2019-2020学年高一语文人教版必修三同步精练
（10）寡人之于国也
1、下列句子中加粗词的意义和用法,完全相同的一组是（）
A.①河东凶亦然②填然鼓之,兵刃既接
B.①涂有饿莩而不知发②是何异于刺人而杀之
C.①邻国之民不加少②数口之家可以无饥矣
D.①寡人之于国也②然后解而送之于官
2、选出对下列句中加粗词语的意思解释不正确的一项（）
A．河内凶，则移民于河东（年成坏,受灾）
B．弃甲曳兵而走（跑）
C．养生丧死无憾（保养生命）
D．然而不王者（这样却）
3、下列对课文中相关古代文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“寡人”即寡德之人,是古代国君对自己的谦称。在先秦时,诸侯国君主一般自称
“孤”“不穀”。
B.“河东”,古地区名。黄河流经山西省境,自北而南, 故称山西境内黄河以东的地区为河东。
C.“庠序”指古代的地方学校,商(殷)代叫庠,周代叫序,后也泛指学校或教育事业。
D.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲及其弟子编成,与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。
4、下列对课文有关内容的理解与分析,不正确的一项是( )
A.本文以孟子和梁惠王的对话展开,孟子在对话中多次运用比喻论证,说理生动深刻,体现了孟子“仁政”“民本”的治国思想。
B.孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠,但是与邻国统治者的治国不尽心在本质上没有区别, 是“百步”与“五十步”的关系。
C.在使梁惠王明白了自己做法的基础上,孟子提出了关于民本的终极理想——“使民养生丧死无憾”。
D.本文从正面论述“仁政”的措施和好处,并巧用类比推理的方法,批驳“人死罪岁”的观点,自然得出“王无罪岁,斯天下之民至焉”的结论。
5、提取下列材料的要点, 整合成一个单句,对“国学”加以解说。(不超过45个字)
“国学”一说,兴起于西学东渐、文化转型的20世纪初,大盛于二十年代,九十年代再掀热潮。而关于国学的定义,严格意义上来讲,到目前为止,学术界还没有给我们作出统一明确的界定。国学大师章太炎、王国维、陈寅恪、钱钟书等都曾对“国学”进行过阐述。现在,许多人认为,对“国学”的研究,主要是对中国传统文化与学术进行阐释,而“传统文化与学术”除了以孔孟为代表的儒学外,当然也少不了医学、戏剧、书画、武术、星相等东西,它应
该是一个“干立枝繁”的庞大体系。按学科分,国学分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,以儒家哲学为主流;以思想分,国学分为先秦诸子、儒道释等,以儒家为主导;依《四库全书》分,国学分为经、史、子、集四部,以经、子部尤其是经部为重。
6、补写出下列句子中的空缺部分。
1.王好战,请以战喻。填然鼓之,__________,__________。
2.不违农时,__________;数罟不入挎池,__________;斧斤以时入山林,__________。
3.五亩之宅,__________,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,__________,七十者可以食肉矣;百亩之田,__________,数口之家可以无饥矣。
4.狗彘食人食而不知检,__________。
7、阅读下面的文言文,完成问题。
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
(1)下列语句中加粗的词,解释不正确的一项是（）
A.邻国之民不加少加:更加
B.王好战,请以战喻喻:比喻
C.申之以孝悌之义申:反复陈述
D.王无罪岁,斯天下之民至焉罪:得罪
(2)下列语句中加粗词的意义和用法相同的一项是（）
A.①寡人之于国也②臣之壮也,犹不如人
B.①则移其民于河东②取之于蓝,而青于蓝
C.①以五十步笑百步②以其无礼于晋
D.①材木不可胜用也②沛公之参乘樊哙者也
(3)下列对文章有关内容的理解与分析,不正确的一项是（）
A.梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民,调运粮食,及时救荒。
B.孟子通过五十步笑百步的故事,使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已,本质上与邻国并没有区别。
C.孟子是反对诸侯间的无休止的征战的,一句“王好战,请以战喻”充分把这种思想表露了出来。
D.在使梁惠王明白了自己做法的基础上,孟子提出了自己关于民本的终极理想——“使民养生丧死无憾也”。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①察邻国之政,无如寡人之用心者。
②王如知此,则无望民之多于邻国也。
③谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
答案以及解析
1答案及解析：
答案：C
解析：C.两个“之”均为结构助词，相当于“的”。A.然：①代词，这样；②助词，表状态。
B.而：①连词，表示转折关系；②连词，表示递进关系。D.于：①介词，对于；②介词，给。
2答案及解析：
答案：C
解析：养生:赡养活着的人。
3答案及解析：
答案：C
解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项,应是商(殷)代叫序,周代叫庠。4答案及解析：
答案：C
解析：本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。 C项,“终极理想”的说法错误,课文中说“养生丧死无憾”是“王道之始也”。
5答案及解析：
答案：国学是指兴起于20世纪初的以懦学为主体的包括医学、戏剧等在内的中国传统文化与学术。
解析：作答时要体现出“中国传统文化与学术”“兴起于20世纪初”“以儒学为主体”“包括医学、戏剧等在内”等重要信息，同时要注意不能超出字数要求。
6答案及解析：
答案：1.兵刃既接; 弃甲曳兵而走; 2.谷不可胜食也; 鱼鳖不可胜食也; 材木不可胜用也3.树之以桑; 无失其时; 勿夺其时; 4.涂有饿莩而不知发
解析：本题考查默写常见的名句名篇的能力。易错字:(1)曳;(2)鳖;(4)莩。
7答案及解析：
答案：(1)D; (2)A; (3)D;
(4)①考察邻国的政事,没有谁能像我这样尽心。
②大王如果知道这个道理,就不要期望自己的臣民比邻国多了。
③粮食与鱼鳖之类的水产吃不完,木材用不尽,这就使百姓对生养死葬没有什么遗憾了。
解析：(1)罪:归咎,归罪。
(2)A.两个“之”都是助词,用在主谓之间,取消句子的独立性。B.于:①介词,到;②介词,表比较。C.以:①介词,凭借;②介词,因为。D.也:①助词,陈述句的标志;②助词,判断句的标志。
(3)“终极理想”的说法错误,根据文章原文,“使民养生丧死无憾也”是“王道之始也”。
(4)在这三句话中,翻译的重点是文言实词的用法:“无如”,没有像……;“无望”,不要期望:“胜食”,吃不完;“养生丧死”,供养活着的人,为死了的人办丧事。
《寡人之于国也》学案 一、选择题（15分，每小题3分） 1、下列语句中，加粗字的意思相同的一项是（） A数罟不入洿池/数口之家可以无饥矣 B王好战，请以战喻/然而不王者，未之有也 C养生丧死无憾，王之道也/则无望民之多于邻国也 D非我也，岁也/王无罪岁 2、下列语句中，加黑字的意思和用法相同的一项是（） Ａ填然鼓之，兵刃既接/黎民不饥不寒，然而不王者Ｂ申之以孝悌之义/五亩之宅，树之以桑 C兵刃既接，弃甲曳兵而走/狗彘食人食而不知检 D王好战，请以战喻/申之以孝悌之义 3、对下列句子中“于”的意义和用法，判断正确的是（） ①寡人之于国也，尽心焉耳矣②移其民于河内③无望民之多于邻国也④是何异于刺人而杀之 A①②相同，③④也相同 B①②相同，③④不同 C①②不同，③④相同 D①②不同，③ ④也不同 4、下列句子中，没有通假字的一项是（） A颁白者不负戴于道路矣 B涂有饿殍而不知发 C寡人之于国也 D则无望民之多于邻国也5、下列句子中，句式与其它几句不同的一项是（） A非我也，兵也 B养生丧死，王道之始也 C是亦走也 D然而不王者，未之有也 二、默写（8分） 1、填然鼓之，，。 2、或百步而后止，。，？ 3、谨庠序之教，，。 4、，涂有饿殍而不知发。 三、翻译句子（5分） 1、默写题的第3句 2、默写题的第4句 四、积累一词多义（每空1分，共22分） 数口之家，可以无饥矣（）直不百步耳，是亦走也（）1、数扶苏以数谏故，上使外将兵（） 2、直系向牛头充炭直（） 数罟不入洿池（） 百发百中（）非我也，兵也（） 发闾左谪戍渔阳九百人（）穷兵黩武（） 3、发涂有饿殍而不知发（） 4、兵必以长安君为质，兵乃出（） 野芳发而幽香（）草木皆兵（） 驴不胜怒，蹄之（） 不违农时，谷不可胜食也（）填然鼓之（） 5、胜此所谓战胜于朝廷（） 6、之无如寡人之用心者（） 日出江花红胜火（）五亩之宅（） 予观夫巴陵胜状（）申之以孝悌之义（） - 1 -
精心整理 高二语文必修五知识点总结 【一】 一、文言实词 (2)众人匹之 古义：一般人今义：多数人，大家 (3)虽然，犹有未树也。
古义：虽然这样今义：转折连词 (4)穷发之北 古义：毛，草木今义：头发 (5)小年不及大年 生物之以息相吹也(名词，气息) 4.词类活用 (1)名词用作动词。而后乃今将图南(往南飞)/奚以之九万里而南为(往南飞) (2)使动用法。德合一君(使……满意)/彼于致福者(使……到
来)/而徵一国者(使……信任)二、文言虚词 1.之 (1)助词，的。鹏之背，不知其几千里也/其翼若垂天之云(助词，的) 悲乎 /而彭祖乃今以久特闻 (3)连词，表并列。若夫乘天地之正，而御六气之辩 (4)连词，表承接。而控于地而已矣 3.则
(1)连词，就。海运则将徙于南冥 (2)连词，或者。时则不至 (3)连词，那么。则其负大舟也无力 4.然 (2)副词，还。彼且恶乎待哉 (3)副词，将要。且适南冥也 7.于 (1)介词，对于。彼其于世/彼其于世
(2)介词，在。覆杯水于坳堂之上 8.其 (1)用在选择问句中，或许……或说得过去，是……还是……其正色邪?其远而无所至极邪 ) ) ) 朝来暮去颜色故。(古义：容貌。今义：色彩。) 又闻此语重唧唧。(古义：叹息声。今义：一般指虫鸣。) 凄凄不似向前声。(古义：刚才。今义：朝着前面。) 河内凶，则移其民于河东。(古：黄河。今义：泛指河流。)
(古：谷物收成不好。今义：凶恶，厉害。) 弃甲曳兵而走。(古：逃跑。今义：行，走路。) 是使民养生丧死无憾也。(古：供养活着的人。今义：保养身体。) 五十者可以衣帛矣。(古：可以凭借。今义：表示同意、认可。) ) ) ) ) ) 赢粮而景从。(古：背负，担负。今义：获得，获胜。) 山东豪俊遂并起而亡秦族矣。(古：崤山以东。今义：山东省。) 古之学者必有师。(古：求学的人。今义：有专门学问的人。) 吾从而师之。(古：跟随并且。今义：表因果的连词。)
高二语文必修三重点字词解释整理 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《高二语文必修三重点字词解释整理》的内容，具体内容：字词是语文学习的基础，掌握字词靠的是平时的积累。以下是我为您整理的关于的相关资料，希望对您有所帮助。一瞥：很快地看一下。翌日：次日，第二天。沧桑：比喻经历了许... 字词是语文学习的基础，掌握字词靠的是平时的积累。以下是我为您整理的关于的相关资料，希望对您有所帮助。 一 瞥：很快地看一下。翌日：次日，第二天。 沧桑：比喻经历了许多世事变化。 禁锢：关押，监禁;束缚，强力限制。 懊悔：做错了事或说错了话，心里自恨不该这样。 如醉如痴：形容做事情非常着迷。 瞬息万变：形容极短的时间内变化快而多。 变幻莫测：变化难于琢磨。测，预测。 栩栩如生：形容生动逼真，好像活的一样。栩栩，生动的样子。 赏心悦目：因欣赏美好的情景而心情舒畅。 巧夺天工：精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。 亘古不变：从古到今没有改变。 熨帖：贴切，妥帖。 坍圮：毁坏、倒塌。
灼烈：火烧、火烫般的。 古色古香：形容器物、艺术作品或室内陈列具有古雅的色彩和情调。不速之客：指没有邀请而自己来的客人。 蹑手蹑脚：形容行动小心轻捷。 扶弱济困：扶持弱小的人，救济困苦的人。 明目张胆：原形容很有胆识，敢作敢为。后形容无所顾忌，胆大妄为。一筹莫展：比喻束手无策。 昂首阔步：抬起头，大踏步向前。形容精神振奋，勇往直前。莫名其妙：不能说出其中的奥妙。无法解释或不合常理。 疑神疑鬼：形容疑虑重重。 凄风苦雨：原形容天气恶劣。后也比喻处境悲惨凄凉。 幸灾乐祸：别人遭到灾祸时自己心里高兴。 人寰：人间。寰，广大的地域。 突兀：高耸。兀，高高地突起。 峥嵘：高峻。 摇曳：摇荡。曳：拖，拉，牵引。 二 仓猝：匆忙。猝，猝然。 凛冽：刺骨的寒冷。 创痛：因受创伤而感到的疼痛;痛苦。创，创伤。 攫住：抓住。 昊天：广大无边的天。
高二语文寡人之于国也的教案 高二语文寡人之于国也的教案 教学目标： 1.学习了解孟子的仁政思想。 2.能归纳数、发、直、兵、胜多义词的义项，掌握或或直耳，是也是何异于几个句式的特点。 3.熟读课文的基础上背诵课文。 教学重点：多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。 教学难点：课文中以五十步笑百步的比喻的理解。 课时安排：安排3课时 第一课时 教学要点：简介孟子及孟子思想，熟读课文。 一、导语 孟子《得道多助失道寡助》中天时不如地利，地利不如人和得道多助，失道寡助成为后世广泛引用的名言警句，今天我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。 二、孟子生平及孟子思想简介 学生可结合注释①及课文后关于孟子的介绍来了解。 三、熟读课文
1.第一遍学生听，要求认真听，同时认真看课文，注意一些字词的读音和写法。 第二遍，学生跟着录音轻读。 2.学生各自朗读课文。 3.教师出示投影内容，检查学生掌握字词的情况。 4.根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的注明。 (1)弃甲曳()兵(2)涂()有饿piǎo() (3)鸡豚()狗彘()之畜()(4)数()罟()不入wū()池 (5)无()失其时(6)谨庠()序之教 (7)颁()白者不负戴于道路矣(8)申之以孝tì()之义 答案：(1)yè(2)涂tú通假字，同途莩(3)túnzhìxù(4)cùgǔ洿(5)无wú通假字，同毋(6)xiáng(7)颁bān通假字，同斑(8)悌 4.学生各自朗读课文。了解文意。 四、布置作业 熟读课文并背诵课文。 第二课时 教学要点：理清思路，背诵课文，教师适当作朗读提示。 一、检查学生熟读课文情况 二、指导学生理清思路，背诵课文，并作阅读提示 提问：这次对话是围绕什么问题展开讨论的? 明确：民不加多。
1.施耐庵，元末明初的文学家。代表作：《水浒传》（又名《忠义水浒传》）《水浒传》是长篇白话章回体小说。是我国四大古典小说名著之一。共 120 回。小说以 “官逼民反”为主题，描写了水泊梁山 108 名英雄好汉起义的故事，揭露了封建统 治者的残忍与腐朽，歌颂了好汉们除暴安良的英雄行为；课文《林教头风雪山神庙》节选自《水浒传》。八十万禁军教头林冲刺配后，几经周折后被分到看守草料场的 工作。因大雪压塌住处，无奈来到一个破旧的山神庙暂住一宿。正因此才凑巧听见 门外陆谦和富安的谈话，得知自己已被陷害，而且差点被害死。恼怒中，林冲终于 爆发，提枪戳死两人。可以说，正是这次事件，才使得林冲对官场的仅存的美好愿 景化为泡影，走投无路，不得已只得投靠梁山。 中国的四大名著是元末明初罗贯中的《三国演义》、元末明初施耐庵的《水浒传》、明代吴承恩的《西游记》、清代曹雪芹的《红楼梦》。 2.契诃夫， 19 世纪末期俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠 和著名的剧作家，与法国的莫泊桑、美国的欧·亨利有“世界三大短篇小说之 王”的美称。代表作：短篇小说《套中人》、《变色龙》，戏剧：《樱桃园》， 《万尼亚舅舅》，《三姊妹》等。 3.沈从文，现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。中篇《边城》 是他的代表作。《中国古代服饰研究》影响很大，填补了我国文化史上的一项空 白。 4.陶渊明，名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，田园诗鼻 祖，田园诗用语质朴自然。作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》等。 5.王勃，字子安，初唐诗人，文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初 唐四杰”。著有《王子安集》。 6.庄子，名周，后人称之为“南华真人” ，战国时期著名的思想家，哲学家，文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者。后世将他与老子并 称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄周一生著书十余万言，书名《庄子》，这部书是庄周和他的门人以及后学所著，被道教奉为《南华经》或称《南 华真经》，现存 33 篇。他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发 展到成熟的阶段，可以说，《庄子》代表了先秦散文的最高成就。鲁迅高度评价庄 子散文说：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”( 《汉文学史纲 要》 ) 7.李密，西晋文学家。代表作《陈情表》。表是臣下呈给帝王的一种文书。 8.朱光潜，安徽桐城人。中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。代表作 有美学佳作《谈美》。有“美学老人”之称。 9.钱钟书，中国现代著名作家、文学研究家，他的学术著作有《谈艺录》, 《管锥编》 , 散文集《写在人生边上》 , 短篇小说《人．兽．鬼》, 著名长篇小说《围城》。《围城》以喜剧性的讽刺笔调，刻画了抗战环境下中国一部分知识分子
2013—2014学年高二语文必修五期中测试 总分：150分考试时间：150分钟姓名： 一、选择题。（共21分，每小题3分） 1. 下列各组词语中加点的字注音有两个错误的一项是（） A．逋．慢(bǔ) 拔擢．(zhuó) 期．功(qī) 轻飏．（yáng）茕茕 ．．孑立(qióng) B．洗．马(xiǎn) 出岫．（xiù）抟．（tuán）扶睇眄．（miǎn）舸．（gě）舰迷津C．北冥．（míng）优渥．(wò) 簪．（zān）笏遄．（chuán）飞决．（júe）起而飞D．潦．（liáo）水台隍．（huáng）流憩．(qì) 险衅．(xìn) 门衰祚．薄(zuò) 2．下列词语中没有错别字的一组是() A．战战兢兢滑稽可笑听信谗言分庭抗礼 B．哀声叹气沽名钓誉噩梦连连推心置腹 C．没精打采通霄做梦安然无恙哄堂大笑 D．立竿见影性情孤癖心神不定周济穷人 3．下列各句中，加点的熟语使用恰当的一项是( ) A．王老师为人谨慎，战战兢兢 ．．．．地工作，勤勤恳恳地教书，深受学生爱戴。 B．操场上锣鼓喧天，人声鼎沸，可是高三同学安然无恙 ．．．．地坐在教室里，看书的看书，做习题的做习题，谁也没有关注教室外的事情。 C．《边城》描写了秀色可餐 ．．．．的湘西自然风光，古朴淳厚的民俗风情，这里的一切如梦一般宁静美好。 D．在已经气息奄奄 ．．．．的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。 4、下列各句中没有语病的一句是（） A．我们对于“比较文学”是个陌生的概念，读读钱钟书的《谈中国诗》或许能引你走出陌生的境地。 B．听说博士村官潘汪聪要给大家讲农技课，大家兴致很高，还没到时间，村委会会议室就挤满了很多村民来听课，场面好不热闹。 C．飞行的成功，展示了改革开放以来我国日渐强盛的综合国力，表明我国完全有能力独立自主攻克尖端技术，在世界高科技领域占有一席之地。 D．由于北京奥运会和残奥会的成功举办，标志着中华民族以崭新的姿态屹立世界的东方，中国人民正满怀豪情走向更加光明灿烂的未来。
人教版高中语文必修三教案：第8课：寡人之于国也 寡人之于国也 【作者】孟子弟子【朝代】先秦 译文对照 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” “狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” 译文 梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就
高二语文必修三古诗词 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《高二语文必修三古诗词》的内容，具体内容：古诗词是高考语文必考的内容，语文必修三古诗词有哪些呢?下面是我为大家整理的，希望对大家有所帮助!汇总(1)《蜀道难》李白噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!... 古诗词是高考语文必考的内容，语文必修三古诗词有哪些呢?下面是我为大家整理的，希望对大家有所帮助! 汇总 (1)《蜀道难》李白 噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉。 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
(2)《秋兴八首其一》杜甫 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 (3)《咏怀古迹五首其三》杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 (4)《登高》杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 (5)《琵琶行》白居易 元和十年，余左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
《寡人之于国也》赏析 《寡人之于国也》是孟子与梁惠王的一段对话，贯穿全文的线索就是“民不加多”，如何“使民加多”的问题。 首先，了解一下相关背景：战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家是否稳定繁荣昌盛的标志之一。因此，各个诸侯为了称雄，都希望自己的国家人口增多。梁惠王也不例外。 全文共分三部分： 第一部分：梁惠王提出“民不加多”的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”，尽心的论据是自己赈灾救民，且邻国之政，无如寡人用心，结果是“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。因此提出疑问。我们先试从梁惠王
自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民入手分析。对于一个国家来说，赈灾救民是它最基本的任务，几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前不赈灾不救民的。实际上光赈灾救民不行，更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生，从根本上解决问题。而从根本上解决问题，则是最大限度地调动百姓的积极性，使其乐其所为，这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民，但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政，无如寡人用心，也许是邻国之政真的没有梁惠王用心，也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害，因而也就没有太多的赈灾救民的举动，不管如何，结果是“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。通过分析，我们知道，在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了，因此孟子小试牛刀就解决了问题。 第二部分：孟子采用了他善用的“引君入彀”的论辩方式，分析了梁惠王“民不加多”的原因。 所谓“引君入彀”，就是在论辩中常用比喻说理，且比
必修三文学常识 第一单元 1、林黛玉进贾府：《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，“中国四大名著”之首。全书共120回，后40回文字一般认为是高鹗所补。本文节选自第三回。《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书，十八世纪上半叶中国末期封建社会的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。▲曹雪芹（1715～1763）：清代小说家，名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。 2、敕（chì）造:奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后，作为皇帝发布诏令的专称。 3、万几宸（chén）翰之宝：这是皇帝印章上的小字。万几，同万机，就是万事，形容皇帝政务繁多，日理万机。宸翰，皇帝的笔迹。宸，北宸，即北极星，代指皇帝。翰，墨迹、书法。宝，皇帝的印玺。 4、总角：把头发扎成髻。 5、请了安：请安，即问安。清代的请安礼节是，在口称“请某人安”的同时，男子打千，女子双手扶左膝，右腿微屈，往下蹲身。 6、心较比干多一窍,病如西子胜三分：意思是，林黛玉聪明颖悟胜过比干，病娇弱美胜过西施。比干，商（殷）朝纣王的叔父。《史记·殷本纪》载，纣王淫乱，“比干曰：‘为人臣者，不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干，观其心”。古人认为心窍越多越有智慧。 7、祝福：《祝福》写于1924年，收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》中的第一篇。▲鲁迅，原名周樟寿（后改名周树人），字豫山，后改为豫才。发表第一篇白话小说《狂人日记》时（1918年5月）始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》等16部。鲁迅以笔为武器,战斗一生,被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜,是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人，是世界十大文豪之一。毛泽东评价他是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。 8、送灶：旧历以农历十二月二十四日为灶神升天奏事的日子，在这天或前一天祭送灶神，叫“送灶”。 9、理学：又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。 10、监（jiàn）生：国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 11、陈抟(tuán)老祖：五代宋初道士，亳（bò）州真源人。 12、老人与海：海明威是当时“迷惘的一代”的代表作家。一方面他继承了马克·吐温的现实主义传统，一方面又在创作思想和创作方法上进行了革新，形成了独特的风格。1952年发表的中篇小说《老人与海》是他后期的代表作，集中体现了他的创作特色。当年他获得普利策奖，两年后荣获诺贝尔文学奖。1926年，长篇小说《太阳照样升起》的问世，使海明
8、寡人之于国也 1、下列句子中加粗词的意义和用法,完全相同的一组是（） A.①河东凶亦然②填然鼓之,兵刃既接 B.①涂有饿莩而不知发②是何异于刺人而杀之 C.①邻国之民不加少②数口之家可以无饥矣 D.①寡人之于国也②然后解而送之于官 2、选出对下列句中加粗词语的意思解释不正确的一项（） A．河内凶，则移民于河东（年成坏,受灾） B．弃甲曳兵而走（跑） C．养生丧死无憾（保养生命） D．然而不王者（这样却） 3、下列对课文中相关古代文化常识的解说,不正确的一项是( ) A.“寡人”即寡德之人,是古代国君对自己的谦称。在先秦时,诸侯国君主一般自称 “孤”“不穀”。 B.“河东”,古地区名。黄河流经山西省境,自北而南, 故称山西境内黄河以东的地区为河东。 C.“庠序”指古代的地方学校,商(殷)代叫庠,周代叫序,后也泛指学校或教育事业。 D.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲及其弟子编成,与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。 4、下列对课文有关内容的理解与分析,不正确的一项是( ) A.本文以孟子和梁惠王的对话展开,孟子在对话中多次运用比喻论证,说理生动深刻,体现了孟子“仁政”“民本”的治国思想。 B.孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠,但是与邻国统治者的治国不尽心在本质上没有区别, 是“百步”与“五十步”的关系。 C.在使梁惠王明白了自己做法的基础上,孟子提出了关于民本的终极理想——“使民养生丧死无憾”。 D.本文从正面论述“仁政”的措施和好处,并巧用类比推理的方法,批驳“人死罪岁”的观点,自然得出“王无罪岁,斯天下之民至焉”的结论。 5、提取下列材料的要点, 整合成一个单句,对“国学”加以解说。(不超过45个字) “国学”一说,兴起于西学东渐、文化转型的20世纪初,大盛于二十年代,九十年代再掀热潮。而关于国学的定义,严格意义上来讲,到目前为止,学术界还没有给我们作出统一明确的界定。国学大师章太炎、王国维、陈寅恪、钱钟书等都曾对“国学”进行过阐述。现在,许多人认为,对“国学”的研究,主要是对中国传统文化与学术进行阐释,而“传统文化与学术”除了以孔孟为代表的儒学外,当然也少不了医学、戏剧、书画、武术、星相等东西,它应该是一个“干立枝繁”的庞大体系。按学科分,国学分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗
必修五文言文原文及译文 归去来兮辞并序 陶渊明 原文： 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而长关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！ 归去来兮辞?译文 我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。（但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。 回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。 望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶
新课标人教版高中语文必修三、四文学常识 新课标高中语文必修三文学常识 1.林黛玉进贾府：《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，“中国四大名著”之首，原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。全书共120回，后40回文字一般认为是高鹗所补。本文节选自第三回。《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书，十八世纪上半叶中国末期封建社会的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。 曹雪芹（1715～1763）：清代小说家，名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。 2.祝福：《祝福》写于1924年，收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》中的第一篇。鲁迅，原名周樟寿（后改名周树人），字豫山，后改为豫才。发表第一篇白话小说《狂人日记》时（1918年5月）始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》等16部。鲁迅以笔为武器,战斗一生,被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜,是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人，是世界十大文豪之一。毛泽东评价他是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。 3.老人与海：海明威是当时“迷惘的一代”的代表作家。一方面他继承了马克·吐温的现实主义传统，一方面又在创作思想和创作方法上进行了革新，形成了独特的风格。1952年发表的中篇小说《老人与海》是他后期的代表作，集中体现了他的创作特色。当年他获得普利策奖，两年后荣获诺贝尔文学奖。1926年，长篇小说《太阳照样升起》的问世，使海明威成了欧美文坛上的新秀。另有长篇小说《丧钟为谁而鸣》（旧译《战地钟声》，1940）。他的作品中，塑造了一系列永不服输的“硬汉子”形象。 4.蜀道难：《蜀道难》原本是乐府古题，李白初到长安会见贺知章，出示《蜀道难》，博得“谪仙”雅号。 李白（701～762），字太白，号青莲居士，盛唐最杰出的诗人。他继承了我国古代诗歌自《诗经》《楚辞》以至六朝诗歌的优秀传统，形成了歌行所特有的飘逸、奔放、雄奇、壮丽的艺术风格。李白也是五七言绝句的圣手。五绝含蓄、深远，只有王维可以相比；七绝则韵味醇美，音节和谐流畅，感情真率，语言生动，真正做到了他自己所标举的“清水出芙蓉，天然去雕饰”的标准，和王昌龄的七绝，被评为有唐三百年的典范。强烈的浪漫主义色彩，是李白作品的艺术特点，他是继屈原而后我国最伟大的浪漫主义诗人。他以惊俗骇世的笔墨，恣意挥洒，描写了壮丽奇谲的世界，借以抒发个人怀抱的抑郁与不平。他鞭挞封建社会的魑魅丑怪，淋漓尽致，真所谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
必修三 一.字词 （1）读音 堆垛(duò) 吟哦(é) 采石矶(jī) 汀(tīng)泗(sì)桥 龙湫(qiū) 回溯(sù) 夔州(kuí) 坂(bǎn) 秭归(zǐ) 汨罗江(mì) 掳(lǔ)掠马厩(jiù) 通衢(qú)大道命运多舛(chuǎn) 瘠(jí)薄(bó) 夙愿(sù) 绯红(fēi) 罡风(gāng) 颓垣(yuán) 荒冢(zhǒng) 蹂躏(lìn) 齑粉(jī) 肇(zhào) 苗裔(yì) 孟陬(zōu) 揆(kuí) 搴阰(qiān pí) 汩(yù)余若将不及潜藏(qián) 旌旗(jīng) 稀薄(bó) 缙绅(jìn shēn) 萃(cuì) 纾祸(shū) 觇(chān) 翌日(yì) 遽(jù) 羁縻(jīmí) 东西二阃(kǔn) 诋(dǐ) 诟(gòu) 自刭(jǐng) 邂逅(xièhòu) 毗陵(pí) 愧怍(zuò) 溥(pǔ) 湮(yān) 赀(zī) 缇骑(tíjì) 牖(yǒu) 溷藩(hùn fān) 缳(huán) 逡巡(qūn) 鬈曲(quán) 趿拉(tā) 撇开(piē)伛(yǔ) 云翳(yì) 媲美(pì) 有史可稽(jī) 跽(jì) 攻讦(jié) 自诩（xǔ）残羹冷炙（zhì） 孱（càn）头脑髓（suǐ）譬（pì）如蹩（bié）进吝（lìn）啬氾南(fàn) 缒(zhuì) 阙秦(jué) 蔺(lìn) 卮酒(zhī) 驽(nú) 刎颈(wěn jǐng) 涘(sì) 豕(shǐ) 樊哙(kuài) 镬(huò)
目眦(zì) 飨(xiǎng) 刀俎（zǚ）鯫生(zōu) 参乘（shèng）彘（zhì）肩桮杓（bēisháo）詈(lì) （2）字形 龙湫云蒸霞蔚夔州坂 秭归通衢大道命运多舛缱绻颓垣荒冢蹂躏齑粉肇苗裔孟陬揆 镬赊账旌旗缙绅萃纾祸赀觇 翌日遽羁縻东西二阃自刭毗陵愧怍阉 湮缇骑溷藩缳 牖逡巡鬈曲目眦詈褶皱取缔云翳媲美一蹴而就有史可稽销声匿迹譬如孱头脑髓蹩进缒氾南圃攻讦僵硬斑驳陆离壅蔽飨 攻讦疏浚黜恶谬赏
8、寡人之于国也 三维目标 1.了解孟子所提倡的“仁政”思想，把握孟子的论辩艺术；掌握“数、发、直、兵、胜”在不同语言环境中的意思，了解“于、之”两个虚词在不同语言环境中的用法。 2.遵循自主探究学习的原则，鼓励学生自己解决一些浅近的文言现象；引导学生对主要文言现象作一些归纳，对规律性的知识宜作适当小结；比较评价孟子的“仁政”思想体系。 3.理解并评价孟子的“仁政”思想，并更好地理解新时期党中央提出高度重视“三农问题”的现实意义。教学设计 导语设计 复习导入1 同学们，我们在初中学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命力。“得道多助”“失道寡助”还分别成为成语沿用至今。之所以会这样，说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。今天，我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》，从中可以再进一步理解他的仁政思想。 复习导入2 有人说《论语》给人的感觉是孔子大圣人在谆谆教导，而《孟子》给人的感觉是孟轲“亚圣”在侃侃而谈，何以见得？初中学习的《孟子二章》记忆犹新，今天学习《寡人之于国也》再次感受孟子的谈吐风范。 知识积累 1.孟子和《孟子》 孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹人，思想家，教育家。地位仅次于孔子，是儒家思想的代表人物，后世常“孔孟”并称。他生活在兼并战争非常激烈的战国中期，他主张行“仁政”，统一天下。曾游说各国，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑著书立说，有《孟子》一书（现存七章）传世。宋代朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称“四书”。以后历代封建王朝科举考试，都以“四书”为命题依据之一。 《孟子》现存七章，全面反映了孟子思想。孟子一向被认为是儒学正统的继承者和捍卫者，是继孔子之后的又一位儒学大师，元文宗封他为“亚圣”。《孟子》七章分别是《梁惠王》《公孙丑》《腾文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。《孟子》的篇名和《论语》一样，都是摘取每章开头几个字命名，没有特别意义。汉代赵歧注释《孟子》，把每篇都分为上下两部分，故有《公孙丑下》（《天时不如地利，地利不如人和》）《告子下》（《生于忧患，死于安乐》）《梁惠王上》（《寡人之于国也》）的篇名。与《论语》一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但《论语》文字简约、含蓄，《孟子》却以雄辩著称，文势磅礴，感情激越。所以说《孟子》给人的感觉是侃侃而谈。 《孟子》散文的艺术特色（1）情感强烈，文笔犀利，论辩性强；（2）论证手法灵活善变，或开门见山，或迂回曲折，巧妙控制论辩方向，驱诱论敌就范；（3）巧用比喻，使枯燥理论具体、生动，富有可读性和说服力；（4）文辞方面富于铺陈扬厉，时露尖刻，句式喜用排偶，笔锋咄咄逼人，文章酣畅淋漓。 2.基础积累 ①字音： 王好(hào)战弃甲曳(ya)兵而走谷不可胜(shēnɡ)食也数罟(cùɡǔ)不入洿(wū)池养生丧(sānɡ)死无憾鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)谨庠（xiánɡ）序之教然而不王(wànɡ)者涂有饿莩(piǎo)申之以孝悌（tì）之义 ②通假字 涂（tú，通“途”）有饿莩无（wú，通“毋”）失其时颁（bān，通“斑”）白者不负戴于道路矣 信息筛选
最新人教版高二语文必修五单元测试题及答案全套 第一单元质量检测 (时间：150分钟满分：150分) 一、论述类文本阅读(15分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 岭南，历史上是指五岭以南的广大地区，范围包括了我国今天的广东、广西、海南的大部分以及越南北部。五岭之名，最早起于秦。《史记·张耳陈馀列传》云：“(秦)北有长城之役，南有五岭之戍。”今人多把“五岭”解释为大庾岭、越城岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭五座山的总称。不过，历史上有人认为，五岭并非专指五座山的名称，而是指五条入岭的通道。五岭大体分布在广西东部至广东东部和湖南、江西、福建五省区交界处，是长江和珠江两大流域的分水岭。 “岭南地区属于古代‘五服’之‘荒服’。”佛山科学技术学院岭南文化研究院副院长陈恩维说，古代以王畿为中心，按相等远近作正方形或圆形边界，依次划分区域为“甸服”“侯服”“宾服”“要服”“荒服”，合称五服。《荀子·正论篇》云：“封内甸服，封外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。”岭南负山临海，独特的地理环境和气候条件，在历史上曾长期阻碍了该地区与中原的经济、文化交流。在古人的政治地理观念里，岭南给人以边远、偏僻、贫穷、蛮荒的印象。王风未被，春风不度，所以唐杜佑在《通典》中说：“五岭之南，涨海之北，三代之前是为荒服。”明确指出岭南远离政治中心、经济落后。 唐宋之际，岭南是政府安置流人谪宦的聚居地，据统计，两《唐书》所载唐代有名有姓且有具体贬谪地者共211人，其中岭南道就有138人，约占贬谪总人数的65%，此外载有人名无具体地名或有地名无具体人名的岭南谪宦还有200人左右。而宋代整个岭南地区的谪宦，仅见于史籍者，即有400多人，湮没无考者，则更是不计其数。柳宗元《舍弟宗一》诗曰：“一身去国六千里，万死投荒二十年。”在贺州学院文化与传媒学院副教授侯艳看来，“一身去国”是被社会文化主流抛弃和政治追求失败后的无限悲怨，“万死投荒”之“荒”无疑是唐宋文人对于贬所“岭南”的整体印象，此乃地理印象、历史印象与现实印象叠加的产物。 中原文人通常在异化的地理环境中所表现出来的身份认同的感受不大一样，因此岭南带给文人的生理感受和心理感受也完全不同。“瘴”是古人对岭南之地描写最多也最具标志性的一个词。何为“瘴”？瘴是指南方山林中湿热蒸郁能致人疾病的有毒气体，其产生与气候和地理环境有关。 到唐以后，随着贬谪流寓至岭南的文士不断增多，关于“瘴”的描写越来越多。据相关学者统计，《全唐诗》中，“瘴”这个字共出现了288次，其中与岭南相关的超过了200次。“瘴疠”出现30次，“瘴云”出现23次，“瘴烟”出现21次，“瘴雨”出现17次，“瘴海”出现16次……宋之问、刘禹锡、苏轼等人的文作都曾对此做过大量描述，不难看出，“瘴”字在当时已成为流寓文士
高中语文必修三（语文版）第二单元小测参考答案 一、文学常识： 1．晚唐五代，宋。曲子词，诗余，长短句。音乐，乐谱，词调。 2．内容，词调，词牌，标题。 3．表现手法，风格，题材广阔，军情国事 4．元杂剧，散曲，小令，曲文，科范 二、名句填空： 1．金风玉露一相逢，更胜却人间无数。 2．多情应笑我，人生如梦，一樽还酹江月 3．轻烟老树寒鸦，青山绿水，白草红叶黄花。 4．千古江山，英雄无觅。 5．惟有长江水，无语东流。 6．千载谁堪伯仲间。 7．岂因祸福避趋之。 8．落木千山天远大。 三、阅读理解：（50分） 9．A 10．A 11．有层次地表现词人寻求、失望，因而凄凄惨惨戚戚的心情。突兀的开头，使词人的愁情第一次迸发出来。（孤独寂寞，渴望找到一种精神寄托而一无所得的忧郁，凄凉的状况。）12．“憔悴损”是指自己因忧伤而憔悴瘦损，也不是指菊花枯萎凋谢。正由于自己无心看花，虽值菊堆满地，却不会有人来光顾采摘。 13．黄昏时候，雨打梧桐叶，点点滴滴间，更增愁绪，欲说无语，欲泣无泪。梧桐叶落，细雨黄昏，更添愁思。用“兼”字、“细”字，细腻道出愁人的苦闷：“一叶叶，一声声，空阶滴到明”，诉诸听觉，象征诸般苦难对作者的摧残。“点点滴滴”四迭字的运用，活现了细雨的连密不断，愁苦的络绎不绝。 14．破家亡国，身世飘零，孤独无助。（国愁、家愁、情愁、学业之愁）国家的前途未卜，个人的命运难以把握，这之中的担忧、绝望、苦闷怎么是可以用一个愁字能说得尽的呢？正可谓“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。” 15．B 16．C 17．A 18．D 19．（这首小令辛辣地讽刺了不择手段地追求金钱的无耻之徒，揭露了世俗风气的腐败，指出贪财乃是世风腐败的根源。作者痛恨丑恶的世风，不甘同流合污，只求独善其身）20．作者一反过去诗歌的“悲秋”习惯，而断言“秋日胜春朝”，表现作者身处逆境却奋发向上的乐观豁达的生活态度和思想感情。 21．①对比鲜明，在对比中显现作者的态度。②虚实结合，由虚入实，“晴空一鹤排云上”一句，用鲜明的形象来表现感情。 22．陆词“零落成混碾作尘，只有香如故”；毛词“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。23．陆词：寂寞、孤独、苦闷；毛词：乐观自信，胸禁博大。 24．陆词：坚贞不喻，孤芳自赏；毛词：无私奉献不居功，以与民同乐为乐。
《寡人之于国也》重点字词及翻译 1.翻译 梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。河内地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内。河东遭了饥荒，也这样办。我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢？” 孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗？”惠王说：“不可以。只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。如果兵役徭役不妨害农业生产的季节，粮食便会吃不完；如果细密的鱼网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；如果按季节拿着斧头入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。分给百姓五亩大的宅园，种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了。鸡狗和猪等家畜，百姓能够适时饲养，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人有百亩的耕地，官府不去妨碍他们的生产季节，那么，几口人的家庭可以不挨饿了。认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事。现在的梁国呢，富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。老百姓死了，竟然说：‘这不是我的罪过，而是由于年成不好。’这种说法和拿着刀子杀死了人，却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’，又有什么不同呢？大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。” 2.重点字词 一、通假字 1.直不百步耳（直，通“只”，不过。） 2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。） 3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。） 4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。） 二、古今异义词 ①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。） ②河内凶（河，黄河，今泛指河流。凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。） ③请以战喻（请，请允许我。今常用于对方。例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。） ④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。） ⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。） ⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。。） ⑦斯天下之民至焉（斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。） ⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。） ⑨王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪） 三、一词多义 1．数