第一单元中国古代的思想与科技
孔子与老子
主学习
一、孔子的学说
1 ?地位：孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，是儒家学派的创始人。
2 .著作：整理《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等典籍，他的思想主要保存在由其弟子整理记录的《论语》一书中。
3 .思想主张
(1) 思想核心：
①“仁”。内容：“仁者爱人”；途径：遵循“忠恕”之道。
②“礼”。内容：“克己复礼”；途径：“正名”，达到名正言顺。
(2) 政治思想：提倡“为政以德”，用“德”教化百姓；主张在以“礼”治国的同时，逐步改良政治。
(3) 哲学思想：主张对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。
(4) 教育思想、教育对象：“有教无类”；教学方法：“因材施教”；学习方法：学思结合。
4 .影响
(1) 孔子的思想在诸国争霸和社会变革的时代并未受到太多重视。
(2) 汉代大一统之后，逐渐形成完整的儒家思想体系，儒家思想成为中国传统文化的主流。
二、老聃与《道德经》
1 .简介：老聃即老子，是春秋时期的思想家，道家学派的创始人。
2 .著作：《道德经》，又称《老子》，是战国时期道家学派整理老子思想的著作。
3 .思想主张
(1) 道的思想：认为“道”是天地万物的本原；提出“天法道，道法自然”的思想，摈除
“天命”的绝对权威。
(2) 辩证思想：指出任何事物都有矛盾对立的两个方面。
(3) 政治思想：主张“无为而治”。
4?影响：道家学派对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。
［轻巧识记］孔子的思想体系
礼碱〈仁/讳聊有枚无朋
［易错提醒］
“仁”和“礼”并不是完全无关的两个概念
“仁”和“礼”是孔子思想体系的核心，二者之间有着密切的联系。“仁”是内在自觉，“礼”是外在约束。“仁”是“礼”的内在基础和灵魂，“礼”是实现“仁”的外在手段和保障。克己复礼为“仁”，只有遵循“礼”才能达到求“仁”的境界。
［名师点拨］
孔子的思想在春秋时期不受重视的原因
(1) 客观方面：春秋时期，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；而且当时各诸侯国热衷于争霸战争和改革古制，以图自强。
(2) 主观方面：孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要。
合作学习凶世斡田也的河爺P *
隔
［材料一］齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！??… 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
--- 摘自《论语?为政》
(1) 据材料一，概括孔子的主要思想主张。
［教你读史］
注意材料中的省略号，据此分两层，两层分别反映了孔子的不同思想主张。
［提示］主张贵贱有序的等级观念，主张以德治民。
［材料二］樊迟问仁，子曰：“爱人。”……颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”……子曰：“有教无类。”……“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
――《论语》
(2) 据材料二，概括孔子的主要思想主张。
［教你读史］
以材料中省略号分层，概括层意，总结孔子的思想主张。
［提示］主张“仁”和“礼”,“有教无类”与“好学求知”。
4论从史岀
孔子的思想体系及其体现的人文主义精神
1 ?思想体系
(1) 孔子的思想是一个博大而精深的体系，其核心是“仁”和“礼”。
(2) 孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，反对苛政刑杀，这是其“仁”的思想在政治上
的体现。
(3) 他首创私人讲学，主张“有教无类”，认为不分贫富，人人都有受教育的资格，这是
“仁”的思想在教育方面的体现。
(4) 他主张“克己复礼”，通过规范人们的行为保证“仁”。
(5) 主张“中庸”，通过协调人们之间的关系保持“仁”的常态化。
2 ?人文精神
(1) “仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为提倡人文精神提供宽松的社会环境。
(2) “礼”强调社会成员承担相应权利和义务，有利于培养人的社会责任感和历史使
命感。
主张对鬼神敬而远之，优先考虑和解决人世间的实际问题，渗透以人为本的理念。
“有教无类”等教育主张，保证了教育发展，推动了社会成员素质的提高。
［材料一］祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？
——《老子》
(1) 从材料一中可看出老子的什么观点？
［教你读史］
从“福”与“祸”的关系中提炼出观点。
［提示］对立双方相互依存而且相互转化。
［材料二］“有物混成，先天地生。……吾不知其名，字之曰道。……故道大，天大，地
大，人大，城中有四大。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
——《老子》［材料三］“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。”
——《老子》
(2) 根据材料二、三，概括老子的思想观点。
［教你读史］
注意材料二中各句的承接关系，抓住关键词“道”来理解其含义。
抓住材料三中结尾的关键语“为无为，则无不治”来体会其所包含的思想。
［提示］哲学上，“道”是天地万物之本原；政治上，主张“无为而治”。
#進从世出
全面认识老子的思想
(1) 老子学说的核心是“道”，认为“道”是天地万物的本原，这就剔除了“天命”的绝对权威，是一种客观唯心主义思想。
(2) 朴素的辩证法思想是老子学说的思想精华。但这种思想忽略了对立面转化的必要条件，而且把事物向反面转化看做是循环的，而不是上升发展的。
(3) 老子倡导政治上“无为而治”，以“无事取天下”。他反对采用严刑峻法统治人民。老子的理想社会是“小国寡民”的远古时代，这是一种违背历史发展、企图让历史倒退的想
法。
匚迁移学习
题组一孔子的学说
1 ?孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法，
这被称为“春秋笔法”。对孔子这种做法认识正确的是（）
A. 所作《春秋》不足为信
B. 孔子力图废除分封制度
C. 是对“礼崩乐坏”的反应
D. 制约了当时的诸侯争霸
解析：选C孔子生活在春秋晚期，分封制、宗法制等趋向崩溃，奴隶社会的原有秩序日益瓦解，从维护周礼的目的出发，孔子采用委婉的方式来记述，故C项正确。
2 ?孔子强调统治者要为政以德，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀，这体现其核心思想是
（）
A. 以德服人
B. “仁”
C.克己复礼
D.仁政
解析：选B由“为政以德，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀”可以看出主要体现了孔子的“仁”的思想，故选B项。
3 .《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上（深奥学问）也；中人以下，不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张（）
A. 启发诱导
B.学思结合
C.因材施教
D.温故知新
解析：选C材料的大意是中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理，中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了，这反映了孔子因材施教的教学方法。
题组二老聃与《道德经》
4 .老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是（）
A. “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”
B. “民为贵，社稷次之，君为轻”
C. “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”
D. “抱法处势则治，背法去势则乱”
解析：选C A项属于孔子“克己复礼”的思想；B项属于孟子“民贵君轻”的思想；C项属于老子辩证法的思想；D项属于韩非子“依法治国”的思想。故选
C项。
5?“上善若水”的意思是指：上好的行为典范就像水一样，水，善于利
导万物而不与之
争，处守于众人所不愿处的低下处，所以“上善若水”应出于（）
A. 《论语》
B.《道德经》
C.《墨子》
D.《韩非子》
解析：选B从材料中“善于利导万物而不与之争”说明是顺其自然的思想，和道家思想
相符。《道德经》是老子的著作，老子是道家学派创始人，故B项正确。
6.“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上有为，是以难治。”老子实际上主张（）
A.民贵君轻，实行仁政 B .事物是对立和统一的
C.杜绝浪费，勤俭治国 D .无为而治，缓和矛盾
解析：选D老子认为人民难以治理的原因是由于统治者的“有为”,因此在政治上主张“无为”。
一、选择题（每小题4分，共32分）
1 . 2015年两会上，全国政协委员、孔子第78代嫡孙孔维克提案建议将教师节改期到孔
子诞辰日，即9月28日。下列属于孔子教育思想的是（）
A.民贵君轻
B.无为而治
C.学思结合
D.兼爱非攻
解析：选C民贵君轻是孟子的思想，无为而治是道家思想，学思结合是孔子关于教育方
面的思想，兼爱非攻是墨家思想。
2 .《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，
而民自朴。”其含义是（）
A. 同情人民疾苦，主张实行仁政
B. 主张统治者对人民加强控制
C. 主张统治者无为而治，以缓和阶级矛盾
D. 统治者和被统治者的关系是相互依存的
解析：选C以上观点反映的是“无为而治”，故选C项。
3 .费孝通先生曾有“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的名言。这四句话反
映了中国古代哲学中的哪一思想（）
A. “和而不同”
B. “克己复礼”
C. “仁者爱人”
D. “周而不比”
解析：选A材料的意思是，人们不仅要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容欣赏别人
岳麓版高中历史必修一到必修三知识点归纳 古代史（包括中国古代史和世界古代史） 政治:西周分封制、宗法制商鞅变法秦朝中央集权制度的建立(郡县制、三公九卿) 汉朝中央集权制的发展/加强(郡国并行、汉武帝的中外朝制度、推恩令、察举制、东汉纸的发明) 魏晋南北朝(九品中正制、孝文帝改革) 隋唐(科举制、三省六部制、唐后期的藩镇割据、火药应用于军事) 宋朝(二府三司制、设判官、地方割据矛盾的基本解决) 元朝(一省制、行省制) 明朝(废丞相、设内阁、海禁) 清朝(设南书房、军机处闭关锁国清末鸦片战争及封建制度的衰落) 经济:上古时期(养蚕缫丝、陶瓷) 西周(工商食官、井田制) 春秋战国( 小农经济的出现、牛耕的运用、私营手工业的出现、铁器的使用、重农抑商) 汉朝( 小农经济的初步发展、土地兼并的加剧、租佃关系的出现、东汉青瓷的出现) 魏晋南北朝(白瓷的出现、经济重心的开始南移) 隋唐(唐朝曲辕犁、经济重心的继续南移、陶瓷业的发展、坊市制、对外经济的发展) 宋朝(经济重心的完全南移、小农经济的成熟、交子的出现、商业的发展、打破坊市制、制瓷业的发展、土地兼并日益严重) 元朝(彩瓷的出现、黄道婆脚踏三锭纺车) 明朝(粉彩、麻的广泛运用、土地兼并的激烈发展) 清朝(鸦片战争钱前的经济发展) 文化:百家争鸣秦朝的法家思想西汉独尊儒术魏晋南北朝时期的佛教道教对儒家的冲击隋唐时三教合一思想两宋理学的创立及发展(二程、朱熹、陆九渊的心学) 明朝(理学占统治地位明末三大思想家的思想发展李贽的异端思想) 医学(黄帝内经伤寒杂病论本草纲目医圣张仲景) 书法(相关朝代的书写主体书法名家书圣王羲之草圣张旭) 绘画(帛画魏晋南北朝时期文人画的出现顾恺之画圣吴道子宋朝文人山水画的出现及代表画家马夏的残山剩水明末的八大三人的奇特画风) 诗经与离骚汉赋唐诗宋词元曲明清小说 政治上:主要是古希腊的梭伦改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革（即古希腊的民主制度及其演进过程）；古罗马的三个历史时期（王政时期、共和国时期和帝国时期）及其代表性法律文献； 经济上:了解古罗马、古希腊的工商业发达以及海商业繁荣； 思想文化上:认识古希腊哲学家的哲学成就（泰勒斯的水是万物的起源、智者学派中早期的人文主义精神、苏格拉底的道德与知识的联系和认识你自己以及亚里士多德的逻辑学和其对哲学的发展 近代史（包括中国近代史和世界近代史） 由于中国近代史与中国当代史的具体分界线争论不休，我这里就采用课本的观点，即以1919年五四运动的爆发为我国近代史和当代史的分界线。其中，1917年俄国十月革命是世界近代史和现代史的分界线。 政治上:了解鸦片战争、中日甲午战争和八国联军侵华战争的具体时间，过程和战后所签订的不平等条约的内容以及对中国社会影响和主权的破坏，知道太平天国运动的发展（记忆太平天国运动的主要时间点和《天朝田亩制度》、《资政新篇》的颁布及其主要内容和地位，最后是太平天国运动的总体影响)，了解辛亥革命的具体时间和过程以及中国同盟会的成立、
《孔子与老子》教学设计 〖教学内容分析〗本课选自岳麓版高中历史必修三第一课。课标要求：知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成。 教材内容和地位：关于春秋战国时期的诸子百家，教材分两课介绍，第一课介绍孔子和老子的主张及其地位；第二课介绍了百家争鸣出现的社会背景，以及战国时期主要学派的代表人物及其主张。本节课要学习的是第一课《孔子与老子》，它包括两部分，其一介绍孔子的主要思想主张及其地位；其二介绍老子的主要思想及其地位，层次分明，条理清楚。可以以此为基本框架组织教学。因为本专题着重讲述“中国古代主流思想的演变”，所以本课的教学重点应放在第一部分。 〖学情分析〗对于孔子和老子这两位思想家，学生在以往的学习中稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的体会。本课的学习将使学生温故知新，对这两位思想家的主张有较深的理解，领会中国传统文化的博大精深以及尝试着将书本知识运用于现实。新-课-标-第-一-网 〖设计思想〗本节课采用体验式教学法，具体做法是：通过看图学史，体会论从史出；通过模拟孔子问答，理解孔子的主张；结合现实分析孔子和老子思想在现代社会中的运用，认识中国传统思想文化的价值。 〖教学目标〗 知识与能力：知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其内在关系。 过程与方法：通过对历史图片的解读和对《论语》《道德经》摘录的阅读分析，获取有效的历史信息，理解孔子和老子的主要思想；通过模拟孔子和弟子、国君的问答，体会孔子的主张；通过对今天城市管理问题的思考和对1987年美国国情咨文引用老子话语的分析，领会孔子、老子的思想对社会现实的作用。 情感态度价值观：认识儒家的仁爱思想和以德治国主张，领会道家的智慧，认识孔子和老子两位思想家对后世的深远影响，培养对民族文化的自豪感。 〖教学重点与难点〗 重点：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的现实意义。 难点：理解“仁”、“礼”、“道”等概念；体会老子思想的智慧。 〖教学过程〗 【课前】播放背景音乐，展示本课相关图片，让学生提前进入学习氛围。 【导入新课】近代学者夏曾佑说过：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”这话道出了孔子对中国文化产生了深远影响。这节课，我们将了解孔子和与孔子同时代的思想家老子，他们一个创立了儒家，另一个是道家的鼻祖。 【新课学习】 一、孔子及其思想 （一）孔子的主要活动和历史地位 看图学史：师生共同解读一组图片（孔庙、大成殿、杏坛、牌坊、孔子墓碑、世界各地的孔庙、孔子周游列国图等），了解孔子的主要活动和历史地位。 走进山东，它的自然风光令人着迷，比如五岳独尊、蓬莱仙境、大明荷花、
岳麓版高中历史必修一知识复习提纲 第一单元中国古代的中央集权制度 第1课从内外服联盟到封邦建国 一、夏朝的政治制度（约前2070--前1600）第一个国家政权，依据：出现公共权力 二、商朝政治制度（前1600--前1046） 1、内服外服 A.内服是王畿，商王直接统治地区 B.外服是附属国管辖地区 C.商王对付附属国的控制能力有限 2、商朝是一个弥漫着神权色彩的王朝神权色彩：通过垄断神权强化王权 3、商王对附属国的控制力是优先的,各附属国基本保持原有的社会结构,各国有很大自主权. 三、西周分封制（前1046——前771） 1、分封制：保证王室强大，将宗族姻亲和功臣分派各地，广建诸侯国 1）内容：周王：最高统治/王都镐京/都城王畿/直接驻地 同姓：分封主体/富庶之地/战略要地/土地人口 异姓：功臣姻亲的待遇与亲族类似，分封一些殷商降族，利用他们对付商人。 2）影响：A周人势力范围不断扩大 B周王确立天下共主的地位，统治效果得到加强 C形成“周王—诸侯—卿、大夫—士”等级序列 2、宗法制 目的——巩固统治秩序，解决权力、财产和土地继承矛盾 特点——血缘纽带和政治关系结合起来 核心——嫡长子继承制体系——大宗、小宗相对影响—A保证了各级贵族“世卿世禄“的特权。 B有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权。 3、礼乐制：政治生活准则，实质是宗法分封的工具 4.分封制为表，是宗法制的实质；宗法制为里，是分封制政治上的表现形式，；两者互为表里，相互联系。 第2课中央集权制的确立 一、秦朝的统一（前221年） 1、条件： A春秋开始，宗法分封遭到破坏，大宗频繁取代小宗，周王失去共主地位。
诸城繁华中学高一历史学案（03） 第一单元中国古代的中央集权制度单元小结 单元概述：本单元主要描述从夏朝到清朝的政治制度，其中，第 1 课讲的是先秦时期的政治制度，第2、3、 4 课讲的是从秦到清的专制主义中央集权制度。 附：中国古代朝代更替 1、原始社会 : 2、奴隶社会 :夏→商→西周→春秋 3、封建社会 :战国→ 秦→ 西汉→东汉→三国两晋南北朝→ 隋→ 唐→ 五代 十国辽宋夏金→元→明→清 第1 课夏商制度与西周封建 一、夏朝（前 2070—前 1600） 夏朝是中国第一个国家政权，出现了凌驾于全社会之上的公共权力，出现了传子制度（王位继承制）。二、商朝（前 1600—前 1046） 商朝的主要政治制度是“内外服制度” ，这种制度下，商王对附属国的控制力是有限的。商朝还是一 个弥漫神权色彩的王朝。 三、西周（前1046—前 770） 西周的政治制度是三大制度：分封制、宗法制、礼乐制。 （一）分封制 1、分封制的含义：又称“封邦建国” ，是西周重要的地方行政制度，是在保证周王室强大的条件下， 将宗族姻亲分派到各地，广建封国。 2、实行分封制的目的：“封建亲戚，以藩屏周”( 即巩固西周的统治)。 3、分封制的内容： ①分封的对象：同姓亲族、功臣、先代贵族、姻亲等。 ②周王与诸侯的关系：周王把土地、人口、物资、武装等分封给诸侯臣下,受封的诸侯国君要向周王服从 政令、朝觐述职、纳贡、随王作战等义务。 4、分封制的影响： ①积极：扩大了周朝的疆域，巩固了周王的统治，臣属关系更加明确，周王确立了“天下共主”的地位。 ②层层分封，形成“周王----- 诸侯 ------ 卿大夫 ------ 士”的等级序列。 ③消极：诸侯权力过大，容易形成割据势力。 5、分封制的变化历程： 形成成熟于西周，衰落于春秋，崩溃于战国（根本原因是铁器牛耕的出现，生产力的发展） （二）、宗法制 1、含义：与分封制相联系、以血缘关系为纽带，把家族等级关系同政治隶属关系结合起来的政治制度。 2、目的：巩固分封制的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 2、宗法制的特点：①确立严格的大宗小宗体系。其核心是嫡长子继承制；②大、小宗的关系是相对的， 既是家族等级关系，又是政治隶属关系。③血缘纽带同政治关系相结合。
第1课孔子与老子 【导入新课】 播放关于山东曲阜孔庙的相关图片，让学生进入学习氛围。教师：在中国古代的传统文化中，儒、佛、道三家影响最大，她们之间既互相排斥又相互渗透，形成中国古代文化的突出特色。其中儒、道两家思想都形成于春秋时期，创始人分别是孔子和老子。 【教学过程】 一、孔子及其思想 1、孔子的生平和活动 师生共同解读一组图片（孔庙、大成殿、杏坛、牌坊、孔子墓碑、世界各地的孔庙等），了解孔子的主要活动和历史地位。 教师：大家认识这片金壁辉煌、规模宏大的建筑吗？这是孔子故里曲阜的孔庙，它与孔府、孔林并称为“三孔”，1994年12月联合国教科文组织将其正式列入《世界文化遗产名录》。在孔庙大成殿里，孔子的塑像被当作神一般供奉着。大成殿前的杏坛，是孔子晚年讲学的地方，它记刻着这位伟大教育家的功劳。孔庙周遭一座座拔地而起的牌坊彰显着一位圣人的业绩。看看孔林中的孔子墓，墓碑上刻着“大成至圣文宣王墓”。 教师提问：如果我们要了解孔子的思想，当读什么书？学生回答：《论语》 教师：下面让我们根据《论语》摘录了解孔子的思想。 2、孔子的思想 ⑴思想核心：“仁”和“礼” 出示材料，教师引导学生诵读、解读《论语》中的仁、礼、鬼神观。 材料：樊迟问仁。子曰：“爱人”。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”子曰：“己所不欲，勿施于人。” 教师提问：从材料可以看出“仁”的本质和基本内涵是什么？ 学生回答：仁，指仁爱，仁者爱人。 教师提问：怎样“爱人”？ 学生回答：孔子说要“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，也就是应将心比心，设身处地考虑他人的需求，帮助别人实现其需求。 教师出示材料：子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”，颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”，子曰：“必也正名乎。”，“名不正则言不顺，言不顺则事不成。” 教师提问：从材料中我们可以看到孔子的“礼”是什么意思？
岳麓版高中历史必修三知识点岳麓版高中历史必修三知识点 19世纪以来的文学艺术 一、文学的主要成就 1、19世纪的文学 (2)现实主义文学：反映社会现实。代表作有：法国巴尔扎克《人间喜剧》(社会百科全书)，列夫·托尔斯泰(俄国革命的镜子)《安娜·卡列尼娜》等。2、20世纪文学 (1)西方文学：法国罗曼·罗兰《约翰·克里斯托夫》，美国海明威《老人与海》等。 (2)苏联文学：“无产阶级艺术最伟大的代表者”高尔基所著的《母亲》是“一本非常及时的书”。 二、有代表性的美术作品 (1)浪漫主义：法国德拉克洛瓦的.《自由引导人民》，反映了1830年法国的七月革命。 (2)现实主义：俄国列宾《伏尔加河上的纤夫》 (3)印象主义：法国莫奈《日出·印象》， 荷兰“扑向太阳的画家”凡高是“现代绘画之父”，绘有《向日葵》。 (4)现代主义：西班牙画家毕加索《格尔尼卡》反映了法西斯德国对西班牙的侵略。 三、影视艺术的产生与发展
1、电影的出现：19世纪末法国卢米埃尔兄弟发明。 2、电视的发明与发展：20世纪20年代电视在英国出现;后来出 现彩色电视机和卫星传播节目。 一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价 1、原因： (1)春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和 要求，提出自己的主张。 (2)政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会 上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些 学者和思想流派，被称为“诸子百家”。 (3)学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面;同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。 2、评价： “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。 二、孔子和早期儒学 1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名 的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称 “至圣”。 2、早期儒学： (2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔 子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷 次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。 荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。
岳麓版高中历史必修2课后习题答案 第一课 [阅读与思考] 阅读上述材料，想一想，它说明了小农经济的什么特点? 提示：说明了小农经济“男耕女织”式的经营方式及其脆弱性。自耕农是国家赋税徭役的主要承担者，统治者过度的剥削和压榨是自耕农破产的原因之一。 [解析与探究] 仔细比较课文中的农具插图，谈一谈它们是怎样逐步得到改进的，这种进步对农业生产有什么意义。 提示：①改进历程：在原始时代，生产工具种类少，且多为石质、木质、骨质，制作简单、笨重易损；春秋时期冶铁技术出现后，铁制农具逐渐得到推广，农具的种类大大增加，出现了铁制的钯、镰、函等工具，到后来又先后出现了牛耕、曲辕犁等。②意义：农具的改进，提高了生产效率，牛力耕田和不断改良生产工具，使精耕细作的农业生产方式日益完善，而曲辕犁的出现则标志着中国传统步犁的基本定型，灌溉工具的进步也是推动农业生产发展的重要因素。 [自我测评] 1．简析中国古代农业经济的基本特点。 提示：①以种植业为主，家畜饲养业为辅；②精耕细作的农业生产模式；③“男耕女织”式的经营方式。 2．中国古代农业的主要耕作方式是什么? 提示：以家庭为单位的个体农耕。 3．评价中国古代的自耕农经济。 提示：①拥有部分土地，以家庭为单位经营农业，并与家庭手工业相结合。②除盐铁外，生活用品一般不必外求，可以自给自足，与市场联系较少。③生活稳定，农民有较高的生产积极性，这是好的一方面；另外，小农经济也有局限性：①生产规模小，分工简单，很难扩大再生产。②阻碍了社会发展和交换经济的发展，后来成为阻碍生产发展的因素。③小农是国家赋税徭役的主要承担者，统治者过度的剥削和压榨是自耕农破产的原因之一。 第二课 生产的发展。
岳麓版高中历史必修一知识点总结岳麓版高中历史必修一 知识点 【--高中入团申请书】 学习高中的历史，知识的记忆非常关键，课后要把学过的知识复习一遍。还记得必修一学过的哪些知识吗?下面是为大家的高中历史必修一知识点总结，希望对大家有用! 古代希腊罗马政治制度 一、希腊的政治制度 古希腊民主政治产生的原因：①独特的地理环境与小国寡民的国情;②海外贸易和工商业的发达。 城邦的基本特征是：小国寡民和独立自主 雅典民主政治的确立历程：梭伦改革——为雅典民主政治奠定基础;克利斯提尼改革——确立雅典民主政治;伯利克里改革——把雅典民主政治推向顶峰。 雅典民主政治的特点：人民主权、轮番而治。
雅典民主政治的评价： 积极方面：①实行民主政治，社会相对公正一些,有利于社会安定。②促成了雅典政治、经济和文化的高度繁盛。③为后来欧美资产阶级建立民主政治提供了一定的借鉴。 消极方面：①妇女、奴隶和外邦移民没有政治权力，真正能够享受到民主的只是少数人，实质是奴隶主阶级的民主。②过于泛滥的民主，容易导致 __主义的泛滥。 二、罗马法 1、罗马法 __和发展历程： 早期的罗马国家只有习惯法，没有成文法。成文法诞生标志是《十二铜表法》的颁布。公民法：适用范围仅限于罗马公民，用来调整罗马公民之间的关系的罗马法律，被称为公民法 万民法：在古罗马对外扩张的过程中，逐渐形成普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律，即“万民法”
6世纪，《民法大全》标志罗马法体系的最终完成。 2、罗马法的评价 积极方面：①罗马法的制定和实施维系了帝国的统治，稳定了社会秩序。②罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法典，极大影响了近代欧美资本主义国家的立法司法制度;是近代资产阶级反封建的有力武器。 局限性：维护奴隶制度。 近代西方资本主义政治制度的确立与发展 一、英国革命 背景：根本原因：斯图亚特王朝实行专制统治阻碍了英国资本主义经济的发展 过程：1640年英国爆发革命。期间，处死了国王查理一世，成立 __。但斯图亚特王朝复辟。1688年光荣革命，标志英国革命的完成。
高二历史孔子与老子同步练习岳麓版 （答题时间：25分钟） 一、选择题 1. 阅读下列四幅图片，可以获取的信息主要有 ①孔子在世界文化史上具有重要地位 ②孔子是中国古代的政治家 ③孔子对中国教育的发展作出了突出贡献 ④孔子提出了“正名”的主张 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③ D. ①②③④ 2. （02年上海卷3）以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是 A. 仁者爱人，民贵君轻 B. 万物虚无，祸福相倚 C. 兼爱非攻，节用尚俭 D. 以法为教，今必胜昔 3. （02年天津卷13）“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是（） A. 满足新兴地主阶级的政治需要 B. 抑制统治者的暴政 C. 成为各国变法的理论依据 D. 奠定“非攻”主张的思想基础 4. 下列孔子的思想中最能体现以民为本的是 A. “仁”和“礼” B. “仁”和“德治” C. “克己复礼” D. “忠恕”之道 5. 下列对图中人物的介绍，不正确的是 A. 他是春秋时期的思想家、政治家和教育家，是儒家学派的创始人
B. 他要求恢复西周时的等级名分制度，其思想具有保守性 C. 他主张“因材施教”，他兴办私学，只招收贵族子弟 D. 他鼓励学生独立思考，允许学生坚持不同于老师的意见． 6. 老子对中国文化发展的积极影响，主要在于 A. 强调人们必须遵守社会秩序，要克制自己 B. 提出了“天法道，道法自然”的思想 C. 主张“无为而治”，“以无事取天下” D. 指出任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以互相转化 7. 下列对老子哲学中的“道”的理解不正确的是 A. 万物的本原 B. 抽象的概念 C. 具体的物质 D. 不可名状的自然本体 8. 孔子思想中的“礼”是指 A. 礼貌 B. 礼器 C. 法律 D. 西周时的等级名分制度 9. 下列对孔子“当仁不让于师”的理解，正确的是 A. 没有必要尊敬老师 B. 对老师不要客气 C. 要敢于坚持正确的意见 D. 坚持自己的看法，不必谦让于老师 10. 如图为《孔子讲学图》，孔子的教育成就对社会发展贡献最大的是 A. “有教无类”的办学思想 B. “因材施教”的教学方法 C. “知之为知之”的学习态度 D. “温故知新”的学习方法 11. 以下哪种观点不属于老子的主张 A. “无为而治” B. “守静” C. “忠恕”之道 D. “天法道，道法自然” 12. 《老子》中记载：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。这段话体现了老子的什么思想？ A. 辩证法思想 B. “无为而治”的思想 C. “天法道，道法自然”的思想 D. 以柔克刚的思想 13. 关于老子及其思想的评价，不正确的是 A. 反对天命论 B. 其哲学思想包含丰富的辩证法思想
卽学视练叽固新剤 ［随堂检测］ 1 ?人都不能孤居独处，必须与他人共同过群居的生活，而结成社会。在群居的生活中, 每个人有不同的条件、不同的需要、不同的利害。如果每个人都只顾自己，不顾他人，则彼此间的冲突、争斗，必不能免。……所以，必须有一种共存相处之道，以资维系。那么，你认为下面哪种观点会是儒家的处理方式呢（） A ?仁者爱人 B .克己复礼 C.己所不欲，勿施于人 D.当仁不让于师 解析：选C。本题考查儒家思想。从材料如果每个人都只顾自己，不顾他人，则彼此 间的冲突、争斗，必不能免”“必须有一种共存相处之道，以资维系”可以看出这需要思想 的指导，儒家思想中的“己所不欲，勿施于人”是很好的处理方式。故选C项。 2?胡适说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的。”以下主张能突出体现孔子“将人看作是平等的”的是（） A ?有教无类 B .诲人不倦 C.仁者爱人 D .述而不作，信而好古 解析：选A。“有教无类”是指不管什么人都可以受教育，体现了教育公平、平等的原 则，故A项正确。 3?关于老子思想的下列评述，不正确的是（） A ?“道”是抽象的，“道”派生了人间万物 B ?“天法道，道法自然”，否定天命论 C.矛盾的对立双方可以互相转化 D?“无为而治”是指统治者任何事都不管 解析：选D。“无为而治”是指不妄为，不胡作非为，是一种积极的“无为”，而不是任何事都不管。 4?“太上（统治的最高境界），不知有之（人民并不感觉到统治者的存在）；其次，亲而誉 之；其次，畏之；其次，侮之。……悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：’我自然。’”材料反映的主要政治主张是（） A ?为政以德 B ?无为而治 C.小国寡民 D ?因材施教 解析：选B。题干中“不知有之”“自然”体现了道家“无为而治”的思想，答案为B 项。A、D 项是孔子的政治主张和教育思想， C 虽是道家的主张，但不是题干材料要体现的， 故排除A、C、D 三项。
岳麓版高二历史必修三知识点 【篇一】 （一）理学兴起的社会背景： 1、(危机出现)魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。 2、魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。 3、(重新光大)儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。 4、宋代重文，学术氛围活跃。 （二）宋明理学： 1、程朱理学(开创：程颢、程颐;集大成者：朱熹《四书章句集注》) (1)内容：“理”或“天理”为核心的观念体系。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。 ①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。 ②把握“理”的方法“格物致知”。 ③存天理，灭人欲。 (2)历史地位： ①南宋后逐渐发展成官方哲学。 ②明初确立在思想界的统治地位。 ③流传到外国，影响深远。 2、陆王心学 (1)内容：
南宋，陆九渊： ①“心即理也” ②通过“发明本心”以求理(进行内心反省) 明中期，王阳明： ①“致良知”，内心反省，克服私欲 ②知行合一 (2)历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。 3、宋明理学的评价： 消极：压抑人性，扼杀人生自然欲求。 积极：重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。 程朱理学与陆王心学的同异之处： 同： ①内容：都是儒学的表现形式;都继承了孔孟的”仁”“礼”思想;都认为世界本原是“理”，都强调社会秩序。 ②影响：有助于维护专制统治;压制、扼杀人们的自然欲求;对塑造中华民族的性格起 积极影响。 异： ①宇宙构成：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的，是客观唯心主义观 点;心学则认为“心外无物”“心即理也”，是主观唯心主义观点。 ②道德主张：理学主张人应该以外在的天理为行为规范;心学则主张人应通过内心的 自省达到良知。 【篇二】 （一）汉初的黄老之学 1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要;吸取秦亡的教训。
岳麓版高中历史必修一课程目标 第一单元第一课夏商制度与西周封建 知识目标：夏商的政治制度王位世袭制。夏商的中央地方制度概况。西周的宗法制与分封制的内容、关系及其实质、影响。 能力目标：探究中国早期政治制度的特点以及宗法制对中国社会的深远影响。 情感目标：通过学习早期政治制度的特点探究宗法制与分封制对我国社会发展带来的深远影响，培养学生全面、客观和公正评价历史的能力。 教学重点：西周的分封制与宗法制。 教学难点：中国早期政治制度的特点及分封制与宗法制的关系。 高考考点：分封制与宗法制的内容、作用、影响及之间的关系。 易错点：区分宗法制与分封制。 第一单元第二课大一统与秦朝中央集权制度的确立 知识目标：了解秦的统一过程。皇帝制度和中央政府的确立。郡县制、中央集权制的内容及影响。比较郡县制与分封制的异同、分析巩固统一措施的作用。 能力目标：利用阅读历史材料从中获取有效信息的方法，比较分析历史问题。 情感目标：认识秦统一在中国历史上的进步作用，培养维护国家统一的爱国主义情感。 教学重点：秦朝中央集权制度的确立。 教学难点：秦朝创建中央集权制度的作用和影响。 高考考点：秦朝中央制度的内容与影响。 易错点：认识专制主义中央集权制度。 第一单元第三课古代政治制度的成熟 教学目标：了解汉代、唐朝三省六部制、北宋、元代中书省等政治制度，说明中国古代中央和地方政治制度的演变。掌握中国古代政治制度的特点。了解君权与相权矛盾的发展变化及带来的影响。 能力目标：通过对中国古代封建专制主义中央集权及其对中国历史发展影响的分析，培养学生运用历史唯物主义和辩证唯物主义的基本观点分析历史问题的能力。 情感价值：通过理解从汉到元专制主义中央集权制度对中国封建社会发展的影响体会中华民族管理国家的政治智慧。 教学重点：汉至元时期中央集权与君主专制演变的史实。 教学难点：中国古代政治制度的特点。 高考考点：汉至元时期中央集权与君主专制演变的史实。 易错点：区分分封制、郡县制、行省制的特点。 第一单元第四课专制集权的不断加强 知识目标：废行省、设三司；废丞相，权分六部。明朝内阁制度形成的经过及其发展。掌握清初政治制度的变化；军机处的设置。理解内阁制与宰相制的区别。掌握明清专制主义中央集权制度强化和完备对中国社会发展的影响。掌握古代中国政治制度的演变趋势及其对当时社会所产生的积极作用。 能力目标：开展讨论、辩论等教学活动提高学生表达、探究等方面的能力，培养“论从史出”的历史学科素养。 情感目标：认识到明清君主专制的加强是造成中国近代落后和被侵略的原因之一，激发学生为祖国的富强而努力学习，培养学生的爱国主义精神。 教学重点：明清加强君主专制的措施及其影响。内阁制与宰相制的区别。
岳麓版高中历史教材必修二 第二单元工业文明的崛起和对中国的冲击第12课新潮冲击下的社会生活 说课稿 辽宁省大连二十三中学 霍玉侠
各位评委、各位老师： 大家好！我是来自大连二十三中学的霍玉侠。今天我说课的题目是《新潮冲击下的社会生活》 ，我说课的思路如大屏幕所示。 ●说教学理念： 新课程理念认为：历史课程要坚持基础性、时代性，应密切与现实生活和社会发展的联系，关注学生生活，关注学生全面发展。这就要求历史教师要更新教学理念，即：转变教学方式，灵活运用多样化的教学手段和方法，为学生自主学习创造必要的前提。 ●说课标： 对于本课，课标要求是：了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素；以我国近代报刊、电影为例，说明大众传播媒体的发展给人们生活方式带来的巨大变化。根据课标要求，学生应该能讲述近代社会生活变迁的基本史实，理解掌握导致社会生活变迁的主要因素，并形成一定的认识。 ●说学情 经过在高一上学期的学习，高一学生对于历史事物具备了一定的理解能力、分析能力、概括能力和比较能力，同时也具备了一定的自觉性、独立性和创造性。因此，对于他们除了仍然要加强以上这些能力，更重要的是要培养学生自主学习、合作学习和探究学习的能力。 ●说教材 一、教材地位： 《新潮冲击下的社会生活》是岳麓版高中历史教材必修二第二单元《工业文明的崛起和对中国的冲击》中的第12课，本单元的前5课是以经济近代化为主线，介绍了西方工业文明的崛起和近代中国经济的发展变化。而近代社会生活的变迁则是西方工业文明冲击和近代中国经济发展变化的结果，是中国近代化的一个重要方面。学习本课有助于学生全面把握中国的近代化进程，深化对已学知识的理解，拓展思维，掌握相关的学习方法，提高历史学习能力，为以后的历史学习奠定基础。二、教学目标的确定 以新课程理念为指导，依据课标、教材和学情，确定以下教学目标（如大屏幕所示）：（一）知识与能力：学生通过搜集、整理相关资料和阅读、分析教材，了解近代人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素，深化对中国近代化进程的认识，提高学生搜集和整理资料的能力和运用相关史料分析问题、解决问题的能力，进一步培养学生
历史必修一 第一单元中国古代的中央集权制度 一、宗法制和分封制 1、分封制 （1）概念：分封制又叫封邦建国，周王将宗族姻亲和功臣分派到各地，广建封国，各诸侯国必须承认周王的权威，承担各种义务。即所谓的“封建亲戚, 以藩屏周” （2）目的：巩固统治。 （3）分封对象：同姓亲族是分封的主体，还分封功臣、姻亲、殷商降族； （4）作用：①周人的势力范围扩大；②确立了周王天下共主的地位，巩固了统 治； ③分封制使西周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿、大夫—士”的 等级序列。 2、宗法制 （1）目的：巩固分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾 （2）内容：周王、诸侯还是卿大夫、士都实行嫡长子继承制度（宗法制的核心）。 嫡长子为大宗，其他嫡长子的其他兄弟（次子、庶子）为小宗。大宗与小 宗的关系是相对的。如诸侯对于周王为小宗，但在本国为大宗。 （3）作用：①确立了一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。②有利于凝聚宗族，防止内部纷争， 强化王权，“国”和“家”密切的结合在一起。 3、中国早期政治制度的特点： 以血缘关系为纽带，带有浓厚的部族色彩 二、中国古代中央集权制度的形成及其影响。 1、中央集权制度的基本特征：权力的高度集中 2、中央集权制度内容： （1）皇帝制度：①皇权至上，大权总揽；②“家天下”的皇位继承制。 （2）中央官制—三公九卿制：三公指丞相（辅佐皇帝处理全国政务）、御史大 夫（掌管律令、图籍，并负责监察百官）、太尉（协助皇帝管理军务） （3）地方官制—废分封，置郡县（郡守和县令由皇帝直接任免。县以下有乡、 里等基层机构） 3、影响： 彻底打破了传统的贵族分封制，奠定了中国古代大一统王朝制度的基础，对此后2000多年的中国政治与社会产生了重要的影响
《孔子与老子》教案 知识与技能 知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其内在关系。 过程与方法 （1）通过对历史图片的解读和对《论语》《道德经》摘录的阅读分析，获取有效的历史信息，理解孔子和老子的主要思想。 （2）通过模拟孔子和弟子、国君的问答，体会孔子的主张。 （3）通过对今天城市管理问题的思考和对1987年美国国情咨文引用老子话语的分析，领会孔子、老子的思想对现实社会的作用。 情感态度与价值观 认识儒家的仁爱思想和以德治国的主张，领会道家的智慧，认识孔子和老子两位思想家对后世的深远影响，培养对民族文化的自豪感。 重点与难点 重点 知道孔子的主要思想；理解孔子思想的现实意义。 难点 理解“仁”、“礼”、“道”等概念；体会老子思想的智慧。 教学过程 导入新课 展示张卿华的《孔子问礼图》 同学们知道这是一幅什么画吗？图中的两位人物都是什么人？画的内容又是是什么呢？ 新课学习 一、孔子的学说 （一）孔子的主要活动和历史地位 展示图片孔子周游列国、孔府、孔林、祭孔活动、美国普莱斯比大学孔子学院。 孔子(前551年——前479年)，名丘，字仲尼，鲁国人，出身鲁国没落的贵
族家庭。55岁时他率领一群弟子周游列国，推销自己的政治主张，但没人理睬他。直到68岁才回到鲁国，然后把主要精力用于教育，同时整理了《诗》《书》等古代典籍，为文化传承做了很大贡献。 孔子死后倍享殊荣，被追封为“大成至圣文宣王先师”，其儒家思想成为封建社会的主要思想。 下面让我们根据《论语》的摘录来了解孔子的思想。 （二）孔子的思想 1．“仁者爱人”和“为政以德” 樊迟问仁。子日：“爱人。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子日：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子日：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” 从刚才的对话，可以看出“仁”的本质和基本内涵是什么？ 仁，指仁爱，关爱别人。 孔子说要“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，也就是应将心比心，推己及人，设身处地考想他人的需求，帮助别人实现其需求。 孔子是在什么样的社会背景下提出“仁”的学说的？ 春秋之际，战争不断，孔子寄希望于仁爱挽救社会。 统治者心存“仁”的话会怎么做？ 体察民情，反对苛政和任意刑杀。 仁者爱人的思想在政治上的反映是“为政以德”，解读材料： 子日：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子日：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 孔子对执政者的要求是什么？ 以德来治理国家，用德教化人民，爱惜民力。 “为政以德”有什么积极作用？ 政府有很强的凝聚力，社会稳定、和谐。 2．“礼”的学说：等级与秩序
岳麓版高中历史教材必修三教学建议 一、课标概说和整合 （一）课标概说 历史（Ⅲ） 历史（Ⅲ）着重反映人类社会思想文化和科学技术领域的发展进程及其重要内容，共有8个专题。 思想文化活动是人类社会生活的重要内容。在漫长的历史发展进程中，人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程，并呈现出多元化的特征。在这一过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展。了解中外思想文化发展进程中的重大事件、重要现象及相关人物，进一步从思想文化层面了解人类社会发展的基本特征，是高中历史学习的基本内容之一。 本模块的学习要点： 1．中国传统文化主流思想的演变 （1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 （2）知道汉代儒学成为正统思想的史实。 （3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 （4）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 2．古代中国的科学技术与文化 （1）概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。 （2）概述汉字、绘画起源、演变的过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络。 （3）知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。 （4）了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就。 3．近代中国的思想解放潮流 （1）了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 （2）概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。 （3）简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。 4．20世纪以来中国重大思想理论成果 （1）了解孙中山三民主义的基本内容，认识其在推动中国资产阶级民主革命中的作用。 （2）概述毛泽东思想的主要内容，认识其对近现代中国的深远影响。 （3）概述邓小平理论的主要内容，认识其对建设中国特色社会主义的指导意义。
岳麓版高中历史必修三 《孔子与老子》教学设计 福建省泉州市南安侨光中学林小静 本专题课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣形成的重大意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。其中，本课的课标要求为：知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成。 教材分析：本课内容包括两部分，其一介绍孔子的主要思想主张及其地位；其二介绍老子的主要思想及其地位。层次分明，条理清楚。 学情分析：对于孔子和老子这两位思想家，学生在以往的学习稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的体会。本课的学习将使学生温故知新，对这两位思想家的主张有较深的理解，领会中国传统文化的博大精深以及尝试着将书本知识运用于现实。 教学目标 知识与能力：知道孔子和老子，了解他们的主要思想，了解儒家和道家的形成，理解孔子和老子的思想在中国传统文化史上的地位。 过程与方法：通过对《论语》《道德经》摘录的阅读分析，知道孔子和老子的主要思想；通过模拟孔子问答，体会孔子的主张和价值；通过对崔英杰案的思考和1987年美国国情咨文引用老子话语的分析，领会孔子、老子的思想对社会现实的作用。 情感态度价值观：认识儒家的社会责任感和道家的智慧并从中汲取营养；认识孔子和老子的思想的价值。 重点：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的现实意义 难点：理解“仁”、“礼”、“道”等概念；体会老子思想的智慧之处及对现实的指导作用 教学方法：本课采用体验式学习方法，具体做法是：模拟孔子问答，理解孔子的主张；结合现实分析孔子和老子思想在现代社会中的运用，认识中国传统文化的价值；用谈话法了解老子思想，体会其智慧。 教学过程： （课前）展示本课相关图片，让学生提前进入学习氛围。 （导入）“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。” （新课学习） 一、孔子及其思想 （一）孔子的主要活动和历史地位 通过一组图片了解孔子的主要活动和历史地位。（孔庙、杏坛、牌坊、孔子塑像、周游列国图、讲学图等） 如果我们要了解孔子的思想，当读什么书？ （二）孔子的思想 教材对孔子的思想学说介绍了几个方面？ 情境体验：孔子问答（学生模拟孔子及其学生、国君对话） 1．思想体系的核心：“仁”和“礼” 模拟对话 樊迟问仁。子曰：“爱人。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“……夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。” “仁”的本质和基本内涵是什么？如何做到“仁”？孔子在什么背景下提出“仁”的学说？ “礼”的学说 模拟对话： 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
《古代政治制度的成熟》教案 教学目标 知识与技能 （1）了解隋唐三省六部制、宋朝口二府三司力、元朝中书省、明朝内阁制和清朝军机处等相关知识，提高理解历史知识的能力。 （2）了解中国古代的选官制度，如察举制、征辟制、科举制等，认识中国古代选官制度逐步演进的过程。 过程与方法 （1）通过观察《唐代三省六部示意图》，认识唐代中枢权力机构的设置，提高分析问题、认识问题的能力。 （2）通过研习原始资料，初步学会提取历史信息的方法。 （3）通过让学生搜集材料，引导学生从材料中获取有效信息，培养学生搜集材料运用材料的能力。 （4）通过引导学生讨论君主制的加强对中国社会发展的影响，培养学生分析问题和解决问题的能力。 情感态度与价值观 掌握我国古代封建王朝中枢权力体系的发展变化，认识专制皇权的加强在我国古代曾经对历史的进步起到了积极作用，它一定程度上适应了统一多民族国家的巩固和发展的需要；随着社会的发展，其消极作用也日益凸显，进而严重阻碍了社会的进步。使学生初步认识制度的创新和完善的必要性和重要性。 重点与难点 重点：三省六部的确立及其演变。 难点：科举选官制度与监察谏议制度在中国官僚制度中扮演的角色。 教学过程 导入新课 展示图片凌烟阁、长孙无忌、房玄龄、杜如晦。 根据史料记载，唐太宗一朝仅有名的宰相就有29位，凌烟阁内更是供奉着贞观年间的主要功臣如长孙无忌、房玄龄、杜如晦等名相。 试问，唐太宗一共在朝23年，为何仅有名的宰相就有29位之多呢？这和当
时的政治制度有什么关系？ 新课学习 【板书】一、三省六部制的确立及其演变 【板书】1．隋唐三省六部制的确立 教师：自秦始皇确立中央集权的政治制度以来，皇帝们竭尽心力想要达到的目的就是要把权力牢牢地控制在自己的手里，避免出现皇权旁落的现象。这样，他就要解决好两对矛盾：一是中央与地方的权力纷争，这点上节课已学习过；另一对矛盾是皇帝与权臣的矛盾。那么，秦始皇是如何解决与权臣的矛盾的呢？汉武帝又是采取什么手段来加强皇权的？ 学生：思考问题，回答问题。 教师：（归纳总结） 秦始皇通过在中央实行三公九卿制度，来帮助皇帝处理全国的各种事务，三公中的丞相拥有很大的权力。到汉武帝时，他通过设置中朝，用一些品级较低的官员来参加决策的方法削弱宰相的权力。这种方法发展到后来就形成了隋唐的三省六部制度。 （1）三省六部制的确立 教师：根据课本上给出的三省六部制的示意图，思考皇帝是怎样通过三省六部制来控制中央权力，防止权臣专权的。 学生：看图，看课文，思考答案，教师巡视。 教师引导学生归纳总结： 三省六部制是隋唐的主要中枢机构，控制着中央的权力。那么，皇帝是如何控制三省六部的呢？简单来说，就是分权。三省的职能各不相同，他们谁也没有办法真正掌握所有的权力，只有通过皇帝才能使一件事执行下去，这样，就使皇帝牢牢地控制了中枢权力机构，皇权得到了加强。具体的，就是中书省根据皇帝的意思草拟诏令，但是中书省草拟的诏令必须经过门下省的审核，所以，门下省的职能主要是负责审核中书省的意见。如果中书省草拟的意见得到了门下省的同意，那么，它是否就能够执行了呢？不能，为什么？因为他要经过皇帝的批准。这样，决策和执行机构分离，皇帝成为三省六部制良好运转的重要一环。权力牢牢地控制在了皇帝的手里，相权被分割。
韶关一中2012届高三历史笔记 必修三 一、中国古代思想 （一）儒家思想的发展演变 1、春秋战国时期——百家争鸣与产生发展 （1）背景 政治：周王室衰微，士阶层崛起，分封制崩溃大变革 经济：铁器牛耕使用，井田制瓦解百家争鸣 思想：私学兴起，文人群体壮大，百家争鸣 （2）内容 A、道家：老子——哲学思想：道；辩证法；政治思想：无为而治 庄子——齐物逍遥无所恃 天与人不相胜 B、墨家：墨子——“兼爱”、“非攻”；“尚力”、“尚贤”、“尚同“；“节用”、“节葬” C、法家：韩非子——法、术、势相结合；君主专制；中央集权；主张变法革新 D、儒家（先秦儒学）：孔子——核心：仁和礼；政治思想：德治；天道观：敬鬼神而远之；教育思想：教学对象；教学方法；学习方法 孟子——仁政，“民贵君轻”；性善论；义利观（先义后利） 荀子——“天行有常”，“制天命而用之”；性恶论；礼法并施；君舟民水 （3）影响 A、诸子百家在众多领域的思想成果，对后世文化学术的发展产生了极大的影响。（如儒家、道家、法家） B、“百家争鸣”奠定了中国文化的基础，构造了中华民族文化的基本精神。 C、“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动（性质），对当时与日后社会的发展作用巨大。 2、西汉时期：新儒学——确立正统思想 （1）背景 A、政治上：政治统一，社会相对稳定，发展大一统事业 B、经济上：封建经济发展 C、思想上：先秦儒学经过改造发展成新儒学； 黄老之学不适应现实需要_先秦儒学经过改造发展成新儒学； 黄老之学不适应现实需要-------内容；无为而治;地位：汉初的指导思想 （2）内容 新-------来源：以《公羊春秋》为基础，融合多种学派思想 内容：天人感应——基础 君权神授——君主统治的合理性；君主权力的有限性——仁政 三纲五常——伦理道德标准 适应了加强专制主义中央集权的需要 （3）措施 A、全面肯定新儒学思想 B、起用文学儒者数百人参与国家大政 C、兴办太学，使天下文士都学儒家经典