2005年2月24日
第7章种族划分、国家和民族
阅读材料：
埃里克森（Eriksen），民族主义
西格尔（Segal）和汉德勒（Handler）：欧洲的民族主义运动是怎样的？
I．今天要阅读的两部材料
A．材料一，埃里克森，此教材如同物理学课本一样——介绍了一些基本常识和概念
你不需要去区分霍布斯鲍姆（Hobsbawm）、盖尔纳（Gellner）、安德森（Anderson）和埃里克森（Eriksen）在学术观点上的区别
B．材料二，西格尔和汉德勒合著的文献，该文献提供了一些与学术有关的实际案例：
这些案例可用于指导其他学者的学术论证
1．关于单一民族国家的理论体系的建立，西格尔和汉德勒对相关文献做了彻底的批判，埃里克森对这些同样的文献也做过讨论
II．今天我们将要学习的内容[1]
A．现代化前
1．单一民族国家与早期的国家体制之间的区别和相似性
2．民族主义/民族是如何发展的
B．简要地讨论现代性和国家的概念
C．然后回到民族主义的议题上
III．现代化前时期
A．部落
1．你是如何理解这个名词？
a．“其他的”
[1] This lecture draws on the Eriksen reading
7 Ethnicity, State, Nation Eriksen 97-120, Segal and Handler 9/1/05
b．异国的
1）电影中的例子？
2．传统上部落社会被看成是：
a．小规模的（人口不多）
b．部落成员之间的互动是建立在：
1）血族关系网络和面对面交流方式的基础上
3．“部落的”是人类学中的一个分类概念，尽管这是一个有争议的概念
a．现代化前时期，小规模族群有以下三种生活方式
1）狩猎式
2）种植式
a）耕种和捕猎都是收获贫乏的生活方式
b）事实上农耕社会其规模可能是非常大的——如非洲的王国
3）游牧式
B．由这些生存方式所决定的“部落”社会的特征与现代化前时期的王国相对照1．农耕社会，第四种生活方式：耕种和畜牧
a．“肥沃的新月形地带”：巴比伦王国等属于农耕社会
2．一些现代化前时期的国家是园艺型的生活方式
a．新世界（阿兹特克族人，马雅人，印加人）
3．一般来说这些国家建立在水资源比较缺乏的地区（马雅除外）
a．一种假说（极其简单）认为文明往往起源于贫瘠的地域，因为在这些地域需要建立一个有效的组织机构才能发展科技水平，以便水资源得到优化分配b．同时还需要发展一个社会政治机构来保证适当的资源分配
c．欧洲的封建农耕国家
4．这些国家并不是全民性的国家
a．他们只具备局部的完整性
b．社会化程度及社会管理大多数也是在局部进行的
c．国家的军队往往是职业化的，没有形成我们所认识的国家军队所具有的“为保卫国家而战的道德”意识
5．与现代的单一民族国家相比，这些早期的王国
a．对大多数公民没有过多的要求
1）注意：镇压和剥削可能是残酷的
a）古埃及和玛雅所建造的金字塔
2）但少部分要求只针对公民——而不是针对国家的官僚机构
b．没有必要建立国家机构，因为国土的疆域总是在变化之中，没有一种意识要求生活在一定区域内人们共有同一种文化和语言——只要求他们忠实于统治者，
纳税，应征劳务（如修筑道路的）等
c．现代化前时期欧洲的王国并非现在我们所知晓的“法国”或“英国”
1）居民受君主的统治而非国家的公民
IV．现代性
A．种族特性的形成与国土维护费用的增长
1．种族特性在以下情况下往往可以获得最大的价值
a．社会变迁而引起的混乱
b．社会变革
c．资源生态环境
1）许多人类学文献都是研究现代化前时期被不同部落占有的生态小区
2）这些部落的成员会严格区分与其他部落的界限
a）但事实上他们之间存在着广泛的交流，包括不同部落间的通婚d．边境冲突的威胁
B．种族特性和对国土维护的关注是在社会的现代化发展过程中形成的
1．工业化
2．国土规模的增加：大批民众可以加入到同一个经济运转体系中
3．血族关系、封建主义和宗教信仰等意识形态已不能再有效地组织和管理民众C．讨论：现代化前时期的大农耕国家与现代化国家有什么共同的特点？
V．民族主义
A．“主义”是指信念、理论和思想等含义
1．讨论：“意识形态”是什么意思？
2．意识形态的两个主要含义——通常是相互关连的
a．第一是贬义的：一种不切实际的幻想，一组错误的理念
b．第二：一定的社会阶级或组织所持有的系列主张和理想
B．民族主义思想的概念及其相关的问题？
1．盖尔纳：一种维持政治或民族团体协调一致的政治原则
a．但埃里克森对什么是“民族团体”提出了疑问？
2．对民族主义思想的另一种解释：认为民族划分不能简单地根据政治划分来进行
3．民族主义持有这样的观念即认为政治团体应当具有民族特性，这样才能代表特殊族群的利益
4．另一种解释：一种种族信念，寻求族群对国家的统治
C．因此，民族主义是一种关于文化和权利的思想意识
1．民族自觉的文化
a．现在我们认识到民族的形成需要“讨论文化”
中国少数民族文化与汉文化的冲突和融合 学校：西北农林科技大学 学院：创新实验学院 班级：工商管理081 姓名：朱旭 学号：17608014 内容摘要：中国自古以来，汉族与少数民族文化发生了多次冲突与融合，满族，蒙古族，鲜卑族，契丹族，藏族等民族文化与汉文化的激荡，铸就了中华民族光辉灿烂的文明。 关键字：冲突与融合，满文化，蒙古文化，鲜卑族文化，中华民族 中华民族有56个民族，其中汉族占有绝大多数，其他的民族都被称为少数民族。从古至今，中国大部分王朝都是被汉人统治，而且汉人的文化一直以来都远远比少数民族发达。 在个别少数民族统治汉人的王朝中，该民族与汉族文化发生着冲突与融合。 一、满文化与汉文化的冲突与融合 中国少数民族统治的王朝中，最繁荣的无疑是满人统治的清朝了。那么，在清朝，满文化与汉文化是如何冲突的呢？ 十七世纪，汉族人口为八千余万，满洲民族人口只有三百余万，满洲人以绝对少数人口统治一个有着绝对多数人口的文化深厚的古老帝国，有随时被消化掉了的危险，当然十分恐惧，所以满族统治阶级提出“崇尚满洲”的治国原则，大兴“文字狱”，将对满清有反抗思想的知识分子赶尽杀绝。。“文字狱”真实地反映当时满族贵族对汉族的民族情感很敏感，内心也是惧怕汉族的民族情绪高涨。在行政管理上，满清政府尽管也使用汉人，但是不敢赋予汉人以实权，甚至在思想内心深处对汉族官员处处揣测和提防。 满清政府还通过重修或编写文献典籍，淡化汉民族意识。清政府在编纂《四库全书》时提出：“凡宋人之于辽、金、元，明人之于元，其书内记载事迹，有用敌国之词”者，在《四库全书》中要“夷之改彝，狄之改敌”。精神思想上的禁锢和文化意识上的阉割，导致汉民族的许多知识分子要么整天埋头在传统的八股文、科举之中，专心致志从事考据，在古书堆里当不需要想象力和理解力的“学者”。 满清政府要求汉族在服装式样、礼仪方式甚至一些生活习俗上放弃汉族传统而沿用满洲传统。顺治初年，满清政府下令汉民与满族一样蓄发，易衣冠，概从满洲制，由束发留辩改变民族习俗入手在精神上征服汉人。满清政府还强调学习满文满语，将汉文官名、城邑名一律改用满文。 满清政府在压迫汉族人民，扼杀汉文化的同时，满文化也在与汉文化进行着不知不觉的融合。 文化典籍的翻译，是满族吸收汉族文化的重要途径。努尔哈赤在1616年建立八旗制度的时候，就重视在汉族的文明宝库里寻找自己民族缺乏的文化科学技术。他重视将汉族的文化典籍翻译成满文，设置了翻译汉文的翻译机构。入主中原后，1651年在科举考试中设立翻译科，应考者限于旗人子弟，雍正元年设立翻译乡试，乾隆4年开始举行翻译会试。 满人学习汉家经世谋略，仿汉制建国家政权。满族八旗与汉军八旗朝夕相处，满汉之间早已相互影响。而汉族儒生士大夫入仕清廷，更是满族吸纳汉族文化重要途径。 满汉民族驻防杂居，文化习俗相互影响。满族入关，八旗分兵把守泱泱中国国土，满族形成大分散、小聚集的局面，满族与汉族在杂居中逐渐吸收和顺应汉民族的文化习俗，汉族也同样受到满族的影响。 满族学习和研究汉族文化取得杰出成就。由于满族的乾隆皇帝爱好汉族民间的皮黄演唱艺术，在北京举办戏园子祝寿，通令徽班进京，形成中国今天的国粹---京剧艺术。满族上层学习汉族文化形成了一种风气，《啸亭杂录》记载：当时“士大夫家几上，无不陈《水浒传》、《金瓶梅》以为把玩”。大型类书《古今图书集成》与大型丛书《四库全书》分别在雍正、
2005年2月24日 第7章种族划分、国家和民族 阅读材料： 埃里克森（Eriksen），民族主义 西格尔（Segal）和汉德勒（Handler）：欧洲的民族主义运动是怎样的？ I．今天要阅读的两部材料 A．材料一，埃里克森，此教材如同物理学课本一样——介绍了一些基本常识和概念 你不需要去区分霍布斯鲍姆（Hobsbawm）、盖尔纳（Gellner）、安德森（Anderson）和埃里克森（Eriksen）在学术观点上的区别 B．材料二，西格尔和汉德勒合著的文献，该文献提供了一些与学术有关的实际案例： 这些案例可用于指导其他学者的学术论证 1．关于单一民族国家的理论体系的建立，西格尔和汉德勒对相关文献做了彻底的批判，埃里克森对这些同样的文献也做过讨论 II．今天我们将要学习的内容[1] A．现代化前 1．单一民族国家与早期的国家体制之间的区别和相似性 2．民族主义/民族是如何发展的 B．简要地讨论现代性和国家的概念 C．然后回到民族主义的议题上 III．现代化前时期 A．部落 1．你是如何理解这个名词？ a．“其他的” [1] This lecture draws on the Eriksen reading 7 Ethnicity, State, Nation Eriksen 97-120, Segal and Handler 9/1/05
b．异国的 1）电影中的例子？ 2．传统上部落社会被看成是： a．小规模的（人口不多） b．部落成员之间的互动是建立在： 1）血族关系网络和面对面交流方式的基础上 3．“部落的”是人类学中的一个分类概念，尽管这是一个有争议的概念 a．现代化前时期，小规模族群有以下三种生活方式 1）狩猎式 2）种植式 a）耕种和捕猎都是收获贫乏的生活方式 b）事实上农耕社会其规模可能是非常大的——如非洲的王国 3）游牧式 B．由这些生存方式所决定的“部落”社会的特征与现代化前时期的王国相对照1．农耕社会，第四种生活方式：耕种和畜牧 a．“肥沃的新月形地带”：巴比伦王国等属于农耕社会 2．一些现代化前时期的国家是园艺型的生活方式 a．新世界（阿兹特克族人，马雅人，印加人） 3．一般来说这些国家建立在水资源比较缺乏的地区（马雅除外） a．一种假说（极其简单）认为文明往往起源于贫瘠的地域，因为在这些地域需要建立一个有效的组织机构才能发展科技水平，以便水资源得到优化分配b．同时还需要发展一个社会政治机构来保证适当的资源分配 c．欧洲的封建农耕国家
我国各民族的分布特点Newly compiled on November 23, 2020
我国各民族的分布特点 中华民族是一个伟大的民族，是一个勤劳勇敢、富于创造性的民族，是一个具有五千年的文明历史，对东方文化曾发挥过重大作用，对全人类的文明有过巨大贡献的民族。 中华民族是一个多民族的、团结的、统一的社会主义大家庭。有五十六个民族，汉族是我国人口最多的民族，也是世界人口最多的民族。汉族除外，全国还有五十五个少数民族，共同生活在这片广袤的土地上。 我国少数民族虽然人口少，约亿，但分布地区很广，居住的面积约占全国总面积的百分之六十。主要分布在内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏和黑龙江、吉林、辽宁、甘肃、青海、四川、云南、贵州、广东、湖南、河北、湖北、福建、台湾等省区。我国边境线约有万公里在少数民族地区，涉及到123个边境县，有约30个少数民族与境外的相同民族毗邻而居，这些民族是，朝鲜、赫哲、鄂温克、蒙古、回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、俄罗斯、藏、门巴、珞巴、仡佬、水、壮、傣、布依、苗、瑶、彝、哈尼、拉祜、傈僳、景颇、阿昌、怒、独龙、佤、德昂、布朗、京族等。许多在国界线两侧的同一民族往来密切，进出频繁，包括探亲访友、通婚、互市、朝庙拜佛、节日聚会，甚至过境耕种放牧。近年来，我国在改革开放中，少数民族地区与邻国的边境贸易迅速发展起来。我国人口最多的汉族主要集中在东部和中部。少数民族虽然相对人口较少，但是居住地区广阔，主要聚居在内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏5个自治区和一些省的部分地区。以内蒙古为主要聚居地的少数民族是蒙古族，新疆是维吾尔族等，西藏是藏族，广西是壮族，宁夏是回族。云南、贵州、青海、甘肃、吉林、四川等省少数民族聚居地区的面积较大。其中，云南省的少数民族数量最多。以云南省为主要聚居地的少数民族，如白、哈尼、傣等族就达15个；如果加上不是主要聚居，但又世代居住在这里的民族，如藏、壮等族，数量达到20几个。黑龙江、辽宁、广东、湖南、湖北、浙江、福建、海南、台湾等省少数民族聚居地的面积相对较小。总的说来，我国少数民族主要分布边疆地区，从东北内蒙古到新疆、西藏，再到云、贵、川、两广、海南和台湾省，大体上呈“U”字型分布。其主要部分在中国西部地区，重心在西北和西南。所以，我国东部人口稠密、西部人烟稀少的人口分布，是与我国的民族分布密切相关的。 我国少数民族地区的一般特点是： 一、地域广大，人口稀少。许多少数民族住在山区、高原、牧区和森林地区。 二、物产资源丰富。在我国现代化建设中占有极为重要的地位。 三、大都位于我国的边疆，属于国防要冲。由于历史上多次的民族迁徙屯田，移民戍边，朝代更迭等原因，而引起的人口变动，使我国的民族分布形成了各民族又杂居又聚居互相交错居住的状况。有些少数民族既有一块或几块聚居区，又散居在全国各地。大约有一千多万人口散居在全国各省、市的大小乡镇和乡村。各少数民族在经济、政治和文化生活方面，不仅相互影响，而且都和汉族有着密切的联系。我国少数民族多分布在边疆，担负着保卫边疆和建设边疆的双重任务。少数民族地区在政治上、国防上、
1、少数民族政治上的贡献 1.1南北朝时期 南北朝时期，各少数民族纷纷内迁，促进了民族的融合。这是中华民族大融合的第一次高潮。 前秦是以氐族苻氏为主建立的政权，故亦称苻秦。 357年（升平元年），苻雄之子苻坚夺取帝位后，在政治上采取一系列措施，即“修废职，继绝世，礼神祗，课农桑，立学校，鳏寡孤独高年不能自存者，赐谷帛有差。其殊才异行、孝友忠义、德业可称者，令在所以闻”。同时，苻坚面对关中错综复杂的民族矛盾采取了一些缓和矛盾的民族政策。面临残破不堪的社会经济和尖锐复杂的民族矛盾、阶级矛盾，为了巩固统治，提出“黎元应抚，夷狄应和” 的看法，采取了较为开明和慎重的政策吗，积极推行“圣君贤相”的治国之道。 此外，北魏孝文帝在位期间积极推行改革政策，促进了鲜卑族的发展和各民族经济、文化的交流，缓和了各种社会矛盾，使北魏以“华夏之兴邦”的姿态出现在中国的历史舞台上。北魏教帝禁旧俗，行汉化，促进了鲜卑族及北方各族的封建化，促进了民族融合。 1.2元朝时期 元朝的西征 蒙古军三次西征，给元朝奠下了根基，亦使中西经济及文化得以文流，东西方频频交往，国与国之间的距离缩短，促使了各地的民族大融和，对社会的发展起了推动作用。有蒙古史学家认为“由于成吉思汗及其子嗣的西征行动，将我国的三大发明逐渐传到西方，间接的影响欧洲的文艺复兴，这一份对人类文化的贡献，揭开现代世界的序幕，其功绩则绝非亚力山大可以比拟的。”蒙古军三次西征对中华民族的贡献是巨大的，对世界历史的前进亦起了推动作用。 元朝在政治上的作为 元的建立结束了五代十国以来长达360余年的几个政权分立和割据的局面，出现了空前的统一。这种大统一局面在中国历史上是仅见的，基本上奠定了中华民族的版图，而且疆域之大，也是以前历朝不可比拟的，也为它以后五、六百年的国家统一奠定了基石。
中国五十六个民族人口分布背景介绍 编辑 分布特点
编辑 人口数目 编辑 据2010年第六次人口普查统计，大陆31个省、自治区、直辖市和现役军人的人口中，汉族人口为1225932641人，占91.51%；各少数民族人口为113792211人，占8.49%。 同2000年第五次全国人口普查相比，汉族人口增加66537177人，增长5.74%； 各少数民族人口增加7362627人，增长6.92%。 分布地区 编辑
中国少数民族地区地域辽阔，资源丰富。截至1997年，民族自治地方总面积达616．29万平方公里，占全国总面积的64．2%；草原面积30000万公顷，占全国草原面积的75%，中国著名的5大天然牧区，都在少数民族地区；森林面积5648万公顷，占全国的43．9%；林木蓄积量52．49亿立方米，占全国的55．9%；水力资源蕴藏量4．46亿千瓦，占全国总量的65．9% 。此外，还有大量的矿藏资源，以及丰富的动植物资源和旅游资源。 基本政策 编辑 民族区域自治制度是中国政府结合中国实际情况采取的一项基本政策，也是中国的一项重要政治制度。 1947年5月，中国建立了中国共产党领导下的第一个相当于省一级的民族自治地区──内蒙古自治区。 中华人民共和国成立以后，又相继建立了新疆维吾尔自治区、广西壮族自治区、宁夏回族自治区和西藏自治区。截至目前，全国共建立了155个民族自治地方，其中自治区5个、自治州30个、自治县（旗）120个。 在全国55个少数民族中，有44个民族建立了自治地方。自治地方的数量和布局，与中国的民族分布和构成基本上相适应。 生育政策 新中国成立后，中国政府对少数民族实行了宽于汉族的生育政策。为提高少数民族人口素，加快民族自治地方的经济社会发展，中国各民族自治地方的人民代表大会，根据国家有关少数民族也要实行计划生育的精神，制定了本地区少数民族的计划生育政策，但其政策明显宽于汉族的生育政策。这使得少数民族人口的增长速度远远高于全国平均水平。全国五次人口普查结果表明，中国少数民族：1953年7月1日为3532
我国是统一的社会主义国家，除汉族外，有五十多个少数民族，占全国总人口的6.6%，分布在我国总面积50—60% 的土地上。 民族名称主要分布地区 蒙古族内蒙古自治区，辽宁省，新疆维吾尔自治区，吉林省，黑龙江省，青海省，河北省，河南省，甘肃省，云南省。 回族宁夏回族自治区，甘肃省，河南省，新疆维吾尔自治区，青海省，云南省，河北省，山东省，安徽省，辽宁省，北京市，黑龙江省，天津市，吉林省，陕西省。 藏族西藏自治区，四川省，青海省，甘肃省，云南省。 维吾尔族新疆维吾尔自治区，湖南省。 苗族贵州省，云南省，湖南省，广西壮族自治区，四川省，广东省，湖北省。 彝族四川省，云南省，贵州省，广西壮族自治区。 壮族广西壮族自治区，云南省，广东省，贵州省。 布依族贵州省。 朝鲜族吉林省，黑龙江省，辽宁省。 满族辽宁省，吉林省，黑龙江省，河北省，北京市，内蒙古自治区。 侗族贵州省，湖南省，广西壮族自治区。 瑶族广西壮族自治区，湖南省，云南省，广东省，贵州省，四川省。 白族云南省，贵州省。 土家族湖南省，湖北省，四川省。 哈尼族云南省。 哈萨克族新疆维吾尔自治区，甘肃省。 傣族云南省。 黎族海南省。 僳僳族云南省，四川省。
佤族云南省。 畲族福建省，浙江省，江西省，广东省，安徽省。 高山族台湾省，福建省。 拉祜族云南省。 水族贵州省，广西壮族自治区。 东乡族甘肃省，新疆维吾尔自治区。 纳西族云南省，四川省。 景颇族云南省。 柯尔克孜族新疆维吾尔自治区，黑龙江省。 土族青海省，甘肃省。 达斡尔族内蒙古自治区，黑龙江省，新疆维吾尔自治区。仫佬族广西壮族自治区。 羌族四川省。 布朗族云南省。 撒拉族青海省，甘肃省。 毛难族广西壮族自治区。 仡佬族贵州省，广西壮族自治区，云南省。 锡伯族新疆维吾尔自治区，辽宁省，吉林省。 阿昌族云南省。 普米族云南省。 塔吉克族新疆维吾尔自治区。 怒族云南省。 乌孜别克族新疆维吾尔自治区。 俄罗斯族新疆维吾尔自治区。 鄂温克族内蒙古自治区，黑龙江省。 德昂族云南省。 保安族甘肃省。 裕固族甘肃省。 京族广西壮族自治区。 塔塔尔族新疆维吾尔自治区。 独龙族云南省。
中国少数民族分布情况 我国少数民族虽然人口少，但分布地区很广，居住的面积约占全国总面积的百分之五十到六十。主要分布在内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏和黑龙江、吉林、辽宁、甘肃、青海、四川、云南、贵州、广东、湖南、河北、湖北、福建、台湾等省区。 我国少数民族地区的一般特点是：一、地域广大，人口稀少。许多少数民族住在山区、高原、牧区和森林地区。二、物产资源丰富。在我国现代化建设中占有极为重要的地位。 三、大都位于我国的边疆，属于国防要冲。由于历史上多次的民族迁徙屯田，移民戍边，朝代更迭等原因，而引起的人口变动，使我国的民族分布形成了各民族又杂居又聚居互相交错居住的状况。有些少数民族既有一块或几块聚居区，又散居在全国各地。大约有一千多万人口散居在全国各省、市的大小乡镇和乡村。各少数民族在经济、政治和文化生活方面，不仅相互影响，而且都和汉族有着密切的联系。 其他各少数民族人口虽少，但分布地域却相当广阔，约占全国总面积的50～60％。东至台湾，南达海南岛，西到新疆、西藏、北至宁夏、内蒙古都有分布。而少数民族分布也有“小聚居”和相对集中的特点，其具体分布大致情况如下：
满族分布于全国各地，但以辽宁省为最多；其次有吉林、黑龙江、河北、内蒙、新疆、甘肃和北京等省、市、自治区。朝鲜族主要集中于吉林省；其次有黑龙江、辽宁等省。现在最大的聚居区为吉林省延边朝鲜族自治州。赫哲族主要分布在黑龙江下游同江、抚远和饶河等县的沿江地区。 蒙古族主要分布在内蒙古自治区，其余则有新疆、辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、青海等省、区；达斡尔、鄂温克、鄂伦春等族主要分布在内蒙古自治区和黑龙江省，多与蒙古族、汉族等民族交错杂居。 回族分布全国各地，但以宁夏回族自治区最为集中，其次则有甘肃、青海以及河南、河北、新疆等省区。东乡族主要聚居在甘肃省东乡族自治县。土族主要分布在青海互助土族自治县。撒拉族主要居住在青海省东部的循化撒拉族自治县。保安族和裕固族主要分布在甘肃省。维吾尔族大部分聚居在新疆天山以南、伊犁地区和北疆各地。哈萨克、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、乌孜别克、俄罗斯、塔塔尔等族都居住或主要居住在新疆维吾尔自治区境内。藏族主要分布在西藏自治区以及甘、青、川、滇四省。门巴族分布在我国西藏自治区南部。珞巴族分布在西藏自治区东南部。羌族主要分布在四川省阿坝藏族自治州茂汶羌族自治县境内。彝族主要居住在云南、四川二省，少数在贵州、广西等省（区）。苗族主要居住在贵州和湖南、云南等省。侗族主要居住在贵州、
中国民族地理分布及其特点 来源：中国民族宗教网 管彦波 世界各民族的地理分布，是在各种内部因素和外部因素的共同作用下，经过长期历史发展而形成的。我国作为一个多民族国家，历史上殷商开拓边地，西周狁南下，秦汉移民戍边，两汉匈奴内附，东晋五胡问鼎中原，南北朝隋唐民族大融合，五代以降，契丹女真南下，蒙古族满族入主中原，以及因战争、屯垦、商贸、移民等社会原因所导致的民族迁徙、汇聚、分解、融合和人口的分布与再分布，加之中国大陆地理连接的整体性、辽阔性，地形气候条件的复杂性，人类活动历史的悠久性，各地区社会经济发展的不平衡性和建国后各民族的相互支援、进一步融合与交往，共同铸就了现今中国各民族分布的基本格局。 一、“大杂居”、“小聚居”和“普遍散居”的民族分布格局 以汉族为主体的各民族“大杂居”、“小聚居”和“普遍散居”的互相插花、交错分布，是中国民族地理分布的基本格局。从民族的空间表现形式——民族人口分布来看，中国各民族人口在地域上的集聚与扩散，呈现出既分布广泛又相对集中的态势。主体民族遍及全国，但主要密集在黑龙江、黄河、长江、珠江中下游各省市以及东南沿海各省市；55个少数民族分布也很广泛，但又主要呈“C”字型地分布在从东北内蒙到新疆、西藏至云、贵、川、两广、海南、台湾这一占中国国土总面积62.5%的广阔地带，其主要部分在中国的西部地区，重心在西北和西南。各民族的水平空间分布形式，亦具有点、线、面相结合的特点。汉、满、蒙古、藏、维吾尔、回、壮等民族具有广阔的分布面和较为完整的聚居区。如回族主要聚居于宁夏回族自治区及甘肃部分地区，但分布于回族自治地方的回民人口只占其总人口的三分之一，其余三分之二散居全国各地。满族近一半的人口分布于辽宁省，其余则广泛分布于全国各地。苗、瑶、彝等民族分隔在互不相连的地域上，有聚居区又散居各地。布依、白、傣、哈萨克等民族的主体(98%以上)有着明显的聚居区。畲、仡佬、乌孜别克等族分散居住在各地。再从汉族的分布与少数民族分布的差异来看，占全国总面积62.5%的民族自治地方，包括当地汉族居民在内的人口仅占全国人口的12%；汉族地区包括当地少数民族居民在内占全国人口的88%，面积却不到全国的40%。 当然，各民族在地理分布上的杂居、聚居、散居、集中与分散是相对的。在我国各民族的形成与发展过程中，由于始终存在着一定程度和范围内的相互接触、交往、融汇现象，所以，绝对单一的民族聚居区的构成始终从属于民族大杂居这一总体范畴之内。杂散居分布是我国民族分布结构中占主导地位的因素，而聚居则只能是相对的、有条件的。各民族的分布区界并非泾渭分明，整齐划一，而是大分散中有集中，聚居中有杂散居，杂散居住区中又有相对的小集中居住，如同血肉相连，谁也离不开谁。就具体的建立了自治区、自治州、自治县(旗)的民族聚居地区而言，截止到1986年底，中国在少数民族聚居地区共建了140个民族自治地方。其中五个自治区，三十一个自治州，104个自治县(旗)。民族自治地方总面积达611.49平方公里，占全国总面积的63.7%。但是，这些建立了自治地方的民族的成员，如果不在本民族自治地方内居住，而居住在非自治地方的省、市(地)、县，或其他民族自治地方内，则属于散居、杂居的民族成份。全国所有自治地方以内都有包括汉族在内的数量不等的非自治民族成份杂居其中。
我国各民族的分布特点 中华民族是一个伟大的民族，是一个勤劳勇敢、富于创造性的民族，是一个具有五千年的文明历史，对东方文化曾发挥过重大作用，对全人类的文明有过巨大贡献的民族。 中华民族是一个多民族的、团结的、统一的社会主义大家庭。有五十六个民族，汉族是我国人口最多的民族，也是世界人口最多的民族。汉族除外，全国还有五十五个少数民族，共同生活在这片广袤的土地上。 我国少数民族虽然人口少，约1.1亿，但分布地区很广，居住的面积约占全国总面积的百分之六十。主要分布在内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏和黑龙江、吉林、辽宁、甘肃、青海、四川、云南、贵州、广东、湖南、河北、湖北、福建、台湾等省区。我国边境线约有2.1万公里在少数民族地区，涉及到123个边境县，有约30个少数民族与境外的相同民族毗邻而居，这些民族是，朝鲜、赫哲、鄂温克、蒙古、回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、俄罗斯、藏、门巴、珞巴、仡佬、水、壮、傣、布依、苗、瑶、彝、哈尼、拉祜、傈僳、景颇、阿昌、怒、独龙、佤、德昂、布朗、京族等。许多在国界线两侧的同一民族往来密切，进出频繁，包括探亲访友、通婚、互市、朝庙拜佛、节日聚会，甚至过境耕种放牧。近年来，我国在改革开放中，少数民族地区与邻国的边境贸易迅速发展起来。我国人口最多的汉族主要集中在东部和中部。少数民族虽然相对人口较少，但是居住地区广阔，主要聚居在内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏5个自治区和一些省的部分地区。以内蒙古为主要聚居地的少数民族是蒙古族，新疆是维吾尔族等，西藏是藏族，广西是壮族，宁夏是回族。云南、贵州、青海、甘肃、吉林、四川等省少数民族聚居地区的面积较大。其中，云南省的少数民族数量最多。以云南省为主要聚居地的少数民族，如白、哈尼、傣等族就达15个；如果加上不是主要聚居，但又世代居住在这里的民族，如藏、壮等族，数量达到20几个。黑龙江、辽宁、广东、湖南、湖北、浙江、福建、海南、台湾等省少数民族聚居地的面积相对较小。总的说来，我国少数民族主要分布边疆地区，从东北内蒙古到新疆、西藏，再到云、贵、川、两广、海南和台湾省，大体上呈“U”字型分布。其主要部分在中国西部地区，重心在西北和西南。所以，我国东部人口稠密、西部人烟稀少的人口分布，是与我国的民族分布密切相关的。 我国少数民族地区的一般特点是： 一、地域广大，人口稀少。许多少数民族住在山区、高原、牧区和森林地区。 二、物产资源丰富。在我国现代化建设中占有极为重要的地位。 三、大都位于我国的边疆，属于国防要冲。由于历史上多次的民族迁徙屯田，移民戍边，朝代更迭等原因，而引起的人口变动，使我国的民族分布形成了各民族又杂居又聚居互相交错居住的状况。有些少数民族既有一块或几块聚居区，又散居在全国各地。大约有一千多万人口散居在全国各省、市的大小乡镇和乡村。
少数民族简介 少数民族是指多民族国家中主体民族以外的民族。在中华人民共和国，除主体民族汉族以外的其余55个法定民族均是少数民族。 新中国成立后，党和政府为制定和实施民族政功各民族实现平等权利，组织力量对民族成分疾称进行辨别。这项工作，就是民族识别。经过努力，科学地理清了我国民族大家庭的基本构成，确认了56个民族成分。民族识别的顺利进行，开展民族工作提供了依据，打下了基础。 历史沿革 先秦时期 夏、商、周至秦汉时期，当华夏族（汉族旧称）开发黄河流域的时候，各少数民族先民也同时开发了周围的广大地区。比如，生活在东北的东胡、肃慎、挹娄、夫余、乌桓等民族在东北三省的广大地区；北部的俨狁、狄、匈奴、鲜卑等民族在今蒙古草原和华北北部以及西北一些地区；西域的龟兹、于阗、鄯善等“城郭国”的各族在今新疆地区；西北部的戎、羌、氐等族在今西藏、青海地区；南部的苗、濮、武陵蛮、长沙蛮以及东南部的百越等南蛮各族在今长江流域的广大地区；黎族和高山族的先民分别在海南岛和台湾；越人的一支在今香港、澳门地区……各民族祖先在各个地区，以他们辛勤的劳动，为统一的多民族国家的建立打下了基础。 秦汉隋唐 秦始皇统一中国，建立中央集权制国家（公元前221年），标志着中国统一的多民族国家历史的开始。在此后的两千年历史发展中，也有一部分少数民族或者在边疆地区建立政权，或者入主中原，成为统治民族。如秦代北方的匈奴、西北的西域各族、西部的羌、东北的东胡（鲜卑、乌桓）、夫余等族都建立过自己的政权；魏晋南北朝时期，除两晋的短暂统一外，汉族和各少数民族曾建立过23个政权。其中匈奴族建立过前赵、北凉、夏3个政权；鲜卑族建立过代、北周、前燕、后燕、西秦、西燕、南凉、南燕等政权；羌族建立过后秦；巴氐族建立过后汉；汉族建立过前凉、冉魏、西凉、后蜀、北燕5个政权。隋唐后，经五代十国到宋、辽、金，中国又一次经历割据，形成各民族政权对峙的局面。如宋朝先后与契丹族的辽、女真族的金朝对峙等。此后，蒙古族建立元朝。 宋元明清
我国历史上各个朝代的民族政策 明清时期是中华民族共同体得到巩固和发展的重要时期。 明朝：重视对少数民族地区的管治 明朝虽是汉族政权，但政府却十分重视对少数民族地区的管理和统治。 在南方的少数民族地区，先是实行元代以来的土司制度，对归顺的各少数民族首领授予世袭官职，由他们自行管理所辖地方。后来又实行「改土归流」，把土司辖区纳入中央政府的直接统治范围，这有利於国家统一的发展。 明朝：中华各族实现真正意义上的统一 在北方、东北和西北地区，明政府主要设置军事机构镇守，例如设置都司和卫所，以巩固国家的安定和统一。 另外，明政府也鼓励少数民族与汉族之间在经济文化上的往来，如移民屯垦、贸易互市、兴建学校、推行儒学等等举措，都取得了明显的成效。明朝政府的这些措施，使边疆少数民族地区与中央王朝的关系日益密切，从而实现了中央王朝与边疆地区真正意义上的统一。 清朝：中华民族共同体更进一步稳固发展 由满族建立的清朝是中国历史上继元朝之后，又一个由少数民族建立的统一王朝。由於满族统治者采取了许多重大措施稳定边疆，并对汉文化和各少数民族文化采取了更为宽容、开放的态度和政策，使民族关系、民族融合得到更进一步的发展，从而加强了各民族的相互认同感。 清朝：体现强大的民族凝聚力 清朝前期以强盛国力所奠定和巩固的中国疆域，促进了民族凝聚力的不断增加，在晚清时期受到外国侵略时，中国各地区民族皆为了维护国家主权、领土完整，而对列强作出抗争，充分体现了中华民族的强大凝聚力。 清代的民族政策与以前历代相比有那些独特的地方？ 从顺治帝起，清朝统治者吸取了元朝灭亡的教训，首先肯定了汉族文化的先进，采取了向汉族人学习，学习他们的习俗、文化，重用汉族大臣，开科考，修孔庙，拜孔子等一系列行为。这些行为在顺治帝之时，几乎遭到满朝文武的反对，连顺治帝的亲生母亲都不支持他。这或许是顺治帝抑郁而终的原因。 但事实证明顺治帝的作为是对的，康熙不仅继承了顺治的政策，还亲下江南，拜明孝陵，以安汉族人的心。从那时起，一品大员，如上书房大臣等，一改无汉臣的历史，重用汉臣。如张廷玉，历三朝，居首辅四十余年。这些做法是空前绝后的。 理藩院 清代管理蒙、回、藏等少数民族事务的中央机构。清以前历代封建王朝对于少数民族事务的管理，只设官员兼管，不设专署。清于崇德元年(1636)设蒙古衙门，由承政、参政主管；三年六月，改称理藩院，属礼部。顺治元年(1644)，改置尚书、侍郎；十八年，定官制同六部，理藩院尚书亦入议政之列。设录勋、宾客、柔远、理刑四司。雍正时定以王、公、大学士兼理院事。乾隆改设旗籍、王会、典属、柔远、徕远、理刑六司。咸丰十年十二月(1861年1月)成立总理各国事务衙门以前，兼办对俄外交事务。光绪三十三年(1907)九月，改为理藩部，清亡遂废。 理藩院初掌蒙古事，随着清廷全国政权的建立，更为总管蒙古、西藏、新疆等各少数民族地区事务的中央机构。清统治者通过理藩院实施对各少数民族地区的统治，加强与他们的
什么是少数民族及我国少数民族概况 本文是关于什么是少数民族及我国少数民族概况，感谢您的阅读！ 什么是少数民族及我国少数民族概况少数民族指得是多民族国家中人数最多的民族以外的民族。在我国指汉族以外的民族，如蒙古、回、藏、维吾尔、哈萨克、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满等民族。 中国自古以来就是一个统一的多民族国家。新中国成立后，通过识别并经中央政府确认的民族共有５６个。由于汉族以外的５５个民族相对汉族人口较少，习惯上被称为“少数民族”。 我国的五十五个少数民族是（按音序排列，打开链接可查看民族简介） 阿昌族、白族、保安族、布朗族、布依族、 朝鲜族、达斡尔族、傣族、德昂族、侗族、 东乡族、独龙族、鄂伦春族、俄罗斯族、鄂温克族、 高山族、仡佬族、哈尼族、哈萨克族、赫哲族、 回族、基诺族、京族、景颇族、柯尔克孜族、 拉祜族、黎族、傈僳族、珞巴族、满族、 毛南族、门巴族、蒙古族、苗族、仫佬族、 纳西族、怒族、普米族、羌族、撒拉族、 畲族、水族、塔吉克族、塔塔尔族、土族、 土家族、佤族、维吾尔族、乌兹别克族、锡伯族、 瑶族、彝族、裕固族、藏族、壮族。
据2000年第五次全国人口普查统计，中国大陆31个省、自治区、直辖市共有12.9533亿人。其中汉族115940万人，占91.59%；少数民族10643万占8.41%(同1990年第四次全国人口普查相比，汉族人口增加了11692万人，增长了11.22%；各少数民族人口增加了1523万人，增长了16.70%)。 人口在1000万人以上的少数民族（2个） 壮族1617.88满族1068.23 人口在1000—500万人之间的少数民族（7个） 回族981.68苗族894.01维吾尔族839.94土家族802.81 彝族776.23蒙古族581.39藏族541.60 人口在500—100万人之间的少数民族（9个） 布依族297.15侗族296.03瑶族263.74朝鲜族192.38 白族185.81哈尼族143.97哈萨克族125.05黎族124.78 傣族115.90 其他各族人口均在１００万以下。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
1.少数民族建立的政权 政权名称辽西夏金 建立的少数民族契丹族党项族女真族 所在区域内蒙古、辽宁一带宁夏地区东北地区 与北宋的关系澶渊之盟议和金灭辽，再灭宋 5.秦始皇为巩固国家统一采取的主要措施 主要内容影响 政治（1）确立了皇帝至高无上的地位，建立起一 套中央集权的官僚制度； （2）推行郡县制； （3）中央和地方的主要官员由皇帝任免 有利于巩固国家统一，促进经济和文 化的发展 经济（1）统一货币，以圆形方孔钱为全国货币； （2）统一度量衡 便于各地经济交流 文化统一文字：以小篆作为标准文字，推行全国， 后又演变成“隶书” 方便政今推行，促进地区间的经济文 化交流；统一的文字成为维系中华民 族历史发展的重要因素 思想实施“焚书坑儒”虽然当时有利于统一，但摧残了文化，禁锢了思想 交通（1）修驰道，排路障，统一全国车辆两轮之 间的距离；（2）开凿灵渠 改善了陆路、水路交通，促进南北经 济文化交流 边疆 治理 北击匈奴，修筑“万里长城”巩固了边防，但也加重了人民的负担积极影响：秦朝一统结束了春秋战国以来诸侯割据的分裂局面，为我国统一多 民族国家的发展奠定了基础，符合历史发展的要求和人民的愿望。秦朝是我国 历史上第一个统一的多民族国家。 6.汉武帝为巩固国家统一采取的主要措施（主要活动及影响） 主要内容影响 政治（1）颁布“推恩令” 大大削弱诸侯王原来的封地和势力，加强了中 央集权 （2）加强监察制度 对中央和地方的各级官员进行监督，以加强皇 帝权威 经济将地方的铸币权和盐铁经营权收 归中央，由中央统一铸造货币，经 营盐铁的生产和销售。 抑制了大商人牟取暴利，大大增加了中央的财 政收入，实现了经济上的大一统 思想文化 采纳了董仲舒提出的“罢黜百家， 独尊儒术”的建议；大力推行儒学 教育，在长安设立太学，在地方设 立官学 实现了思想统一，保证了皇帝的权威和朝廷政 令的推行，使儒家思想逐渐成为中国古代社会 的正统思想 边疆治理派大将卫青、霍去病率兵反击匈 奴；在河西走廊陆续设郡；还把长 城延伸到敦煌以西的地区 有利于北部边疆的巩固和发展 派张骞两次出使西域 开通了“丝绸之路”，与西域各国建立起友好关 系
一、種族（race）、民族（nation）與族群（ethnicity） A. 種族：生物分類還是社會分類？ 1. 1. 種族的生物性意涵 ?將世界人類當一種物種（species）種族：將人類世界當成一種「物種」，各個種族為此物種的分支。例如：膚色將人種分為白種、黑種、黃種人。 ?從「物種原始論」與「物競天擇」形成的社會達爾文主義：將種族團體與文化產生對應關係。此符合當時的殖民的合理性：歐洲、美國黑奴、台灣引進大陸新娘?批判 a.以科學將人種分類，缺乏學術意義（基因都一樣） o亞利安人作為一假設的人種科學 b.體質與文化的關係，主流學術已遭駁斥：種族主義的反省 o種族主義：將人分成不同種族，依其出生背景，進行上下等級安排的世 界觀與意識型態。這種世界觀合理化或自然化征服者的永久優勢地位， 將之歸因於天生、體質、生活文化的優越。 o聯合國1945年委託生物學者針對種族進行科學的研究，生物學家的結 論：人類只有一個起源，所謂人類的各個種族只是統計學上可區分的群 體。根據某些顯著的指標，例如頭顱或鼻形、膚色、髮色類型等等標準， 將人類分為不同類型是可能的。然而這樣的體質差異與行為差異、心理 差異並無關連，因此，種族用來論證不平等待遇的正當性的觀點遭到否 定。 2.種族是一個社會性的分類 ?社會建構1：種族的認定，因社會而異 例：美國南方某些州一滴血原則（只要有點黑，就是黑）、父系原則（父親黑，母親白，還是黑）、Tiger Woods的Cablinasian(Caucasian, Black, Indian, Asian, 母 一半Thai，一半Chinese，父一半Black，一半black與native America 的混血)， 但是巴西是要很黑，才叫黑（而且必須是非洲裔）。 ?社會建構2：同一種族內，有很大差異：亞洲人的多樣性（泰國、印度、日本，全是黃種人） ?社會建構3：為什麼我們要用膚色來分類？不可以用身高、髮色？（藍眼珠與綠眼珠的故事） ?社會建構4：誰定義種族？國家，可能為了某些利益，而改變（例如，美國原住民，本來75％才叫原住民，後來50％。台灣的原住民，本來漢原通婚因父親才算，後來 改成母親亦可） B. 族群 1.族群：「因為擁有共同的血緣、語言、文化、宗教或祖先，而被其他人或自己認為是構成 獨特的社群的一群人」，不是有這些要素，族群就會客觀地存在，而是要經過歷史經驗或社會經驗，才會發展出來。 2.族群客觀特徵論的限制 ?例如語言：說？語的不一定都是？族，？族不一定都會說？語
中国民族分布概况 中国自古以来就是一个统一的多民族国家。新中国成立后，通过识别并经中央政府确认的民族共有56 个。由于汉族以外的55 个民族相对汉族人口较少，习惯上被称为“少数民族”。 中国各民族分布的特点是：大杂居、小聚居、相互交错居住。汉族地区有少数民族聚居，少数民族地区有汉族居住。这种分布格局是长期历史发展过程中各民族间相互交往、流动而形成的。中国少数民族人口虽少，但分布很广。全国各省、自治区、直辖市都有少数民族居住，绝大部分县级单位都有两个以上的民族居住。中国的少数民族主要分布在内蒙古、新疆、宁夏、广西、西藏、云南、贵州、青海、四川、甘肃、辽宁、吉林、湖南、湖北、海南、台湾等省、自治区。 中国民族成分最多的是云南省，有25 个民族。 55 个少数民族分别是：蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。
汉族是我国人口最多的民族,也是世界人口最多的民族。汉族除外,全国还有五十五个少数民族,共同生活在这片广袤的土地上。我国是一个多民族的、团结的、统一的国家。 我国少数民族虽然人口少,但分布地区很广,居住的面积约占全国总面积的百分之五十到六十。主要分布在内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏和黑龙江、吉林、辽宁、甘肃、青海、四川、云南、贵州、广东、湖南、河北、湖北、福建、台湾等省区。 我国少数民族地区的一般特点是: 一、地域广大,人口稀少。许多少数民族住在山区、高原、牧区和森林地区。 二、物产资源丰富。在我国现代化建设中占有极为重要的地位。 三、大都位于我国的边疆,属于国防要冲。由于历史上多次的民族迁徙屯田,移民戍边,朝代更迭等原因,而引起的人口变动,使我国的民族分布形成了各民族又杂居又聚居互相交错居住的状况。有些少数民族既有一块或几块聚居区,又散居在全国各地。大约有一千多万人口散居在全国各省、市的大小乡镇和乡村。各少数民族在经济、政治和文化生活方面,不仅相互影响,而且都和汉族有着密切的联系。 五十五个少数民族中,回族、满族同汉族使用汉语。其余五十三个民族使用本民族的语言。解放前,只有二十一个少数民族有自己的文字(包括通用汉文的回、满、畲三个民族)。文字体系有比较原始的象形表意文字、音节文字、字母文字。
民族政策法规知识竞赛试题 1、宪法序言规定：中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的（D）。 A.统一国家 B.多民族国家 C.共和国 D.统一的多民族国家 2、中国目前共有（A）个少数民族。 A.55 B.56 C.57 D.54 3、宪法规定：中华人民共和国公民有维护（C）的义务。 A.国家统一和稳定 B.国家稳定和发展 C.国家统一和全国各民族团结 D.统一和团结 4、宪法规定：中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法的权利和利益，维护和发展各民族的（D）关系。 A、平等、互助 B.平等、团结 C.团结、互助 D.平等、团结、互助 5、我国解决民族问题的基本政治制度是（D）。 A．联邦制 B．人民政治协商会议制度 C．人民代表大会制度 D．民族区域自治制度 6、民族区域自治是在国家的统一领导下，在少数民族（A）的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。 A．聚居 B．散居 C．杂居 D．群居 7、我国民族地区地大物博，民族自治地方总面积占了国土陆地面积百分比是（C）。 A.50% B.70% C.63.8% D.81.3% 8、宪法规定：各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由，都有（C）自己的风俗习惯的自由。 A.继承和发扬 B.发展和创新 C.保持或者改革 D.维护或者改变 9、宪法规定：各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。各民族自治地方都是中华人民共和国（C）。 A.一级地方组织 B.一级政府 C.不可分离的部分 D.地方部门 10、宪法规定：全国人民代表大会由省、自治区、直辖市和军队选出的代表组成。各少数民族都应当有（C）的代表。 A.一定比例 B.一定数量 C.适当名额 D.一定名额 11、全国人民代表大会中设立的民族工作的专门机构称为（C）。 A．民族事务委员会 B．民族宗教委员会 C．民族委员会 D．民族工作办公室 12、民族区域自治法于1984年5月31日由第六届全国人民代表大会第二次会议通过，自1984年（D）起施行。 A.7月1日 B.8月1日 C.9月1日 D.10月1日 13、（B）2月28日，第九届全国人民代表大会常务委员会第二十次会议通过《关于修改<中华人民共和国民族区域自治法>的决定》。 A.2007年 B.2001年 C.2003年 D.2005年 14、民族区域自治法是实施宪法规定的民族区域自治制度的（A）。 A.基本法律 B.行政法规 C部门规章 D.地方性法规
概论美国的移民、民族和种族关系理论 周钢/杨国美 作者：周钢，1945年生，首都师大历史系副教授；杨国美，1961年生，烟台师院图书馆馆员 关于美国移民、民族与种族关系史学，国内已有学者做过专门研究〔1〕。本文拟在前人研究基础上，结合国外学术界近年来新的研究成果，系统评介美国学术界目前流行的几种理论。 外来移民在美国的生活适应问题，还在欧洲移民大量涌入的20世纪初，就开始受到学术界的关注。著名学者罗伯特·帕克1950年曾提出“种族关系循环学说”，认为移民来美之初，会因文化价值差异而同当地人发生摩擦、冲突，但日久天长，也就慢慢发生适应并被主流社会吸纳。因此，接触、竞争、适应和同化这四部曲，是“进步的和不可避免的”〔2〕。 学者奥立弗·考克斯在1948年出版的《等级、阶级和种族》一书中，把“种族”（Race）一词界定为“依其体貌特征，在与他群的社会交往中，被外人或自己人加以区分的任何群体”〔3〕。土著美国人、非洲裔美国人、墨西哥裔美国人和亚裔美国人，人们按其体貌差别分出了种族上的差别，甚至爱尔兰人和意大利人，当他们首次来美时曾被认为是劣等“种族集团”，但随着时间的推移和族外通婚的发生，他们的体质特征消失了。由此可见，基于体质特征所划分的集团，是可变的。 社会学家曾就“种族集团”（racial groups ）和“民族集团”（ethnic groups）作过区别。按W. 劳埃德·沃纳和利奥·斯洛尔的观点，racial groups 是依据人们的体貌特征予以界定的，而ethnicgroups则是依据人们的文化差异加以区分。在《美国民族集团的社会系统》中，他们认为一个集团与主导社会之间的文化与体质差异越大，该集团的同化步伐就越慢〔4〕。米尔顿·戈登在其
鲜卑大多数的古鲜卑人后裔都融入了汉族，还有少部分融入了契丹，更少的一部分演变为了锡伯族。 鲜卑分裂 在西晋时期鲜卑分为三大支部。 东鲜卑 东部有段部、慕容部、宇文部等。 北鲜卑 北部，有著名的拓跋部，以及与其多次交战的柔然。 西鲜卑 慕容皝的哥哥率部从东北迁到青海东部，称为吐谷浑。吐谷浑在鼎盛时期占据现青海、甘肃、新疆南部、四川西部。663年（唐龙朔三年），吐蕃攻占吐谷浑全境，吐谷浑灭亡。 北魏是鲜卑族拓跋部建立起来的少数民族政权，共历17帝，171年。云冈石窟 隋唐以后，作为民族的鲜卑不存在了。 契丹中古出现在中国东北地区的一个民族。自北魏开始，契丹族就开始在辽河上游一带活动，唐末建立了强大的地方政权，唐灭亡的907年建立契丹国，后改称辽，统治中国北 “澶渊之盟”后，双方长期维持了100多年的和平。辽末，女真族起 年为金所灭，其余部建立了西辽王国，延续了93年。 公元907“契丹”，916年始建年号，947年定国号为“辽”，983年曾复更名“契丹”，1066年恢复国号“辽”，1125年为金国所灭。辽亡后，耶律大石西迁到中亚楚河流域建立西辽，1218年被蒙古汗国所灭。 契丹族源于东胡后裔鲜卑的柔然部。 澶渊之盟 人物宋真宗赵恒，辽萧太后与辽圣宗耶律隆绪，宋同平章事寇准 内容 一、辽宋为兄弟之国，辽圣宗年幼，称宋真宗为兄，后世仍以世以齿论。 二、以白沟河为国界，双方撤兵。（辽归还宋遂城及瀛、莫二州。）此后凡有越界盗贼逃犯，彼此不得停匿。两朝沿边城池，一切如常，不得创筑城隍。 三、宋方每年向辽提供“助军旅之费”银十万两，绢二十万匹。至雄州交割。 四、双方于边境设置榷场，开展互市贸易。 盟约缔结后，宋、辽之间百余年间不再有大规模的战事。因澶州又名澶渊，遂史称“澶渊之盟”。 影响 积极的一面它结束了辽宋之间几十年的战争，使此后辽宋边境长期处于相对和平的状态，有利于边境地区的生产和发展，从长远来看，有利于我国多民族国家的发展和统一。 弊端：澶渊之盟之后，宋朝统治集团“忘战去兵”，“武备皆废”，马知节、曹玮、王德用等武臣被排挤，文臣掌握了西府的支配权，内部斗争加剧，宋王室又重现一片歌舞