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八年级（上）历史与社会的教案
第一单元：史前时代
第一课人猿相揖别
教学目标：
知识与技能：初步了解从古猿到人的进化过程，知道人类产生的基本条件和生活方式。过程与方法：通过文物资料，了解远古人类丰富的精神世界。
情感态度价值观：通过分析文物保护中存在的问题，树立自觉保护文物的意识。
教学过程
导入：
解释题目：“人猿相揖别。”——毛泽东《贺新郎读史》
人类是怎样产生的？目前基本公认的科学论断是什么？
但这是一个古老而常新的问题？新——¬随着科学的不断发展，也许会有新的结论。我们要敢于质疑，敢于探索，推动人类向前发展。
学习新课：
一、从猿到人
1、进化中关键的一步——直立行走
小组讨论：直立行走有什么作用？
提问：是什么原因促使古猿改变原来的行走方式而站立起来的？
那么，直立行走为何能实现？——最重要的因素是劳动。
劳动不仅使猿直立行走，还促使人手的形成，语言的产生，人脑的形成。
提问：观察P5图，比较人手和猿手最重要的区别是什么？
猿手的大拇指不能灵活的同其他各指配合活动。
人手大拇指增长，大拇指第二节指骨的顶端高于相邻的指掌关节，大拇指能灵活的同其他各指配合活动。
2、人类特有的劳动本领——制造工具
展示一些旧石器的图片
提问：这些石器是怎样制成的？使用这种石器的历史？
（已有二三百万年）
旧石器、新石器
旧石器时代、新石器时代的概念
3、中国境内最早的人类——元谋人（距今约一百七十万年）
看P6《古人类分布图》回答：古人类生活在哪些区域？
气候有什么特点？
继元谋人之后，已发现的中国境内的古人类中比较著名的有
二、从“北京人”到“山顶洞人”
时间、地点
1、头像对比
2、石器（打制）
3、火（保存火种——人工取火）
4、针（“山顶洞人”用于缝制衣服）
5、组织方式（群居——氏族）通过一些幻灯片帮助理解
小结：从一千多万年以前到一万八千年前，古猿到人类经历年由直立行走——手、脑形成和语言产生——制造工具——使用天然火、氏族组织，古猿逐渐进化成远古人类，这是一个漫长的过程。
练习：《中史穿梭机》中游戏1
教学评价建议：评价不应强调让学生记忆人类演进过程的年代，应侧重能否初步认识人类的起源；能否说出远谋人、北京人、山顶洞人的演进顺序；能否科学想象并简单描述他们的生活与生产情况。
第二课《原始农业和先民的家族》教学设计
一、教学整体设计
●教学目标
1．知识与技能。
①世界主要农作物和驯化动物的起源地。
②新石器时代的代表河姆渡氏族和半坡氏族。
③河姆渡氏族和半坡氏族距今的年代、生活的地区、生活的环境、生活和生产方式；新石器时代人们的精神生活。
2．过程与方法。
①通过分析实物资料，培养了解、分析历史的能力，分析新石器时代先民的社会生活，了解先民丰富的物质生活，明确农耕、畜牧、定居是史前时代的巨大进步。
②通过对比河姆渡居民和半坡居民的房屋，了解自然环境因素、地理环境和气候特点对人类生活以及历史进程的影响，感悟并思考人与自然的相互关系，知道历史上人类活动与自然环境是相互作用、相互影响的。
③通过观察岩画、器物的图片和实物（陶塤、小口尖底瓶）来了解先民的精神生活。3．情感、态度与价值观。
①通过对出土文物图片的分析，体会史前时代的历史是先民不断努力创造的，从中体会到我们的先民们的勤劳、勇敢和智慧，培养热爱祖国的思想感情。
②通过陶塤的试吹、小口尖底瓶的汲水实验，培养动手能力和勇于探究的精神以及对先民、对祖先的敬慕之情，激发珍惜今天幸福生活的思想感情。
●教学重点与难点
教学重点：通过实物资料了解新石器时代先民们的物质生活和精神生活。
教学难点：通过实物资料了解新石器时代先民们的物质生活和精神生活。
重难点突破：教师通过一个个带有启发性的问题以及一组组出土文物的图片，使学生分析出先民的物质生活和精神生活；教师利用具体实物，如：吹奏陶塤和小口尖底瓶汲水的实验，使学生切身体会先民的精神生活以及科学知识的萌芽。
●教学准备
（教具、学具准备）用塤吹奏的乐曲、陶塤、小口尖底瓶、水桶。
二、教与学的过程
●新课导入
【播放】用塤吹奏的乐曲。
【提问】请大家猜一猜这首优美的乐曲是用什么乐器吹奏的？
【提问】这个陶塤是老师从陕西买来的，谁知道陶塤是什么时候发明的？（这是新时期时代远古先民发明的乐器。）
【承转】可见，当时人们的生活已经相当丰富了，与北京人、山顶洞人相比，当时人们的生活出现了怎样的变化？这节课我们来共同学习第二课《原始农业和先民的家园》。
●新课教学
【提问】
（出示打制石器、磨制石器文物图）
1．砍砸器和尖状器是用来做什么的？它的制作与磨制石器有什么不同？（引导学生回答出打制石器比较粗糙，而磨制石器是在打制石器的基础上，在砺石上加水夹砂磨光，显而易见，这种石器比打制石器进步得多。）
2．磨制石器与打制石器相比在功能上有哪些进步？（引导学生回答出磨制石器平整光滑、刃部锋利，反复磨制刃部，还可以多次使用，因此可以大大提高生产效率。）3．这些磨制石器可以做成哪些工具？（石镰、石斧）石镰、石斧可以做些什么？（引导学生回答出石镰可以收割庄稼、除草，石斧可以砍柴等，说明当时的人们已经学会种植庄稼并掌握了除草、收割技术。）
【叙述】可见这种磨制石器比以前的打制石器要进步得多，人们把普遍使用磨制石器的时代称为新石器时代。由此，新石器时代原始农业便产生了。
【提问】
1．原始农业是怎样产生的？（引导学生发挥想象力，原始农业是从采集中逐步发展起来的。在原始社会，妇女们长年累月地从事采集，通过不断地观察、摸索，她们发现种子落地后能够生根、发芽、开花、结果，进而生产出更多的植物。经过千百次试种，人们逐渐学会了栽培作物，这样就出现了原始农业。）
2．有了原始农业之后，人们的生活会发生怎样的变化？（引导学生回答出畜牧业、原始村落和定居生活的出现。）
3．原始畜牧业是怎样产生的？（引导学生思考，原始畜牧业是从打猎中产生的。原始人不断改进狩猎工具和狩猎方法。他们在使用弓箭和采取设陷阱围猎等方法时，偶尔捕到兽仔，并把它带回住地驯养繁殖，出现了原始畜牧业。后来，在那些自然条件适宜畜牧业发展的地区，人们发现一些动物的幼仔长得快，繁殖多，比狩猎可靠。于
是，驯养的畜群逐渐增多，驯养动物逐渐代替狩猎而成为主要的谋生手段。）
【提问】（出示陶器文物图）这些陶器可以用来做些什么？（引导学生回答出可以存放东西、舀水、煮东西等。）
【叙述】从这些陶器中我们可以看出，当时已经出现了原始的手工业。
【提问】（出示世界主要农作物和驯化动物的起源地图）在世界农业、畜牧业起源时期，世界农业的主要分布和驯化动物的空间分布有什么特点？（世界农业主要分布于中国、印度、西亚、中美洲和欧洲。亚欧大陆是最主要的农业和畜牧业起源地，其中西亚和中国是最为典型的。）
【承转】有了原始农业、畜牧业和手工业，人们就可以告别以前的穴居生活，开始走向定居生活，并且出现了古老的村落。
【叙述】世界上最早的农业村落出现在西亚地区，考古学家在约旦河谷发现了一个9000年前的农业村落，有数以百计的用泥砖砌成的房屋。
【提问】（出示古代西亚村落想象图）
1．仔细观察图上村落，它有什么特点？人们在做些什么？（引导学生回答出村落由长方形厚厚的石墙、生活区、生产区组成。人们在村落内外从事农业、畜牧业和手工业生产。）
2.从图中可以看出他们使用怎样的家具和生活用具？（引导学生仔细观察出当时人们的家具比较简陋，只有简单的石台，地上铺草作为床，他们使用的生活用具主要是陶器。）
4．村落居民与外界怎样沟通往来？（他们的村落围墙有大门，可以走出村落放牧牛羊、获取村落所需要的东西；有时他们也用特制的梯子翻过围墙。）
5．厚厚的石墙是用来干什么的？（引导学生回答出石墙是用来防御凶猛的野兽、防御外部入侵、保护自己的。）
【承转】在中国也发现了类似的农业村落。他们是河姆渡遗址和半坡遗址。
【提问】河姆渡遗址和半坡遗址分别位于什么位置？（引导学生回答出河姆渡遗址位于我国的长江流域，半坡遗址位于黄河流域。）
【叙述】河姆渡氏族距今约7000年，生活在多水、潮湿的长江中下游地区，在今天的浙江余姚河姆渡村；半坡氏族距今约五六千年，生活在黄河流域的黄土高原，在今天的陕西省西安市半坡村。（出示半坡遗址发掘现场和半坡遗址博物馆和半坡人的房屋复原图。）
【提问】（出示半坡村落整体概貌图）半坡人的居住地有什么特点？
【叙述】半坡遗址呈椭圆形，总面积约5万平方米，包括居住区、制陶窑场和公共墓地三部分。居住区内有四五十座房屋密集地排列着，中间一座规模很大的长方形房屋是氏族的公共活动场所。居住地的周围有一条宽深各五米的壕沟，在居住区和沟外的空地上，分布着各种形式的窑穴，是氏族的公共仓库。
【提问】为什么要在居住地的周围挖一条很深很宽的壕沟？（引导学生回答出壕沟的防御作用，与前面的西亚村落相呼应。）
【承转】由此可见，河姆渡与半坡居民也过上了定居生活。
【提问】（出示河姆渡居民房屋示意图、河姆渡居民水井和草棚复原图以及半坡居民房屋复原图。）
1．怎样进入河姆渡人的房屋？
2．河姆渡居民的水井和草棚复原图为我们提供了怎样的信息？
3．房屋的主人是谁？
4．半坡人的房屋有什么特点？在建筑房屋时要注意些什么？
5．河姆渡人和半坡人的房屋有哪些区别？为什么会造成这样的差别？
【叙述】（出示河姆渡和半坡遗址发掘的文物图）这些都是河姆渡和半坡遗址发掘的文物，我们刚才分析过石镰，它是用来收割庄稼和除草的。其他的物品是用来做什么的呢？我们来逐一分析。
【提问】
1．（出示陶钵文物图）陶钵上刻的是什么动物？（猪）
2．它与今天的猪有什么不同？
3．人们为什么把猪刻在陶钵上？
【提问】
1．（出示骨耜文物图）骨耜能做些什么？
2．能用它来于些什么？怎么使用它？
【提问】
1．（出示甑、釜、灶文物图）它们是做什么用的？
2．甑、釜、灶分别是做什么的？（炊具）
3．河姆渡人吃些什么？
【提问】1．（出示鱼叉文物图）怎样使用它？
2．（出示鱼钩文物图）半坡人的鱼钩有什么特点？这样做鱼钩有什么好处？这些鱼钩能够说明什么？
3．半坡人吃些什么？（粟、鱼等）
【提问】（出示陶器文物图）陶器底部的印纹、骨锥、纺轮。你能联想到什么？（原始纺织业。我国最早使用的纺织原料是半坡时期的麻。）
【叙述】除此之外，半坡人还会制作各种各样的陶器，可见半坡人的制陶工艺已相当高超。
【提问】半坡的陶器与河姆渡的陶器有什么区别？（半坡──彩陶，河姆渡──黑陶）【归纳】进入定居时期的河姆渡人和半坡人会种植水稻、粟，饲养猪、狗，烧制陶器，用麻捻线、织布。
【提问】河姆渡遗址和半坡遗址的异同（长江流域与黄河流域文化的异同）（讨论完成）
生活区域自然环境特征建筑形式农作物驯养的动物制作的陶器
河姆渡遗址长江流域气候湿润
水网密布干栏式水稻牛黑陶
半坡遗址黄河流域气候干燥
河流少半地穴式小麦、粟猪彩陶
【提问】（幻灯片28）从《中国多级地势》图可以看出，我国地势分为三级阶梯，我国的远古人类遗址大多分布在哪级阶梯上？为什么？
【叙述】考古的发现证明，中国大陆上已有的新石器时代文化遗址大多分布在两个较低的阶梯上，尤其以第二级阶梯上的黄土高原最为密集。大抵是最先在山间河谷两侧的平台上居住，创造了最早的文明；而当能走出山谷，进入辽阔的平原，治水排涝，“平土而居之”的时候，便达到了昌盛的程度。
【归纳】可见，河姆渡和半坡原始居民的物质生活已经相当丰富了。
【提问】（出示阿尔塔米拉洞穴岩画、弓箭手和鹿、中国马文物图）。
1．祖先们还会干什么？（绘画艺术）
2．图中所画事物主要以什么为主？（姿态各异的不同种类的动物。）
3．这些画面反映了什么历史信息？（当时人们的生活主要以狩猎为主，对动物非常了解。）
【提问】（出示山顶洞人的项链、鸟形象牙圆雕、骨笛、骨哨、牛角号、陶鼓、青海出土的舞蹈陶器。）
1．山顶洞人的项链、鸟形象牙圆雕说明了什么？（原始的审美意识）
2．骨笛、骨哨、牛角号、陶鼓体现了什么？（原始音乐）
3．青海出土的陶器表现的是什么？（原始舞蹈）
【承转】在新石器时代，人们不但懂得了美，出现了原始音乐和原始舞蹈，而且还出现了自然崇拜和祖先崇拜的宗教仪式，并有巫师专门从事宗教活动。
【叙述】（出示龙虎图）1989年考古工作者在河南濮阳西水坡仰韶文化墓葬中发掘出用蚌壳堆塑的龙虎图，距今6000年左右，被誉为“中华第一龙”。其中有一墓埋4人，墓主为一壮年男子，身长1．84米，仰身直肢，头南足北，居墓正中，另3人年龄较小，居墓东、西、北三面小龛内。墓主左右两侧有用蚌壳堆塑的龙虎形象，龙居东，头朝北，背向西，身长1．39米，高0．67米；虎位西，背朝东，身长1．39米，高0．63米。西水坡遗址属于仰韶文化，蚌壳堆塑龙虎图，反映了墓主人的权力和地位。
【提问】（出示半坡出土的小口尖底瓶图）
1．它是用来干什么的？（汲水）
2．这个用来汲水的瓶子为什么做成这个样子？
3．当把它放入水中汲水时，会出现什么样的情形，为什么？（通过具体实验说明（教师事先制作小口尖底瓶，让学生通过实验回答第三个问题。）
4．这个文物反映了什么？（科学技术的萌芽）
【小结】新石器时代的代表有古代西亚的村落、中国长江流域的河姆渡遗址和黄河流域的半坡遗址，当时出现了原始农业、畜牧业、手工业，人们学会了种植庄稼、饲养猪、牛、羊等动物，制造陶器、缝制衣服，先民们的物质生活已经很丰富了，除此之外，先民们还学会了绘画、音乐、舞蹈、出现了原始审美观念和科学知识的萌芽，可见他们的精神生活也是很丰富的。
【布置作业】请根据本课内容写一篇原始村落参观记，并附上你想象中的情境
第三课传说时代的文明曙光
（一）教学目标
1. 比较传说故事及考古学家和历史学家的考证和推测，了解传说
故事体现出的史料价值。
2. 理解古老的神话传说也是先民精神世界的体现和文化成就的反映。
3. 通过学习我国古代炎帝和皇帝的故事，了解炎帝和皇帝被尊为华夏
族的人文始祖的原因。
4.通过学习大禹治水的传说,了解我国古代人民同洪水等自然灾害做斗争的历史和抵御自然灾害的措施。
（二）教学重点和难点
1、重点：了解传说故事中体现出的史料价值；理解炎帝和皇帝被尊为
华夏族的人文始祖的原因；禅让制。
2、难点：通过大禹治水的故事，体会人与自然之间的相互关系。
（四）教学方法和手段
探究式教学方法。重在体现学生的参与。多媒体教学。
（五）教学时数
1课时
（六）板书设计
略
（七）
教学准备
教师准备：多媒体辅助课件。相关的文字、图片资料。
学生准备：查找传说时代的传说故事；有关大禹治水的资料。
（七）、教与学的过程
[简单讲述，导入新课]
同学们，学习了这一单元的前两课之后，伴随着考古学家的考古发掘和历
史学家的研究推断，我们了解了一些史前社会先民们的生产与生活状况。在第
三课中，我们将从人们的传说故事中，进一步了解史前社会的方方面面。
[学生活动，讲述课前查找的神话]
《吉尔伽美什》：是古代西亚两河流域的半神话半历史的“史诗”，是迄今所
知的世界上最早的史诗。
[思考]
1、这些传说故事可信吗？
2、从这个传说故事中，可以了解到当时的那些社会状况或史实？
当时已经有了城市国家，而且各个城市国家之间经常发生战争。人们对英雄的崇拜。
[展示图片和资料]
通过图片和文字资料的提示，激发学生的学习兴趣，加深对所学问题的理解。
交流有关“木马计”以及特洛伊战争的情况。
[自然过渡，承转]
1、你知道我国远古时期有关的英雄传说故事吗？
2、传说中的皇帝和炎帝对当时及后世的生产生活做出了哪些贡献？
3、阅读教材，分析第17页的问题。
A.会纺织、养蚕，会制作陶器，已经用船做交通工具，已经出现了原始音乐。
B.考古发掘和古代传说相互印证，都是很重要的历史资料，可以从不同侧面揭示历史事实，帮助我们了解没有文字记载的历史具有重要的历史意义。
讨论：为什么皇帝和炎帝被尊称为华夏族的人文初祖？
皇帝、炎帝等部落通过战争与融合定居中原后，共同开发黄河中下游两岸，形成了日后的华夏族，他们的发明创造从物质、精神两个方面改善了人们的生活，推动了人类社会的发展。所以被尊称为华夏族的人文初祖。
[展示皇帝陵的图片和资料]
探究：
1、为什么要祭拜皇帝陵？
2、皇帝陵在陕西、甘肃、河北和河南都有，说明了什么？
3、尧、舜、禹的传说和禅让制。
这种原始的民主制度，能把各个氏族成员的微弱力量汇集起来，跟自然界进行斗争，促进了生产力的发展。但是，由于当时人类社会还处在最低的发展阶段，所以这种民主制度带有很大的局限性。
4、大禹治水的故事反映了当时的哪些情况？我们应该学习大禹的什么精神？
大禹治水的故事反映了古代黄河流域是我们祖先的主要聚居地，我国人民很早就有同自然灾害做斗争的历史。大禹治水是历史上人们顺应自然规律，成功改造自然的事例。应该学习大禹战胜自然灾害的英勇气概和信念。
[课堂小结]
师生共同对所学的问题进行探讨，突破难点，强调重点，同时考察学生的掌握情况。[课后作业]
练习册。
综合探究一保护我们身边的古老文明
（一）教学目标
1、通过对某处文物古迹现状的了解，切身感悟古老文明的博大精深。
产生关注中华民族乃至全人类发展的历史使命感。
2、能够运用历史的、辩证的眼光去看待、分析保护文物古迹与社会发
展之间的关系，树立自觉保护文物古迹的意识。
3、掌握基本的社会调查方法，增强社会实践能力，解决现实社会问题。
（二）教学重点和难点
重点：分析保护文物古迹与社会发展之间的关系；树立自觉保护文物古迹的意识。难点：保护文物古迹与社会发展之间的关系，如何正确处理这样的问题。
（三）教学方法
调查讨论法。
（四）教学手段
多媒体辅助教学。
（五）教学时数
1课时。
（六）教学准备
教师准备：颐和园图片；中国的世界遗产图片。
学生准备：查找有关文物保护的资料。
一、教学流程的整体框架
导入：圆明园文物回归
提出问题：呈现现在圆明园保护的现状
分析问题：提供圆明园大修的材料，让学生分析材料中做法
解决问题：提出圆明园保护的措施
学生探讨有关我国的世界遗产的问题，并结合文物保护发表看法。[教师展示相关的资料和图片]
最后围绕自己的调查和探讨过程写一篇感想。
二、板书设计
略
四、教与学的过程
[导入新课]
让学生通过报纸、电视、网络等媒体，了解当前文物古迹保护等方面的热点问题，如中国历年考古大发现、三峡库区的文物古迹保护、现场直播的考古挖掘等，以激发学生的学习兴趣，顺利进入教学活动。
[展示图片，学生讨论]
1、如果“用火烧过的兽骨”没有保存下来，我们能否知道北京人会使用火？
2、我们以前把这块兽骨叫做什么资料？（实物资料或第一手资料）
最后，师生再次认识到第一手资料对于我们了解历史的重要价值，因而理解文物保护的重要作用。
[展示图片，（有关我国颐和园的图片）]
1、将文物古迹破损修复前后的不同图片进行对比；
2、将文物古迹修复前后的不同图片进行对比。
通过对比所形成的强烈反差，能够对学生的心灵产生巨大的震撼。在比较的
过程中，学生会自然而然的产生保护文物古迹的责任感、使命感。
[怎样评价他们的做法]
学生分组讨论教材第20页提供的资料，回答下面的问题。
资料一：埃及金字塔体现了文物保护与旅游开发之间的矛盾；
资料二：平遥古城体现了文物保护与城市发展之间的矛盾；
资料三：尼罗河沿岸古迹体现了文物保护过程中传统文化与现代文化之间的矛盾。 [活动]
城市建设、旅游开发、资金短缺、技术落后、能源开发等。
[课后作业]
1、你所生活地方的文物古迹由哪些，现状如何？
2、结合本课所学习的内容，写一篇有关文物保护的感想。
第二单元：文明的起源
第一课：得天独厚的大河文明教学设计（二课时）
教学目标：
1、举例说明自然环境对历史进程的影响
2、描述历史上几个主要文明区域的概貌及其空间分布
3、描述历史上不同区域的社会生活的概貌，了解不同区域文明的生活方式
教学重点：
了解四大文明产生的自然环境、中国和世界文明的起源，勾勒人类文明起源的大致脉络和走向。
教学难点：
1、.体会大河流域在世界文明的起源中的重要作用，认识到自然环境与人类文明的关系。
2、在世界文明起源的大背景下，比较中华文明与世界其他区域文明的差异，感受中华文明的古老悠久与博大精深。
教学过程：（新课导入）
教师提前准备好四大文明古国的象征性建筑如埃及的金字塔、巴比伦的空中花园、印度的泰姬陵、中国的长城等图片或影视剪辑片。提问学生：你们是否了解这些国家对世界文明的影响？由此导入主题。
“人类早期的文明，通常都是在适合农业耕作的大河流域诞生的。尼罗河、底格里斯河、幼发拉底河、印度河、恒河、黄河、长江，这些雨水充沛的巨川，为人类社会的发展提供了有利的条件。在这些河流所灌溉的地区，人类最先建立了早期国家。今天，让我们一起来追寻这些得天独厚的大河文明的踪迹吧。”
一、尼罗河的赠礼
1、古代埃及的地理位置和自然条件
师：看图2--1古代埃及，思考讨论：
（1）埃及位于哪个洲？哪里的自然条件如何（气候、河流）？
（2）人们是如何利用尼罗河的？
2、古代埃及的发展
师：请你画出古代埃及历史发展的时间轴
生：阅读教材并制作时间尺，进行交流。
3、概括观点
师分析古代埃及的兴起的线索
自然条件农业发达村落城市兴起人口增加手工业商业发展出现早期国家
师：你从上可以得出怎样的认识？
二、新月沃土
师：观察《新月沃地》思考：
（1）说说这一地区近年来有何重大事情发生？
（2）说说这地区的自然环境。（气候、河流）人们是怎样克服自然的挑战的？（3）早期居民有哪些？
（4）完成两河流域统一大任的是谁？
三、印度河和恒河的哺育
师：观察图2—4古代印度分析：
（1）印度半岛的地势是如何的？
（2）印度成为文明发源地的优势在哪里？
（3）古代印度对周边国家产生的影响源自于哪些因素？
四、黄河与长江：中华民族的摇篮
师：黄河与长江何以能成为中华民族的摇篮？
师：观察图2—5思考：氏族遗址分布有何特点？
通过考古发现人们可以了解远古生产生活。
当回考古学家：下面有三组考古发现：A图2—6中的玉器有什么价值？B图2—8说明了什么？C某遗址中发现了五千多年前的石犁与耕田器，说明当时有怎样的生产特点？
课堂小结：通过学习你认为人类文明在起源地上有何共同特点？请分析你的观点？
突出：自然环境早期人类的活动
完成自我测评：书上第1 、2 题
第二课早期国家的形成(二课时)
（一）教学目标
1、通过国家的出现、生产力的提高、社会分工的发展和阶级的分化，认识和理解国家的出现和形成。
2、通过分析城市居民所生活的不同条件，理解和分析贫富差别的出现、社会的逐渐分化；也可以通过城市的规模和布局，了解不同阶层居民的生活状况。
3、了解作为权利象征的金字塔、九鼎等，充分认识王权的实质。
4、了解不同阶层人们的遭遇和地位，尤其是通过分析印度的等级制度，中国的分封制度，认识人类社会有了明显的阶级分化。
5、尝试用历史的、辩证的眼光分析军队和刑法在早期国家形成时期的作用。（二）教学重点和难点
重点：认识早期社会文明，了解人类进步的历程；了解和掌握人类社会的阶级分化和阶级统治。
难点：学会从不同角度来认识历史现象。明确城市、国家的出现是人类社会进步的象征；认识和理解国家、阶级、王权等出现是人类文明发展的标志。
（三）教学过程
[新课导入]
“同学们，我们上节课学习了大河流域的文明，还记得课中提到四大文明古国是哪几个国家吗？”（四大文明古国是埃及、古巴比伦、印度、中国。）“那么，这节课我们就来学习早期国家是怎样形成的。”
[城市开始出现]
课前让学生收集有关古代城市遗址的资料、图片或影视片，课上组织学生分成几个小组，以组为单位，阅读、整理收集到的资料。
在此基础上，让学生描述古代城市的布局、功能和特点等，并探讨古代城市的形成原因及条件。
引导学生看图2-9，再出示中外古城遗址的图片，感知早期城市的面貌，从古城的残垣断壁中去感悟历史的沧桑，在千年废墟中体会历史沉淀下来的文化。
指导学生阅读课文，分组简单绘制两河流域的乌尔城、印度河流域的摩亨佐•达罗和我国夏朝都城二里头遗址的平面示意图。
在绘图的过程中，引导学生思考这些城市的共同之处，即都由城墙、宫殿、作坊、神殿、街道等组成的。
[活动]
选择几个比较点，如城市的布局、规模、功能等，启发学生比较现代城市和古代城市的异同，更好地认识古代城市的功能和特征。
[王权神圣]
1.古代埃及、巴比伦和中国王权神圣
埃及是个遥远、古老、充满神秘色彩的国度，有关法老的统治、法老的陵墓──金字塔的修建等等，学生普遍好奇；学生对大禹其人其事也有一定的了解，教学时，充分调动学生的积极性。
○让学生收集有关埃及的资料，如埃及的国王为什么叫做法老？
○他生前为什么要建金字塔？
○法老的金面具说明了什么？
学生各抒己见，对法老拥有的至高无尚的权力及统治有一定的认识。
○教师补充相关知识，提问：大禹划定“九州”、铸造“九鼎”意味着什么？（鼎为权力的象征，以此确立其权力。）
○阅读课文，说说禹采取了哪些措施加强其权力的？
使学生对禹这个人物在变革时期的历史作用有更全面的认识。
○讨论：王权的扩大与神圣有哪些具体表现？
通过这样一个过程使抽象的概念变得具体而形象。
[分化的社会]
1.早期国家阶级分化
○让学生收集、查阅反映埃及贵族奢侈、豪华生活与奴隶辛苦劳作的图片资料，或者展示埃及奴隶建造的宏大神庙、纪念碑等壮观图片，引导学生讨论这些宏伟建筑的建造之谜，感受埃及贵族与奴隶生活的天壤之别。
○指导学生先阅读相关课文，熟悉印度等级制度中每个等级的名称、所包括的社会阶层及职权与义务及其在印度社会中的地位。
○将阅读卡中的故事编成小品，组织学生在班上即兴表演。这样，既加深了学生对等级分明的种姓制度的感性理解，又活跃了课堂气氛，促进了同学间的交流和合作。○指导学生阅读课文，说说我国商朝的社会哪些人是统治阶级，哪些人是被统治阶级。○适当补充反映商朝奴隶被殉葬的图片和文字，使学生对奴隶的悲惨命运有直观的感受。
○视学生情况，组织学生讨论：阶级的出现是否是人类社会的进步？为什么？
[军队与刑法]
1.古代国家军事实力
战争故事是初中学生最感兴趣的内容之一，组织学生讨论：
○古代军队出现的原因是什么？
○古代国家建立强大的军队有什么作用？
○结合阅读卡，组织学生讨论女性在历史上的贡献。
2.古代刑法
让学生阅读课文内容，然后模拟一个古巴比伦汉谟拉比时代的法庭，由同学分别扮演法官、奴隶主、自由民、奴隶等不同角色。
○按照《汉谟拉比法典》的规定来裁定罪行。
○通过此项活动让学生对法律和刑法是统治阶级意志的体现，是统治人民的工具有深刻的认识。
○组织学生利用字典等工具书，查找与我国古代刑罚有关的汉字，说明这些汉字说明了什么？（当时刑罚的残酷）
○引导学生思考：当时的刑法为什么这么残酷？
全课结束时，可向学生提出课后思考题：“分化的阶级、刑罚的残酷，是国家出现后的产物，可为什么说国家的出现是人类社会进入文明社会的标志？”
第三课：告别野蛮（第一课时）
教学目标：
（1）通过对古代埃及、西亚和中国商代文字的了解，思考并能归纳出不同时期、不同区域的文字特征，理解文字产生的原因及与人类文明进步的关系。
（2）能根据图片资料挖掘、获取有效信息，或会用多种方法和现代信息技术收集与本课有关资料并整理、归纳有效信息。
（3）学会在课堂中恰当地展示自己，与人合作，提高自己的探究学习能力。（4）用历史唯物主义观点关注世界文明特别是中华文明的发展历程，提升学生探究社会发展奥秘的愿望，增强民族自豪感。
教学重点：文字产生的原因和古代埃及象形文字、西亚的楔形文字、中国甲骨文三种文字的各自特点及意义。
教学难点：培养学生初步运用历史唯物主义观点正确对待与分析人类文明的传承。学与教的过程：
（新课导入）
在上新课之前，我先给大家看一则笑话：
据说：美军1910年的一次部队的命令传递是这样的：
营长对值班军官：明晚大约8点左右，哈雷彗星将可能在这个地区看到，这种彗星每隔76年才能看见一次。命令所有士兵穿着野战服在操场上集合，我将向他们解释这一罕见的现象。如果下雨的话，就在礼堂集合，我将为他们放一部有关彗星的影片。值班军官对连长：根据营长的命令，明晚8点哈雷彗星将在操场上空出现。如果下雨的话，就让士兵穿着野战服列队前往礼堂，这一罕见的现象将在那里出现。
连长对排长：根据营长的命令，明晚8点，非凡的哈雷彗星将身穿野战服在礼堂中出现。如果操场上下雨，营长将下达另一个命令，这种命令每隔76年才会出现一次。排长对班长：明晚8点，营长将带着哈雷彗星在礼堂中出现，这是每隔76年才有的事。如果下雨的话，营长将命令彗星穿上野战服，到操场上去。
班长对士兵：在明晚8点下雨的时候，著名的76岁哈雷彗星将军将在营长的陪同下，身着野战服，开着他那彗星牌汽车，经过操场前往礼堂。
想一想：
为什么会出现这种情况？（口耳相传的语言不便于记忆和交流，往往会出现差错）采取何种方式可避免这种错误的出现？（文字）
（新课教学）
（一）文字产生的背景——记忆和交流的需要
文字是否随着人类的产生而自然产生的呢？（不是）
在人类发展的过程中，远古人类首先在漫长的实践活动中学会了语言交流，但由于社会实践的发展和统治阶级发号施令的需要，一“发”即逝、口耳相传的语言交流已不能满足社会发展的需要，于是产生了能够“传于异地，留于异时”的文字。可见，文字的产生是人类记忆和交流的需要，是社会发展的必然结果。
你知道人类最早的文字是什么样的吗？
指导学生比较图2-23、2-24，小组讨论以下问题。
1、比较它们各自表达信息的根据是什么？（刻划符号根据一些特定的符号来表达信息，图画文字根据形象的画面来表达信息；图画文字比刻划符号更进一步，是介于图画和文字之间的表达思想的手段，它没有读音，目的只在表意。）
2、人们用它们表达信息可能会遇到什么困难？（刻划符号和图画文字只是帮助记忆的一种途径，离开了记忆者，别人就无法了解其意义。人们并不能把这种图画形式和
语言结合起来，一个个读出音来，只能在一定的条件下利用它交流思想。）
组织学生认真观察图2-25、2-26、2-27和相关课文讨论：
象形文字、楔形文字、甲骨文这三种文字有什么共同点？（都是从图画文字逐步发展而来，把繁复不易刻画的图形简化为一些符号性质的象形文字，使它能记录语言，具有相对固定的形、音、义；都是不同区域的人们进入文明时代的重要标志。）
这三种文字各自的特点是什么？（形成时间、地域、发明和使用者、文字的构造特点与数量、书写材质和形式、对后世的深远影响等方面。）
猜一猜：（幻灯片展示象形文字图片）
汉字是世界上最古老的文字之一。正因为古老，汉字的起源，自古以来众说纷纭，如最为流行的汉字起源说是“仓颉造字”。
阅读“仓颉造字”和鲁迅《门外文谈》，提问：
1、两则材料的观点，你同意哪一种？
2、文字的产生有什么历史意义？（文字的产生和使用，标志着人类告别野蛮，开始进入文明时代。）
（课堂小结）
通过学习，我们知道文字是人类社会某一发展阶段的必然产物，是远古人类在长期生产实践中逐渐形成、演变而来的。文字的产生使人类的发展进程出现了质的飞跃——告别野蛮、走向文明。从此，人类才开始有自己的历史。
第三课：告别野蛮(第二、三课时)
（一）教学目标
1、通过对古代埃及金字塔、古巴比伦空中花园、商代青铜器等文明成就的学习，认识古代东方文明古国在建筑、园艺和青铜铸造等方面对人类文明的伟大贡献。
2、通过对古代东方文明古国在天文、历法、医学、数学及宗教等方面的了解，认识科学探索和宗教崇拜对人类文明进步的作用和影响。
（二）教学重点和难点
重点:1、认识东方文明古国在工艺、科技方面的杰出成就及对人类文明的伟大贡献；了解“太阳历”的产生源于古代埃及人民生产生活方式的需要，又后世历法的传承奠定了基础。佛教的创立和传播过程。
难点：1、培养初步运用历史唯物主义观点正确对待与分析人类文明的传承。使学生在学习中将世界各地文物、科学成就与现实事物联系起来，领会文明传承的意义并初步树立历史的、全面发展的观点和群众的观点。宗教在进入文明时代后的社会作用。（四）教学方法和建议
[宏大的工程和精巧的技艺]
阅读资料，感受令人惊叹的世界古老文明。“金字塔为何几千年不倒？”
分析金字塔千年不倒的原因，并才当时的人们是如何建造如此巨大的工程的？
结合教材中的重要内容，填充课件中给出的问题。
（故事大王比赛）
讲一讲古巴比伦的空中花园的建造者及其建造的原因？
（欣赏青铜制品，小组合作探究）
1、你知道的青铜器的种类有哪些？
2、青铜器的加工制作过程？
3、人类最先发现和使用的金属是青铜吗？如果不是，那是什么？
4、你知道目前世界上最大的青铜器是什么吗?通过这个青铜器，你能知道什么？司母戊鼎、显示统治者的至高无上的权威。
（知识拓展）
了解青铜时代和青铜文化的内涵。
（课堂活动）
猜成语，并解释鼎和有关成语的关系。尝鼎一脔、人声鼎沸、钟鸣鼎食、三足鼎立、一言九鼎、大名鼎鼎。
（科学知识问答）
结合教材中的内容，学生分为四组，对相关问题进行抢答。
1、马克思说：“计算尼罗河水的涨落期的需要，产生了埃及的天文学。”请你谈谈对这句话的理解。
埃及的天文学成就中最有影响的是太阳历，而太阳历是古代埃及人民通过长期对尼罗河水涨落的细致观察，按照尼罗河水的涨落和农作物的生长规律制定的。
2、我们现在通用的七天一星期的制度和计时法是谁发明的？
古代两河流域的人们。
3、木乃伊是哪国人的发明？
古代埃及人。
4、“阿拉伯数字”是阿拉伯人发明的吗？为什么叫阿拉伯数字？
是印度人。这个发明，因为是由阿拉伯人传到欧洲，因此被称为阿拉伯数字。
5、了解太阳历。
一年365天，每月30天。现在使用的公历就是由太阳历发展而来的。
[宗教的奥秘]
（展示图片，导入新课）
展示一些和宗教有关的图片，引导同学们进入宗教的学习。
请同学们谈一谈和宗教有关的人、事或物？
同学们可以畅所欲言，对于一些错误或者过激的言词给予纠正。让同学们对本节课产生浓厚的兴趣。
（阅读教材，师生探究）
1、看图回答，他是谁？
阿蒙神。
2、他在古代埃及有什么地位？
3、古代埃及人从开始就都信奉他吗？
4、宗教在古代埃及社会生活中有什么地位？
（观察教材42页图片，思考）
1、请一位同学描述该图片？
2、图上的内容和古代埃及的宗教有什么联系？
3、金字塔、木乃伊和埃及宗教有什么关系吗？
（欣赏埃及相关建筑图片，感受古老文明的伟大成就）
（展示漫画）
通过观察漫画，可以激发学生的学习求知欲望，并且对较为难理解宗教有所认识，可以引入到佛教的学习。
（播放录像“佛教”）
通过播放“佛教”的录像，学生可以对佛教的产生有更深的了解。避免枯燥的讲解。（师生探究）
1、释加牟尼为什么要创立佛教？
寻求解脱生、老、病、死等痛苦之道；
2、他认为人痛苦的根源是什么？
3、怎样才可以消除痛苦？
4、你怎样看待释加牟尼的这种看法？
（活学活用）
展示有关佛教的资料，分析相关的问题。
1、从材料中判断，佛教的教义是什么？
2、为什么佛教要宣扬这个教义？
反对印度的等级制度，否定婆罗门教和神早种姓之说。
3、材料中宣言的“众生平等”是真的平等吗？
3、如何理解佛教宣扬的这种“平等”？
佛教给人们的只是虚幻的信佛得救的平等，实际上起了麻痹广大群众积极进行斗争的作用。佛教的教义对刹地利、吠舍种姓的奴隶主有利。
教师详细解释佛教的教义。
（佛教的传播）
教师提供图片，明确路线，让学生根据图中所示归纳佛教传播的路线。
向西北传入中亚，向东南传入东南亚，向东北传入中国，又由中国传入朝鲜和日本。（课外延伸）
思考:阿育王对佛教发展的贡献。
佛教在印度得到很大发展，并且促使佛教向周边国家传播，促进了宗教文化的交流和发展。
讨论；讨论宗教对人类文明的发展有和作用？
宗教是一种文化现象，曾在人类历史的早期阶段起过重要作用。人类文明的发展是由古代文明发展而来的，要理解古代文明，了解宗教的情况是必不可少的。
（课堂小结）
对本课内容归纳成选择题的形式，利用一些时间进行知识检测和回顾。
（自我测评）
师生共同完成。
（课后作业）
综合探究的相关内容。并利用课余时间探讨佛教的作用，对佛教有正确地认识。
综合探究二感悟沧桑巨变
（一）教学目标
1、通过对蓝田人生活区域自然环境特点的认识，理解自然条件对人类生活的影响。
2、通过对蓝田人家园今昔盛衰历史的感悟，辩证认识人类活动与自然环境之间的互动，树立环保意识与公民责任感。
3、通过对古代人类遗址环境变迁的调查，学会利用书籍、网络、媒体等各种渠道收集相关的资料，客观评价人类活动对自然环境的影响。
4、结合自己所掌握的知识以及调查的经验，能够辩证分析历史上有关人地关系的言论。
（二）教学重点和难点
重点：认识到自然环境对历史进程的影响，体会人类对人地关系认识不断深化的过程。
难点：辩证分析人地关系，树立环境保护意识。
（三）教学准备
教师准备：课前布置要收集的资料以及学生的分组情况。体现本课内容的相关图片和资料。
学生准备：收集资料和相关图片，课前分成四个调查小组，选好发言人等。（四）教学过程
（从环境保护的热点问题导入新课）
让学生通过报纸、电视、网络等媒体，了解当前环境保护方面的热点问题，如退耕还林、退耕还草等等，以激发学生的学习兴趣，顺利进入教学活动。
[沧桑巨变：蓝田人家园的今昔]
这部分内容应该依靠充分、生动的材料来引导学生初步认识人类活动与自然环境之间的相互关系，利用对比的方法。
读图2——38和图2——39，思考：
1、将远古时期与现在关中地区的地貌图进行对比，主要表现古今景观的差异。
2、将公元10世纪以前关中地区农业状况的资料与晚近以来关中地区农业状况的资料进行对比，（如气候条件、土壤肥力、粮食产量等各方面的差异）
通过对比形成的强烈反差，让学生初步领悟人类活动与自仁环境之间的互动，产生维护人与自然之间和谐的责任感。
[让事实说话：一项环境变迁的调查]
这一部分是以学生调查为中心的探究活动，教师只需对学生调查活动的方法、步骤给与必要的指导，除此之外，教师可以让学生在调查过程中发挥自主性、创造性，鼓励他们积极思考、发现问题并尝试提出解决方案。
1、课前将学生分成若干小组，按照课文提示的内容分别收集资料，可以从书籍、报
刊、访谈录、电视、网络等各种渠道获取信息，资料可以是影视作品，文字、图片、诗歌、民谣等多种形式。
2、每个小组将收集到的材料汇总，按照课文上的表格形式整理出来。
3、小组内部成员通过合作，写一篇调查报告，及时调查活动的总结，又为下面的讨论奠定基础。
[文明的反思：有感于环境的变迁]
讨论指导：
1、重点放在不同小组之间存在分歧或争议的问题上，这样会突出重点，有针对性。
2、调查的目的是要学生发现存在的问题最终解决问题，引导学生将讨论的最后环节所定在“怎么样”上。
3、如果遇上学生意见分歧比较大而且相持不下时，可以考虑组织一场小型的即兴辩论会。
4、讨论结束后，教师可以结合图文音像资料，对学生的调查和讨论活动进行简短的总结。
对于组织学生评价格言，应从以下几个方面入手：
1、在学生评价这些格言之前，教师有必要简单介绍一下格言作者，特别是产生这一格言的时代背景与文化背景。
2、在学生评价这些格言之前，引导学生准确把握格言，特别是古人的话，教师对关键字、词给与必要的解释。
3、如果学生在评价过程中产生分歧（比如赞同的格言不同），教师可以让学生先自由辩论，然后教师总结，引导学生辩证地看待人与自然之间的关系，将改造自然的观点与人地和谐的观点有机结合起来。
评价之后，让学生结合调查过程和对格言的评价写一篇感想，进一步深化主题。
第三单元：农耕文明时代（上）——相继兴衰的欧亚国家
第一课：希腊、罗马与欧洲古典文明（第一课时）
教学目标
1、了解欧洲文明的起源地及其发展脉络。
2、通过资料比较，能分析出雅典和斯巴达两个城邦的不同特点。
3、了解罗马兴起、由共和国到帝国的转变、帝国衰落的基本脉络。
4、通过读图了解罗马帝国的版图范围。
5、通过课文资料理解罗马共和国向罗马帝国转变的原因。
6、通过欧洲古典文明与大河文明的比较、希腊文明与罗马文明的比较、雅典文明与斯巴达文明的比较，让学生感受人类文明发展的多元性与独特性。
教学重点
雅典的民主制。
教学难点
雅典民主制的成因与局限性。
学与教的过程
一、导入
【复习】由大河文明导入欧洲古典文明。
【展示】＜古代希腊＞、＜2世纪的罗马帝国＞图
【提问】古代希腊、罗马人生活的环境和我们学过的文明古国人们有什么不同？二、新课教学
【展示】“希腊奥运会开幕式”片段，
【提问】1、这是哪个地方的奥运会？
2、从这片段中，你能感受到希腊文明起源于哪里？
【展示】＜古代希腊＞图，学生在地图上确认爱琴海、克里特岛、迈锡尼城。
【展示】“米诺斯王宫复原图”和“遗址图”，
【提问】这个王宫存在吗？如何知道存在？你认为它是如何消失的？
【活动】请同学来讲述＜荷马史诗＞中所讲述的特洛伊战争，
【承转】十年的特洛伊战争，虽然希腊胜利了，但对希腊是否有影响？
【展示】＜古代希腊图＞，学生在地图上确认雅典、斯巴达。
【活动】学生阅读课本，完成以下题目：
1、雅典是如何繁荣起来的？这和它所处的自然环境是否有关联？
2、雅典政治制度最大特色是什么？
3、填写下表：
雅典民主制
最高权力机构最高司法机构
↖↗
|
享有民主政治权利
不享有民主政治权利，是阶级
【讨论】雅典的民主制与四大文明古国的政治制度，以及现在的民主制相比，它的优缺点在哪里？
【活动】阅读课本，谈谈斯巴达城给你的最大感受是什么，你心目中的斯巴达人是怎样的？
【展示】＜罗马帝国＞图，学生在图上确认罗马城和罗马帝国的范围。
【活动】学生分析罗马成为地跨欧亚非三洲的大帝国的原因。
【提问】1、罗马人与哪个城邦的人民有相似之处？这个共同之处对罗马的发展有什么影响？
2、在罗马的发展过程中，政治制度有什么变化？是谁改变了这种政治体制？为什么会发生这种变化？
【叙述】古代的罗马帝国虽然强盛一时，但在3世纪陷入了全面的危机，后来分裂为东罗马和西罗马。476年，西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡。这么强大的帝国是