《聊斋志异》之《香玉》
【教学目标】
（一）知识与能力
了解本文的写作背景和作者蒲松龄的相关知识。
（二）过程与方法
用略读和精读相结合的方法，学习本文生动丰富的语言。
（三）情感态度和价值观
理解香玉的人物形象，理解作者在文中的表现的思想倾向。
【教学重难点】
重点：分析小说中的主要人物；
难点：鉴赏神鬼小说的艺术手法。
【课时安排】一课时
【教学过程】
一、导入
如果没有女性，我们将失去百分之五十的真，百分之六十的善，百分之七十的美。——当代著名女作家冰心女士
《聊斋志异》的问世，为中国文学史上增添魅力四射的女性形象。
二、作者简介
蒲松龄(1640—1715)，清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川(今属淄博)人。
蒲松龄出身在一个没落的地主家庭，蒲家号称“累代书香”童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童予试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。
蒲松龄长期在乡间作塾师。他设馆的主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。他不但研究经史、哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等等也有很大的兴趣。
蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“卉冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。
三、《聊斋志异》的思想内容
《聊斋志异》是蒲松龄倾力创作的文言短篇小说集。“聊斋”是作者的书斋名。“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇闻轶事。
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事的来源非常广泛，或者出于作者的亲身见闻，或者是借鉴过去的故事，或者采自民间传说，或者是作者的虚构。虽然有些故事有明显的模仿痕迹，但因为加入了作者丰富的想像和创作理念，所以能够旧瓶装新酒，传达出独特的意蕴。
《聊斋志异》第二单元谈神说鬼寄幽怀《聊斋志异》中的故事大致可以分为以下几类：
1．抒发公愤，刺贪刺虐
这是《聊斋志异》中很有思想价值的部分。当时社会政治的腐败、官吏的贪虐、豪强的横行霸道、民生的痛苦无奈，在作品中都有所反映。
比如《促织》作者通过成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀，以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣地讽刺了“一人飞升，仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意义。
《席方平》席方平的父亲被奸人所陷害，方平魂入城隍庙为父亲伸冤。然而“羊惧，内外贿通，始出质理。城隍以所告无握，颇不直席”。方平愤恨不已，但没办法。只好进入冥府，认为冥王能为自己伸冤，不料，整个地府被羊收买。他们相互勾结，上下串通，对席方平威逼利诱，想使席方平屈服。然而方平是铮铮铁骨的硬汉形象，面对淫威，毫不屈服，在严刑拷打下也没有退缩，连对他用刑的鬼吏也肃然起敬。
席方平面对的阴司地狱，分明是伸手不见五指的封建社会的曲折写照。那鬼奴、狱吏、城隍、冥王正是现实社会中大小剥削者、压迫者的形象。他们勾结起来对一个弱者进行残酷的压榨。虽然写的是幽冥，其实是现实的反映；
《公孙夏》写王子的门客、与督抚有故交的公孙夏，劝说一位太学生行冥贿、图阴官的荒诞故事，将现实社会中官场的肮脏交易做了讽刺性的揭露。
2．揭露科举制度的弊端
蒲松龄19岁进学，文名日起，却屡应乡试不中，断绝了功名之路。他饱受考试的折磨，一次次名落孙山，沮丧、悲哀、愤懑不仅倾注于诗词里，也假谈鬼说狐发泄出来。
如《素秋》《神女》等揭露科场的营私舞弊、贿赂公行；
《司文郎》《于去恶》等讽刺考官的不学无术、颟顸无能，大都感情强烈，爱憎分明。尤其是《司文郎》，文笔幽默，讽刺更为尖刻。故事中，一位盲僧人能够凭嗅觉判别文章优劣，但他评价好的王生却名落孙山，于是他气愤地说：“仆虽盲于目，而不盲于鼻，今帘中人并鼻亦盲矣！”这是讽刺考官一窍不通。《贾奉雉zhì》中又有一位异人，深知科举弊病，劝贾奉雉效法拙劣文章应试，说“帘内诸官，皆以此等物事进身，恐不能因阅君文，另换一副眼睛肺肠也”。他教贾奉雉“于落卷中，集其冗泛滥不可告人之句，连缀成文”，在科场中神差鬼使地写了出来，竟中了经魁。放榜后，贾奉雉再读其文，汗流浃背，感到这是“以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人”。这些幻设的讽刺，矛头仅指向科场考官，虽然还不够深刻，但也表达出像作者一样怀才不遇的文士的愤懑心情。
3．狐鬼花妖与书生交往的故事
《聊斋志异》里众多的狐鬼花妖与书生交往的故事，也多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的幻影。
一类情节比较单纯者，如《绿衣女》《连琐》《香玉》等，大体是写一位书生或读书山寺，或书斋临近郊野，忽有少女来到，或吟唱，或嬉戏，给寂寞的书生带来了欢乐，数度相会，方知非人，或者进而生出一些波折。有理由认为这正是他长期处在孤独落寞境遇中的精神补偿。他长期在缙绅人家坐馆，受雇于人，一年中只在年节假日返家小住几日，他曾在题为《家居》的诗里感慨说：“久以鹤梅当妻子，且将家舍作邮亭。”独自生活的寂寞，不免假想像自遣自慰，如他在独居毕氏宅第外花园时曾有诗云：“石丈犹堪文字友，薇花定结欢喜缘。”（《聊斋诗集·逃暑石隐园》）《绿衣女》《香玉》等篇，不过是将这等自遣寂寞的诗意转化为幻想故事。
还有一些故事，狐鬼花妖的出现不只是让苦读的书生或做了馆师的书生解除了寂寞，还使书生得到敬重、鼓励，事业上也获得上进，为之编织出种种理想的梦。蒲松龄曾写过一出小戏《闹馆》和俗曲《学究自嘲》，反映穷书生做乡村塾师的辛酸，其中自然有他个人的亲身感受。写河间徐生坐鬼馆的《爱奴》却
是另一番景象：鬼馆东蒋夫人礼遇厚待徐生，徐生为她“既从儿懒，又责儿工”大发脾气，她赶忙“遣婢谢过”，最后还将徐生喜爱的婢女相赠，“聊慰客馆寂寞”。篇末异史氏曰：“夫人教子，无异人世，而所以待师之厚也，不亦贤乎！”这正是一般做塾师的书生们跂予望之的。狐女凤仙将穷秀才刘赤水带到了家中，狐翁对女婿们“以贫富为爱憎”，凤仙以丈夫“不能为床头人吐气”为憾，留下一面镜子相激励。刘赤水“朝夕悬之，如对师保，如此二年，一举而捷”。篇末异史氏曰：“吾愿恒河沙数仙人，并遣娇女婚嫁人间，则贫穷海中，少苦众生矣！”（《凤仙》）这也只能是像作者一样困于场屋的书生的天真幻想。
4．关注社会风气和家庭伦理的作品
与上述几类故事不同，大约是由于立意在于劝诫，这类篇章多数是直写现实人生，少用幻化之笔，而且是以现实的伦理道德观念作为美刺的原则。这样，当他讥刺社会、家庭中的负义、伪孝、弃妇种种失德现象的时候，笔锋是犀利的；而要为社会树立一种道德楷模的时候，如《张诚》《曾有于》，以主人公的逆来顺受、委曲求全、调和家庭嫡庶兄弟关系为美德，虽然表现了淳风厚俗的愿望，但却失之迂阔。《珊瑚》《邵女》等篇中精心塑造的现实妇女的典型，珊瑚被休而不再嫁，受凶姑悍娌虐待而无怨；邵文甘心作人妾，受大妇的凌辱至于炮烙，而“以分自守”，更是鼓吹了女性为夫权而牺牲一切的奴性。
还有颇可注意的另一种情况，就是实际的感受突破了传统的道德观念，对人生的某些问题有了独特的思索。《乔女》中的主人公形体丑陋，而心性善良，承受着丑陋带来的不幸。老而且贫的丈夫死后，她拒绝了亟待续弦的孟生的求婚，理由是“残丑不如人，所可自信者，德耳。又事二夫，官人何取焉？”孟生“益贤之，向慕尤殷”，她终未相许。然而，当孟生暴卒后，她却前往哭吊，并在孟家遭到侵凌时，挺身而出，为之护理家业，抚育幼子至成人。以丑女作为正面颂扬的主人公已是小说中的超俗之作，写她未许身再嫁，却许之以心，实际上做了孟生的没有名分的“未亡人”，作者和他的小说人物一样，都已走出了旧道德的藩篱。
《田七郎》是写社会交往的：猎户田七郎受了富家公子的救助之恩，后来又为报恩而拼上性命。小说突出展示的是田七郎意识到受人恩就要报人恩，极不愿意受人之恩，以避免承担报恩的义务，但由于家贫而未能幸免。这样，报恩的故事也就含有了深刻的悲剧内蕴，显示出作为社会交往的道德准则：“受人知者分人忧，受人恩者急人难”，表面上是彼此平等的，但由于人有富贵贫贱之别，用以为报的也就不同：“富人报人以财，贫人报人以义。”知恩报恩的道德准则实际上是片面的、不公平的。蒲松龄演绎的这个故事，表现了他对当时崇尚的、文学家反复讴歌的人际道德原则之一的“义”的思考、质疑，也可称之为一种思想觉醒。
除此之外，《聊斋志异》中还有其他一些篇章，有的颂扬了女子超人的智慧，如《颜氏》《狐谐》《仙人岛》；有的描写了儿童的胆量和计谋，如《贾儿》《牧竖》等；有的则纯是描述奇闻异事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的则是通过一些奇闻异事，表达一定的哲理和思考，比如《骂鸭》《狼三则》《螳螂捕蛇》等。
四、《聊斋志异》的特点
⑴《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，
特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。
⑵《聊斋志异》受广大读者喜爱，既因为其谈狐说鬼，更因为其充满人文关怀。跟其他古典名著相比，《三国演义》写兴王图霸帝王将相，《水浒传》写杀富济贫英雄传奇，《红楼梦》写诗意享乐贵族男女，《西游记》写踢天弄井神魔妖怪，这些离普通百姓的生活都比较远，而《聊斋》关注的是中下层老百姓，特别是关注女性。蒲松龄是写女性的行家里手，同样的人物，他比前辈作家写得更加生动丰满。他还涉猎他人没有写过的禁区，塑造出一个个全新的人物形象。
五、《聊斋志异》的艺术手法
用传奇法，而以志怪。——鲁迅《中国小说史略》
六、《聊斋志异》的创作意图
《聊斋自志》说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮曰载笔，仅成孤愤之书”。
蒲松龄假虚拟狐鬼花妖故事以抒发情怀，寄托忧愤，是他长期处在孤独落寞境遇中的精神补偿，他不过是将这等自遣寂寞的诗意转化为幻想故事。
七、“花仙系列”概说
《聊斋志异》中给人印象最深的是那些写人妖之恋、人鬼之亲的作品，那些由花妖狐鬼幻化而成女性形象，容貌艳丽，温柔多情，体现了作者对美好婚姻的向往。其中几篇写花仙的小说，包括写牡丹花的《香玉》《葛巾》，写菊花的《黄英》和写荷花的《荷花三娘子》等四篇，而《香玉》和《黄英》是其中不朽的杰作。
（一）梳理文意，把握情节
开端（1）：宫中读书，黄生邂逅二女郎
发展（2）：香玉不测，绛雪为友伴黄生
再发展（3—4）：至情感天，黄生细心护牡丹
高潮（5）：香玉再生，二情依依再续缘
结局（6）：眷眷情深，黄生二女共生死
（二）艺术鉴赏
1、《香玉》主要表现了什么思想内容？
黄生——香玉（爱情）
至情“香玉吾爱妻，绛雪吾良友也。”
黄生——绛雪（友情）
这是一个香艳而凄美的故事。一个姓黄的书生坐在崂山下清宫里读书。院里有几棵耐冬和几株牡丹。一天，黄生看见一穿白衣的女子在花丛中若隐若现，后来又看见一个穿红衣的女子。于是他对白衣姑娘顿生爱慕之心。并且作诗数首以寄相思之情。终于感动女郎并与其成其好事。
女郎告诉他，自己叫香玉，红衣的叫绛雪。有一天，园里的一株牡丹被买走，黄生方知香玉是花精。后来，黄生得知牡丹枯萎死去，就作了50首情诗悼念香玉。终于感动花神，让香玉重生。在香玉柔弱生长的时候，绛雪就陪黄生读书。最终，香玉完全恢复，和黄生过上了夫妻一样的生活。10年后，黄生死去。
他死前说，我死了会变成牡丹花下的一株红色花芽，长五瓣叶子。果然如他所说。3年后，道士的徒弟把黄生化身的牡丹砍掉，随后，园里的耐冬和牡丹相继徇情而死。
香玉等是为爱而生，因爱而死的女子
绛雪，她是一个“冷美人”
黄生是“至情人”和“骚雅士”
2、作者是怎样来表现这种“至深的爱情”呢？
（1）亦真亦幻、曲折有致的情节——忠贞不渝
①黄生邂逅香玉，“爱慕弥切”，感动了香玉，两人往来情感日深。
②香玉被人掘走，黄生作哭花诗50首“日日临穴涕夷”。
③一年之后，香玉复生，“款洽一如从前”。
（2）充满诗情画意的细节描写——无限情深
作者对香玉复生的情景作了精心描绘：“次年四月至宫，则花一朵含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。”
作者以抒情的笔调，丰富的想像，娇美的情态，使香玉复生具有浓郁的诗情画意，将两人情深意浓的爱情刻画得摇曳多姿，升华到诗的境界，令人为之心灵震撼，感慨不已！
明伦对此评价：“种则情种，根则情根，苞则情苞，蕊则情蕊……无限深情，一时全绽。”
（3）想像神奇、超凡脱俗的生死盟约——为情死生
黄生说：“我他日寄魂于此，当生卿之左。”
黄生离世前说：“此我生期，非死期也，何哀为！”
这段神奇的描写，使整篇小说呈现出诗一样的美丽意境，也使爱情、友情所代表的人间至情成为一种美好的追求。
3、探讨：传统的才子佳人小说的结局一般都是“大团圆”，哪怕无法“大团圆”，也来个充满浪漫色彩的“化碟双飞”或“鸳鸯相向鸣”，但小说在结尾处却不这么处理，而是设计了一个凄婉的结局“一去而两殉之”，有人认为这个结局虽震撼人心，但有画蛇添足之嫌，你认为这样安排好不好？为什么？
参考：①对作者而言，希望借此表达“完美的爱情在世俗中不被珍惜的悲凉与无奈”的现实；②对黄生、香玉和绛雪来说，凸现了“只要至情在，死何异于生”的愿望。
4、思考：蒲松龄是描绘妖鬼狐仙的高手，他笔下的香玉和绛雪两个人物形象具有什么特点？作者是怎么体现的？
参考：物性与人性的完美结合
①作者赋予香玉和绛雪以人的优秀品质；
香玉的热烈多情：“良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。”“绛姐性殊落落，不似妾情痴也。”“但相怜爱，合好自有日耳。”“妾忍风雨以待君，君来何迟也！”
绛雪的善解人意：“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。”“日日代人作妇，今幸退而为友。”
②作者捕捉香玉和绛雪的形貌特征；
香玉身为白牡丹，作者写她身着“素衣”；花枝摇曳多姿，状其“盈盈而入”；花易凋零，则写“妾弱质，不堪复戕”；花遭风雨吹打，即“妾忍风雨以待君”；花香扑鼻，则“香风洋溢”。
（三）课后作业：课后阅读小说《黄英》，结合蒲松龄的创作特色，谈谈你的感受，写一篇鉴赏文字，题目自拟，不少300字。
《香玉》中，蒲松龄对书中主人翁的爱情的描绘投入了浓重的笔墨。而这种生死相依的爱情是以“才情”和“至情”为前提的，篇中反复强调的是“才”与“情”。黄生如果不是对香玉、绛雪“爱慕弥切”，也不会“女郎忽入”。但是，只是一往情深，唯愿白头到老，而胸无半点文墨，愚钝不文，没有善于表达“无限相思苦”的文才，那也无济于事。因此，“至情人”和“骚雅士”是黄生获得香玉和绛雪爱情的两大法宝。不仅如此，蒲松龄在作品中更是强调了“才气”和“至情”还是心灵和人际关系的两大法宝。尤其是“至情”，黄生原不知香玉和绛雪是花妖，是得知蓝氏掘走了“白牡丹”，才知道香玉乃是花妖。但他并不以异类而震惊，厌恶，而是“怅恨不已”，“怅恨”的是恨不早知，未能及早的保护，这是真正的爱情。又听说牡丹到蓝家后，“日就萎瘁”，以至凋谢，他就“恨极”，作哭花诗五十首，日日临穴涕清。这种生死不渝的深情，才改变了绛雪的“年少书生，什九薄幸”的看法，净化了绛雪的心灵。
有意味的是“至情”不仅使绛雪自省，也进化了黄生的心灵。黄生一开始还是有庸俗气的，还是有点轻薄，他一看到美丽的女子就偷看，就“暴起”“追过短墙”。和香玉结成连理后，又“每使邀绛雪来，辄不止，生以为恨。”“得陇望蜀”，好象对香玉的爱情并不专一。后来,香玉死了，绛雪来吊，他对绛雪讲“无福可消双美”，可见他还是想消受“双美”的，一种占有欲跃然纸上。可是，他听了绛雪的正言相告：“妾与君交，以情不以淫”。“相见之欢，何必在此”。绛雪这种深沉的感情感化了黄生，使他化庸俗为高尚，化鄙亵为纯洁，使黄生的心灵得到了难以言喻的后难为继的洗涤和净化。
《香玉》篇中，更难忘的是绛雪，她是一个“冷美人”。香玉如此描述绛雪的性格“绛姐性殊落落，不以妾情痴也”。她的所作所为也确实不是一个寻常女子所为。她和香玉对男人的看法不尽相同，香玉认为只要是“骚雅士”（有才）就可以“无妨想见”，托付终身。而绛雪却认为男子不仅要有才，更应该是“固至情人也”才肯“入室”，以身相许。同时，她对男女爱情的态度也和香玉有区别，香玉是慕才钟情与黄生，“遂相狎”。“愿如梁上燕，栖处自成双”。而绛雪知黄生“固至情人也”，始属意与黄生。但她认为男女相爱可以“以情不以淫”当黄生“欲与狎”她则认为男女“想见之欢，何必如此”，她和黄生在一起总是“至则宴饮唱酬”仅“慰君寂寞耳”。她和黄生的爱情更着重于精神上的结合。同时，她在处理友情、爱情时也与常人不同，她在香玉死后，在黄生深情的感召下，在香玉的托付下，取代了香玉的位置，绛雪自己也说：“日日代人作妇”，这时她是黄生的妻子，是香玉的“替身”，是第三者，是一个胜利的第三者。但当香玉死而复生，她又退而为友，同时，心中依然保持这份爱情，忠于友情，至死与黄生、香玉共守一生，同生同死。在她的身上，折射出蒲松龄对男女关系的深层次的人性的理解。因为，封建思想强调“贞操”，女性一经与男子发生性关系，如果不成为夫妻，就是大逆不道，是要受到万世唾骂的。而绛雪恰恰
不同，她在黄生“至情”的感召下，觉得应该成为他的“妻子”，给他以精神上的慰籍，而不计较名份，发生过性关系的可以是妻子，也可以是朋友，该是妻子时是妻子，该是朋友时是朋友，妻子和朋友是可以转换的，何时转换，主要由情决定，这与封建贞操观大相径庭。绛雪这个“至情至性”的女子的所作所为，就是在今天，也具有“惊世屏俗”的意义。
时代已进入了21世纪，随着人们对爱情的质量追求，会对男女爱情中“情”的理解赋予新的内涵，但是“至情至性”，追求真情永远是爱情的主题。所以，《聊斋.香玉》中所体现的思想和审美价值对今天的社会依然具有现实的意义，具有强烈的艺术生命力。
《聊斋志异》之《香玉》《王六郎》教案 教学目标： 1、了解本文的写作背景和作者蒲松龄的相关知识。 2、进一步提高阅读文言小说的能力。 3、分析小说中的主要人物，并由此对社会和人生有新的领悟。 4、初步理解神鬼小说的一些艺术手法。 学习重点：分析小说中的主要人物； 学习难点：鉴赏神鬼小说的艺术手法。 第一课时 教学要点： 1、了解蒲松龄生平及其《聊斋志异》的思想内容、艺术特色。 2、阅读《香玉》，疏通文意，理清情节。 3、分析香玉、绛雪的主要性格，感悟作者歌颂的真挚的爱情和友情。 课前预习 一、知人论世 1、作者简介 蒲松龄，清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川人。 蒲松龄出身在一个没落的地主家庭，蒲家号称“累代书香”童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童予试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。 一生刻苦好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。2、写作背景 清代突出的社会矛盾是民族矛盾，满清贵族入关后，中原人民的反抗始终没有停止。在“康熙盛世”，从皇帝到满族大臣，对汉族士子的怀旧情绪绝对不能容忍，制造文字狱，连写“清风不识字，何必乱翻书”的都要杀头，在文字狱威慑下，知识分子噤若寒蝉。在这样的情况下，长期乡居，深受黑暗社会重压，了解黎民苦难，熟悉科考制度种种弊端，他虚拟出鬼魂世界梦幻世界，写鬼写妖，他的“刺贪刺虐”才能入骨三分，这些幻想形式的采用，使得《聊斋志异》闪现出夺目的思想光辉和很高的艺术境界。 二、《聊斋志异》有关常识 1、思想内容 “聊斋”是蒲松龄的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事来源非常广泛，或者来自作者的亲身见闻，或者来自借鉴过去的故事，或者采自民间传说，或者是作者的虚构。故事大致可以分为以下几类： （1）抒发公愤，刺贪刺虐（2）揭露科举制度的弊端 （3）狐鬼花妖与书生交往的故事（4）关注社会风气和家庭伦理的作品 2、艺术手法 用传奇法，而以志怪。（鲁迅《中国小说史略》） 《聊斋志异》的基本样式，就是历史传记和“传奇”的结合。 体裁上，大部分作品与欧完整的故事、曲折的情节和鲜明的人物形象，具备短篇小说的体制。 3、创作意图
13* 香玉剧社号 教学要求： 1、指导学生认识本课9个生字，运用已掌握的学习方法理解词句，读懂课文。 2、指导学生正确、流利地朗读课文。 3、引导学生理解课文内容，学习常香玉爱祖国、爱人民的高尚品质。 教学重点： 引导学生了解常香玉捐献飞机的原因及经过，学习常香玉爱祖国、爱人民的高尚品质。教学难点： 了解常香玉捐献飞机的原因及经过 教学课时：1课时 教具准备： 有关“香玉剧社号”与常香玉的图片资料，主演《花木兰》片断 教学过程： 一、质疑课题，导入新课 板书课题，提问：同学们，看着这样的课题，爱发问的你，想知道些什么？ 预设的问题： （1）什么是“香玉剧社号”？它有什么作用？ （2）为什么要叫这个名字，它是怎么来的？…… 同学们真会提问题，随着这节课的学习将一一解开你心中的疑团。 二、交流资料，获取信息 1、为了更好地学习课文，谁愿意把你课前收集到的资料读一读？ 2、出示“常香玉”有关图片，教师小结同学们的发言，出示“香玉剧社号”飞机及一小段常香玉主演的《花木兰》，顺便让学生知晓豫剧唱腔。 3、了解了这么多信息，知道常香玉有“爱国艺人”之誉，可能有的同学会迫不急待地发问：“常香玉是怎样带领香玉剧社为抗美援朝捐献飞机的？”别急，我们一起去文中寻找答案。 三、初读课文，知晓爱国心 1、教师出示自学要求 （1）读一读了解课文的主要内容。
（2）说一说常香玉为什么要带领剧社为志愿军捐飞机？ （3）想一想课文赞扬了常香玉的什么思想。 2、反馈自学要求得出的问题。 3、自学生字词，结合上下文，理解重点词语。 四、细读文本，感悟爱国情 1、常香玉在带领剧社捐献飞机的过程中遇到了哪些困难？她是怎样克服的？请同学们以四人为一小组自读课文，找出相关的句子。 2、交流汇报后出示句子并读一读。 （1）为了不影响演出，常香玉把三个不满十岁的孩子全部送到保育院。 （2）为了节省开支，常香玉与大家一起吃大锅饭，睡地铺，从不因为自己是社长和名角搞半点儿特殊。 （3）在义演过程中，剧社会个别人有些动摇，认为捐一架飞机太难了，就私下劝说常香玉，不如改为捐一辆坦克或几门大炮，这样比较容易些。常香玉不仅明确反对，还耐心地说服了他。 3、谈一谈读了句子后的感受。 4、常香玉的这一义举有什么意义？由此你认为她是个怎样的人？ 五、拓展延伸，换位思考 1、总结：课文正是以常香玉为什么要捐飞机——遇到了哪些困难——是怎样克服的——结果怎样为结构编排内容的，表现了常香玉的爱国情怀 2、假如你是以下的一种身份，对于常香玉的这一举动，你会怎么想，请选择一种身份说一说。 （1）我是常香玉的孩子，我想说： （2）我是常香玉所在社团的员工，我想说： （3）我是一名抗美援朝军人，我想说： （4）我是常香玉的一位忠实观众，我想说： 六、板书设计: 13香玉剧社号 拿出积蓄 捐献飞机卖掉汽车多次立功
《聊斋志异》之《香玉》 【教学目标】 （一）知识与能力 了解本文的写作背景和作者蒲松龄的相关知识。 （二）过程与方法 用略读和精读相结合的方法，学习本文生动丰富的语言。 （三）情感态度和价值观 理解香玉的人物形象，理解作者在文中的表现的思想倾向。 【教学重难点】 重点：分析小说中的主要人物； 难点：鉴赏神鬼小说的艺术手法。 【课时安排】一课时 【教学过程】 一、导入 如果没有女性，我们将失去百分之五十的真，百分之六十的善，百分之七十的美。——当代著名女作家冰心女士 《聊斋志异》的问世，为中国文学史上增添魅力四射的女性形象。 二、作者简介 蒲松龄(1640—1715)，清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川(今属淄博)人。 蒲松龄出身在一个没落的地主家庭，蒲家号称“累代书香”童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童予试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。 蒲松龄长期在乡间作塾师。他设馆的主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。他不但研究经史、哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等等也有很大的兴趣。 蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“卉冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。 三、《聊斋志异》的思想内容 《聊斋志异》是蒲松龄倾力创作的文言短篇小说集。“聊斋”是作者的书斋名。“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇闻轶事。 《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事的来源非常广泛，或者出于作者的亲身见闻，或者是借鉴过去的故事，或者采自民间传说，或者是作者的虚构。虽然有些故事有明显的模仿痕迹，但因为加入了作者丰富的想像和创作理念，所以能够旧瓶装新酒，传达出独特的意蕴。 《聊斋志异》第二单元谈神说鬼寄幽怀《聊斋志异》中的故事大致可以分为以下几类： 1．抒发公愤，刺贪刺虐 这是《聊斋志异》中很有思想价值的部分。当时社会政治的腐败、官吏的贪虐、豪强的横行霸道、民生的痛苦无奈，在作品中都有所反映。
香玉剧社号飞机教学设计 这是一篇由网络搜集整理的关于香玉剧社号飞机教学设计范文的文档，希望对你能有帮助。 1、引导学生理解课文内容，学习常香玉爱祖国、爱人民的高尚品质。 2、指导学生会认本课2个生字，运用已掌握的学习方法理解词句，读懂课文。 3、指导学生正确、流利地朗读课文。 教学重点引导学生了解常香玉捐献飞机的原因及经过，学习常香玉爱祖国、爱人民的高尚品质。 教学难点了解常香玉捐献飞机的原因及经过。 教学课时一课时 教学过程 一、板书课题，质疑解题 1、学生质疑：读了课题，你想知道什么？ 2、在学生质疑的基础上，归纳出：（1）这架飞机为什么叫“香玉剧社号”？它有什么作用？（2）为什么要写“香玉剧社号”飞机？ 二、阅读提示，明确要求 自读提示，说说提示为我们提出了哪些要求？ （1）读一读了解课文的主要内容。（2）说一说常香玉在抗美援朝中是怎样想的`，怎样做的。（3）想一想课文赞扬了常香玉的什么思想。 三、自读课文，感知内容
1．自由读文，读通句子，读准字音。 2．默读，大体了解课文内容。思考上述你质疑的问题：你读懂了什么？哪里没读懂？ （1）思考后自由发言，概述课文内容。 （2）请同学们把没有读懂的语句，和上下文联系起来多读几遍，多读多想。还不懂的，作上记号，有疑问的，把问题写在旁边。 四、细读课文，质疑交流 1．把自己解决不了的问题提出来。 2．重点学习“常香玉捐献飞机”这一部分 （1）请你运用我们学过的“一边读，一边想”的读书方法，找出描写常香玉在捐献飞机的过程中是怎样想的、怎样做的句子。 （2）想一想，你从中了解到常香玉的什么思想。 3．交流。鼓励学生主动积极地发表自己的见解。要求发言者，先交代探讨的是什么问题，再说说是怎么读书思考的，然后阐明自己的见解，在交流中鼓励学生发表不同意见，尊重学生独特的体验与感受。 4、探究：说说你心目中的常香玉。 五、谈一谈：学过课文后，你有什么收获？ 板书： 32 “香玉剧社号”飞机 拿出积蓄 捐献飞机卖掉汽车多次立功 （为抗美援朝）全国义演
13*香玉剧社号 教学目标： 1.会认会写本课生字，查字典理解本课新词的意思. 2.通过品读理解课文内容，了解常香玉是怎样带领常香玉剧社为抗美援朝捐献飞机的. 3.有感情地朗读课文，体会常香玉的爱国情怀，激发学生对其的敬佩之情. 教学重点、难点： 以读为主，引导学生质疑探究，理解课文内容，了解常香玉是怎样带领常香玉剧社为抗美援朝捐献飞机的，体会常香玉的爱国情怀. 教学安排：1课时 教学过程： 一、通过资料，揭示课题，引导质疑. 1.板题：同学们，你们谁对这个名字有一些了解吗？ 2.介绍常香玉：常香玉（1922—2004）河南巩县人，原名张妙玲.豫剧五大名旦之首，常派创始人，豫剧大师.她9岁随父张福仙搭班学戏，初学花旦和文武小生，后主攻旦角.13岁主演《西厢记》誉满开封.她的演唱以豫西调为主，在演出中逐渐融化豫东调和祥符调，并吸收曲剧、坠子、京剧、山西梆子、河北梆子的一些唱腔，开创了常派艺术.1940年开始潜心钻研青衣和花旦表演艺术.1948年在西安创办“香玉剧社”致力培养青年演员.1951年为支援抗美援朝，率领剧社赴全国各地义演半年，演出收入捐献“香玉剧社号”飞机一架，有“爱国艺人”之称.1953年率团赴朝鲜为中国人民志愿军和朝鲜人民军慰问演出.曾多次受到毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、彭德怀等国家领导人的接见.常香玉晚年致力于对青年演员的培养，自筹资金设立“香玉杯”艺术奖，为豫剧事业的发展和繁荣做出了贡献.是一、二、三、五、六、七届全国人大代表.（展示图片） 3.你对课题如何理解，请说说你的看法或疑问. （先通过介绍资料，学生对课文有了初步了解；接着让学生质疑，提出有价值的问题；最后让学生带着问题学习课文） 二、初读课文，整体感知. 1.教师提出学习要求. （1）学习本课的生字，圈出新词，读准、读通课文. （2）默读课文，思考：课文主要讲了一件什么事？ （在静读课文之后，让学生充分的进行交流，发表自己的看法，提高阅读理解文本的能力）
《香玉》教学设计（自己） 一、教学目标： 1、了解故事情节，把握人物形象，感受女性形象之“美” 2、体味人物之间的“至情” 3、了解创作主旨，“孤愤”如何理解，由“至情”和“女性美”的角度探究《香玉》所寄托的“幽情” 4、初步理解神鬼小说的一些艺术手法。 二、教学重难点 1、对所寄“幽怀”的理解与把握 2、分析小说中的主要人物 3、鉴赏神鬼小说的艺术手法 三、教学过程 1 、导入 A、（播放电视剧《说聊斋》片头曲） 我们听的歌曲题为《》，今天我们一起说说《香玉》中的人与情，解一解作者的“幽怀”。《聊斋志异》自问世以来三百多年间广为流传，曾被誉为“ 风行天下，万口传诵” 的“ 一代杰作”! ，形成“几乎家有其书”的气象。那么《聊斋志异》为什么会如此受人欢迎？我们今天就来尝试探究一下其中原因。 B、如果没有女性，我们将失去百分之五十的真，百分之六十的善，百分之七十的美。——当代著名女作家冰心女士 C、画人画鬼高人一等，刺贪刺虐入木三分。（郭沫若） 蒲松龄的自勉联 有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚 ; 苦心人天不负,卧薪尝胆,千三越甲可吞吴。 2、作者简介 蒲松龄(1640—1715)，清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川 (今属淄博)人。 蒲松龄出身在一个没落的地主家庭，蒲家号称“累代书香”童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童予试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。 蒲松龄长期在乡间作塾师。他设馆的主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。他不但研究经史、哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等等也有很大的兴趣。 蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“弁冕biàn miǎn童科”就是童科考试名列前茅之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。
《聊斋志异》之《香玉》教案 学习目标 1、进一步提高阅读文言小说的能力。 2、用略读和精读相结合的方法，了解全书内容，熟悉精彩文章。 3、分析小说中的主要人物，并由此对社会和人生有新的领悟。 4、初步理解神鬼小说的一些艺术手法。 教学重点难点 重点：分析小说中的主要人物； 难点：鉴赏神鬼小说的艺术手法。 课时安排 1课时 教学步骤 一、导入 如果没有女性，我们将失去百分之五十的真，百分之六十的善，百分之七十的美。——当代著名女作家冰心女士 《聊斋志异》的问世，为中国文学史上增添魅力四射的女性形象。 二、作者简介 蒲松龄(1640—1715)，清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川 (今属淄博)人。 蒲松龄出身在一个没落的地主家庭，蒲家号称“累代书香”童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童予试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。 蒲松龄长期在乡间作塾师。他设馆的主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。他不但研究经史、哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等等也有很大的兴趣。 蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“卉冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。 三、《聊斋志异》的思想内容 《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事大致可以分为以下几类： 1、抒发公愤，刺贪刺虐 2、揭露科举制度的弊端 3、狐鬼花妖与书生交往的故事 4、关注社会风气和家庭伦理的作品 四、《聊斋志异》的艺术手法 用传奇法，而以志怪。——鲁迅《中国小说史略》 五、《聊斋志异》的创作意图 《聊斋自志》说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮曰载笔，仅成孤愤之书”。 蒲松龄假虚拟狐鬼花妖故事以抒发情怀，寄托忧愤，是他长期处在孤独落寞境遇中的精神补偿，他不过是将这等自遣寂寞的诗意转化为幻想故事。 六、“花仙系列”概说
2019-2020学年度语文五年级下第三单元13“香玉剧社号”语文版练习题第五篇 第1题【填空题】 写出反义词 特殊—______ 牺牲—______ 容易—______ 【答案】： 【解析】： 第2题【填空题】 读课文《香玉剧社号》，根据意思写词语 ①许多被搁置的事情等着要兴办。______ ②比喻眼前看到的都是灾祸的景象。______ 【答案】： 【解析】： 第3题【填空题】 读课文《香玉剧社号》，把下列词语补充完整。 满目______ 百废______
【答案】： 【解析】： 第4题【填空题】 多音字组词 着zhe______ zháo______ 奔bēn______ bèn______ 【答案】： 【解析】： 第5题【填空题】 补充词语。 百废______兴辗转反______ ______心病狂满目______痍日夜______程 一丝不______ 【答案】：
【解析】： 第6题【填空题】 【答案】： 【解析】： 第7题【问答题】 读课文《香玉剧社号》，说说你是怎么理解：“谈何容易”的？ 【答案】： 【解析】： 第8题【问答题】 学了这篇课文《香玉剧社号》，我们应该学习常香玉的什么精神？
【答案】： 【解析】： 第9题【问答题】 读课文《香玉剧社号》，说说：常香玉带领剧社捐献飞机的过程？【答案】： 【解析】： 第10题【语言表达】 按要求改写句子。 ①捐献一架飞机，谈何容易啊！（改为陈述句） ②香玉剧社的爱国热情感动了各地观众。（改为“把”字句和“被”字句） ③观众们踊跃地把自己的积蓄投进募捐箱中。（缩句） 【答案】： 【解析】：
13香玉剧社号 1、捐献飞机的原因、背景 拿出积蓄、卖掉卡车、房子 2、捐献飞机的过程送走三个年幼的孩子 别人动摇、常香玉明确反对 掀起爱国热潮，大家纷纷支持 3、义演捐献飞机 在写提纲的时候，可以用列小标题的方式，将事情发生的时间、地点、人物写清楚，讲事情发生过程中的变化用提纲的形式列出来。这样在写文章时，会更有条理。请同学们仿照这样的形式，给自己的文章先列个提纲。 四、举例点评提纲 五、修改提纲 六、写作文 七、讲评文章 标准： 1、突出自己的特点。 2、能通过对人物语言、动作、神态的描写突出人物特点，把内容写具体。 八、修改文章 九、优秀作品欣赏 口语交际《个性和性别》教学设计 教学目标： 1.能有条理地表达自己的观点。 2.产生男孩女孩虽然有很多差异，但是在任何地方都是平等的意识。 3.能够倾听别人的发言。 教学重难点： 1.能有条理地表达自己的观点。 2.产生男孩女孩虽然有很多差异，但是在任何地方都是平等的意识。 教学过程： 1．启发谈话 同学们，常说“男生女生不一样”。首先是说性别不一样，但更多的是指男生女生在生活、学习中表现出不同的特点，比如，在对待突发事件的胆量上，在学习过程中的细心耐心上，都会表现出不同的特点。那么，个性差异与性别差异在为人做事及学习上都有什么表现呢？如果把这两种差异进行比较，到底哪一种差异更大？或男生女生各有什么优势和弱势呢？今天我就们围绕“个性与性别”这个话题，根据自身的体验和观察，来讨论讨论吧！ 2．课前准备 根据自己的体验和观察，确定发言的主题，写出发言提纲，做好发言准备。 3.讨论交流 请同学们交流一下自己的观点,表达自己观点的时候请注意以下几点：出示ppt: 1）请先将自己的观点说出来，再举具体事实依据。
《聊斋志异》学习资料 教学参考 1227 1630 《聊斋志异》学习资料 综述 一、关于 蒲松龄（1640—1715），清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川（今属淄博）人。 蒲松龄出身在一个没落的地主家庭。蒲家号称?累代书香?，祖上虽然没有出过显赫人物，在当地却是大族，但在明末清初的动乱中衰微下来。蒲松龄的父亲蒲槃原是读书人，由于家境困难，不得不弃儒经商。 蒲松龄童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童子试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他?观书如月，运笔成风?，一时文名颇高。此后，他与同乡学友砥砺学问更勤，曾与李希梅等人结成?郢中诗社?，常?以风雅道义相劘切?（张元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中读书时， ?请订一籍，日诵一文焉书之，阅一经焉书之，作一艺、仿一帖焉书之。每晨兴而为之标日焉。庶使一日无功，则愧、则警、则汗涔涔下也?（蒲松龄《醒轩日课序》）。康熙九年（1670）至康熙十年间，他应做县令的友人邀请，先后到宝应和高邮做过幕宾。这是他一生中惟一的一次远游。幕宾生活使他对于官场和世情有了更多的认识。回家乡后，长期在乡间作塾师。他设馆的主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。他不但研究经史、哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等等也有很大的兴趣。 蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁?弁冕童科?之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。 在清初，像蒲松龄这样出身的士人，进身之途惟在科举。科场的失败使他悲愤万分：?天孙老矣，颠倒了天下几多杰士。蕊宫榜放，直教那抱玉卞和哭死！……每每顾影自悲，可怜肮脏骨销磨如此！……数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋里。?（“大江东去”《寄王如水》）蒲松龄未能攀缘科举出仕，一生都在农村过着清寒的生活。他的思想中固然存在着热中功名的庸俗的一面，但
1.会认“募、盾、猖”等9个会认字。掌握“百废待兴、轰轰烈烈、一丝不苟”等 词语。 2.引导学生理解课文内容，学习常香玉爱祖国、爱人民的高尚品质。 3.指导学生正确、流利地朗读课文。 引导学生了解常香玉捐献飞机的原因及经过，学习常香玉爱祖国、爱人民的高尚品质。 了解常香玉捐献飞机的原因及经过。 相关课件。 1课时 一、板书课题，质疑解题 1. 学生质疑：读了课题，你想知道什么？ 2. 在学生质疑的基础上，归纳出： （1）这架飞机为什么叫“香玉剧社号”？它有什么作用？ （2）为什么要写“香玉剧社号”飞机？ 二、阅读提示，明确要求 1. 读一读，了解课文的主要内容。 2. 说一说常香玉在抗美援朝中是怎样想的，怎样做的。 3. 想一想课文赞扬了常香玉的什么思想。 三、自读课文，感知内容 1. 自由读文，读通句子，读准字音。
2. 默读，大体了解课文内容。思考上述你质疑的问题：你读懂了什么？哪里没读懂？ 3. 归纳段落大意。 第一部分（第1段）：写常香玉带领剧社捐献的一架战斗机陈列在中国博物馆里。 第二部分（2～4段）：写常香玉决定给志愿者买一架战斗机。 第三部分（5～10段）：写常香玉克服困难义演筹款，终于购买了一架战斗机。 第四部分（第11段）：写这架飞机在抗击侵略者的战斗中所起的作用和常香玉捐献飞机的影响。 四、细读课文，质疑交流 1. 把自己解决不了的问题提出来。 2. 重点学习“常香玉捐献飞机”这一部分。 （1）请你运用我们学过的“一边读，一边想”的读书方法，找出描写常香玉在捐献飞机的过程中是怎样想、怎样做的句子。 （2）想一想，你从中了解到常香玉的什么思想。 3. 探究：说说你心目中的常香玉。 五、课堂小结 常香玉不愧为一位杰出的爱国艺术家。为了捐献一架战斗机，她不但拿出多年的积蓄，卖掉汽车、房子，还把三个不满十岁的孩子送到保育院，到处义演募捐，最后终于如愿为志愿军献上一份珍贵的礼物。这是多么深厚的爱国情怀啊！
学雷锋主题班会教案 教学目标：通过开展“人生的价值在于奉献”的主题班会，能够使学生在当今时代背景下思考奉献的重要性。结合学雷锋主题，能够从身边找寻体现奉献精神的实例，重新给予“奉献”新的定义，并且能够在平时学习生活中找到体现奉献精神的各个方面，并能联系实际将奉献精神融入到平时热爱集体，关心班级，乐于助人等细小方面。 教学过程： 一、3月5日学雷锋日简介： 今天是学雷锋日，为何定在3月5日呢？1963年3月2日，雷锋同志因公牺牲后，毛主席的题词“向雷锋同志学习”刊出在《中国青年》。5日，全国各大报纸纷纷刊载毛主席向“向雷锋同志学习”的题词。后来，中央决定，把3月5日定为雷锋纪念日。 二、时代需要雷锋精神： 提问：为什么今天还在谈雷锋精神？（学生思考并发言） 能否从我们的生活中有所启发？ 学生自由发言，谈当今社会上无私奉献的例子。 512大地震中那些救援人员的无私奉献，还有无数好心人捐款； 上海各区的无数好心人为挽救四名抢救中的消防员捋袖献血。 最近地铁二号线上的那些志愿者，辛勤为人们指路等等。 小结：时代需要雷锋精神，需要奉献。 三、读两则小故事，谈谈启发： 四、结合自身，我们能将奉献精神融入到我们的学习生活中，例如同学们的乐于助人，关爱集体，就是一种无私的奉献精神的表现。 谈谈班级里同学中乐于助人关爱集体的好人好事。 王肖骏，在运动会中用自己的实际行动为班级同学加油助威；胡玉虎每天认真做好劳动委员的工作，热爱集体等等。 五、你能为班级做些什么力所能及的事呢？ 学生写下自己力所能及却又体现关爱集体的例子，并进行交流。
六、班主任总结： 不要以为“奉献”离我们很远，不要以为“雷锋精神”离我们很远。希望同学们都能够细心观察生活，从生活发现那些默默却又闪光的奉献精神，并且从我们力所能及的小事开始，去关心我们的集体，关心身边的伙伴。用我们的行动和新时代中学生的独特个性去诠释奉献的新定义。 学生感受：学生从一开始觉得谈雷锋精神，奉献精神离他们非常遥远，到后来结合了如今社会中那些奉献精神的实例，也将奉献的范围缩小到班级同学的关心集体、乐于助人，他们能够体会，其实在身边也有很多有爱心，无私奉献的人和事，所以也能理解为什么说时代需要雷锋精神需要奉献的原因。 班主任反思：这次主题班会，没有太多的环节和形式。主要还是以谈话的方式进行的，所以在形式上可能过于单一。但是内容是层层递进的，让学生能够慢慢去理解奉献精神，理解为何要在班会中谈奉献精神。所以内容的设置能够引起学生的思考，我感觉这点还是比较欣慰的，希望能够延伸到学生课后的思考和价值观形成中去。 《人生价值在于奉献》主题班会的教案 一、教学目标： 1、通过主题班会让学生了解并且寻找到奉献精神的真谛。 2、帮助学生发现在奉献的形式是多种多样的，目前适合初中生的是热心公益乐于助人，为班级学校奉献，有集体荣誉感。 3、通过主题班会帮助学生共同发现助人为快乐之本。 二、教学重点： 1、奉献精神的真正理解 2、乐于助人，点滴小事从我做起 3、良好行为习惯自觉养成，迎接“世博”争当文明小东道主 三、活动形式：
公开课教案。 香玉 教学目标： 1、了解故事情节，把握人物形象，感受女性形象之“美” 2、体味人物之间的“至情” 3、了解创作主旨，“孤愤”如何理解，由“至情”和“女性美”的角度探究《香玉》所寄托的“幽情” 教学重难点： 对所寄“幽怀”的理解与把握 教学方法： 讨论法，合作探究法 教具选用：多媒体课件，音频《说聊斋》 课时安排：一课时 教学步骤 一、听歌曲《说聊斋》创设情境 二、导入1 我们听的歌曲题为《说聊斋》，今天我们一起说说《香玉》中的人与情，解一解作者的“幽怀”。（板书：谈“情”说“人”解幽怀） 导入2《聊斋志异》自问世以来三百多年间广为流传，曾被誉为“风行天下，万口传诵” 的“ 一代杰作”! ，形成“几乎家有其书”的气象。那么《聊斋志异》为什么会如此受人欢迎？我们今天就来尝试探究一下其中原因。 三、品“美”文----解读文本 （一）情节之美——跌宕起伏，荡气回肠。 过渡：读完了这篇文章后，给我的最大感受是一个字“美”，今天我想让同学们和我一起来感受下这篇小说“美”在哪里。让我们先进入小说的情节，看看这篇小说写了什么内容。 1、请学生复述故事情节，划分段落 开端（1）：宫中读书，黄生邂逅二女郎 发展（2）：香玉不测，绛雪为友伴黄生 再发展（3—4）：至情感天，黄生细心护牡丹 高潮（5）：香玉再生，二情依依再续缘 结局（6）：眷眷情深，黄生二女共生死 2、情节很美，“文似看山不喜平”，这篇小说情节上的最大特点恰恰就是----“跌宕起伏”，请同学来说一说小说的情节为什么说是“跌宕起伏”的？（二）人物之美——性格鲜明，色彩特异 通过分析，我们看到这篇小说的情节很美，其实文中的人物也是很美的，我们来一起说说文中的人物。（板书：人）文中的主要人物有哪几位？(黄生、香玉、绛雪)我们先来了解一下男主人公黄生。 1、黄生——有文才，有至情 （1）黄生是一个什么样的人呢？文中的两位女主人公其实对黄生都有过自己的评价，不知道大家能不能找出来？ 明确：“不知君骚雅士”；“不知君固至情人也。”
《谁说女子不如男》教学设计 河南省周口市七一路第二小学牛静 教学目标： 1.能有韵味地跟唱豫剧《谁说女子不如男》。 2.了解戏曲相关知识，认识豫剧大师常香玉。 3.体验豫剧美感并引导学生传承戏曲文化，热爱民族音乐。 4.感受英雄花木兰的忠孝情怀。 教学重难点： 1.有韵味地跟唱豫剧《谁说女子不如男》。 2.感受豫剧艺术美感及主题人物的忠孝情怀。 课前预习： 1. 了解《花木兰》的故事。 2. 了解豫剧及代表作品。 教具准备： 电子琴大锣小锣梆子PPT课件 教学过程： 师生问好 一、谈话导入。 这节课我将和同学们一起欣赏一段戏曲。在聆听之前我想让同学们说一说你知道的戏曲种类有 哪些？ 简单介绍中国五大剧种： 京剧、评剧、越剧、黄梅戏、豫剧 介绍豫剧: 豫剧，原称“河南梆子”，因为河南简称“豫”，解放后定名为豫剧。是河南省的地方戏，至今已有二百多年，2006 年被列为首批国家非物资文化遗产名录。 今天，我们要欣赏的是传统剧目《花木兰》选段：谁说女子不如男（板书课题） 谁能用一句话概括一下这个故事讲的什么？ 感悟人物性格：勇敢孝顺爱国 二、传授新知。 1.初听 该唱段的背景介绍：《谁说女子不如男》是该剧第五场《征途》中“刘大哥讲话理太偏”这段。在奔赴边疆的征途中，一位叫刘忠的壮士发出感慨：当男子倒霉，还得当兵打仗；天下的苦 事都让男子做了，不如女子在家清闲-------- ，与几个同行战友出现了观点分歧。于是，木兰唱出了说服刘忠的｛二八板｝唱段《谁说女子不如男》。 2.再听 再听要求：谈谈你对该唱段的初步感受。 步骤：1 小组讨论 2.个别汇报唱腔特点：高亢明亮气息饱满浑厚奔放 3.分段赏析 A前奏（视唱练习）
聊斋志异》教案
第四章文言小说的新高峰 蒲松龄《聊斋志异》 小说《聊斋志异》，同学们并不陌生，在中学时就或多或少的读过，有的同学还听过山东大学马瑞芳教授在百家讲坛的讲座，今天我们来讲这部小说，是要求大家一面学习一面研究点东西。也就是研究性学习。 我们先来听听一段作者的坦言： ?《聊斋自志》云：“集腋成裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书，寄托如此，亦足悲矣！”他告诉我们，这是一部孤愤之书，用花妖狐 媚的故事来寄托自己的思想感情，不能直说，十分悲哀啊。 ?请大家研究：试论蒲松龄《聊斋志异》的悲与愤。 ?通过研究它的悲与愤，来分析作者的寄托所在，也就是小说的创作目的。 ?研究一个问题，要从几个方面来考虑?如果让你写，你会怎么考虑？ ?一是作者自身实际，孟子：知人论世；二是作品内容，第二个是重点。 ?这节课我们就从这两个方面来研究： 一、蒲松龄人生的悲愤：（——文人科举失意，穷愁潦倒）发愤著书 ?蒲松龄（1640—1715），字留仙，号柳泉，淄川（今山东淄博市）人。 ?1、一生热衷科举。19岁应童子试，县府道三个第一，成为有名的秀才。 可是此后一直科举蹭蹬，71岁才援例为贡生。（什么叫贡生？）?2、塾师生涯。33岁至70岁在本县乡绅毕家坐馆，一边教书，一边应试。 ?3、一生穷愁潦倒，思想比较复杂矛盾。 ?反映了封建社会知识分子人生道路的艰难。由此我们想开去，写《儒林外史》的吴敬梓（1710-1754）、《红楼梦》作者曹雪芹（1715？-1763？）又何不如此？这也是司马迁“发愤著书说”理论的反映。这种“愤”是 一种公愤，有社会普遍性，是正直的知识分子的愤怒。也就是韩愈的“不 平则鸣”。 二、《聊斋志异》思想内容的悲愤 ?《聊斋志异》是一部短篇小说集，491篇。故事来源： ?一是根据现实生活进行艺术概括；身居农村，受过催租吏的逼迫；又长期与科举中人、缙绅名流、地方官员交往，是睁眼看社会的清醒文人。 ?二是将前代小说、戏曲故事加以改编；读书、教书、著书是其人生内容。 ?三是将亲朋好友提供的素材加以整理。 ?邹弢《三借庐笔谈》载，作者作此书时，常设茶烟于道旁，“见行者过，必强与语，搜奇说异，随人所知”。“偶闻一事，归而粉饰之。”——可见，并非只是他个人的悲愤。 ?小说的思想内容我们把它分为三大部份： ?1、被压迫者的怒愤反抗。（——揭露社会政治黑暗） ?《席方平》： ?席廉，富室羊姓。羊某为富不仁，欺压良善，活着他们有仇隙、羊某死了在阴间还要欺负人。席廉死去，席方平为父申冤。失魂落魄，魂入阴 间。
13* 香玉剧社号 教学目标： 1．学习本课生字新词. 2．理解课文内容，了解常香玉是怎样带领常香玉剧社为抗美援朝捐献飞机的，体会常香玉的爱国情怀. 3．有感情地朗读课文. 教学重点、难点： 理解课文内容，了解常香玉是怎样带领常香玉剧社为抗美援朝捐献飞机的，体会常香玉的爱国情怀. 教学时间：1课时 教学过程： 一、展示资料，揭示课题. 二、初读课文，整体感知. 1．教师提出学习要求. （1）学习本课的生字新词，读准、读通课文. （2）默读课文，思考：课文主要讲了一件什么事？ 2．学生自学. 三、整体反馈，学习课文. 1．教师出示生字词语卡片，检查学生自学生字词语的情况. （1）教师出示词语卡片，指名读一读，其他正音. （2）教师对易读错的字音进行强调. （3）教师再次出示生字新词，让学生读一读. （4）结合上下文理解下列词语. 满目疮痍、一丝不苟、百废俱兴、丧心病狂 2．课文正主要讲了一件什么事？ 四、学习课文，体会爱国情怀. 1．默读课文，思考：常香玉是怎样带领剧社捐献飞机的？读了课文后，你有什么感受？ 2．交流反馈. 五、课堂小结. 教师：当广州演出结束后，由于全国人民的支持，只演了一百八十多场,收入就超过了十五亿元.1952年2月7日，常香玉把钱全部寄到中国人民抗美援朝总会.申报书上写明“这架飞机叫‘香玉剧社号’”.当时的总会长郭沫若亲笔给飞机题写机名.不久，
这架战机就翱翔在战场上，加强了志愿军的力量.常香玉捐献飞机的义举极大地震撼了中华儿女，举国上下又掀起了抗美援朝、捐款捐物的爱国热潮. 六、布置作业. 1．积累词语. 2．把这个故事讲给父母听.
《聊斋志异》之《香玉》、《王六郎》 【积累整合】 1、给下面加点字注音。 （1）良夜更易尽，朝暾（）已上窗 （2）昔日佳作，今成谶（）语矣 （3）生因把袂，相向汍（）澜 （4）君恶作剧，使人创痏（） （5）遂相谈（） （6）饮则酹地（） （7）果闻唼呷有声（） （8）愧无腆（）物，仅有卮酒 （9）众乃折柬抱襆，争来致赆（） （10）欻（）有羊角风起 （11）余乡有林下者，家綦（）贫 2、解释下列句子中加点的词语。 （1）胶州黄生，舍（）读其中 (2)每使邀绛雪来，辄不至，生以为恨( ) (3)何之（）以袖拭泪 （4）乞早见（）示，仆将抱植家中 （5）愀然（）曰：“妾有大难！君急往尚得相见；迟无及矣。” （6）俾（）香玉复降宫中。 （7）归后，以金遗（）道士 （8）此我生期，非死期也，何哀为（） （9）如不弃，要当以为长（）耳 （10）明日，许货（）鱼，益沽酒 （11）祖（）送出村 3、文学常识填空。 蒲松龄（1640～1715）清代小说家，字留仙，一字剑臣，号，淄川（今山东淄博）人。《聊斋志异》是一部小说集，共有短篇小说431篇。其内容大致有四部分：一、怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。这类作品以等篇最
有代表性。二、蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会，无情地揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责了考场中营私舞弊的风气。这类作品以等篇最有代表性。 三、对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。有代表性的篇章有等。《聊斋志异》中还有相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调。在这些故事里，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象，如等。四、有些短篇是阐释伦理道德的寓意故事，具有教育意义，如等。 4、《聊斋志异》中有许多像“盗泉之水，一掬亦污也”这样的精彩语录，你还能写出几句吗？ 【文本助读】 5、“次年四月至宫，则花一朵，含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。”赏析这一段细节写的艺术手法。 6、《香玉》中，蒲松龄对书中主人翁的爱情的描绘投入了浓重的笔墨。为了表现爱情为什么反复强调的是“才”与“情”呢？请结合作品加以分析。 7、“果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出：藉地少息，抱儿径去。当妇溺时，意良不忍，思欲奔救；转念是所以代六郎者，故止不救。”这一段写的是王六郎放弃妇人代死的细节，请通过这一细节分析王六郎的优秀品质及在当时社会的可贵性。 【拓展应用】 阅读《婴宁》片断，然后回答问题。 有女郎携婢，拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。生注目不移，竟忘顾忌。女过去数武，顾婢子笑曰：“个儿郎目灼灼似贼！”遗花地上，笑语自去。生拾花怅然，神魂丧失，怏怏遂返。 ………… 良久，闻户外隐有笑声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪逋目曰：“有客在，咤咤叱叱，是何景象？”女忍笑而立，生揖之。媪曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相识，可笑人也。”生问：“妹子年几何矣？”媪未能解；生又言之。女复笑，不可仰视。媪谓生曰：“我言少教诲，此可见矣。年已十六，呆痴如婴儿。”生曰：“小于甥一岁。”曰：“阿甥已十七矣，得非庚午属马者耶？”生首应之。又问：“甥妇阿谁？”答曰：“无之。”曰：“如甥才貌，何十七岁犹未聘？婴宁亦无姑家，极相匹敌。惜有内亲之嫌。”生无语，目注婴宁，不遑他瞬。婢向女小语云：“目灼灼贼腔未改！”女又大笑，顾婢曰：“视碧桃开未？”遽起，以袖掩口，细碎连步而出。至门外，笑声始纵。媪亦起，唤婢襆被，为生安置。曰：“阿甥来不易，宜留三五日，迟迟送汝归。如嫌幽闷，舍后有小园，可供消遣；有书可读。”次日至舍后，果有园半亩，细草铺毡，杨花糁径。有草舍三楹，花木四合其所。穿花小步，闻树头苏苏有声，仰视，则婴宁在上，见生来，狂笑欲堕。生曰：“勿尔，堕矣！”女且下且笑，不能自止。方将及地，失手而堕，笑乃止。
《聊斋志异·香玉》(人教版高二选修) 【教学目标】 （一）知识与能力 了解本文的写作背景和蒲松龄的相关知识。 （二）过程与方法 用略读和精读相结合的方法，学习本文生动丰富的语言。 （三）情感态度和价值观 理解香玉的人物形象，理解在文中的表现的思想倾向。 【教学重难点】 重点：分析小说中的主要人物； 难点：鉴赏神鬼小说的艺术手法。 【课时安排】 一课时 【教学过程】 一、导入 如果没有女性，我们将失去百分之五十的真，百分之六十的善，百分之七十的美。——当代著名女作家冰心女士 《聊斋志异》的问世，为中国文学史上增添魅力四射的女性形象。 二、简介 蒲松龄(1640—1715)，清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川(今属淄博)人。 蒲松龄出身在一个没落的地主家庭，蒲家号称“累代书香”童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童予试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。 蒲松龄长期在乡间作塾师。他设馆的主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。他不但研究经史、哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等等也有很大的兴趣。 蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“卉冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。 三、《聊斋志异》的思想内容 《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事大致可以分为以下几类： 1、怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。这类作品以《促织》、《席方平》、《商三官》、《向杲》等篇最有代表性。 2、蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会，通过《司文郎》、《考弊司》、《书痴》等篇，无情地揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责了考场中营私舞弊的风气。 3、对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。有代表性的篇章有《鸦头》、《细侯》等。《聊斋志异》中还有相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调。在这些故事里，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象，如红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香等。 4、有些短篇是阐释伦理道德的寓意故事，具有教育意义，如《画皮》、《劳山道士》等。
香玉剧社号 教学要求： 1、引导学生理解课文内容，学习常香玉爱祖国、爱人民的高尚品质。 2、指导学生会认本课2个生字，运用已掌握的学习方法理解词句，读懂课文。 3、指导学生正确、流利地朗读课文。 教学重点： 引导学生了解常香玉捐献飞机的原因及经过，学习常香玉爱祖国、爱人民的高尚品质。教学难点： 了解常香玉捐献飞机的原因及经过。 教学课时：一课时 教学过程 一、板书课题，质疑解题 1、学生质疑：读了课题，你想知道什么？ 2、在学生质疑的基础上，归纳出：（1）这架飞机为什么叫“香玉剧社号”？它有什么作用？（2）为什么要写“香玉剧社号”飞机？ 二、阅读提示，明确要求 自读提示，说说提示为我们提出了哪些要求？ （1）读一读了解课文的主要内容。（2）说一说常香玉在抗美援朝中是怎样想的，怎样做的。（3）想一想课文赞扬了常香玉的什么思想。 三、自读课文，感知内容 1．自由读文，读通句子，读准字音。 2．默读，大体了解课文内容。思考上述你质疑的问题：你读懂了什么？哪里没读懂？（1）思考后自由发言，概述课文内容。 （2）请同学们把没有读懂的语句，和上下文联系起来多读几遍，多读多想。 四、细读课文，质疑交流
1．把自己解决不了的问题提出来。 2．重点学习“常香玉捐献飞机”这一部分 （1）请你运用我们学过的“一边读，一边想”的读书方法，找出描写常香玉在捐献飞机的过程中是怎样想的、怎样做的句子。 （2）想一想，你从中了解到常香玉的什么思想。 3．交流。鼓励学生主动积极地发表自己的见解。要求发言者，先交代探讨的是什么问题，再说说是怎么读书思考的，然后阐明自己的见解，在交流中鼓励学生发表不同意见，尊重学生独特的体验与感受。 4、探究：说说你心目中的常香玉。 五、谈一谈：学过课文后，你有什么收获？ 板书： 13 香玉剧社号 拿出积蓄 捐献飞机卖掉汽车多次立功 （为抗美援朝）全国义演 常香玉爱祖国、爱人民