浅谈广告中的女性歧视
人类社会是由男性和女性两种性别构成的，这种性别的确定，反映了他或她本身的重要生理特性，也影响到他或她今后在社会中的角色认同和角色作用。但很多时候，人们却在有意或无意中维持着关于两种性别的错误的看法，性别歧视则成为其中争议最大、影响最深的一个观点。在人们心中，重男轻女的观点根深蒂固，一直到现在仍然是一个严重的问题。生理、心理和社会方面的差别最终让人推导出男女两性之间的性别偏见，在性别偏见的基础上进一步得出性别不平等的结论。性别不平等由此作为一种貌似合理的理论而存在，所有这些最终导致了性别歧视的这种错误的观点摇身一变，转化成冠冕堂皇的意识形态。在传播媒介上，无论是广告、电视节目、电影、新闻中，都或多或少地有涉及女性歧视的内容。本文就以广告为例，浅谈其中的女性性别歧视现象。
首先来看看我国存在的一些女性歧视的广告片段：
步步高电子词典广告：女主角在室内舞台中央随音乐跳舞，其穿着突出身体性特征，伴以多个性感部位的特写和挑逗的面部表情，只在最后一个镜头中手拿产品进行推介。（女主角在广告中的衣着、动作、表情都与所需要推介的产品无关，纯粹为了吸引观众或引发欲望。女主角在镜头中成为该电子产品的性感装饰物）。太太口服液广告：广告旁白为“婚姻出现不信任，是因为女人不自信。”（广告中强化了“女性是附属的性别”这一概念，过分渲染了女性对美貌的追求和对男性的依赖）。乐事薯片广告：女员工的电脑死机，向男员工求助，男员工解决了电脑问题，被女员工桌子上的薯片吸引，为其装了很多游戏直到吃完薯片。（女性被表现为没有能力处理简单的技术问题，需要求助于男性，既强化了女性的从属地位又强化了“男性科技霸权”的刻板印象，其次女性在办公场所中带着零食，广告中的女员工一等问题解决第一件事就是拿起自己的薯片，将职业女性表现为：既没有能力，又不敬业的形象）。马爹利酒广告：三位职业男性在酒吧，两位年轻男性被对面一位穿着职业装的漂亮女性所吸引，镜头中的职业女性表现出半羞涩半挑逗的表情，中年职业男性向其举杯示意，美貌职业女性回报挑逗眼神。（广告中女主角与酒没有任何关系，她的出现只是为了让男性鉴赏。即便她的穿着打扮非常职业化，但依然是男性观赏和评论的对象。对于男性的观赏，她欲语还休的表现在一身端庄职业打扮的衬托下尤其让人觉得悲哀）。玉兰油莹润美白沐浴乳广告：年轻女性在海滩休闲，脱去外套后发现自己的皮肤被晒黑，被一个小男孩嘲讽为熊猫手，使用该产品后改变了肤色，镜头中出现多个对身体性感部位的特写和女主角的挑逗表情。（除了沐浴动作外，女主角还出现了多处不必要的暴露，女主角在这些镜头中作为观赏对象和性对象出现。同时，广告中出现的小男孩已经开始对女性外貌进行评价和嘲讽，这可能会对儿童造成性别观念的误导：女性必须保持皮肤的白皙）。
诸如此类的性别歧视广告还有非常多，甚至有不少杂志每年都会有专题列举年度十大性别歧视的广告。由此可见，广告中的性别歧视已经相当泛滥。女性就广告代言和广告表现本身而言无可厚非，但当女性广告走进误区甚至歧路和女性
被歧视的时候，就不能不说了。
女性广告是以女性为主要表现题材的广告表现形式。女性市场是正在进一步扩大但尚未完全开发的最大的、最具时尚性的消费市场，从长远考虑，女性消费者的加乘效应和逐渐形成的家庭购买决策地位，将带来比男性市场更多的获利空间。新世纪新女性消费主义在女性主义之后悄然登场。在如今的消费意识和享乐主义的双重驱使下，我们不能不承认，大众文化的商业化过程使传媒中无论是女性还是男性形象都被物化成一种物质享乐符号，仅仅把女性形象的歪曲完全归罪于男权主义显然过于片面。媒介产品，特别是广告，所要遵循的原则包含了女性男性共有的一种心理期盼，如对财富、美色、富裕生活的集体梦幻等。这种集体幻想也就造就了集体无意识，使得女性成为广告的主角，而且这个主角逐渐集中在性感、暴露、家庭内部、被欣赏甚至玩弄等等。如是，性别歧视与女性广告就有了千丝万缕的联系，这个联系不是强加的，而是在媒介、广告主、广告人和消费者的共同炮制下，走进了我们的生活，影响着我们的思维，激化着我们的思考。
广告中所体现的女性价值大多数是外在美。在短短的几秒中要想表现女性内在就显得稍微困难一些，因此在无形之中女性的丰富内涵、潜在能力等往往会被忽略掉。广告作品传递的这种观念使得在现实生活中的大部分女性朝着同一种模式去发展。而对男性而言，广告在吹捧男性的权利的同时也给男性压力。日前在网络上曝出的一则楼盘打出的广告语“你可以不买房——除非你摆平丈母娘”，霎时间这则广告在微博上被大量转发，引起博友们的热议。这也从一个侧面反映出了现代社会男性的压力之大。
尽管女性在经济自主权和社会影响力方面达到了历史性的高度，但她们仍然为在传统礼教和现实情形间取得平衡而痛苦，因为现实在给以女性更多机会的同时，也要求她们承担更多的责任。女性角色正在发生变化，这种变化既是社会发展的结果，也是女性自我奋斗的结果，我们应该适应这种变化，利用这种变化来创意我们的广告，引导正常的女性消费，引导正确的社会价值观。
[学子论文]世界杯广告中的女性形象分析 2010-10-28 15:25:00 来源: 人民网(北京) 跟贴 0 条手机看新闻 2．女性作为被保护者——“我见犹怜” 女性作为被保护者，形象大多美丽、柔弱，“我见犹怜”。这样的形象会激发起男性天生的保护欲，更是潜意识里对自我强大力量的肯定，对男权主义的认同。 当《优乐美奶茶》广告中作为沙滩婚礼背景的新郎抱起新娘时，洁白的婚纱在空中起舞，男性形象顿时成为了责任感的符号——从此，他需要保护他的妻子。而周杰伦面对他娇美可爱的女朋友撒娇时亦体现出男性对柔弱女性自然流露的呵护冲动。 《奔驰B级豪华运动旅行车（纪念日篇）》出现的妻子温柔可人，女儿可爱听话，此情此景，任谁都忍不住呼唤“阿子，我见汝亦怜，何况老奴”，何况是她们的丈夫和父亲呢？可见柔弱的女性形象的出现对男性目标受众而言极富感染力，一种责任感油然而生——为了保护心爱的女人，潜意识里自我肯定的强大感顿时膨胀。 3．女性作为爱慕者——凝视的快感 女性作为爱慕者，表现有刻意的接近、顾盼流连、展示自己曼妙身姿以及言语中“小女人”的腔调……种种表现，女性或娇羞可爱或性感诱人，在表达爱的同时满足男性的虚荣心，也勾起男人的征服欲。 在《奥迪A5汽车》中，年轻貌美的白领女性为疾驰于大街上的奥迪车而驻足侧目，车中的男性则将女性爱慕的眼神解读为她们对自己能力、地位的欣赏，电视机前的受众继而将这种凝视的符号转化为“购买了奥迪A5系列轿车我将受到美女的注意，收获他人羡慕的目光，这是我身份地位的认可”。 《DHL》广告也如出一辙。初看此广告倍感困惑，一男子顶着足球做着各种技巧的展示来到一间办公室，可是办公室里清一色的诠释女性，无论职员还是顾客，甚至连壁挂电视屏幕里也是女性形象。她们困惑的注视着该男子，带着钦佩和赞许的眼神让该男子玩球玩得更起劲儿了，直到最后，伴着前台小姐吃惊于崇拜的目光，谜团解开——他是DHL的快递员。这样一则悬念式广告，将男性喜欢被女性关注的心态跃然荧幕。如果广告中有其他男性出现，会削弱这个男人的力量，因为同性之间会有比较，会有质疑，会认为这样玩球是赤裸裸的挑衅，而该广告的设置恰好巧妙的化解了这种可能发生的尴尬。同时，更是用多个女性形象作为男性的陪衬出现，利用她们迷茫而崇拜的眼神唤起男人内心深处的自豪感，更是男权社会男性渴望征服女性的心态。 广告中的女性形象，无论是年龄、身材、外表还是声音、出现场合都隐含着其作为符号
学生会竞选演讲稿3分钟_学生会竞选演讲 稿五篇 【篇一】 尊敬的各位评委： 首先，让我再做一次自我介绍：我叫xxx，来自xxx系xx班。很荣幸能登上这个演讲台来参加学生会某部的竞选，对评委和同学们给予我的支持表示衷心的感谢。 本着“全心全意为同学服务”的想法，结合自己在高中时期当班干部的心得体会，如果竞选成功，对以后自己的学习工作中必须要着重做好如下几点： 首先要严格要求自己，凡是以身作则，在学习工作中能起到模范带头作用。 其次要坚定事业心和职责感，做事讲究原则，用心配合学校及部内的工作，全力完成学校领导和同学们交给我的任务，成为学校的得力助手和同学们信赖的学习部一员。 然后还要坚决服从组织的安排，用心认真听取指导推荐，广泛听取来自各方面的意见推荐，在为同学们的服务过程中不断的磨砺完善自己，以更好的为大家服务。 俗话说“言必信，行必果！”我明白在学习不为同学们服务的过
程中将会应对诸多挑战，但我自信我能担的起这副担子，因为我的热情，我的毅力，我实事求是的工作态度。如果我有幸当选，我将以良好的精神状态饱满的热情投入到学习工作中去，真正做好一名学习部成员应尽的职责与义务！ 这天站在那里参加学生会的竞选，我向各位评委真正在意的不是参加竞选的同学说得如何好听，而关键是在当选以后的工作过程中真正做得怎样样。我想，学习部不是脱口秀展现才艺的舞台，而是实干者脚踏实地挥霍汗水换取学校同学肯定的练兵场！拿破仑说：“不想当元帅的士兵不是好兵。”而我愿在服务同学们的过程中用自己的实际行动证明自己是一个合格的好兵！ 谢谢大家！ 【篇二】 尊敬的各位领导，各位老师、同学们： 你们好！我是来自初一（4）班的**。首先感谢大家的支持与学校带给这次机会，使我能参与竞争，一展自己的抱负。此刻，我庄严地宣布：“我竞选的目标是学生会文艺部部长。”我也郑重地承诺，我将尽自己最大的努力使自己的工作得到大家的认可。我自信在同学们的帮忙下，我能胜任这项工作，正由于这种内驱力，当我走向这个讲台的时候，我感到信心百倍。 虽然我没有诗人李白那“长河之水天上来，奔流到海不复回”的豪迈；
最新文件---------------- 仅供参考--------------------已改成-----------word文本 --------------------- 方便更改 赠人玫瑰，手留余香。 广告中性别形象的解读 现代广告常通过创造鲜明生动的广告形象，以提高消费者的关注和认同。 在多姿多彩的广告形象中，有大量传统性别形象，也有不少新型性别形象，特 别是后者，是随着社会发展对传统刻板印象的有益突破。 一般来说，无论在心理学领域还是在现实生活中，男性气质和女性气质长 期以来一直被定义为一个连续统一体的两极。男性应该是阳刚的，而女性则应 该是阴柔的，在一个人长期记忆中的关于性别差异的知识网络就形成了性别刻 板印象。 女性人物较多出现在社会性场合,行为内容以付出型和展示型活动为主，塑 造的广告形象一般是勤劳朴素,端庄大方具有传统女性形象，另一方面，女性的 美艳美艳在广告中被刻意夸张,广告极力通过女性的身体动作、眼祌来显示女性 的妩媚,而女性在构成广告情节中并不起任何具体作用。 大众媒介通常从男权文化中心角度对两性特征进行概括和归类，即女性容 易被定型为从属于男性的依附者、装饰品或性对象，男性则通常是社会上具有 创造性的行动者，并在两性关系中处于主体地位。男性总比女性获得更高的评 价。广告总是利用社会优势意识形态来建构性别的意义和模式，与被动、客体 化的女性形象不同，传统广告男性形象是主体化的，较多出现在社交、职业活
动或其他户外活动等场合,行为内容以享受型和力量活动型为主，塑造的广告形象一般是精英，成功，英雄的社会形象。 随着时代的进步,电视广告中的女性形象开始从模式化向多样化发展,女性形象的角色、地位、职业范围不断扩大,广告开始与时俱进地表现了新时代女性的新形象。她们在经济上自立，不依附于他人，不企盼男性的给予和满足。广告中，她们依然美丽、优雅，但与“女为悦己者容”的传统女性不同，她们装扮自己只是为了取悦自己、证明自己。 与成熟、成功的主流期待不同，我们也看到了越来越多的反映现实生活、贴近男性心理的广告，折射出当代社会对男性生活现状的正视和理解。广告不再一味聚焦男性的坚毅、稳重、力量等“刚性”特征，相反，曾专属于女性的“柔化”特质如俊美、温柔、细腻甚至脆弱等，开始赋予了一个个男性形象。 近年的流行文化也显示，从美国中性帅女凯瑟琳·莫宁到国内的人气超女李宇春，家中带孩子玩的是爸爸，家庭煮夫的出现，以及男性代言女性用品取得了相当好的效果，这样可以进一步差异化广告中的产品，男女性形象更倾向于向中性靠拢，实现一种更加稳定的生态的平衡。 电视广告性别形象打破刻板化塑造以多元化呈现，是男性和女性的社会地位和角色悄然变化的侧面写照，不仅使消费者有了更大的认同空间，也推动了新的消费观念和生活方式的发展。 最新文件仅供参考已改成word文本。方便更改
幽默又有深度的演讲稿【15篇】 【篇一】幽默又有深度的演讲稿 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！ 今天是开学第一周，我在国旗下演讲的题目是《日行一善，善行一生》。 ”人之初，性本善”“日行一善”的意思就是每天做一件好事。 古代有位葛繁的人，每天要求自己至少做一件好事，后来官至太守。有人请教他如何”日行一善”，他说：”这里有条板凳，倒了，碍人走路，你就弯腰把它扶正放好，即是一善。”我们当中，有许多老师、同学都想做轰轰烈烈大事，却往往忽视做好身边的小事。 一天夜里，一对年老的夫妻走进一家旅馆。前台服务员回答说：”对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。”看着这对老人疲惫的神情，服务员又说：”但是，让我来想想办法…”。恐怕其他旅店也早已客满打烊了，于是好心的侍者将这对老人引领到一个房间，说：”也许它不是的，但现在我只能做到这样了。”这是一间整洁干净的屋子，于是老人愉快地住了下来。第二天，当他们来到前台结账时，侍者却说：”不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚——祝你们旅途愉快！”两位老人十分感动。老头说：”孩子，你是我见到过的的旅店经营人。你会得到报答的。”侍者笑了笑，说这算不了什么。他送老人出
了门，转身接着忙自己的事，把这件事情忘了个一干二净。没想到有一天，侍者接到了一封信函，打开看，里面有一张去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约，来到信中标明的地方，抬眼一看，一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来，几个月前的那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了一座大酒店，深信他会经营管理好这个大酒店。这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的传奇故事。 生活中日行一善，其实很简单。捡起地面上的一片纸屑，扶起倒在地上的板凳，垃圾分类投放，不随地乱扔，把洗澡水留着拖地，不浪费水资源。 昨天开学第一天，我就发现很多同学一到校就开始打扫卫生了；二年级搬桌子，很多家长来帮忙，请孩子们表达我对家长的谢意；一个低年级的小朋友，在儒雅楼西门，帮搬桌子的哥哥姐姐掀起门帘，还有俩个孩子推着门；三年级的一个小朋友，在楼道里拿着小剪刀减去一个假期花上的黄叶子，我都好像看到花朵在望着她微笑呢！老师中，打扫卫生时，有人认认真真把桌腿凳腿都擦得干干净净，还有老师一开学就给教室里的花儿洗澡，还给空置的花盆里栽上绿萝……这许许多多的举动都是日行一善。哪怕一个微笑，一句鼓励，都会让看到的或被帮助的人感到温暖。【篇二】幽默又有深度的演讲稿 大家好！
我国电视广告中女性形象的研究报告 刘伯红 卜 卫 内容摘要 本研究报告以全国10个城市电视台的1197个广告为样本,从社会性别 观念的角度分析了我国电视广告中的女性形象。研究发现:约1 3的电视广告有性别 歧视的倾向。主要表现为:角色定型和以女性作招徕。这类性别歧视广告的实质是对 女性独立人格的否定。 一、问题的提出 自八十年代以来,以电视为主体的大众传播媒介在社会主义物质文明和精神文明的建设中发挥着越来越重要的作用。同时,社会主义市场经济的建立又催生了中国广告业的复苏。1979年,中国的商品广告在销声匿迹10年之后重又出现,并迅速发展。从1983到1993年10余年间,全国广告营业额从2.34亿元增加到134亿元,人均广告费从0.23元增加到11.3元。而电视广告又以其形象逼真、接受感强、直接刺激消费等特点,倍受商家青睐,电视广告的营业额1993年已占全国广告营业额的22.0%[1]。 至1992年,中国女新闻工作者发现,在日益崛起的广告业中,女性形象越来越多地被利用。广告=商品+女人,女性成为广告创作中的一个“永恒主题”。于是,《中国妇女报》率先发起了“广告中的女性形象”的讨论[2]。讨论发现,广告中的女性形象有一种两极分明的定式:一极是传统的贤妻良母,另一极是超前消费、吃喝玩乐的“现代花瓶”。讨论提醒人们关注广告中的妇女形象,督促人们重新思考大众媒介与当今女性生存状态的关系。但这场讨论的声音,很快被强大的商业文化的力量淹没了。 1995年第四次世界妇女大会在北京召开。大会通过的《行动纲领》高度重视媒体在消除性别歧视和推进妇女发展方面的重要作用,将“妇女与媒体”列为“战略目标和行动”的12个关切领域之一。《行动纲领》认为,“在过去的十年里,信息技术的进展促进了超越国界的全球传播网,对公共政策、个人态度和行为,尤其是对儿童和青年人的态度和行为产生了影响。”但是,“媒体继续显示负面和有辱人格的妇女形象”,“大多数国家的印刷和电子媒介没有以均衡的方式描绘妇女在不断变化的世界中不同的生活和对社会的贡献”[3]。因此,国际妇女运动呼吁大众传媒树立性别意识,从而发挥媒体在世界各地的潜力,为提高公众的性别觉悟,为提高妇女
这是个商品广告无处不在的时代。商品广告的情节和语言越来越具创意，画面色彩越来越丰富，这已不仅是商品信息的简单传递，它对大众的消费理念乃至整个文化价值的追求起着越来越强的诱导和影响作用，而且更多的是在为大众设定“时尚”和“趣味”的范畴，激发观众许多虚妄和偏执的需要。商品广告往往为迎合大众的审美趣味而做，它包含和反映了现代人的价值取向和审美追求，日益成为大众审美文化的极为敏感而复杂的部分。 调查表明：国内媒体上，女性做广告的比例占有绝对优势：护肤、化妆、洗浴用品的广告似乎无一例外地由女性来做；家居用品、家用电器的广告绝大多数也由女性做主角，甚至手机、领带、西服这类被看作男人世界里的商品，其广告也着意渲染女性对男性似乎是必然的崇拜、臣服和温柔。为什么千百年来一直处于“第二性”的女性在现代商品广告世界中成了“第一性”（就数量而言）？为什么女性在广告中的形象如此模式化？这种现象实际上反映了现代人（男人）对女性的价值取向和审美追求，反映了女性的现实社会和文化状况的某些侧面以及社会（男人）对女性的角色期待和价值规范。 探讨商品广告中的女性形象问题，不仅是商品广告文化研究问题中有其意义，也是女性文化研究或两性文化研究的课题。 一艺术史中的女性形象 艺术永远钟情于人类两性世界，女性形象是艺术的永恒主题，但就女性的美而言并非从来就是女性崇拜的至高标准。 在旧石器时代后期的艺术里就有代表女性形象的图象和符号，如《威伦道夫维纳斯》，她们的丰乳肥臀与纤细的手臂几瘦削的小腿形成鲜明的对比。头很小且面无表情，并且通常无任何容貌特点。很明显这些造型突出表现女性的乳房、腹部、大腿等，夸张女性生理特征，不论是写实的还是抽象的，都与人类繁衍的身体部位有关，一种对女性生殖崇拜，从这里我们可以看出原始社会时期女性是被放在一个至高无上的位置的，是女神。 希腊罗马对女性的赞美不再是一种对生殖力的宗教般的崇拜，而是对躯体的纯粹形式化的讴歌，其目的也只是想塑造理想中的美貌。到了中世纪，女性美与堕落之间有了千丝万缕的联系。 文艺复兴时期，女性终于登上了美的化身的最高宝座，摆脱了原有的与罪恶的联系，而被视为能反映出人的善良和内心美好的可贵品质，外表美成为心灵美的标志。此时大师笔下的形象是作为完美和永恒的人出现的，灵性和肉欲，神的光辉和人的真实统一，即使是鲁本斯笔下的那丰腴的、肉感的女人体，也笼罩着一种神性的精神光辉。 然而，印象派开始，女性形象开始处于被凝视、被控制状态，裸体画成了真正的裸体画，是欲望的对象。高更所描绘的塔希提岛土著女看似纯朴的原始美，但实际这个天堂是虚伪的，那不是乐园，而是殖民地，那不是高贵的蛮人，而是妓女。马蒂斯所描绘的那些赤裸或半赤裸的女性横卧或斜坐在沙发上，既妩媚又极具挑逗性。卢梭的《梦》中一位裸妇斜坐躺在一个放置在露天环境下的沙发上，一个开放的空间，使裸妇更具有一种被凝视感，更易勾起人的情欲。毕加索的《亚威农少女们》是对妓女们向顾客展示自己的描绘，五位少女被任何一位观看者凝视。艺术史中的这一系列的被凝视的女性形象，传达着性的渴望。而蒙克更把女性看成是妖妇、吸血鬼，是唤起性欲的工具。从这一系列画家画中的女性形象中可以看出，女性越来越被当成泄欲工具，一种弱者形象，一种被凝视的对象。 二当代广告中的女性形象及文化内涵 （一）以女性形象美为创意的广告 当前我国电视商业广告中频频出现女性形象，广告中常见的女性形象年轻貌美，出众的五官和形体在摄影机特写镜头的刻画下显得迷人、性感，是镁光灯的焦点与男性目光追逐的
三分钟演讲稿400字 【篇一：演讲稿400字】 演讲稿400字 老师们、同学们：大家好！ 有句话说的好：“劳动光荣”。劳动是财富的基础，是发展的基石，没有劳动就没有我们现在的城市。但劳动也是艰辛的，劳动是要付出汗水的，所以我认为我们要尊重他人的劳动成果。 劳动不仅是光荣的还是伟大的。因为劳动创造了人类文明，劳动创造了我们现在的生活。劳动者为世界做出了巨大的贡献 然而，有些人却不这么做：走在大街上随地吐痰，随手扔垃圾，即使不远处就有垃圾箱，也不肯多走一步；上课不专心听讲，做小动作；走在花园里践踏草坪；把别人辛辛苦苦创造出来的书籍随地乱扔；把食物随意浪 【篇二：三分钟爱国演讲稿400字】 爱国演讲稿400字有一首歌曲，慷慨激昂，总能赋予人内心震撼的感动，它就是雄壮的义勇军进行曲；有 一面旗帜，伴旭日东升，总能让人从内心油然而生一种敬佩，它就是血染的五星红旗; 有一 个民族，拥有上下五千年的文明积淀，民族精神坚不可摧，这就是多娇的中华。泱泱大国，五彩华夏。中国之多娇在于悠久的历史文明，这不是区区二十四史可以定义 的。从纳西先民由对宇宙人生的冥想而著成的东巴经典，尽显天之语，洪荒太古之美，到敦 煌壁画那“三世三千佛”的千佛洞，色彩斑斓，庄严华丽；从克服九难，讲究三点与三不的 中华茶文化，到“雨惊诗梦留蕉叶,风裁书声出藕花”的苏州园林，眼在画意，俯仰生姿； 从“素怀长抱寒冰绪，蕴秀青花生楚楚”的青花瓷，青花五彩，孔雀绿釉，到“落花人独立， 微雨燕双飞”的泼墨山水写意，随类赋彩，虚实相间。华夏文明异彩纷呈的艺术积淀让闻者 瞠目，见者拊掌。
名士风流，心忧天下。中国之多娇亦在于人民对国家的挚爱。且不 谈“位卑未敢忘忧国” 的陆游至死也心忧王师何时能北定中原，亦不提范仲淹“先天下之忧 而忧，后天下之乐而乐”， 始终“以天下为天下”的情怀，单是文天祥狱中手书《正气歌》，心 中悲鸣“臣心一片磁针石， 不指南方不肯休”，一颗对故国忠贞不渝的赤子之心就足以可见华夏 人民的爱国之心。精 忠报国，匹夫强志。中华之多娇更在于中国人民不屈的脊梁。当陈胜、吴广揭竿而起，高喊 着“王侯将相，宁有种乎”一举掀开轰轰烈烈的人民反抗运动的序幕，我们看见的是人民勇 于反抗暴政，燕雀虽小，亦有鸿鹄之志；当英军的大炮轰开中国的 国门，三元里人民不满英军的抢掠，率先举起了反英的 战旗，我们亦能窥见中华人民的坚毅不屈，前赴后继；当日本的机 械化部队开进上海，八百 壮士临危不惧，死守四行仓库，我们看见的是那年轻的身躯里的铮 铮铁骨，宁为玉碎，不为 瓦全。 回望过去，瞻望历史，我不由感到激动。做一个历史悠久的民族的 子孙是多么值得自豪 的一件事！做一个中华民族的儿女是多么值得快慰的一件事！长江 后浪推前浪，我们是先辈 的后代，更是下一个民族传奇的缔造者。我们的使命不仅在于完成 先辈们遗留的任务，更重 要的是践行自己对祖国的责任，将自己对中华的满腔热血化为行动，在恰逢其时的宝贵生命 中为祖国献礼。因为，xx，生当为其折腰！篇二：爱国演讲稿400 字悠悠五千年美丽大中国有一首歌曲，慷慨激昂，总能赋予人内 心震撼的感动，它就是雄壮的义勇军进行曲；有 一面旗帜，伴旭日东升，总能让人从内心油然而生一种敬佩，它就 是血染的五星红旗; 有一 个民族，拥有上下五千年的文明积淀，民族精神坚不可摧，这就是 多娇的中华。泱泱大国，五彩华夏。中国之多娇在于悠久的历史文明，这不是区区二十四史可以定义
我国广告中的女性形象 发稿：中国新闻研究中心 作者：刘宁洁 单位：中国人民大学新闻学院传播学2003级研究生 内容提要：广告虽然首先是一种商业推销手段，但它也是社会文化的反映。广告主要通过塑造成功者的形象和时尚的形象两类，把大众的“梦想”和产品联系起来，吸引目标消费者注意，促进消费行为的产生。在日益凸显其重要性的广告中，女性形象得到了广泛的应用。我国广告中的女性形象主要可分为两类：家庭主妇形象和男性的“性对象”。这两类女性形象正体现了我们生活的社会是在男权霸权意识形态统治之下，女性的平等权利受到了忽视和剥夺。广告中的性别形象是现行的社会意识形态的再现，并能够反过来影响社会意识形态的形成、变化和发展。我们应该重视广告对女性形象贬斥和歧视的现象，促进社会文化的发展。 关键词：广告女性形象社会文化 现代社会的人们，即使不参加商业活动，也不可避免地接触到各式各样的广告。翻开报刊杂志，打开电视机，小到一块香皂、一袋洗衣粉，大到一栋楼房、一辆豪华轿车，我们的感官 神经都被形形色色的广告刺激着。 如果说，人们的生活本来风平浪静，无所奢求，可看了广告以后，却似乎感觉自己缺少了那么多：自己的身材不够曼妙，自己的头发不够柔顺，自己的手机不够高档，自己的房屋不够宽敞……从某种意义上来说，现代广告推销给人们的不是某种产品，而是一种“梦想”，一种对美好事物和幸福生活的向往。这种对“美好”和“幸福”的界定与追求，正是通过广告中塑造的广告形象表现出来的。广告形象是文化产物，广告通过塑造各种各样的形象，把我们生活中原本普通的物品赋予了特殊的意义，而这种意义往往已经脱离了物品原有的含义。譬如大家熟知的一句广告词“钻石恒久远，一颗永流传”。很久以前，钻石原本只是一种稀有矿石，由于十分坚硬被用于切割玻璃。但自从钻石成为财富的象征，成为西方上流社会的男士送给女士的典型礼物，如同好莱坞女星玛丽莲?梦露在影片《绅士只爱金发女郎》中歌颂“钻石是女孩子最好的朋友”以后，这种晶莹璀璨、价格昂贵的小石头就和人类永恒的主题“爱情”结下了不解之缘，人们希望自己的爱情能像钻石一样纯粹坚固，永久流传。所以，钻戒成了男士求婚时最好的礼物，得到钻戒的女人在广告中也被描绘为最幸福的女人。广告正是通过这种塑造广告形象的行为，把人们梦想中的美好事物和幸福生活呈现出来，鼓励人 们向往它、追求它。 广义广告是指广告主通过一定媒介和方式向选定的对象进行的一种信息传播活动，包括以赢利为目的商业广告和不以赢利为目的非商业广告。广告作为一种传播活动，它基于大众传播媒介而得以运行，其本质为一种大众文化。广告学者伯曼曾经斩钉截铁地断言：在大众文化
吉林大学珠海学院学年论文 浅谈电视广告中的女性形象 系别： 专业名称： 学生姓名： 学号： 指导教师姓名职称：
完成日期 2014 年 6 月
浅谈电视广告中的女性形象 摘要 女性形象在广告中频繁出现，备受受众青睐。女性形象广泛应用于食品饮料、美容、化妆品、家庭用具、电子产品等广告中。女性形象又分为贤妻良母型、性感时尚型、小鸟依人型、现代职业女性型。传统文化对广告中女性的形象有着极大的影响，虽然社会在不断进步，女性地位不断提升，但中国传统文化根深蒂固，传统文化无法一步根除，只能在不断进步中不断进化女性的社会地位。电视广告对社会价值观念的形成有着重要作用，应严格对电视广告进行把关，取其精华去其糟粕，使人们生活在良好的社会环境中。 关键词：电视广告；女性形象；社会价值观
Introduction to female image in TV ads Abstract Female images in the advertisement often appear, by the audience.Female image is widely used in food and beverage, beauty, cosmetics, household appliances, electronic products, and other advertising.Female image is divided into caring type, sexy fashion, dependent people, modern professional women.The image of women in traditional culture of advertising has a great impact, while social in constant progress, improve women's status, but deeply rooted in Chinese traditional culture, traditional culture can't step in eradicating, only evolution in the improvement of women social status.Television advertising plays an important role in the formation of social values, should strictly guard a pass for television commercials, take its essence to its dregs, make people live in a good social environment. Key-words:Television advertising；Female image；Social values
( 演讲稿 ) 单位：_________________________姓名：_________________________日期：_________________________ 精品文档 / Word文档 / 文字可改 三分钟脱口秀稿子 Three minute talk show
三分钟脱口秀稿子 篇一 大家好！ 这天我演讲的题目是“磨难也是一种财富”。 在高考中有位考生写过这样一段话：我以前埋怨过，脚底发黄的布鞋，踏不出青春的活力，直到我发觉霍金转动的轮椅，嵌出深深的历史痕迹；我曾咒骂过，脸边黝黑的胎记，映不出美丽的脸庞，直到我看见全身黝黑的黑人，露出甜甜的美丽微笑…… 也许你曾抱怨过上帝是捉弄人的，他对你吝啬幸福，却让痛苦折磨着你，日日夜夜，疲惫不堪，换来的只是滚烫的泪珠。但苦尽甘来后，当你揭开那沉重的幕纱，你会看清，上帝其实是公平的，磨难也是一种财富。
以前有人做了这样一个试验。他点清了一座山林中的红羊后，把山中的狼全部捕捉起来，让红羊没有敌人。照理说，红羊就应是悠闲自得、快乐地生活了，但事与愿违，红羊为了争夺一小片土地、甚至一棵青草而搏斗，由原先一支整齐的队伍变为一盘散沙。 经过搏斗的红羊一只只疲惫不堪，过去那种矫健、奔跑如飞的红羊在这座山林中再未曾出现过，而且，红羊的数量也在逐渐减少。是什么原因呢 因为人们捕获了狼，红羊没有了给它们造成生命威胁的动物，而自相残杀直至消亡，失去了危机。同时也失去了生机。可见，在生态环境中，没有磨难就不会有生态平衡的系统。 张海迪胸部以下失去知觉，但这些困难没有*她，反而使她有了更为远大的目标，学习掌握了德语、日语、英语。她为什么能取得常人都不容易取得的成就呢因为她在承受巨大挫折的同时，也将挫折化为了动力，让挫折成为自己的奴隶，再一次战胜了磨难。 人生如一块璞玉，这是上帝赐予你的财富，这块璞玉中有着酸甜苦辣，也许痛苦过后便是幸福，这是上帝给予你的机遇。只有自
广告中女性形象的使用 姓名：班级：学号： 【摘要】在今天商品竞争激烈的时代，为了吸引目标消费者注意，促进消费行为的产生。而在当今的广告设计中，女性形象已经被广泛运用，从而使广告中的女性形象已经无处不在，报刊杂志上引人入目的封面女郎，电视屏幕上青春靓丽的美女主持，还有广告画面中充满诱惑的霓裳艳影等等。那么为何女性形象成为广告设计者青睐的对象？女性形象能给广告带来什么效应呢？ 【关键词】广告女性形象原因效应 一、广告中使用女性形象的原因 （1）思想甲方带来多元女性形象 早在民国时期，很多商品的广告就已经开始使用漂亮性感的女性形象，比如香烟、香水等产品,但是那时候的广告中的女性形象非常单一，几乎千篇一律的全是漂亮时尚的明星。新中国建立初期，广告成为政治宣传的工具，真正商业意义上的广告基本上被禁止，广告主要用来宣扬意识形态、政治宣言、领袖形象等，广告元素多出现红五星、红卫兵、工人、农民等形象，广告中的女性形象也多以以上身份出现。改革开放以后，我国广告业重新焕发生机，人们的思想也由保守变得开放，广告的元素、表现手法也变得多种多样。从前矜持内敛的淑女形象如今可以火辣而热情，我国广告行业正在走向更深的层次，走向人性化。在广告中对女性形象的表现也越来越贴近生活，思想的放开使她们拥有了不同的角色、生活和个性。所以思想潮流的改变是女性在广告中从无到有、角色不断变化和发展的思想基础。 （2）消费潮流的促使女性主导消费 广告具有引导消费的作用，这是众多商家愿意花大价钱做广告的最根本的因素。但是反过来，消费也可以反作用于广告，任何一个广告作品必须符合当时的消费潮流和主流观念，才能赢得人们的关注和认同，才能进而影响消费。随着改革开放的深入，我国消费购物的主角已经毫无疑问的是女性，不管是年轻时尚一族，还是家庭主妇，此时广告的受众也无疑更多的指向了女性，为了贴近受众，广告中也就理所当然地更多地使用女性形象。 （3）商业化和市场的压力 广告首先是一种商业行为，这种行为规定了广告的目的是为了推销商品。首先，以女性形象美来强化对受众的视觉冲击力，引起受众注意，有利于增强受
脱口秀段子 1．如果把西游记倒过来看，其实更精彩。 如来派师徒四人带上八部天书和小白龙去东土大唐传教,在一路上遇到了各种妖怪,打来打去发现他们都是有后台的,无论怎么作恶都不受惩罚，八戒和沙僧觉得太黑暗了,无奈一个躲进了高老庄,一个钻进了流沙河,只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教。 结果天庭对悟空实在忍无可忍就和如来达成协议——我们可以保证唐三藏平安到长安,不过你得把孙悟空这个刺儿头给办了,如来同意了，在一翻阴谋之下，白龙重伤坠入山涧，悟空败了，被压在了五指山下,而唐三藏却抛弃了孙悟空，孤身来到长安，在长安传完教，被封为御弟，享受完荣华富贵，寿终正寝。 就这样过了五百年,悟空终于从五指山下逃了出来,一声不吭,把天庭搅了个天翻地覆,天庭被逼无奈许诺让猪八戒化为人身，封为天蓬元帅，沙和尚封为卷帘大将，只要他们能够杀掉孙悟空。最后的最后，因为兄弟相残而心灰意冷的悟空去寻找菩提祖师解惑，然后他封印了修为，如意金箍棒扔进了东海化作定海神针，回到花果山，陪着猴子猴孙过完了平凡的一生，最终在花果山的山顶化作了一块石头……这才是真正的社会 2．我鼻子不通气，听不清楚。 3．我有个朋友叫王建国，昨上他一个人到餐厅用餐，结果菜令他很不满意。对服务生说：“你们的菜怎麽这么难吃啊！把你们经理叫来。”服务生：“对不起！我们经理到路对面餐厅吃午饭到现在还没回来！！ 4．刚才走过同事身边，见他杯子里黄不拉几的东西点缀着红彤彤的几颗枸杞，很费解地问他：“啥东西？”答：“咖啡啊。”我被雷倒：“喝咖啡你放枸杞？”他很严肃地答道：“中西结合疗效好。” 5．诸葛亮和周瑜不约而同想到火攻之计来破曹操水军，但周瑜却因西风肆虐无法施计一筹莫展。孔明轻摇羽扇，微微一笑说，“公瑾放心，我夜观天象，三日内必有东风。”周瑜闻言变色大喝道：“还不与我把诸葛拿下！我家主公早有明令，严禁各国外交人员从事与身份不符的天气监测数据发布服务！” 6．刘备因为长得太白,所以白天看不见他。张飞因为长得太黑,所以晚上看不见他。好不容易等到黄昏俩人都现形了,关羽消失了……7．诸葛亮六出祁山，病倒于五丈原军中...... 诸葛亮：“我决定了！” 魏延：“噢！丞相决定了，打算土葬还是火葬？”, 诸葛亮：“呸！谁说我要死，我要用祈禳之法，向老天爷借寿命。” 魏延小声说：“没想到丞相这么有文化的人还这么迷信，切！” 姜维小声说：“这也不一定，俺师父本事很大的，和老天爷有交情，当年还不是借过东风。” 王平小声说：“可是借了以后怎么还？” 廖化小声说：“这你们就不懂了，丞相借东西从来不还的，借东风、借弓箭、借荆州，什么候还过，所以他每次问我借钱我都不借给他！？” “噢......”众将齐声点头。 8．祖奶奶每天都有坚持看天气预报的习惯，前天看完天气预报后，对全家人感叹：“住在局部地区的人太可怜了，那里几乎天天都有下雨啊！” 9．科学研究表明：双手向下拉住耳朵，舌头伸不出来。居然了，太神奇了！我今天才知道！ 10．笑只是个表情，与快乐无关。 11.水至清则无鱼，人至贱则无敌。 12.你是"秋高"吧，我都被你"气爽"了。 13. 一位先生去考驾照。口试时，主考官问：“当你看到一只狗和一个人在车前时，你是轧狗还是轧人？”那位先生不假思索地回答：“当然是轧狗了。”主考官摇摇头说：“你下次再来考试吧。”那位先生很不服气：“我不轧狗，难道轧人吗？”主考官大声训斥道：“你应该刹车。” 14. 不管你伤害过谁，或是被谁伤害，我们应该尽可能去包容别人，伤害到别人的时候，你很有义务向对方说上一句“对不起”，当对方包容你的时候，你一定要还说一句“没关系”。当然，这个世界上也不是谁都活得那么开，也不是每一句“对不起”，都能换回一句“没关系”，但是说每一句“你大爷”，一定能还回一句“你~~大爷”! 15. 有一部美国动画片，叫做《变形金刚》，然后什么铅笔盒上印变形金刚，橡皮上印变形金刚，到处都是，还有书包上。最可气的是冰棍上也有变形金刚，前阵子有人吃冰棍，吃出一螺丝钉，立刻就去找厂家问，为什么有螺丝钉，厂家就很不要脸的解释，这时变形金刚特别版，你们家变形金刚会变螺丝，这是什么玩意儿，你给我解释清楚，这是擎天柱的舍利子。 作为一个吃货，在这里我要普及一个知识，不是玩笑，真是只是。说实在的，我实在无法理解，为什么韩国人那么喜欢吃泡菜，虽然我承认我也喜欢吃，对吧，口感清脆，又酸又甜又辣，最重要的是便宜，就是这样一个东西，他们就是顿顿离不了，他们不管吃什么都有泡菜，所以我劝所有童鞋，如果能不吃泡菜就不吃泡菜，因为腌制的食品都是致癌的，这就是为什么我们在看韩剧的时候，往往
电视广告中的女性形象分析 前言 在以男性为中心的社会文化环境里，电视广告中的女性形象往往被权利主体的眼光所过滤，从而体现为刻板、缺乏个性以及被客体化等的特点。这些并不客观的女性形象有悖于现代女性的真实生活状态，有利于女性的健康发展，笔者结合以往的相关材料、案例，对现代电视广告中的女性形象进行分析研究，旨在呼吁改善广告中那些失实的女性形象，社会应该共同努力来创造一个更加健康、更加有利于两性平衡发展的广告环境。 一、相关理论综述 （一）社会性别理论 著名美国历史学家思科特提出了“社会性别”区分于“自然性别”的理论。所谓的“自然性别”是纯粹从生物角度，指男女天生的生理区别；而“社会性别”是“基于可见的性别差异之上的社会关系的构成要素，是表示权利关系的一种方式”，也就是说社会性别是由于男女生理上的差异而强加给他们的不同的期望、要求与限制，比如男刚强、女温柔。人们通常认为，传媒形象“真实”、“直接”地表现了现实，而社会性别理论则指出，这些形象不可避免地经过了男权文化的调整，以表现男权文化对女性的期待。由此，我们可以认为，电视广告中出现的女性形象，完全是在一个庞大的社会性别共识的背景下运作着，“她”已经被赋予各种各样社会文化含义和价值观念的复杂的综合体。 （二）传播学理论 传播学理论认为：稳定的人类社会相互作用方式指导着人的行为，即群体中的人们在相互了解的规范范围内组织彼此之间的交流。大众媒介往往通过选择性的陈述和对某些主题的强调，来反应一种文化规范，从而与受众交流并得到最大
程度的认同，同时大众媒介也是模式化的重要来源，具有建构性别意义或模式的功能。媒介对规范的描述常常内化为受众的一种社会期待，影响性别认识行为。广告是服从于一个特定时期社会文化的传播活动，它无法摆脱社会的文化认知来进行传播，只有当它的传播内容与其受众的社会认知达成一定的共识，产生理解的共鸣，广告的影响这才开始。当今时代，男权意识形态仍占主导地位，为迎合男性口味和欣赏习惯及心理需求，女性被明显地置于对象的位置，广告赋予女性年轻、漂亮、温柔、顺从等特征，构成男权价值观下社会期待中的女性形象。 （三）性别刻板印象理论 性别刻板印象是指基于生理性别区别的对男性和女性不同个性特征的一整套看法和要求。这些看法强调男人应该是什么样，女人该做什么，而不是从具体的男人和女人本身的情况出发。性别刻板印象把男性、女性的角色看作是固定的、有限的，甚至是不可改变的。70年代中期以来，大量的研究表明，大众媒介中的性别刻板印象有几下几个主题：1、男性有广泛的社会角色和社会活动，女性更容易被表现为家庭角色或仅限于家庭中的活动；2、男性通常是专家和领导者，而女性是从属者；3、男性通常被表现为积极主动、果断和有影响力的，而女性则被动、犹豫、缺少主见，这些刻板印象不利于女性群体的健康发展。 （四）社会心理学中女性意识理论 女性意识的实质是对女性自身的独立人格、独立的存在价值、创造能力以及优势的肯定，是对以男权文化为中心的女性歧视的否定，是从女性的角度来看妇女问题、男人问题、社会问题等等。相应地，从女性意识的角度来看广告，广告中存在着大量的角色定型和女性模式化。比如，将女性归为“弱势群体”、男性的附属品等等，扭曲了其独立的个性和各方面的才能。 二、女性形象的类别 在当代中国广告中，社会角色由男女分别承担：所有与事业有关的广告几乎都是由男性来做，反之，所有与消费有关的广告几乎都是由女性来做。广告类别比较显示，女性主要在服装美容类、家庭用品类、食品饮料类的广告中担任主角，
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/0e11493155.html, 广告中的女性形象分析 作者：徐健 来源：《新闻世界》2011年第07期 【摘要】女性形象在广告中一直存在一种两极分化的定式，“贤妻良母”的传统形象和“超前消费”的花瓶形象，抹杀了女性在社会生活中的独立自主性。本文运用符号学的策略分析方法，以台湾PayEasy女性购物网站广告为例，在批判的基础上，通过从女性传统性别角色的定位、女性形象的商业化倾向、“女性美”等几个方面对广告中女性形象进行分析，重新思考广告中女性形象，反映当下广告中女性形象的生存状态。 【关键词】广告女性形象符号学 消费主义十九世纪末起源于美国，其在世界范围内渗透的同时，又将女性推到了消费的中心，消费主义把女性作为社会交易的角色发挥得淋漓尽致，不仅将女性作为消费诉求的目标，而且将商品附加在女性身上，凸显其商品性。作为消费主义最重要的衍生物之一，广告同样将利用女性形象进行到底。“广告=商品+女人”被大多数广告从业者认可，女性形象成为广告创作中一个永恒的主题，从日用产品、家用电器、食品到相关的女性产品，甚至是众多的男性商品的广告中，女性形象都无处不在。 广告中的女性形象虽然数量众多，但抛去不同的形象和外表，可以清晰地将众多广告中的女性角色归纳为两种类型，即传统的“贤妻良母”和拥有美丽外表的“花瓶”。广告中的女性主要是传统固定成见的形象，如跟家务活、购物相关的家庭主妇，即使出现了职业女性，也多半是年轻貌美、需要男人照顾、以男性为权威等等。女性受到了角色限定、生存空间限定和不合理的贬低。女性身体成为推销商品的符码，失去了主体性。 符号学强调将符号的意义定位于深层的文化环境之中，将讯息分为三个层次来解析意义的内涵。 1、表层意涵——讯息的表层意义。通常不受文化差异的影响。 2、社会迷思（Myth）——社会文化赋予的符号意义。 3、意识形态——隐藏在每个迷思之后的权利结构。比如一个穿围裙的妇女出现在广告中，在这里，穿围裙的妇女是表面意涵，人们意识到女性应该是贤良的家庭主妇应该是社会迷思，而支持这种迷思的男权价值观念应该是意识形态。 广告中，女性形象常常被描述为满足于时尚、家具、美容等休闲文化的幸福主妇和妙龄少女。广告将女性的生存空间界定为“为家人营造一种温馨的家庭氛围”和“追求外表、物质品质”
关于我的家乡的演讲稿3分钟范文5篇 我的家乡虽然是小乡村，但那里的风景很美。不信，我带你去看看!下面是我为您整理的关于我的家乡的演讲稿3分钟，希望对你有所帮助。 关于我的家乡的演讲稿3分钟篇一 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好! 每个人都有自己的家乡，它们在天涯海角。而我的家乡，是在山东，今天，我就让大家认识我的家乡吧。 地理位置 我的家乡在山东省威海市，离金滩、银滩、大乳山等风景区都很近，这里三面环海，一面连陆。风景优美，空气清新。荣获“联合国人居奖”。 悠久历史 我的家乡历史悠久。早在新石器时期，我们的祖先就在这里繁衍，生息;在春秋时，已是鲁国的土地;在明朝时，设下威海卫、靖海卫、成山卫，保护国家被倭寇侵略;在清朝时，英国强租了威海卫，“防海的健将”从此丢失;在抗日战争时，我们最早开始抗日;后来，我国有把它收回来了。威海也成了避暑胜地和旅游胜地。 美丽景色 我的家乡的风景优美，而最美丽的是海了。就拿银滩的海来说。清晨，太阳从东方缓缓升起，现在的海是会跟着太阳变颜色的。太阳升起前是深蓝色的，大
海十分安静，只有一点小小的波浪，轻轻地拍着岸上的岩石，只有一点“哗哗”的声音。接着几道霞光穿过云层，海面上出现了红色的光柱，周围也变成红的了，就好像谁把鲜红的染料倒在海里，染出了鲜艳的红色。不久后，太阳逐渐升起，好像那人想起染料到错了，把金色的染料到了进去，让金光在水中不时地闪现。如果这个情景在高处看，会感到蔚为壮观。到了中午，天气逐渐热了起来，海浪逐渐加大，水位开始升高，涨潮了。这时，海浪撞在岩石上的声音十分大，听起来如虎啸狮吼。再看看海，会发现水天一色的情景比别的时候都强。如果这时的渔民出海捕鱼，没有新的渔民估计会把水和天搞混，水天不分。傍晚到了，夕阳西下，离太阳近的水面又染上了大红色。随着距离的增加，逐渐变成深橙色，橙色，淡橙色，深金色，金色，淡蓝色，浅蓝色，水蓝色到青蓝色。大海逐渐安静，只有微弱的波浪在轻轻拍打着岩石，有一点点“哗哗”声。 饮食文化 我们那里，吃东西都离不开海鲜。煮饭用海鲜，菜里有海鲜，汤里有海鲜。除此之外，还离不开生吃。这里的东西能生吃就生吃，所以这里的凉拌菜小有名气。 这里也常常举办跳秧歌、做勃勃的比赛。有些频道上的节目，也是在这里拍的。 听了我的介绍，你想来我的家乡威海吗?我在威海等你! 关于我的家乡的演讲稿3分钟篇二 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好! 我的家乡在内蒙古牙克石市，那里是一座美丽的城市!
论文：现代广告中的女性形象 【摘要】在这个商品时代，在以男性为中心的社会文化环境里，广告中的女性形象往往被权力主体的眼光所过滤，从而体现为刻板、缺乏个性以及被客体化等特点。面对这一广告现象，女性应发挥自身价值，有关应部门加大监管力度，建立一个更加健康的广告环境。 【关键词】广告女性形象类型原因建议 一、广告中女性形象概况 在以男性为中心的社会文化环境里，广告中的女性形象往往被权力主体的眼光所过滤，从而体现为刻板、缺乏个性以及被客体化等特点。 广告中的女性形象无外乎是性感美女与贤妻良母。广告中的性感美女，能够使消费者集中注意力、增强兴趣、增强记忆力，这些原因都是促成他们购买行动的必要条件。对广告中女性形象的判断是以外貌为基础，建立在美与丑的评判上。而男性则更多的是看其事业的成就如何。广告中的女性形象除了有“外貌化”的评价标准，更被赋予“商品化”的特点。在一些商业广告中，女性通常与商品一同被买卖。这说明，在广告中女性能被观赏，而且还具有使用价值，能与商品一同被买卖，甚至可以作为商品的附加品被免费赠送。 可以说，广告没有把女性当成一个完整的主体，而是把她们当成依附于美丽外表下的部分，广告的中心思想是要表达女性被观赏的价值，而不是作为一个独立客体的人格魅力。 二、女性在广告中的形象 （一）、居家型“好妈妈”和事业型“女强人” 1、居家型“好妈妈”的生活空间：以家庭为主 出 。 地优良的职业装，举手投足间都体现了自信、成熟的女性魅力，她们动作灵敏，神情自如，熟练地在自己的工作岗位上工作。比如在佳洁士、中华等知名品牌的牙膏广告中，都使用了”事业型“女性角色。 “还有两个星期要拍广告了，佳洁士曾作个这样一则广告：办公室中，女上司对她的女下属说： 这期间，不要喝咖啡喝喝酒，不要吃巧克力。”女下属此时身着合体的职业装，微笑回答：“没问题。”随后，女下属的职业装换成眼力的晚礼服，一手托着红酒杯，嫣然一笑，将杯中酒送入口中，风情万种；镜头转换，身穿休闲服的女下属一边享受阳光一边细细品尝巧克力，怡然自得；最后一个场景，女上司拿着拍好的广告封面对女下属说：“拍得不错。”女下属妩媚的一笑，道：“多亏听了你地话。” 在肯德基的一则广告中，一对80后小夫妻在各自玩乐，午饭时间到了，男的喊女的做饭，这个女孩因为正玩得高兴，就不去做饭，最后两人达成协议，要肯德基宅急送。这则广告就打破了原有的“贤妻良母型”，显示出女性的个性和独立思想，打破了传统观念，遗憾的是，这则广告在播出不久后即被撤下停播了，但是这也让我们对电视广告中女性形象的改变有了希望，看到了曙光。