浅谈《实践论》中的认识辩证法思想及其当代意义
摘要：《实践论》作为毛泽东同志哲学思想尤其是认识论思想的精华，其中也包含了诸多辩证法思想，正是这些认识辩证法思想，才使得《实践论》永葆活力，成为我们时代精神之精华。
关键词：《实践论》辩证法当代意义
《实践论》写于1937年7月，是毛泽东在长期复杂的革命斗争中学习和运用马克思主义实践观所创建的理论成果，在《实践论》中，毛泽东不仅从认识论与唯物史观相结合的高度系统阐述了马克思主义实践观，论述了实践概念的内涵与基本形式、实践在认识过程中的地位和作用等，而且还进一步把认识论与辩证法相统一，全面阐述了主观与客观、理论和实践、绝对真理和相对真理等的辩证关系，并最终揭示了“实践-认识-实践”的认识发展规律，从而丰富和发展了马克思主义认识论中的辩证法思想。可以说，正是这些认识辩证法思想，才使得《实践论》永葆活力，成为我们时代精神之精华。
一、关于主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一
在《实践论》中，毛泽东明确指出：“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。”①这一观点实际上包含两方面意思，一方面是说，主观和客观、理论和实践的统一是具体的、现实的、是受一定的时间、地点等客观条件限制的，离开了具体条件，就不可能有它们的真正统一。另一方面是说，主观和客观、理论和实践的统一是变动的、历史发展的。离开了客观事物的发展变化以及人们认识的发展变化，主客观的统一就将是僵死的、凝固的。这一思想不仅是革命战争时期我们党批判一切‘左’的或右的错误思想倾向的理论法宝，而且也为我们党在新时期制定并实施共同富裕的政策提供了许多启示。
共同富裕包含了两个方面，前者就是要允许一部分人和一部分地区先富，后者就是要让先富起来的带动后富起来的，最终目的是要达到共同富裕。这也就是实现我们国家富国强民的两步走战略，而这两歩走恰恰体现了主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一。这是因为我们国家国土面积大，各地区现实条件存在明显差异，这会导致我国在现实的发展过程中不可能每个地区都能均衡发展，同时发展。但是，衡量一个国家的发展水平主要看综合竞争力。如果不注重不同地区不同方面的相互协调，就会制约整体发展水平的提高。所以在这种客观情况下，我们党实时地提出了共同富裕的政策就是达到了主观同客观的具体的统一。改革开放三十多年来的发展成果已经有力的证明，这条富国强民的发展政策是正确的，是完全符合了我们国家客观发展实际的理论方针，这是我们党在充分考虑了我国的国情，深入贯彻马克思主义认识论中主客观辩证统一思想的理论创建。如果我们不坚持主观与客观、理论和实践的辩证的统一，就不会有我们党关于共同富裕政策的提出和实施。
当前，我国在实施共同富裕政策的过程中已经实现了第一步，但是我们还应该保持清醒的认识，高度重视第二步的实施，这也是我们实施这一理论政策的关键一步，更是我们党现阶段所面临的严峻挑战，因为这一步如果处理不好就会导致我们国家经济社会发展失调，造成区域、城乡间的经济社会发展不平衡，贫富悬殊过大甚至影响社会稳定等严重后果，不利于社会主义和谐社会的建设与发展。所以在社会主义现代化建设高速发展的新时期，我们党一定要在主观思想上
唯物论、辩证法与认识论三者的关系 唯物论、辩证法、认识论三者之间的关系 罗先树 马克思主义哲学主要包括辩证唯物主义和历史唯物主义，辩证唯物主义一般又分为辩证的唯物主义、唯物辩证法、辩证唯物主义的认识论三个部分。学习哲学常识，不仅要明确这三个部分各自的知识范围，更要清楚地认识到这三个部分之间的辩证关系，从整体上来把握辩证唯物主义的科学内涵。 辩证法和唯物主义的研究对象是统一的，即都是客观世界，只不过二者研究的角度不同。唯物论说明世界的本质“是什么”，辩证法则进一步回答客观世界“怎么样”，处于什么样的状态，二者相互渗透，不可分割。 马克思主义哲学在解决物质和意识的关系问题时贯穿着辩证法思想。它把物质世界看作是一个相互联系的、充满着矛盾的统一整体和无限发展的过程；它在承认物质决定意识的同时，又充分肯定了意识的能动作用。因此，马克思主义哲学的唯物论是辩证的唯物论。 马克思主义哲学的辩证法在解释客观世界“怎么样”的问题时，是从唯物论原则出发的，是建立在“物质决定意识”这一基础上的。它把辩证法的规律首先看作是客观世界所固有的规律，把思维规律看作是外部世界的规律在人脑中的反映；它认为辩证法不外是人们从客观物质世界中高度抽象出来的、能从根本上反映事物固有的内在和本
质联系的方法，而不是人的头脑臆想的产物。因此，马克思主义哲学的辩证法是唯物的辩证法。 认识论是关于认识的来源、本质、内容、作用和发展规律的学说，是马克思主义哲学的重要组成部分。辩证唯物主义的认识论坚持“从物到感觉到思想”的路线，是建立在物质决定意识这一唯物主义的基础之上的。坚持实践对认识的决定作用，也就是坚持了物质第一、意识第二的唯物主义原则；辩证唯物主义认识论又是以实践为基础的能动的反映论，它坚持并贯穿了唯物辩证法的基本思想，科学正确地解决了主体与客体、实践与认识的关系，揭示了认识发展的过程、本质与规律，为人们提供了探索真理的正确途径。 同时，马克思主义的辩证唯物主义和唯物辩证法是人们在实践基础上对客观物质世界的最科学、最本质、最抽象的反映，是人们对客观物质世界的正确认识，这种正确认识的来源是实践，并且随着实践的发展而不断发展，而且也必然要服从认识的发展规律，。实践的观点是马克思主义辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。正是实践，才使马克思主义的唯物主义成为科学的、彻底的辩证唯物主义；也只有实践，才能使马克思主义的辩证法上升为最完整、最科学、最全面、最丰富的唯物辩证法。 由上可见，马克思主义哲学所说的唯物论，是辩证的唯物论；所说的辩证法，是唯物的辩证法；所说的认识论，是辩证唯物主义的认识论。这三者相互渗透、不可分割，缺少了其中的一个方面，都会损伤马克思主义哲学的完整性和科学性。因此，马克思主义哲学的辩证唯物主
马克思主义哲学：辩证唯物主义（唯物论、辩证法、认识论）和历史唯物主义。 一、辩证唯物论 1、宏观角度 （1）（辩证）唯物论：（物质决定意识；意识的作用；规律的普遍性和客观性;尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系） （2）单元标题和课题：(探索世界与追求真理；探索世界的本质；把握思维的奥妙) 2、中观角度 物质与意识的辩证关系；意识的（能动）作用（认识世界；改造世界；一切从实际出发，实事求是）；规律的普遍性和客观性 3、微观角度 意识的特点（目的性、计划性、主动创造性、自觉选择性）；物质与运动关系；运动与静止关系等 二、唯物辩证的认识论 1、宏观角度 （1）（唯物辩证的）认识论：（实践与认识的辩证关系；真理三性；认识三性） （2）单元标题和课题：（探索世界与追求真理；求索真理的历程） 2、中观角度 实践与认识的辩证关系；在实践中追求和发展真理； 3、微观角度 实践的特点；实践是认识的基础；真理三性；认识三性 三、唯物辩证法 1、宏观角度 （1）（唯物）辩证法：联系观、发展观、矛盾观、创新观 （2）单元标题、课题等：思想方法与创新意识；唯物辩证法的总特征（联系、发展）；唯物辩证法的联系观；唯物辩证法的发展观；唯物辩证法的实质和核心（矛盾观）；创新意识与社会进步 2、中观角度 “普遍联系的观点”（普遍性、客观性、多样性）；“永恒发展的观点”（发展普遍性和实质；总趋势：前进性与曲折性统一；状态：量变与质变的统一）；“矛盾观”（矛盾对立统一；矛盾普遍性；矛盾特殊性；矛盾普遍性与特殊性辩证关系；主次矛盾；矛盾主次方面；两点论与重点论统一）；“创新观”（辩证否定观；辩证法的革命批判精神；创新作用；发展实质） 3、微观角度 整体与部分的关系；系统优化的方法；发展普遍性和实质；发展总趋势：前进性与曲折性统一；发展状态：量变与质变的统一；矛盾对立统一（同一性与斗争性）；矛盾的普遍性；矛盾特殊性；矛盾普遍性与特殊性辩证关系；主次矛盾；矛盾主次方面；两点论与重点论统一；辩证否定观；辩证法的革命批判精神；创新作用 四、历史唯物主义 1、宏观角度 （1）历史唯物主义：社会存在和社会意识辩证关系；社会基本矛盾、基本规律；人民群众是历史的创造者；人生价值；价值观的导向作用；价值判断和价值选择；人生价值的创造与实现 （2）单元标题：认识社会与价值选择 2、中观角度 课题：寻觅社会的真谛（社会历史观）；实现人生的价值（人生价值观）；群众观（人民群众是历史创造者、价值判断与价值选择的最高标准） 3、微观角度 单独考查其中某个原理 导读：马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学，辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个部分。历史唯物主义包括历史观、价值观和人生观等部分。 ★哲学主观题综合角度设问(具体原理见后)
《马克思主义哲学》唯物论、辩证法、认识论小结 唯物论包括三个要点： 一、唯物主义和唯心主义 二、世界的物质统一性 三、意识对物质的依赖关系和能动作用 一、第一个要点〔唯物主义和唯心主义〕 （一）世界观和哲学的概念 a、世界观的定义 b、哲学的定义 c、世界观和哲学的关系 （二）哲学的基本问题及其两个方面 a 、哲学的基本问题：世界的本原是什么 b、思维和存在的关系是哲学基本问题的原因 c、讨论哲学基本问题的意义 （三）唯心主义和唯物主义的对立 a、唯物主义的根源、基本观点和历史形态 （1）唯物主义产生的根源：从历史、阶级、认识几个方面去理解 （2）唯物主义的基本观点：（古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、马克思主义哲学） （3）唯物主义的历史形态 b、唯心主义的根源、基本观点和主要形态 （1）唯心主义产生的根源：从历史、阶级、认识几个方面去理解 （2）唯心主义的基本观点 （3）唯心主义的主要形态 （四）马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观和方法论 a、马克思主义哲学及其特点： （1）定义（是辩证唯物主义历史唯物主义） （2）特点：阶级性、实践性、革命性和科学性的统一 b、马克思主义哲学与具体科学的关系 c、马克思主义哲学产生的意义 二、世界物质的统一性和多样性有两个要点： （一）：辩证唯物主义的物质范畴及其意义： a、科学物质范畴的形成是个历史过程 b、物质范畴和物质结构理论即有区别，有又联系 c、哲学上的物质范畴和自然科学的物质概念的关系 d、辩证唯物主义的物质范畴的意义 （二）：世界的物质统一性 a、一元论、二元论： （1）、一元论： 唯物主义一元论（世界统一于物质）；唯心主义一元论（世界统一于精神） （2）、二元论：特点、实质 b、世界物质统一性原理：基本原理是什么、意义是什么 三、意识对物质的依赖关系和能动作用有四个方面 （一）意识的起源：a、是自然界长期发展的产物；
专题十四 马克思主义实践观与认识论 【解题思路】 1.实践的观点与尊重实践、尊重群众; 2.认识对实践的能动反作用; 3.人与自然的实践关系; 4.感性认识的丰富性、直接现实性与理性认识抽象概括性; 5.认识的主体性及其非理性因素; 6.真理的绝对性与相对性以及绝对真理与相对真理; 7.真理与谬误、成功与失败; 8.实践是检验真理的唯一标准; 9.认识运动总规律及其认识的反复性、无限性和“再认识”的方法。 【答案要点】 1,实践的观点是马克思主义认识论第一的、基本的观点。我们学习马克思主义认识论，在方法论上首先就要坚持实践第一的观点，树立实践的应有权威，尊重实践，一切从实际出发。尊重实践，就能从根本上保证我们的思想和行动符合客观世界的规律，有效地改造世界。只有尊重实践，才能有力地反对各种形式的唯心主义，克服主观主义，防止用空想代替现实、用抽象的原则裁剪实际生活。同时，更重要的是，尊重实践就要尊重群众，群众是实践的主体，千百万人民的实践是马克思主义理论创新的动力和来源，是检验真理的标准。 2认识对实践的能动反作用，在方法沦上就是强调理论的指导作用，反对狭隘经验论。首先，理论可以由表及里、由此及彼，是对事物本质和规律的认识，它可以而且应该走在实践的前头，指导实践的进程;其次，科学理论能预见未来，端正实践的方向(“秀才不出门，便知天下事”);再次，科学理论作为一种精神力量，能推动人们在实践中创新。列宁说：“没有革命的理论，就没有革命的运动。” 3(1)在实践活动过程中，物质世界出现了自然界和人类社会的区分。自然界和人类社会是物质世界存在的两种不同形态。这里说的自然界是指独立于人的活动或未被纳入人的活动
浅谈马克思主义辩证法、逻辑学、认识论 的统一 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 列宁给马克思主义者遗留了一个重要的研究课题———辩证法、逻辑学和认识论的统一。列宁打算撰写一部关于辩证逻辑的著作，并为此做了大量的文献研究准备。《哲学笔记》就是最显著的、最有说服力的证据。遗憾的是，列宁还没有完成这一宏伟的目标就与世长辞了。每一个马克思主义者都有责任为之实现这个遗愿。辩证法、逻辑学和认识论的统一思想对于理解马克思主义哲学的实质及其与各门具体科学之间的关系具有原则性、整体性(全局性而不是局部性)的指导意义。问题的提出是从列宁开始的，但是该思想的内核是贯穿在马克思、恩格斯的经典著作之中的。因而，通过对经典文本进行剖析，才有可能全面地、系统地展示马克思主义辩证法、逻辑学和认识论统一思想的丰富体系。《资本论》作为马克思主义思想的“集大成”，具有严格的科学性和严密的逻辑性，体现了逻辑与历史、理论和实践的高度统一。《资本论》作为一个艺术的、科学的整体，不仅内容上包含了马克思主
义政治经济学、马克思主义哲学、科学社会主义等多学科知识，而且是用一系列科学范畴和范畴网络联结而成严密逻辑体系。“虽说马克思没有遗留下《逻辑》(大写字母的)，但他遗留下《资本论》的逻辑，应当充分地利用这种逻辑来解决当前的问题。在《资本论》中，唯物主义逻辑、辩证法和认识论[不必要三个词：它们是同一个东西]都应用于一门科学，这种唯物主义从黑格尔那里吸取了全部有价值的东西并发展了这些有价值的东西。”①《资本论》通过哲学和经济学的结合，实现了普遍与特殊、抽象与具体的统一，使得逻辑学、辩证法、认识论实现了在唯物主义基础上的有机统一。辩证法是研究自然、社会、思维运动的普遍规律的学说，它与认识论、逻辑学是统一的;逻辑学，更确切地说，辩证逻辑是以辩证思维作为研究对象的，即辩证法在认识过程和思维过程中的运用。认识论是概括科学认识的结果，是以客观现实及其运动规律为客观内容的主体认识结果。《资本论》是唯物主义辩证法、逻辑学、认识论的有机统一的光辉典范。 一、马克思主义辩证法、逻辑学、认识论统一的历史沿革 (一)古希腊哲学中的思想萌芽 虽然科学的辩证逻辑是很晚才出现的，辩证法、
认识论.辩证法联系.发展 辩证唯物主义认识论（第六课） 一、填空 1、实践是人，是动。 注意：（1）实践的基本要素包括、和。（2）人类基本的实践活动有三种。一是人类最基本的实践活动是，二是。 2、人们获得认识的途径有两个：亲身参与实践活动而获得的，通过知识的学习和传递而获得的。但人们获得认识的来源是唯一的即。 二、重点问题复习（辩证唯物主义认识论的原理方法论） 1、实践和认识的辩证关系原理方法论？ 2、真理的原理？ 3、认识发展的原理方法论？ 4、实践的含义及特征？ 5、为什么说实践是认识的基础？ 6、为什么说实践是认识发展的动力？ 7、为什么说实践是检验认识的真理性的唯一标准？ 8、真理的含义？ 9、真理的特征有哪些？ 10、为什么追求真理是一个永无止境的过程？（为什么认识具有反复性？无限性？上升性？） 三、分析以下材料蕴含的哲理： 1. “你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。” 2. “社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前 进。”“资产阶级为了发展工业街道，需要科学来查明自然物体的物理特性，弄清自然力的作用方式。”
3. “如果我们达到了我们的目的，发现事物符合我们关于事物的观念，并产生我们所预期的效果，这就肯定地证明，至此为止，我们对事物及其特性的知觉符合在于我们之外的现实。” 4. “精通的目的全在于应用。” 5. “古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 6. “真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。” 7. “任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。” 8. “实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。” 唯物辩证法（第七课联系的观点） 一、填空 1、联系的含义注意：唯物辩证法的两个总特征是和。 2、事物的联系就其与实践的关系来说，可以分为。注意：整体和部分的关系，在一定意义上就是和的关系。 3、系统的基本特征是、和 二、重点问题复习（唯物辩证法联系观的原理方法论） 1、联系的普遍性原理及方法论 2、联系的客观性原理及方法论 3、联系的多样性原理及方法论 4、整体与部分关系原理及方法论 5、系统优化原理及方法论 6、为什么说联系是普遍的？ 7、整体和部分的关系如何？区别：二者的含义？地位和功能？二者之间的联系是什么？ 三、分析以下材料蕴含的哲理：
唯物论 物质与意识的辩证关系原理 1、物质决定意识，要求坚持一切从实际出发，实事求是。 2、意识对物质具有能动作用： （1）人能够能动的认识世界，意识活动具有目的性，自觉选择性和主动创造性。 （2）人能够能动的改造世界，意识对于改造客观世界具有指导作用，正确的意识能促进客观事物的发展；对于人体生理活动具有调节和控制作用，高尚的精神可以催人奋进。 方法论：要求树立正确的意识，充分发挥科学理论的指导作用。 3、规律的客观性和普遍性原理 规律具有客观性和普遍性，要求（1）我们必须尊重规律，按客观规律办事，不能违背规律。（2）人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。 4、客观规律性与主观能动性的辩证关系原理 客观规律性与主观能动性的辩证关系要求我们做事情既要尊重客观规律又要充分发挥主观能动性，把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。 认识论 1、实践与认识的辩证关系原理 （1）实践决定认识，实践是认识的基础：
①实践的认识的来源。 ②实践的认识发展的动力 ③实践是检验认识的真理性的唯一标准。 ④实践三认识的目的。 方法论：要重视实践，积极参加实践活动，树立实践第一的观点。 （2）认识对实践有反作用。正确的认识会促进实践的发展；错误的认识会阻碍实践的发展。方法论：要树立正确的认识，充分发挥科学理论的指导作用。 2、求真理的一个过程（认识的反复性，无限性和上升性原理） 认识具有反复性、无限性和上升性。方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。 辩证法 唯物辩证法的联系观 1、具有普遍性，要求用联系的观点看问题。 2、系具有客观性，不以人的意志为转移。方法论：（1）要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。（2）人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 3、联系具有多样性，要求我们要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移。 4、整体与部分的辩证关系原理 世界观：整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；
哲学的基本问题 1.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。内容包括两方面:一方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义的标准。另一方面思维和存在有无同一性，这是划分可知论和不可知论的标准。 2.思维和存在的关系问题何以成为哲学的基本问题?:思维和存在的关系问题，是一切哲学都必须回答的问题;是研究和解决其他一切哲学问题的前提和核心;是一切哲学派别都无法回避的问题，在全部哲学中具有不可超越性，是区分不同哲学派别的唯一标准。 唯物主义与唯心主义 唯物主义：世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映(物质第一性，意识第二性);唯物主义分为：1、古典朴素唯物主义（物质是一种或集中实物组成的）2、近代机械唯物主义（物质是原子、分子、粒子等组成）3、现代辩证唯物主义（物质是一切客观实在） 战国荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。” 东汉王充：“天地合气，万物自生。”南朝范缜：“形存则神存，形谢则神灭。” 明朝王夫之：“气者，理之依也。”“天下唯器”，“道者器之道”，“无其器则无其道”。唯心主义：世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质(意识第一性，物质第二性。) 主观唯心主义：世界由人的意识派生、决定。 宋朝哲学家陆象山：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。” 明朝哲学家王阳明：“心外无物”。“眼开则花明，眼闭则花寂”。 英国哲学家贝克莱：存在就是被感知。物是“感觉的组合”、“观念的集合”。 客观唯心主义：世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念及力量创造、决定。 宋朝哲学家朱熹：“理在气先。” 柏拉图：世界是“理念”的影子。 黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”。 宗教：上帝、神创造、神秘力量和支配世界唯心主义两种形式，虽有某些差别，但本质上是一致的。
辩证法也就是马克思主义的认识论 ———学习列宁《谈谈辩证法问题》 在文章的开头,列宁指出:对立统一规律是客观世界的规律和认识的规律。列宁在把它作为客观世界的规律进行论述之后就把它作为认识规律来论述。 马克思主义认为,认识是人对客观世界的反映,客观世界是辨证的,认识也当然是辨证的;对立统一规律是客观世界的根本规律,当然也是认识的根本规律。辩证法作为研究自然、社会和人类思维发展最一般规律的科学,就其内容而言分为客观辩证法和主观辩证法。恩格斯在《自然辩证法》中曾说:“所谓客观辩证法是支配着整个自然界的,而所谓主观辩证法,即辩证的思维,不过是自然界中到处盛行的对立中的运动的反映而已。”(《马克思恩格斯选集》第2版,第4卷,第311页)这就是说,客观辩证法与主观辩证法外部世界(自然和社会)运动的一般规律和人类思维运动的一般规律,是既相联系又相区别的,从本质上说,主观辩证法是客观辩证法的反映。因此,人的认识要正确反映客观世界,就必须反映客观世界的矛盾运动,就必须遵循认识的矛盾运动而不断前进。列宁举出马克思的《资本论》作为分析事物矛盾运动的典范。列宁指出:“马克思在《资本论》中首先分析资产阶级社会(商品社会)里最简单、最普通、最基本、最常见、最平凡,碰到过亿万次的关系:商品交换。这一分析从这个最简单的现象中(从资产阶级社会的这个‘细胞’中)揭示出现代社会的一切矛盾(或一切每个的萌芽)。往后的叙述向我们表明这些矛盾和这个社在这个社会的各个部分的总和中、从这个社会的开始到终结———的发展(既是生长又是运动)”(《马克思主义著作选编》甲种本第433页)马克思运用辩证法的根本规律即对立统一规律作为根本方法,深刻反映了资本主义社会的矛盾运动。经过分析,马克思指出商品有两重性,即包含着使用价值和交换价值的矛盾;由此又分析出矛盾具有两重性,即抽象劳动和具体劳动,从而形成私人劳动与社会劳动的矛盾,这就是生产资料私人占有和生产社会化矛盾的萌芽。接着马克思又分析了价值形态的矛盾运动,指出由于劳动力成为商品,于是货币转化为资本。最后,马克思揭示了资本的内部矛盾,从而揭露了资本家剥削的秘密———占有剩余价值;揭示出“现代社会”的一切矛盾是生产社会化与私人占有的矛盾,从而揭示了资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利的客观规律。所以,列宁说:“一般辩证法的阐述(以及研究)方法也应当如此”。(《马克思主义著作选编》甲种本第433页)毛泽东同志指出:“这是研究任何事物发展过程所必须应用的方法。列宁自己也正确地运用了它,贯穿于他的全部著作中。”(《马克思主义著作选编》甲种本第762页)列宁以马克思为例告诉我们,要想获得对客观世界的正确认识,就必须把对立统一规律“当作认识的规律”。(《马克思主义著作选编》甲种本第431页) 所谓人的认识最根本的就是要认识事物的对立统一。列宁说:“辩证法是一种学说,它研究对立面怎样才能同一,是怎样(怎样成为)同一的———在什么条件下它们是相互转化而化为同一的”。(《列宁全集》第55集,第90页)这是因为客观事物本身就是对立统一体,事物相互之间也是对立统一的关系,事物存在、发展的特点和规律,归根到底由这种对立统一的关系所决定。这种情况从根本上决定了人对事物的认识必然是对对立统一的认识。对立统一规律是宇宙中的根本规律,它揭示了事物的内部对立双方的统一和斗争,是事物发展变化的源泉和动力。它是唯物辩证法的实质和核心。第一,对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容,揭示了变化发展的内在动力。辩证法是关于事物普遍联系和永恒发展的学说,而对立统一规律揭示出事物最普遍、最本质的联系,即相互区别、相互对立的矛盾双方之间的联系,揭示出事物的内部是事物发展变化的源泉和动力。这就从根本上阐明了世界普遍联系和发展的实质。第二,对立统一规律是贯穿辩证法其它规律和范畴的中心线索。既然对立统一规律揭示了事物联系和发展的最深刻本质,那么它当然也贯穿于辩证法其它规律和范畴中。辩证法的其它规律和范畴从不同侧面揭示了事物联系和发展,揭示了事物的对立统一关系,质量互变规律,以及质和量、质变和量变的对立统一关系;否定之否定规律揭示的是肯定和否定之间、继
马克思主义哲学：辩证唯物主义(唯物论、辩证法、认识论)和历史唯物主义。
马克思主义哲学：辩证唯物主义（唯物论、辩证法、认识论）和历史唯物主义。 一、辩证唯物论 1、宏观角度 （1）（辩证）唯物论：（物质决定意识；意识的作用；规律的普遍性和客观性;尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系） （2）单元标题和课题：(探索世界与追求真理；探索世界的本质；把握思维的奥妙) 2、中观角度 物质与意识的辩证关系；意识的（能动）作用（认识世界；改造世界；一切从实际出发，实事求是）；规律的普遍性和客观性 3、微观角度 意识的特点（目的性、计划性、主动创造性、自觉选择性）；物质与运动关系；运动与静止关系等 二、唯物辩证的认识论 1、宏观角度 （1）（唯物辩证的）认识论：（实践与认识的辩证关系；真理三性；认识三性） （2）单元标题和课题：（探索世界与追求真理；求索真理的历程） 2、中观角度
实践与认识的辩证关系；在实践中追求和发展真理； 3、微观角度 实践的特点；实践是认识的基础；真理三性；认识三性 三、唯物辩证法 1、宏观角度 （1）（唯物）辩证法：联系观、发展观、矛盾观、创新观 （2）单元标题、课题等：思想方法与创新意识；唯物辩证法的总特征（联系、发展）；唯物辩证法的联系观；唯物辩证法的发展观；唯物辩证法的实质和核心（矛盾观）；创新意识与社会进步 2、中观角度 “普遍联系的观点”（普遍性、客观性、多样性）；“永恒发展的观点”（发展普遍性和实质；总趋势：前进性与曲折性统一；状态：量变与质变的统一）；“矛盾观”（矛盾对立统一；矛盾普遍性；矛盾特殊性；矛盾普遍性与特殊性辩证关系；主次矛盾；矛盾主次方面；两点论与重点论统一）；“创新观”（辩证否定观；辩证法的革命批判精神；创新作用；发展实质） 3、微观角度 整体与部分的关系；系统优化的方法；发展普遍性和实质；发展总趋势：前进性与曲折性统一；发展状态：量变与质变的统一；矛盾对立统一（同一性与斗争性）；
一、唯物论部分 （一）辩证唯物主义 1．物质与意识的辩证关系： （1）物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。要求我们要一切从实际出发，做到主观与客观的具体的历史的统一。 （2）意识对物质有能动作用。正确的意识会促进客观事物的发展，错误的意识会阻碍客观事物的发展。要求我们要树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 2．规律的客观性与发挥人的主观能动性的辩证关系 （1）事物运动是有规律的，而且规律是客观的，即规律的存在与发生作用不以人的意志为转移。要求我们要按客观规律办事，从客观实际出发，这是发挥主观能动性的基础和前提。如果违背规律必然受到规律的惩罚。 （2）规律虽然是客观的，但我们可以发挥主观能动性去认识和利用规律，为人类谋福利。（原因及其表现）即要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。 （二）历史唯物主义 1．社会存在和社会意识的辩证关系 （1）社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。即社会存在的性质、变化决定社会意识的性质、变化。 （2）社会意识对社会存在有能动的反作用。先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在有巨大的促进作用，落后的、反动的、不科学的社会意识对社会存在有重大的阻碍作用。要求我们要树立正确的社会意识。 2．坚持群众观点和群众路线 （1）人民群众是实践的主体，是历史的创造者。（主要表现在：首先，人民群众是社会物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的发展。其次，人民群众是社会精神财富的创造者， 从而推动了社会的全面进步。最后，人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。） （2）这要求我们要树立群众观点，坚持群众路线。主要应做到：相信群众，依靠群众，为人民群众的利益而奋斗。青年学生坚持群众观点和群众路线，就要坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。（这是由青年学生的特点和社会主义现代化建设及改革开放的实践需要所决定的。） 二、唯物辩证法部分 1．事物是普遍联系的 世界上的一切事物都处于普遍联系当中，事物的联系不仅是普遍的，而且是客观的，整个世界就是普遍联系的统一整体。这要求我们用联系的观点看问题，对事物的因果联系，整体与部分的联系作出具体的分析。 2．整体与部分的辩证关系 角度一：（1）在整体与部分的关系中，整体处于统率的决定地位，整体的性能状态会影响到部分。要求我们办事情要从整体着眼，寻求最优目标。 （2）任何整体都由部分组成，部分的变化会影响整体的变化，有时甚至还会对全局产生决定性的影响。要求我们要搞好局部，优化部分的结构，使整体功能得到最大的发挥。 角度二：整体与部分既有联系，也有区别。区别体现在： （1）在同一事物中，整体和部分有严格的区别。
第6课辩证唯物主义的认识论 认识论中的原理 1, 实践和认识的辩证关系 2, 真理是、、。要求我们。 3, 追求真理是一个过程 （原理内容） （方法论） 【考点1】实践的含义和特点。(A) (1) 含义：是人们改造________世界的________活动。 (2) 特点：①实践具有________性。 ②实践具有________性。 ③实践具有________性。 ④实践具有________性。 第7课唯物辩证法的联系观 【考点1】唯物辩证法的两个总特征(A) ________的观点和________的观点是唯物辩证法的两个总特征。 【考点2】联系的含义(A) 事物之间以及事物内部诸要素之间的相互________、相互________、相互________和相互________。 联系观中的原理： 1, 联系具有，要求我们 2, 联系具有，是，要求我们 3, 联系具有和，要求我们 。 4, 整体和部分的辩证关系原理
第8课唯物辩证法的发展观 发展观中的原理： 1, 发展具有，世界是。要用。 2, 发展的实质是，是。 3, 事物发展的前途是，道路是，事物的发展是的统一。要求我们既要； 又要。4, 事物发展的状态是的统一，量变是质变的，质变是量变的。要求我们① ② 第9课唯物辩证法的矛盾的观点 【考点1】唯物辩证法的根本观点(A) (1) ________的观点是唯物辩证法的根本观点。 (2) ________法，是我们认识世界和改造世界的根本方法。 【考点2】矛盾就是对立统一(B) (1) 矛盾的含义： 矛盾就是反映事物内部关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是________。 (2) 矛盾的两种基本属性： ①________性②________性 【考点3】坚持对具体问题作具体分析(C) (1) 含义： (2) 为什么： ①它是马克思主义的一个，是马克思主义的。 ②具体问题具体分析是我们正确____________的基础。 ③具体问题具体分析是我们正确____________的关键。 ④哲学依据： 矛盾观中的原理： 1, 矛盾的含义原理内容方法论（矛盾的客观性） （原理内容） （方法论） 2, 矛盾双方在一定条件小可以，要用的观点看问题。 3, 矛盾的普遍性原理 4, 矛盾的特殊性原理
唯物论认识论知识点 实践活动中的主体、客体以及相互关系 实践的主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。 客体是指实践和认识活动所指向的对象。 实践活动是以改造客观世界为目的，主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。 主体与客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。 实践对认识的决定作用 实践是认识的来源。 实践是认识发展的动力。 实践是检验认识是否具有真理性的标准。 实践是认识的目的。 认识、理论对实践的指导作用 它可以揭示事物的本质和规律，预见事物的发展趋势，明确实践活动的方向。 根据正确的认识、理论规定实践的目的、计划、过程，使实践获得成功。 唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立 一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线，即唯物主义反映论 一条是坚持从感觉和思想到物的唯心主义认识路线，即唯心主义先验论 能动反映辩证唯物主义反映论论与直观反映论旧唯物主义反映论的区别 相同点：都坚持从物到感觉和思维的认识路线，认为认识是主体对客体的反映。 区别：第一，辩证唯物主义的反映论把科学的实践观引进认识论，认为认识是在实践的基础上主体对客体能动的反映。旧唯物主义的反映论否认实践在认识中的作用，把认识看作是主体对客体消极、被动的反映。 第二，辩证唯物主义的反映论把辩证法引入认识论，科学地说明了认识发展的辩证过程。而旧唯物主义反映论不懂认识的辩证法，否定认识的辩证过程，认为认识是一次完成的。
能动反映论的主要内容 认识是主体对客体的反映 主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程 主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的 感性认识和理性认识的辩证关系 区别：感性认识是认识的初级阶段;理性认识是认识的高级阶段。 感性认识是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的;理性认识是感性材料的抽象和概括。 感性认识通过感觉、知觉，表象三种形式反映，理性认识通过概念、判断、推理三种形式反映。 感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质。 联系：理性认识依赖于感性认识。 感性认识有待于发展到理性认识，这是认识的任务。 感性认识和理性认识是相互包含，相互渗透的 感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。 只承认理性认识，否认感性认识的可靠性，在实际工作中表现为教条主义。 只承认感性认识，否认理性认识，在实际工作中表现为经验主义。 认识过程的两次飞跃 第一次飞跃是从感性认识到理性认识的飞跃 第二次飞跃是从理性认识到实践的飞跃，比第一次飞跃更重要 认识过程中是理性因素和非理性因素 理性因素人的理性直观、理性思维等能力在认识活动中起指导、解释和预见的作用。 非理性因素人的情感、意志等在认识活动中则起到动力、引导和诱发的作用。 认识过程的反复性和无限性 反复性：人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识，再由理性认识到实践的多次反复才能完成
辩证法重要原理总结： 联系的原理：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互制约的关系。具有 客观性、普遍性、多样性特点。 方法论：要求我们善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。 发展的原理：1.永恒发展原理：发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生旧事物的灭亡。 方法论：用发展的观点看问题 2.发展的过程性原理：事物的发展是一个过程，一切事物只有经过一定的发展，才能实 现自身的发展。 方法论：用历史的眼光看问题，把一切事物如实的看作变化发展的过程，既要了解他们的过去，观察 他们的现在，又要遇见他们的未来。 矛盾的同一性斗争性原理：矛盾就是对立统一。矛盾的同一性是指：矛盾双方相互相互依存相互贯通 在一定条件下相互转化的性质和趋势。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥相互脱离的趋势，二者相 互连接、相互制约。 方法论：在对立中把握同一在同一中把握对立 内外因辩证关系原理: 内因识事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。 方法论;注重内因，发挥主观能动性；争取有条件回避不利条件。 矛盾的普遍性和特殊性原理:矛盾具有普遍性和特殊性 方法论：承认矛盾，正视矛盾，不能回避矛盾；具体问题具体分析。 质量互变:事物的发展经由量变和质变两种状态，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量 变和质变相互渗透。 方法论:注重量的积累，发挥主观能动性积极促成其质变；坚持适度原则。 否定之否定规律：事物的发展是前进性与曲折性的统一，方向是前进的，前途是光明的，道路是迂回 曲折的。 方法论：坚信前途是光明的，方向是正确的，充分预估道路中的困难和挫折。 认识论部分重要知识点 一、实践是认识的基础： （一）实践活动是以改造客观世界为目的客观物质性活动，实践的主体是指具有思维能力、从事社会实践的和认识活动的人。 实践主体与客体的关系：1.改造与被改造的实践关系（首要关系）2.反映与被反映的认识关系。3.限定与超越的关系（实质关系） （二）实践与认识的关系： 实践决定认识： 1.实践是认识的来源。A实践产生了认识的需要b实践为认识的形成提供了可能，并把这种可能变为现实。 2.实践是认识发展的动力a实践的发展不断提出认识的新课题，推动认识向前发展。B实践为认识的发展提供必要条件。C实践锻炼提高了主体的认识能力 3.实践是检验真理的唯一标准。A是真理的特性决定的b实践是主观间之于客观的活动
唯物论 一、物质 1、含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 2．唯一特性：物质的唯一特性是客观实在性。 3．世界的物质性（世界的本质是物质的） （1）自然界的物质性: 自然界中的事物都是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分 （2）人类社会的物质性：人类社会是物质世界长期发展的产物。构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口素质和生产方式。生产方式是生产力和生产关系的统一。 （3）意识是物质的产物。 二、运动 1、含义：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 2.运动与物质的关系： 1）运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质 2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的 3）反对两种错误倾向：离开物质谈运动是唯心主义观点（如慧能的“仁者心动”，毕尔生的“万物只在概念中运动”）；离开运动谈物质是形而上学唯物主义观点（提示：形而上学要么否认运动，要么只承认机械运动） 3．运动与静止的关系： （1）静止的含义：是运动的一种特殊状态。它主要有两方面的含义：一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。 （2）运动与静止的关系：运动是无条件的、永恒的和绝对的。静止是有条件的、暂时的和相对的。物质世界是绝对运动与相对静止的统
一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。 三、规律 1．含义：就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。（不是外部强加的、现象的、偶然的、易变的联系）2．规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。 3．规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。 4．规律的客观性和主观能动性的关系： （1）人们的主观能动性的发挥受客观规律的制约，正确发挥主观能动性必须以承认规律客观性为前提。人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，利用规律，改造世界，造福于人类。 （2）因此，我们在想问题、办事情时，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律与发挥主观能动性有机地结合起来。 四、意识 1．意识的本质 （1）从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物。 （2）从意识的生理基础看，它是高度发达的物质系统——人脑的机能 （3）从意识的内容看，它是客观存在的主观映象。是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑、并在人脑中加工改造的结果。 2．意识的作用（意识的能动作用） （1）特点：目的性、计划性、自主选择性和主动创造性 （2）表现： A．人能够能动地认识世界。 B．人能够能动地改造世界 认识论 一、实践 1.含义：实践是人们改造客观世界的一切物质性活动，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动，是一种直接现实性活动，它可
唯物论部分 1、世界的物质性原理 [原理内容]辨正唯物论认为，世界是客现存在的物质世界(表现:自然界的存在和发展是客观的，人类社会的存在和发展也是客观的)，世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。[方法论] (1)要求我们想问题、办事情要从实际出发，使主观符合客观，反对主观主义。 (2)还要求人们在实践中必须要首先承认自然界的客观性，正确处理好人与自然的关系尊重自然，顺应目然，与自然和谐相处。 2、意识的反作用原理 [原理内容]意识能够反作用于客理事物，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展。 [方法论]我们要重视意识的作用重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意思。 3、物质和意识辨证关系的原理: [原理内容]物质决定童识，意识对物质具有能动怍用。 [方法论]我们要处理好主观和客观的关系，既要做到一切从实际出发、使主观符合客观，又要重视意识的作用，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。反对割裂物质和意识的辨证关系。 4、规律客观性原理: [原理内容]规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系，规律是客观的既不能被创造，也不能被消灭，是不可抗拒的。 [方法论]我们要尊重客观规律，按客观规律办事，实事。反对不讲科学，不顾客观规律的主观主义。 5、尊重客观规律和发挥主观能动性的关系的原理 [原理内容] (1)尊重规律，接规律办事，离不开发挥主观能动性。 (2)发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础 (3)必须把尊重客观规律和发挥人的主主观能动性结合起来，人们办事情的过程，就是发挥主观能动性的过程，而要把事情办好，就必须尊重客理规律按客观规律办事。 [方法论]我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客理规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
“辩证法”、“唯物论”、“认识论”分别包括什么 唯物论：物质和意识、主观能动性、客观规律性 辩证法：发展观、联系观、矛盾观、创新等 认识论：实践观、认识观、真理 一、唯物论 1．物质和意识的辩证关系：物质决定意识，意识对物质具有能动作用（意识能正确反映物质，意识对物质有反作用。）。 2.正确处理人与自然的关系：承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系地基本前提。我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然，保护自然，学会与自然和谐相处。 3.影响意识正确与否的主观因素：立场、世界观、人生观、价值观、知识构成、思维方法、精神状态。 4.从实际出发：（1）原理依据：物质决定意识（2）全面、辩证地把握实际。（3）正确发挥主观能动性 二、辩证法 1．联系的观点： （1）事物是普遍联系的原理：①原理内容：世界上一切事物都处在普遍联系之中，任何事物都不是孤立存在的，整个世界是一个普遍联系的整体。②方法论：坚持联系的观点看问题，对事物的联系进行具体分析，反对形而上学孤立地看问题。 （2）联系的客观性原理：①原理内容：联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。人们既不能否定事物的联系，也不能把主观联系强加给事物。②方法论：人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的联系。 （3）因果关系原理：①原理内容：原因和结果相互区别又可以相互转化。②方法论：承认因果关系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提。把握事物的因果联系，能够提高人们活动的自觉性和预见性。 （4）整体和部分关系原理：①原理内容：整体和部分的区别：含义不同；功能不同：整体具有部分没有的功能；整体功能大于部分功能之和；整体功能小于部分功能之和。整体和部分的联系：整体是由部分组成的整体，部分是组成整体的部分。整体和部分在一定条件下相互转化。整体和部分在性能状态上会相互影响。②方法论：办事情应从整体着眼，寻求最优目标；搞好局部使整体功能得到最大发挥。 2．发展观： ⑴世界上的万事万物都是变化发展的，必须坚持发展的观点看问题。原理内容：发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。方法论：①要把事物的发展如实看作一个过程；②要分清事物发展过程中每个阶段的地位；③与时俱进，培养创新精神，支持新事物成长。 ⑵发展的原因：原理内容：①事物的发展是内因和外因共同起作用的结果；②内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化的条件；③外因通过内因起作用。方法论：想问题、办事情既要看到内因，又要重视外因，坚持内外因相结合。 ⑶发展的状态：①原理：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果；②方法论：A要坚持适度原则。B要不失时机地促成飞跃。C要重视量的积累。 ⑷发展的趋势：①原理：事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路是迂回曲折的。②方法论：正确对待社会主义事业前进中的困难，把自己的命运与改革大业紧密联系，做社会主义事业的建设者和接班人。 3．矛盾观（全面的观点）： （1）矛盾的对立统一原理：①原理内容：矛盾双方既对立又统一。对立——矛盾双方相互排斥、相互斗争。统一：矛盾双方相互依存，一方以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；矛盾双方在一定条件下向自己的相反方向转化；矛盾的对立和统一始终是不可分割的。②方法论：用对立统一的观点看待事物，既要看到矛盾双方的对立，又要看到矛盾双方的统一；在统一中把握对立，在对立中把握统一。 （2）矛盾的普遍性和客观性。①原理内容：矛盾存在于一切事物中；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。②方法论：要承认矛盾的普遍性和客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾；要全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。 （3）矛盾的特殊性。①原理内容：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。不同的事物有不同的矛盾；同一事物的矛盾在事物发展不同阶段有不同特点；矛盾双方各有其特点。②方法论：具体问题具体分析。（马克思主义活的灵魂。） （4）矛盾的普遍性与特殊性关系原理。①原理内容：矛盾普遍性和特殊性相互联结。普遍性寓于特殊性中，特殊性包含普遍性。普遍性和特殊性在不同场合可以转化。②方法论：既要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指导下研究特殊性，也就是遵循从特殊——普遍，再由普遍——特殊的认知秩序。