毛家岭集中营观后感
怀着沉重的心情，我参观了毛家岭集中营。因为年代久远，古旧的场景仿佛将我带入那个战火纷飞的年代，感觉那么深刻与真切，整个参观结束后，我收获甚多，感想颇深。
一九四一年一月，蒋匪命令顾祝同匪同匪徒，以二十万人之众，偷袭在江南抗日的新四军之一部万余人，造成了当时震动中外的“皖南事变”，新四军将士六七百人被阴谋俘去，和东南各省被捕的爱国人士二三百人，同被囚于顾匪司令所在地江西上饶，因此就有上饶集中营的成立。在一个个场景中，处处都能看到共产党人对革命终将胜利、社会主义终将实现的坚定信念和崇高理想，正坚定的信念使他们成为有力量的人，使他们忠于人民，为自己的理想而斗争；他们心怀希望，因为有希望就有光明；他们坚定坚持就是胜利，正义终将战胜邪恶。他们始终相信党的领导的胜利，从事伟大的爱国事业，为了祖国的解放，为人民的自由而奋斗。
所有的一切都是人民崇高的理想与坚定的信念的胜利，同时也诠释了正义终将战胜邪恶，一切反动派试图忤逆时代潮流的行为都将破产，因为越过黑暗的边境是自由和光明。一九四二年五月，日寇进击金华，衢州时，国民党特务裹挟被俘人员南撤，行至赤石，被俘人员在党的地下组织的领导和策划下，暴动成功，最终逃出了敌的魔爪，更坚定走上了中国革命之路。
在挫折、流血面前，革命前辈对胜利始终充满信心，相信星星之火，可以燎原。就如毛泽东所言：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头上的一只航船，它是立于高山之巅远看东方现光芒四射喷涌欲出的一轮朝阳。它是躁动于母腹中快要成熟了的一个婴儿”。对比我们今天的工作环境，根本谈不上艰苦，需要的只是我们拿出决心、热情与勇气，发挥自己的聪明才智，尽心尽职地工作。各种自找的委屈，遇到的一些困难，领导多给分配一些工作，有什么不能克服，不能努力完成的。相比较我们今日的事情情况，底子谈不上艰苦，需要的只是我们拿出刻意、热情与勇气，发挥本身的伶俐才智，尽心尽职地事情。各类冤屈，遇到的一些坚苦，带领多给分配一些事情，有啥子不克不及降服，不克不及完成的。
烈士们这种为了信仰，为了理想，为了所追求的事业，抛头颅撒热血，不惜奉献青春和生命的精神不仅给大家带来了精神的鼓舞和激励，更多的是关于人生和价值的思考：怎样才能实现人生的价值，怎样去追寻生命的意义，怎样在平凡的工作岗位上为社会贡献一份自己的绵薄之力。
今日在上饶的茅家岭硝烟散去，只留下悄然默默的墓园、葱郁的有山有树林的地方，让糊口在和平年月的我们去追念艰苦年月的生死磨练、血泪洗礼。没有这些人的英烈就没有我们和平的生活，没有他们的流血捐躯，就没有我们今日现代化的建设。对于我们来说，汗青遗址不仅有其独特的思想教诲作用，并且它所代表的人文精神，它的文化色彩、汗青风貌，以及自然风光，都会对于我们产生永久的魅力，
给我们留下了一笔难得的精神财富。作为革命的后继者，我们要珍惜今日的幸福，要紧密团结以胡锦涛同志为总书记的党中央，凝心聚力，蹈厉振奋，投身到建设国家的各项事业当中。
“维护学术规范，严守科学道德”学习心得体会 在学校开展的研究生学术道德规范的活动中认识到：作为一名在校研究生，我们要做到诚信科研，不弄虚作假，诚实笃信。 学术道德和学术规范是科学研究工作者应遵循的基本伦理和规范，是保证学术正常交流、提高学术水平，实现学术积累和创新的根本保障。中国是礼仪之邦，诚信则是修身安邦的基石。我们必须从此时此刻做起，加强自身的道德素质建设，与学术腐败作斗争，建立一个和谐纯净的学术氛围，这不仅是有利于自身，也是有利于社会的。 通过本次自学，我学习到以下几点： （一）在学术研究中，充分尊重他人已获得的研究成果，尊重他人的知识产权；引用他人的成果时必须注明出处； （二）学术成果的发布、发表应通过正常渠道，如学术期刊、有良好声誉的出版社、国家及地方政府主管部门组织的鉴定验收等； （三）对自己或他人的作品进行介绍、评价时，应遵循客观、公正、准确的原则，不得徇私舞弊或谋求不正当利益；在充分掌握国内外材料、数据的基础上，做出全面分析、评价和论证，不得故意拔高或压低被评价成果的价值； （四）在科技探索中，必须一丝不苟地记录并如实报告实验结果和统计资料； （五）合作作品应按照在学术成果产生过程中所做贡献的大小原则确定署名的先后，但另有学科署名惯例或作者另有约定的除外。所有署名人应对本人完成的部分负责，合作研究的主持人对研究成果整体负责，指导教师经审阅同意后为通讯作者，教师应负主要责任； （六）科研项目的负责人和参加人必须是该项目的实际研究人员。 再者，通过学习，我充分认识到科研诚信建设的重要性。它是科技创新的基石，是社会主义精神文明建设的重要组成部分，是弘扬科学精神的重要举措，是维护科学的社会信誉、促进科技事业发展的内在要求，是营造良好的科研环境、提升自主创新能力、建设创新型国家的迫切需要。 作为一名在校研究生，我一定以规范严格约束自己，严格遵守国家相关法律，恪守学术界公认的基本学术道德规范，不侵犯他人知识产权，以严谨踏实的学风
毛家岭集中营观后感 怀着沉重的心情，我参观了毛家岭集中营。因为年代久远，古旧的场景仿佛将我带入那个战火纷飞的年代，感觉那么深刻与真切，整个参观结束后，我收获甚多，感想颇深。 一九四一年一月，蒋匪命令顾祝同匪同匪徒，以二十万人之众，偷袭在江南抗日的新四军之一部万余人，造成了当时震动中外的“皖南事变”，新四军将士六七百人被阴谋俘去，和东南各省被捕的爱国人士二三百人，同被囚于顾匪司令所在地江西上饶，因此就有上饶集中营的成立。在一个个场景中，处处都能看到共产党人对革命终将胜利、社会主义终将实现的坚定信念和崇高理想，正坚定的信念使他们成为有力量的人，使他们忠于人民，为自己的理想而斗争；他们心怀希望，因为有希望就有光明；他们坚定坚持就是胜利，正义终将战胜邪恶。他们始终相信党的领导的胜利，从事伟大的爱国事业，为了祖国的解放，为人民的自由而奋斗。 所有的一切都是人民崇高的理想与坚定的信念的胜利，同时也诠释了正义终将战胜邪恶，一切反动派试图忤逆时代潮流的行为都将破产，因为越过黑暗的边境是自由和光明。一九四二年五月，日寇进击金华，衢州时，国民党特务裹挟被俘人员南撤，行至赤石，被俘人员在党的地下组织的领导和策划下，暴动成功，最终逃出了敌的魔爪，更坚定走上了中国革命之路。
在挫折、流血面前，革命前辈对胜利始终充满信心，相信星星之火，可以燎原。就如毛泽东所言：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头上的一只航船，它是立于高山之巅远看东方现光芒四射喷涌欲出的一轮朝阳。它是躁动于母腹中快要成熟了的一个婴儿”。对比我们今天的工作环境，根本谈不上艰苦，需要的只是我们拿出决心、热情与勇气，发挥自己的聪明才智，尽心尽职地工作。各种自找的委屈，遇到的一些困难，领导多给分配一些工作，有什么不能克服，不能努力完成的。相比较我们今日的事情情况，底子谈不上艰苦，需要的只是我们拿出刻意、热情与勇气，发挥本身的伶俐才智，尽心尽职地事情。各类冤屈，遇到的一些坚苦，带领多给分配一些事情，有啥子不克不及降服，不克不及完成的。 烈士们这种为了信仰，为了理想，为了所追求的事业，抛头颅撒热血，不惜奉献青春和生命的精神不仅给大家带来了精神的鼓舞和激励，更多的是关于人生和价值的思考：怎样才能实现人生的价值，怎样去追寻生命的意义，怎样在平凡的工作岗位上为社会贡献一份自己的绵薄之力。 今日在上饶的茅家岭硝烟散去，只留下悄然默默的墓园、葱郁的有山有树林的地方，让糊口在和平年月的我们去追念艰苦年月的生死磨练、血泪洗礼。没有这些人的英烈就没有我们和平的生活，没有他们的流血捐躯，就没有我们今日现代化的建设。对于我们来说，汗青遗址不仅有其独特的思想教诲作用，并且它所代表的人文精神，它的文化色彩、汗青风貌，以及自然风光，都会对于我们产生永久的魅力，
党员关于学术道德建设思想汇报 人所共知，学者的本职工作就是从事学术研究，而良好的学风则是保障学者的学术航向的前提。这也都是一个学者之所以成其为学者、学术之所以成其为学术的常识。在高等学府，我们已经步入研究阶段，理应是一支具有强大创新能力的生力军。但是，现实情况却不容乐观。比如愈演愈烈的学术剽窃问题，就是非常令人忧虑的学术腐败现象之一。作为研究生我们应自觉遵守学术道德，科学地、诚实地获得研究成果，这既是思想素质也是学术素质的基本要求。作为研究生的我们首先应从自我做起，切切实实做好自己的研究，个人认为诚实是首要的，不仅要对自己的实验数据诚实，实验结果诚实，更要对现有事实诚实。 为此我还认真阅读了研究生学术道德规范基本要求，其主要包括以下八条： （一）严格遵守国家法规法令，保护知识产权，尊重他人劳动成果和技术权益。 （二）忠于科学，探求真理，诚实守信，客观公正，严谨治学，服务社会。 （三）刻苦学习，严肃认真，坚韧不拔，勇于创新，自强不息，洁身自律。 （四）严格遵守学术研究和学术活动的基本规范，认真执行学术刊物
引文规范，杜绝弄虚作假、抄袭剽窃现象。 （五）正确对待学术研究和学术活动中的名利与收益，严禁沽名钓誉、损人利已行为，反对急功近利、粗制滥造现象。 （六）坚持文责自负的原则，对学位论文和其他自主发表的学术著作独立承担法律责任。 （七）提倡研究生对违反学术道德的行为要劝阻和制止，对严重违反者要及时向学校、学院举报，敢于同不良的学术风气作斗争，维护优良的学术氛围。 （八）研究生在校期间和毕业以后都要始终如一，严以律已，自觉遵守学术规范，维护学校、学院学术声誉。 相信在以后的科学研究中，如果我们可以认真履行以上八条，学术腐败现象理应会有所缓解。 时间过得真的很快，转眼间，我来广州已经3个多月了。回想起这三个月，我收获的确实很多。还记得军训时的我们，去唱K庆生的我们，开团日动员大会的我们，去中大签名吃饭的我们，跑内环的我们，团日成果展示的我们，篮球场上激动的我们……一切的一切，记忆犹新。 这段时间我做的最主要的一件工作就是团日活动啦！说实话，刚开始的时候自己根本不知道要怎么开始，可有些事情就是这样推着你去学，你去做，你就会了。所以就召开了我们的动员大会，还记得那天分配给各个小组的任务是想一想我们团日活动要开展些什么活动。那
2020年感动中国十大人物观后感范文8篇 2020年感动中国十大人物观后感感动中国事迹习得体会 一个个闪耀的名字，刻写了伟大时代的凡人善举;一串串感人的事迹，彰显着推进社会前进的精神力量。 9月5日，中央宣传部、中央文明办、全国总工会、共青团中央、全国妇联、中央军委政治工作部组织开展的第七届全国道德模范评选表彰活动举行了颁奖仪式。评选出的58位全国道德模范以平凡无私的举动，创造了不平凡的感人事迹，传递着人间温暖，传递着善行的力量。 在这些道德模范中有这样一位老人。她是浙江宁波的一位小学退休教师，在古稀之年放弃退休安逸生活，不远千里到贵州、湖南支教，在湖南溆浦和宁波两地架起了爱心桥梁，将长三角上万市民的爱心源源不断地搬运到溆浦的大山深处。在她的努力下，新建了29所希望小学，帮扶了400多名贫困学生，为学校捐款捐物3400多万元…… 她就是浙江省宁波市鄞州区李惠利小学退休教师周秀芳。 周秀芳不仅助学，还是“扶贫带头人”。她牵头成立爱心基金，精准帮扶湖南溆浦、吉林延边等地产业脱贫。她在吉林和龙成立周秀芳爱心驿站，在湖南溆浦创设沪杭甬(鄞州区)研学实践基地……她用大爱情怀为山区点燃了希望之灯。初心不改年近古稀远赴山区支教 退休前，周秀芳是一位优秀的人民教师，深受学生爱戴。2003年退休后，她被一所私立学校返聘。虽然拿着丰厚的薪水，周秀芳的内心却依然不平静，只因她还有一个未实现的支教梦想。
周秀芳的支教梦源自年幼时的经历。在念小学时，周秀芳因家庭贫困差点辍学，班主任鲍老师为她垫付了三元五角的学费，让她得以继续学业，也在她心中照进一束光。正是因为这段经历，她希望有生之年能为和她有着相同经历的孩子做点什么。 2014年，66岁的周秀芳得知贵州省惠水县正在招募支教教师，她的内心又燃起了这把火。在家人的理解与支持下，周秀芳带着简单的行囊踏上了“高龄支教路”。2015年春节，从贵州回宁波过年的周秀芳听好友说湖南省溆浦县九溪江乡更需要支援，便决定去看看。而她这一看便不走了。 周秀芳说：“我永远不会忘记第一次到桐林小学的情景。”长途跋涉辗转来到九溪江乡桐林小学门口时，眼前的情形让她震惊了——一栋简陋的木房，16个孩子正在认真聆听一位60多岁的老教师讲课，这位老师也是桐林小学的老师。见此情景，原定要重返贵州的周秀芳决定留在湖南。 周秀芳开始了在溆浦的支教生涯，她把先进教育理念带进了乡村学校，用启发式的教学打开了孩子们的眼界。当地村民收入很低，很多家庭都是困难户，走访贫困学生时，她总会偷偷给学生家长塞点钱;看见孩子们穿着单薄，她张罗着给他们买校服;为让留守儿童可以和在外打工的父母视频通话，她又张罗着给学校买电脑;看到有孩子患眼疾，她自掏腰包联系医院给孩子做手术……周秀芳和儿子、儿媳长期结对资助16名贫困生，用于支教的钱超过了10万元，而她自己却常常一碗米饭、一碟泡菜对付一餐。 周秀芳退休工资每个月有7000多元，最困难的时候，她的工资卡里只剩下3.6元。“看到孩子们的笑脸，我就觉得自己很富有。”周秀芳说。
学术道德心得体会（精选3篇） 学术道德心得体会（精选3篇） 我们有一些启发后，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样可以不断更新自己的想法。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编收集整理的学术道德心得体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 学术道德心得体会1 自上世纪80年代以来，高校学术道德规范一直受到学界和社会的广泛关注。学术道德可解为从事学术活动的主体，在进行学术研究活动的整个过程及结果中，处理个人与他人、个人与社会等关系时，所应遵循的行为准则和规范的总和。其实施和维系，主要依靠学者的良心及学术共同体内的道德舆论。还可理解为学术主体在从事学术研究活动中所特有的，由经济和学术关系决定的，依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系，并以善恶进行评价的原则规范、心理意识和行为活动的总和，也可以说是研究者在科学研究活动中的道德，是一种特殊的职业道德。美国学术诚信中心(2003)比较权威的定义为：即使在逆境中也必须对五种基本价值观作出的一种承诺，即：诚实、信任、公平、尊敬与责任。 大学生学术道德，是指大学生在求学、治学过程中形成的、与学习研究活动相关联，依靠社会舆论和内心信念维系并发生作用的有关善与恶、诚实与虚伪等观念和行为准则、规范的总和。学术道德作为从事学术活动的主体在进行学术研究活动时所应遵循的行为准则和规范，在研究生的学术研究活动中一样适用。 研究生学术道德可以定义为：研究生在进行学术研究活动的整个过程及结果中，为了处理好各种关系所应遵循的行为准则和规范的总和。研究生作为非正式或正式的科学共同体成员，应严格遵守包括法律法规、学校相关条例和科学研究等不同层次的学术道德规范。研究生作为学术共同体不可或缺的重要成员，其思想政治教育更不能忽视。作为高等教育的重要组成部分，研究生教育的成功关系到国家综合国力的增强，关系到中华民族的伟大复兴。 研究生的学术道德品质不是与生俱来的，它是需要我们在从事学术研究活动的过程中，经过个人的学习、自觉锻炼和努力修养逐步形成的。在学术活动中，我们应该保证正常的学术交流，不断地提高学术水平，实现学术积累和创新，并逐渐形成学术道德观念、学术道德情感、学术道德信念、学术道德意志和学术道
参观上饶集中营观后感 2011年7月8日，联社组织我和同事赴上饶参观了爱国主义教育基地——上饶集中营。 上饶集中营是皖南事变后，新四军突围的部分干部战士被捕入狱的地方，叶挺将军和新四军将领张正坤、冯达飞、李子芳、黄诚同志也被秘密囚禁于此地。但革命志士们坚持斗争，当时总共有700余名新四军战士和部分地下中共党员，与国民党反动势力展开了浴血奋战，英勇无畏地献出了宝贵的生命。 上饶集中营革命烈士纪念馆以图片、绘画、实物等形式，真实生动地再现了当年在上饶集中营囚禁的新四军将士、共产党员、抗日爱国志士与国民党顽固派展开的英勇战斗。在展览现场，讲解员为大家讲解着每一张照片，每一件物品，我们一边听着讲解词，一边仔细地观摩着。为了让我们能够更好地了解那段历史，在展览现场的一间刑房内，里面摆放着老虎凳、皮鞭和火盆烙铁等刑具，真实地再现了国民党反动派对革命志士残酷迫害的场景。在所有的展品中，有部分就是当年实物，是当年在上饶集中营内的革命志士们斗争的真实写照。 当看到当年用来折磨革命烈士的囚笼、老虎凳等刑具时，当听到惨无人道的十大酷刑时，参观的同志们都被烈士们的革命英雄主义事迹和英勇献身精神深深地感染了,同时大家也对今日的幸福生活倍感珍惜。上饶集中营的斗争，是正义与邪恶，光明与黑暗的大搏斗，革命志士表现出的是中华民族五千年发展中形成的爱国主义民族精神，是我们的宝贵财富。 当年被囚禁在上饶集中营的新四军战士、共产党员、抗日爱国志士用自己的血肉身躯奏响了一曲中华民族的正气歌，体现了中华儿女以爱国主义为核心
的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，成为我们极其宝贵的精神财富。 他们的精神可歌可泣，如同一块血染的丰碑，将永远屹立在我们心中。虽然已经过去了半个多世纪，但每一个中国人都不能忘记那段历史，２００来位烈士的鲜血永远洒在了那里，这些名字是永远不能被遗忘的。现在许多人中对那段历史并不太清楚，所以通过这次参观可以让我们对这段历史更加了解。 参观过后，我们情绪十分激动，每个人都被一种精神、一种力量所震撼。在留言本上我们看到了这样一句句的感情真挚的话语：“向烈士致以最崇高的敬意！中华人民共和国万岁！中国共产党万岁！”“忠于国家，忠于人民，做革命的接班人。”字里行间充满着强烈的爱国主义情怀。 烈士们这种为了信仰，为了理想，为了所追求的事业，抛头颅撒热血，不惜奉献青春和生命的精神，不仅给大家带来了精神的鼓舞和激励，更多的是关于人生和价值的思考：怎样才能实现人生的价值，怎样去追寻生命的意义，怎样在平凡的工作岗位上为社会贡献一份自己的绵薄之力。
学风建设与学术道德学习心得 古人云：艰难困苦，玉汝于成。教育、学术、研究，既是一项光荣的事业，也是艰苦的事业。马克思有一句名言：“在科学上没有平坦的大道可走，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有可能到达光辉的顶点。”毛主席教导我们：“世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认真。”心气浮躁、急功近利，是不可能取得高水平研究成果的。只有坚持艰苦奋斗、辛勤劳动的学风，科学研究才能真正有所创新，有所突破。 学风建设要着力在“勤”上下功夫。业精于勤而荒于嬉。学习、创新是一个永无止境的过程。时代在前进，社会在发展，实践在深化，新情况新问题层出不穷，新知识新技术不断涌现。惟有勤奋学习、不断学习，使学习成为常态，才能顺应时代潮流。加强学风建设要在“学”上动脑筋。勤奋好学，学以致用。“勤”是基础，“好”是关键，“学”是核心，“用”是目的。学风一方面体现着学生在校学习生活过程中所表现出来的精神面貌和行为风尚，另一方面也是教师教风师德、治学态度以及综合素质的全面反映。 道德是规范社会成员行为的准则，高的道德标准造就卓越的人格品质。学术道德对于一名学术研究者而言也是如此，恪守学术道德我们的学术研究工作才会有生命力，才能铸就一名学者高尚的学术人。当今社会，以经济建设为中心的观念已经作为主流思潮深入人心，通过发展经济来提高大众生活水准、满足人们的物质需求，这本是无厚非的一件事，但是如果肤浅的理解这个观念就很容易使人们陷入盲目追求经济而不顾道德建设的地步，使得人心浮躁、为求名求利而不择手段。对于一名学术研究者，一旦被这种思想所蛊惑，就将必然的丧失学术良知，作出有违学术道德的事情。近几年，不断有高校教授甚至是一些身居要位的领导被曝出抄袭等种种丑闻，这也使得他们的为自己行为付出了极大的代价。这些事实教育了每一个学术工作者，学术的生命力在于求真求是求实，每一位科学工作者他工作的神圣之处正在于，他们正在使用人类科学发展的最新成果来揭示这个未知世界的下一个真相，而这个过程有不得半点弄虚作假，那些搞科研不为科研只为名利的浅薄思想只会让他付出惨痛的代价。对于一名学术研究来言是如此，对于整个国家的学术建设而言也同样是如此，科研以及学术发展水平是一个国家的软实力，是一个国家发展潜力所在。如果一个国家没有成熟的学术管理制度，没有成熟的学术规范思想，这个国家就必然产生出学术道德低下学术品格卑劣的学术工作者，这对于一个国家的学术建设而言打击将是致命的，一方面一些东郭先生滥竽充数在构筑学术大厦时弄虚作假，用假数据假实验蒙哄过关骗去科研经费，修筑出许许多多的豆腐渣工程，极大的浪费了国家资源也降低了这个国家的学术信用度，贬低了学术的神圣性，对以后的培养学术人才造成极为恶劣的影响。另一方面，那些有能力有成果的研究者也可能出于个人利益而不顾国家利益出卖学术成果，帮助东郭先生们滥竽充数。这种行为其后果与前者同样恶劣。今天我们可以看到很多网站，明目张胆明码标价贴出代写学术论文的广告，有的甚至发展成为产业链条，这种毫无学术道德可言的行为，对于整个学术环境的破坏是不容小觑的。 同时当今社会中，各种学术造假问题屡禁不止，面对现在这种学术混乱的局面，我们研究生应该如何自处呢？我们应当把这种不正之风扭转过来，要正确树立科研诚信意识，提高科学道德素养，形成风清气正、求真务实的优良学风，营
道德作文之学术道德心得体会
学术道德心得体会 【篇一：学术道德建设心得体会】 “学术道德建设和规范”学习心得体会 为了强化在校学生的学术道德规范意识，学校开展了研究生学术道德规范的讲座，使我们受益匪浅，让我们对于学术建设和规范有了更深刻的认识：作为一名在校研究生，我们是民族的未来，是建设社会主义和谐社会的主力军，是社会诚信的实践者。“青年信于世界，则国信于世界”，因此我们青年大学生应当担当时代重任，我们应该从我做起，自觉做到诚信科研，不弄虚作假，也不帮助别人学术造假，诚实笃信。但近年来，学术活动中道德失准、行为失范的问题时有发生。一些学者违背学术研究目的，或急功近利，粗制滥造；或媚于世俗，热衷炒作；更有甚者，丧失学术道德，以抄袭剽窃为手段换取一时之名利。这些行为和现象虽然属个别，但若不加以制约，将严重污染学术环境，影响学术声誉，阻碍学术进步，进而影响整个学术群体的创新和发展。 学术道德和学术规范是科学研究工作者应遵循的基本的行为规范，是保证学术正常交流、提高学术水平，实现学术积累和创新的根本保障。中国是东方文明古国，礼仪之邦，诚信则是修身安邦的基石。我们必须从此时此刻做起，加强自身的道德素质建设，与学术腐败作斗争，建立一个和谐纯净的学术氛围，这不仅是有利于自身，也是有利于社会的。因此，作为一名硕士研究生，在刚入校门时就学习学术道德规范是十分必要且及时的。 通过本次讲座，我学习到以下几点： （一）在学术研究中，要充分尊重他人已获得的研究成果，尊重他人的知识产权；如果引用他人的成果时必须注明出处；
（二）学术成果的发布、发表应通过正常渠道，如学术期刊、有良好声誉的出版社、国家及地方政府主管部门组织的鉴定验收等； （三）对自己或他人的作品进行介绍、评价时，应遵循客观、公正、准确的原则，不得徇私舞弊或谋求不正当利益；在充分掌握国内外材料、数据的基础上，做出全面分析、评价和论证，不得故意拔高或压低被评价成果的价值； （四）在科技探索中，必须一丝不苟地记录并如实报告实验结果和统计资料； （五）合作作品应按照在学术成果产生过程中所做贡献的大小原则确定署名的先后，但另有学科署名惯例或作者另有约定的除外。所有署名人应对本人完成 的部分负责，合作研究的主持人对研究成果整体负责，指导教师经审阅同意后为通讯作者，教师应负主要责任； （六）科研项目的负责人和参加人必须是该项目的实际研究人员。再者，通过学习，我充分认识到科研诚信建设的重要性。它是科技创新的基石，是社会主义精神文明建设的重要组成部分，是弘扬科学精神的重要举措，是维护科学的社会信誉、促进科技事业发展的内在要求，是营造良好的科研环境、提升自主创新能力、建设创新型国家的迫切需要。 与此同时我们也要加强学术道德建设，我觉得可以从以下几方面加强学术道德规范建设： 一、以诚信教育为基础，努力进步科研职员自律意识 学术自律是开展学术研究、维护学术道德的基础。各地各高校要大力宣传高校科研工作者淡泊名利、潜心治学的先进事迹，以他们的高深学识和人格魅力感染师生，发挥好身边榜样的教育激励和示范引导作用。阐明从事科学研究的基本伦理、学术纪律和法律约束以及相关技术规范，为普及学术规范知识提供基础教材。要加强学术规范的培
一、走进信州 信州位于江西省东北部，武夷山脉北麓，处于东经118°、北纬28°，是上饶市的主城区和政治、经济、文化中心。全区国土总面积339平方公里，城市建成区面积50平方公里，总人口50万，辖4镇、5街道。 信州人文荟萃。公元758年，唐朝始建信州城，后为历代州府道所在地。2000年10月经国务院批准撤销县级上饶市，改设信州区。信州是唐代“茶圣”陆羽、宋代词人辛弃疾久居之地，是明朝宰相夏言、鸳鸯蝴蝶派代表作家张恨水的诞生地。在这里，辛弃疾留下了“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”等著名词作，陆羽写下了世界第一部茶叶专著——《茶经》。 信州区位优越。信州区地处赣、浙、闽、皖四省交界区域，是长三角经济区、海西经济区、鄱阳湖生态经济区的结合部，既是沿海发达地区的经济腹地，又是承东启西的咽喉要地，同时也是实现上饶在江西东部崛起的桥头堡。 信州资源丰富。水资源丰富，信江系江西五大河流之一，境内大小河流134条，流域面积75万亩，全区地表水总量48.6亿立方米；矿产资源丰富，主要有磷、煤、滑石、石灰石、花岗岩、大理石等。磷矿位于朝阳镇境内，矿层分布面积约25平方公里，已探明磷储量居华东六省之首；电力资源丰富，上饶电网与华东大电网联网，电力供应充沛。 二、信州是座南北贯通、承东启西的交通枢纽城市 信州素有“豫章第一门户”之美誉，沪昆高速、德上高
速、上武高速、320国道等交通大动脉穿境而过。上饶高铁站位于信州区灵溪镇境内，是目前全国地级市中唯一拥有两条时速350公里高铁客运专线（沪昆和京福）交会的火车站。每天有200多趟高铁经过信州，到南昌仅需1个小时，到杭州、福州1个半小时，到上海、长沙、合肥2个半小时，到北京、深圳、广州只需6小时。它的顺利开通，标志着信州进入“十字交会”、“垂交骑跨”的高铁时代，交通格局也实现了历史的飞跃。 同时，南昌、杭州、衢州、武夷山、景德镇，五个机场近在咫尺。境内4C级支线机场——三清山机场将于2017年5月正式通航，机场与中心城区直线距离仅8公里。巨大的人流、物流对促进经济，发展产业都有不可估量的意义。 三、信州是座生态优美、景区环绕的宜居宜游城市 清代词人、学者朱彝尊说：“信州风物好，倦旅亦开颜。”城区山环水绕，信江河、饶北河、丰溪河在境内汇集，自东向西流入鄱阳湖。信州获评“国家园林城市”、“中国绿色名区”、“中国最具幸福感20座城市之一”、“全国十三座空气及水质量最好的城市之一”等称号。城区内有双塔、龙潭湖、紫阳和陆羽等十大主题公园，有国内唯一临江与市区相连的国家森林公园——云碧峰国家森林公园，公园森林覆盖率高达85%，空气中负离子浓度达到每立方厘米5万个。辛弃疾久居此地，写下了“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。 信州周边有着得天独厚的旅游资源，城区内有国家级红色教育基地——上饶集中营、明代龙潭塔、宋代信江书院、
加强学术道德建设，树立良好的学术风气，是新时期高等学校强化内涵建设的必然要求。从宏观角度看，加强学术道德建设需不断完善学术道德规范等制度建设，构筑师德建设的长效机制。从微观角度看，教师和基层学术组织应科学掌握如下三个辩证关系。 第一，正确处理“德”与“术”的辩证关系。 教师应“ 明德”。《大学》开宗明义：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。所谓“明德”就是以道德教人。为此，教师首先要不断学习，用先进的理论武装头脑。其次，在学术修养上，要正确评价自己的学术地位和他人的学术地位，尊重他人的劳动成果。第三，要有甘当铺路石、勇当人梯的精神，保证学术梯队的科学合理。 教师要“有术”。“术”是指教师在做学问的过程中形成的学术造诣和学术修养。学术造诣是指学术水平，即教师自身所掌握的学问广度和深度。学术修养则包括以下方面：一是诚实和实事求是的思想作风和工作作风。二是正确地评价自己的学术地位，在承认自己是“人才”的同时，还要看到周围有更多超过自己的人才。在学术上，善于兼收并蓄。三是正确对待荣誉、地位和各种物质利益，尤其是在市场经济条件下，要能抵御各种诱惑，潜心钻研学问。 在“德”与“术”的关系中，前者是后者的基础和前提，后者是前者的外化和升华。教师应以“德”驭“术”，切不可弃“德”求“术”。以教研活动中的竞争与合作为例，一个学术道德过硬的团体或个体，应能以“德”律己，以“术”达人，正确处理竞争与合作的关系。以“德”律己，才能创造融洽、润滑的合作机制和民主、宽松的学术氛围。以“术”达人，才能试比高低，促使学术共同体不断发展和壮大，而学术共同体的发展和壮大会使原有单纯的竞争转变为合作基
《年度感动中国人物》观后感_心得体会 观看了《24xx年度感动中国人物》后，我的心久久不能平复。每个人都让人为之感动。他们做出了巨大的贡献，他们的事迹感动了许多人。他让我们热泪盈眶，让我们为之折服，让我们钦佩不已，他们就是xx年度感动中国人物。 在这十位感动中国人物中，最让我感动的有两位。他们是为了能让失聪儿子接受正常教育，和儿子同桌16年的爱心妈妈陶艳波和十年如一日，无微不至照顾瘫痪父亲的孝女朱晓晖。陶艳波的颁奖词是这样说的：“他的四周寂静下来，你的心完全沉没。除了母爱你一无所有，但也要横下心和命运争夺。十六年陪读，你是他的同桌，你作他的耳朵，让他听见这世界的轻盈，也听见无声的爱。”48岁的陶艳波，辞职陪着失去听说能力的儿子一起上学，xx年苦读，儿子如愿考上了大学。 这是一位伟大的母亲，为了她的儿子，她甘愿在儿子身边作了十六年同桌。陶艳波，用她真实的行动诠释了母爱的真谛。就是这样一个平凡的母亲，用她对儿子的爱，感动了所有人，我为这样的母亲感到骄傲，她的儿子肯定也因为有这样的母亲而感到自豪。 有一个人的颁奖词是这样的：“十三年相守，有多少日子，就有多少道沟坎。命运百般挤兑，她总咬紧牙关。寒风带着雪花，围攻最北方的一角。这小小的车库，是冬天里最温暖的宫殿。他那病重的父亲，是幸福的王。她是朱晓晖，为给父亲治病，她辞掉报社的工作，欠下一身债务，周末还给“债主”的孩子补习。 这样一个女儿，用她纤弱的肩膀撑起了一个家。她用瘦小的身体和一双柔弱的手给了他父亲一个温暖的家。朱晓晖，用她最真实的行动诠释了爱的伟大。那个的故事发生在黑龙江这片黑土地上，与陶艳波的舐犊之情不同的是，女诗人朱晓晖为我们讲述的是反哺之恩。 刚过40岁就满头白发，十几年没买过新衣服，整日洗洗涮涮.....这样的朱晓晖很难和诗人联系在一起。但她就是诗人，16岁起发表诗歌，大学毕业后在报社工作。xx年，父亲突患脑梗瘫痪在床，从此改变了她的生活轨迹。为了悉心照料父亲，朱晓晖卖房卖车，辞职，借债。不堪重负的丈夫离开了这个家，生活的重担都压在了朱晓晖的肩上。有这样的女儿无疑是幸福的，朱晓晖感动了我们，也感动了中国。 感动中国人物中无论是谁，都让我们钦佩。无论是科学家于敏，义务支教的朱敏才、孙丽娜夫妇，基层干部赵久富，普通市民张纪清，新疆民警木拉提，医生肖卿褔，科学技术奖获得者师昌绪还是居民大院陇海大院，都感动了无数人，值得我们所有人学习。尤其是我们大学生，更应该视他们为榜样！ 分享知识，欢迎下载使用！
学术道德宣讲心得体会范文（精选3篇） 学术道德宣讲心得体会范文 当我们备受启迪时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这么做可以让我们不断思考不断进步。是不是无从下笔、没有头绪？以下是帮大家整理的学术道德宣讲心得体会范文，希望对大家有所帮助。 学术道德宣讲心得体会1 最近我校开展了学习学术道德规范的活动。作为一名研究生，我想我们应该多倡导并认真贯彻学术道德的基本要求。我觉得我们首先应该明确学术道德和学术规范是科学研究工作者应遵循的基本伦理和规范，是保证学术正常交流、提高学术水平，实现学术积累和创新的根本保障。近年来，学术活动中道德失准、行为失范的问题时有发生。一些学者违背学术研究目的，或急功近利，粗制滥造；或媚于世俗，热衷炒作；更有甚者，丧失学术道德，以抄袭剽窃为手段换取一时之名利。这些行为和现象虽属个别，但若不加以制约，将严重污染学术环境，影响学术声誉，阻碍学术进步，进而影响整个学术群体的创新和发展。中国传统文化强调立德、立功、立言。“立德”位于前列，显然，它比建功立业、著书立说更为重要。德包括政治品德、社会公德、家庭美德和职业道德。就学者而言，学术道德是立身之本。我们必须认真学习和反思学术道德规范对我们的要求。 在当代这个社会中，学术道德被很多人遗忘。学术腐败甚至已经
深入到社会的各个层面。学术腐败有很多种表现形式，例如制造学术泡沫、搞假冒伪劣、抄袭剽窃、进行钱、学、权的三角交易、从事注水学位教育或培训、在学术评审拉关系以及办刊收费等等，都是学术腐败在学术研究领域的具体体现。学术规范问题已经由一个单纯道德层面上的问题日益演化为一个身跨道德与法律两个层面的重要现实问题。对这一问题，单纯依靠道德建设已难以甚至无法收到实效，必须要在强化学术道德建设的基础上，重视和加强学术法制建设，提高法律介入学术研究领域的频率与效能。我觉得应当尽早出台相关的法律、法规，使其有法可依。这既是依法治国在学术研究方面的基本要求，也是现阶段治理学术腐败的内在需要。此外，从根本上来说，学术腐败的产生主要还是根源于目前我国极不合理的科研评价机制。这种畸形的科研评价机制日益腐蚀着学者们的学术良知与职业精神，使得越来越多的学者不愿意再坐冷板凳，而更倾向于在学界投机钻营，谋名取利。基于此，要从根本上治理学术腐败，不仅要重视学术法制建设和学术道德建设，更要重视良好学术体制的建设。毕竟，只有当我们从体制上根除了容易滋生学术腐败的土壤，并进而净化了学术研究的环境时，才能够使学术腐败因最终无处容身而归于消亡。 提倡学术道德很重要。良好的学术风气不仅关系到学术自身的传承与创新，而且关系到整个社会的风气、整个民族的精神状态。学者的学术研究不仅为社会生产思想和理论，而且为社会提供理想和信念。不良的学风不仅损害学者和学术的形象，而且会影响公众对价值理想和价值导向的认同，从而影响到整个民族的精神状态和整个国家
观“上饶集中营革命事迹”巡回展 今天中午。我们怀着兴奋的心情，在学校的组织下，来到梅文鼎博物馆参观在这里举办的上饶集中营革命事迹巡回展，对我们进行了一场生动的爱国主义教育。 馆前，首先映入眼帘的是一幅雄伟的画面，一个个共产党员带着愤的眼光，怒视着敌人。一种昂首挺胸、视死如归的英雄气概极大地震撼我。 走进展厅，一张张史卷展现在眼前，让我目不暇给。走进前言，详尽的介绍让我大吃一惊，新四军作战19314次，毙伤敌人134731人，缴获各种炮弹789枚------接着，导游阿姨带着我们分别参观了十几个展室，其中，第一部分最让人难忘。我为叶挺军长不幸的遭遇感到悲伤，为国民党反动派感到憎恨，也为叶军长勇敢不屈的精神感到骄傲。1941年1月6日，国民党调集八万大军发动皖南事变，危急关头，叶军长14日下山谈判，被无理扣押。在关押叶军长的地方同时扣押着许多战士，国民党对新四军战士严酷折磨，使用金、木、水、土、风、吞、绞、毒等所谓十大酷刑，金是用针刺肚皮，木是用木棍打人，土是活埋，吞是吃小虫子------真是太残忍了，可战士们没有退缩，同反动派进行针锋相对的斗争。 跟着人流和导游来到展厅的第二部分，看到了李子芳、黄诚等英烈在监狱里的一些事迹。他们的经历激励着我前进。 在回来的路上，我想：现在的好日子是无数先辈抛头颅、洒热
血换来的。我们要珍惜这大好时光，好好学习，天天向上，以优异的成绩回报先烈，民族的伟大复兴一定能够实现。 今天中午。我们怀着兴奋的心情，在学校的组织下，来到梅文鼎博物馆参观在这里举办的上饶集中营革命事迹巡回展，对我们进行了一场生动的爱国主义教育。 馆前，首先映入眼帘的是一幅雄伟的画面，一个个共产党员带着愤的眼光，怒视着敌人。一种昂首挺胸、视死如归的英雄气概极大地震撼我。 走进展厅，一张张史卷展现在眼前，让我目不暇给。走进前言，详尽的介绍让我大吃一惊，新四军作战19314次，毙伤敌人134731人，缴获各种炮弹789枚------接着，导游阿姨带着我们分别参观了十几个展室，其中，第一部分最让人难忘。我为叶挺军长不幸的遭遇感到悲伤，为国民党反动派感到憎恨，也为叶军长勇敢不屈的精神感到骄傲。1941年1月6日，国民党调集八万大军发动皖南事变，危急关头，叶军长14日下山谈判，被无理扣押。在关押叶军长的地方同时扣押着许多战士，国民党对新四军战士严酷折磨，使用金、木、水、土、风、吞、绞、毒等所谓十大酷刑，金是用针刺肚皮，木是用木棍打人，土是活埋，吞是吃小虫子------真是太残忍了，可战士们没有退缩，同反动派进行针锋相对的斗争。 跟着人流和导游来到展厅的第二部分，看到了李子芳、黄诚等英烈在监狱里的一些事迹。他们的经历激励着我前进。
2012年1月3号下午，由学院组织、马伟书记主讲的一堂关于科学建设与学术道德的教育课程，给我留下了深刻的印象。课程中老师讲了很多关于学术道德规范的例证。从中了解到今年来，在学术活动中道德失准，行为失范的问题时有发生。一些学者违背学术研究目的，或急功近利，粗制滥造；或媚于世俗，热衷操作；更有甚者丧失学术道德，以抄袭剽窃为手段换取一时之名利。这些行为和现象虽然属于个别现象，但如若不加以制止，将会严重污染学术环境和学术声誉，阻碍学术进步，进而影响整个学术群体的创新和发展。 课后思考，发人深省。作为一名研究生，我们的本职工作就是从事学术研究，良好的学风则是保障学者的学术航向的前提。这也是一个学者之所以称其为学者、学术之所以称其为学术的常识。“师者所以传道授业解惑也”，“为人师表”，我们研究生作为即将跨入“学者”殿堂的“准学者”，是名族的未来，是建设社会主义和谐社会的主力军，是社会诚信的实践者。“青年信于世界，则国信于世界”，因此我们青年大学生应当担当时代重任，做诚实笃信的典范，拒绝在学术道德中迷失自我。 由于目前我国研究生教育事业正处于飞速发展的阶段，研究剩招生规模也逐年扩大，已成为世界上研究生数量最多的国家之一。当人们为培养了大批高层次人才感到无比欣慰的时候，也为研究生中出现的一系列学术道德问题深感担忧和不安。研究生的扩招，带来了研究生教育的空前繁荣，但是也导致研究生素质的整体下降。许多研究生在学习期间缺乏一个长期的、系统的学习规划，对自己所要完成的课程论文和学位论文采取了糊任务的态度，既没有系统的完成学习的计划，也没有深入学习研究。为了应付学业上的任务，东拼西凑，粗制滥造，不惜动用各种有违学术道德规范的手段，甚至伪造调查数据，直接和间接抄袭，网络搜索下载复制，隐匿学术源流等，因为缺乏基本的研究和论证，再精妙的手段也只能早出水平低劣的学术论文，难登大雅之堂，经不起实践的检验。 研究生阶段的学习 ,其最大的特点在于学习的自主性 ,进行研究性的学习和学术创新。这样研究生的自由支配的时间和空间变得更多,学习形式更为灵活和多样,包括查阅文献资料,了解专业动态,撰写文献综述和开题报告 ,还包括在导师指导下 ,进行社会实践调查和科学试验等。为此需要有大量的时间保证和精力投入,更需要研究生有着高度自觉的精神、较强的自我约束能力和控制能力。但是从研究来看,很多同学报考研究生的目的和动机很少是为了提高自身素质,更很少有服务社会的历史使命感和社会责任感,而只是把报考研究生当作改变自身命运的桥梁和手段。几乎所有的研究生都希望自己能尽早成才, 毕业后找到一份理想的工作 ,取得更高的经济收入和事业上的成功 ,已婚研究生当然也希望
小善大爱，生生不息 ——观《2017感动中国十大人物颁奖晚会》有感 14会计2班彭雅娟 央视活动《感动中国》今年已经是第16个年头了，从2002年到2017年，160多位感动中国的代表温暖着亿万中华儿女的心。我们可能不能清楚地记住这16年来曾让我们落泪的每一个人，但是每次提起他们的事迹，依旧心存温暖。 在3月7号下午，我们班组织了观看中央电视台举办的2017感动中国十大人物颁奖晚会，还记得得获奖的人有：为中国航天事业做出突出贡献的科学家孙家栋、三进火海舍己救人的王锋、在大山深处教书育人36年的支月英、耶鲁大学毕业后回国扎根农村的秦玥飞、训练中壮烈牺牲的舰载机飞行员张超、在平凡岗位上创造非凡业绩的电焊工李万君、让众多患者挺直脊梁的好医生梁益建、红丝带学校创办人郭小平、量子通讯的领跑者潘建伟、焦裕禄式的好干部阿布列林·阿不列孜等，其中令我印象最深刻的是江西农村最美乡村教师代表支月英。 感动你我，感动中国。平凡生活中，总有一些人们让我们由衷感动，总有一些事情让我们温暖心肺。被誉为“中国人的年度精神史诗”的《感动中国》，就为我们挖掘了一批榜样人物。这些榜样人物虽然平凡普通，但却提供了生命可以企及的高度，给人一种积极向上的精神指引。他们身上的勇敢、善良、担当、坚强，让13亿人民看到了人性中最美丽的光辉。 在大山深处教书育人36年的支月英，就深刻诠释了执着和奉献。边远山村教师奇缺，时年只有十九岁的南昌市进贤县姑娘支月英就曾不顾家人反对，远离家乡，只身来到离家两百多公里，离乡镇45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小学，成了一名深山女教师。36年来，支月英坚守在偏远的山村讲台，从“支姐姐”到“支妈妈”，教育了大山深处两代人。 “支姐姐”到“支妈妈”，变的是称呼，但不变的却是执着和奉献。她关爱孩子，资助贫困生，不让一个孩子辍学，更是展现了筑梦路上炎黄儿女的精气神。也不仅仅是支月英，不仅仅是评选出来的《感动中国2016年度人物》，无数炎黄儿女为了心中的梦想，也正在日以继日善行义举，将爱国、敬业、诚信、友善等基本道德规范融入工作、生活、学习中。 《感动中国2016年度人物》每一个人物每一段故事，都浸润着满满的真善美，都散发着暖暖的正能量。就以此次入选《感动中国2016年度人物》的十位榜样人物来说，其大都来自基层、出自平凡，却做出了一般人难以做到的不平凡
信仰的力量观后感1篇 1921年，正是怀着对马克思主义坚定的信仰，成立了中国共-产-党，揭开了中国历史革命的新篇章。革命先驱彭湃为了信仰，毅然背叛生活优裕的家庭，走上艰苦的革命道路。为了信仰，彭湃在革命最艰难的时候矢志不移，最终慷慨对敌，从容赴死。正是有了这样许许多多革命先驱对信仰的不懈追求，怀着对共-产主义的坚定信仰，才有了怕死不是共-产-党员毅然英勇就义的刘胡兰，为人民服务追求人民利益牺牲生命的战士张思德。同样，在社会主义建设的今天，为了追求崇高信仰前赴后继涌现出许许多多可歌可泣的感人故事。 只有共-产-党，才有新中国。这是一个不变的真理。正是在共-产-党的领导下，中国从一个半封建半殖民的旧社会逐渐走向了独立自主、繁荣富强的新中国。三十多年前，革命伟人们用他对共-产主义不变的信仰，使中国走向了一条特色社会主义的改革之路，从此，他让中国永远屹立在世界的最东方。 我深信，我们每个共-产-党人，只要坚定对共-产主义的不变信仰，高举中国特色社会主义的伟大旗帜，与时俱进，科学发展，为全面建设小康社会而努力奋斗的决心和信心，我们必将走向更加美好的明天。 最早了解上饶集中营，还要从小说《红岩》说起。红色
皮子的书，只需看到封面上的那句话：用鲜血染红我们的旗帜，年轻的心就此沸腾了，想重新回到那理想与信仰占领一切的年代!作品描写了众多革命战士临危不惧、视死如归、坚贞不屈。今年5月，为迎接建党90周年，我有幸参观了江西上饶集中营。一件件斑驳、破旧的展品诉说着被尘封的历史事件，小说中的英雄人物形象瞬间立体、生动了起来。对皖南事变后上千名新四军战士和进步人士在这座人间地狱所遭受的迫-害与折磨，感同身受，刻骨铭心。 信江岸边，群山环抱之中，耸立着厚重庄严、布局对称的上饶集中营纪念馆。绵绵夏雨中，她仿佛在唤起人们心头沉重的记忆，将那一段血雨腥风的岁月凝固进钢筋混凝土中，成为永恒;将破碎的历史碎片拼接为一个整体，还原出她的本来面目。一九四一年一月，震惊中外的皖南事变后，新四军将士六、七百人被俘，和东南各省被捕的爱国人士二、三百人一起被国民党反动派关在上饶集中营，遭受残酷迫-害。其中就有叶挺将军和著名诗人、学者兼文艺评论家冯雪峰。这些爱国志士在狱中秘密党组织的领导下，同凶残的国民党特务进行了英勇的斗争，并成功地举行了著名的茅家岭暴-动和赤石暴-动，谱写了一曲曲气贯长虹的无产阶级正气歌。 纪念馆内颜色发黄、支离破碎的历史档案和实物图片，都在诉说着这里曾经的血与泪。馆里总结出了上饶集中营的
“学术xx建设和规范”学习心得体会 为了强化在校学生的学术道德规范意识，学校开展了研究生学术道德规范的讲座，使我们受益匪浅，让我们对于学术建设和规范有了更深刻的认识： 作为一名在校研究生，我们是民族的未来，是建设社会主义和谐社会的主力军，是社会诚信的实践者。“青年信于世界，则国信于世界”，因此我们青年大学生应当担当时代重任，我们应该从我做起，自觉做到诚信科研，不弄虚作假，也不帮助别人学术造假，诚实笃信。但近年来，学术活动中道德失准、行为失范的问题时有发生。一些学者违背学术研究目的，或急功近利，粗制滥造；或媚于世俗，热衷炒作；更有甚者，丧失学术道德，以抄袭剽窃为手段换取一时之名利。这些行为和现象虽然属个别，但若不加以制约，将严重污染学术环境，影响学术声誉，阻碍学术进步，进而影响整个学术群体的创新和发展。 学术道德和学术规范是科学研究工作者应遵循的基本的行为规范，是保证学术正常交流、提高学术水平，实现学术积累和创新的根本保障。中国是东方文明古国，礼仪之邦，诚信则是修身安邦的基石。我们必须从此时此刻做起，加强自身的道德素质建设，与学术腐败作斗争，建立一个和谐纯净的学术氛围，这不仅是有利于自身，也是有利于社会的。因此，作为一名硕士研究生，在刚入校门时就学习学术道德规范是十分必要且及时的。 通过本次讲座，我学习到以下几点： （一）在学术研究中，要充分尊重他人已获得的研究成果，尊重他人的知识产权；如果引用他人的成果时必须注明出处； （二）学术成果的发布、发表应通过正常渠道，如学术期刊、有良好声誉的出版社、国家及地方政府主管部门组织的鉴定验收等； （三）对自己或他人的作品进行介绍、评价时，应遵循客观、公正、准确的原则，不得徇私舞弊或谋求不正当利益；在充分掌握国内外材料、数据的基础上，做出全面分析、评价和论证，不得故意拔高或压低被评价成果的价值；