时代的悲剧
—宣统帝‘溥仪’
内容摘要：
1908年，年仅3岁的溥仪登上了几千年来无数人梦寐以求的宝座——皇帝，同时也开启了其悲剧的一生。溥仪一生3次登上皇帝宝座，却最终都黯然下台。这到底是溥仪自身的原因，还是时代的巨轮注定了其悲剧的一生？本文以溥仪的一生为主线，分析了解其所处的时代。
关键词：末代皇帝、悲剧、思想解放、民主自由
1906年，北京城醇亲王府迎来了一位新的皇室成员。他便是爱新觉罗·溥仪，一位注定被时代记住的悲剧人物。
生在王府中，溥仪天生便高人一等，因此他无忧无虑地度过了3年时光。但好景不长，1908年，慈禧太后一道命令彻底改变了溥仪的一生——溥仪登基为帝。皇帝，这个在封建社会中代表无上权威的称号；这个曾让无数人为之疯狂的称号；这个掌握这中国是四万万人生死大权的称号就这样落在了一个依旧懵懂不知的三岁孩童身上。有人说是幸运，毕竟许多人为了这两个字牺牲了一切依旧徒劳无功，而溥仪轻而易举就得到了。可，我觉得更多的是不幸，因为其生在了一个风雨欲来的混乱时代，注定要成为时代的牺牲品。
果不其然，1912年辛亥革命爆发，年仅6岁的溥仪第一次黯然下台，宣告中国两千多年的封建帝制就此结束。或许是应了一句老话‘好事不出门。坏事传千里’，如中国历史上许多亡国之君一样，溥仪也作为‘末代皇帝’被人们记住。
只是我们回顾全过程，不禁会问大清王朝的覆灭是溥仪的错吗？显然不是，自1840年，中国的大门被英国的坚船利炮打开时，便注定有此一劫。只不过溥仪很不好运，恰好撞到了枪口上，成为爱新觉罗家的‘千古罪人’！可为什么注定由此一劫？我们不妨回顾下当时的时代。到1912年为止，封建王朝这个庞大的国家机器运转了近两千年了，已然出现了反应迟缓、应对错误的问题。面对西方资本主义国家的入侵，大清王朝已经没有能力抵御了。官员内的派系斗争、腐败更加剧了清王朝的灭亡。最终大清王朝只好以割地赔款为代价‘苟且存活’，正如一句话所说‘羊毛始终出在羊身上’，而为这一切妥协埋单的终究是老百姓。同时，清政府原本为摆脱困境而宣布的新政改革破产，让民众大失所望！此时的大清王朝就如一个巨大的火药桶，欠缺的只是一点点火苗。与此同时，随着通商口岸的开辟，中国与西方的交流日益密切，西方的民主自由思想开始在中国流行，成为那最后欠缺的一丝火苗。就这样，整个火药桶就此爆炸，这远不是年仅6
岁的溥仪可以控制的，他只是时代造就的一个悲剧人物而已。
不幸中的万幸是溥仪退位后，民国政府与清室协商，保留了许多对皇室的优待条件，承诺每年支付清室费用400万两银元。并且同意溥仪暂居紫禁城。一切都好似好像一个happy ending，但命运总是喜欢在你不经意时和你开玩笑。1917年06月14日，前清遗臣张勋以调解段祺瑞代表的国务院与黎元洪代表的总统府之间的矛盾为名，率定武军4000人入京，把黎元洪赶下台。7月1日，张勋兵变，宣统复辟，年仅12岁的溥仪又坐上龙椅。但可惜的是7月3日，段祺瑞出兵讨伐，刚坐上龙椅11天的溥仪又一次下台，复辟行动宣告失败。溥仪的悲剧人生仍将继续，可这是历史的必然，还是只是时代的一个偶然呢？如果再给溥仪
一次机会，溥仪的复辟会不会成功。
翻查史料后，不难得出结论，不会！即便再给溥仪一次机会，复辟行动依旧失败。因为自1840年中国国门被打开后，一系列的运动，如洋务运动、维新变法等都极大地解放了人们的思想，尤其是辛亥革命后，民主自由观念深入人心。封建帝制早已没人买账！也因此注定了溥仪结局！
历史的车轮继续前行，时间来到1924年11月5日，冯玉祥的军队包围紫禁城。鹿钟麟奉代理大总统黄郛之命，带着《修正清室优待条件》与李石曾、张璧率众进入紫禁城，威胁以景山排炮轰击紫禁城，强逼溥仪签字，取消皇帝尊号并且限二天内赶走溥仪。溥仪连清王室最后的一点儿财产也失去了，此时的他心中有的是那深深的怨恨，怨命运不公、怨自己软弱无力！
面对这样的情况，溥仪没有反抗过吗？不！他反抗过！毕竟一个皮球你用力拍打也会反弹，更何况是一个活生生的人呢？
还依旧在紫禁城时，溥仪便试图反抗命运。1920年的一天，因为他的?洋帝师?庄士敦告诉他，西方人嘲笑中国人的辫子是?猪尾巴?，溥仪?立刻毫不犹豫地把它剪了，跟谁也没商量?。由此可见溥仪并非是倔强守旧，安于现状的人。他也有野心、也有尊严，也希望能挽回自己爱新觉罗家的江山，只是那时候他没有机会，除了剪辫子这种小事外他做不了别的事情！时代把所有的机会全部给了那些富有革命思想的热血青年，溥仪作为旧时代的代表完全找不到一丝机会！溥仪想要改革却被太监们一把火烧了账房，再也查不清祖祖辈辈积攒的宝物的去向。改革只能作罢。唯一能做的只有默默地接受自己悲催的命运！
后来不知道是命运的怜悯还是其他，一份天大的机遇送到了溥仪面前，至少他是这么认为的！九一八事件后，溥仪在日军将领土肥圆贤二的帮助下从天津逃到了满洲。同时在日本的帮助下建立满洲国，再次登基为帝！
可为什么日本要帮助溥仪呢？是溥仪人品爆发还是其他原因？我认为原因约有三点：一、为了减少镇压东北民众起义的军用开支。虽然日本成功占领了东北三省，但俗话说得好‘阎王好惹，小鬼难缠’。面对东北民众的不断起义，即便是装备精良的日军也略显吃不消。而如果辅助溥仪登基，利用溥仪来控制东北民众则显得划算很多！可见日本政府在这方面的账还是算得很清楚的！这是出于经济上的需要。二、日本‘大陆政策’的需要，日本的目标不仅限于中国，而是意图称霸世界，夺取中国是其第一步战略，占领东三省是第一步实施的策略，而?以华制华?是日本的既定方针，即以占领地区傀儡政权制约当地人民反抗，可以使日本的军力最大程度的盘活。这是出于军事上的需要！三、当时英法控制下的?国际联盟?意图将东北变成国际社会共同支配的地区，这损害了中国的合法主权，也损害了日本的侵略利益，因此日本妄图通过扶持傀儡政权，对外宣称是支持?清朝复辟?来绕过国际联盟的制约，这实际上是当时日本不具备和英法公开翻脸的实力，不过是权宜之计。这是出于政治上的需要！综合以上三点，不难看出日本根本不是真心帮助溥仪的，溥仪不过是他们手中的一个棋子罢了！
对于这点，溥仪不知道吗？不！他知道！但他没有任何理由拒绝！之前他的妥协是因为他缺乏机会，没有办法站起来反抗！可现在不同！第一、不管日本方面是出于什么考虑帮他的，但至少来说他和日本是处于同一战线的！第二、东北三省资源丰富，工业较为发达，绝对有潜力为溥仪的翻身战提供强有力的支持。第三、爱新觉罗家的先祖们就是起源于满洲，即东北三省。满洲的民众对溥仪还是非常拥护的。用今天的话来说就是拥有良好的群众基础！因此他明知日本是想利用他，他还是决定登基称帝！年号‘康德’。
都说理想是丰满的，现实是骨感的，溥仪原本是豪情万丈、信心满满地，可结果又是什么呢？记得在《末代皇帝》这部电影中有这么一个细节，出访日本之后，他认为满洲和日本应建立兄弟一样的关系，结果日本人率先离开，伪满的官员们也相继离开，只剩他一个人做着这个荒唐的梦，像个可笑的人。终于他渐渐不再反抗，顺从着日本人，苟活于高墙内，签署着一份份条约。直到后来日本战败，溥仪等众多伪满官员被苏联俘获。再之后，新中国成立，在苏联生活了5年的溥仪等人作为战犯被遣返回国。一直到1967年病逝。
溥仪的一生可谓是跌宕起伏，三次登上皇位，却又三次下台。从一个懵懂的小孩到后来被野心吞噬的满洲国皇帝，他就好像是一个被父母抛弃的孩子，是那么的无助、那么的孤单。他与那个时代显得格格不入，好似他根本就不应该来到这个世上！可笑的是在影片中，溥仪可以让他的妾去寻找自由，而他自己却被爱新觉罗这四个字死死地束缚住了。如果上帝在其出生前给溥仪一个机会，让他再次选择，是选择生在帝皇家还是寻常百姓家，我想……答案或许是做一个普普通通，为着柴米油盐苦恼的百姓吧！
清朝, 我唯一一个能够大致说出所有皇帝名讳的朝代 历史之所以让很多人想一探究竟，除了人文发展和传承，就是历史的扑朔迷离，还有就是关于他的影视剧真的很多。 清朝，从太祖努尔哈赤、皇太极、顺治福临、康熙玄烨、雍正胤祯、乾隆弘历、嘉庆永琰、道光绵宁、咸丰奕宁、同治载淳、光绪载湉、宣统溥仪，这十二位皇帝，您让我谈一谈他们，或许我能凭借我影视剧的印象告诉你：皇太极入关称帝；顺治福临与董鄂妃的满汉凄美爱情；康熙励精图治，手刃鳌拜；9子夺嫡之战中雍正胜出；乾隆颇得康熙爷喜爱，而他也是风流皇帝；嘉庆爷手刃和珅，很想大展身手但无奈内忧外患；道光时期鸦片入侵；咸丰在位，慈禧得道；末代皇帝溥仪最是可悲。 学过历史的我们大多听到过这样一句话，都是清朝的闭关锁国政策导致的朝代覆灭，可偏偏就是这样一个等级森严的封建主义朝代，让我心生畏惧，这畏惧源自电影《末代皇帝》的一个片段。 溥仪随父亲进入紫禁城，跪见当朝的慈禧太后，这个稚嫩海通不明白未来的事情将会发生什么，在偌大的紫禁城里，东张西望，却未有一人吱声。 慈禧说你想待在这里吗？他不答。 慈禧又说，再过一会儿，你们就要离开紫禁城了，这里除了皇帝之外是不允许任何一个男人待在这里的。您眼中的男人，他们是太监，并不是男人。这里只有皇帝，你进来了就是这大清朝唯一的皇帝了。 他不语，只是在慈禧的寝宫内来回打转。 慈禧在众太监宫女的侍奉下口服一枚丹药，悄然离世。影片中的大清朝不像我们看过的所有清宫剧浓墨重彩，他是黑色的彩色，让人抑郁。慈禧脸上、宫女脸上、所有女子脸上那厚重的白色让人恐慌，这里的声音掷地有声。 我知道，一般看完这部影片的你们铁定不会做出任何穿越清宫剧的梦来了。 切瑞西，为爱为生活！
如何解读《末代皇帝》最后年迈的溥仪在太和殿同小红卫兵 之间的镜头？ 【知乎用户的回答(106票)】: 是为了揭示人性： 蝈蝈是小溥仪登基后没多久就放在那里的，是他的过早被割断的童年的象征，暗示他的童年并没有被彻底扼杀，而是被他藏在了皇帝的那套样子后面。他回太和殿，其实并不是去重温帝梦，而是去寻找自己在那里被割断的童年。 红小兵（小红卫兵）则是当时的人们的童年，已经被红色侵蚀了大脑，但是依然留存有基本的童心。 童心即纯洁未受成年世界干扰和侵害的基本人性。所以这段的含义是：无论是当年的皇帝，还是现在的红小兵，本质都是同样的人，都具有基本人性，他们的形象和观念的不同，其实是外在的世界强加给他们的一套装饰而已，所以尽管他们朝代相隔，文化概念迥异（太和殿的宝座在他们心目中分别是不同的地位），在面对“蝈蝈”这个童年的物化象征时，依然能有交集。 而之前碰到当时的监狱长（老演员英若诚--英达他爸演的，很棒）则是说明在那个疯狂的年代，所有成年人无论是非观改变与否，都不可避免地被卷入了非理性的洪流中，即使溥仪不停向红卫兵辩解说这是个好人，也无济于事，人们只有
回到真实的自我，即童年初稚，才能守住自己的一寸内心之地，不随波逐流。这也是为后面溥仪回到太和殿寻找自己的童年（蝈蝈）做一个铺垫。 其实整部片子的基调，就是在强调溥仪和千万大众一样，不是神，只是个人，是个在历史岁月中身不由己的人。【IndulGe的回答(12票)】: 片段解读是不好的，当然，电影的结尾大部分都有模式，这属于其中的一种“模式” 具体说来，蝈蝈和笼子的结尾至少有四层含义 1指，溥仪个人个他的生活 2点，他个人的回忆，反思和升华 2喻，中国社会 3思，时代与命运的抽象问题 具体说来，这个结尾最集中地体现出了电影的“意义”问题，首先最直观的就是前两个意义，这两个意义是有区别的，虽然对象相同。 1结尾的镜头的确暗语溥仪的个人生活，但是要注意，这只是第三者眼里，电影呈现给我们的溥仪的生活，我们看到的是“总结式”的。我们可以像一个叙述者或者听众那样去考虑整部电影，考虑整个溥仪的一生。这层隐喻是旁观的，更客观的。比如读为，溥仪的人生是无法选择的，而到了他迟暮之年，他终于摆脱了命运的竹笼。
末代皇帝溥仪简介溥仪的一生 对于溥仪这个人，相信大家都不陌生。随着各类有关他的影视剧的播出，溥仪末代皇帝的形象已经深入人心。穿着西装，带着眼睛，看不出一点封建帝王的影子。清朝末年的皇帝都是悲剧性的人物，特别是光绪和溥仪。这两个醇亲王府的孩子，并没有当皇帝的想法，却仅仅因为慈禧太后的命令，而不得不进入那个吃人的皇宫，进而开始了自己悲剧性的一生。不过溥仪比光绪帝稍好的，便是抚养他的是隆裕皇太后，至少给了他母爱，而光绪帝的一生则皆是悲剧的。 溥仪全名爱新觉罗溥仪，光绪三十二年，即公元1906年在北京醇亲王府出生。溥仪字耀之，号浩然，乳名午格，年号宣统。他是清王朝的最后一个皇帝，也是封建历史上的最后一位皇帝。他的退位昭示着，在中国延续了2000多年的封建专制制度的结束。 溥仪和光绪帝同出醇亲王府，溥仪是清宣宗道光帝的曾孙，醇贤亲王奕譞之孙，摄政王载沣之子，母亲是摄政王的嫡福晋苏完瓜尔佳氏。溥仪被抱进皇宫的时候还是一个孩子，什么也不懂，实际上他的继位也是突如其来的。 维新变法之后，慈禧太后对光绪帝就已经很不满。不仅是把他囚禁在瀛台，最重要的还是想要将他废除。所以在光绪皇帝没有子嗣的情况下，慈禧太后一早就指定了一个孩子来接受皇位。这个孩子却不是溥仪，而是载漪的儿子溥儁。 光绪二十五年，即公元1898年，慈禧太后颁布懿旨，由载漪的儿子溥儁做大阿哥，将来继承同治为嗣，兼祧光绪皇帝为嗣。后来又不知是何原因，在光绪二十七年的时候，废除了大阿哥这个名号。随着慈禧太后的年岁渐长，在光绪帝病重之时，因为无嗣，因此慈禧太后慈禧太后下令将溥仪养育在宫中。
已经折了一个孩子进去那个吃人的皇宫，所以一听到要将溥仪抱入皇宫的消息，醇亲王府愁云惨淡。溥仪的祖母老福晋，刚听完载沣带回来的的懿旨就晕厥过去。但慈禧太后的旨意不能反抗，来接人的太监仍然进入了亲王府中。也不知道是小小年纪对于离开亲人的害怕，还是对自己未来生活的预示，溥仪对来抱自己的太监连哭带打，不愿让太监抱走自己。最后的结局却不是溥仪一个孩子能够反抗的，所以最后他还是被自己的乳母王焦氏抱进了皇宫，开始了自己的末代皇帝生活。 不久光绪皇帝去世，慈禧将溥仪过继给同治皇帝载淳，同时兼承光绪帝之祧，一人祧两房。登基之后溥仪尊祖母慈禧太后为太皇太后，尊叶赫拉拉.静芬为隆裕太后。是日，慈禧太后病逝。尊封文宗祺贵妃为祺皇贵太妃，穆宗瑜贵妃为瑜皇贵妃，珣贵妃为珣皇贵妃，瑨妃为瑨贵妃，大行皇帝瑾妃为瑾贵妃。 登上皇位的溥仪还是一个孩子，自然不可能担起治理国家的大任。因此封其生父为摄政王，朝政由其生父醇亲王和隆裕太后共理。那个时候的清王朝已经是风雨飘摇，走向了末路，不见一丝生气了。溥仪在冰冷的皇宫，度过了自己为皇的三年生涯，远离自己的亲人，好在还有隆裕太后的关爱。 溥仪为帝三年之后，在宣统三年，即公元1911年，辛亥革命爆发。在各方的压力之下，隆裕太后代溥仪颁布了退位诏书，就这样溥仪结束了自己封建帝王的生活。因为在商量退位事宜的时候，新政府给了清王朝宗室许多优惠条件。包括每年生活费和继续在皇宫生活等等。之后溥仪经过了短暂的帝制复辟，1917年7月12日复辟帝制宣告失败。 1932年溥仪在日本关东军的策划和扶持下就任了伪满洲国的皇帝，年号康德，又称康德皇帝。1945年日本战败，8月19日被苏联红军俘虏，五年后被遣返回中国，关押在抚顺战犯管理所。1959 年12月4日，溥仪被特赦出狱。1967年因病在北京去世，著有《我的前半生》一书。 溥仪是清朝的最后一位皇帝，也是一位极为悲剧的皇帝，他的一生都未能
中国近现代史期末作业 学院：商学院 学号：1215124188 姓名：李建
末代皇帝与近代史 引言： 我想寻找一个人物来贯穿中国近代的这部历史，因为曾经从这部历史中涌现出过无数的仁人志士、英雄豪杰，他们苟利国家生死，不避祸福，或是捐躯赴国难、视死如归，或是为国出谋划策、肝脑涂地，大都生得壮烈，死的伟大。然而中国近代史上却也活生生的出现过这么一个人，他算不上侠义之士，尽管他跌宕起伏的一生极具戏剧化，可他传奇的一生也见证了中国近代的大半部历史，这就是末代皇帝——爱新觉罗.溥仪。 关键词： 溥仪辛亥革命救亡图存抗日战争新中国 从1840到末代皇帝出生 溥仪出生前，从1840到20世纪初的这段历史不得不提。 鸦片战争时，中国仍是一个独立自主的封建制国家，清王朝这个封建地主政权腐朽没落、国库空虚、军无战斗力，还妄自尊大，固步自封，完全没有意识到自己已经逐渐落后，所以封建制度已危在旦夕。林则徐的虎门销烟，英国借机侵略中国，中国国门从此打开，尔后又签订了中英《南京条约》，中国从此逐渐沦为半殖民地半封建社会。鸦片战争后，西方资本主义列强通过不平等条约向中国大量输出商品和资本，逐渐冲击着中国封建经济。 封建中国的大门打开后，内忧外患接踵而来，甲午中日战争、八国联军侵华战争……签订了《天京条约》、《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》……给中华民族带来深重的灾难。入侵劫掠，帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，强迫中国签订了众多的不平等条约。通过这些不平等条约，蚕食和鲸吞中国领土；划分势力范围；勒索巨额赔款；进行商品倾销和资本输出。强推殖民主义，引起中国社会政治、经济、文化的剧烈动荡，中国沦为半殖民地半封建社会。 皇帝黄粱梦断紫禁城 冯玉祥派军队来了，民国要废止优待条件，国民军要把他驱逐出紫禁城，自此一切都起了变化。溥仪在北京的“小朝廷”，旧机关遭遣散，经历了袁世凯时代、又有几次复辟风波，北洋元老无力地扶持着苟延残喘的小朝廷。 在紫禁城的最后几年，溥仪虽然退位，但根据优待条件“皇帝”尊号仍存不废；仍在紫禁城过小朝廷生活。他从最后几位大总统那里得到的希望越来越少，共和主义者正在采取措施来阻止恢复旧势力来恢复旧日的欣欣向荣、歌舞升平的气象。 张勋曾经兵变，宣统复辟，终究难以抵挡历史洪流。 紫禁城的末日悲歌奏响，溥仪开始了在奉系将领和日本人之间的流亡。
皇帝故事-末代皇帝溥仪简介溥仪的一生 对于溥仪这个人，相信大家都不陌生。随着各类有关他的影视剧的播出，溥仪末代皇帝的形象已经深入人心。穿着西装，带着眼睛，看不出一点封建帝王的影子。清朝末年的皇帝都是悲剧性的人物，特别是光绪和溥仪。这两个醇亲王府的孩子，并没有当皇帝的想法，却仅仅因为慈禧太后的命令，而不得不进入那个吃人的皇宫，进而开始了自己悲剧性的一生。不过溥仪比光绪帝稍好的，便是抚养他的是隆裕皇太后，至少给了他母爱，而光绪帝的一生则皆是悲剧的。 溥仪全名爱新觉罗·溥仪，光绪三十二年，即公元1906年在北京醇亲王府出生。溥仪字耀之，号浩然，乳名“午格”，年号宣统。他是清王朝的最后一个皇帝，也是封建历史上的最后一位皇帝。他的退位昭示着，在中国延续了2000多年的封建专制制度的结束。 溥仪和光绪帝同出醇亲王府，溥仪是清宣宗道光帝的曾孙，醇贤亲王奕譞之孙，摄政王载沣之子，母亲是摄政王的嫡福晋苏完瓜尔佳氏。溥仪被抱进皇宫的时候还是一个孩子，什么也不懂，实际上他的继位也是突如其来的。 维新变法之后，慈禧太后对光绪帝就已经很不满。不仅是把他囚禁在瀛台，最重要的还是想要将他废除。所以在光绪皇帝没有子嗣的情况下，慈禧太后一早就指定了一个孩子来接受皇位。这个孩子却不是溥仪，而是载漪的儿子溥儁。 光绪二十五年，即公元1898年，慈禧太后颁布懿旨，由载漪的儿子溥儁做“大阿哥”，将来继承同治为嗣，兼祧光绪皇帝为嗣。后来又不知是何原因，在光绪二十七年的时候，废除了“大阿哥”这个名号。随着慈禧太后的年岁渐长，在光绪帝病重之时，因为无嗣，因此慈禧太后慈禧太后下令将溥仪养育在宫中。 已经折了一个孩子进去那个吃人的皇宫，所以一听到要将溥仪抱入皇宫的消息，醇亲王府愁云惨淡。溥仪的祖母老福晋（奕譞次妻），刚听完载沣带回来的的懿旨就晕厥过去。但慈禧太后的旨意不能反抗，来接人的太监仍然进入了亲王府中。也不知道是小小年纪对于离开亲人的害怕，还是对自己未来生活的预示，溥仪对来抱自己的太监连哭带打，不愿让太监抱走自己。最后的结局却不是溥仪一个孩子能够反抗的，所以最后他还是被自己的乳母王焦氏抱进了皇宫，开始
浅谈大清王朝辉煌始末暨清宫御砚----松花石砚 文洪善夫清朝是我国漫长的封建社会的最后一页。在二百多年的漫长岁月中，清朝既为中华民族做出了超越前人的重大贡献，也为中华民族留下了大量的失败与屈辱的辛酸记录。二百多年间，从努尔哈赤到溥仪，先后有十二位皇帝统治着这个泱泱大国。无论是一代圣君康熙帝，还是短命的同治帝，都对中国有着不可忽视的影响。 巍巍中华，漫漫长河，伟大英雄，辉同日月。他们叱咤风云，会变断流，功劳政绩，流传万世… 清太祖努尔哈赤正是这样一位中华历史上、世界历史上伟大的政治家、军事家。努尔哈赤之所以伟大，在于他开创了一个新时代。这个长达296年的时代，占据了自秦朝以来整个中国皇朝历史的七分之一，它的出现使中国皇朝制度达到鼎盛。 这就是清朝，它上承明朝中晚期强劲发展的封建社会，专制主义急剧加强的中央集权，经济领域崭新的资本主义萌芽；下接中国封建专制制度全面巅峰之后的社会转型，在内忧外患的社会环境中开始迈开近代化的步伐。它开疆拓土，外御强敌，民族协和，封定藩属，奠定了当代中国版图的基础。 而大清皇朝的缔造者、开创者正是爱新觉罗.努尔哈赤。在中国两千余年的皇朝史上，开创过200年以上大一统皇朝的，只有汉高祖刘邦、唐高祖李渊、明太祖朱元璋和清太祖努尔哈赤。刘邦、李渊和朱元璋均为汉人，只有努尔哈赤是满人。 清太祖努尔哈赤于16世纪后期和17世纪初期，活跃在中华统一多民族大家庭的历史舞台上，他戎马一生，瑕不掩瑜。播下了“康乾盛世”的种子，但是他也埋下了“光宣哀世”的末果。 努尔哈赤拉开了统一建州女真各部战争的序幕。从而创建了八旗制度，以旗统军、以旗统民，是后金政权政治和经济制度的一大创举。最终征战中炮，命丧于沈阳。 四贝勒皇太极登基后组建崇政金銮宝殿，在沈阳称帝，定
末代皇帝溥仪（十）东陵浩劫 【画外音】1924年，冯玉祥趁第二次直奉战争之机，发动“北京政变”，溥仪被逼离开了祖先世代居住的紫禁城，流落民间。走出了故宫的溥仪已是无家无业之人，居无定所，前途茫茫，不到二十岁的他，被身边的亲日分子郑孝胥领进了日本公使馆，走出了他与日本恩怨纠缠数十年的第一步错棋。但溥仪毕竟是中国曾经的皇帝，长期居住外国使馆颇为不便。那么，日本势力将会如何安置傅仪呢？ 【喻大华】溥仪潜入日本驻华公使馆避难不久，婉容、文绣也来了，带来了太监、宫女、厨师、随从等人，每天遗老们趋之若鹜，互相争吵。公使馆简直成了溥仪的行宫，乌烟瘴气，门庭若市。日本人的忍耐终于到了极限，于是，表达了让溥仪前往天津日租界居住的意思。溥仪一听十分高兴，他早知道天津是国际大都市，一直想去逛逛，另外，他还没坐过火车呢。1925年2月23日傍晚，溥仪向芳泽公使告别，日本秘书把溥仪送上了火车，千叮咛，万嘱咐，告诉溥仪千万不要乱走乱动，本节车厢的所有乘客都是日本军警人员装扮的，你装着不知道就可以了，抵达天津之后不要下车，日本驻天津的总领事叫吉田茂将上车迎接，日本的天津驻军也布置了警卫。总之，安全大大的，害怕不要的。然后，跟溥仪挥手告别。一声汽笛，火车缓缓驶离了北京。溥仪能想到吗，此时一别，直到34年之后的1959年他才重返北京，这些年间，他走过了一条怎样坎坷、悲怆的人生路？抵达天津之后，溥仪遇到了一点儿小麻烦，原来，他在天津有一座楼房，那是前几年为了应付时局的动荡买下的，但是这座楼房位于英租界，吉田茂认为不方便保护，所以不让溥仪去住。这个时候溥仪手里边经济条件也拖挺紧张，虽说有不少珍宝，但毕竟不好出手，所以，只能在日租界里边租房子。首先选中了张园，张园的主人叫张彪，他是清政府武昌驻军的统帅，武昌起义之后，吓得弃官而逃，做梦都想不到原来的主子要做自己的房客，吓得连连摆手。张彪不是不愿意让溥仪住，而是不敢收傅仪的房租。既然如此，溥仪当然笑纳，从此，不仅住房子不花钱，每天年逾七旬的张彪还来给溥仪扫院子，连清洁工都可以少雇一个了。日本人在溥仪身上下了很大的功夫，他们给溥仪派来了警察，义务充当门卫和保镖，不管溥仪走到哪里，即使是带着婉容逛大街，这些人也紧紧跟在后面。日本军方派出参谋人员定期给溥仪开讲座，讲什么呢？讲中国、世界的形势。溥仪后来回忆，他说日本人搞得十分认真，常常带来很多图表和照片，向他宣扬日本的强大和无敌，当然更多的话题是渲染中华民国的腐败、无能，这个时候溥仪的世界观逐渐形成，他产生了对日本的敬畏，对中华民国除了仇恨之外，还多了一分鄙夷，当然日本人不会忘记向溥仪转达他们的“关爱”，每逢有重大社交场合，溥仪都是座上宾。有一次，吉田茂请溥仪参观一所日本小学，日本学生摇旗呐喊山呼万岁的场面，让溥仪激动得热泪盈眶。还有一次，在为天皇生日举行的阅兵式上，日军司令在检阅部队之前，突然策马走向观礼席，在众目睽睽之下，向溥仪行礼致敬，溥仪当然感觉自己身价与从不同了。当时中国政局动荡，军阀混战，有一次战火临近天津，日本驻军司令特意前来报告，说请宣统帝放心，日军绝不让中国兵进租界一步。在这种情况下，年轻的溥仪，他自然要产生对日本的仰慕和敬畏，当然他也逐渐地明白了自己在日本人心目中的价值了。他有自己的算盘，他打算让弟弟溥杰，还有他的小舅子——皇后婉容的弟弟润麒到日本去念军校，日本天津领事全力协助。1929年，溥杰和润麒东渡日本。自从1925迁居天津之后，溥仪一直处在激动、渴望和郁闷、失落之中。他原来住在紫禁城里边，它毕竟有高墙的隔绝，有宫廷礼法的限制，你现在住到租界里边去了，那么人们想接近他也很容易，他被形形色色的野心家包围着，有的为他活动北洋政府，企图恢复《优待条件》，有的为他联络国内军阀，企图复辟大清，有的要给他招兵买马，企图独树一帜，还有的要给他创办报纸，以此营造声势。事实表明，除了个别忠心耿耿的遗老以外，大多是骗子，哄得溥仪拿出大笔金钱之后，就无影无踪，溥仪几乎被骗得破产了。 【画外音】在天津生活的几年，是溥仪被逐出宫后相对平静的一段时间，他不用上学，也不
Reginald Fleming 'R.J.' Johnston: The Emperor has been a prisoner in his own palace since the day that he was crowned, and has remained a prisoner since he abdicated. But now he's growing up, he may wonder why he's the only person in China who may not walk out of his own front door. I think the Emperor is the loneliest boy on Earth. 庄士敦：皇帝自从登基那天就成为了自己领地里的囚徒， 在退位后仍是。但是现在他长大了，他会问为什么他是所 有中国人中唯一一个不能踏出自己家大门的人。我想皇上 是地球上最孤独的男孩了。 The Governor: (setting a recurring theme of imprisonment throughout the film) Open the door! Open the door!! Open the door!... Open the door! 长官：（始终以关押者形象出现）开门！开门！开门！……开门！ Pu Yi: I am the hereditary ruler of the Manchurian people. There can be no Manchukuo without me. 溥仪：我是满洲人民的世袭统治者。没有我就没有满洲国。 Pu Yi: The Chinese Republic has broken every promise it ever made to me. Chinese troops desecrated the tombs of my ancestors. And Chinese troops did not defend Manchuria from the Japanese. 溥仪：民国违背了它对我许下的每一个诺言！中国军队侮 辱了我先祖的陵墓！而且中国军队没有在日本进攻时保卫 满洲。 Chen Baochen: But Manchuria is still China. 陈宝琛：但满洲仍是中国。
溥仪的故事(2) 1931年10月2日下午，双方律师最后一次会晤，办理脱离手续。文绣的律师张士骏、张绍曾、李洪岳和溥仪的律师共同签字，至此双方达成和解，溥仪无奈地接受了这一事实，这位希望靠日本人重新起家的末代皇帝，只能眼睁睁地看着自己的老婆离他而去！ 末代皇帝溥仪埋葬何处 中国末代皇帝溥仪一生充满传奇色彩，他的身份在历史沧桑中不断变化，许多人都知之一二。1967年溥仪因患肾癌在北京逝世，溥仪死后葬于何处？此事鲜为人知。 按封建国家定制，新皇帝登基以后，就要选择“万年吉地”，营建陵寝。宣统皇帝溥仪3岁即位，刚三年清王朝就灭亡了，他也就没来得及选定“万年吉地”。 溥仪退位之后，根据优待清室条件，仍居住在紫禁城里，皇帝尊号不变，中华民国以待外国君主之礼相待，每年供给逊清皇室白银四百万两。这样，溥仪在这个小朝廷内继续当着“皇帝”，称孤道寡。 1915年，溥仪10岁时，帝室决定为溥仪选择“万年吉地”。担当此任的是精通风水的广东廉州府李青。李青等人踏遍了河北省易县西陵的山山水水，经过勘测与计算，认为泰东陵旺隆村北，是一处上吉佳壤。陵穴定在西北的山坡上，与崇陵遥遥相对，清皇室经过讨论，并派人实地验证后，认为可以选用，即时将此地圈禁起来。据徐广源《清朝皇陵探奇》记载，当时溥仪小朝廷没有自己的经济来源，更何况时局不稳，小朝廷自身难保，所以陵址虽已选定，但一直未能兴工。还有一种说法，出自陈宝蓉着《清西陵纵横》：溥仪入承大统后，便于崇陵旁的旺隆村北选定了“万年吉地”’。并于宣统二年破土修建，采取了先地下，后地上，由后向前逐步施工的办法。施工一年有余，完成了地宫开槽奠基和明楼宝城等基础工程。辛亥革命爆发，清王朝便倒台了。至此宣统陵寝工程被迫停止，再没有恢复兴建。各种说法，孰是孰非，有待考证。 1967年10月17日，溥仪因患肾癌在北京逝世，享年61岁，遗体于10月19日火化。对于骨灰如何处理，周恩来总理当时作了明确指示：一是可由爱新觉罗家族决定；二是可由家属选择在革命公墓、万安公墓和其他墓地的任何地方安葬或寄存骨灰。20日家属聚会进行了讨论，经家族一致商定，将溥仪的骨灰寄存在八宝山人民骨灰堂。 溥仪之弟溥杰说，周总理等领导人“对溥仪的后事非常关心，曾对我说，是否要建立一座漂亮的陵墓？作为一个市民，我明确拒绝了。” 1980年5月29日下午，在政协礼堂为溥仪、王耀武、廖耀湘举行了隆重的追悼会。会后根据中央指示，将溥仪的骨灰盒移至八宝山革命公墓第一室。 1994年，旅居海外的张世义先生在易县崇陵西北兴建了一座华龙皇家陵园。为了提高陵园知名度，张世仪经过不懈努力，劝动了李淑贤，将溥仪的骨灰迁葬西陵。 安放仪式于1995年1月26日举行，由李淑贤把骨灰盒捧至墓穴前，安放在铺着黄缎的灵台上。一个简单的仪式之后，陵园工作人员将骨灰盒放入水泥筑的“椁”内。面南背北，盖上“椁”盖，最后浇铸混凝土。中国封建社会的最后一个皇帝的骨灰就这样安葬了。1915年清皇室选定的“万年吉地”终于划上了句号。 末代皇帝溥仪的“山寨”诗 辛亥革命后被废黜的末代皇帝爱新觉罗?溥仪，少年时在紫禁城这一方小天地里深居简出，生活很是单调。为了摆脱孤独、苦闷的宫廷生活，曾醉心痴迷于文学创作。但由于帝师徐坊、陈宝琛等人对溥仪的文学写作漠不关心，一切听其自然，所以溥仪的诗文一直没有多大长进，始终是个文学创作上的“菜鸟”。
溥仪，大清朝的最后一任皇帝，封建王朝沿袭了几千年的帝制在溥仪手上结束了。封建主义社会结束，共产主义社会开始，溥仪无疑是一个转折点，然而溥仪在历史上却并没有什么闪光点，这末代皇帝也并非一直在政治舞台上活跃着，似乎总是一段时间内刮起一阵溥仪风，然而没多久这风就不知刮到哪去了，随后默默无闻很多年，又呼地平地升起来，却免不了短暂的貌似风光。如此来来去去地受人摆布，人们送他的一顶帽子就是：“不安分”的傀儡皇帝。 然而外界对于溥仪的说法仅限于政治上的嘲讽，作为溥仪本人，或是他身边的亲友，溥仪显然是一个活生生的有感情也有矛盾的人，经历了如此起起伏伏的坎坷，究竟造就了一个什么样子的人呢？当复辟、伪满皇帝、战俘成为笑柄时，又有谁知道真正的溥仪是怎样想的？难道他只是试图博那些被战争折磨得疲惫不堪的大众一笑抑或一骂？ 他自然有自己的想法，不管是祖宗传下的基业如何保护，还是自己皇帝的身份如何维持，为公为私，都让这个在乱世中没有能力自己作主的他在政治上根本没有选择。后世人读史，总以天下的趋势评价各路人物，得民心者得天下，符合历史发展者得天下，却无奈人在江湖，身不由己。无兵无权，无以谈民心；有兵有权，假若高层利益与
中低层的百姓利益相违背，即使领导者决意为民，他也休想办到，无数利爪早已向他抓去…...是以在政治的洪流中，并非想做什么就能做什么，明知该当如何如何，却为了这为了那眼睁睁地看自己反其道为之，这是政治的恶作剧，也正是政治的凶险之处。 回到溥仪，做傀儡皇帝虽然窝囊，但这已是唯一的选择，命运选择让他生来便做了皇帝，也就注定了让“皇帝”成为他一生的包袱。 1906年，三岁的溥仪登基，直到18岁之前，溥仪都是在紫禁城里被奉为九五至尊的小皇上，所见所闻无不是祖宗们曾经都见闻过的，他过的完完全全就是一个封建帝王的生活，只不过“圣旨不出神武门，封官仅限内务府”——逊帝而已。然而，对于一个未及弱冠而尚不知野心为何物的孩子来说，这些权利已经足够满足虚荣心了，在这个以自己为中心的小朝廷里，溥仪好似桃源居士。 不久冯玉祥攻入北京，迫溥仪等人搬出紫禁城，软禁于醇王府，这个时候溥仪身边还有很多人，王公、遗老旧臣们，甚至亲日的罗振玉、郑孝胥也颇有用心地成为了溥仪的幕僚，人人为溥仪重返清宫奔走。所以此时的溥仪仍然在梦中没有醒来。直到——被骗到日本人手里。 非我族类，其心必异。伪满皇帝又能做多久？溥仪当然想到过这个问题。这显然是个冒险的决定，然而若非如此，除死无它，不为之所用即为之所灭。试问：一个正宗的清朝皇帝，能真的放弃祖宗的家业，皇帝的位子，转而去支持军阀，去宣扬老蒋，抑或投向共产党，所谓赢粮而影从么？开玩笑。即使是当个平民，不问政治，那也是绝
末代皇帝溥仪（十二）潜往东北 【画外音】“九·一八事变”爆发之后，日本关东军准备诱惑溥仪前往东北，但溥仪举棋不定，焦灼彷徨，在这个关键时刻，一个臭名昭著的恶魔来到天津，从此，溥仪的命运被彻底改变，这个人就是现代史上声名狼藉的日本战犯土肥原贤二，土肥原生于1883年，他出身于军人世家，1913年来到北京从事特务活动，此后在华二十多年，“九·一八事变”发生后，土肥原被关东军任命为“沈阳市长”，他首倡成立伪满洲国，建议由溥仪出任“国家元首”，但是，溥仪举棋不定，迟迟不来东北，于是，1931年11月，土肥原亲自出马，准备拉溥仪下水，那么，面对土肥原这个不速之客，溥仪将会是一个什么态度呢？ 【喻大华】土肥原抵达天津之后，立即求见溥仪。见还是不见呢，溥仪征求郑孝胥的意见，郑孝胥不假思索地说，土肥原是关东军司令本庄繁的亲信，是重量级人物，必须见，而且事不宜迟。溥仪当然不可能知道郑孝胥已经被日本人收买的事实，所以他采纳了郑孝胥的意见，同意会见土肥原。当天晚上，土肥原敲响了静园的大门。对于这次会面，《我的前半生》一书有详尽生动的记载。土肥原穿着一身合体的西服，一见溥仪，立即鞠躬，然后面带微笑，以诚恳的语调说了一套问候语。溥仪顿时备感亲切，他后来回忆说，“这种笑意，给人的唯一感觉，就是这个人说出来的话不会有一句是靠不住的”。中国有句古话“大奸似忠”，看来土肥原个人感染力还不错，其实后来历史表明，土肥原说的话没有一句靠得住。宾主落座，又是一番寒暄，然后谈话进入正题。土肥原先解释日军在东北的军事行动只是为了对付张学良一个人，因为张学良“把满洲闹得民不聊生”，日本人的权益和生命财产得不到任何保障，这样，日本才不得已而出兵，他保证关东军对“满洲”绝无领土野心，只是“诚心诚意地要帮助满洲人民建立自己的新国家”。说到这里，土肥原停顿了一下，然后，深情地劝溥仪不要错过这个时机，早日回到祖宗发祥的地方，亲自领导这个国家，土肥原说，日本将和这个国家订立攻守同盟，它的主权领土将受到日本的全力保护，作为这个国家的元首，溥仪一切都可以自主。土肥原对溥仪的心态把握得很准，他知道，年轻的溥仪不甘寂寞，这个时候溥仪不过就二十七八岁，什么事没有，一天干什么呢？打网球。打两个小时，精疲力尽了。开汽车。溥仪买了辆跑车，还敞篷的，挂上一挡，在院里开，不敢出去。为什么呢？没驾照。这才9点10分，今天怎么打发。所以溥仪热衷于复辟，有他阶级本性的驱使，有他集团利益的驱使。也有不甘寂寞的问题。毕竟，他不像那些遗老，已经七老八十，可以养老了。你不是寂寞吗，土肥原给你提供了一个“国家元首”的位置，而且，强调东三省是溥仪祖先的发祥地，把溥仪前往东北跟祖宗联系起来，这样容易动听。果然，溥仪动心了，原来还顾虑现在顾虑少了，他已经不担心土肥原代表不了关东军了，那么，关东军能代表日本政府吗？面对这个疑虑，土肥原斩钉截铁地说，“天皇陛下是相信关东军的”，溥仪连连点头。确实，日本军人独断专行，我行我素，根本不把日本政府放在眼里，政府对军方毫无办法。不过他还有一个疑虑，他问道“这个新国家是个什么样的国家”，土肥原辞不达意地说，“是独立自主的，是由宣统帝完全做主的”，溥仪说，“我问的不是这个，我要知道，这个国家是共和还是帝制，是不是帝国”。溥仪问到节骨眼上了，你看土肥原怎么回答，他打马虎眼，他说“这些问题到了沈阳都可以解决”，“不”，溥仪坚定地说，“如果是复辟，我就去，否则，我就不去”，怎么办？你看土肥原怎么表现的，他面带微笑，面不改色，他说“当然是帝国，这是没有问题的”，“如果是帝国，我可以去”，溥仪表明了自己的态度。“那么就请宣统帝早日动身，无论如何要在十六日以前抵达满洲，详细办法到了沈阳再谈，动身的办法由吉田安排吧”，土肥原说的吉田，是日本驻屯军司令部的汉语翻译吉田太忠郎，他是天津日军跟溥仪沟通的代表，彼此很熟悉。说罢，土肥原起立，毕恭毕敬地向溥仪鞠躬，后退几步，转身离去。【画外音】在这次会谈中，土肥原充分发挥了他当面撒谎面不改色的骗术，让涉世不深的溥仪根本无法看出其中的玄机，而面对日本关东军咄咄逼人的态势，国民政府不得不一改以往漠然处之的态度。那么，国民政府将会怎样争取溥仪，面对这次与国民政府缓和的机会，溥
末代皇帝溥仪 末代皇帝——溥仪 爱新觉罗·溥仪（1906年2月7日~1967年10月17日），是清朝最后一位皇帝。其为清朝皇帝在位时年号“宣统”，通称宣统皇帝（1909年－1912年，1917年7月1日—12日）。其在伪满洲国皇帝位时年号“康德”，又称康德皇帝（1934年—1945年）。 溥仪，是清朝第十二位君主，入关后的第十任皇帝；也是中国的末代皇帝。通称宣统皇帝，也被称为清逊帝。字浩然，取自孟子“吾善养吾浩然之气”之意。醇亲王奕譞（道光帝第七子，咸丰帝之弟醇贤亲王）之孙、祖母为奕譞侧福晋刘佳氏，载沣（第二代醇亲王）长子，母亲苏完瓜尔佳·幼兰（荣禄之女）。光绪（溥仪的伯父）死后继位，是清朝的末代傀儡皇帝。后经日本帝国扶持建立伪满洲国当皇帝，但实际上只不过是日本人的一个傀儡和侵略中国的工具。抗战结束后被判决有期徒刑15年。中华人民共和国成立后，获释并经过改造成为新公民，著作有《我的前半生》等作品，是重要的史料。后因患肾癌而去世，享年62岁。火葬后骨灰安放于北京八宝山革命公墓侧室，时任总理周恩来指示移放于正室，后又移葬华龙皇家陵园。 宣统帝名爱新觉罗·溥仪，光绪三十二年正月十四日生于北京什刹海边的醇王府。是道光皇帝的曾孙，光绪皇帝胞弟载沣的长子。 光绪三十四年（1908年）十月，慈禧太后和光绪同时生了重病。在光绪皇帝临死前一天，慈禧太后也行将不起，由于光绪皇帝无后，慈禧太后在中南海召见军机大臣，商量立储人选。军机大臣认为内忧外患之际，当立年长之人。慈禧太后听后勃然大怒，最后议定，立三岁的溥仪为帝，并让溥仪的亲生父亲载沣监国。 接着，光绪、慈禧在两天中相继死去。半个月后，溥仪在太和殿正式登基，由光绪皇后隆裕和载沣摄政。第二年改年号为宣统，就这样溥仪初次登上了大清王朝末代皇帝的宝座，即位时年仅3岁。 宣统三年（1911年）辛亥革命爆发，次年2月12日，隆裕太后被迫代溥仪颁布了《退位诏书》，宣告了清王朝的灭亡和延续了两千多年的君主封建帝制的结束。 溥仪虽然退位，但根据优待条件“皇帝”尊号仍存不废；仍在紫禁城过小朝廷生活。 他在大学士陆润庠和侍郎陈宝琛辅导下学习汉文，在都统伊克坦教导下学习满文，在庄士敦指导下学习英文。除了读书外就是恶作剧了。他在《我的前半生》中说：“我在童年，有许多古怪的嗜好，除了玩骆驼、喂蚂蚁、养蚯蚓、看狗打架之外，更大的乐趣是恶作剧。”譬如他曾想用藏有铁砂的油糕给太监吃，用铅弹向太监窗户打。是贫苦出身的乳母王焦氏教了他一些做人的道理。 溥仪退位仍在宫中的时候仍用宣统纪年，有内务府、宗人府、慎刑司，有内监，故臣赠谥，不改衣冠。触犯王法者由慎刑司处治。袁世凯对小朝廷仍然效忠，于民国二年元旦派人给溥仪拜年，隆裕太后于2月22日去世，袁世凯通电吊唁，全国下半旗致哀。
对清朝末代皇帝溥仪的评价 系专业班级学号**** 姓名*** 摘要：溥仪，大清朝的最后一任皇帝，封建王朝沿袭了几千年的帝制在溥仪手上结束了。封建主义社会结束，共产主义社会开始，溥仪无疑是一个转折点，然而溥仪在历史上却并没有什么闪光点，这末代皇帝也并非一直在政治舞台上活跃着，似乎总是一段时间内刮起一阵溥仪风，然而没多久这风就不知刮到哪去了，随后默默无闻很多年，又呼地平地升起来，却免不了短暂的貌似风光。如此来来去去地受人摆布，人们送他的一顶帽子就是：“不安分”的傀儡皇帝。 关键词：溥仪；清朝末代皇帝；评价 引言 外界对于溥仪的说法仅限于政治上的嘲讽，作为溥仪本人，或是他身边的亲友，溥仪显然是一个活生生的有感情也有矛盾的人，经历了如此起起伏伏的坎坷，究竟造就了一个什么样子的人呢？当复辟、伪满皇帝、战俘成为笑柄时，又有谁知道真正的溥仪是怎样想的？难道他只是试图博那些被战争折磨得疲惫不堪的大众一笑抑或一骂？溥仪，做傀儡皇帝虽然窝囊，但这已是唯一的选择，命运选择让他生来便做了皇帝，也就注定了让“皇帝”成为他一生的包袱。 一、溥仪的经历 1906年，三岁的溥仪登基，直到18岁之前，溥仪都是在紫禁城里被奉为九五至尊的小皇上，所见所闻无不是祖宗们曾经都见闻过的，他过的完完全全就是一个封建帝王的生活，只不过“圣旨不出神武门，封官仅限内务府”——逊帝而已。然而，对于一个未及弱冠而尚不知野心为何物的孩子来说，这些权利已经足够满足虚荣心了，在这个以自己为中心的小朝廷里，溥仪好似桃源居士。 不久冯玉祥攻入北京，迫溥仪等人搬出紫禁城，软禁于醇王府，这个时候溥仪身边还有很多人，王公、遗老旧臣们，甚至亲日的罗振玉、郑孝胥也颇有用心地成为了溥仪的幕僚，人人为溥仪重返清宫奔走。所以此时的溥仪仍然在梦中没有醒来。直到——被骗到日本人手里。然而溥仪这个“伪满皇帝”还是要对日本俯首称臣的，日本乃所谓主子的主子，这也导致了溥仪对日本的一种复杂感情，又爱又恨，又敬又怕——爱其赐予的权利，恨其无上的姿态，敬其强悍的力量，怕其残忍的手段。一个一辈子锦衣玉食，势力范围从不超过宫廷，从未体味过民间疾苦的小皇帝，我们怎么能要求他深刻地了解到他的“天下”正在经历着怎样的生灵涂炭，怎么让他放弃过原来生活的纯真愿望！这不是他的错，却又是谁的错？ 接着，当了十五年的伪满皇帝后，日本兵败投降，即将退出中国，全国都沸腾了，欢天喜地地送日本人回老家，然而此时谁还记得起花瓶一样的伪满皇帝？谁还在乎日本的失败对于这个皇帝已是摧毁全部希望与信念的打击？溥仪日日食不下咽，坐卧不安，大清真的在自己手里亡了，再无任何扭转的余地了，曾经的繁华，像梦一样化为泡影了，自己一无所有，前途未卜……还能怎么样呢，只剩一条命，死了也引不起丝毫波澜，自己本就是个傀儡皇帝，更不可能去殉节。于是此时，溥仪完全抛开了祖宗的那套伦理，只专心焦虑如何才能保全性命了。 随后，在沈阳，溥仪一行人作为战俘被押解到苏联，后又被遣送回中国，在抚顺战犯管
历史的命运 ——有感于《末代皇帝—溥仪》 从来都不知道一个人的命运可以像他那样曲折，而他，一直都是命运的玩偶，直至暮年，才有了重生的机会，看其一生，仿佛自己也历尽了沧桑，心里竟然涌上了阵阵的愁绪…… 看着影片里面的角色叽里咕噜的用英语讲述我们中国人自己的故事，也许那些故事已经泛黄，但是没想到被拍出来却又是如此的震撼，震撼于一个外国人竟然可以如此深刻的剖析一个中国的角色，对于一个人物的把握可以如此的到位。细细品味，不难发现，导演贝托鲁奇对溥仪是充满同情的，但他的同情是艺术化的，是基于对人性的深刻了解，这部影片并没有过多的涉及政治的解读，而更多的是对人性的解剖，贝托鲁奇曾经说：“这些人物虽是可憎的，但他们也是世界的一部分。我并不谅解他，可他们也是命运之神的玩物。所以，任何人都不过是历史的牺牲品。” 165分钟内不断闪回叙述了溥仪61年的人生，其实更多是叙述了中国那61年动荡的时代，以及那个时代下的所有人。西方人眼中的中国似乎显得更清晰些。要说艺术原于生活且高于生活，《末代皇帝》是一典范。贝托鲁奇版《末代皇帝》可能和“史实”和“传说”都无关，他眼中的溥仪是在特定历史条件下无法摆脱被囚禁命运的生命个体，成份复杂、面目模糊的一个可以和观众进行心灵沟通的人。 从片名来看，“末代皇帝”，仅仅末代一次就让人大致的可以预测一个悲剧的诞生，唏嘘的同时也产生了探索这位末代皇帝的兴趣。历史的车轮从来都不会为一个人而停留，即使是皇帝也无法抵制其前进，无法把握历史奔跑的方向。而这个末代皇帝溥仪貌似威仪天下，手握天下人的生死大权，却掌控不了自己的命运。他和我们一样，只不过是历史马车上的一名 可怜乘客。甚至比一般的乘客更可怜，因为他的前半 生都是被囚禁起来的，没有自由的人，是一种何等的 悲哀。 紫禁城那么小，小到永远是斑驳的朱红的墙，辉 煌的金銮殿，蓝的天，白云略天而去。紫禁城那么大， 大得推开一扇门，还有一扇门。这个地方，困住了溥 仪一生的美丽，誓言，梦想，信仰。 一个天真无暇的孩子已被送进一片千疮百孔的禁 宫中，在目睹慈禧驾崩全过程后全然不知此时残酷的 现实，依然天真地走到已是摄政王的阿玛前，问他是 否可以回家了，阿玛无任何言语，却是向他深深一拜，瞬时间，一切不言而喻。孩子的地位立刻变得何等的尊贵，何等的独特，何等的不逢时代！一个政治牺牲品就这样诞生在即将崩塌的王朝中。由此便可想象，孩子将来的成长过程是多么扭曲。黄昏的紫禁城，似乎也预示着一个时代的结束语一个末代皇帝的悲剧的开始。 万年皇帝，带给他的究竟是什么，还记得在他母亲死的那天，十三岁的溥仪平静的说“我母亲今天死了吧”。然后他推着自行车走遍皇宫的每一个门，朱红庞大的门。门外是匆忙的市集，褴褛的乞丐，玩耍的孩子。他想出去，门却在恭敬的侍卫手上怦然关闭。门外有他的母亲，他的模糊的短暂童年，有他遥远而又触手可及的世界。他绝望，叫着：“open the door”。第二次喊这句话的时候，已经是三十年后了，另一个牢笼关住了他，那就是满洲国，在世人的唾骂声中，他做了日本人的傀儡皇帝。当染上毒瘾的婉容在黯然被日本人送出总督府的时候，雪地上，溥仪一路狂奔，那是不是他一生所爱的女人，已经不重要，只是，那是一辈子爱他的人，唯一的，仅有的，所有的。同样朱红伟岸的门，应声合上。“open the door”溥
清朝末代皇帝------溥仪 坐在北京子午线的中心点上，他成了末代天子；站在时代变革的交叉点上，他只是匆匆的过客。他终结了一个旧时代，也见证了一个新时代。他就是爱新觉罗.溥仪。 对于这位清末皇帝，世人都存有不同的看法，或褒或贬。对于结束中国两千多年的封建专制制度来说，他是有功之人；但从出卖国家利益，使东北人民群众陷入水深火热这点来说，他是历史的罪人。人无完人，不管是谁，都有其自身的优缺点。因其身份的特殊性，溥仪的优缺点也常被人用放大镜来查看。在我看来，溥仪也是一个封建社会制度下的牺牲品。混在旧社会与新时代的交叉点，他扮演的无疑是一个悲剧角色。我看了很多人对溥仪的评论，大多数都是过分的抨击他的历史过失。这对他是很不公平的。作为一个新时代公民，我们应该持有公正的理性的态度去看待历史人物。 公元1908年12月2日，清朝的第十二代皇帝，也就是清朝乃至中国历史上的末代皇帝溥仪，坐上了北京子午线中心点上的龙椅，成为了中国历史上年龄最小的皇帝。从此便开始了他短暂的帝王生活，年号为宣统。但不幸的是，三年后，袁世凯以《清室优待条件》为条件，逼迫隆裕皇太后签署并向全国发布了《逊位诏书》。就这样，溥仪便拱手让出了皇位。一位一生热衷于权力的瘦老太太-----慈禧，把溥仪推上了北京子午线上的龙椅，而一位同样一生热衷于权力的胖老头儿------袁世凯，又想方设法地逼他离开龙椅。而他呢，作为一名无知孩童，稀里糊涂地被钦定而坐上皇位，但又稀里糊涂地被退了位。这样稀里糊涂的三年帝王生活，让他成为了中国帝王史上的匆匆过客，留下一个亡国之君的骂名。其实对于一个三岁登基，六岁退位的小娃娃来说，溥仪本身并不存在着过错。大清政权偃旗息鼓，源自于嘉庆后一代又一代腐败无能的最高统治者。刚好又恰逢西方工业革命掀起的新时代革命浪潮，这就使得大清政权雪上加霜了。也许，这是历史和溥仪开的一个玩笑吧。 作为一名被围困在大红宫墙内与世隔绝的皇帝，溥仪更多变现出来的是一个少年对宫墙外新鲜好玩的世界的向往和对新奇事物的孜孜不断追求。这得归功于他的洋老师-----苏格兰文学硕士庄士敦。这位洋师傅不仅面对面地给他讲授英文，数学，历史，地理，博物等几门课程，还讲授并演习了大量的西方礼仪和西方生活方式，像是怎样使用刀叉，西方绅士怎样喝茶等。庄士敦的出现，深深地影响了这位年幼的中国皇帝。庄士敦告诉他，坐轿子是封建帝王的陋习，而骑单车才是现代文明人的出行方式，于是，宫里出现了第一辆自行车；庄士敦告诉他，脑后留辫子也是令西方人笑话的事情，已经学会独立思考的溥仪，不管宫里众人的反对，果断地剪断了自己的辫子，还在全国提倡剪辫子。从努尔哈赤统治大清以来，满族人就用他们特有的风俗统治汉族，对于清代的遗老遗少来说，辫子绝对是男性尊严的象征。溥仪这一举动，在宫里的发响不亚于八级地震。庄士敦还建议他在宫里安装电话，溥仪不管内务府大臣的劝告，安装了电话并用这部电话与未曾谋面的皇后婉容通了电话。再后来，溥仪更是为了留住洋老师，不理皇室成员怎样强烈反对，毅然戴上了眼镜。庄士敦对溥仪的影响根深蒂固，但更值得一提的是，因为庄士敦的穿针引线，溥仪结识了五四运动的先锋人物胡适先生，彼此间还成为挂席不错的朋友。他还在1924年会见了印度著名诗人作家泰戈尔。也是受到庄士敦的影响，溥仪放下了皇帝的架子，遣散了除几位老太妃身边的个别太监外的其他一千多个太监。这是一场举国震惊的改革，也是中国历史上第一次这么大规模地遣散太监。他的这个举动，受到了当时外界的一致称赞。 溥仪这个中国历史上的最后皇帝，他尽管没有任何建树，因为三岁登基，六岁退位，也不可能有什么建树，但他却创造了许许多多的第一。总结原因，一方面是当时巨大的社会动荡与社会变革，给他提供了创造诸多第一的条件；另一方面，洋师傅庄士敦的出现，对溥仪