《发临洮将赴北庭留别岑参》阅读答案
发临洮将赴北庭留别①岑参
闻说轮台路②，连年见雪飞。春风不曾到，汉使亦应稀。
白草通疏勒，青山过武威。勤王敢道迟，私向梦中归。
[注] ①临洮：在今甘肃临潭西。北庭：唐六都护府之一，治所为庭州。②轮台：庭州历县．在今乌鲁木齐。
8．与《白雪歌送武判官归京》相比，本诗描写塞外景物的角度有何不同？请简要分析。
【答案】《白雪歌送武判官归京》是直接描写，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，直接描写了“胡天八月即飞雪”的壮美；《发临洮将赴北庭留别》则是间接描写，如“春风不曾到，汉使亦应稀。白草通疏勒，青山过武威”，通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。
【解析】本题考查诗歌的比较阅读，考生可通过对《白雪歌送武判官归京》中景物描写与本诗对比得到答案。这道题问写景的角度有何不同，我们学过的写景的角度一共是两种：一是直接、二是间接。《白》的景物描写是十分直接的，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，与之相比，《发》的景物描写则是间接的，并没有直接说环境多么寒冷和恶劣，而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。
9．诗的尾联表达了作者什么样的思想感情？对全诗的情感抒发有怎样的作用？
【答案】①诗的尾联表达了作者忠君报国之志和思念家乡之情。②诗歌尾联说“勤王”就是指要竭尽全力报效祖国，而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡，想和亲人团聚的情感，表达了诗人即使思念家乡和亲人，但也会以国事为重的强烈的爱国主义情怀。③以议论作结，升华了全诗的情感，表现出作者把国事放在首位的爱国无私精神。
【解析】考查对诗歌作者情感的理解，考生可结合作者经历及诗歌具体内容来分析。尾联对全诗的感情抒发在内容情感上起了点染和升华的作用，全面地抒发了诗人的爱国情怀；在结构上点明了诗歌主旨，升华了主题，言简义丰，言有尽意无穷。
【解题思路】虽然问的是最后一句的情感，其实就是结合最后一句谈谈全诗的情感。那么结合题目、作者还有最后一句可以看出岑参把爱国、完成王命和通家人团聚孰轻孰重分的非常清楚，虽然思乡思人，但依旧以国家大事为重，体现了强烈地爱国主义情怀。
篇一：张骞的故事阅读题答案 摘要：张骞与丝绸之路的故事阅读是一篇课外阅读是一片说明文，具体地写出了张骞的个人信息和他和丝绸之路。同学们可以作为课文丝绸之路的课外阅读。在古城西安玉祥门外的大庆路上，有一座大型雕塑群：西域人与汉人带着满载丝绸的骆驼商队，正缓缓西行。这是对张骞开辟丝绸之路，建立丰功伟绩的纪念和歌颂。 公元前1世纪，罗马共和国首脑人物凯撒穿着一件丝绸长袍到剧院看演出。谁料，他比演员更引人注目，满剧场的人都把眼光盯在这件从来未见过的丝袍上。当大家知道这是中国生产的丝织品后，又是高兴，又是羡慕。此后，身着中国丝绸锦绣，成了罗马上层人物高贵和权力的象征。中国的丝织品是怎样到了欧洲的这要从张骞出使西域说起(汉代西域指今日河西走廊以西的天山南北及巴尔喀什湖地区)。 张骞(公元前～前114年)，陕西汉中成固(今城固)人，西汉杰出的外交家，丝绸之路的开拓者。公元前138年到119年，张骞奉汉武帝之命，两通西域，开辟了我国和西方的国际陆路交通道路，从此，一条从长安出发，经河西走廊和今新疆境内，到达中亚、西亚、甚至欧洲的丝绸之路也正式开通。通过这条横贯亚洲大陆古代东西贸易通道，从公元前2世纪到9世纪以丝绸为主的中外贸易往来非常频繁，促进了东西方的文化交流和沿途各地的经济繁荣，特别是对中国蚕桑丝绸技术的西传起了巨大作用。19世纪末，德国地理学家希特霍芬首先使用了丝绸之路这一名称。后来在这条通道上陆续出土了中国汉唐各朝的大量丝织品和其它文物。丝绸之路的路线并不完全固定，也非一条。其中以自喀什西南行的路线，通往印度、西亚乃至欧洲，最为重要。喀什古称疏勒，按当地语意即为丝绸集市。两汉时期，中西亚和欧洲尚未掌握育蚕取丝技术，经丝绸之路不仅大量贩运中国的丝织品，同时也大量西运蚕丝作为丝织原料。 更多有关《丝绸之路》的学习内容，请点击 备注：《张骞与丝绸之路的故事阅读》一文由免费提供。本文着作权归原作者所有，请在转载引用时保留。否则因《》一文引起的法律纠纷请自负。 根据自身学习情况，在扎实掌握学科知识的基础上有一定的拓展阅读。阅读能力上要求增强概括，理解和表述能力。对于学生的写作能力，要求主题鲜明，立意新颖；鼓励学生多说，增强口语表达... 根据自身学习情况，在扎实掌握学科知识的基础上有一定的拓展阅读。阅读能力上要求增强概括，理解和表述能力。对于学生的写作能力，要求主题鲜明，立意新颖；鼓励学生多说，增强口语表达... 篇二：张骞的故事阅读题答案 丝绸之路张骞的故事_小学作文_小学教育_教育专区暂无评价|0人阅读|0次下载| 丝绸之路张骞的故事_小学作文_小学教育_教育专区。大探险家、大外交家张骞在汉武帝初年做郎中时,匈奴中有人投降了汉朝,他们说敦煌(在今甘肃敦煌西)和天山当中有个月氏(r ugrave;zhī)国,恨匈奴,想报仇。汉武帝想跟月氏联合起来切断匈奴跟西域各国的联系。他下诏征求精明强干的人去联络月氏,张骞应征了。有个投降过来的匈奴人叫堂邑父,还有一百多个勇士都愿意跟着张骞一块儿去找月氏国。公元前138年,汉武帝派张骞为使者,带着一百多人从陇西(治所 100份文档 80份文档 89份文档 篇三：张骞的故事阅读题答案 张骞,西汉时期外交家.汉中成固（今陕西城固）人.汉武帝建元元年（前140）为郎.武帝欲联合大月氏共击匈奴,张骞应募任使者,于建元二年出陇西,经匈奴,被俘.在匈奴10年余,娶妻生子,但
斜视阅读答案 现代文阅读题 斜视 毕淑敏 我上了一所自费的医科学校。开学不久，我就厌倦了。但拿了父母的血汗钱来读书，心里总有沉重的负疚感，加上走读路途遥远，每天萎靡不振的。 今天我们来讲眼睛新来的身穿雪白工作服的教授拿出一只茶杯大的牛眼睛，解剖给我们看，郑重地说：这是我托人一大早从南郊买到的。你们将来做医生，一要有人道之心，二不可纸上谈兵。随手尽情展示那个血淋淋的球体，好像那是个成熟的红苹果。 给我们讲课的老师都是医院里著名的医生，但教授演示到我跟前 时，我故意眯起眼睛。我没法容忍心灵的窗口被糟蹋成这副模样。从栅栏似的睫毛缝里，我看到教授质地优良的西服袖口沾了一滴牛血, 他的头发像南海观音的拂尘一般雪白。 下了课，我急急忙忙往家赶。换车的时候，我突然发现前面有一丛飘拂的白发。是眼科教授！没想到教授乘车的路线和我一样。只是他家距离公共汽车站很远，要绕过我家住的机关大院。 教授离开了讲台，就是一个平凡的老头。他疲惫地倚着椅子扶手, 再没有课堂上的潇洒。我心想他干脆变得更老些，就会有人给他让座了。又恨自己不是膀大腰圆，没法给老师抢个座。
终于有一天，我在下车的时候对教授说：您从我们院子走吧，要 近不少路呢。 教授不认识我，说：哦，你是我的病人吗 ？ 我说：您刚给我们讲过课。 教授抱歉地笑笑：学生和病人太多了，记不清了。 那个院子有人看门。让随便走吗？倒真是节约不少时间呢。教授 看着大门，思忖着说。 卖鸡蛋的、收缝纫机的小贩，都所向无敌。您跟着我走吧。我们 院里还有一座绿色的花园。我拉着教授。 绿色对眼睛最好了。教授说着跟我走进大院。 一个织毛衣的老女人在看守着大门。我和教授谈论着花草经过她 身边。我突然像被黄蜂蜇了一下那个老女人乜斜着眼在剜我们。 她的丈夫早就去世了，每天斜着眼睛观察别人，就是她最大的乐 趣。 他是教授！出了我们大院的后门就是他的家。那是顺路。 妈妈叹了一口气说：妈妈相信你，可别人有闲话。我大叫：什么 别人!不就是那个斜眼的老女人吗！ 不管怎么说，妈妈不让我再与教授同行。怎么对教授讲呢 ？我 只 从此, 我和教授常常经过花园。 天, 妈妈对我说：听说你天天跟一个老头子成双成对地出入 我说:
民间美术————陕西窗花剪纸 窗花剪纸是陕西民间最广泛、最普及的民间艺术活动。这种传统的装饰艺术源远流长，早在汉代，民间农夫女子就使用金银箔和彩帛剪成一种“方胜花鸟”，贴在鬓角以作美丽的装饰风尚，后来逐步发展，到隋唐时代，在节日、庆典用彩纸剪成各种花草、动植物、人物故事，贴在窗格上的称“窗花””，贴在门楣上的称“门签”、“门画”，婚嫁时床头、墙炕上的称“贴花”、“喜花”、“顶蓬花”等；宋代就有了系统的各种剪纸讲究，使“喜花”、“礼花”、“门花”在婚嫁上应用到丧礼和日常生活中，特别是丧葬，有长筒形的各种“葬仪花”；明清时期，女子出嫁，十分讲求“上炕剪子”(即会剪各种窗花、衣样等刀剪工艺活路)，所谓“上炕剪子下炕镰”。发展到近现代，陕西各地农村，上至老年妇女，下至青少年女子，几乎家家都有剪贴窗花的习俗，多数人都会剪出个“花鸟虫鱼”来，许多家户，均保存有“窗花底样”，逢年过节，前后窗格、墙头，都贴有各种人物、戏曲、山水、花鸟虫鱼、家禽、兽物等剪纸和窗花，尤其以剪纸最为普遍。每逢红(喜庆)白(丧葬)事、喜庆、节日，都要剪贴各种“花格”、“花边”、单、双“喜”字、“吉祥图”、“太极图”等，把房间、堂屋布置得有条有理，美观鲜沽。这种习俗，代代相传，有增无减，日渐兴盛。在许多农户，窗花剪纸成为择婚的条件之一，如某某姑娘“能描(绘)、能剪(窗花、衣服样式、款式)、能扎(绣工)”，就被农家竞相择婚，同时，这种剪纸工艺也成为人与人、户与户之问，求美、比美、争胜的风俗内容之一。这都充分反映了陕西民间各族人民的共同心理。 陕西窗花剪纸，陕北、关中、陕南三个地域之间，各有特色和差异，这在很大程度上取决于区域文化传统的差异。至于个人风格的差异，则取决于民间艺术家素质的差异，除了先天性因素外，阅历、文化修养、个人爱好也是民间艺术家的重要后天因素。陕北窗花剪纸，在全国较有名气，这是由于延安革命根据地的艺术家广为扶植、引导、介绍的结果，当然，其窗花艺术的蕴藏和质地之雄厚，是历史形成的。陕北窗花比较浑厚、纯真，自然成趣，反映了陕北人民的质朴和敦厚，其山水人物、各种山区风情跃然纸上；关中的窗花剪纸，略显粗犷兼有巧思，许多窗花剪纸有粗有细，巧、捷玲珑，题材多而广，形式杂而巧，并且，不以“识字”作为标准，许多不识字的老年妇女，所剪出的窗花，其巧思与结构，令识字者“瞠目哑舌”、赞叹不已；陕南一带的窗花，相对之下，较关中为少，但各种
史记故事练习题答案 【篇一：史记故事练习题】 一、填空。 1.黄帝名（），他和（）的两支力量合并在了一起，中华民族是（）的说法由此而来。 2.（）的儿子启建立了夏王朝，这是我国历史上第一个（）制王朝。 3.烽火台上的士兵一旦发现敌情，白天就点起（），夜间点燃（）向四处报警。 4.郑国商人（）把自己贩卖的（）送给秦国军队，还假称这是郑 国国君对秦军的慰劳，使得敌人放弃了对郑国的偷袭计划。 5.公元前（）年，（）灭掉六国，完成了统一中国的大业，建立 了中国历史上第一个中央集权的（）。 6.“不鸣惊人，（）”的（）善于纳谏，从一个昏君变成了一个英 明的君主，使楚国成为了诸侯中的强国。 7.晋公子重耳在外流亡()年。孔子周游列国()年。因为苏秦的合纵策略，秦国有（）年不敢出（）关攻打六国。 8.司马迁说：“假如（）还活着，我即使为他驾车，也是心甘情愿的。” 9.中国古代法家思想的代表人物是（）。 10. （）建议秦始皇修筑（），以保护秦朝不受北方各少数民族 军队的滋扰。 11.淮阴侯（）年轻时就敢于忍受（），承受各种折磨，后来成了 一代名将。
12.通用至今的诊脉疗法，仍遵循着确立的理论。 13. （）通过赛马的方式，向齐威王推荐（）。 14.屈原创造的诗体被后人称为（）。 15华夏民族的祖先是（）和（）。 16我国历史上第一个奴隶制国家是（）。 17历史上所说的“春秋五霸”是指（） 18“管鲍之交”指的是著名历史人物（）和（）。 19使秦国由弱变强，逐步走上霸主之位的著名变法是（）。 20我国历史上第一位伟大的诗人是（）。 21汉高祖刘邦衣锦还乡时即兴创作了一首著名诗歌，题目是（） 22“成也萧何，败也萧何”这里的“成败人物”是指（）。 23走出一条中原通西亚的“丝绸之路”的人物是（） 24《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年（公元前 122 年），共 3000 多年的历史。作者( )以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。 二、判断题。 1.刘邦月下追韩信，并任命他为大将。 2.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 3.赵武灵王在赵国推行胡服，并招募士卒训练骑射，使赵国的实力很快增强了。 4.孔子出身于贵族之家，从小家境富裕，遍览群书。（） 5.虞国国君不明白“唇亡齿寒”的道理，借道给晋国去攻打虢国，结果也被晋国吞并。（）
2019 年中考语文文言文阅读练习及答案 文言文阅读练习 一、许允妇临事不惊许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遣虎贲① 收之。其妇出戒允曰: “明主可以理夺，难以情求。”既至，帝核问之，允对曰: “‘ 举尔所知’ ②，臣之乡人，臣所知也。陛下检校，为称职与不？如不称职，臣受其罪。”既检校，皆官得其人，于是乃释。允衣服败坏，诏赐新衣。初，允被收，举家号哭。其妇自若，云: “勿忧，寻还。”作粟粥待。顷之，允至。许允为晋景王所诛，门生走入告其妇。妇正在机中，神色不变，曰: “早知尔耳！”门人欲藏其儿，妇: “无预诸儿事。” 后徙居墓所，景王遣钟会看之，若才流③及父，当收。儿以咨母，母曰: “汝等虽佳，才具④不多，率胸怀与语，便无所忧；不须极哀，会止便止⑤；不可少问朝事。”儿从之。会反，以状对，卒免。 ( 选自南朝? 刘义庆《世说新语? 贤媛》) 【注释】 ①虎贲(b ēn): 官名，负责侍卫君主和保卫王宫。②举尔所知: 语出《论语?子路》，意思是“提拔你所了解的人”。③ 才流: 指才能品级。④才具: 才能，才干。⑤会止便止: 古人按礼节慰问死者家属时当哭泣。 【练习】 1. 解释下列句中加点字: (1) 为称职与不( )
(2) 皆官得其人( ) (3) 举家号哭( ) (4) 寻还( ) (5) 早知尔耳( ) (6) 无预诸儿事。( ) 2. 选出“之”的意义和用法相同的两项( )( ) A. 魏明帝遣虎贲收之( 本文) B. 句读之不知( 《师说》) C. 臣之乡人( 本文) D. 古人之观于天地、山川，往往有得( 《游褒禅山记》) E. 帝核问之( 本文) F. 顷之( 本文) 3. 用现代汉语翻译文中画线句。 4. 第一段中许允最终获释的原因是什么？ 二、李夫人不欲见帝初，李夫人病笃，上自临候之，夫人蒙被谢曰: “妾久寝病，形貌毁坏，不可以见帝。愿以王及兄弟为托。”上曰: “夫人病甚，殆将不起，一见我属托王及兄弟，岂不快哉？”夫人曰: “妇人貌不修饰，不见君父。妾不敢以燕媠①见帝。 上曰: “夫人弟一见我，将加赐千金，而予兄弟尊官。”夫人曰: “尊官在帝，不在一见。”上复言欲必见之，夫人遂转乡歔欷而不复言。于是上不说而起。夫人姊妹让之曰: “贵人独不可一见上属托兄弟邪？何为恨上如此？”夫人曰: “所以不欲见帝者，乃欲以深托兄弟
纸上谈兵阅读答案 [甲] 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《曹刿论战》） [乙] 赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父(赵奢)言兵事，奢不能难(驳倒)，然不谓善。括母问其故，奢曰：“兵，死地也(危险的场合)，而括易言之。使赵(赵国)不将括即已，若比将之，破赵军者必括也。” 赵括既代廉颇(赵国大将)，悉更约束(规定)，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出(带领)锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。(节选自《史记》) 19．解释下列加点词在句中的意思。（3分） ①公将鼓之。（）②既克，公问其故。（） ④秦悉坑之。（） 20．用现代汉语写出下列句子的意思。（2分） 尝与其父言兵事，奢不能难，然不谓善。 答： 21．根据乙文内容，用一个成语做乙文的标题，并说说成语的意思。(3分) 成语：（1分） 意思： 22．根据这两段文字的内容，你认为曹刿的“论战”与赵括的“谈兵”有什么不同？说说你的看法。(3分) 参考答案： 19．该题考的是理解常用的文言词。（4分） （1）击鼓(进军) （2）已经（3）埋 20．赵括曾经和他的父亲谈兵事，他的父亲不能驳倒他，却不说（赵括）善于打仗。（2分）21．该题考的是成语。（3分）参考答案：纸上谈兵（1分）在文字上谈用兵策略，比喻不联系实际情况，发空议论。（2分）（没有比喻义，只给1分） 22．此题为开放题，答案不唯一。（3分）答案示例：曹刿的“论战”源自于他对战场情况、形势的仔细观察与准确分析，源自于他丰富的实践经验；而赵括的“谈兵”只抱书本知识，没有实践经验，只会夸夸其谈，没有实践能力和随机应变的能力。（各2分）
陕西民间剪纸阅读答案 中国民间剪纸艺术就是一种融物质文明和精神文明为一体，深深植根于民族土壤，广泛表现在民间信仰和生活习俗之中，鲜明地反映出我国民间广大民众最基本的心理特征和审美情趣、价值观念的民俗文化之一。因此，它是我国传统文化不可忽视的一部分。民间剪纸是劳动人民为满足精神生活的需要而创造,并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式。从艺术的角度看民间剪纸艺术是属于精神文化的范畴,它是劳动人民集体创造出来,反映了我们民族的集体表象的一种文化模式。民间剪纸的作者们在创造时,从来没有任何政治功利,但有生活方面的功利意识潜入在其中。他们在创造时,往往让人(包括创造者自己)从中感受到一种审美情趣。这是由于它们适合于人的审美经验的审美心理而形成的美感。所以,自中国民间产生剪纸以来,人们一直将其作为一种象征性装饰物,尽管历代在造型样式和利用形式上不断发生更新和变化,可民间大众所赋予它的造型思维方式和特定的深层寓意内涵,却一直不变地流传至今。因此,可以说民间剪纸是一种大众艺术。从客观上说,中国民间剪纸是一种物承文化现象。它不仅有它的造型形式的传承,而且还有着它自身深层独有的特定内涵。从中国民间剪纸的纹饰寓意中,我们可以看到从中反映出来的中国民间图腾崇拜和宗教信仰的传承,以及当地民众的心理特征、生活追求和审美情趣。它是我们探寻本民族的民族渊源和原始文化的活证。例如蛙这一形象在民间剪纸中屡见不鲜,民间常将它视为一种威力的象征,看作是生活中最可靠的保护神,并将蛙这一自
然中 ___动物形态,运用民间美术中的互渗造型手法,将其变为神圣、稚拙、亲切、动人、给人美感的剪纸花样,缝绣在孩童的枕头、围涎、肚兜、香包等衣物上,以希望孩子在蛙的保护下,茁壮成长,美满幸福。需要指出的是,蛙这一图腾物产生以来,因为囿于民间文化而没有上升到中国的上层文化之中,所以也就得不到龙凤那样由皇权所推崇的中华文化象征的地位。但是,作为一种原始图腾物,蛙这一形象虽然在中国上层文化中没有得到它应有的地位,却在民俗文化中得以流传,并保持了它的原始崇拜敬仰之地位。就这一文化现象看,开展 ___民间剪纸艺术的研究,有利于我们探索原始文化的演变。中国民间剪纸艺术和世界各地的许多民间艺术一样,都是原始文化的嫡传物。它作为民俗文化中的元素,紧紧地依附于当地的民俗活动之中。在它的意象符号中,不仅赋予了原始艺术符号对美好生活的祈求和追求美的质朴情感,而且有着强烈的生命繁荣旺盛的审美理想。这个审美理想民族、人类群体的基本追求，人们歌颂生命,赞美生的欢乐,追求着人生的幸福圆满、健康长寿,祈求家庭和睦多子、丰收安乐。在长期的文化积淀中,中国民间逐渐形成了一系列的艺术意象符号,如凤穿牡丹莲花多子鸳鸯戏荷福寿双全瓜瓞绵绵如意似锦葫芦五毒等等花色纹样的剪纸,并将这些民间剪纸融入到各种民俗事象活动中,来满足广大民众精神心理上的需要,以扶持人类的生存,充实人类的生活。6．下列关于中国民间剪纸艺术的表述，不正确的一项是（）A．中国民间剪纸艺术植根于我们民族土壤，广泛表现在民间信仰和生活习俗之中，融物质文明和精神文明为一体。B．中国民间剪
走出民间·走进课堂·走向发展——满族剪纸、撕纸“写生”教学研究 第28卷第9期 2007年9月 通化师范学院 JOURNALOFTONGHUATEACHERSCOLLEGE V o1.28№9 Sep.2007 走出民间?走进课堂?走向发展 —— 满族剪纸,撕纸"写生"教学研究 王纯信 (通化师范学院中国满族民间美术研究中心,吉林通化134~2) 摘要:发祥于长白山区的满族民间剪纸,撕纸艺术是我国非物质文化遗产的重要内容,需要我们很好地加以传承与保护. 将民间剪纸引进写生理念,是对传统民间剪纸技法的突破,丰富其新传统,新观念,为现代知识青少年一代所接受,将使民间剪纸 走出民间,走向发展. 关键词:剪纸,撕纸写生;走出民间;走进课堂;走向发展 中豳分类号:G642文献标识码:A文章编号:1008--7974(2007)09--0001--03 收稿日期:2O0r7一o4—05 作者简介:王纯信,1939年生,吉林通化县人,通化师范学院中国满族民间美术研究中心教授,研究方向为满族民间美术. 民间剪纸是包括剪,刻,撕,烧等多种镂空手段, 在纸等薄片材料上创造的图案艺术,是在民间一代 代,一辈辈传承延续的民间美术,是靠母女,姑嫂,师 徒等途径口传教授的文化模式,是靠目识心记,烟熏
墨拓,传摹移写等方法延续,教习的艺术形式. 民间剪纸在内容上追求喜庆,吉祥,以表现大众 的信仰,崇尚,希冀和祝愿等.在表现理念上不追求形似,不表现空间,虚实等现代美术造型手法,形成了民间美术的独特体系.当今,在民间剪纸的发展, 延续,探讨,研究中,在弘扬民间艺术使之后继有人的摸索,实践中,人们已经认识到民间剪纸的继承人已不再是目不识丁,没走出过大山的老太太,小媳妇,而是文化层次越来越高的受到多种门类不同层次艺术教育的年青一代,更多的是作为民间剪纸传承对象的小学生,中学生,大学生,很显然,仍延用传统的教习方式是不够的,面对新的传承对象,如何运用新的传承方式,是一个全新的课题. 一 ,关于剪纸,撕纸 中国的民间剪纸艺术有悠久的历史,商周时期 即出现了以金,铜,玉等薄片材料镂空的工艺制品, 这是剪纸艺术的先河.至汉代纸张的出现促进了剪纸的广泛应用,普及到民间,_直延续到今天.发祥 于长白山区的满族民间剪纸,起源于女真时期,是为萨满祭祀服务的,多用桦树皮,柞树叶,包米窝等植物薄片作为剪纸的载体材料,一直在民间流传着. 撕纸是以手代剪的剪纸,是一直与剪纸并行发 展的一种艺术形式,经实践研究,撕纸有自己的许多特性,构成了它的长处:一是以手代剪,可训练手指的灵活性,使手指肌肉群得到全面锻炼,特别是少年儿童,手指的训练,锻炼对以后写字,作画,使用各种工具都是十分重要的;二是以手代剪,不使用剪刀, 对年龄较小的孩子增加了安全性,可防止刀,剪对孩
三年级下语文阅读训练（二） 一、阅读短文，回答问题。 植物的“悄悄话” 我们形容一个人不善于表达的时候，会用到一个词“木讷（nè）”，就是说这个人像树木一样沉默不语。其实，植物一点儿都不木讷，它们会说“悄悄话”。 生长在非洲的金合欢树会用特殊的方式说“悄悄话”当羚（líng）羊吃第一棵金合欢树时，金合欢叶还是安全食品。但是，叶片被羚羊咀嚼后会释放出乙烯（xī），而它就像被点燃的狼烟一样，会迅速将警报传递出去。接到警报的金合欢树会立刻在叶片中准备好化学武器——单宁酸，如果羚羊胆敢继续吃，轻则消化不良，重则危及生命。因此羚羊只能在一个地方少量进食，然后再去警报没有传到的地方寻找金合欢树。 植物不仅会跟同类交流，还会用“外语”呼唤动物救兵。你喜欢刚刚修剪过的草坪散发出来的气味吗？实际上，那是小草的“求救”信号。一旦被青虫等动物吃时，小草就会释放出这种气味，告诉喜欢吃青虫的胡蜂：快来享用美食吧！胡蜂顺着这种气味赶来，往往能大饱口福。 植物的身上，还有许多秘密等待我们去发现。 1．文中列举了（）这两种植物来说明植物会说“悄悄话” A．金合欢树和羚羊B．羚羊和胡蜂 C．金合欢树和小草D．小草和胡蜂 2．第2自然段中金合欢树的“警报”指的是（） A．羚羊B．叶片中的单宁酸 C．狼烟D．叶片被咀嚼后释放出的乙烯 3．小草的“求救”信号指的是（） A．喜欢小草的青虫B．喜欢青虫的胡蜂 C．小草释放出的气味D．刚修剪过的草坪 4．第3自然段中胡蜂能大饱口福的原因是（） A．植物会跟同类交流B．小草发出了“求救”信号 C．胡蜂喜欢吃青虫D．青虫来吃小草 5．联系生活，你平时发现了植物身上还有哪些秘密呢？试着：举一个例子说一
《赵括纸上谈兵》阅读附答案 阅读下列文言文，完成文后题目分 赵括纸上谈兵 赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已；若必将之，破赵军者必括也！”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数④，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。 赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。 【小题1】用些线划分下列句子的朗读节奏，最恰当的一项是A．王以/为何/如其父B．王/以为/何如其父C．王/以为何/如其父D．王/以为何如/其父 【小题2】解释文中划线的字 、使赵不将括即已、及括将行 【小题3】说说“尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。”的意思 【小题4】从文中可以看出赵括是个怎样的人？ 【小题5】读了这段文字你获得了一些什么启示呢？ 答案 【小题1】B 【小题1】、以……为将、等到 【小题1】曾经和他父亲赵奢谈论军事，赵奢不能难住他，然而并不赞美他。 【小题1】只会夸夸其谈、没有真才实学、贪图钱财等 【小题1】例如：、成功来自于生活实践，读死书或死读书行不通。、做人必须踏踏实实，不能光说不练，只会夸夸其谈的人是不会有真才实学的。、做事情要具体问题具体分析，不能生搬硬套书本知识。、从赵王做决定可以看出，为人为事要善于听取别人的有益建议。 解析【小题1】学生应了解文言的句读知识，学会根据句子的含义划分节奏。B正确。 【小题1】学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用的目的。 【小题1】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。 【小题1】学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及和人物的思想性格特征。 【小题1】只要观点正确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。
写事类阅读训练 一、阅读写事的文章，要注意一下方面： 1.了解记叙文的六要素 侧重于记事的文章，一般都具有时间、地点、人物、起因、经过和结果这六要素。 2．理清记事文章的顺序 一般记事的文章都是按照一定的顺序来写的，通常有三种：（1）顺叙；（2）倒叙，就是将事件结局或者某个最突出的片段先写出来，然后再写事情的发生和经过等；（3）插叙，就是在叙述某一事件的过程中，对所要叙述的某一事件进行必要的交代而插入的叙述。 3.抓住文章的重点 起因、经过和结果是构成情节的主要环节，而事情的经过，则是记事文的主体。 二、写事文章常见的题型及答题的技巧 1.把文章分为几段，并写出各段的意思。 2.文章所描述的起因、经过和结果是什么？（简要作答） 3.归纳文章的中心思想。 4.联系上下文解释词语。 4.如何给文章取标题。 5.文章“……”句子的作用。 归纳中心： 公式：1.记叙文：回答清楚（什么时间、什么地点）什么人做什么事。 格式：（时间、地点）+人+事 2.写事为主：记叙了……（批评了）歌颂了……表现了…… 3.事件：以……的事件来写，突出了人物形象，使人物有血有肉，丰富鲜明。 用简洁的言语概括文章（或文段）内容： 公式：谁+干什么+结果 联系上下文解释词语：公式：词语意思+文中意思 拟标题：找关键、找线索、找中心句。 句子的作用： 开头：总领全文，引起读者的兴趣…… 中间：承接上文……，引起下文…… 结尾：总结全文，点明中心，深化主题，引人深思……
三、阅读训练 （一） 1948年，在一艘横渡西洋的船上，有一位父亲带着小女儿，去和在美国的妻子会合。 海上风平浪静，晨昏瑰（guīgui）丽云霓交替出现。一天早上，男人正在舱里用腰刀削（xiāo xuē）苹果，船却突然剧烈地摇晃（huǎng huàng），男人摔倒时，刀子扎（zhāz ázhà）在他的胸口。人全身都在颤，嘴唇间乌青。 6岁的小女儿被爸爸瞬间的变化吓坏了，尖叫着扑过来想要扶他，他却微笑着推开女儿的手：“没事，只是摔了一跤。”然后轻轻地拾起刀子，很慢很慢地站起来，不引人注意地用大拇指揩去了刀锋上的血迹。 以后三天，男人照常每晚为女儿唱摇篮曲，清晨替她系好美丽的蝴蝶结，带她去看大海的蔚蓝，仿佛一切如常，而小女儿尚不能注意到父亲一分钟都比上一分钟更衰弱、苍白，他看想海平线的眼光是那样忧伤。 抵达的前夜，来到女儿身边，对女儿说：“明天见到妈妈的时候，请告诉妈妈，我爱她。” 女儿不解地问：“可是你每天就要见到她了，你为什么不自己告诉她呢？” 他笑了，俯身，在女儿额上深深留下了一个吻。 船到纽约港了，女儿一眼便在熙熙攘攘的人群里认出母亲，她在喊着：“妈妈！妈妈！” 就在这时，周围忽然一片惊呼，女儿一回头，看见父亲已经仰面倒下，胸口血如井喷，刹时间染红了整片天空…… 尸解的结果让所有人惊呆了：那把刀子无比精确地洞穿了他的心脏，他却多活了三天，而且不为人知，惟一可能的解释是因为创口太小，使得被切断的心肌原样贴在一起，维持了三天的供血。 这是医学史上罕见的奇迹。医学会议上，有人说要称他为大西洋奇迹，有人建议以死者的名字命名，还有人说要叫它神迹…… “够了”。那是一为坐首席的老医生，须发俱白，皱纹里满是人生的智慧，此刻大声一喝，然后一字一顿地说：“这个奇迹的名字，叫父亲。” 1.联系上下文解释下列词语。 不为人知：____________________洞穿：__________________ 2.这是个十分感人的故事。请用心阅读，一起来体会“父亲”所包含的意思。①“这是医学史上罕见的奇迹”一句中的“这”指；说“这”是“奇迹”的原因是。
阅读下面文言文选段，完成20－24题。（14分） 【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。（节选自《愚公移山》） 【乙】赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币者，尽以与军吏士大夫。受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视王者。王所赐金帛，归尽藏之；乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异。愿勿遣。”王曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随坐乎？”王曰：“不也。”括既行，代廉颇。三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以括母先言，故卒不加诛。 （节选自清代吴敏树《书谢御史》） 20．解释下列加点的词语。（4分） （1）荷担者三夫__________________ （2）赵兵果败，括死军覆__________________（3）母置之，吾计已决矣_______________ （4）即有不称，妾得无随乎__________________
阅读下列文言文，完成文后题目（１０）分赵括纸上谈兵赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已；若必将之，破赵军者必括也！”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数④，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。【小题1】用些线划分下列句子的朗读节奏，最恰当的一项是（）（2分）A．王以/为何/如其父B．王/以为/何如其父C．王/以为何/如其父D．王/以为何如/其父【小题2】解释文中划线的字（2分）（1）、使赵不将括即已（）（2）、及括将行（）【小题3】说说“尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。”的意思（2分）【小题4】从文中可以看出赵括是个怎样的人？（2分）【小题5】读了这段文字你获得了一些什么启示呢？（2分）答案【小题1】B【小题1】（1）、以……为将（2）、等到【小题1】（赵括）曾经和他父亲赵奢谈论军事，赵奢不能难住他，然而（赵奢）并不赞美他。【小题1】只会夸夸其谈、没有真才实学、贪图钱财（或贪图小利）等【小题1】例如：（1）、成功来自于生活实践，读死书或死读书行不通。（2）、做人必须踏踏实实，不能光说不练，只会夸夸其谈的人是不会有真才实学的。（ 3）、做事情要具体问题具体分析，不能生搬硬套书本知识。（4）、从赵王做决定可以看出，为人为事要善于听取别人的有益建议。解析【小题1】学生应了解文言的句读知识，学会根据句子的含义划分节奏。B正确。【小题1】学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用的目的。【小题1】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。【小题1】学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及和人物的思想性格特征。【小题1】只要观点正确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。
走进满族剪纸实施方案 综合实践活动《走进丰宁满族剪纸》实施方案 丰宁第一小学李辉 一、活动背景： 1、我国剪纸的历史 剪纸作为我国的民间传统艺术，有着悠久的历史。早在蔡伦发明纸以前，人们就运用 薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，我国最早的剪纸作品是1967年我国考古学 家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址墓群中，发现的两张团花剪纸，为我国的剪纸艺术的形成 提供了实物佐证。 2、丰宁满族自治县剪纸情况 丰宁满族自治县满族剪纸，民间剪纸历史悠久，文化底蕴深厚，表现形式赋予变化， 风格或粗犷豪放或细腻婉约，亦情亦景、具有浓郁的满族特色。逢年过节、婚丧嫁娶，都 离不开剪纸作品，1993年，丰宁被文化部命名为“中国民间剪纸艺术之乡”。2019年5月，丰宁剪纸经国务院批准列入第一批国家级非物质遗产名录。2019年经文化部确定，张冬阁为该文化遗产项目代表性传承人。2019年10月，丰宁剪纸与蔚县点彩剪纸、陕西剪 纸等捆绑为《中国剪纸》入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。 3、学校剪纸情况，2019年我校自主研发了校本教材《丰宁满族剪纸》一书，从三年 级开始开设剪纸课，学生对身边的剪纸艺术十分感兴趣。以满族剪纸为切入点，引导学生 热爱剪纸艺术，激发学生做满族剪纸艺术接班人的热情。 二、活动目的： （1）通过自主探究活动，使学生了解满族剪纸的来历，感受剪纸艺术的魅力，受到 美的熏陶和传统文化的教育。 （2）了解和体验研究性学习的一般过程，学习资料搜集、信息归纳的方法，掌握报告、汇报、讨论等学习方法。 （3）提高学生的社会交往、沟通表达、协作分工能力及分析问题和解决问题的能力。 （4）培养学生借助网络和图书馆查找学习资源的良好习惯，促使他们形成正确积极 的学习态度和良好的学习策略。 （5）培养学生的观察力、想象力和动手能力和多方面艺术才能，锻练学生的思维能力。促进学生全面发展。 （6）学生在动手操作的过程中，自觉养成注意安全的意识，卫生意识，创新意识。
林汉达《中国历史故事集》阅读题 1.《战国故事》战国时期主张合纵抗秦的人是谁？（B） A.张仪 B.苏秦 C.靳尚 2.中国历史上第一个皇帝是谁？（A） A.秦始皇 B.炎帝 C.周幽王 3.《春秋故事》利用老马识途，让将士们化险为夷的是：（C） A.孙膑 B.重耳 C.管仲 4.《三国故事》三顾茅庐，请出诸葛亮的是：（C） A.曹操 B.刘邦 C.刘备 5.《战国故事》人们称秦越人为扁鹊的原因是：（A） A.他治病的本领强如同上古时代的神医扁鹊 B.他带兵打仗的本领强如同上古时代勇猛的扁鹊 C.他特别有学问如同上古时代博学的扁鹊 6.《战国故事》赵国的廉颇向蔺相如“负荆请罪”，“负”的意思是：（B） A.失败 B.背着 C.担负 7.《春秋故事》“退避三舍”中的“一舍”有多少里？（A） A.三十里 B.五十里 C.一百里 8.《战国故事》提起赵括你会想到什么故事？（C）
A.完璧归赵 B.一鸣惊人 C.纸上谈兵 9.《西汉故事》以下与项羽有关的成语是（可多选）：（B D） A.揭竿而起 B.破釜沉舟 C.暗渡陈仓 D.四面楚歌 10.这本书中历史故事的顺序是：（C） A.春秋故事战国故事东汉故事西汉故事三国故事 B.春秋故事三国故事东汉故事西汉故事战国故事 C. 春秋故事战国故事西汉故事东汉故事三国故事 11.《三国故事》诸葛亮七擒孟获却都放了他，是因为：（C） A.诸葛亮与孟获曾是朋友，不忍心捉拿他 B.诸葛亮要让孟获心服口服，想让孟获认可他为谋士 C.诸葛亮认为孟获爽直，想争取他使南方长期安定 12.《西汉故事》汉武帝派张骞前往西域，其目的是为了：（B ） A.显示汉朝的强大，以得到更多的土地、物产 B.联合西域各国抵抗匈奴 C.让他作为使者，与匈奴求和 13.《东汉故事》东汉昌邑县令王密送礼给荆州刺史杨震，并说此事无人知晓请杨震放心收下。杨震回答说“天知地知，你知我知”，这句话的含义是：（B ） A.这件事情只有我们俩知道，只要我们不说谁都不知道 B.这件事情天地知晓，你我知道，怎能说没有人知道呢 C.这件事情天地知晓，你我知道，如果泄漏了就一定是你说的
陕西民间剪纸的艺术特色 民间剪纸作为中国最为古老的艺术形式之一，有着极为悠久的历史。同时它作为中国本源文化的哲学体现，在表现形式，色彩构成等方面都有着美化，吉祥的特征。同时民间剪纸也有着自己独特的形式表现语言，可以将传统文化中特质充分的表现出来，在全国各地不同风格和特色的剪纸艺术中，古老而纯朴的陕西剪纸以它特有的魅力，为人们所喜爱。八百里秦川，到处都能见到红红绿绿的剪纸。那古拙的造型，粗犷的风格，有趣的寓意，多样的形式，精湛的技艺，在陕西，在全国的民间美术中占有很重要的位置。 陕西剪纸，较完整地传承了中华民族古老的造型纹样，如鱼身人面，狮身人
首，以及与周文化相似的“抓髻娃娃”。与汉画像所相似的“牛耕图”等。传承了中 华民族阴阳哲学思想与生殖繁衍崇拜的观念。如陕北剪纸中的“鹰踏兔”、“蛇盘兔”、“鹭鸶衔鱼”、“鱼戏莲”、“蛙、鹿、鱼、鸟”等。 陕西自古是中华民族的政治文化中心，传说中的黄帝就葬于陕西境内的共同陵桥山，西安半坡、临潼、姜寨、宝鸡北首岭都发现了五千年前的仰韶文化遗址。周秦汉唐等13朝都在陕西建都，留下了丰厚的民俗文化遗产。 陕西剪纸，这一民间艺术形式有着悠久的历史，在全国各地不同风格和特色的剪纸艺术中，古老而纯朴的陕西剪纸以它特有的魅力，为人们所喜爱。陕西剪纸主要形式有窗窑顶花、炕围花、门画、挂帘、枕花、桌裙花、鞋花、结婚双喜
花、衣物佩饰花、神龛贴花等。形式多样，内容丰富。窗花最为普遍。每逢春节,不论那里的农村，给窗子糊上洁白的纸，贴上红纸剪成的窗花，喜庆新年。陕西的窗花在表现内容上，一种是继承传统，一种是贴近生活，近距离反映现实。有人物活动、花鸟鱼虫、飞禽走兽、民间故事传说等。造型严谨，民间风味十足。陕西剪纸大都出自农家妇女之手，以淳朴、粗犷、简炼、明朗为特点。她们创作的剪纸饱含着浓郁的泥土气息和强烈的感情色彩，没有丝毫的矫揉造作，具有古朴的民风。他们一方面受民间文化的熏陶，另一方面对生活进行仔细入微的观察和理解，凝聚着普通劳动人民的智慧，心到手到，并通过大胆丰富的想象，用剪纸来表达自己对生活的感受和对美的理解。
林汉达《中国历史故事集》阅读题 班级：姓名： 1.《战国故事》战国时期主张合纵抗秦的人是谁？（B） A.张仪 B.苏秦 C.靳尚 2.中国历史上第一个皇帝是谁？（A） A.秦始皇 B.炎帝 C.周幽王 3.《春秋故事》利用老马识途，让将士们化险为夷的是：（C） A.孙膑 B.重耳 C.管仲 4.《三国故事》三顾茅庐，请出诸葛亮的是：（C） A.曹操 B.刘邦 C.刘备 5.《战国故事》人们称秦越人为扁鹊的原因是：（A） A.他治病的本领强如同上古时代的神医扁鹊 B.他带兵打仗的本领强如同上古时代勇猛的扁鹊 C.他特别有学问如同上古时代博学的扁鹊 6.《战国故事》赵国的廉颇向蔺相如“负荆请罪”，“负”的意思是：（B） A.失败 B.背着 C.担负 7.《春秋故事》“退避三舍”中的“一舍”有多少里？（A） A.三十里 B.五十里 C.一百里 8.《战国故事》提起赵括你会想到什么故事？（C） A.完璧归赵 B.一鸣惊人 C.纸上谈兵 9.《西汉故事》以下与项羽有关的成语是（可多选）：（B D） A.揭竿而起 B.破釜沉舟 C.暗渡陈仓 D.四面楚歌 10.这本书中历史故事的顺序是：（C） A.春秋故事战国故事东汉故事西汉故事三国故事 B.春秋故事三国故事东汉故事西汉故事战国故事 C. 春秋故事战国故事西汉故事东汉故事三国故事 11.《三国故事》诸葛亮七擒孟获却都放了他，是因为：（C）
A.诸葛亮与孟获曾是朋友，不忍心捉拿他 B.诸葛亮要让孟获心服口服，想让孟获认可他为谋士 C.诸葛亮认为孟获爽直，想争取他使南方长期安定 12.《西汉故事》汉武帝派张骞前往西域，其目的是为了：（B ） A.显示汉朝的强大，以得到更多的土地、物产 B.联合西域各国抵抗匈奴 C.让他作为使者，与匈奴求和 13.《东汉故事》东汉昌邑县令王密送礼给荆州刺史杨震，并说此事无人知晓请杨震放心收下。杨震回答说“天知地知，你知我知”，这句话的含义是：（B ） A.这件事情只有我们俩知道，只要我们不说谁都不知道 B.这件事情天地知晓，你我知道，怎能说没有人知道呢 C.这件事情天地知晓，你我知道，如果泄漏了就一定是你说的 14.《西汉故事》楚汉之争，霸王项羽为什么会输给汉王刘邦的主要原因是：（C） A.因为项羽武功不及刘邦 B.因为项羽兵力不及刘邦 C.因为项羽勇而无谋，气量狭小，而刘邦善于用人，胸怀大志 15.《战国故事》请你选择以下有关秦始皇的评价（可多选）：（A B C） A.灭六国统一中国，结束战乱，让老百姓过上了安定的生活 B.焚书坑儒，专制残暴 C.统一度量衡，促进了各地文化经济交流，有利于国家发展 16.《林汉达中国历史故事集》中的《》讲的是 （谁）的故事，大体讲的是：
民间剪纸的文化价值 民间剪纸是中国古老的传统民间艺术。它历史悠久，风格独特，深受国内外人士所喜爱。剪纸的主要材料是纸。纸是中国的四大发明之一，过去一直公认造纸术是蔡伦于公元105年前后发明的。后来陕西省扶风县出土了西汉时期的纸，专家们认为纸在我国出现的时间要提前到两汉平帝之前，可能在宣帝时期（公元前73一前49年）。不管结论最后怎么定，在纸发明之前，不会有真正的剪纸。但用其它薄片材料用于剪刻镂花，却在有纸之前。 邳县剪纸 江苏省徐州地区流行的剪纸，以邳县的最见特色。其种类有二，刻纸为彩色门笺，多用蜡光纸拼色；剪纸除走方艺人的鞋花外，多为窗花。窗花题材有劳动场面、家禽牛羊、民间传说、历史故事、寿桃、花卉鱼虫、龙凤等。 高密剪纸 山东高密一带流传的剪纸。从农舍的门窗、棚顶到箱柜、衣橱都有剪纸装饰。制作一般不打草稿而放剪直下，其特色是常用锯齿纹和挺拔的线条相结合来构成形象。 佛山剪纸 广东佛山的民间剪纸。宋代已有流传，盛于明清两代。由于其剪纸制作方法采用了剪、刻、凿、印、写、衬等，在种类上便可分纯色剪纸、铜衬料、铜写料、纸写料、金花、银写料等。其作品在剪刻时很讲究，多用小刀或剪刀在纸上或特制的铜箔、锡箔上剪刻而成。尤以铜写料最具特色，溶汇了绘、刻、写的技法，使作品苍劲右拙、金碧辉煌。佛山剪纸在一百多年前也用作建筑、家具雕刻的底稿，后又用于室内装饰。贴在门楣、柱枋上，也用于祭礼、扎作、花钱、炮竹等装饰。 台江剪纸 贵州省台江苗族的剪纸。以衣袖花、围腰花、帽花等刺绣底样为多。其图案题材虽也有龙凤、牡丹等，但与汉族的花样风格大异。尤其是衣袖花以针刺手法，更使人感到粗中见细的特色。 滦州布影 有二层涵义。一指河北滦县的皮影，据传兴于明初，但最早文献记载仅见清嘉庆年的《滦州志》。当地人不称滦州影而称“乐亭影”可能因唱腔为“乐亭调”而呼之。一指山东皮影。山东皮影据传也从河北传入，唱腔多为柳琴调。其刻工粗犷，敷色古雅，所演剧目为神话传奇和当地流传的历史故事。 安塞剪纸 陕西省延安北部安塞一带流传的剪纸。其形式很多，有窗花、门画、炕围花、挂帘花、窑顶花、桌裙花、枕花、鞋花、牌牌花、围肚花等等。内容分几种，一是用于春节美化环境，吉祥如意的题材很多，如飞禽、花草、牛羊猪狗、狮子老虎等；二是用于婚娶装饰洞房的，多石榴牡丹、成双鸟禽等；三是用于制作刺绣、布玩具底样的，多双石榴、双桃、虎娃等图案；四是用于迷信礼仪的，有财神爷、灶王爷，还有用作招魂的纸人等。 陇东剪纸 甘肃省庆阳、平凉两个地区流传的剪纸。陇东剪纸历史久远，风格粗犷夸张。东部的正宁、宁县、合水、庆阳、华池、环县等地剪纸较为古朴雅拙；中部西峰、镇原一带风格秀丽工整；西部泾河上游的平凉、泾川、崇信、华亭、庄浪一带风格较为简洁明快。题材上多飞禽走兽、民间故事、戏曲人物、四季花卉等。就其形式看有门花、炕窑花、窑顶花、箱柜花、粮囤花、灯笼花、喜花、吊帘花、礼花、寿花和刺绣用的底样等。