审题立意思路
（一）明角度：1.泰勒斯 2.发出嘲笑的人
（二）定主体：泰勒斯
（三）主体泰勒斯做了什么事？结果怎样？原因是什么？
事件：泰勒斯观星辰，识天气
结果：掉入坑里，探明了天气
原因：心中只有星，只顾钻研，一心探索，没看脚下。
（四）把握作者的情感倾向：把握作者的情感倾向：赞美泰勒斯的一心探索，探明天气？批判泰勒斯的不顾脚下，掉入坑里？
（五）得出立意方向：专心致志、一心一意、得出立意方向：专心致志、一心一意、痴迷执着
（六）透过现象看本质：材料告诉我们一个道理，即：唯有专心致志去做一件事，才有可能成功。
立意角度：
①泰勒斯为什么会掉进深坑中？是因为他仰望星空太专注（投入、痴迷）。要想获得事业的成功、学问的进步，就要像泰勒斯那样一心一意，心无旁骛，聚精会神。面对各种诱惑不能心神专一，目标恒定，一会儿想这个，一会儿又想那个，朝三暮四，心浮气躁，只会像捡了芝麻丢了西瓜的猴子一样，最后什么东西都不能获得。要成功，就需要专注。痴迷方成大器。（《成功贵在专注》）
②泰勒斯为什么会专注于天上的事情？是因为他目标高远，野心蓬勃，在追求理想的过程中遭遇一点掉进坑中的挫折或危险是正常的，也是必然的；而那些从不仰望星空的人，心中从来没有野心的人，一味只是低着头走路，小心避开深坑的人，尽管会平平安安，但这样的人生又有什么意义呢？人在世界上活着，还是要有一点仰望星空的野心和抱负的。（《要有仰望星空的抱负》）
③有些人为什么会嘲笑泰勒斯看不见脚下的东西？主要是因为他们担心掉进坑里，担心挫折和失败。因为这种担心，他们的心就为那个小小的坑所局限，在他们的头顶上就只能看见坑口那么大一点天空，因而无法欣赏到美妙无垠的灿烂星空。不要老是担心和害怕自己会掉进坑里，我们面前的这个坑，只是我们前进道路上的困难和挫折，如果因为这点困难和挫折我们就放弃探索真理的脚步，那人类的进步从何谈起呢？要勇敢地正视路上的坑——挫折和危险，迎接一个一个的挑战！（《不要害怕深坑》）
④能不能既仰望星空，又避开路上的深坑，避开无谓的牺牲？有没有两全其美的办法，既着眼于高处又把路走得更稳妥？执著于理想需不需要扎扎实实地落实在脚下？其实，在理想的路途上，我们是可以更谨慎一点，更细心一些的，减少那些不必要的麻烦，也是一种人生智慧的表现。（《专注事业与顾全小节》《谨慎细心，让事业的路途变得更平顺》《大处着眼，小处着手》）
⑤对泰勒斯掉进深坑的事有些人为什么取嘲笑的态度？是因为缺乏宽容和善良之心，看客心理，幸灾乐祸，对人求全责备。所以，对那些专注于事业的天才，我们要奉上尊重、理解，要容许他们犯错误，不要苛求小节，不要自己不做事，对认真做事的人却因为一点点失误就嘲笑挖苦。（《不要苛求小节》《看客心态可以休矣》）
【优秀作文】
仰望星空，何惧落坑
一考生
古希腊哲学家泰勒斯在仰望星空观察星象时，不料掉进水坑，但他并没有因此而懊丧，而是他对救起他的路人说：“明天会下雨！”第二天果然下了雨。
有人会说泰勒斯“只知道天上的东西却看不见脚下的东西”。然而，人活一世，若要永不“落坑”，只得做德国大哲学家黑格尔说的那种“永远躺在坑里从不仰望高空的人”，然而这种人只能庸庸碌碌、畏畏缩缩、行尸走肉般地苟且偷生，于己、于人、于社会又有何益？社会呼唤那些仰望星空的人！
安史之乱后的中唐，萎靡之风拂过统治者的殿堂，朝野上下死气沉沉。刘禹锡与柳宗元这对仰望大唐高空的挚友，无比响亮地喊出了“关注民生”、“增强国力”的改革口号。这一呐喊石破天惊，招来保守派的群起攻之。壮志未酬的他们跌落“深坑”，等待他们的是十数年的贬谪之途。远离长安的赤子却依然在“艰难苦恨繁霜鬓”中，微笑着望那数条未被废止的改革政策下欢腾的百姓。梦得与子厚没有如那些卑躬屈膝者安稳地蜷缩在“坑里”，他们凝神仰望，不改高傲的神情、挺拔的姿态，为了天下黎民苍生何惧落坑！
风雨飘摇，是近代中国的写照；暗无天日，万马齐喑是百姓惯于臣服的现实。这沉默而阴霾的世界里，却有人不愿做“深坑”里不声不响的陈尸，于无声处听惊雷！他仰望乌云滚滚的高空，喊出了“我以我血荐轩辕”的“呐喊”！风雨如磐的故园里，他坚毅的神情照亮锐利的笔锋，饱蘸悲怆的字句里，有他忍痛揭疤的“彷徨”。而被当局仇视，举步维艰的斗士啊，仍矢志不渝地昂着头，何曾露过一丝惧怕落入“深坑”的神情？他欣慰地看青年一辈不再蒙着雾霭的眸子中闪烁着英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的国土，怎会负了他的仰望……
内忧外患，民不聊生；生灵涂炭，战火连天。毛泽东仰望苍穹，生“怅寥廓大地，谁主沉浮？”的凌云壮志，为救民于水火、解民于倒悬，先后失去了六位亲人，他受到中外反动派的嫉恨，他头颅的悬赏金额何止千金！但他何曾惧怕过跌落万丈“深坑”？华夏九州因此而看到了曙光，中华民族因此而屹立于世界东方！
因为仰望真理的光辉，哥白尼、布鲁诺付出了生命的代价；因为仰望科学的巅峰，诺贝尔差点被炸死；因为仰望精神的自由，马丁?路德?金最终遭暗杀……他们坚定地仰望着，他们无可避免地“踩空”、跌落“深坑”；他们坚定地仰望着，我们无法嘲讽他们的“失足”、“落坑”，因为正是有了这些“仰望星空”、不惧“落坑”的圣士，人类历史的车轮才会滚滚向前！
面对二十一世纪激烈的国际竞争，时代呼唤仰望星空者。温家宝总理2007年5月14日，在同济大学建筑城规学院钟厅向师生们作的即席演讲中讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。
致那些因“仰望星空”而“落坑”的人，不用鲜花和掌声，用后人虔诚的仰望！
痴迷方能成大器
一考生
著名的古希腊哲学家为了探索宇宙的奥秘，痴迷地眺望星空，以至掉到眼前的坑里。这一举动似乎不可思议，难怪有人嘲笑他虽然认识天上的星辰，却看不见脚下的东西。而我却极其赞赏泰勒斯如醉如痴、凝神专注的精神，因为唯有痴迷，方能成就大器。
的确，泰勒斯很了解天上的星辰，当他掉到坑里，过路人将他拉出来时他对过路人所说的话并不是“谢谢”，而是“明天有雨”，第二天，果然下雨了。他对天象的准确推测，正是他痴迷观察，用志不分的结果。假如他既望天空，又观脚下，一心二用，虽无掉进坑里的危险，却也未必能成为着名的天文学家、气象学家。
古今中外，大凡在学术上，科研中有建树、有成就的人，除了他们的勤奋、毅力、创新等因素外，其共同点就是他们对事业的痴迷和执着。据说，希腊国王让阿基米德判定王冠上的含银量，阿基米德认真钻研，到了痴迷的程度，一次洗澡时，从澡盆里溢出来的水中得到启示，竟然忘记了穿衣服，赤裸裸、水淋淋地跑到家。就这样发现了阿基米德定律。牛顿痴迷钻研也流传下来许多类似把怀表当成鸡蛋煮的轶闻。纵观伟人事业的成功，哪一个少得了探索之中的痴情？
古人云：性痴者其志凝。这里的“痴”则是用心专一，用志不分的体现。唯有用心专一，才有可能潜心钻研，钻到极处，才有可能获得成果；也唯有用志不分，才有可能坚持不懈，废寝忘食，水滴石穿。所以，泰勒期“目中无坑”正是他“心中有星”的表现，正是他钻研中的可贵之处。而许多功不成，名不就者，恰恰缺少这种潜心观星的痴迷精神，使他们失败的也往往是心性浮躁，用心不专的毛病。
还是大哲学家黑格尔说得好：只有躺在坑里，从不仰望天空的人，才不会掉到坑里。因为他们没有探索，没有钻研，也没有对事业的痴迷。这样说来，泰勒斯观星掉到坑里非但不应嘲笑，而是值得学习的。果真我们都具备了学业上的痴迷，又何愁不成学业，不成大器？
执着于理想，行动于脚下
泰勒斯因观察星空而掉在坑里，虽然他准确预告了第二天会下雨，但还是受到了人们的嘲笑，而黑格尔则赞美了他。
一个能够仰望高空的人，也一定是一个对理想执着追求的人，一个有理想的人会以此为奋斗目标不懈奋斗，以达到这一理想。而那些无理想的人，只会躺在已有的成就上吃老本，只会坐吃山空，从那一高度一步步返回原地，继续从零开始，而自己还浑然不觉。
所以，王安石笔下的方仲永就是一个很好的例子：一个天子很好的少年天才，在父亲的愚昧无知、只贪图蝇头小利的可以耽误下，不思进取，终究丧失了他的天资，“泯然众人矣”。
一个人应当有理想，而只有有了理想，才有了奋斗的动力：一个学生就会把取得更优异的成绩作为理想；一个农民会把种出高产的农作物作为理想；一个工人会把做出高质量的产品作为理想……当人人为理想不懈奋斗并取得成功的同时，我们的社会也在进步。我们也就会在实现共同理想和最高理想的道路上进一大步。
但是，只有理想却没有行动，一味地好高骛远，脱离实际，妄图建立空中楼阁，其结果只会是竹篮打水一场空。最终一无所获，搞不好还会损失已有成绩。正如我们国家在二十世纪五、六十年代所搞的“大跃进”和“人民公社”运动一样。其结果必定是使国家和人民面临严重的经济困难。
中国有句古话叫做“一屋不扫，何以扫天下”。当我们想着那些理想时，也一定要看看脚下，想想当前，把自己力所能及的事先做好，一步步地接近完美的理想。切不可与现实脱节。理想不等于空想，如果我们想急于实现自己的理想，那么理想就如同水中之月，可遇而不可求。
如果我们立足根本，又为理想而不懈奋斗，那么，我们一定会使自己成功。
大处着眼，小处着手
看到这个事例，我联想到的是，著名数学家陈景润，边走边思考哥德巴赫猜想，而一头撞到了电线杆上，陈景润因为被讥笑为傻子。但是，陈景润终于取得了举世瞩目的成就。二者年代不同，内容不同，但其实质却是如此地一致。
人，总会犯这样那样的错误，除非他像庙里的泥塑木雕，仅仅坐在那里供善男信女们来参拜而整天无所事事。所谓干大事业而不拘小节，正是告诉我们，一个人精力毕竟是有限的，如果一切都注意到，面面俱到，则很难在某一方面取得突出成就，他老人家说引用过的“伤其十指不如断其一指”的含义也大致若此。诸葛一生唯谨慎，事必躬亲，则只有早亡；牛顿竟然可以犯下把怀表当鸡蛋煮到锅里的错误，但他却以力学三定律的发明为成就而不失为人类历史上最有影响的科学家。
这个素材非常有意思，泰勒斯能使自己掉入深坑，很容易给人一个缺乏基本生存能力的印象，人们也往往因为这个不好的印象，而忽略掉他所具备的寻常人所没有的能力。而德国大哲学家黑格尔显然不会从这个层面对泰勒斯加以认识，哲人，与凡人的分水岭，其实就是这么简单。
所以，这个素材，实际上也在提醒我们，不要被表象所迷惑而忽略了事物的本质，不要因为一个人身上可能存在缺陷而认定他肯定一事无成，更不能因为一件事在某一方面可能让我们感到不满，就对它全盘否认。当然，反之也是可以讲得通的，也就是，不要因为一个人可能做过一件好事，就容忍了他的大奸大恶，不要因为一件事可能有利于极少数人而损害大多数人的利益就认为是合理的，不要看到表面风光一时就认定可以悠悠万世。这样的事例可以说是触手可及，要举就太多了，多到举不胜举的程度。确实，这实际是一个方法论的问题，这件很小的案例，反映的却是一种哲学的大问题。诗人提倡享受过程，而哲学家可能更加注重结果。
从事或分析一件事情，我们还是要看主流，当然，我们可以期待细节也尽善尽美，但却不可以那样要求。这就是所谓“小处着眼，大处着手”。其实，世间万物，莫不如此。
七年级下第一单元“仰望星空”教学设计 【单元主题学习内容】 1.本单元教材共有四篇课文，其中《邓稼先》《说和做》《孙权劝学》是精读课文，分别用2课时精读；《回忆鲁迅先生》是阅读课文，共用1课时泛读；《语文主题学习丛书》共有48篇课文，计划用6课时自主阅读和汇报交流；写作训练2课时。 2.课型解读：本课型以课文为中心，向阅读材料辐射，从而达到以一篇带多篇，以精读带泛读，课内大量阅读，不断开阔学生视野，丰富语言积累的目的。沟通课堂内外，创立宽松、自主的听说读写的大语文环境；培养学生对语文的兴趣爱好，满足学生的阅读需求，以提高学生的语文素养。 【各课时教学设计】 课次课型内容要求 2课时单元导读课单元导读+文学常识+浏览单元文章总起、定向 2课时精读拓展课《邓稼先》+丛书三篇文章学习感悟人物精神 2课时群文阅读课《说和做》+丛书三篇文章品华夏风骨,学民族脊梁 1课时情感意蕴课《回忆鲁迅先生》+丛书多篇文章感悟名人，心怀天下 2课时古文赏读课《孙权劝学》+丛书三篇文章朗读赏析背诵 3课时自主阅读课自由选择阅读《仰望星空》其他文章仰赤子之心，望灿烂星空，提升品德修养 2课时写作训练课单元写作训练《写出人物的精神》内容前置，任务驱动 第1-2课时学基础文化，传词语瑰宝字词、文学常识积累 2课时单元导读课单元导读+文学常识+浏览单元文章 第3-4课时仰望历史的星空，流放生命的精彩 1.教学内容：精读《邓稼先》 自主阅读《丛书1·仰望星空》第2页《“两弹”元勋邓稼先》、第136页《天地苍茫一根骨》、第161页《流放出生命的光彩》
2.教学目标： （1）理清作者思路，探究文章在记叙基础上议论、抒情的特点。 （2）学习通过对比表现人物的方法。 （3）学习邓稼先为祖国繁荣、民族强盛而献身的精神。 3.课前准备： （1）阅读课文，理解、识记重要注释，利用工具书查找生字词。 （2）借助注释、资料，理解《吊古战场文》、《中国男儿》两个古诗文小段。 （3）尽可能多地搜集邓稼先的轶事及图片。 4.教学设计： （一）初读感知：课前从2015感动中国人物“两弹元勋”于敏入手，导入新课。然后让学生迅速浏览课文，概括各部分大意，并思考其中的联系。（学生积极讨论，畅所欲言，最后师生总结） 小标题1.展示背景──邓稼先是一位对祖国、对民族的发展有着巨大贡献的科学家。 小标题2.简介邓稼先生平经历和巨大贡献。 小标题3.把邓稼先与奥本海默对比，凸现邓稼先的人品，揭示出它能领导大家做出历史性贡献的原因。 小标题4.作者为邓稼先成功地领导原子弹工程，自力更生，获得巨大成就感到骄傲。 小标题5.高度赞扬了邓稼先在极端困难条件下，对所从事工作的坚定、执著与勇敢。 小标题6.对邓稼先的总评价──赞歌、挽歌。 思考：在写邓稼先之前，为什么先概述我国一百多年来的历史？（先概述我国近一百多年来的历史，是为了说明邓稼先是对中华民族从“任人宰割”到“站起来了”这一巨大转变做出巨大贡献的科学家，是对历史的发展产生
精选作文:仰望星空(600字)作文 夜已深了，人们都进入了梦乡。我痴痴的望着那美丽的星空，产生了强烈的愿望：我要是能飞到空中就好了。想着想着&&突然，我觉得轻飘飘的，啊！我真的飞起来了。我飞呀飞呀，见到了北斗星、牛郎星、织女星和天马星。再往前飞，我竟然遇到了孙悟空的儿子孙小圣。只见他手拿一本书，带着一副墨镜，还真像一位教授呢！我问他：孙小胜，你在学校学英语了吗？孙小圣自豪地说：我还用学英语吗？我已经是英语教授了。说完，踱着方步走进了星空学校。这&&这是怎么回事呢？我接着飞呀飞，不知不觉来到了灵霄宝殿。玉帝正在那儿津津有味的看报纸呢。我赶忙上前问道：玉皇大帝，您怎么也开始看报纸了呢？玉帝抬起头说：这时代，哪能不看报纸呢？说完，又饶有兴致地读起来了。刚飞出南天门，我便遇到了二郎神的儿子二郎星。他眉清目秀，两眼间那只神眼更是炯炯有神。我好奇地问道：你背着书包干什么去？当然是去听孙小圣老师讲英语了。他很神气地答到。哦！孙小圣还真是英语老师，看来，我低估他了。我正玩得高兴，突然妈妈一声喊，把我带回了院子里。妈妈呀妈妈，你喊得太不是时候了，我意犹未尽，多么想再到空中旅游一次啊！身处大城市，很少仰望星空了，不是不想，而是不值。城市是没有星空的，这一直是我的信念。这里，地上的霓虹已经遮掩了天上的星光，灰蒙的天空朦胧了清澈。没有那种让人觉得很纯的感觉了。广东深圳南山区桃源小学六年级:四叶草天空 篇一：小学作文：仰望星空 仰望星空 深蓝的天空中镶嵌着一轮皎洁的明月，闪烁的星星众星拱月般地环绕着月亮。我举头仰望，星空带着一点静谧，云飘过月旁，像在给我们表演皮影据。啊！多么璀璨的星空，多么美丽的画卷，多么优美的诗篇。 星空有一种独特的美，它是大自然的杰作。我望着天空，沉醉于这迷幻的世界中。月亮穿着银白色的纱衣，娴静而安详，温柔而轻盈。它给大地铺上了一层银白色的薄纱，大地的一切都笼罩在这神秘的光辉中。那月亮里边，我朦朦胧胧的看到嫦娥手中抱着一只可爱的玉兔，好神秘。此时，一首《月光曲。》萦绕在我耳畔，它是一副巨卷，铺满整个星空，又像一匹被钻石点缀的长绸。这时，一颗流星从天空划过一道美丽的弧线这一切。仿佛抒写着美丽的神话传奇。我仰望着星空，沉醉于这神圣的光辉中，又哼着《星空物语》身临其境，我仿佛忘记了现实，仰望星空，真是一种美的享受。我们平时要多观察身边的事物，不起眼的我们平时忽略了的东西有时会超出我们的想象那般的美，只有热爱生活的人，才会从生活的每一个细节中得到快乐。 篇二：小学作文：仰望星空 仰望星空 天，黑了;月，亮了。我独自坐在露台的竹椅上，仰望星空。 看!远处天边的红霞早已慢慢散去，一颗颗明亮的星星在寂静的夜空里开心地眨着眼睛。噢!还有那一轮弯弯的月亮，悬挂在夜空。让我浮想联翩……吴茜，远在湖北武汉的吴茜，不知道此时此刻的你，在做什么呢? 曾经，我和吴茜数不清次在一起放学、上学、做作业，聊天……只要一有了机会，我们就会一起出来仰望美丽的
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在浩瀚的星空下，“酾酒临江，横槊赋诗”。望着无限江山，内心汹涌澎湃着。“方其破荆州，下江陵，顺流而东也。舳舻千里，旌旗蔽空。”豪情多么奔放！然而，一世之雄而今安在哉？他的功业，留在了史书里；他的万丈豪情化作了星辰，照亮了后人，催人奋进。“雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”李清照独上小楼，眺望长空雁阵，聆听深秋万籁，思念远在他乡异地的丈夫。“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”你轻启皓齿，低声吟诵，脸上露出寂寞而又无奈的笑容。淡淡愁情化作缕缕诗情，凝成一首首后人称奇的词句。清照啊，清照，你是一个怎样的奇女子，能同时拥有“帘卷西风，人比黄花瘦”的温柔婉约和“生当作人杰，死亦为鬼雄”的男儿豪情？你用一颗不染纤尘的心谱写的一首首永世传唱的诗词与你的芳魂一同化为星辰，高悬夜空。星空的美源于它的宁静，它的广阔，它的神秘，它的超凡脱俗。一位位已然逝去
“仰望星空”写作指导 阅读下面的材料，自选角度，写一篇议论文。 秋天的夜晚，古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。他仰望星空，不料前面有一个深坑，一脚踏空，掉了下去。水虽然仅没及胸部，离地面却有二三米，上不去，只好高呼救命。一个路人将他救出。他对那人说：“明天会下雨！”那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当做笑话讲给别人听。第二天，果真下雨了，人们对他在气象学方面的知识如此丰富赞叹不已，有人却不以为然，说泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。 两千年后，德国大哲学家黑格尔听到这个故事，想了想，说了一句名言：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。” 高考试题回放： 以“仰望星空与脚踏实地”为题。写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，不限文体。 试题解析： 很显然，2010年北京高考作文题目是课本题目的变形，通过相互比较，很显然，北京的高考题比课本题目简单。那么，这两道题目如何审题，能提炼出哪些观点，能寻找到哪些素材，是我们写作前首先要考虑的问题。 一、准确把握星空的比喻义和象征义。 首先要明白星空的特点是辽阔、深邃、博大、高远、美丽等，由此引申出“星空”的比喻义：梦想、目标、追求、理想、信念等；也可比喻为某一领域的风流人物，群星灿烂。 二、紧扣“仰望星空”从多个角度立意。 1．从自我的角度立意：让信仰、理念的旗帜高高飘扬。 仰望星空，可理解为：一种理想、一种精神、一种追求、一个目标，并坚信美丽的星空一定会在我们的心头绽放出美丽的花朵。我们可以立意为：从自我出发，把星空当成自我的目标，以仰望的姿势看待人生理想。写作时，要注意星空的特点，由自然界的星空过渡到比喻义的星空。切忌：写一件事，完全跟“星空”无关，也跟“仰望”无关，结尾再生硬地点出“仰望星空”我得到了什么启示。前后应有伏笔，也应有照应。不能既可以是星空，也可以是别的什么东西。 2．从他人的角度立意：追寻名人的奋斗足迹不断前行。 可以写某一领域的杰出人物，他的哪些事迹和精神鼓舞着我，影响着我，激励着我朝着自己的目标不断前行。这里的星空即为象征义。写作中必须紧紧联系“仰望星空”，即为什么要仰望星空？（因为只有仰望星空才能找到前进的方向）。仰望星空看到了什么？（风流人物群星灿烂，光芒万丈）。从仰望星空中你得到了什么？（精神力量、奋斗目标） 3.从仰望星空与脚踏实地的辩证关系立意。 可以写我们在仰望星空的同时，也应该脚踏实地，不能像泰勒斯那样，因为只关注高空而掉到了深坑，那样即使目标再高远，也将一事无成。另外，值得注意的还有，课本题目要求必须写议论文，而高考题目则是文体不限。 重要观点：1. 仰望星空是一种精神和心境，脚踏实地是一种姿态和行动。2. 仰望星空，是一种方向；脚踏实地，则是走向方向的行动与能力。 3. 仰望星空，能够时时刻刻给自己以定位，能够给自己一个合适又合理的象限。 4.仰望星空需要坚强的品质。 5.仰望星空需要拥有高远的追求。 6.仰望星空必须和脚踏实地紧密结合。 7.要仰望星空就应不怕挫折。 经典素材： 1.“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”月下独酌的青莲居士正浅樽低吟，抒发着内心的苦闷与孤独。官场上的失意使你牢骚愤懑，然而，污浊的世俗终没有污染你那浪漫天真的诗意和飘逸洒脱的诗情。“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”于是高山大川，清风明月，再现你热情洋溢的篇章；飞流急湍，峭壁栈道，内化为你浑厚深沉的思想。金鸡唱晚，猿啼两岸，悠然在耳；洞庭烟波，蓬莱烟波，历历在目。你的华彩诗篇仿佛一颗颗闪闪发光的星星镶嵌在广阔无垠的历史星空，令后人瞻仰赞叹。 2. “月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”曹操，一代枭雄，在浩瀚的星空下，“酾酒临江，横槊赋诗”。望着无限江山，内心汹涌澎湃着。“方其破荆州，下江陵，顺流而东也。舳舻千里，旌旗蔽空。”豪情多么奔放！然而，一世之雄而今安在哉？他的功业，留在了史书里；他的万丈豪情化作了星辰，照亮了后人，催人奋进。 3.“雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”李清照独上小楼，眺望长空雁阵，聆听深秋万籁，思念远在他乡异地的丈夫。“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”你轻启皓齿，低声吟诵，脸上露出寂寞而又无奈的笑容。淡淡愁情化作缕缕诗情，凝成一首首后人称奇的词句。清照啊，清照，你是一个怎样的奇女子，能同时拥有“帘卷西风，人比黄花瘦”的温柔婉约和“生当作人杰，死亦为鬼雄”的男儿豪情？你用一颗不染纤尘的心谱写的一首首永世传唱的诗词与你的芳魂一同化为星辰，高悬夜空。 4. “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”一位爱国志士的话洞穿千古，尤有余音；“我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。”一位为民操劳的总理，又寄予了我们多么深厚的希望。我们的时代需要我们仰望星空的审时度势，我们的时代同样需要我们脚踏实地的奋力前行！ 5. 温总理说：“年轻人，既要敢于仰望星空，也要学会脚踏实地。”这既是总理对年轻人的殷切期盼，更是个人甚至国家得以发展和强盛的重要前提。 6.联想总裁柳传志：做企业家，本身的目标要高远。 7.中国当代企业家----马云 仰望星空与脚踏实地
七年级下第一单元"仰望星空"教学设计 导读：本文七年级下第一单元"仰望星空"教学设计，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 七年级下第一单元"仰望星空"教学设计 【单元主题学习内容】 1.本单元教材共有四篇课文，其中《邓稼先》《说和做》《孙权劝学》是精读课文，分别用2课时精读；《回忆鲁迅先生》是阅读课文，共用1课时泛读；《语文主题学习丛书》共有48篇课文，计划用6课时自主阅读和汇报交流；写作训练2课时。 2.课型解读：本课型以课文为中心，向阅读材料辐射，从而达到以一篇带多篇，以精读带泛读，课内大量阅读，不断开阔学生视野，丰富语言积累的目的。沟通课堂内外，创立宽松、自主的听说读写的大语文环境；培养学生对语文的兴趣爱好，满足学生的阅读需求，以提高学生的语文素养。 【各课时教学设计】 课次课型内容要求 2课时单元导读课单元导读+文学常识+浏览单元文章总起、定向 2课时精读拓展课《邓稼先》+丛书三篇文章学习感悟人物精神2课时群文阅读课《说和做》+丛书三篇文章品华夏风骨，学民族脊梁
1课时情感意蕴课《回忆鲁迅先生》+丛书多篇文章感悟名人，心怀天下 2课时古文赏读课《孙权劝学》+丛书三篇文章朗读赏析背诵3课时自主阅读课自由选择阅读《仰望星空》其他文章仰赤子之心，望灿烂星空，提升品德修养 2课时写作训练课单元写作训练《写出人物的精神》内容前置，任务驱动 第1-2课时学基础文化，传词语瑰宝字词、文学常识积累 2课时单元导读课单元导读+文学常识+浏览单元文章 第3-4课时仰望历史的星空，流放生命的精彩 1.教学内容：精读《邓稼先》 自主阅读《丛书1·仰望星空》第2页《"两弹"元勋邓稼先》、第136页《天地苍茫一根骨》、第161页《流放出生命的光彩》 2.教学目标： （1）理清作者思路，探究文章在记叙基础上议论、抒情的特点。 （2）学习通过对比表现人物的方法。 （3）学习邓稼先为祖国繁荣、民族强盛而献身的精神。 3.课前准备： （1）阅读课文，理解、识记重要注释，利用工具书查找生字词。 （2）借助注释、资料，理解《吊古战场文》、《中国男儿》两个古诗文小段。 （3）尽可能多地搜集邓稼先的轶事及图片。
温家宝《仰望星空》的哲学意蕴 张忠·学术论坛·2009.11. 【摘要】哲学的功能和作用一直受到人们的质疑，但从未像今天这样紧迫和局促。温家宝总理的诗作《仰望星空》，以哲人的远见卓识和诗人的满怀激情，对哲学的功能进行了全新的诠释，认为一个民族要学会哲学思考才是一个有希望的民族。全诗浸透着对哲理的深邃思考，文章从哲学的真理、正义、自由、激情等四个方面论述了该诗作的哲学意蕴。 【关键词】温家宝；仰望星空；哲学 【作者简介】张忠，青岛农业大学人文社科学院副教授 温家宝总理在人民日报上发表了诗作《仰望星空》，全诗内容为：“2007年5月14日，我在同济大学建筑城规学院钟厅向师生们作了一个即席演讲，其中讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。 我仰望星空，它是那样寥廓而深邃； 那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。 我仰望星空，它是那样庄严而圣洁； 那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。 我仰望星空，它是那样自由而宁静；
那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎。 我仰望星空，它是那样壮丽而光辉； 那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。” 诗作分为序和诗两部分，两部分都有丰富而深邃的哲学意蕴。 一、诗序中对哲学功能的肯定 在序中，温家宝写道：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”序中的哲学意蕴点明了本诗的中心思想和创作意图：一个民族要学会哲学思考才是一个有希望的民族。 哲学是从仰望星空开始。我们每个人都生活在茫茫宇宙中，在一生中的某个时候，当我们抬头仰望星空时，一个惊讶而又朦胧的巨大问题开始充溢我们的心灵：星星从何而来？天空有没有边际？这就是哲学产生的最初形态——宇宙观。 在古代，无论是中国还是西方的哲学家，大都把构成物质的本体或本原以及整个世界发展的规律（哲学家把它叫作“道”或“逻各斯”）作为自己的研究对象。哲学实际上是借助理性的思辨，对宇宙和人生的“终极目的”、“终极价值”、“终极原因”的永远的追问和对真善美真谛的无尽追索。 哲学不是一种工艺性和技术性的实用知识，因而，哲学一产生，人们就常问：“哲学有什么用？”1849年沙俄教育部长在俄国大学取消了哲学课，他宣称：“哲学的好处从未得到证实，而害处却多得很。”哲学功能问题人们争论已久，却从未像今天这样紧迫。
阅读下面的材料，写一篇不少于800字的作文。要求：①自选角度、自定立意、自选文体、自拟标题；②不得套作，不得抄袭 秋日的夜晚，古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。他仰望星空，不料前面有一个深坑，一脚踏空，掉了下去。水虽然仅没及胸部，离地面却有二三米，上不去，只好高呼救命。一个路人将他救出。他对那人说：“明天会下雨！”那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天，果真下了雨，人们才对泰勒斯在气象方面的知识如此丰富赞叹不已。有人却不以为然，说泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。 两千年后，德国大哲学家黑格尔听到这个故事后，说了一句话：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。” 【审题指导】 审题立意思路 （一）明角度：1.泰勒斯 2.发出嘲笑的人 （二）定主体：泰勒斯 （三）主体泰勒斯做了什么事？结果怎样？原因是什么？ 事件：泰勒斯观星辰，识天气 结果：掉入坑里，探明了天气 原因：心中只有星，只顾钻研，一心探索，没看脚下。 （四）把握作者的情感倾向：把握作者的情感倾向：赞美泰勒斯的一心探索，探明天气？批判泰勒斯的不顾脚下，掉入坑里？ （五）得出立意方向：专心致志、一心一意、得出立意方向：专心致志、一心一意、痴迷执着 （六）透过现象看本质：材料告诉我们一个道理，即：唯有专心致志去做一件事，才有可能成功。 立意角度：①泰勒斯为什么会掉进深坑中？是因为他仰望星空太专注（投入、痴迷）。要想获得事业的成功、学问的进步，就要像泰勒斯那样一心一意，心无旁骛，聚精会神。面对各种诱惑不能心神专一，目标恒定，一会儿想这个，一会儿又想那个，朝三暮四，心浮气躁，
这一天我开始仰望星空发现 星并不远梦并不远只要你踮起脚尖 我相信有一双手把我轻轻牵到你的跟前我相信有一根线将梦想与现实相连 我相信有一种缘会把所有的偶然都实现我相信就是这一天命运开始改变 这一天我开始仰望星空发现 星并不远梦并不远只要你踮起脚尖 我从此不再彷徨也不再腼腆 张开双臂和你一起飞的更高看的更远我相信有一种缘会把所有的偶然都实现我相信就是这一天命运开始改变 这一天我开始仰望星空发现 星并不远梦并不远只要你踮起脚尖 我从此不再彷徨也不再腼腆 张开双臂和你一起飞的更高看的更远开始仰望星空感觉爱的时间空间 寻找生命中最灿烂的亮点 这一天我开始仰望星空发现 星并不远梦并不远只要你踮起脚尖 我从此不再彷徨也不再腼腆 张开双臂和你一起飞的更高看的更远这一天我开始仰望星空发现 星并不远梦并不远只要你踮起脚尖 我从此不再彷徨也不再腼腆 张开双臂和你一起飞的更高看的更远 谁在最需要的时候轻轻拍着我肩膀 谁在最快乐的时候愿意和我分享 日子那么长我在你身旁 见证你成长让我感到充满力量 谁能忘记过去一路走来陪你受的伤 谁能预料未来茫茫漫长你在何方 笑容在脸上和你一样 大声唱为自己鼓掌 我和你一样一样的坚强 一样的全力以赴追逐我的梦想 哪怕会受伤哪怕有风浪 风雨之后才会有迷人芬芳 我和你一样一样的善良 一样为需要的人打造一个天堂 歌声是翅膀唱出了希望
所有的付出只因爱的力量和你一样谁在最需要的时候轻轻拍着我肩膀谁在最快乐的时候愿意和我分享 日子那么长我在你身旁 见证你成长让我感到充满力量 谁能忘记过去一路走来陪你受的伤谁能预料未来茫茫漫长你在何方 笑容在脸上和你一样 大声唱为自己鼓掌 我和你一样一样的坚强 一样的全力以赴追逐我的梦想 哪怕会受伤哪怕有风浪 风雨之后才会有迷人芬芳 我和你一样一样的善良 一样为需要的人打造一个天堂 歌声是翅膀唱出了希望 所有的付出只因爱的力量 我们都一样一样的坚强 一样的青春焕发金黄色的光芒 哪怕会受伤哪怕有风浪 风雨之后才会有彩色阳光 我们都一样一样的善良 一样为需要的人打造一个天堂 歌声是翅膀唱出了希望 所有的付出只因爱的力量 和你一样我们都一样 谁在最需要的时候轻轻拍着我肩膀谁在最快乐的时候愿意和我分享 日子那么长我在你身旁 见证你成长
望星空（聂鑫森） 只要是老天不下雨不落雪，每晚八点，满头华发的耿星河，就必须到楼顶的露台去眺望星空。 他家住在这栋20层楼的顶层，只有顶层才有一个宽大的露台，只有宽大的露台才好安置一台体量不小的远程望远镜，只有远程望远镜才能让他看清那些动和不动的星。 耿星河供职的单位在大西北，代号为“望星空”。60岁本该退休，他和领导软磨硬缠，又干了五年。朔地雪冷风寒，过早地染白了他的头发，刻皱了他的脸。 领导和同事祝贺他:“你和嫂子牛郎织女了几十年，也该去朝夕相守了。” 他忽然老泪纵横，说:“牛郎织女都老了，聚与别都习惯了。哎，离开‘望星空’我就再也回不来了。” “望星空”是不为外人所知的卫星测控中心，从卫星升空直到他完成使命，全方位进行跟踪、测量、控制，以及运行中的故障诊断与维修。他们自称牧星人，浩渺的天宇是牧场，大小星系是河流、溪涧，卫星是天马神骥。 儿子耿小星是本地一家私营企业的董事长，在父亲告老还乡之前，特意为父母在同一社区置办了这套顶层的房子，置办了一架远程望远镜放在露台。“爹，你回到老家，想念老同事了,可以夜夜眺望星空。” 耿星河说:“知父莫如子，好!” 耿星河出生在一个秋夜，正星斗满天，当语文老师的父亲浮想联翩，从古诗“耿耿星河欲曙天”中拈出三个字组成儿子的姓名。姓名似乎成了一个先兆，耿星河读小学、中学时，对天文星象兴趣盎然，是业余天文小组的铁杆成员。耿星河大学读的是宇航动力专业，毕业后因成绩优异分配到卫星测控中心。 几十年飞快地过去了，他和妻子芦管一直是两地分居，如银河两岸凝目相望的牛郎织女，只有探亲时才能团聚。领导多次征求他的意见，要把远在老家的妻子调来，他都婉谢了。他知道妻子离不开那所聋哑学校，离不开一拨接一拨的聋哑孩子。作为一名模范教师，她的口语和手语出类拔萃，为不少残疾的孩子找到了光明，到了“望星空”来她会无用武之地。 耿星河揖别“望星空”时，不禁想起宋词里的两个句子“去也终须去，往也如何往”，心头涌出淡淡的悲凉。他交接了全部资料、图纸、手稿，征得领导同意，只带走了他在内部出版的一本书《卫星机动轨道的测算与修正》，那里面密布着令外人感到乏味的数据，而在他眼里却如至交好友。他在一种复杂的心情中回到故乡，回到妻子和儿子身边。 每晚十时，芦管会准时来到露台，和耿星河并排坐在一把长靠椅上。 “星河，歇歇吧，我想听你讲牧星人的故事。” “谢谢你。这顶层住房多好，‘山月临窗近，天河入户低’。” “唐代沈佺期《夜宿七盘岭》中的句子。好记性!” “夫人在古诗词造诣上远胜于我。白天无星可看，承你指点，我专读古人写有关日、月星、风、云的诗。” “聊解思念之情。”“是啊!” “我现在对宇航方面的知识特别感兴趣，因为我的先生是个牧星人。”耿星河双眼蓦地发亮，说:“谢谢。我来讲一件难忘的事，十多年前的秋风萧瑟时，我国一颗遥感卫星突发故障，在太空中急速翻滚，卫星上的能源完全消失，只有阳光照射到太阳能帆板时，才有几秒钟信号反馈。” “这可怎么办呀?”“如果不抓住每次几秒钟的卫星加电时间，注入控制指令，价值十几亿的卫星将成为毫无用处的太空垃圾。” “哦!”“经过持续的仿真分析，我们终于掌握了规律，准确预测出卫星最大的供电时间段，于是，我们指令望远号测量船在南半球上捕获卫星，注入遥控指令，让卫星恢复正常运
仰望星空作文800字 仰望星空，看那满天的繁星，今夕何夕。 ――题记 都说那霓虹灿烂，彩灯绚丽，有无与伦比之华美；都说那高楼连天，层台耸立，有难以描摹之壮美。可那满天繁星，当空皓月，却有着独一无二之瑰丽，那银河横穿，流星乍现，乃不可模拟之奇伟，又是一番别样的美景。它占据我心，终日不息，如滚滚长江一般，无休无止地流着。 仰望星空，北极星忽明忽暗地眨着眼，虽然已熬了太长时间的夜，却依然坚守着自己的职位。这颗淡淡的、低调的星，吸引了无数人的眼球，似乎早已与世界融为一体。感伤我们所感伤的，快乐我们所快乐的，它的眼泪不知是为谁而流，在这没有边际的苍穹里，它守护着我们不眠不休。 仰望星空，灿烂却承载着悲伤爱情的天河，不知是干涸枯竭，还是丰盈充沛。王母娘娘的手一划，便阻断了一对情定终身的眷属。天河两边的牛郎织女，总在流着相思的眼泪。流星
划过，让我们为他们真挚的爱情祈祷，请王母娘娘体谅这对有情人作文的苦苦相思，再还喜鹊一日的悠闲。 仰望星空，看那挂在中天的白玉盘，想象玉兔捣药、吴刚伐桂的情愁，欣赏嫦娥的翩翩舞姿，不知她是否曾为谁流泪。试问，那广寒宫究竟因何而寒冷？古人总说明月无情，不谙离别苦，却为何又总有人邀月同醉，寄愁心与明月？ 仰望星空，它的广袤，它的深邃，都带给我们无尽的想象，为我们的生活添加了无尽的诗意。我们的先贤曾经想过”挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。这样的诗意，这样的豪情挥洒，自然也离不开这璀璨星空。 仰望星空，它很简单，没有半点的矫揉造作，但它却蕴含了无尽的哲理，让我们陷入到了那份诗意中，并进入深沉的思考中。它带给我们的那份诗意、那份浪漫与潇洒，早已与血液融为一体。 或许霓虹灿烂、高台耸立是一种美，但它们终究是人类的有意雕琢。毕竟，自然才是纯粹的美，永远也不会被复制，这样的美，沧海桑田，始终不渝。
Looking up to the Starry Sky Wen Jiabao I look up to the starry sky, Finding it so boundless and profound. Its infinite truth makes me try Try to seek it and follow by. I look up to the starry sky, Finding it so solemn and purified. Its holy righteousness inspires Inspires me with reverence and passion high. I look up to the starry sky, Finding it so free and fairly quiet. Its broad mind makes me fly, On it I perch and snuggle by. I look up to the starry sky, Finding it so magnificent and brilliant. Its eternal flames ignite Ignite hopes and spring thunder follows by. 仰望星空 温家宝 我仰望星空， 它是那样辽阔而深邃； 那无穷的真理， 让我苦苦地求索追随。 我仰望星空， 它是那样庄严而圣洁； 那凛然的正义， 让我充满热爱、感到敬畏。 我仰望星空， 它是那样自由而宁静； 那博大的胸怀， 让我的心灵栖息依偎。 我仰望星空， 它是那样壮丽而光辉； 那永恒的炽热， 让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。PS:以下为张杰同名单曲，向温总理致敬。
郭小川的《望星空》，是一首典型地体现了个人与历史的复杂关系的政治抒情诗。表面看来，它与当时盛行的那些政治抒情诗有着一 副相似的面孔，但细细分辨，其中包含了诗人对个体生命与巨大的历 史洪流之间矛盾的敏锐感受。在当时的时代共名观照下，郭小川强烈 地意识到个人的抒情、个人情感的迷失与软弱，最终必须汇入滔滔沸 腾的历史洪流之中，只是这种汇入在郭小川这里并非那么轻而易举， 它充满着矛盾、痛苦，而对这种矛盾与痛苦的敏感体验和有意无意的 表现，正是郭小川的大部分政治抒情诗的思想与艺术特点。 《望星空》一诗，本是为1959年人民大会堂的落成而作，写于同 年4 到10月，历时半年，三易其稿17. 从创作的最初萌动而言，它与当时流行的“颂歌式”政治抒情诗并没有什么两样，甚至与当时沸沸 扬扬的“大跃进民歌”也有某种共同的情绪背景。诗歌的内容是：一 个夜晚，诗人站在北京街头，向星空眺望，面对无边无际的宇宙，心 中涌起了人生短暂的联想，但是，当诗人把目光转向壮丽的天安门广 场，想到了我们“沸腾的战斗生活”，想到了人类征服自然的豪迈气 概时，就感到自己“充溢了非凡了力量”，“我们要把广漠的穹窿， 变成繁华的天安门广场”. 在诗人的理性意识中，《望星空》是以比 较曲折、形象的艺术手法，歌颂“人定胜天的伟大力量，歌颂人民在 党的领导下迎难而上，去建设美好、幸福的人间天堂”的时代主题， 但在诗歌的具体展开中，却明显的体现了感受与理念、诗学与政治要 求之间的矛盾。 全诗共有230 多行，分为4 章，从情感的起伏和内容的展开来看， 明显地分为前后两个部分，前半部分叙写作为革命战士的“我”，面 对浩瀚星空时所引发的有关人生、宇宙的超越时空的思绪，显示了较 为强烈的自我意识，并凭借这一独特的角度展开抒情，“在伟大的宇 宙的空间，人生不过的流星般的闪光。在无限的时间的洪流里，人生 仅仅是微小又微小的波浪”对人类的生命现象作了诗意的、隐含了某 种忧郁和痛苦的自我反省。在这种忧郁与痛苦里，既折射出五十年代 后期违反客观规律的大跃进造成的严峻后果的时代背景，表现了作者 对历史挫折的严肃思考和感应；同时，也寓意了在历史的挫折面前， 革命者对自身生命、意义、命运的重新思考。超越个人与具体的现实 事象之上的浩远的时空意识，以及由此带来的感慨、惆怅，给诗人一 贯明朗豪迈的诗风添加了深沉，但他所拥有的理想主义又使得这种感 慨并不流于消沉。诗的后半部分全力描写了人民大会堂的灯火，她使 得“天黑了，星小了，高空显得暗淡无光”，而“当我怀着自豪的感 情，再向星空了望，我的身子，充溢着非凡的力量”，诗人的幻想一 经回到人间，便由衷地体察出人生的壮丽，并对前半部分的诗思提出 了诘难，对人生的浩叹便转而成为对人间建设事业和战斗者人格力量 的一个铺垫。作者力图在这前后的一抑一扬，欲扬先抑之间，展示一 个在当时显得较为深刻、别致的思考角度和过程：不囿于现成流行的 观念，注意表述生活和个人的情感世界的复杂性，努力思考现实的严 峻性、斗争的坚定性与广博的人性情感之间的矛盾统一关系，并尝试 以一种超越局部时空限制的视界，以达到当代诗歌未曾达到的深度。 进一步的分析可以看出，诗
仰望星空与脚踏实地作文题 【篇一：2010年高考优秀作文仰望星空与脚踏实地】 仰望星空与脚踏实地 仰望星空，深蓝色的天幕里缀满璀璨的梦想。那每一颗闪耀着迷人 光芒的星星，都守护着一份遥远而纯真的希冀。 脚踏大地，坚实的土壤传来厚厚的回音。每一步前行所落下的脚印，都被汗水浇灌为不可磨灭的轨迹。 仰望星空，是为了锁定那颗最闪亮的明星，让梦想的光芒照亮前行 的方向；脚踏实地，是为梦想付出的坚实努力，每一步的前行都引 我们走向更美好的远方。唯有仰望星空与脚踏实地并行，心怀远大 与努力付出同伴，我们才能真正到达梦想的彼岸，撷取那颗熠熠生 辉的明珠。 “我躺在甲板上，望着星空。星星那么亮，那么近，仿佛要坠到我的 脸上。”十九岁的少年巴金，在通往异国他乡的船只上，发出低低的 呓语。面对那无比璀璨的星空，尧棠的心里产生了怎样的激荡？那 些美丽的眨着眼的星星一定在他心里播下了秘密的梦想的种子吧！ 那些长久的柔和的光芒一定给他布满荆棘的文学之路增添了不少的 慰藉吧！我们不知道巴金经受了怎样的孤独、冷落、误解、讥讽， 我们只看到《爱情三部曲》《激流三部曲》《随想录》??一部又一 部厚重文集的出版，记录着他无比长寿的文学生命，更见证了他七 十余年笔耕不辍脚踏实地地努力——为了当初美丽的梦想，世纪老 人用了他全部的生命来创作，向着心中最亮的文学星星，一步一步 走下他坚实的生命轨迹。 “我小时候随妈妈去看露天电影。每次看完我都会静静地躺下望望星空。那时候，我就想：要是有一天我也能拍自己的电影，是件多么 美好的事。”刚刚摘得戛纳电影节金棕榈大奖的阿彼察邦，在回忆少 年的经历时，微微地眯上了眼，仿佛又回到了那个星空璀璨的夏夜，回到了那个梦想悄悄诞生的夏天。二十四岁时刚刚攻读完建筑学学 位的阿彼察邦，作出了一个让所有人都讶然的决定——去当导演。 自此，二十四岁的他从零开始，攻读艺术学院，学摄影，学布景， 学习一切关于电影的知识。“现在想起来还像梦一样啊。”他呵呵地 笑着，露出孩童一样的快乐神情。是啊，这不就是一个美丽的梦吗？有多少孩子曾对着那片星空许下过成为一名导演的秘密理想，又有 多少人真正地走进了迷幻神奇的电影世界？阿彼察邦的成功在于他
仰望星空 仰望星空，无心留意庭前的花开花落，看着黑暗里的星光，在陶醉中疑惑，在疑惑中感慨…… 这是一片宁静，神秘的气息沾染了我，陶醉在这般宁静之中，它是那样寥廓而深邃；它是那样庄严而圣洁；它是那样自由而宁静；它是那样壮丽而辉煌。我举头仰望眼前璀璨的星空，它带着一点静谧，带着无限的神秘。啊！多么璀璨的星空，多么美丽的画卷，多么优美的诗篇。这迷人而神秘的星空，让我想到了人生。 人的一生，不就是这片暗淡的星空，是非成败仅仅是划破星空的一道绚丽，从此不见踪影。大千宇宙中，如大海捞沙，有着生命的星球，有着人类的生存，不知是福是祸。人活着，究竟是为了什么？时间会消逝，记忆会遗忘，我们活在这个世上，最终还是一无所有。我们曾经爱过的，随着时间的消逝，灰飞烟灭。我们赤裸裸地来到这个世界上，转眼间又要赤裸裸的走了，那为何还要在这世上停留？既然注定要分别，何必要相识呢？ 也许，是上苍给了我生命，同样给了我一个以世界为背景的
舞台。为梦想而努力，这就是生命的价值。生命的意义不在于它那空虚的躯壳，为梦想而努力，人生这七十余载实在是不容易，只有奋斗了，生命才有意义，无论成败，越过艰难险阻，向着梦想努力！当你努力时，你会发现生活是多姿多彩的，就像这漫天的繁星，一点一点，印证着生命的气息。面对人生的岔道，不要害怕未知的未来，不要担心自己的前程，照着梦想去努力，去奋斗。不要在眼前徘徊，时间不会因为在你掩面叹息而暂停。不去做，那是永远也做不到！ 人生，就是这片星空，若是你不努力让它拥有发光的星星，那么，你的人生将永远暗淡无味。 仰望星空，我又陶醉在恰似人生的星空中，想到了很多很多…… 作文二：仰望星空 仰望星空，做那颗最亮的星星。 ——题记
仰望星空与脚踏实地 仰望星空与脚踏实地，还要用马克思辩证唯物主义观点来讲。什么既统一又矛盾等等这些，我不懂。所以我们还是换个角度来一起讨论一下这个问题吧。大家不妨想一下，当你仰望星空或者脚踏实地的时候你在想什么，做什么，或者说什么情况下算是你在仰望星空或者脚踏实地。 “仰望星空”指什么？它象征的是制定长期目标，树立理想，确立战略大方向，明确指导思想。“脚踏实地”则是以踏实认真的态度去一心一意实践。 仰望星空是脚踏实地的基础和前提。如果没有一个清晰的战略，怎么能找到正确的道路？你站在沙漠里，想走出去，如果不仰望星空找到正确的方向，而是漫无目的地脚踏实地，没准会好运地撞出去，不过事实告诉我们，大多数这样的人都是渴死在沙漠中的。 实践是无法脱离理想而存在的。仰望星空不是只说空话的意思。所谓的脚踏实地，是为了仰望星空服务的。我们因有对星空的渴望而走上实践之路，而仰望星空指引着我们如何去脚踏实地，支撑着我们走下去，给我们脚踏实地的力量。可以说，我们可以在付诸实践前制定战略，却不能在走到半路时吃后悔药。我国著名的革命家鲁迅弃医从文，是因为他在实践中发现只有医治精神才能改变中国，实践改变了他的认识。但请注意，“良医”和“文人”都只是他救国的途径，他所有的行动都是为了探索救国救民的真理，而这才是他真正的理想所在，才是他的星空。一个人实现最终目标的途径是可以在实践随着认识的加深变更的，不过这不是仰望星空。 。 “仰望星空”是指树立远大理想，而“脚踏实地”则是以踏实认真的态度去一心一意实践。脚踏实地绝非所谓盲目苦干而无理想，只重脚下！这本身就是个错误，理想可以是一个灯泡、一只萤火虫甚至是一个火星，而不一定是星空吧？脚踏实地不代表没有目标和理想。只有目标和理想，没有实际行动，是无法成功的。 没有理想就没有方向，这话对吗？实际上，是没有实践就没有正确理想的诞生！马克思唯物主义思想告诉我们：实践决定认识。没有正确的认识，又何来正确理想？如果没有实践，理想从何而来？ 英国作家坎贝尔说过：生活的意义在于不断地奔驰，而不在于目的的到达。真正的成功是什么？并非是只是物质丰富，而是认识到了人生真谛，知道自己生命的价值！歌德说过：没经过辛劳就不知道人生的的真价。所以，没有经过实践的考验，又何谈人生的成功？ 没有仰望天空的人，也就没有未来；但没有脚踏实地的人，就更没有未来！甚至连过去也没有了！ 试问仰望星空，寻找目标本身不是一种实践吗？你不站在地上抬头看，能仰望星空吗？又试问你不在实践中找到合适的出发点，能树立正确的理想吗？就像你没从实践中找好出发点站在万丈深渊前仰望星空然后向前走，会怎样呢？ 即使没有远大理想，也不代表就不成功，他照样可以一步步实现小理想而达到巅峰；但没有脚踏实地，只能站在那不动。综上所述，脚踏实地并不等同于没有理想，而仰望星空更不是理想的代名词。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步无以至千里，不积小流无以至江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之力，筋骨之强，上食埃土下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟮之穴，无可寄托者，用心燥也。 黑格尔说：“一个民族只有有那些关注天空的人，这个民族才有希望。如果一个民族只是关心眼下脚下的事情，这个民族是没有未来的。” 讲了这么多，不管你是更偏向于哪个，在现实生活中我们都有自己思考的角度，我们都认识
仰望星空与脚踏实地 仰望星空，需要“上九天揽月，下五洋捉鳖”的豪气，需要“天生我材必有用”的信心，需要“我少年中国与天不老，我中国少年与国无疆”的决心和魄力。而脚踏实地则讲求“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”。唯有将二者结合，方能从容前行，走向成功。 仰望星空不是妄自尊大。希特勒妄图称霸全球，以失败告终；拿破仑怀揣征服欧洲的野心，最终倒在了滑铁卢战役中；日本企图三个月灭亡中国，却也在投降书上签了字。仰望星空不应是夜郎自大，而是以脚踏实地为保证的。周总理能够在黑暗的旧中国拥有“为中华之崛起而读书”的决心，正是因为他有脚踏实地从事革命事业的毅力，有必胜的信心和打“持久战”的恒心。可见，仰望星空要以脚踏实地为保障，我们不仅要抬起头，将自己的希冀寄托在漫天的星辰中，也要保证自己能够立足于这坚实的土地，将自己一步步的足迹印在通往成功的路上。 脚踏实地也不是盲目努力、毫无目标。为何高中生们报志愿时苦于大学专业的选择？为何众多大学生在毕业后失去方向，碌碌无为？为何在人才稀缺的社会中依然有不计其数的“海归”变成了“海待”？难道是他们荒废学业、虚度光阴？其实不然。只是他们过于执著于埋头苦干，而不曾抬眼去注视那广袤的星空，不曾去想象天外的世界，更不曾将自己的理想化作一颗星，点缀在那未知的天际。故而，脚踏实地要以仰望星空为前提，人只有有了目标、有了理想，才不致在无垠的大海中迷失了航向；人也只有有了目标、有了理想，才不致在各种困难面前轻易倒下，才有了继续前行的动力和支撑。 由此看来，仰望星空与脚踏实地不可偏执其一。我欲仰望星空，
追求“鹰隼试翼，风尘吸张；奇花出胎，矞矞皇皇”般的壮阔，须具备脚踏实地的毅力和恒心；我欲脚踏实地，追求“锲而不舍，金石可镂”的境界，则须拥有仰望星空的志向和抱负。二者并行，方可成就理想，走向成功。 温总理曾对青年人寄予殷切期望，期望我们能够仰望星空，国家需要能够仰望星空的人。而我要说，国家也需要敢于仰望星空的人，我们敢于喊出那句“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”，同时我们也有此毅力和决心脚踏实地地将其化为现实。 简评：文章开头紧扣题目“仰望星空与脚踏实地”的关系点题，文中的两个核心段又分别点明“仰望星空”、“脚踏实地”，第四段段首再次用文句“仰望星空与脚踏实地不可偏执其一”点题，并照应论点。最后一段再次暗点题旨，收束全篇。