高一年级语文导学案（教师版）
班级 姓名 使用时间 第 周 【教学目标】
1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
2．理解记述中渗透出的或喜或哀、或决绝或犹疑的复杂感情。
3.把握文中出现的文言现象，如通假字、古今异义、一词多义等。
[知识链接·知人论世]
一、作者简介：
陶渊明(365~427)，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。东晋开国元勋官至大司马的陶侃，据说就是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落，但还是给他留下了不少田园产业。陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。
陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文首推《桃花源记》，本文则是辞中名篇，在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。
欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已！”“归去来”写诗人辞官归隐，“于官曰归去，于家曰归来，故曰归去来”(毛庆蕃评《古文学余》)，现今一般说法认为“来”是助词，兮，语气词。归去来兮，类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。
二、写作背景
陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据《宋书陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人折腰！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。
课 题 主 备
审 核 使用教师 编 号 编写时间 《归去来兮辞》
第1课时
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陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
三、知识链接
辞，“辞”即“赋”，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。
注意：（1）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。（2）“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。（3）四字句五字句，读时节奏自当变化。（4）辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。
《归去来兮辞》是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。
[课堂导学]
一、诵读课文，识字记音
憩（）芜（）眄（）盘桓（）窈窕（）（）壑（）飏（）遐（）观岫（）耘耔（）（）一稔（）壶觞（）翳翳（）畴（）
皋（）心惮（）熹微（）庭柯（）棹（）孤舟樽（）奚（）
靡途（）惆怅（）
二、熟读课文，具体指出全文的基本行文思路。
点拨：本文叙事思路：
决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出—－纵情山水——安度余生。
本文的情感思路：
(一)归心似箭，自责自悔：辞官
(二)天伦之乐，自安自乐：归途抵家
(三)田园之乐，隐居之乐：家园之乐－－田野之乐－－劳作之乐－－出游之乐
(四)综述情志，乐天安命：如何度过余生
[合作探究]
一．陶渊明回家时的心情
作者归家途中的迫切体现在哪里？抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中？到家后衣食住行的闲适从何看出？从此段中又可以看出陶潜有什么样的隐土情怀？
点拨：“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表
“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多美好的一幅天伦之乐图啊！“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨”异曲同工一诗一赋，表达了相同的淡泊明志，闲适自在的隐士情怀
二．阅读课文，体会作者陶潜隐居乡村的生活乐趣
陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？
点拨： （1）促膝而谈的家庭之乐——“悦亲戚之情话”；（2）弹琴消忧的本色生活——“乐琴书以消忧”；（3）与乡邻交往之乐——“告余春及，有事西畴”；（4）巾车孤舟出游之乐——“窈窕寻壑，崎岖经丘”中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者。
三．了解陶渊明的思想
有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法
点拨： “兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不过陶渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。在前面介绍陶渊明创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归去来兮”“已矣乎！”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们体味到了济世不得的痛苦与回归田园的无
课 题 主 备
审 核 使用教师 编 号 编写时间 《归去来兮辞》
第2课时
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奈。因此，本文中陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤陶渊明顺应自然，乐天命超生死，有别于“立德”“立功”“留名于世”的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪
四、拓展探究：站在船头的陶渊明是一个什么样的形象?他当时的心理活动又是怎样的呢?请用自己的语言进行描述。
飘荡前行的一叶扁舟上，站着从彭泽弃官归家的诗人陶渊明。轻飏吹荡的江风，吹得他衣袂飘拂，俨然仙人一般——笼中的鸟儿此时终于重返自然了。他的快乐又有谁能体会呢?人生的美好与难以企及处，便在于心灵的自由与悠然；人生永恒的瞬间，也常常缘起于那片刻的安闲：只不过是轻轻飘过一缕云烟，便有了难言的满足；只不过是闲叙几句家常，便有了一整日的温暖——“归去处”才是陶渊明心灵的归宿。在那个并不富足的田园里，他欣然开怀，洒脱自在，一如那朵无心出岫的白云。其实，田园处处可寻，千载难觅的，是那般快乐而满足的心。
五、归纳总结文言知识
1．本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。
明确：田园将芜胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）
奚惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）
复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？）
曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？）
胡为乎遑遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）
2.本文活用的词语有哪些? 请找出来加以解释.
明确:眄庭柯以怡颜(形容词的使动用法，使…愉快)
乐琴书以消忧(形容词的意动用法，以…为乐)
或棹孤舟(船桨,这里用作动词,用桨划)
善万物之得时，感吾生之行休（形容词作动词，喜好，羡慕）
倚南窗以寄傲（形容词作名词，傲然自得的情怀）
3.判断下面三句话的句式特征:
A.寓形宇内复几时?
B.将有事于西畴.
C.复驾言兮焉求?
明确:A省略句,“形”与“宇”之间省略介词“于”;B介宾结构后置;C宾语前置句.反问句代词作宾语前置, “还出去干什么呢?”
李林中学高一年级语文导学案（学生版） 【同步达纲练习】
1．对加粗字注音有误的一项是（ ）
A ．云无心以出岫（xi ù）
B ．舟遥遥以轻飏（y áng ）
C ．眄庭柯以怡颜（mie ）
D ．或命巾车，或棹孤舟（zh ào ）
2．对加粗词解释有误的一项是（ ）
A ．恨晨光之熹微（光线微弱）
B ．云无心以出岫（云彩）
C ．胡为乎遑遑欲何之（急急忙忙，心神不安的样子）
D ．富贵非吾愿，帝乡不可期（向往中的仙境）
3．下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一项是（ ）
A ．请息交以绝游
B ．农人告余以春及
C ．既窈窕以寻壑
D ．木欣欣以向荣
4．下列句子中加粗词语古今意完全一致的一项是（ ）
A ．悦亲戚之情话
B ．将有事于西畴
C ．既窈窕以寻壑
D ．善万物之得时
5．从句式角度分析，不同于其他三项的一项是（ ）
A ．既自以心为形役
B ．王之蔽甚矣
C ．吾长见笑于大方之家
D ．鸟倦飞而知还
6．下列句子“而”字意思和用法与“临清流而赋诗”中“而”字相同的一项是（ ）
A ．觉今是而昨非
B ．门虽设而常关
C ．时矫首而遐观
D ．泉涓涓而始流
7.从句式角度剖析，分歧于其他三项的一项是( )
A.既自以心为形役 Ｂ.王之蔽甚矣 Ｃ.吾长见笑于大方之家 D.鸟倦飞而知还
8、下列各句加点的词语的意思，判别正确的一组是（ ）
①既自以心为形役 ②寓形宇内复几时 ③觉今是而昨非 ④高贵非吾愿
Ａ．①与②雷同，③与④也雷同Ｂ．①与②雷同，③与④不雷同
Ｃ．①与②不雷同，③与④雷同Ｄ．①与②不雷同③与④也分歧
参考答案
1．C （mi ǎn ） 2．B （山穴，此处泛指山峰） 3．B （A 、C 、D “以”是连词，B 为介词） 4．D （情话：古指知心话，今指男女间谈情说爱的话；有事：古指耕种之事，今泛指；窈窕：古是幽深曲折的样子，今指女子文静而美好） 5．D （A 、B 、C 为被动句） 6．C 7、D 8、B
【知识链接】
一．疑难文句，本文涉及到的几个典故：
1、会有四方之事： 意思是恰逢奉使之事，出自《论语?子路》：“使于四方。”这里指陶渊明为建威参军时自江陵出使京都建康这件事。
2、眷然有归欤之情：“归欤”，回去吧！语本《论语?公冶长》。
课 题 主 备 审 核
使用教师 编 号 编写时间 《归去来兮辞》 第3课时
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3、悟已往之不谏，知来者之可追：本句的意思是，认识到过去的错误虽不可挽救，而未来的事，还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出《论语?微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”
4、乃瞻衡宇：衡，通“横”，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。《诗经?陈风?衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱者的居处。
5、三径就荒：萧统《文选》李善注引《三辅决录》说：汉蒋诩隐居时，在房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后人就以三径作为隐者居所之称。
6、审容膝之易安：意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室，形容住处的狭小。《韩诗外传》：“今结驷列骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。”
7、复驾言兮焉求：驾言，指处游，《诗经》：“驾言出游”。驾，驾车。言，语气助词，无实义。四、
二、历代名家眼中的陶渊明
苏轼：吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百有九篇，至其得意，自谓不甚愧渊明，（《东坡诗话录》）
朱熹：渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。东坡乃篇篇句句依韵而和之，虽其高才似不费力，然已失其自然之趣矣。（《朱子文集》）
姜夔：陶渊明天资既高，趣诣又远，故其诗散而庄，澹而腴，断不容作邯郸步也。（《白石道人诗说》）
梁启超：檀道济说他（陶渊明）“奈何自苦如此”。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以说是世界上最快乐的一个人。他最能领略自然之美，最能感觉人生的妙味。在他的作品中，随处可以看得出来。（《饮冰室合集·陶渊明》）
（选自《魏晋南北朝诗精品》，上海社会科学院出版社1995年版）
三、陶渊明的意义
陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度陶渊明又是一位创新的先锋他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴率真、淳厚善良，他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后世的士大夫筑了一个“巢”，一个精神的家园
四、本文的艺术特点：
1．淡远潇洒的风格
本文语言平淡，意境清新作者多用田家语，少涉及典故，只言片语，气象万千如“携幼入室，有酒盈樽”，事件平常，语言平淡惟其平淡，才能“载欣载奔”，重获自由；才能“引壶觞以自酌”，重享村居的无拘无束；才能“悦亲戚之情话”，重得闲适归隐之乐也正是因为平淡，才会把官场看得分文不值他对官居，只说不谏和昨非，不作更深的追究；他不再攀附显贵，也仅以“息交以绝游”一语轻轻带过何等藐视，何等潇洒！这种淡远潇洒的文风，跟他安贫乐道，超然物外的处世态度一脉相承
2．充满想像的浪漫情调
本文写于作者将归之际，人未归而心已归，文中浓墨重彩描写乘舟归家时的欣喜若狂，归后的村居生活的无限美好，正显得归意之坚和归心之切种种情状均以想像之笔出之，充满浪漫情调。
《归去来兮辞》导学案 设计：修武一中语文教研组刘国庆 【课文背景知识】 1．欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹，文中体现的人生态度、思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何、只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。学习中应了解作者为什么辞官归田，鄙弃官场，以及热爱田园之情 2．《归去来兮辞》是一篇优美的古代散文，代表了陶渊明散文的基本特点试概括他散文的特点 3．陶渊明是古代文人心目中的一个偶像，他对于今天的人们来说，还有没有积极的意义？ 【重点难点讲解】 重点难点 1．五个疑问代词 田园将芜，胡．不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？） 奚．惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？） 复驾言兮焉．求（我还乘车出去干什么呢？） 曷．不委心任去留（何不随心任意地生活呢？） 胡．为乎遑遑欲何．之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？） 2．词类活用 眄庭柯以怡．颜（使面容现出愉快的神色） 乐琴书 ．．以消忧（名词动用，弹琴，读书）
或棹．孤舟（船桨，这里用作动词，划） 3．特殊句式 寓形宇内复几时？（省略句，“形”与“宇”之间省略介词“于”） 将有事于西畴（介宾结构后置） 复驾言兮焉求？（宾语前置句反问句代词作宾语前置，“还出去干什么呢？”）4．一词多义 虚词： ①之 ②以 ③兮 语气词，多用于诗赋中，相当于现代汉语的“啊”或“呀”，如“归去来兮”“大风起兮云飞扬” ④而 ⑤来 虚词，可当助词讲无义，如“归去来兮”有时为句尾语气词，相当于“咧”如《孟子·离娄上》：“盍归乎来！” 实词： ①行 ②引
归去来兮辞并序 【学习目标】 1、识记有关陶渊明的文学常识，了解“辞”的文体特点 2、积累文言字词和特殊句式。 3、正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度。 【学法指导】 1、提前预习，结合注释并利用工具书扫除字词障碍。 2、反复诵读课文，直至熟读成诵。 3、参考导学材料，自主学习 第一课时 【课时目标】 1、了解作者和辞的文体特征 2、诵读正音，整体感知 3、研读小序，了解小序的内容和作用 【知识链接】 1、作者简介 陶渊明（约365-427），浔阳柴桑（今江西九江西南）人，字元亮（一说名潜，字渊明），私谥靖节，世称“靖节先生”，又称“五柳先生”，曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”。其曾祖陶侃，位至大司马。陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”。东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期。作者的代表作：诗《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》。 2、写作背景 陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里
一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。 陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不 如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 3、解题 来，助词，无义；兮，语气助词，相当于现代汉语中的“吧”、“啊”。 归去来兮，意思是“回去吧！”“回去啊！” 辞，一种介乎于诗歌和散文之间的文体。 【字词积累】 1、写出加点字的读音 瓶无储粟（）求之靡（）途田园将芜（） 轻飏〔）壶觞（）眄 （） 流憩（）矫（）首遐（）观 出岫（）景（）翳（）翳西畴（） 窈窕（）遑（）遑耘耔（） 东皋（） 2、找出通假字： （1）乃瞻衡宇（） 【结构梳理】 序言部分交代了的原因。
归去来兮辞（并序） 【教学目标】 1. 理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2. 掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策” 等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。 3. 背诵全文。 【教学重点】 1. 了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。 2. 背诵全文。 【教学难点】 1. 理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。 2. 归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。【教具准备】投影仪投 影胶片 【课时安排】2 课时 【教学过程】 第一课时 [ 教学要点] 了解渊明及其作品。读课文，利用注释、工具书，初步把握文章，朗读课文，找出押韵的字，由押韵归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路，背诵全文。 [ 教学步骤] 一、导语《桃花源记》是我们在初中接触过的渊明的作品。师生一同背诵。《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者决别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。 二、作者简介选一学生读注解① 教师稍作补充：渊明因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材，一类是描绘田园美景，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣；另一类如《咏荆轲》《读山海经?精卫衔微木》等诗, 寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。 三、放录音或教师读,读出情感、气势朗读常规指导：本文朗读时,应注意语调,语 气和语顿。本文有不少感叹 句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“\”调，疑问句读“/” 调）。本文以四字句、六字句为主,四字句以2、2顿读,如“乃瞻/ 横宇,载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门” 。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/ 以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。 在第2 段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。 四、学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵开的段落和层次，并写出这些段落层次的大意。 学生朗读。 明确：第一段用一韵，押ui 韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一；“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。 第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui 韵，韵脚有 “衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中；第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家
《归去来兮辞》导学 案及答案
必修五《归去来兮辞》导学案 【学习目标】 1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2．把握作者在文中复杂的思想感情。 3.把握文中出现的文言现象，如通假字、古今异义、一词多义等。 【重点难点】 1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2. 把握文中出现的文言现象，如通假字、古今异义、一词多义等。 【学法指导】 １、诵读文章，培养文言语感。合作交流，结合文章注释，把握相关文言现象。 命题趋势分析： 1．诵读浅显文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇，这是大纲的要求在研习课文的过程中，主要是诵读和领悟互为推进。 2．在感悟课文某一点内容的时候，适当地引用陶渊明的其他诗句，以达到以此篇带动对陶渊明整篇诗文的感知；反过来，对陶渊明整篇诗文的感知又能加深对课文内涵的领悟 【知识链接】 1．作者简介 陶潜（365—427），东晋大诗人一名渊明，字元亮，谥号靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。他生于东晋后期和晋宋交替之际，家势已渐渐衰落年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，但再无出仕之念，最后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的许多作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想的，后代批评家常用“质朴、平淡、自然”评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经?精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音其艺术特色，兼有平淡与爽朗
编写人：审核人：审批人： 【学习目标】 1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的 积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一 词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。 3.把握全文的结构领略辞中表现的遗世独立，心胸旷达的乐观精神。 4.结合本文看辞的写作手法。 5.背诵全文。 【学习重点】 1．理解作者不与世俗同流合污鄙弃官场生活而热爱田园生活的积极态度，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2．掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个实词的 一词多义。 【学习难点】 提高把握词类活用现象的能力。 【学法指导】 1、充分利用教材中的书下注解和相关工具书来翻译课文。 2、小组协作，采用讨论、交流、探究的方式来解决一些难点问题 第一课时 一、简介作家作品： 陶渊明（365-427）：一名潜，字元亮。死后他的朋友私谥他为靖节，所以后代也称他为 靖节先生。东晋末年浔阳柴桑（在江西省九江县西南）人。我国著名的诗人。家境贫寒，为 了谋生，作过祭酒、参军之类的小官。由于对黑暗的社会不满，不肯同流合污，决心从事耕 作，过隐居生活。他的诗喜欢写田园生活和自然景色，意境淡远，语言质朴，有独特的风格。 陶渊明因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。他长于诗文辞赋。他的作品有两类
题材，一类是描绘田园美景，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣；另一类如《咏荆轲》《读山海经精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有 名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。 二、写作背景 东晋义熙元年（ 4 5），陶渊明做彭泽令八十多天，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑 恶，决心不“为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园。为此，写出了这首著名的《归去来辞》。陶渊明是中国士大夫精神上的-个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、 辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以 保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 三、解题：题目是的眼睛，一篇好，它的题目更是值得探究。本文的题目是《归去来 兮辞并序》。标题为我们提供了大量信息。 ①辞：是一种文体，它介于散文和诗歌之间，是战国时期屈造的，形式自由，整散结合，多用“兮”字，到了汉代时常把辞和赋并称。它们注重文采，讲究铺排，善于用典。赋偏重说理咏物，辞注重言情，一般要押韵，并多用四个字或六个字的对偶句。 ②兮是语气词。 ③归去来：文学界有两种看法：A、“归去来”是“归去”和“归来”的并列形式，相对 官场而言，作者是归去，相对田园而言，他是归来。B、“去来”实际上是偏义复词，意思重 在“去”。 ④归去来----回去吧，回去吧。似乎是一种召唤。 四、放录音或教师范读，读出情感、气势： 五、学生朗读课文：注意朗读形式结合预习纲要 六、学习小序 １、学生默读一遍，利用注释帮助阅读，强调重点文言知识 （１）词类活用：“生生”（维持生活，第一个生是动词，第二个生是名词） （２）重点虚词：“求之靡有、四方之事”中的“之” （３）古今异义 ①风波：指战乱。今常用来比喻乱子。
公开课教案归去来兮辞 三维目标： 知识与技能： 1．感受陶潜的归隐情结，体悟作者情感。 2．学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辩能力和批判能力。 过程与方法： 1．创设问题情境和良好氛围，进行教师与学生以及学生之间的平等交流。2．对照序言、文本和注释资料，对本文的写作时间进行浅层次的探究式学习。情感态度与价值观： 1．用现代观念审视本文中表现出来的积极意义和历史局限，感受陶潜的人文精神。 2．从作品中接受古典文化的熏陶，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。） 教学重点难点 重点： 1. 诵读诗歌的要领、方法引导及其能力培养。 2．解读陶潜这一隐逸诗人的形象及其意义探讨。 难点：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解 教学过程： 一、导入： 同学们是否听过这样一首歌（《归去来》片段）。这首歌是电视剧《神雕侠侣》的片尾主题曲《归去来》（学生答），在金庸的武侠世界里，杨过和小龙女厌倦了江湖的恩怨情仇腥风血雨，甘愿淡漠人世繁华，抛开人世的纷纷扰扰，退隐山林，寻一个自由自在的世外桃源。小说如此，生活也如此，1600年前，我国最伟大的田园诗人陶渊明看透黑暗官场，不满于污浊的世俗社会，毅然拂袖归隐，躬耕田园。今天，我们学习的《归去来兮辞》正是陶渊明诀别官场归隐田园的宣言书。 二、了解作者、背景： 1.作者介绍 陶渊明（约365427），东晋大诗人，辞赋家、散文家，浔阳柴桑（今江西九江西南）人，字元亮（一说名潜，字渊明），世称“王柳先生”，又称“靖节先生”，曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”其曾祖陶侃，位至大司马陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期作者的代表作：诗《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞
必修五《归去来兮辞》导学案 【学习目标】 1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2．把握作者在文中复杂的思想感情。 3.把握文中出现的文言现象，如通假字、古今异义、一词多义等。 【重点难点】 1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2. 把握文中出现的文言现象，如通假字、古今异义、一词多义等。 【学法指导】 １、诵读文章，培养文言语感。合作交流，结合文章注释，把握相关文言现象。 命题趋势分析： 1．诵读浅显文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇，这是大纲的要求在研习课文的过程中，主要是诵读和领悟互为推进。 2．在感悟课文某一点内容的时候，适当地引用陶渊明的其他诗句，以达到以此篇带动对陶渊明整篇诗文的感知；反过来，对陶渊明整篇诗文的感知又能加深对课文内涵的领悟 【知识链接】 1．作者简介
陶潜（365—427），东晋大诗人一名渊明，字元亮，谥号靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。他生于东晋后期和晋宋交替之际，家势已渐渐衰落年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，但再无出仕之念，最后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的许多作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想的，后代批评家常用“质朴、平淡、自然”评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经?精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格散文以《桃花源记》最有名，而辞赋以本篇最有名，有《陶渊明集》。 2．写作背景 陶渊明四十一岁那年（公元405年）最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令据《宋书?陶潜传》和萧统《陶渊明传》记载，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满当时那里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。 3．文体特点 辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。
《归去来兮辞》学案 一、学习目标 1、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的 积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一 词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，弄懂并积累“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的 意义，积累下面的词语和名句－－口腹自役、心为形役、悟已往之不谏，知来者之可 追、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 3、背诵全文。 二、教学重点 1、课文的思想内容 2、解读陶潜的隐逸诗人的形象 三、教学难点 “聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解 一、作者介绍 陶渊明（约365-427），浔阳柴桑（今江西九江西南）人，字元亮（一说名潜，字渊明），私谥靖节，世称“靖节先生”，又称“五柳先生”，曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”。其曾祖陶侃，位至大司马。陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”。东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期。作者的代表作：诗《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》。 二、写作背景 陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。 三、课文分析
《归去来兮辞》的序言部分交代了自己所以出仕和自免去职的原因。第一部分（第1段）表示辞官归田的决心。第二部分（第2、3段）写作者回到田园后的愉快生活。第三部分（第4段）抒发诗人“乐天安命”的情怀。 四、基础训练 1、写出加点字的读音 瓶无储粟．（sù）求之靡．途（mí）田园将芜．胡不归（wú）舟遥遥以轻飏．〔yáng）引壶觞．以自酌（shāng）眄．庭柯以怡颜（miǎn）策扶老以流憩．（qì） 时矫首而遐．观（xiá）云无心以出岫．（xiù）景翳翳 ．．．以将入（yǐngyì） 将有事于西畴．（chóu）既窈窕 ．．欲何之（huáng）或 ．．以寻壑（yǎo tiǎo）胡为乎遑遑 植杖而耘耔 ．．（yúnzǐ）登东皋．以舒啸（gāo） 2、通假字：乃瞻衡．宇（衡，通“横”）景．翳翳以将入（景，通“影”，日光） 3、词类活用： 瓶无储粟，生生 ．．所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活） 眄庭柯以怡．颜（怡：愉快，使愉快） 倚南窗以寄傲．（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） 审容膝 ．．之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋） 园日．涉以成趣（日：名词作状语，每日） 乐琴书 ．．以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书） 或棹．孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划） 4、古今异义： （1）于时风波 ．．未静古义：指战乱。 （2）尝从人事 ．．古义：指做官。 （3）寻．程氏妹丧于武昌古义：不久。 （4）悦亲戚 ．．之情话古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。 （5）幼稚 ．．盈室古义：小孩。 （6）于是怅然慷慨 ．．古义：感慨。 （7）恨．晨光之熹微古义：遗憾。 （8）将有事 ．．于西畴古义：指耕种之事。 5、一词多义： 心因事顺心（心愿）既自以心为形役（内心） 夫问征夫以前路（名词）乐夫天命复奚疑（助词） 故故便求之（所以）亲故多劝余为长吏（故交，朋友）
归去来兮辞教学设计 去来兮辞》又是魏晋文学的重要篇章，其不与世俗同流合污坚决归隐田园的思想引起很多文人学士的共鸣，具有超时代意义。其为守卫自己的精神家园所做的种种努力，在现今仍有不可磨灭的借鉴意义。 一、教学目标 1、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，弄懂并积累“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义，积累下面的词语和名句－－口腹自役、心为形役、悟已往之不谏，知来者之可追、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 3、背诵全文。 二、教学重点 1、课文的思想内容 2、解读陶潜的隐逸诗人的形象 三、教学难点 “聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的准确理解 四、教学课时 二课时 五、教学设想 （一）、诵读的准备指导 （二）、诵读和领悟互相推动 （三）、总结陶潜的隐士情怀教学幻灯片 六、教学过程： 第一课时 教学要点：了解作者及其作品，初读课文，疏通字词 一、以《花源记》导人课文，分绍陶渊明 在1600多年前，二位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫没有剥削的社会——桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一位才华横溢的诗人，又是一个清醒的理想主义者。贵族家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“大济苍生”的壮志，不过黑暗的现实把他的理想击得粉碎。达则兼善天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。为明心志，他写下了千古名篇——《归去来兮辞》。 资料链接 陶渊明(365—427)，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。东晋开国元勋官至大司马的陶侃，据说就是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落，但还是给他留下了很多田园产业。陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二
《归去来兮辞》导学案 【课标导读】 1、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。 【问题导思】 1、陶潜辞官归田的原因是什么？从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？（1）“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。 （2）自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。 2、作者归家途中的迫切心情体现在哪里？抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？到家后衣食住行的闲适有从何看出？ （1）“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。 （2）“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！ （3）“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。 3、第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？ （1）促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话； （2）弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧； （3）与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴； （4）巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。 陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。 【例题导练】 1、翻译下列句子： ①归去来兮，田园将芜胡不归？ 回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！ ②既自以心为形役，奚惆怅而独悲！ 既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？ ③悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 认识到过去（的错误）已经不可挽回，知道未来的事还来得及弥补。实在是误入迷途大概不算太远，觉悟到现在（归隐）是正确的（选择），当初（做官）是失误的（选择）。
甘肃省武威第五中学高中语文归去来兮辞导学案新人教版选修《中 国古代诗歌散文欣赏》 使用时间：2014-8 【学习目标】 1、知识和能力 切实掌握课文中的文言语法现象。 2、过程和方法 自主学习，合作探究，通过反复朗读，认真体会“辞”的风格韵味。 3、情感态度和价值观 借鉴历史，提高修养。 【使用说明及学法指导】 1、课前反复阅读课文，做好标记勾画，结合背景介绍，理解文意。 2、认真书写，独立完成，规范作答，按时上交。 【导学过程】 一、课前积累 1、了解作家作品及故事背景（详见《配套练习册》了解作者的相关情况） 2、历代名家评陶渊明 苏轼：吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百有九篇，至其得意，自谓不甚愧渊明，（《东坡诗话录》） 朱熹：渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。东坡乃篇篇句句依韵而和之，虽其高才似不费力，然已失其自然之趣矣。（《朱子文集》） 姜夔：陶渊明天资既高，趣诣又远，故其诗散而庄，澹而腴，断不容作邯郸步也。（《白石道人诗说》） 3、历代名家评《归去来兮辞》 欧阳公言两晋无文章，幸独有此篇耳。然其词义夷旷萧散，虽托楚声，而无其尤怨切蹙之病云。（〔宋〕朱熹《楚辞后语》） 吾尝怪陶渊明作《归去来》，托兴超然，庄、骚不能过矣。（〔宋〕汪藻《信州郑固道侍郎寓屋记》） 论古今人物风流，惟两晋为盛，故发之文章，神思自然飘逸。如陶元亮《归去来辞》，于举业虽不甚亲切。观其词义，潇洒夷旷，无一点风尘俗态。两晋文章，此其杰然者。（〔明〕归有光《文章指南》仁集） 《离骚》不必学《三百篇》，《归去来辞》不必学《骚》，而皆有其独至处，固知真古自与摹古异也。（〔清〕刘熙载《艺概·赋概》） 素怀洒落，逸气流行，字字寰中，字字尘外。于官曰“归去”，于家曰“归来”，故曰“归去来”。（〔清〕毛庆蕃评选《古文学条》卷二十六） 《归去来兮辞》写生归田园，《自祭文》写死归黄土陌，机杼仿佛。（钱钟书《管锥编》卷四） 4、关于“辞”
《归去来兮辞并序》导学案（一）答案 【学习目标】 1.把握文中序文及第一自然段出现的文言现象，如通假字、古今异义、一词多义等。 2.理解记述中渗透出的或喜或哀、或决绝或犹疑的复杂感情。 3.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 【作者简介】 陶渊明，一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（尽江西九江西南）人。东晋著名文学家。他出身于破落仕宦家庭。29岁徙家柴桑，出任江州祭酒、镇军参军，后任彭泽县令。因“不为五斗米折腰”，弃官隐居，躬耕田园。直到晚年，仍不改初衷，最后在贫病交迫中死去。被后世称为“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。 其创作的诗歌有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《咏荆轲》《挽歌》等，辞赋和散文有《感士不遇赋》《闲情赋》《归去来兮辞并序》《五柳先生传》《桃花源记》等。 【创作背景】 本文是陶渊明最后和上层社会决裂的宣言书，写于晋安帝义熙元年（405）十一月。当时陶渊明四十一岁，做了八十余天彭泽令的他因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心辞官归隐，躬耕田园。为此，他写了这篇著名的《归去来兮辞》，以示与官场诀别的决心。 题解：“归去来兮”，意思是“回去吧”。来，助词，无实义。兮，语气助词，相当于现代汉语中的“吧”“啊”。本文分“序”和“辞”两部分。“序”说明了自己出仕和自免去职的原因。“辞”是一种文体。 预习案 一、为下列划横线的字注音。 惮（dàn）欤（yú）轻飏（yáng）熹微（xī）眄（miǎn）壶觞（shāng） 流憩（qì）出岫（xiù）盘桓（huān）西畴（chóu）棹（zhào）窈窕（yǎo tiǎo）东皋（gāo）景翳翳（yìyì）耘耔（yún zǐ）靡途（mǐ）矫首（jiǎo）稔（rěn） 壑（ha） 二、解释下列重点字词。 1、生生所资（生生，维持生活。第一个“生”是动词， 第二个“生”是名词。资，凭借。） 2、心惮远役（惮，害怕。） 3、足以为酒（为，酿造、制造，动词。） 4、故便求之。（之，到……去。） 5、犹望一稔，当敛裳宵逝。（稔，庄家成熟。） 6、寻程氏妹丧于武昌。（寻，不久。） 7、田园将芜胡不归？（胡，为什么。） 8、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？（奚，何，为什么。） 9、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。（飏，飞扬，形容船行驶轻快。） 10、会有四方之事（会，恰逢。） 三、找出下列句中古今异义词，并解释。 1、幼稚盈室，瓶无储粟 2、尝从人事，皆口腹自役。 古义：小孩。古义：做官。 今义：年纪小，形容头脑简单，或缺乏经验。今义：事理人情等。 3、于是怅然慷慨，深愧平生之志。 4、悟已往之不谏，知来者之可追。 古义：感慨。古义：未来的事情。 今义：充满正气，情绪激昂。今义：来的人。 5、问征夫以前路，恨晨光之熹微。 古义：行人。古义：遗憾。 今义：指出征的人。今义：仇恨、怨恨。 四、翻译下列重要句子。 1、幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。 译文：孩子很多，米缸里没有余粮，维持生活所需要的一切，没有办法解决。 2、会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余家贫，遂见用于小邑。 译文：恰逢有奉使外出的差事，各地长官都以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫困，把我推荐了去，于是我就被任命为小城的官吏。 3、于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。 译文：那时社会上动荡不安，我心里害怕到远方服役，彭泽县离家一百多里，公田收获的粮食，足够用来造酒（饮用）。 4、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 译文：既然自己的心志被形体役使，（那又）为什么如此失意而独自伤悲呢？ 5、悟已往之不谏，知来者之可追。 译文：我认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。
《归去来兮辞》教案(人教版高二必修教案设计) 教学目标: 1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。 教学重点: 1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。 2.诵读以及背诵全文。 教学难点: 1.理解文中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。 2.归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。 课时安排: 2课时 教学过程: 第一课时 教学要点:利用注释、工具书通译全文，初步把握文章。重点是疏通文意，学习疑问代词及文言虚词用法，归纳一词多义。诵读课文。 一、导入课文 同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会？（陶潜）那么，关于陶潜你们了解多少呢？（东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等）“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。（板书课题、作者） 二、整体感知 1．解题 （1）本篇选自《陶渊明集》。归去来，回去。兮，助词。辞，一种文体，一般要押韵。序，这篇韵文的序言，对韵文作了说明。 （2）陶渊明（365—427）：一名潜，字元亮。死后他的朋友私谥他为靖节，所以后代也称他为靖节先生。东晋末年浔阳柴桑（在江西省九江县西南）人。我国著名的诗人。家境贫寒，为了谋生，作过祭酒、参军之类的小官。由于对黑暗的社会不满，不肯同流合污，决心从事耕作，过隐居生活。他的诗喜欢写田园生活和自然景色，意境淡远，语言质朴，有独特的风格。 2．写作背景 东晋义熙元年（405），陶渊明做彭泽令八十多天，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心不“为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园。为此，写出了这首著名的《归去来辞》。 陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
《归去来兮辞》学案 高二语文备课组毕鸿鹏 一、作者介绍 字渊明），私谥靖节，世称“靖节先生”，又称“五柳先生”，曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”。其曾祖陶侃，位至大司马。陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”。东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期。作者的代表作：诗《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》。 二、写作背景 陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。 三、主要内容介绍 在文学史上,《归去来兮辞》是一篇很着名的作品,宋朝的大文学家欧阳修甚至说,“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”这样的推祟未必恰当,这只是说明这篇文章之所以这样受人推崇,是因为作者在当时不愿与混浊的社会同流合污,蔑视和厌恶官场的卑鄙生活,感情真挚,写得富于诗情画意,思想内容和写作技巧都有独到的地方。 文章的主体是有韵的“辞”。主体之前有个“序”,说明写这篇文章的原由,这可以帮助读者更加透彻地了解文章的用意以及作者的思想和情操。主体的“辞”从厌恶仕宦生活,决心弃官回家写起,说明了“归去”的当然;有了这层意思,对比之下,下文归去之后的生活就显得更加欢乐。接着用三段文章写归去之后的生活和感受。一段写到家之后,庭园之内的欢乐和安闲,另一段写田间耕作和纵情山水的乐趣,最后一段写乐天知命、乘化任运思想下的无忧无虑。三段写了三层意思,一层比一层深远。 四、课文分析 《归去来兮辞》的序言部分交代了的原因。第一部分（第1段）表示的决心。第二部分（第2、3段）写作者回到田园后的。第三部分（第4段）抒发诗人的情怀。 《归去来兮辞》自助餐 高二语文备课组毕鸿鹏 一、基础训练 1、写出加点字的读音 瓶无储粟．（）求之靡．途（）田园将芜．胡不归（）
《归去来兮辞》导学案 一、学习目标 1、掌握有关陶渊明的文学知识，识记本课出现的重要实词、虚词的意义和用法。 2、了解“辞”的基本特点，感悟本文语言之妙。 3、理解作者反抗黑暗、辞官归田、不与当时黑暗的上层社会同流合污、热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 二、学习重点、难点 1、了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。 2、体味作者在述志中渗透出的或喜或悲、或决绝或犹疑的复杂情感 三、知识链接 1、作者及文体介绍U 本文选自《陶渊明集》，陶渊明，浔阳柴桑（今江西九江西南）人，东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期。又名潜，字元亮，世称靖节，又称“五柳先生”，陶潜是第一位田园诗人。曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”。其曾祖陶侃，位至大司马。，浔阳柴桑（今江西九江）人, 创建了“山水田园诗派”。作者的代表作：诗《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。 2、写作背景 陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”（《晋书·陶潜传》）即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。 陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 3、解题： 来，助词，无义；兮，语气助词，相当于现代汉语中的“吧”、“啊”。 归去来兮，意思是“回去吧！”“回去啊！” 序，这篇韵文的序言，对韵文作了说明。 “辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但押韵和句式都较诗自由。文中多用四字或六字的对偶句，从头到尾分别押几个韵，使句式整齐，富有韵律，读起来给人以和谐的美感。一般都比较讲求文采，多用铺张手法，内容上以抒情为主，表现形式方面，常在句子中间或结尾加添语气助词“兮”以调节音律。 课前预习 1、给下列生词注音 粟．米靡．途矫．健稔．知怅．然惆怅．轻飏． 熹．微载．欣载．奔壶觞．远岫．憩．息遐迩 ．．闻名 阴翳．盘桓．棹桨 ．．窈窕 ．．沟壑．崎岖 ．．田畴． 遑遑 ．．耘耔 ．．东皋．登高长啸．自给．自酌． 导学案 一、学习的小序，翻译并指出方框中的文言现象（词类活用、重点字词、特殊句式、通假字、古今异义） 1 2 3 4 5 6 7 二、基础知识 （一）学习的一二段，翻译并指出方框中的文言现象（词类活用、重点字词、特殊句式、通假字、古今异义） 1 2 3 4 5 6
归去来兮辞_优秀教案
归去来兮辞（并序） 【教学目标】 1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。 3.背诵全文。 【教学重点】 1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。 2.背诵全文。 【教学难点】 1.理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。 2.归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。 【教具准备】投影仪投影胶片 【课时安排】2课时 【教学过程】 第一课时 [教学要点]了解陶渊明及其作品。读课文，利用注释、工具书，初步把握文章，朗读课文，找出押韵的字，由押韵归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路，背诵全文。 [教学步骤]一、导语
《桃花源记》是我们在初中接触过的陶渊明的作品。师生一同背诵。 《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者决别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。二、作者简介 选一学生读注解① 教师稍作补充：陶渊明因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材，一类是描绘田园美景，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣；另一类如《咏荆轲》《读山海经?精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。 三、放录音或教师范读，读出情感、气势 朗读常规指导：本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。 在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。 四、学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵开的段落和层次，并写出这些段落层次的大意。 学生朗读。
《归去来兮辞并序》导学案（二）答案 【学习目标】 1.把握文中序文及第一自然段出现的文言现象，如通假字、古今异义、一词多义等。 2.理解记述中渗透出的或喜或哀、或决绝或犹疑的复杂感情。 3.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 预习案 一、解释下列字词。 1、三径就荒，松菊犹存。（就，接近） 2、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。（引，举起、端起；眄，斜视） 3、审容膝之易安（审，明白、知道） 4、策扶老以流憩（策，拄着；流，周游；憩，休息） 5、时矫首而遐观（矫，举；遐观，远望） 6、云无心以出岫（岫，有洞穴的山，这里泛指山峰） 7、景翳翳以将入（翳翳，阴暗的样子） 8、复驾言兮焉求（言，助词） 9、曷不委心任去留（曷，为什么；委，随从、顺从） 10、帝乡不可期（期，期望，期求） 11、怀良辰以孤往（怀，留恋、爱惜） 12、或植杖而耘耔（植，立、拄着；耘，除草；耔，培苗） 13、胡为乎遑遑欲何之（之，动词，到…去） 14、乐夫天命复奚疑（奚，为什么） 二、找出下列句中古今异义词，并解释。 1、策扶老以流憩。 2、悦亲戚之情话 古义：拐杖。古义：家中亲属，父母为“亲”，与父母有关的亲属为“戚”。今义：帮助老人。今义：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。3、既窈窕以寻壑。 古义：深远曲折的样子。 今义：女子秀美文静的样子。三、翻译下列句子。 1、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 靠着南窗寄托傲然自得的情怀，深知住在小屋里反而容易使人安乐。 2、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 云气自然而然地冒出山头，鸟儿飞倦了也知道飞回巢中。 3、景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 阳光黯淡，太阳快要下山了，（我还）手抚着孤松，流连徘徊（不愿离去）。 4、善万物之得时，感吾生之行休。 我羡慕万物各得其时，感叹自己一生将要结束。 四、翻译课文第二至第四自然段，并归纳大意。 第二段：写作者初归田园后的生活意趣。作者从“室中之乐”写到“园中之乐”，创造了一个安乐闲适、自由自在的意境，抒发了作者洁身自好、孤芳自赏的情怀。 第三段：写作者回归田园后的生活方式，把笔触从居室和庭园延伸到郊原和山溪之间。 第四段：抒发自己决心归隐、不再犹豫的坚毅情怀，乐天安命，心安理得。 探究案 一、找出下列句子中的通假字，并解释。 1、乃瞻衡宇。（“衡”通“横”，与“纵”相对，横木为门，形容房屋简陋。 二、指出下列句中的词类活用现象，并解释。 1、园日涉以成趣（日，名词作状语，每日） 2、倚南窗以寄傲（傲，形容词用作名词，傲然自得的情怀） 3、策扶老以流憩（策，名词用作动词，拄着） 4、或棹孤舟（棹，名词用作动词，用浆划） 5、眄庭柯以怡颜（怡，形容词的使动用法，使愉快） 6、悦亲戚之情话（怡，形容词的意动用法，以…为悦） 7、乐琴书以消忧（乐，形容词的意动用法，以…为乐。琴、书：都为名词用作动词，弹琴、读书） 8、善万物之得时（善，形容词用作动词，喜好、羡慕）