古希腊的财神
作者：顾农
来源：《文理导航·阅读与作文》2013年第03期
过年放鞭炮是行之多年的民俗，听着很热闹，喜庆；但近年来也渐渐有些变化，我们这里大年初五的鞭炮畸形火爆，明显地超过了除夕和初一；这一夜很不容易入睡，只好看书。
初五是迎财神的日子。财神的地位一向很高，现在则越来越高，这一夜想正常睡觉自然是梦想。我并不反对发财，但如果老是夜不能寐，逼人开夜车，那么这财不发也罢。
岂但在今日之中国，就是在古希腊，财神的地位也炙手可热。阿里斯托芬的喜剧《财神》之最后一场也就是第七场，写大神宙斯的祭司也跑来迎接开了眼的财神（Ploutos），他坦白地说：
因为自从这财神开始看得见以来，我一直饿得要死啦。我虽然是那救主宙斯的祭司，却没有什么东西吃。
在以前，大家没有钱，有时候一个商人为的在路上得了救，有的人为的避免吃官司走来献祭，也有人还愿宴会，也来招我祭司去。但是现在全然没有一个人来祭祀了，也没有人进庙来，除了千百的来“方便”的人们。圣洁的神庙变成公共厕所，祭司只好跳槽了。“世间的一切都服从于财富”，于是甚至连宙斯自己也不请自来地加入到迎接财神的队伍中来，再也不那么高高在上了。阿里斯托芬胆大包天，他讽刺的力度真够邪火的。
按照这喜剧中的介绍，财神本来是个瞎子，因此人间的贫富全然乱七八糟，后来他经过一场成功的手术以后睁开了眼，从此普降恩泽。而根据穷神（Penia）的意见，财神开了眼其实很可怕，完全平均的富裕决非好事，政客们钱多了就尤其糟糕，他有两段台词道：
若是财神仍旧看得见了，把财富平均地分给了人，那么将没有人愿意来搞技术和学问了。
且看那城邦里的政客们吧，当他们还是贫穷的时候，他们对于人民和城邦是诚实的，但他们一旦从公家得到了财富，便立刻变成不诚实的人，他们计划对付群众，要与人民为敌起来了。
这些话也未尝没有道理。富裕的程度不会也不能完全一样，财神爷也不能是睁眼瞎。可惜他忘了说，人间的贫富差别又决不宜过大——而现在的问题正在这里。
古希腊的文化遗产很值得仔细研读；而过去，“言必称希腊”的讽刺把人们给吓住了。
周作人译本《财神》原先在《阿里斯托芬喜剧集》（人民文学出版社1957年版）一书中，最近已被收入《周作人译文全集》第三卷（上海人民出版社2012年版）；我读的则是中国对外翻译出版公司的《苦雨斋译丛》本。
（谢飞摘自《文汇报》2012年02月05日）
每日财神方位 但凡命理财神，每个人是不一样的，因为每个人的八字都不一样，所需要的也都是不一样的，岂能是统一的，但财神的位置却是有规律的，如果你命中所需的五行和其它，正好也每日的财神所处位置相统一，那是当天该你发；如果不发，那肯定是你命中所需与财神位置不统一，呵呵，闲话我就不说了，网上抄的方位就列下来吧，什么时候打麻将时选选方位，看看灵不灵——心理暗示的作用也不可低估噢！ 花甲逐日贵神分阳、阴，或因变化复杂而未见歌诀传世，今列一表以备后查： －－－阳贵、阴贵－－－－阳贵、阴贵－－－－阳贵、阴贵 甲子：西南、东北；甲戌：西南、东北；甲申：西南、东北 乙丑：西南、正北；乙亥：西南、正北；乙酉：西南、正北 丙寅：正西、西北；丙子：正西、西北；丙戌：正西、西北 丁卯：西北、正西；丁丑：西北、正西；丁亥：西北、正西 戊辰：东北、西南；戊寅：东北、西南；戊子：东北、西南 己巳：正北、西南；己卯：正北、西南；己丑：正北、西南 庚午：东北、西南；庚辰：东北、西南；庚寅：东北、西南 辛未：东北、正南；辛巳：东北、正南；辛卯：东北、正南 壬申：正东、东南；壬午：正东、东南；壬辰：正东、东南 癸酉：东南、正东；癸未：东南、正东；癸巳：东南、正东 甲午：西南、东北；甲辰：西南、东北；甲寅：西南、东北 乙未：西南、正北；乙巳：西南、正北；乙卯：西南、正北 丙申：正西、西北；丙午：正西、西北；丙辰：正西、西北 丁酉：西北、正西；丁未：西北、正西；丁巳：正北、正西 戊戌：东北、西南；戊申：东北、西南；戊午：东北、西南 己亥：正北、西南；己酉：正北、西南：己未：正北、西南 庚子：东北、西南；庚戌：东北、西南；庚申：东北、西南 辛丑：东北、正南；辛亥：东北、正南；辛酉：东北、正南 壬寅：正东、东南；壬子：正东、正南；壬戌：正东、东南 癸卯：东南、正东；癸丑：东南、正东；癸亥：东南、正东 花甲逐日财神与贵神情况相类似，亦未见有歌诀传世，然除甲申旬松柏木、长流水二音外，余者每音所辖二日之财神方位皆同，今更列一表以备后查： 纳音－－财神－纳音－－财神－纳音－－财神－纳音－－财神 海中金：东北；涧下水：正西；霹雳火：正北；覆灯火：东北 炉中火：正西；城头土：正北；沙中金：东北；天河水：正西 大林木：正北；白蜡金：正东；山下火：正西；大驿土：正北 路旁土：正东；杨柳木：正南；平地木：正北；钗钏金：正东 剑锋金：正南；泉中水：东北；壁上土：正东；槡柘木：正南