，以创意教育为中心，以实践教学为重点”的办学特色，致力于培养既具有科学及人文素养又具有应用能力的复合型人才。学院设有新闻学系、公共传播学系和创意媒体设计系，本科开设新闻学和传播学两个专业。拥有新闻传播学一级学科硕士学位授予点（下设新闻学、传播学学术型硕士专业，和新闻与传播专业硕士）、设计艺术学硕士学位授予点，以及政治传播交叉学科硕士点和博士点。拥有“广州大数据与公共传播”市人文社科重点研究基地，中山大学全媒体研究院、公共传播研究所和视觉传播研究中心等校级研究平台，及中山大学互联网与治理研究中心等智库研究机构，围绕媒介融合与当代中国新闻业、政治/视觉/应用传播等公共传播、大数据传播与媒体设计等学科方向开展高水平学术研究。 一、中山大学招生目录
招生院系：传播与设计学院 招生专业：050300新闻传播学 研究方向：不区分研究方向 考试科目： ① 101思想政治理论 ② 201 英语一 ③ 643 新闻与传播学基础 ④ 838 新闻与传播实务及研究方法 复试专业课：1705027 新闻传播学综合知识 二、中山大学考研参考书目（学校官方没有指定，根据往年整理，供大家参考。） 《新闻学概论》李良荣复旦大学出版社 《新闻理论十讲》陈力丹复旦大学出版社 《传播学教程》郭庆光中国人民大学出版社 《传播理论：起源方法与应用》沃纳·赛佛林北京广播学院出版社 《大众传播理论：基础、争鸣与未来》巴兰,戴维斯 《传播学史:一种传记式的方法》E.M.罗杰斯上海译文出版社《人类传播理论》斯蒂芬·李特约翰清华大学出版社 《传播学引论》李彬
第四讲批判学派 第十章批判学派（上）：鸟瞰 一、名词解释 1．芝加哥学派（中国传媒大学2013年研） 答：芝加哥学派，认为传播是人类关系的本质，远远超出单纯的信息传递和交流，传播创造和维持社会，探讨大众媒体在一个健全的民主制中的作用。他们在关于人的行为问题上反对本能论观点，提倡社会互动理论。代表人物有帕克、米德等。芝加哥学派对传播理论与研究的影响如下：①它代表着社会科学在美国的第一次繁荣，对那些重要的欧洲理论而言，它起到了思想登陆点的作用。②它使美国有关社会问题的社会科学研究有了强烈的经验主义方向。③该学派学者构成了一个以人类传播为中心的人格社会化的理论概念体系。他们强调符号互动理论的观点。④该学派构筑了后来的以媒体效果为重点的大众传播研究的模型。使美国的社会科学研究有了强烈的经验主义方向等。 2．李普曼（清华2013、2010年研；南开大学2006年研） 答：李普曼是传播学史上具有重要影响的学者之一，在宣传分析和舆论研究方面享有很高的声誉。李普曼在其1922年的著作《公众舆论》中，开创了今天被称为议程设置的早期思想。该书对成见、兴趣、公意的形成和民主形象等问题做了精辟而深刻的探讨，完成了新闻史上对舆论传播现象的第一次全面梳理，为后人的研究奠定了基础。李普曼很早就注意到了大众传播对社会的巨大影响，在《公众舆论》和《自由与新闻》等著作中，不仅对新闻的性质及其选择过程进行了深刻的分析，而且提出了两个重要的概念，即“拟态环境”
（pseudo-environment）和“刻板成见”（stereotype）。 3．库利（厦门大学2010年研） 答：库利是美国著名社会学家，在1909年出版的《社会组织》一书中，他设了《传播》一章，从传播的概念、传播的意义和重要性、传播与人际关系、传播的社会心理功能，到印刷媒介与近代社会、舆论的形成过程等，对传播的许多重要问题做了深刻的论述。从这个意义上年，库利是最早系统研究传播现象，并最早进行了理论化尝试的一位重要学者。库利关心的一个主要课题是人的社会化问题，并为社会学和传播学提出了两个影响深远的概念：一是“初级群体”（primary group），二是“镜中我”（looking-glass self）。在库利看来，传播是“镜中我”形成的主要机制，它不仅是个人社会化的途径，而且是将整个社会连成一个整体的纽带。库利关心的焦点是人际传播，对大众传播没有给予充分关注，这与他对大众媒介的营利性感到不满有一定关系。 4．拉斯韦尔（四川大学2011年研；厦门大学2006年研） 答：拉斯韦尔是美国著名政治学家、社会学家，传播学“四大先驱”、传播学奠基人之一。他是宣传分析方法的创始人，在传播内容与效果研究方面贡献重大。拉斯韦尔对传播学的贡献主要表现在三个方面：①他首先用政治学观点对传播学进行系统的研究，是公认的“宣传和政治符号理论发展的先驱”；②他提出了著名的“5W”传播模式和传播“三功能说”，前者比较完善地描述了传播的过程，并为当代传播学研究指明了方向，后者则为赖特等学者以后对传播功能作出进一步的理论阐述，奠定了基础；③他用定量语义学的方法，比较了有意义的政治符号在不同时间和地点在主要新闻机构的分布，为传播学研究运用内容分析的方法提供了有益的经验。拉斯韦尔的主要代表作有：《世界大战时期的宣传技巧》、《宣传、传
+编码与译码（Encoding & Decoding）:编码位于传播者一端，是指将信息转化成便于媒介载送或受众接受的符号或代码。 +译码位于受传者一端，指的是将接收到的符号或代码还原为传播者所传达的那种信息或意义。 +象征性社会互动理论（Symbolic Interaction Theory）:创始人：20世纪初美国社会心理学家G. H. 米德 把人看做是具有象征行为的社会动物、把人类的象征活动看做是一个积极的创造性的过程，是人类创造出广泛的文化的一种活力，认为象征行为的研究对揭示人的本质、理解现实生活都具有重要意义。 ?传播过程的循环和互动模式 ?米德的“主我与客我”理论
?集合行为中的传播机制 ?（一）群体暗示与群体感染1、群体暗示（group suggestion） ?暗示是一种传播方式，是通过间接的示意使人接受某种观点或从事某种行为。而集合行为中的暗示更接近催 眠，集合行为的参与者通常处于昂奋激动的精神状态， 这种状态使他对周围的信息失去理智的分析批判能力， 表现为一味的盲信和盲从。2、群体感染（group contagion）?群体感染是某种观念、情绪或行为在暗示机制的作用下以异常的速度在人群中蔓延开来的过程。 ? ? ?（二）群体模仿与“匿名性” 1.群体模仿
?模仿可分为两类：无意识模仿、有意识模仿。 ?集合行为的模仿更多地表现为无意识的、本能的、条件反射的模仿。 2.“匿名性”（Anonymity）?在集合行为中人们处于互不知道姓名和身份、没有社会约束力的“匿名”状态中，失去了社会责任感和 自我控制能力。 ? ? ?（三）集合行为的“信息流”:流言是一种信源不明、无法得到确认的消息或言论，通常发生在社会环境具有较 高的不确定性，而正规的传播渠道(如大众传媒等)不畅通 或功能减弱的时期。 ? ?（四）群体极化(Group Polarization) ?大众传播的社会功能（一）拉斯韦尔的“三功能说” ? 1.环境监视（surveillance）——向受众提供新闻。? 2.社会协调(correlation)——对周围环境信息的选择和解释。 ? 3.社会遗产传承(transimitters of culture) ?（二）赖特的“四功能说” ? 1.环境监视——大众传播在特定社会的内部和外部收集和传达信息的活动。
李彬《传播学引论》增补版章节题库 第五章控制分析：谁—说什么 一、名词解释 1．受传者 答：受传者又称信宿，即讯息的接收者和反应者，是传播者的作用对象。作用对象一词并不意味着受传者是一种完全被动的存在，相反，他可以通过反馈活动来影响传播者。受传者可以是个人，也可以是群体或组织。受传者和传播者并不是固定不变的角色，在一般传播过程中，这两者能够发生角色的转换或交替。一个人在发出讯息时是传播者，而在接收讯息时则又在扮演受传者的角色。 2．控制分析 答：控制分析是就传播者控制传播过程而言，它包括控制主体即“谁”和控制手段即“说什么”。按照拉斯韦尔所划分的五大传播要素来讲，即针对传播主体“谁”的传播研究属于控制分析，针对传播内容“说什么”是内容分析。但在传播活动中，传播者及其传播内容血肉相连，难以截然分开。因此，一般将传播主体“谁”与传播内容“说什么”合为一体，统归控制分析名下。 3．反馈（南京理工大学2010年研） 答：在通信与电器领域，反馈是指信息的反向传播（也就是从输出方向向输入方向传播），或者叫信息的部分倒流。传播学上，反馈概念除了含有信息的反向传播这种通用意义之外，还包括受众对传播内容的反应这层特定意义在内。对传播而言，反馈对大众传播来讲必不可
少。反馈是大众传播活动中，一个需要注意的重要环节。 4．噪音 答：噪音原为无线电通信领域的用语，指电波载传输过程中遇到的各种物理干扰，在引入到传播学研究中后，它指在传播过程中对讯息以及传达、反馈过程中各个环节产生干扰的障碍因素。噪音的概念最早由香农提出，后由德弗勒做了进一步扩展。噪音的存在会使传播的信息发生衰减或失真现象，如电视节目信号播出后发生图像扭曲、声音断续等现象。社会传播的过程中也有噪音干扰现象，如虚假、捏造、歪曲的信息等，社会传播中消除噪音干扰的主要做法有加大正面信息的传播量和传播次数、揭露虚假信息等。 5．把关人（北师大2010年研；北邮2010、2007年研；华中农业大学2008年研；上海交大2007、2005年研；华东师范大学2007年研；武汉理工大学2007年研；中国社会科学院2006年研；中国传媒大学2004研） 答：把关是指参与传播的每个人都不可避免地要从各自的观点上，对信息进行筛选与过滤的行为，而有这种行为的人称为把关人（守门人），这是传播学研究的一大范畴。在传播活动中，把关人也要对感受到的信息进行选择，他认可的信息才能继续流通，否则就只能呆在门外.这一概念是由传播学四大先驱之一的心理学家卢因在1947发表的论文《人际关系》首创的。 6．双重行动模式（中国传媒大学2012年研） 答：双重行动模式是由巴斯提出的，是对麦克内利把关模式的完善。巴斯将“个体把关人”的研究从对单个新闻加工者的研究拓宽为对明显分为两类的多重“把关人”的研究，所
传播学通论背诵笔记 一、总论 1.历史上关于传播的定义大体上有共享说、劝服说、反应说三种： （1）共享说：认为传播就是信息共享的过程。 不足：人类传播是借助符号传播信息，人们共享的不是符号，而是符号所代表的意义，许多传播是无法达到共享的。 （2）劝服说：持这种观点的人认为，传播是有目的的行为，突出了传播的功利性。 不足：在传播过程中影响是相互的，传播的角色关系会发生变化，传播者和受传者有时是相互转换的，传播者在影响他人的同时，也在受他人影响。 （3）反映说：传播是一个有机体对于某种刺激的各不相同的反应。 不足：刺激反应不仅是人类的传播行为，动植物都有刺激反应问题。 2.通论的传播定义：传播是信息在时间和空间的移动和变化。 3.对通论传播定义的认识： （1）传播具有信息性质（2）传播具有可流动性和可测度： （3）信息具有可转换性 4.传播学产生的诱因和基础： （1）人类科学技术的发展（2）政治与战争的需要 （3）新闻学的发展 5.传播学的研究内容： 传播学的发展基础是20世纪崛起的行为科学和三论：信息论、系统论、控制论，三论是传播学的方法论。 6. 传播学四大奠基人和集大成者 （1）拉斯维尔（政治学家）：①他首先用政治学的观点对传播进行系统的研究。②他提出了著名的5W传播模式和传播的三功能说。③他用定量语义学的方法，比较了有意义的政治符号在不同时间和地点在主要新闻机构的分布。 （2）保罗-拉扎斯菲尔德（社会学家）：①他把社会学实地调查的方法和研究社会实际问题的范围扩大到传播学领域。②他是首先从受众角度研究大众传播效果的社会学家之一。③在从受众角度研究传播效果的过程中，提出了两级传播论、有限效果论和使用与满足论等著名观点。主要著作：《人民的选择》1944 （3）库尔特-卢因（社会心理学家）：①他把心理学的实验方法引入社会学研究的同时，实际上也给传播学研究提供了一种有效的手段。②他对人们行为和群体的研究中，在研究大众传播媒介对个人的影响时，要充分注意社会环境和个人所属群体的作用。③他提出了著名的把关人概念，为信息流动的复杂性提供了圆满的解释。 （4）卡尔-霍夫兰（心理学家）：①他较完善地把心理学控制实验的方法用于传播效果的研究。 ②他对军事教育电影的研究，为打破魔弹论的神话提供了更有价值的证据。③他注意到影响说服效果的多种因素，尤其是说服者及其发出的信息这两个因素，并提出了改善说服效果的一些列有价值的建议，为可说服性研究这个当代传播学重要课题奠定了基础。主要著作：《大众传播实验》1949 《传播与说服》1953 （5）施拉姆：①施拉姆是第一位从新闻专业角度，并把新闻学同政治学、社会学、心理学结合起来，把传播学作为一门独立学科来研究。他编著的《大众传播学》是人类历史上第一步系统提出传播学理论的奠基之作。②一生30多部传播学著作。③积极推动各国传播学者的交流，扩大传播学在教育及学术界的影响，培养众多知名学者，形成“施拉姆学派” 11．传播学源于美国的必然性： 传播学在美国产生的社会基础： （1）科学技术和通讯技术的进步 （2）文化教育事业得到空前发展，为美国大众传播业的发展提供了广泛的群众基础。 （3）美国经济发展使人口激增，向大城市大规模迁移，使美国形成具有现代意义的城市社会。传播学在美国产生的学术基础
核心知识点: 传播学的相关学科社会传播的特点精神交往理论人类传播的发展进程信息社会符号 /意义象征性互动理论现代社会的象征性文化 (消费文化人内传播 5W 模式传播总过程研究人际传播群体规范、群体压力与趋同心理、集合行为霍桑实验企业识别系统大众传播的社会功能李普曼 /拟态环境极权主义 /自由主义媒介规范理论、社会责任 /民主参与理论大众传媒的特点“把关人” 麦克卢汉“电视人” 与“容器人” 理论受众大众社会理论“拷贝支配” 理论传播权 /知晓权 /媒介接近权子弹论传播流研究伊里调查:《人民的选择》/“意见领袖” /两级传播《个人影响》 /《创新与普及》 :多级传播“有限效果” 理论“说服性传播” 研究 (耶鲁研究“休眠效果” /“ 一面提示” 与“两面提示” /“ 免疫效果” /“ 警钟效果” 自信心假说“使用与满足” 研究“议程设置”理论“沉默的螺旋”理论“培养分析” “知沟”假说/“上限效果”假说/“信息沟”假说传播学的形成与诞生杜威 /库利 /帕克 /米德拉斯韦尔 /拉扎斯菲尔德 /卢因 /霍夫兰施拉姆香农 /维纳经验学派和批判学派 ● 第一章 ★与传播学的相关学科:新闻学、社会学、心理学、政治学、文化人类学、信息论、控制论、系统论等等。重点要搞清楚传播学和新闻学、社会学、心理学这三个学科的关系。 1、新闻学:新闻媒体的实践原则和标准、新闻学的主流理论(如第八章的那几个媒介规范理论都给了传播学很大启示,特别是早期传播学就诞生在新闻学院之中,还可以注意一下美国历史上著名的“卡方人” (经验学派的传播学者和“绿眼罩” (带有偏见的新闻从业人员与研究人员之争。这些都推动了传播学的发展。 2、社会学:社会学的大量社会理论极大了催生和促进了传播学的发展。早期的传播学研究者和传播学奠基人大多来自社会学界,如欧洲社会学家塔尔德与西美尔、深受西美尔理论影响的芝加哥学派(帕克和米德、库利、拉扎斯菲尔德和默顿等人在理论、方法(调查研究、文本分析等、实践等诸多方面推动了传播的诞生和
传播学引论（增补版）第九章效果分析（下）：态度改变
传播研究，尤其是传播学派的研究曾长期依附于社会心理学。传播学中许多有关效果问题的理论，都是直接或间接地从社会心理学中借鉴来的。 社会心理学对传播学的两方面影响：一是学习论，一是一致论。它们都指向一个问题，即态度与态度改变。态度改变又正是传播学效果分析所感兴趣的，因为传播效果最终都显示为受众态度的变化。 学习论的研究以霍夫兰及其耶鲁学派为代表：要想使人形成或改变某种态度，只需提供相应的认识材料就行，态度形成或改变的过程是个学习的过程。 一致论把态度问题放在认知一致的基础上进行探讨。态度一致是说人们在言谈举止各个方面都力求和谐一致，否则就会造成心理紧张而感到十分别扭。 态度的变化要适应一种整体性的认知结构，而一致论所关心的正是这种认知结构如何达到一致的问题。 就传者与受众而言，学习论更关注传者一方，只要传者能提供相应的知识，使受众认识到事物的面貌，那么态度的变化就会随之发生；一致论则更看重受众一方，因为态度的变化并不取决于所感受的信息，左右态度及态度改变的关键在于保持认知的一致与和谐。 从大众传播与人际传播上看，学习论更倾向于大众传播，一致论更侧重于人际传播。 第一节平衡论与和谐论 一、海德的平衡论 当涉及第三者时，两个人之间关系可能呈现出的状态，以及可能发生的变化。 海德平衡论：P、O、X三者的关系如果都是肯定的，或者两种否定一种肯定，则为平衡状态。如果三者的关系都是否定的，或者两种肯定一种否定，则为不平衡状态。 不平衡状态会使人感到心理紧张，由此而产生力求恢复平衡状态的倾向，这样一来便会导致态度发生变化。 海德的平衡论暗示一种态度改变方面的新思路：不平衡状态向平衡状态转化时，总伴有某一方的态度变化；而平衡状态由于稳定不变则能拒绝任何形式的态度变化。 美国社会心理学家查荣克：某些不平衡状态也有可能维持稳定，而不一定非产生趋向平衡的压力。 海德平衡论的四点优越性：它在概念上易于掌握；它以简洁明了的方式显示出态度的变化；它把注意力集中在人际关系上；它证明不一致性可用不同方式来解决。 二、奥斯古德和塔南鲍姆的和谐论 和谐论是从平衡论中发展出来的。平衡论所概括的是普遍现象，和谐论所关心的只是其中一种特殊情形。平衡论讲的是人际网络中两方与第三者的关系，和谐论讲的则是受众与信源双方同事件的关系。和谐论也分为和谐与不和谐，也各有四种情况。 我们所喜欢的信息源应该总是提倡我们所喜欢的主张并谴责我们所反对的主张。假如受众所喜欢的信源对某事的态度同受众相抵触，那么就会出现不和谐。 “语义差异量表”：一种用于对态度进行定量化测定的表。是五种测量态度
二、媒体分析 麦克卢汉的媒介观P118-121 关于媒介技术的历史和社会影响的著名理论，由加拿大学者麦克卢汉提出。 著作：《理解媒介：人的延伸》、《媒介即讯息》、《地球村》等。 （1）“媒介即讯息”、“媒介是人的延伸”、“‘热媒介’与‘冷媒介’”，这三个观点构成了麦克卢汉媒介学说的主要内容。 ①媒介即讯息。 这是麦克卢汉对传播媒介在人类社会发展中的地位和作用的高度概括。其含义是：媒介本身才是真正有意义的讯息。真正有意义、有价值的讯息不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它们所开创的可能性及其带来的社会变革。媒介是社会发展的基本动力,每一种新的媒介的诞生,都开创了人类感知和认识世界的方式. ②媒介是人的延伸。 媒介是人的感官能力的延伸或扩展。印刷媒介是视觉的延伸，广播是听觉的延伸，电视则是视听觉综合的延伸。每种媒介的使用都会改变人的感觉平衡状态，产生不同的心理作用和对外部世界的认知和反应方式。 ③“热媒介”和“冷媒介”。 麦克卢汉关于媒介分类提出的两个概念。“热媒介”传递的信息比较清晰明确，接受者不需动员更多的感官和思维活动就能理解。“冷媒介”则相反，传递的信息少而模糊，在理解时需要更多的感官和思维活动的配合。这个观点，在于说明不同媒介作用于人的方式不同，引起的心理和行为反应也不同。 把关理论（结合实际）P131-134 （1）“把关人”又称守门人，即在大众传媒中可以决定什么性质的信息可被传播、传播多少及怎样传播的人或机构。最早是卢因1947年在《群体生活的渠道》一书中提出的，认为在群体传播过程中出现一些把关人，只有符合群体规范或把关人价值标准的信息内容才能进入传播的渠道。 1950年，怀特将其引入新闻研究领域，明确提出了新闻筛选过程的“把关（gate-keeping）”模式。但怀特的“把关”模式只强调编辑的“把关”作用，而没有意识到把关是一种组织行为，是一个整体过程。 （2）“把关”过程的实质： 大众传播对新闻”把关”活动是一个复杂的过程,不仅要考虑新闻价值或新闻要素分析,而是应该把政治/经济和意识形态因素考虑进来. ①依据传媒的一定立场、方针和价值标准所进行的一种有目的的取舍选择和加工活动； ②与媒介的方针和利益一致或相符的内容更容易优先入选、优先得到传播； ③传媒的“把关”在总体上是传媒组织的立场和方针的体现。 （3）“把关”标准 时间跨度、强度、明晰性、文化接近性、预期性、出乎意料、连续性、组合性、社会文化价值 把关标准： 新闻信息由两个本质属性： (一)新闻信息必须有真实性，它传达的是客观的事实而不是虚构或捏造的事物 (二)新闻信息必须具有及时性和新意，这时的事件、历史的回忆等等，不能成为
福建专升本考试广播电视新闻专业传播学知识点总结 1、什么是传播？人类社会传播的五个特点P5-6 2、社会传播的五种类型（人内、人际、群体、组织、大众）P8 3、大众传播的特点P9 4、社会信息系统的四个特点P10 5、精神生产精神交往与物质生产物质交往的辩证关系P16-17 6、传播隔阂的概念 7、人类语言的四个基本特征P27 8、人类语言的五个特点和四个基本特征P27 9、文字是人类掌握的第一套体外化符号系统。 10、印刷传播时代：古腾堡印刷机的发明（填空常考）P31-32，印刷术的发明标志着人类已经掌握了文字信息的技术原理，有了对信息进行批量生产的观念。（判断常考） 11、印刷媒介的意义（施拉姆的论述）P32 回答要点如下：印刷术的发明和使用，对欧洲的思想和社会产生了十分重大的影响，为欧洲的科学从中世纪漫长黑夜之后突飞猛进发展以及文艺复兴运动的出现提供了一个重要的物质条件。印刷术还普及了教育，提高了阅读能力和增加了社会流动的机会。使信息的机械化生产成为可能，使书籍留存的机会增加，并促进教育的普及和知识的推广，书籍价格便宜使更多人可以获得知识，因而影响他们的人生观和世界观。 12、电子媒介的意义：实现了信息的远距离快速传输……P33第三段。以及世界上第一台电报机的时间和发明人。意大利马克尼1895年无线电通讯试验、苏联第一颗人造卫星1957年 13、哈特的媒介三分法P35-36 ：示现、再现、机器三个媒介系统以及定义 14、信息社会的几个特点P38 15、贝尔的社会发展三大阶段P37 16、社会“高度信息化”阶段的三个特点P39 17、符号的定义：永井田男的符号定义P42-43 18、信号的特点P44（要点记住）；象征符与信号不同的特征P44 19、三类非语言符号P45 （要点记住） 20、符号的三个基本功能（要点记住） 21、意义的定义P47意义的三个不同类型P48 22、社会传播活动中除符号意义外，参与进来还有的三个方面的意义（传者的意义、受者的意义、情境形成的意义）P49-50 23、象征行为的特点P51；象征性社会互动P52；意义交换的前提（共通的意义空间）P53 24、传播过程的要素（传者、讯息、媒介、受者、反馈）P58-59 25、拉斯韦尔的传播过程模式；香农-韦弗数学模式 26、传播过程的三个特征P64 27、赖利夫妇的系统模式、赖利夫妇的系统模式
传播学引论（增补版） 第一章传播学的孕育 作者：李彬
第一节传播及传播学 根据参与传播活动的人数划分，从规模上是依次递增的人类传播行为主要类型：自身传播、人际传播、组织传播、大众传播 自身传播就是自己对自己的传播；人际传播就是两个或若干人之间的传播；组织传播就有组织有安排的对一群人的传播；大众传播则是通过大众媒体对成千上万的人的传播。 从本质上划分，人来传播活动分属两大类型：人际传播和大众传播 人际传播是人类传播活动中最古老最基本的形式，一切其他形式的传播都无不以人际传播为基础。 人际传播是传统的、自然的、富有人性的传播，参与传播的各方关系是完全平等，是点对点的传播；大众传播是现代的、充满机器喧嚣之气的传播，是点对面的传播； 大众传播出自于人际传播的需要，并服务于人际传播的目的，但与人际传播有本质不同，根源在于大众传播比人际传播多出了“大众媒体”。 从根本上讲传播是信息流通的过程。这一过程包括信源、信息、信道、信宿等要素。传播总是有某个信源发出某种信息，中间经过某条信道的传输，而到达信宿；与此同时，信宿也可以作为信源发出信息，经过信道而返回信源，即双向传播。 传播：信息的双向流通过程，包括人际传播和大众传播两大类型。 传播学：研究人类传播活动及其规律的科学。研究范围包括人际传播和大众传播两个方面，其中尤以大众传播方面的研究为主。非严格意义上讲传播学就是大众传播学。 人类知识分属三大门类：自然科学、人文科学和社会科学；社会科学分两类：一是理论性的，二是应用性的。 传播学是一门社会科学，但难于断定它究竟属于理论性的社会科学，还是应用性的社会科学；不过总的来看传播学还是偏向理论性的一面，实际上建立传播学的目的也正是为了从理论高度审视具体的传播实践，传播学中的批判学派就是这种居高临下之势的代表。 传播学还很粗糙，许多基本的概念和范畴还不确定，不少理论和学说还不成熟，尤其是学科的体系与框架还不完整，更不严密。 施拉姆把传播研究比作学术领域的“十字路口”和“租界”；“十字路口”说明很多人路过这里，“租界”则是针对各家学术列强瓜分传播研究的状况而言。 随着信息爆炸和传播交流活动的日益广泛而频繁，对传播问题越来越需要深入而系统的研究，建立完善而系统的传播学理论越来越显得紧迫。 第二节孕育传播学的外部条件 传播学是一门新兴学科，孕育于20上半叶，形成于20世纪下半叶。我国则迟至20世纪80年代初改革开放之际，才开始引进传播学的研究；传播学是一门交叉性学科，从方法到理论，它都大量借鉴其他学科的内容，其中尤以政治学、社会学、心理学、语言学、符号学、新闻学和三论，对传播学的影响最大。 对传播学的形成发生作用的环境条件错综复杂，其中主要集中在政治、经济、军事、媒介方面。