严于律己，以德修身
幼儿教师是人生道路上的的启蒙者，是教幼儿如何做人的先行者。幼儿期的孩子可塑性大，模仿性强，教师的一言一行、一举一动都会对他们起到潜移默化的作用，他们常常将教师作为效仿的榜样。所以，幼儿教师必须正人先正己，甚至可以说，幼儿教师的道德水平，决定着幼儿的道德水平。做为一名幼儿教师，一定要严于律己，以身作则，加强自身世界观的改造，不断提高自身的师德修养，时时处处给幼儿以楷模之影响。
一、注重形象，文明育人。
幼儿教师是幼儿生活以及各项活动的组织者，教师们的精神面貌、职业道德、行为模式、言谈举止、衣着服饰等无不潜移默化地影响着幼儿。我认为幼儿教师的形象和道德品质的优劣是影响幼儿园品德教育效果，甚至是影响幼儿健康成长的一个重要方面。
幼儿教师的外在形象很重要，自信、真诚更是不可或缺的面貌基础。藤野先生是否打领结的细节始终留在鲁迅的脑海中，可见，教师的仪容也是幼儿关注的部分，孩子们喜欢举止大方，亲切活泼，穿着得体的教师，因此教师要注意自己的仪表和举止。要想真正在幼儿面前树立起最佳形象，每个教师不仅要外表美，还要做到语言美，行为美，把外表与心灵和谐地统一起来才是真正的美。教师的语言其实就是心灵的衣服，在很大程度上影响着教师的形象。作为一名教师不但要在外表上穿着得体，还要用语言美为幼儿树立起美的形象。因此教师要内外兼修，努力是自己的每一句话、每一个行动都给幼儿留下良
好的印象。
二、以身作则，严于律己。
所谓严以律己，就要严格执行国家的法律法规，遵守幼儿园的园规以及园内的各项规章制度，作为党员教师，更要做到恪尽职守、廉洁执教，认真学习《幼儿园教育纲要》、《3——6岁儿童发展和教育指南》，严格履行自身的职责。
《幼儿园教育纲要》中明确提出：“幼儿园教育应尊重幼儿的人格和权利，尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，保教并重，关注个别差异，促进每个幼儿富有个性的发展。”“尊重”就是营造民主、平等、和谐、相互促进的、适宜幼儿发展的教育环境。教师做到尊重幼儿，首先要尊重和接纳幼儿的个性特征，公平公正对待每一个幼儿，促进孩子人格的全面发展。大多数教师是爱孩子的，可是爱并不等于尊重。“尊重”是在师生互动中形成的，教师应带头用自己的言行影响幼儿，如：蹲下来和幼儿谈话、先向孩子问好、常使用礼貌用语、不贴标签等做法，教师让幼儿要做到的事情，自己首先要做到，起到以身示范的作用。“教育无处不在”，从这点点滴滴的言行中，折射出的却是一种全新的教育理念：幼儿是主体，教师只是幼儿学习活动中的支持者、合作者、引导者。教师在向幼儿传授知识的同时，更应以自己的人格魅力去影响孩子，只有将认识水平的提高、情感态度的培养和行为习惯的养成有效地结合起来，才能增强教育的针对性和实效性。
三、心系幼教，以德修身。
当今社会，有许多人受到名利与金钱的诱惑，工作不安心，在生活中失去了自我。相比之下，幼儿园则是一方净土，这里没有追名逐利，许多教师为了孩子呕心沥血，无私奉献。他们能摆脱名利场上的各种诱惑和影响，保持好一颗平常心，细心呵护每一名幼儿，用自己的真诚和智慧，在幼教岗位上，挥洒心血，谱写生命的赞歌，“捧着一颗心来，不带半根草去。”就是无数幼教工作者的真实写照。
“十年树木，百年树人”。幼教工作是一项艰巨而复杂的基础工程。新世纪呼唤着心怀理想、充满激情和诗意的老师，呼唤着具有良好师德和人格魅力的老师，呼唤着充满爱心、富于创新精神的老师。为了完成历史赋予我们的任务，实现自己的美好愿望，让我们共同努力，把每个幼儿培养成有用的人才！
《组织行为学试题》及答 案 This model paper was revised by the Standardization Office on December 10, 2020
《组织行为学试题》及答案 一、名词解释(每小题4分，共16分) 1．个案研究法 2．气质 3．群体 4．组织文化 二、单项选择题(每小题1分，共10分。在备选芦案中，选择一个正确答案并将答案题号填入题后的括号内) 1．被称为研究组织内部人的行为的里程碑是什么( B ) A．1949年在美国芝加哥召开的科学讨论会 B．霍桑试验 C．1914年利莲·吉尔布雷斯出版的《管理心理学》 D．泰罗的《科学管理原理》 2．一个人经常出现的、比较稳定的心理倾向性和非倾向性特征的总和是 ( B )。 A．气质 B．个性 C．能力 D．性格 3．当某种行为出现后，给予某种带有强制性、威胁性的不利后果，以期减少这种行为出现的可能性或消除该行为，这种强化方式是( A )。 A．惩罚 B．正强化 C．自然消退 D，消极强化 4．某公司年终奖励时，发给受奖员工每人一台电风扇，结果许多员工很不满意，认为公司花钱给他们买了个没用又占地方的东西。造成这种现象的原因是( C )o A．公司没有做到奖罚分明 B．奖励不够及时 C．公司没有做到奖人所需、形式多变 D。员工太挑剔 5．由组织正式文件明文规定的、群体成员有固定的编制，有规定的权力和义务，有明确的职责和分工的群体属于( B )。 A．非正式群体 B．正式群体 C．小群体 D．参照群体 6．管理方格图中，最有效的领导方式有( D )。 A．贫乏型 B．任务第一型 C．俱乐部型 D．团队式 7．对下属采取信任的态度，并与他们共同制定计划、设置目标、改进和检查工作，这种领导风格屈于什么类型( D ) A．专权独裁式 B．温和独裁式 C．协商式 D．参与式 8．要帮助领导者对组织的一切“变化”做出有效管理的设计理论是 ( D )。 A．分化一整合组织结构 B．项目组织设计 C．距阵式组织设计 D．自由型组织结构 9．艾桑尼是从哪个角度来划分组织类型的( C ) A．社会功能 B．成员受益程度
诸葛亮在他的《戒子书》中写道：“静以修身，俭以养德”，他一语道破了勤俭是一种美德这个道理。而勤俭节约是中华民族宝贵的精神财富，凡是有卓越成就的人生活上都是勤俭节约的。所以我们也要勤俭。古往今来，许许多多的人在勤俭方面做的很好。 勤俭是我们中华民族的传统美德，我们常说：“要养成勤俭节约的好习惯！”，但，我们真的做到了吗？古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”意思也就是：节俭，是有德之人同有的品质；奢侈，是邪恶中的大恶。但在生活中，有几个人会把节俭这两个字牢记在心中呢？ “半截粉笔尤爱惜，公家物什总宜珍。诸生不解余衷曲，反为余是算细人”这是徐特立的《粉笔诗》。他是无产阶级革命家，教育家，他注重品德修养，平生简朴。这首诗是他在湖南第一女子师范学校当校长时写的。当时在他每天巡视学校时，总是把别人抛弃的粉笔头捡起来，装到口袋里留给自己上课用，他在这学校教学的几年里，差不多没用过一枝新粉笔，有些学生不理解，反而觉得他太小气，因此徐特立就写诗来教育学生。徐特立不仅自己勤俭节约，也教育了下一代学习他。 东晋有一个大官叫吴隐之，他幼年丧父，跟母亲艰难度日，养成了勤俭朴素的习惯，他厌倦了奢华，不肯搬进准备好的官府，多年只住在茅草房里。后来他女儿出嫁，人们以为他一定会好好操办一下，谁知大喜的这一天，吴家仍然冷冷清清。原来是吴隐之让一个仆人一大早到集市上把一条狗卖掉，用卖狗的钱置办一点东西，这一条狗能卖多少钱啊！就连仆人也说吴大人是少有的清官。这就是“卖狗嫁女”的故事。就连古时的大官都有节俭的，我们为什么不呢？ 在生活中，就有很多浪费奢侈的例子：同学们在打水的时候，总能见到有些同学打完水就走，总能见到那些没有拧紧的水龙头在不停地哗哗流水；在家吃饭的时候，总能见到一些吃饭挑挑剔剔的同学剩下饭菜，总能见到碗里剩下很多的饭；在某些公共场所里，总能见到有人用完灯就离开，总能见到一些没有被随手关掉的灯。可能有些同学会说：“现在我们的生活条件这么好，浪费一点又有什么关系呢？”但是，你们有没有想过，如果地球上的每一个人都这样做，那地球上的资源够我们用上几天呢？ 勤俭节约是我们中华民族的优良传统和美德，挥霍奢侈、铺张浪费为人们所不齿。可是有的学校里学生浪费粮食严重，有的同学竟然用馒头打仗。"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"这句话大家都能脱口而出，但是，同学们打仗的时候为什么就想不到"锄禾日当午，汗滴禾下土"的情景呢? 俗话说：“身披一缕，当思织女之劳；日食三餐，每念农夫之苦。”我们勤俭的同时也在尊重别人的劳动果实。“勤俭自古为美誉，节约至今是佳称”。现在如果大家只知道浪费，不知道节俭，我们就败坏了我们的传统美德。相反，如果我们尽可能地履行节约，勤俭持家，我们的国家和人民就会更快地富裕起来，美德就会传颂下去。让勤俭永驻于心。 俭朴，乃中华民族的传统美德。早在800年前，司马光以亲切的笔调写下了《训俭示康》，告诫其子司马康要"以俭素为美"，不要"以奢靡为荣"。党的好干部，人民的好儿子—焦裕禄，生活上严以律己，勤俭节约。在焦裕禄看来，生活节俭并不丢人，是珍惜劳动成果的表现，是光荣的；而浪费财物，不该花的钱花了，不该扔的东西扔了，则是败家子的行为，是可耻的。我们也要像焦裕禄一样，为祖国造就更辉煌的明天！方志敏身为将军，经手的款项以百万计，但他的财产却是几件破汗衫和破袜子。敬爱的周总理规定自己的主食要吃三分之一的粗食，一双布鞋底磨穿了三次，还要缝起再穿，牙刷只剩下一半毛，还继续使用，连用
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 年轻干部党性分析材料 个人党性分析材料 －- 客观看待自己 更快成长进步 ＊＊单位办公室科员＊＊ 进入分析材料评议阶段以来，对照党章和提炼出的具体要求,认真客观地分析了自己工作以来在政治思想、组织纪律、为人民服务宗旨、实事求是等方面情况，感到与更高的要求相比，还存在着差距和不足，需要进一步提高和努力。 一、自我评价 本人1998年分配到＊＊单位工作，XX年加入中国共产党，回忆当年入党经历，心情无比激动，这是我一生中最大的光荣，期间连续两年受到县委、政府嘉奖。XX年，我被抽调到＊＊办公室工作，由一名＊＊成长为机关干部，再一次受到党性的深刻洗礼。我深深地感到，在＊＊单位工作这几年，真正接受到了严谨高效、务实正派的教育和锻炼,协调能力、文字表达水平有了明显的提高，为人民群众服务的意识进一步增强，所做工作也受到了单位领导和上级部门的肯 1 / 19
定，但由于对自身要求还不是很严，自己身上还有一些缺点，与保持共产党员先进性的要求还有差距。 二、存在的主要问题 1、对理论学习的问题。自入党以来，也一直把政治理论学习放在突出的位置，但实事求是的讲，自学校毕业以后，尤其是走上社会参加工作以后，由于工作繁忙缘故，很难坚持正确处理好工作、家庭、个人与学习之间的矛盾，尽管自己也知道理论学习的重要性，但就是存在“讲到学习非常重要，一忙起来抛掉忘掉”的情况，有时候虽然能积极、主动去学习一些理论知识，但也还停留在“蜻蜓点水、浅尝辄止”的阶段。 2、对思想境界的问题。身为一名机关干部，我们的工作强度要比较高于其他部门的一般干部，客观地说，的确存在着“工作辛苦、条件艰苦、待遇清苦”的情况。不只是平时，常常连双休日、甚至“五一”、“十一”这样的节假日都要放弃休息，在办公室里加班加点，想到别的单位、部门的人也许正在享受家庭欢乐，心中难免有一种对家人的愧疚之感，进而容易有时产生一种不平衡的感觉，认为“同样是工作，我们付出的多，得到的少”。 3、对宗旨意识的问题。全心全意为人民服务是我党的宗旨所在。但作为一名年轻的党员同志，我没有经受过革命战争的洗礼，没有接受过艰苦生活的锻炼，没有太多挫折苦难的考验，又一直在机关部门工作，与一般群众特别是困难群众打交道少之又少，没有和群众打成一片，说句实在话，有时候自己的确也不知道群众生活上有哪些困难，
俭以养德演讲稿3篇 俭以养德演讲稿篇1 老师们，同学们： 大家好!今天我演讲的题目是：静以修身，俭以养德。 “夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句《诫子书》中的名言，能让我们更好地学习生活，培养品质，陶冶情操，终将使我们终生受益。 在生活节奏越来越快，学习任务越来越重的今天，心中难免会多一点烦闷和焦虑。然而，浮躁是学习的大敌，正因浮躁，我们不能冷静清醒地自我检查，更不会去耐心改正自身的问题。一个人如果不在失败中总结经验并加以改正，那么其思想就不能得到完善。所以，“静”字对于我们来说十分重要。想拥有才识就要学习，而学习必须静心。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。让我们在紧张的学习中做到“吾日三省吾身”，“静以修身”，做一个平静踏实的人。 在生活水平越来越高，家庭条件越来越好的现在，追求时尚和潮流已成为人们生活的一部分。但，盲目追求时尚会使同学们在人生之路中迷失方向而不思进取，不分轻重。“俭以养德”正是要告诫大家做到俭朴节约，纯真朴实。一味追求潮流，却往往把自我丢掉了。我们是学生，俭朴大方就是学生该有的美，让我们在潮流生活的杂乱中反璞归真吧! 以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约培养自己的高尚
品质。让我们铭记这句话，静以修身，俭以养德，做一品质高尚，平静踏实，全面发展的青少年! 谢谢大家! 俭以养德演讲稿篇2 老师们同学们: 大家早上好!我是高一9班刘媛媛。 今天，我国旗下讲话的主题是《俭以养德》。 勤俭节约自古以来就是中华民族的传统美德。诸葛亮在《诫子书》中曾言道，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以有致远。”北宋著名的文学家、书画家苏东坡，同样以节俭来提高自身修养，他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年，他被贬黄州，俸禄减少，这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境，他不仅辞退了身边所有的仆人，而且还给自己制定了一份完整详细的开支计划。他把所有的收入都集中起来，然后将这些钱分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是这样“取之有度，用之有节”度过了难关。古人尚如此，作为新时代的接班人的我们是否更应该躬身自问“今天的我们是否继承了“勤俭节约”传统美德?” 在物质生活日益富裕的今天，人们的节约意识却越显淡薄，社会上甚至出现了一种比阔斗富的不良之风。有的人把勤俭的美德当作“过时”的观念加以否定;有的人则认为，反对铺张浪费不过是刮一阵风，“风头”一过，照样可以山珍海味肆意挥霍。 而作为高中生的我们，更应该清醒地认识到--俭以养德，不是一句口号，而是一种责任和信仰!我国当前社会资源紧缺，要实现可持续发展最有效的办法就是利用好自己身边现有的资源。如
年轻干部的成长境界与修养表态发言心得 体会 前不久，全国培养选拔年轻干部工作座谈会议强调，要把加强党性修养、弘扬优良作风作为年轻干部培养工作的核心。如何修养？ 古语云：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”年轻干部的成长，也当发乎其内，应注重在自我教育和自我提高上下功夫。纵观年轻干部成长的三种境界，试略一述。 “为伊消得人憔悴，衣带渐宽终无悔。”此第一境界也。为年轻干部成长之奋旅，是一个耕耘不辍，劳其筋骨的过程；一个策马扬鞭，纵横驰骋的过程；一个雁鸣长空，气贯长虹的过程。奋身其中，年轻干部如何把好绳缰，跑完赛程？ 要敢为人先。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，年轻干部欲图大志，必先具备敢为人先的胆略。这就要从个人“修身治平，心存廊庙”的“官本位”私欲中挣脱出来，不畏“风摧”、不惧“流湍”、不恐“众非”，勇于打破束缚发展的思想樊篱和体制坚冰，敢于做第一个吃螃蟹的勇士，即使难酬韬又有何悔！同时，年轻干部还需具备敢为人先的实践能力，有勇无谋非大勇，年轻干部要善于在实践中增强超前意识和积累过人本
领，做到善学善思善为，用心用力用功，求真求实求新，化不利为有利，变被动为主动，以取为人先之绩，以立为人先之功。 要只争朝夕。话及此，不由发思古之幽情，“闻鸡起舞”、“夙兴夜寐”、“念兹在兹”、“席不暇暖”、“枕戈待旦”厖这些圣哲先贤孜孜不怠的奋斗典故，往往催人奋进，让人壮心不已。当前，我国正处于实现科学发展，全面建设小康社会的关键时期，尤其是受全球金融危机扩散曼延的影响，各种深层次的矛盾和问题日益凸显，年轻干部作为继往开来者，更应秉承古人之遗风，认清肩负的历史重任，增强只争朝夕的紧迫感和责任感，立足实情，牢牢把握科学发展的要义，以“舍我其谁”之志，以“中流击水”之豪情，以“喷薄雷风”之魄力，各运其念、各造其势、各力其行、各彰其彩，从而在各自岗位上不断创造新的更大的成绩。 要步步为营。年轻干部朝气蓬勃、意气风发，大多具有干事创业的激情与抱负，然而，由此也延伸出一些急躁情绪，殊不知，“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”，忽视事物发展的内在规律性、长期性和复杂性。必然导致工作中的盲动、蛮干，造成动机与效果的脱节。因此，年轻干部要力戒浮躁之气，做到步步为营，坚持一切从客观规律出发，立足实际，鼓实劲、出实招、办实事、求实效，不盲目攀比，不虚张声势，不急功近利。一切工作经得起实践、历史和群众的检验。
马德《寻找》初中散文阅读及答案 马德《寻找》初中散文阅读及答案 那些年，我一直活在惊恐的寻找里。 雨后的黄昏，对面的山坡上，成群的牛羊从坡上俯冲下来，一脚脚，都踩在村庄忙得有些错乱的神经上。 夕照漫过，一场寻找就要开始了。 父亲说，你去看看咱家的羊都回来了没有，我去井台上饮牲口。 父亲的话，我哪敢怠慢，一口气跑到家。羊们正循着里巷的石板路，昂首挺胸地往家走。1，2，3，4，5，6，不对，少1只。我一关院门，赶紧往邻居家跑。 大奶奶，你们家羊多不？我看看啊，不多。一句回答很快隔着墙扔了出来，大奶奶永远这么利索。 三姑夫，你家羊多不？我跳进他家的羊圈，一数，他家的羊不多不少，正好。 我有些沮丧。 到了李神七家，他媳妇神神叨叨的，一天到晚，只拜神鬼，不管牛羊的事。我就纳闷了，一个从来不管牛羊的人家，居然牲口一头也没少过，你说，这该找谁说理去。 李神七，你家的羊多不？不知道，你自己去看！是李神七媳妇的回答，隔着耳窗传过来，遥远，苍凉，冷得触不到一点温暖。 看就看。我一进她家羊圈，气就不打一处来。我家那只羊就在她家那只老羊的屁股后面，我一把把它拽住，狠狠地骂了一句。它“咩”地低号了一声，就乖乖地跟我出来了。也难怪，那只老羊是它妈妈，年初，父亲把它从李神七那里买过来，都七八个月了，它还是不认我家家门。 它只认妈妈。 把羊赶回家，把圈门扎好。父亲回来了。父亲说，赶紧，咱家的骡子没回来，得去找。你去芦草沟，我去黑山子。 我的心突突突，骤然间狂跳不已。又没回来，王八蛋，又野到哪儿去了!一边骂，我一边狂奔，看着即将暮色四合的山野，我急得都快哭了。 雨后的芦草沟水汽湿重，我一边瞪大眼睛往四下里寻觅，一边张开耳孔，极细致地听。
俭以养德 一、教学目标 1．学习立论和驳论紧密结合的写法。 2．理解设问、反问在论证中的作用。 3．从道德品质的高度，理解提倡俭朴的重要；青年一代应继承发扬艰苦朴素的光荣传统。 二、难点、重点分析 1．本文的中心论点是怎样引出的？ 分析：“我的劳动所得，我愿怎么花就怎么花，你管得着吗？”用这样一句具有普遍性、貌似有理的话作为开头，引出错误论点，很自然，又易引起读者的兴趣。接着用利导的口吻，进行初步分析：我们并不是赞成“吝啬”，适当的、有节制的消费是合情合理的；但是无节制的信手乱花，则有修于节约精神。客观的实事求是的分析，让人心服口服。在此基础上自然地提出“要富日子穷过”的原则，顺理成章。然后引用诸葛亮的名著“俭以养德’，点明题旨，从道德品质的高度生发出中心论点：节俭不仅是经济问题，而且关系到一个人的思想品质。文章的第一部分就这样一步一步巧妙地引入正题，写得有很有据，合情合理，使人不知不觉地同作者一起进入了对论题的讨论。 2．文章从哪三个方面论证中心论点的？ 分析：从“精力”、“影响”、“后果”三个方面论证中心论点的。
3．本文为什么采用间接反驳方法？怎样将驳论与立论紧密结合起来的？ 分析：采用间接反驳，这是因为“我的劳动所得，我愿意怎么花就怎么花，你管得着吗？”的错误论调实质是对节俭缺乏深刻的认识，不明白节俭与思想品德的关系。要纠正这种错误思想，不宜采用直接反驳的方法，而直采用间接反驳的方法，从正面讲清“俭以养德”的道理，使持有偏见的人心悦诚服地接受作者的观点，认识节俭的重要性和重要意义。 4．设问句和反问句在论证过程中有什么作用？ 分析：设问和反问都是无疑而问。设问句是在并无疑问的地方，故意用疑问句式表达，以引起读者的注意和思考，如“是故作惊人之谈吗？”答曰：“非也！”这正是抓住读者心理能产生的疑问，用设问提出，更为适合读者心理，引起读者的注意。 反问句是用疑问句的方式和加重语气来表达确定的意思。反问句比陈述句不但语气更为有力，而且感情色彩更为鲜明。如：“由于平时胡花乱用，而堕落为贪污犯、盗窃犯的，在生活中，不是屡见不鲜吗？”用反问句来摆事实，不但事实显得确凿无疑；而且能发人深省。 5．本文在写作上有什么特色？ 分析：（1）摆事实，讲道理，事理结合紧密，相辅相成。 文中既列举了确凿的事实材料，又援引理论作论据。且对所举事实材料所蕴含的道理作了精辟的分析。事与理互为补充，相得益彰。如阐述“工作容易被安逸的生活所累”这个分论点时，既从人的脑子的容量是有限的，考虑生活多了，就不能过多地考
加强党性修养增强宗旨意识心得体会 篇1 在新的历史条件下，权力、地位和物质利益的腐蚀和诱惑比任何时候都更加突出。在这些严峻的考验面前，作为年轻干部更要加强党性锻炼，提高思想政治素质，增强拒腐防变的能力，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观。 一、强化政治意识，坚定理想信念 学习是前进的动力，创新的基础。中央领导同志指出：“理论上成熟是政治上成熟的标志，没有理论上的成熟和坚定，就不会有政治上的清醒和坚定。”年轻干部解决理想信念方面的问题。 首先要打牢理论根基，保持政治上的坚定。要紧密结合先进性教育、科学发展观内容，“履行职责，加快了展”的内容，加强对党的路线、方针、政策等政治理论的学习。通过夯实理论根基，进一步坚定理想信念，坚持用党性原则清除自身的污垢，重塑正确的权力观、地位观和利益观，做到言不出格，行不逾矩，不为私心所扰，不为名利所累，不
为物欲所动，始终保持崇高的思想境界。其次，要自觉淡泊名利，努力实现人生价值。紧密联系思想实际，经常想一想“现在当干部应该做什么，将来身后应该留点什么”明确自己的职责，坚持把个人的追求、自我价值的实现与党的奋斗目标紧密联系起来，在为人民服务的实践中充分体现人生的价值。再次，要破除私心杂念，切实摆正自己的位置。 正确处理好个人奋斗与组织培养的关系;个人利益与党和人民利益的关系;社会理想与个人理想的关系;远大理想与当前现实的关系。要立志做大事，不要立志做大官，时刻把党和人民的利益放在第一位。 二、强化宗旨意识，坚持群众路线 毛泽东同志指出：“我们的权力是人民给的，各级干部都是人民的勤务员。”就是要树立群众观点，坚持群众路线。 首先，要牢记党的宗旨，心中装着群众。“民如水，水能载舟，亦能覆舟。”这是颠扑不破的真理。因此，每一个年轻干部都应该自觉地维护党的性质，牢记党的宗旨，真正做到知民之所想，察民之所虑，亲民之所爱，为民之所急，与人民群众结成唇齿相依的“鱼水关系”。
马德那一只灯阅读答案 阅读理解考题是语文考试中的重点考点内容，下面是我给大家带来的，希望能够帮助到大家! 那一只灯 马德 ①总有一些东西，是岁月所消融不了的。 ②8岁那年春节，我执意要父亲给我做一个灯笼。因为在乡下的老家，孩子们有提着灯笼走街串巷熬年的习俗，在我们看来，那就是一种过年的乐趣和享受。 ③父亲说，行。 ④我说，我不要纸糊的。父亲就纳闷：不要纸糊的，要啥样的。我说要透亮。其实，我是想要玻璃的那种。腊月二十五那天，我去东山坡上的大军家，大军就拿出他的灯笼给我看。他的灯笼真漂亮，木质的底座上，是四块玻璃拼制成的菱形灯罩，上边似乎还隐约勾画了些细碎的小花。大军的父亲在供销社站柜台，年前进货的时候，就给
大军从遥远的县城买回了这盏漂亮的灯笼。 ⑤我知道，父亲是农民，没有钱去买这么高级的灯笼。但我还是想，父亲能给我做一个，只要能透出亮就行。 ⑥父亲说，行。 ⑦大约是年三十的早上，我醒得很早，正当我又将迷迷糊糊地睡去时，我突然被屋子里一阵沙沙沙沙的声音吸引了，我努力睁开眼睛，只见父亲在离炕很远的地方，一只手托着东西，另一只手在里边打磨着。我又努力地醒了醒，等我适应了凌晨有些暗的光后，才发现父亲正在打磨着一块冰，姿势像是在洗碗。父亲每打磨一阵，就停下来，在衣襟上擦干手上的水，把双手捂在自己的脖子上暖和一会儿。 ⑧我说：“爹，你干啥了?” ⑨父亲说：“醒了?天还早呢，再睡一会儿吧。” ⑩我说：“爹，你干啥了?” ⑾父亲就把脸扭过来，有点尴尬地说：“爹四处找废玻璃，哪有合适的呢，后来爹就寻思着，给你做个冰灯吧。这不，冰冻了一个晚上，冻得正好哩。”
⑿父亲笑了笑，说完，就又拿起了那块冰，洗碗似的打磨起来。 ⒀父亲正在用他的体温融化那块冰呢。 ⒁我看着父亲又一次把手放在脖子上取暖的时候，我说，爹，来这儿暖和暖和吧。随即，我撩起了自己的被子。 ⒂父亲一看我这样，就疾步过来，把我撩起的被子一把按下，又在我的前胸后背把被子使劲掖了掖，并连连说，“我不冷，我不冷，小心冻了你……” ⒃末了，父亲又说，天还早呢，再睡一会儿吧。我胡乱地应了一声，把头往被子里一扎，一合眼，两颗豌豆大的泪就洇进棉絮里：你知道吗?刚才父亲给我掖被子的时候，他的手真凉啊! ⒄那一年春节，我提着父亲给做的冰灯，和大军他们玩得很痛快。伙伴们都说这个冰灯做得有意思，后来，没几天，它就化了，化成了一片水。但灯，还在我心里。 那一只灯阅读题： 17.2分文章详细叙写大军的灯笼有何作用? 答：
篇一：《俭以养德》演讲稿 让勤俭轰轰烈烈 勤俭是中华民族的优良传统，也是现代文明的内在诉求。勤俭，是一种操守，是一种品行，是一种素养，也是一种美德。勤俭不是小气，而是一种文明，应该被广泛传承，让勤俭轰轰烈烈。 勤俭是中华民族的传统美德，历来为国人所提倡。传统文化推崇勤俭，那是一种行为，更是一种品德；贤哲伟人推崇它，那是一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰；现代文明推崇它，那是对有限资源的珍视，对过度消费的抵制。社会要进步，国家要发展，这一切都离不开资源的消耗，但这一切，更离不开人们的勤俭。 “历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”唐朝婉约派诗人李商隐此诗句并不“婉约”，一言概括了节俭于国于家的重大意义。商纣王肉林酒池，为博宠妃妲姬一笑，不惜撕破千绢万帛，则殷灭；隋炀帝为观琼花修大运河到江都，耗尽民力造行宫，惹出三十六路烟尘，七十二家反王；清西太后一顿饭上千两银子，且“量中华之物力，结与国之欢心”，民焉能不反，清王朝焉能不亡？ 而共产党人方志敏将军，经手的款项数以百万计，但他的财产却只有几件汗衫和破袜子；骁勇善战的抗日将军左权，以一段“将军补鞋”的故事传为佳话；向警予也以一个“粗瓷大碗”为后人传诵。 周恩来总理勤俭节约的故事，妇孺皆知，成为美谈。他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，要求“一切招待必须是国货，必须节约朴素，切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上也是一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。 “光盘行动”倡导厉行节约，反对铺张浪费，带动大家珍惜粮食、吃光盘子中的食物，得到从中央到民众的支持，成为2013年十大新闻热词、网络热度词汇，最知名公益品牌之一。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句至今仍被孩童们所吟唱，无论岁月如何变迁，中华民族从未丧失“勤俭”的千古美德。 勤奋工作，俭朴生活，俭以养德。俗话说的好，“吃不穷，穿不穷，计划不周一世穷”，能够做到这点的人必然是心态健康，人格独立。当我们的身心全部扑在工作上的时候，就没有多少闲功夫去过度消费了，更不可能去奢侈浪费；当我们以简朴的方式生活的时候，我们才能有一颗不浮燥，不患得患失而平静的心。 不懂得“俭以养德”的人，何以明白做人的道理，如果不明白做人的道理，既便是侥幸获得了一次成功，也会因凝聚不了更多的力量，在新一轮的竞争中步履维艰；俗话说的好：成由节俭败由奢。大多数失败都是对“俭以养德”的无知。 “俭以养德”对我们的人生影响较大，处理的不好就象“千里之堤，溃于蚁穴”，处理的好就象“久入芝兰之室而不闻其香”，对人生的作用之大不可估量。 因此，在我们的日常生活中让勤俭轰轰烈烈吧！篇二：勤以修身,俭以养德演讲稿(1) 尊敬的各位领导、老师们、同学们： 大家早上好! 我是中州大学经济贸易学院2013级物流管理1班的甘道祥，今天很荣幸能作为学生代表在庄严的国旗下发言。上周四，也就是10月31日，是由联合国确定的“世界勤俭日”。该节日的确立旨在号召人们勤俭节约以共同应对日益严重的资源危机，进而促进社会的健康可持续发展。
马德《安静人生》阅读答案- 现代文阅读 及答案- , 安静人生 马德 ①无欲的生命是安静的。 ②我见过一匹马在槽枥之间的静立，也见过一头雄狮在草原上静卧，甚至是一只鸟，从一根斜枝扑棱棱飞到另一根斜枝上，呈现出的，都是博大的安静。 ③一切外在的物质形成，如槽枥之间的草料，草原之上的猎物，斜枝之外的飞虫，在安静生命的眼中，像风中的浮云。一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉、恩宠、权势、奢靡、繁华，他们因为舍得，所以淡泊，所以安静，他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心的蓬勃与丰富。 ④夏日的晚上，我曾经长久地观察过壁虎，这些小小的家伙，在捕食之前最好的隐匿，就是藏身于寂静里。墙壁是静的，昏暗的灯光是静的，扑向灯光的蛾子的飞翔是静的，壁虎蛰伏的身子也是静的，那是一幅优美素淡的夏夜图。只是壁虎四足上潜藏着一点杀机，为整幅画添了一丝残忍，也添了一些心疼。也正因为这样，我没有看到过真正安静的壁虎。 ⑤安静的姿态是美的。蹲坐的云冈石窟里的慈祥的大佛，
敦煌壁画里衣袂飘举的飞天，一棵虬枝盘旋的古树，两片拱土而出的新芽，庭院里晒太阳的老人，柴扉前倚门含羞的女子，这些姿态要么已看破红尘，要么纯净无邪，恰是因为这些，它（他、她）或平和、宁静、恬淡、宠辱不动，或纯真、灵动、洁净、不沾染一尘世俗，于是便呈现给这个世界最美的姿态。 ⑥真正的安静，来自内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。正如一棵树，红尘中极细的风，物质世界极小的雨，都会引起一树枝柯的宕动、迷乱，不论这棵树是置身在庭院，还是独立于荒野。所以，你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。 ⑦有一天，我去拜会一位遭受了命运挫折的老人。他正端坐在沙发深处，没有看书，没有写书法，只是端坐在那里，甚至都感觉不到他作过任何的思考。我和先生攀谈着，一些陈年往事逐渐勾起了老人的回忆。当他谈到差一点被反动派殴打致死这一段时，语速平缓从容，脸上平静得没有一丝的波澜。这种平静，不是来自岁月的老练和世故，而是来自命运磨难后的超然与豁达。下午的阳光斜照进来，地板上、四壁上，横竖都是窗框投射下的沉重的影子。空气中，一个安静生命的内核在浮沉中发出金属的脆响。 ⑧这不由使我想起小时候，一个有月亮的晚上，父亲坐在山梁上吹笛子。一川的溪水，在月光下荡着清幽的光，远山黑黢黢的，村庄黑黢黢的，父亲的笛声婉转、旷远、悠扬。那一晚，山是安静的。水是安静的，村庄是安静的。 ⑨我想说的是，只有在自然的身上，我们才能得到最厚重最原始的安静。
青岛1七年级初中语文现代文阅读练习题 一、现代文阅读 1．现代文阅读阅读下面的文段，回答问题。 我与父亲的秘密 马德 ①父亲是个搓澡工，打我记事起，父亲就在城南李记澡堂给人家搓澡。 ②记得有一年夏天的晚上，我在旁边冲凉，父亲在槐树底下坐着抽烟。冲到一半的时候，父亲站起来说，小子，来，我给你搓搓背。我有些不冷不热地说，你给别人搓去吧，我用不着你搓。说完后，我把剩余的水一下子兜头浇下来，一转身，就进屋去了。黑暗中，只剩下父亲一个人，呆呆地站在那里。 ③我很为有这样一个父亲而丢人现眼。 ④上初中的时候，语文老师曾经留过一个《我的父亲》的作文题目，同学们都写了很多，整整一节课，我却只字未写，我不知道怎么去写这个每星期都到城里为人家搓澡的父亲。除了夏秋地里忙的时候，偶尔还可以看到他。冬天，几乎整整一个冬天，便很难再看到他的影子了。到别的伙伴家玩，看到人家的父亲坐在炕上和一家人有说有笑的温暖情状，我的心里就涩涩的，说不出的难受。 ⑤就因为那篇作文，语文老师把我叫到办公室，我以我的沉默反抗着与老师谈父亲的事情。阳光从宽大的窗户照进来，照在老师的脸上，老师的面容在耐心中泛着慈祥的光芒。但任凭他怎么说，我始终沉默着。 ⑥而没有料到的是我快上高中的时候父亲不再去城里了，隐约听他说好像要和别人一块儿去做买卖去了，不干为人家搓澡这个活，我说不出是高兴还是解脱，总之轻松了许多。其实父亲还不知道我原本并不打算去，上高中，因为高中就在城里，我不想让同学们知道我是搓澡工的儿子，更怕哪一天突然在大街上看到他，既然他不去搓澡了，我便开始筹划上高中的事情。报到的那一天，父亲说，我去送送你，我说不用了，父亲并不作声，默默的在一旁帮我拾掇，就在我跨上自行车的那一刻，他一下抓住车把，颇有些坚决的说你没出过门，还是让我送你去吧，我一口回绝了父亲，连头也没回，就走了。父亲一个人在坡上，望了我许久。 ⑦上高中的那段日子是快乐的，不仅是高中的学习生活让我快乐，更重要的是父亲终于不再是一个搓澡工，每次月休回家的时候我都会看到父亲和母亲在家里等我回来，我兴高采烈的给他们讲学校里发生的事情，他们一边认真地听，一边不断地颔首微笑，看得出来父母也为我在学校取得的成绩而自豪。 ⑧高三的那一年冬天我回到家已经很晚了，只有母亲一个人在，我问父亲呢，母亲说出去好几天了，还没有回来，我有些怅然。睡到后半夜的时候响起沉闷的咳嗽声，父亲回来了，父亲那棉帽子上挂着白白的雪，象一个圣诞老人，推门进来，他便冲我笑，说小子看给你买的啥?说完后父亲从挎包里倒出几本书来，我一看居然是一整套的《高中各科复习综合训练》，我看着崭新的书，心里突然间涌动着一种从未有过的异样感觉。后来我知道，那叫幸福。 ⑨高中毕业后我考上了大学，然后又分配到另一座城市。一次我遇到了初中的语文老
俭以养德从小做起 1310班 班会目标： 1、传承中华民族“静以修身，俭以养德”传统美德 2、培养学生“崇尚节约、修身律己、践行责任”的道德品质 3、从小建立勤俭光荣、浪费可耻的思想观念 班会重点： 1、培养学生“崇尚节约、修身律己、践行责任”的道德品质 2、从小建立勤俭光荣、浪费可耻的思想观念 班会过程： “俭以养德”指节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 出处：《诫子书》夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以志，宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！ 10月31日，是世界勤俭节约日。勤俭节约是什么？传统文化推崇它，那是一种行为，更是一种品德；现代文明推崇它，那是对有限资源的珍视，对过度消费的抵制。社会要进步，国家要发展，这一切都离不开消耗，但这一切，更离不开勤俭节约。勤俭节约，中华民族的优良传统，现代文明的内在诉求。勤俭节约，是一种操守，是一种品行，是一种素养，是一种美德。世界勤俭节约日的确立，可以体现出世界对勤俭节约的一种呼唤。 是的，勤俭节约一直是中华民族的传统美德。做为一个中国人，我们最应当拥有的就是节约意识。雷锋有句名言：“在工作上，要向积极性最高的同志看齐；在生活上，要向水平最低的同志看齐。”这是雷锋的座右铭，雷锋是这样说的，也是这样做的，在短暂的一生中，为了党和人民的事业，他勤俭节约，努力工作，不怕艰难困苦，严格要求自己，为我们树立了光辉的榜样，这种勤俭节约的精神影响了几代人。
一、俭以养德伟人故事 1. 毛泽东 毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上也是一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。 2.雷锋 共产主义战士雷锋在生活中处处注意节约，他参军后，每月领到的津贴费，除了交团费，买书等必需的生活日用品外，其它的全部存入了储蓄所。他的袜子总是补了穿，穿了又补。变得面目全非了还舍不得买双新的。搪瓷脸盆和洗口杯有许多疤子，还不愿意丢掉另买。他的内衣也补了许多补丁。但部队发夏装时，按规定每人可领两套单军装，两件衬衣、两双鞋，而雷锋却只领一份，说是是“够穿了”。 3.外国 英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。 二、勤俭从哪做起？ 1.节约用水 在地球上，哪里有水，哪里就有生命。一切生命活动都是起源于水。人体内的水分，大约占到体重的65%。其中，脑髓含水75%，血液含水83%，肌肉含水76%，连坚硬的骨胳里也含水22%!没有水，食物中的养料不能被吸收，废物不能排出体外，药物不能到达起作用的部位。人体一旦缺水，后果是很严重的。缺水1%—2%，感到渴；缺水5%，口干舌燥，皮肤起皱，意识不清，甚至幻视；缺水15%，往往致命。干渴给人的威胁，往往甚于饥饿。没有食物，人可以活较长时间(有人估计为两个月)，如果连水也没有，顶多能活一周左右。
党性修养锤炼不够表现及整改方法【三篇】 篇一 在新的历史条件下，权力、地位和物质利益的腐蚀和*比任何时候都更加突出。在这些严峻的考验面前，作为年轻干部更要加强党性锻炼，提高思想政治素质， 增强拒腐防变的能力，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观。 一、强化政治意识，坚定理想信念 学习是前进的动力，创新的基础。中央领导同志指出：“理论上成熟是政治 上成熟的标志，没有理论上的成熟和坚定，就不会有政治上的清醒和坚定。”年 轻干部解决理想信念方面的问题，首先要打牢理论根基，保持政治上的坚定。要 紧密结合先进性教育、科学发展观内容，“履行职责，加快了展”的内容，加强 对党的路线、方针、政策等政治理论的学习。通过夯实理论根基，进一步坚定理 想信念，坚持用党性原则清除自身的污垢，重塑正确的权力观、地位观和利益观，做到言不出格，行不逾矩，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所动，始终 保持崇高的思想境界。其次，要自觉淡泊名利，努力实现人生价值。紧密联系思 想实际，经常想一想“现在当干部应该做什么，将来身后应该留点什么”明确自 己的职责，坚持把个人的追求、自我价值的实现与党的奋斗目标紧密联系起来， 在为人民服务的实践中充分体现人生的价值。再次，要破除私心杂念，切实摆正
自己的位置。正确处理好个人奋斗与组织培养的关系;个人利益与党和人民利益的 关系;社会理想与个人理想的关系;远大理想与当前现实的关系。要立志做大事， 不要立志做大官，时刻把党和人民的利益放在第一位。 二、强化宗旨意识，坚持群众路线 *同志指出：“我们的权力是人民给的，各级干部都是人民的勤务员。”就是 要树立群众观点，坚持群众路线。首先，要牢记党的宗旨，心中装着群众。“民 如水，水能载舟，亦能覆舟。”这是颠扑不破的真理。因此，每一个年轻干部都 应该自觉地维护党的性质，牢记党的宗旨，真正做到知民之所想，察民之所虑， 亲民之所爱，为民之所急，与人民群众结成唇齿相依的“鱼水关系”。其次，要 恪尽职守，坚持把党和人民的利益放在首位。牢固树立群众观念，时刻摆正自己 同人民群众的关系地，端正对群众的态度，增进对群众的感情，把群众高兴不高兴、满意不满意、赞成不赞成、答应不答应作为想问题、干工作、办事情的出发 点和落脚点，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋，把全心全意为人 民服务落实到每一项工作中。坚持做到思想上尊重群众，感情上贴近群众，行动 上深入群众，工作上依靠群众，尊重群众的首创精神，在重大决策之前，注意听 取群众意见，集思广益。要坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到 群众中去的根本路线。再次，以服务奉献为天职，自觉接受人民群众的监督。树 立克己奉公、执政为民的观念，坚持做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”把自己的一切无私地奉献给党和人民的事业。同时，还要自觉接受人民群众的监
站在烦恼里仰望幸福 人生烦恼无数。 先贤说，把心静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。先贤的话，像扔进水中的石头，而芸芸众生在听得“咕咚” 一声闷响之后，烦恼便又涟漪一般荡漾开来，而且层出不穷。 幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里。这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福。 烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。 寻找幸福的人，有两类。 一类像在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是气喘吁吁、穷尽一生去攀登。最终却发现，他们永远登不到顶，看不到头。他们并不知道，幸福这座山，原本就没有顶、没有头。 另一类也像在登山，但他们并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风，心灵在放松中得到某种满足。尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心、恬静自我。 对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。 有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。 所以，人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。 这个世界，为什么烦恼的人都有。 为权，为钱，为名，为利……人人行色匆匆，背上背着个沉重的行囊，装得越多，牵累也就越多。
几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳《断章》所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。 其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。 《读者》原创版2012年2期“卷首语” 人生最美，不过是凭栏看落雪 马德 1 月休，接儿子回家。 儿子月考考得不错。车上，热热闹闹的，跟妈妈讨论着成绩，以及发生在班里的事情。 多美的雪。我淡淡地说了一句。车窗外，雪无声地下着，四野雅净，素素白白的精灵，从天际一直迤逦到心里。娘儿俩似乎还沉浸在讨论的热闹里，以及对未来的宏大构想中。他们并未听到我的话。 多美的雪啊！我又说了一遍。她不无揶揄地说，你看你，跟儿子谈点学习，雪年年下，有什么重要？ 我笑笑。说，人生无论怎么拼搏，怎么奋斗，走到最后，最好的生活，不是居高位，不是拥富贵，也不过是，千里万里，此时彼时，倚楼凭栏，看一场落雪。 这看雪也能看出人生的幸福？——依旧是揶揄。 当然了，雪不重要，看雪也不重要。重要的是，看雪时候，那满怀欢喜的情绪，以及这情绪背后，那颗无边宁静的心。
俭以养德 马铁丁 “我的劳动所得，我愿怎么花就怎么花，你管得着吗？” 啊哟哟，同志，何必那么生气？我们并不是吝啬鬼，并不是那种临死的时候看见点两根灯草就闭不上眼睛的人，适当地改善自己的生活，有节制地满足自己合理的物质要求，岂但“你管得着吗”，而且是顺乎天理、合乎人情的。我们只是认为：无节制地信手乱花，即使是自己的劳动所得，也是有背于节约精神的。 “要富日子穷过”的原则，适用于整个国家、每个集体、每个家庭，也适用于每个人。 诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德。”节俭不仅是经济问题，而且还可能牵联到一个人的思想品质。是故作惊人之谈吗？答曰：非也！ 一个人的脑子，容量总是有限的。这方面想得多，那方面就想得少了。脑子里过多地想着一顿佳肴、一件漂亮衣服、好表、好无线电收音机之类（我说的是过多，并非根本要不得），就不可能有更多的精力和时间去考虑工作和劳动的问题。 鲁迅的一条裤子穿了好几十年。孙伏园受周老太太之托，劝他换一条新棉裤。鲁迅说：“我岂但不穿棉裤而已，你看我的棉被，也是多少年没有换的老棉花，我不愿意换。你再看我的铺板，我从来不愿意换藤绷或棕绷，我也从来不愿意换厚褥子。生活太安逸了，工作就被生活所累了。” 是鲁迅连一条棉裤也穿不起吗？当然不是；是鲁迅吝啬吗？当然更不是。鲁迅对青年，对革命，向来是十分大方、慷慨的。鲁迅深刻地领悟到这一真理：工作容易被安逸的生活所累。许多人都会有这样的经验：物质的追求和安逸的生活可以分散人们在工作、劳动、学习上的精力；还可以养成人们拖拉懒散的作风。此其一。 其二，如果你是国家干部或者先进的劳动者，还得考虑到你的一举一动都会对周围的人发生影响。 高尔基在回忆列宁的时候，写道：“生活俭朴，没有烟酒的嗜好，从早到晚忙于复杂而又困难的工作，他完全不会关心自己，可是仔细地注意同志们的生活。”高尔基感到，列宁有一个生活逻辑：“人们生活过得坏，那就是说，我也应当过得坏。” 当大多数人生活水平还低的时候，你在生活上过分突出，一方面容易脱离群众，另一方面如果相互效尤，形成风气，也就会无形中浪费了本来可以节省的国家物质财富。 其三，一个人开始学会大手大脚花钱的时候，他总是有条界线的，这就是限于自己的劳动所得。但是，由俭入奢易，由奢入俭难，大手大脚花惯了，那条劳动所得的防线也不见得就是马其诺防线，即使是马其诺防线，也是可以被自己的贪欲攻破的。由于平时胡花乱用而堕落为贪污犯、盗窃犯的，不是在“三反”“五反”斗争中发现过吗？ 我国是一穷二白的国家，这个总前提就规定了每个人必须学会过穷日子。只有会过穷日子才能产生出富来，才能在我们的国土上建立起人间的天堂。 我们谈的“俭以养德”，当然不是诸葛亮时代的封建道德，而是当今的社会主义、共产主义的美德。艰苦朴素是我们的光荣传统，发扬光大，不亦宜乎！
践行三严三实_加强党性修养和作风建设_试卷与答案(上) 第一部分;判断题 1. 加强党性修养，要时常清理思想污垢，拂拭心灵尘埃，夯实修身之本，筑牢为官之基，时时处处“讲党性、重品行、作表率”。正确√ A. 正确 B. 错误 正确答案:A 答案分析: 无 2. 开展领导干部“三严三实”专题教育是始终保持党同人民群众血肉联系的必然要求。错误× A. 正确 B. 错误 正确答案:B 答案分析: 无 3. 能力问题始终是党员干部做人为官的首要问题。正确√ A. 正确 B. 错误 正确答案:B 答案分析: 无 4. 中国共产党人的理想信念是对中国特色社会主义的信念。错误× A. 正确 B. 错误 正确答案:A 答案分析: 无 5. 政党是社会组织的一种，是一种最高级、最规整的政治组织。正确√ A. 正确 B. 错误 正确答案:A 答案分析: 无 第二部分;单选题 1. 获得执政地位、巩固执政地位是政党的（）。正确√ A. 天然属性
B. 基本保证 C. 内在动力 D. 基本任务 正确答案:A 答案分析: 无 2. 政党获得执政地位、巩固执政地位需要（）的认可。正确√ A. 组织 B. 群众 C. 其他党派 D. 领导人 正确答案:B 答案分析: 无 3. 中央作出改进工作作风、密切联系群众的“八项规定”，从（）带头做起。正确√ A. 中组部 B. 公安部 C. 中央政治局 D. 外交部 正确答案:C 答案分析: 无 4. （）是我们党的优良传统和作风，是我们党保持同人民群众血肉联系的一个重要法宝。正确√ A. 服务人民 B. 心系群众 C. 勤俭节约 D. 艰苦奋斗 正确答案:D 答案分析: 无 5. （）是作风建设的内在动力。正确√ A. 理想信念 B. 道德情操